ရှစ်မြောက်သောအရာသည် ခုနစ်ပါးထဲမှဖြစ်သည် - အမှတ်နှစ်

ဤသင်္ကေတများကို တွေ့ရှိရသော ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ အစဉ်အလာသည် ဗျာဒိတ် ၁၂ မှ စတင်ပြီး၊ ထိုနေရာ၌ ခရစ်တော်သည် မွေးဖွားတော်မူသောအခါ ကိုယ်တော်ကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သော နဂါးအကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ထိုနဂါးသည် စာတန်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုထား၏ (ဗျာဒိတ် ၁၂:၉)။ ကယ်တင်ရှင်ကို သတ်ဖြတ်စေရန် ဟေရုဒ်ကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သူလည်း ထိုသူပင်ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် ခရစ်ယာန်ခေတ်၏ ပထမရာစုများအတွင်း ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်တို့ကို စစ်တိုက်ရာ၌ စာတန်၏ အဓိကကိုယ်စားလှယ်မှာ အယူဝါဒဆိုင်ရာ ဘာသာတရားအဖြစ် ပဂန်ဝါဒ ထင်ရှားစွာ အသာစီးရနေခဲ့သော ရောမအင်ပါယာပင် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် နဂါးသည် အဓိကအားဖြင့် စာတန်ကို ကိုယ်စားပြုသော်လည်း၊ ဒုတိယအဓိပ္ပာယ်ဖြင့် ပဂန်ရောမ၏ သင်္ကေတလည်း ဖြစ်သည်။

အခန်းကြီး ၁၃ တွင် (အခန်းငယ် ၁–၁၀) “ကျားသစ်နှင့်တူသော” အခြားသားရဲတစ်ကောင်အကြောင်းကို ဖော်ပြထားပြီး၊ ထိုသားရဲအား နဂါးက “မိမိ၏တန်ခိုး၊ မိမိ၏ရာဇပလ္လင်၊ နှင့် ကြီးမားသောအာဏာ” ကို ပေးခဲ့သည်။ ပရိုတက်စတင့်အများစု ယုံကြည်ခဲ့သကဲ့သို့၊ ဤသင်္ကေတသည် ရှေးရောမအင်ပါယာက တစ်ချိန်က ကိုင်ဆောင်ခဲ့သော တန်ခိုး၊ ရာဇပလ္လင်နှင့် အာဏာကို ဆက်ခံရရှိခဲ့သော ပုပ်ရဟန်းမင်းအဖွဲ့အစည်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကျားသစ်နှင့်တူသော ထိုသားရဲအကြောင်းကို “ကြီးသောစကားများနှင့် ဘုရားကို စော်ကားသောစကားများကို ပြောဆိုသောပါးစပ်တစ်ခုကို သူ့အား ပေးထား၏။ … ထို့နောက် သူသည် ဘုရားသခင်ကို စော်ကားရန်၊ ဘုရားသခင်၏နာမတော်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏တဲတော်ကိုလည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ နေသောသူတို့ကိုလည်းကောင်း စော်ကားရန် မိမိ၏ပါးစပ်ကို ဖွင့်၏။ ထိုသူအား သန့်ရှင်းသူတို့နှင့် စစ်ပြုရန်နှင့် သူတို့ကို အောင်မြင်ရန်လည်း ခွင့်ပြုထား၏။ ထို့ပြင် လူမျိုးစုအပေါင်း၊ ဘာသာစကားအပေါင်း၊ လူမျိုးနွယ်အပေါင်းတို့အပေါ်၌လည်း အာဏာကို သူ့အား ပေးထား၏” ဟု ကြေညာထားသည်။ ဒံယေလ ၇ ၏ ဦးချိုငယ်အကြောင်းဖော်ပြချက်နှင့် အလွန်နီးပါး တူညီသော ဤပရောဖက်ပြုချက်သည် ပုပ်ရဟန်းမင်းအဖွဲ့အစည်းကို မေးခွန်းမထုတ်နိုင်အောင် တိတိကျကျ ညွှန်ပြနေသည်။

“‘သူ့အား လေးဆယ့်နှစ်လတိုင်အောင် ဆက်လက်အုပ်စိုးခွင့်ကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။’ ထို့ပြင် ပရောဖက်က ‘သူ၏ခေါင်းတစ်ခေါင်းသည် သေစေလောက်အောင် ဒဏ်ရာရထားသကဲ့သို့ ငါမြင်၏’ ဟုဆိုသည်။ ထပ်မံ၍လည်း ‘ဖမ်းဆီးသိမ်းသွားသောသူသည် ဖမ်းဆီးသိမ်းသွားခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ ဓားဖြင့် သတ်သောသူသည် ဓားဖြင့် သတ်ခြင်းကို ခံရမည်’ ဟုဆို၏။ လေးဆယ့်နှစ်လသည် ဒံယေလ ၇ ၌ ဖော်ပြထားသော ‘အချိန်တစ်ချိန်၊ အချိန်များနှင့် အချိန်၏တစ်ဝက်’ နှင့် အတူတူပင်ဖြစ်ပြီး၊ သုံးနှစ်ခွဲ၊ သို့မဟုတ် ၁၂၆၀ ရက်ဖြစ်သည်။ ထိုကာလအတွင်း ပေါပ်အာဏာသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို ဖိနှိပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ယခင်အခန်းများ၌ ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ ဤကာလသည် ခရစ်နှစ် ၅၃၈ တွင် ပေါပ်အာဏာ၏ အထွတ်အထိပ်အာဏာစတင်မှုနှင့်အတူ စတင်ခဲ့ပြီး၊ ၁၇၉၈ ခုနှစ်တွင် အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်၌ ပေါပ်သည် ပြင်သစ်စစ်တပ်၏ ဖမ်းဆီးခြင်းကို ခံရ၍၊ ပေါပ်အာဏာသည် သေစေလောက်သော ဒဏ်ရာကို ရရှိခဲ့ကာ ‘ဖမ်းဆီးသိမ်းသွားသောသူသည် ဖမ်းဆီးသိမ်းသွားခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်’ ဟူသော ပရောဖက်ပြုချက်သည် ပြည့်စုံခဲ့သည်။”

“ဤအချိန်၌ အခြားသော သင်္ကေတတစ်ရပ်ကို ထပ်မံ မိတ်ဆက်ထားသည်။ ပရောဖက်က ဤသို့ဆိုသည်— ‘မြေကြီးထဲမှ တက်လာသော အခြားတိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကို ငါမြင်၏။ ထိုတိရစ္ဆာန်၌ သိုးငယ်ကဲ့သို့သော ချိုနှစ်ချောင်းရှိ၏။’ အခန်းငယ် ၁၁။ ဤတိရစ္ဆာန်၏ အပြင်ပန်းသဏ္ဌာန်နှင့် ၎င်းပေါ်ထွက်လာသည့် ပုံစံနှစ်ရပ်စလုံးက ၎င်းကို ကိုယ်စားပြုသော လူမျိုးသည် ယခင်သင်္ကေတများအောက်တွင် ဖော်ပြထားသော အမျိုးသားများနှင့် မတူကွဲပြားကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ကမ္ဘာကို အုပ်စိုးခဲ့သော အင်အားကြီးနိုင်ငံများကို ပရောဖက် ဒံယေလထံ၌ သားရဲတိရစ္ဆာန်များအဖြစ် ပြသခဲ့ပြီး၊ ‘မိုးကောင်းကင်၏ လေတိုက်လေးမျိုးသည် ပင်လယ်ကြီးပေါ်၌ တိုက်ခတ်လှုပ်ရှားနေကြစဉ်’ ထိုသားရဲများ ပေါ်ထွက်လာကြသည်။ ဒံယေလ ၇:၂။ ဗျာဒိတ် ၁၇ တွင် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ရေများသည် ‘လူမျိုးများနှင့် လူအုပ်ကြီးများနှင့် တိုင်းနိုင်ငံများနှင့် ဘာသာစကားများ’ ကို ကိုယ်စားပြုကြောင်း ရှင်းပြ하였다။ ဗျာဒိတ် ၁၇:၁၅။ လေများသည် ပဋိပက္ခ၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ပင်လယ်ကြီးပေါ်၌ တိုက်ခတ်လှုပ်ရှားသော မိုးကောင်းကင်၏ လေတိုက်လေးမျိုးသည် နိုင်ငံများ အာဏာရရှိလာရန်အတွက် အောင်ပွဲသိမ်းပိုက်မှုနှင့် တော်လှန်ပြောင်းလဲမှုတို့ဖြင့် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော ကြောက်မက်ဖွယ် အဖြစ်အပျက်များကို ကိုယ်စားပြုသည်။”

“သို့ရာတွင် သိုးငယ်နှင့်တူသော ချိုများရှိသော သားရဲကို ‘မြေကြီးထဲမှ တက်လာသည်’ ဟု မြင်ရ၏။ မိမိကိုယ်ကို တည်ထောင်ရန် အခြားအာဏာများကို ဖြုတ်ချ၍ မဟုတ်ဘဲ၊ ဤသို့ အမှတ်အသားပြုထားသော လူမျိုးနိုင်ငံသည် ယခင်က မည်သူမျှ မနေထိုင်သေးသော နယ်မြေ၌ ပေါ်ထွန်းလာရမည်ဖြစ်ပြီး၊ တဖြည်းဖြည်းနှင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ ကြီးထွားလာရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် ‘လူမျိုးများ၊ လူအစုအဝေးများ၊ တိုင်းနိုင်ငံများ၊ ဘာသာစကားများ’ ဟူသော လှုပ်ရှားအုံကြွနေသော ပင်လယ်ကဲ့သို့ဖြစ်သည့် ရှေးကမ္ဘာ၏ လူပြည့်ကြပ်သိပ်၍ အပြိုင်အဆိုင် ရုန်းကန်နေကြသော လူမျိုးနိုင်ငံများအကြား၌ ပေါ်ထွန်းလာနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းကို အနောက်တိုက်၌ ရှာဖွေရမည်ဖြစ်သည်။”

“၁၇၉၈ ခုနှစ်တွင် အင်အားတိုးပွားလျက် ပေါ်ထွက်လာပြီး၊ ခွန်အားနှင့် ကြီးမြတ်မှုကို ကတိပြုသကဲ့သို့ ထင်ရှားကာ၊ ကမ္ဘာ၏ အာရုံစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်လျက်ရှိသော ကမ္ဘာသစ်၏ အဘယ်နိုင်ငံဖြစ်သနည်း။ ဤသင်္ကေတ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖော်ပြမှုမှာ မေးခွန်းထုတ်စရာမရှိပေ။ ဤပရောဖက်ပြုချက်၏ သတ်မှတ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီသော နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံတည်းသာရှိ၏။ ယင်းသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုကို မမှားမယွင်း ညွှန်ပြလျက်ရှိသည်။ ထိုမှတစ်ဖန်၊ ဤနိုင်ငံ၏ ပေါ်ပေါက်လာမှုနှင့် တိုးတက်ကြီးပွားလာမှုကို ဖော်ပြရာတွင် ဟောပြောသူများနှင့် သမိုင်းရေးသူများက သန့်ရှင်းသော စာရေးဆရာ၏ အတွေးအခေါ်ကို—စကားလုံးများပင် တခါတရံ နီးပါးတိတိကျကျ—မသိမသာ အကြိမ်ကြိမ် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ထိုသားရဲကို ‘မြေကြီးထဲက တက်လာသည်’ ဟု မြင်ရ၏။ ဘာသာပြန်သူများ၏ အဆိုအရ ဤတွင် ‘တက်လာသည်’ ဟု ဘာသာပြန်ထားသော စကားလုံးသည် တိုက်ရိုက်အနက်အားဖြင့် ‘အပင်တစ်ပင်ကဲ့သို့ ကြီးထွားလာသည်၊ သို့မဟုတ် ပေါက်ဖွားလာသည်’ ဟု ဆိုလိုသည်။ ထို့ပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ခဲ့ပြီးသကဲ့သို့၊ ထိုနိုင်ငံသည် ယခင်က လူမနေခဲ့သော နယ်မြေ၌ ပေါ်ပေါက်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထင်ရှားသော စာရေးဆရာတစ်ဦးက အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ ပေါ်ပေါက်လာမှုကို ဖော်ပြရာတွင် ‘အလွတ်အာကာသမှ သူမ၏ ပေါ်ထွက်လာခြင်း၏ နက်နဲသော လျှို့ဝှက်ချက်’ ဟု ဆိုပြီး၊ ‘တိတ်ဆိတ်သော မျိုးစေ့တစ်စေ့ကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် အင်ပါယာတစ်ခုအဖြစ် ကြီးထွားလာခဲ့ကြသည်’ ဟု ရေးသားထားသည်။—G. A. Townsend, The New World Compared With the Old, page 462. ၁၈၅၀ ခုနှစ်တွင် ဥရောပ သတင်းစာတစ်စောင်က အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုကို ‘ပေါ်ထွန်းလာ’ လျက်ရှိသော အံ့ဖွယ် အင်ပါယာတစ်ခုအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ ‘မြေကြီး၏ တိတ်ဆိတ်ခြင်းအလယ်တွင် နေ့စဉ် မိမိ၏ အင်အားနှင့် ဂုဏ်မာနကို တိုးပွားစေလျက်ရှိသည်’ ဟု ဆိုခဲ့သည်။—The Dublin Nation. Edward Everett သည် ဤနိုင်ငံ၏ Pilgrim တည်ထောင်သူများအကြောင်း ဟောပြောရာတွင် ဤသို့ ဆိုခဲ့သည်။ ‘သူတို့သည် လူမသိရှင်မသိ ဖြစ်နေခြင်းကြောင့် မထိခိုက်စေသော၊ ဝေးလံခေါင်သီခြင်းကြောင့် လုံခြုံသော တိတ်ကွယ်ရာအရပ်တစ်ခုကို ရှာဖွေခဲ့ကြသလော၊ ထိုအရပ်၌ Leyden ၏ အသင်းတော်ငယ်က စိတ်ကြည်ညိုရာ လွတ်လပ်ခွင့်ကို ခံစားနိုင်ရန်အတွက်လော။ ငြိမ်းချမ်းသော အောင်နိုင်မှုဖြင့် သူတို့သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ အလံများကို ထမ်းဆောင်သယ်ဆောင်ခဲ့ကြသော ထို ကျယ်ဝန်းထည်ဝါသော ဒေသများကို ကြည့်ရှုလော့!’—Speech delivered at Plymouth, Massachusetts, Dec. 22, 1824, page 11.”

“‘သိုးကလေးနှင့်တူသော ဦးချိုနှစ်ချောင်းရှိ၏။’ သိုးကလေးနှင့်တူသော ဦးချိုများသည် လူငယ်သဘော၊ အပြစ်ကင်းစင်မှုနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုတို့ကို ညွှန်ပြသဖြင့်၊ ၁၇၉၈ ခုနှစ်တွင် ‘ပေါ်ထွက်လာလျက်ရှိ’ သောအဖြစ်ဖြင့် ပရောဖက်အား ပြသခံရသော အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ စရိုက်လက္ခဏာကို တိတိကျကျ ကိုယ်စားပြုသည်။ အမေရိကသို့ ပထမဦးဆုံး ထွက်ပြေးလာ၍ ဘုရင်အာဏာ၏ ဖိနှိပ်မှုနှင့် ဘာသာရေးယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏ သဘောမတူခံမှုမှ ခိုလှုံရာရှာဖွေခဲ့ကြသော ခရစ်ယာန်ပြည်ပြေးများအနက်၊ နိုင်ငံသားလွတ်လပ်ခွင့်နှင့် ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ဟူသော ကျယ်ပြန့်သော အခြေခံမူပေါ်တွင် အစိုးရတစ်ရပ်ကို တည်ထောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သူများ အများအပြားရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏အမြင်များကို လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်း၌ ထည့်သွင်းဖော်ပြထားပြီး၊ ထိုကြေညာစာတမ်းသည် ‘လူအားလုံးကို တန်းတူညီမျှစွာ ဖန်ဆင်းထားကြသည်’ ဟူသော ကြီးမားသည့်အမှန်တရားနှင့်၊ ‘အသက်ရှင်ခွင့်၊ လွတ်လပ်ခွင့်နှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုက်လံရှာဖွေခွင့်’ ဟူသော မဖယ်ရှားနိုင်သည့် အခွင့်အရေးကို ပေးအပ်ခံထားရကြောင်းကို ထုတ်ဖော်ကြေညာသည်။ ထို့ပြင် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကလည်း ပြည်သူတို့အား ကိုယ်တိုင်အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ကို အာမခံပေးထားပြီး၊ ပြည်သူ့မဲဖြင့် ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရသော ကိုယ်စားလှယ်များက ဥပဒေများကို ပြဋ္ဌာန်း၍ အုပ်ချုပ်ဆောင်ရွက်ရမည်ဟု သတ်မှတ်ထားသည်။ ဘာသာရေးယုံကြည်မှု၏ လွတ်လပ်ခွင့်ကိုလည်း ပေးအပ်ထားသဖြင့်၊ လူတိုင်းသည် မိမိ၏ ကိုယ်သိစိတ်ညွှန်ကြားချက်အတိုင်း ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ဝတ်ပြုခွင့် ရရှိကြသည်။ ပြည်သူအုပ်ချုပ်ရေးစနစ်နှင့် ပရိုတက်စတင့်ဝါဒတို့သည် ထိုနိုင်ငံ၏ အခြေခံသဘောတရားများ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤသဘောတရားများပင် ၎င်း၏ တန်ခိုးနှင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၏ လျှို့ဝှက်ချက်ဖြစ်ကြသည်။ ခရစ်ယာန်လောကတစ်ဝန်းရှိ ဖိနှိပ်ခံရသူများနှင့် နင်းချေခံရသူများသည် ဤပြည်ကို စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် မျှော်လင့်ခြင်းဖြင့် လှည့်ကြည့်လာခဲ့ကြသည်။ သန်းပေါင်းများစွာသော လူများသည် ၎င်း၏ ကမ်းခြေများသို့ လာရောက်ရှာဖွေခဲ့ကြပြီး၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ အင်အားအကြီးဆုံး နိုင်ငံများအနက် တစ်နိုင်ငံအဖြစ်သို့ မြင့်တက်လာခဲ့သည်။

“သို့ရာတွင် သိုးကလေးကဲ့သို့သော ဦးချိုများရှိသော သားရဲသည် ‘နဂါးကဲ့သို့ ပြောဆို၏။ ထိုသားရဲသည် မိမိရှေ့၌ရှိသော ပထမသားရဲ၏ အာဏာတန်ခိုးအလုံးစုံကို ကျင့်သုံး၍ မြေပေါ်ရှိသူများနှင့် ထိုမြေ၌နေထိုင်သောသူအပေါင်းတို့ကို သေစေတတ်သော အနာဒဏ်ပျောက်ကင်းခဲ့သော ပထမသားရဲအား ကိုးကွယ်စေ၏; … မြေပေါ်၌နေထိုင်သောသူတို့အား ဓားဒဏ်ရာခံခဲ့သော်လည်း အသက်ရှင်ခဲ့သော ထိုသားရဲအတွက် ရုပ်တုတစ်ခုကို ပြုလုပ်ကြရန် ဆို၏။’ ဗျာဒိတ် 13:11–14။” မဟာပဋိပက္ခ, 438–441.

“ကမ္ဘာသစ်ထဲရှိ မည်သည့်နိုင်ငံသည် ၁၇၉၈ ခုနှစ်တွင် အာဏာသို့ တက်လာလျက်၊ အင်အားနှင့် ကြီးမြတ်မှုကို ကတိပေးကာ၊ ကမ္ဘာ၏ အာရုံကို ဆွဲဆောင်နေသနည်း။ ဤသင်္ကေတ၏ အသုံးချမှု၌ မေးခွန်းထုတ်စရာ မရှိချေ။ ဤပရောဖက်ပြုချက်၏ သတ်မှတ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီသောနိုင်ငံမှာ တစ်နိုင်ငံတည်းသာ ရှိသည်။ ထိုသင်္ကေတသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုကို မလွဲမသွေ ညွှန်ပြလျက်ရှိသည်။” The Great Controversy, 440.

ထိုအခါ ခွက်ခုနစ်လုံးကိုင်ဆောင်သော ကောင်းကင်တမန် ခုနစ်ပါးအနက်မှ တစ်ပါးသည် လာ၍ ငါနှင့် စကားပြောလျက်၊ “ဤအရပ်သို့ လာလော့။ ရေများစွာအပေါ်၌ ထိုင်နေသော မဟာပြည့်တန်ဆာမ၏ တရားစီရင်ခြင်းကို သင့်အား ငါပြမည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရင်တို့သည် သူမနှင့် ပြည့်တန်ဆာပြုကြပြီ။ မြေကြီးပေါ်ရှိ လူတို့သည်လည်း သူမ၏ ပြည့်တန်ဆာပြုခြင်း၏ စပျစ်ရည်ကြောင့် မူးယစ်ကြလေပြီ” ဟု ဆို၏။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၇:၁၊ ၂။

ဗျာဒိတ် ၁၇ တွင် ပါရှိသော “မိန်းမ” [ဗာဗုလုန်] သည် “ခရမ်းရောင်နှင့် နီမောင်းသောအရောင်တို့ကို ဝတ်ဆင်လျက်၊ ရွှေနှင့် အဖိုးတန်ကျောက်မျက်များ၊ ပုလဲများဖြင့် တန်ဆာဆင်ထား၍၊ မိမိလက်၌ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အရာများနှင့် မစင်ကြယ်ခြင်းများဖြင့် ပြည့်သော ရွှေခွက်ကို ကိုင်ဆောင်လျက်ရှိ၏။ … ထို့ပြင် သူမ၏ နဖူးပေါ်တွင် ‘နက်နဲသောအရာ၊ ဗာဗုလုန်ကြီး၊ ပြည့်တန်ဆာတို့၏ မိခင်’ ဟူသော အမည်တစ်ခု ရေးသားထား၏” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ပရောဖက်ကလည်း “ငါသည် ထိုမိန်းမကို သန့်ရှင်းသူတို့၏ အသွေး၊ ယေရှုအတွက် သက်သေခံ၍ အသေခံသူတို့၏ အသွေးနှင့် မူးယစ်လျက်ရှိသည်ကို မြင်ရ၏” ဟု ဆိုသည်။ ထို့အပြင် ဗာဗုလုန်ကို “မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရင်တို့အပေါ် အုပ်စိုးလျက်ရှိသော ထိုမြို့ကြီး” ဟုလည်း ကြေညာထားသည်။ ဗျာဒိတ် ၁၇:၄–၆၊ ၁၈။ ရာစုနှစ်များစွာတိုင်အောင် ခရစ်ယာန်လောက၏ ဘုရင်မင်းမြတ်တို့အပေါ် အာဏာရှင်ဆန်သော အုပ်စိုးမှုကို ထိန်းသိမ်းထားခဲ့သော အင်အားမှာ ရောမဖြစ်သည်။ The Great Controversy, 382.

သို့ဖြစ်၍ သူသည် ငါ့ကို ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် တောကန္တာရသို့ ဆောင်သွား၏။ ထိုအခါ ဘုရားကို မရိုသေသော နာမတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်လျက်၊ ခေါင်းခုနစ်ခေါင်းနှင့် ချိုဆယ်ချောင်းရှိသော နီမောင်းသော သားရဲပေါ်၌ မိန်းမတစ်ယောက် ထိုင်လျက်ရှိသည်ကို ငါမြင်၏။ ထိုမိန်းမသည် ခရမ်းရောင်နှင့် နီမောင်းသောအဝတ်တို့ကို ဝတ်ဆင်လျက်၊ ရွှေ၊ အဖိုးထိုက်ကျောက်မျက်များနှင့် ပုလဲများဖြင့် တန်ဆာဆင်လျက်ရှိ၏။ သူမ၏လက်တွင်လည်း မိမိ၏ မတရားမေထုန်ပြုခြင်းမှ ဖြစ်သော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာများနှင့် ညစ်ညမ်းမှုများဖြင့် ပြည့်သော ရွှေခွက်တစ်ခွက်ကို ကိုင်ဆောင်လျက်ရှိ၏။ သူမ၏နဖူးပေါ်၌လည်း အမည်တစ်ခု ရေးထား၏။ “နက်နဲသောအရာ၊ ဗာဗုလုန်ကြီး၊ ပြည့်တန်ဆာတို့၏ မိခင်နှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာတို့၏ မိခင်” ဟူ၍ ဖြစ်၏။ ထိုမိန်းမသည် သန့်ရှင်းသူတို့၏ အသွေးနှင့် ယေရှု၏ သက်သေခံအာဇာနည်တို့၏ အသွေးကို သောက်မူးလျက်ရှိသည်ကို ငါမြင်၏။ သူမကို ငါမြင်သောအခါ အလွန်အံ့ဩခြင်းဖြင့် ငါအလွန်အမင်း အံ့ဩလေ၏။ ဗျာဒိတ် ၁၇:၃–၆။

ထိုမိန်းမသည် တောကန္တာရသို့ ထွက်ပြေးသွားလေ၏။ ထိုအရပ်၌ ဘုရားသခင် ပြင်ဆင်တော်မူသော နေရာတစ်ခုရှိ၍၊ သူမကို ထိုအရပ်၌ ရက်ပေါင်း တစ်ထောင်နှစ်ရာခြောက်ဆယ်ပတ်လုံး ကျွေးမွေးစောင့်ရှောက်ကြမည်ဖြစ်၏။ ... ထို့ပြင် ထိုမိန်းမအား မြောက်မြားလှသော လင်းယုန်ကြီး၏ အတောင်နှစ်ဖက်ကို ပေးတော်မူသဖြင့်၊ သူမသည် မြွေ၏မျက်မှောက်မှ ကင်းဝေးရာ၊ မိမိ၏နေရာဖြစ်သော တောကန္တာရသို့ ပျံသန်းသွားနိုင်ကာ၊ ထိုအရပ်၌ ကာလတစ်ကာလ၊ ကာလနှစ်ကာလ၊ ကာလတစ်ဝက်ပတ်လုံး အာဟာရပေးခြင်းကို ခံရလေ၏။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၂:၆၊ ၁၄။

ဤအရာ၌ ပညာရှိသောစိတ် ရှိ၏။ ဦးခေါင်းခုနစ်လုံးသည် မိန်းမထိုင်ရာ တောင်ခုနစ်တောင်ဖြစ်ကြ၏။ ထို့ပြင် ရှင်ဘုရင်ခုနစ်ပါးလည်း ရှိကြ၏။ ငါးပါးသည် ကျဆုံးကြပြီး၊ တစ်ပါးသည် ရှိဆဲဖြစ်၏။ အခြားတစ်ပါးမူကား မရောက်လာသေး။ သူရောက်လာသောအခါ ခဏတာသာ တည်နေရမည်။ ရှိခဲ့ဖူး၍ ယခုမရှိသော သားရဲသည်လည်း အဋ္ဌမဖြစ်၏။ သို့ရာတွင် ထိုသူသည် ခုနစ်ပါးထဲမှ တစ်ပါးဖြစ်ပြီး၊ ဖျက်ဆီးခြင်းသို့ သွားရ၏။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၇:၉–၁၁။

လူသားတို့၏ သားမြေးများနေထိုင်သမျှ အရပ်ရပ်၌၊ လယ်ပြင်၏ တိရစ္ဆာန်များနှင့် မိုးကောင်းကင်၏ ငှက်များကို ကိုယ်တော်သည် သင်၏လက်သို့ အပ်နှံတော်မူ၍၊ ထိုအရာတို့ အားလုံးအပေါ်၌ သင်ကို အုပ်စိုးရှင်ဖြစ်စေတော်မူပြီ။ သင်သည် ဤရွှေခေါင်းတည်း။ ဒံယေလ ၂:၃၈။

အို မင်းကြီး၊ ကိုယ်တော်သည် မင်းတို့၏ မင်းဖြစ်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်အား နိုင်ငံတော်၊ တန်ခိုး၊ အားအင်နှင့် ဘုန်းအသရေကို ပေးသနားတော်မူပြီ။ ဒံယေလ ၂:၃၇။

အကြောင်းမူကား၊ ဆီးရီးယား၏ဦးခေါင်းသည် ဒမာသက်မြို့ဖြစ်၍၊ ဒမာသက်၏ဦးခေါင်းသည် ရေဇိန်ဖြစ်၏။ ငါးဆယ့်ခြောက်နှစ်နှင့် ငါးနှစ်အတွင်း ဧဖရိမ်သည် လူမျိုးမဟုတ်တော့အောင် ချိုးဖျက်ခြင်းခံရမည်။ ဧဖရိမ်၏ဦးခေါင်းသည် ရှမာရိမြို့ဖြစ်၍၊ ရှမာရိ၏ဦးခေါင်းသည် ရေမာလျာ၏သားဖြစ်၏။ သင်တို့သည် မယုံကြည်လျှင်၊ အမှန်ပင် တည်ကြည်ခိုင်မြဲခြင်းမရှိရကြ။ ဟေရှာယ ၇:၇၊ ၈။