အခန်းငယ် လေးဆယ်၏ ဖုံးကွယ်ထားသော သမိုင်း — အမှတ် ငါး

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခန်းငယ် ၄၀ ၏ ဝှက်ထားသော သမိုင်းကို ပြန်လည်ဖော်ထုတ်သတ်မှတ်ရန် ပြန်လာစဉ်၊ ဤစီးရီး၏ ပထမဆောင်းပါး လေးပုဒ်အနက် အခြေခံအချက်များကို ဦးစွာ ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းသည် သင့်လျော်သည်ဟု ထင်ရသည်။ ဤစီးရီးတွင် ပါဝင်သော ဆောင်းပါး လေးပုဒ်အနက် ပထမဆောင်းပါးသည် ယုဒအမျိုး၏ ခြင်္သေ့တော် (နှင့် အာလဖာနှင့် အိုမေဂါ) အဖြစ် ခရစ်တော်ကို ဖော်ပြထားသော ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ အနက်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ရပ်ကို တင်ပြခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် အရေးကြီးသော အချိန်ကာလများ၌ ဒံယေလ အခန်းကြီး ၁၁ ၏ အစိတ်အပိုင်းများကို ဖွင့်လှစ်၍ ၁၄၄,၀၀၀ တို့၏ နောက်ဆုံးသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လှုပ်ရှားမှုကို ဦးဆောင်တော်မူကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ထိုဆောင်းပါးသည် ပထမကောင်းကင်တမန်နှင့် ဒုတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏ သမိုင်းသည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား၏ သမိုင်းနှင့် ကိုက်ညီတူညီကြောင်း သတ်မှတ်ဖော်ပြသဖြင့်၊ ၁၉၈၉ ခုနှစ်တွင် (၁၈၆၃ ခုနှစ် အက်ဒ်ဗင်တစ်တို့၏ ပုန်ကန်မှုနောက် ၁၂၆ နှစ်အကြာတွင်) ခြင်္သေ့တော်သည် ဒံယေလ ၁၁:၄၀–၄၅ ကို ဖွင့်လှစ်တော်မူခဲ့ကြောင်းကို သတ်မှတ်ဖော်ပြသည်။ ဖွင့်လှစ်ခံရသော အခန်းငယ်များသည် ၁၇၉၈ ခုနှစ်တွင် ပါပစီ၏ သေစေသော ဒဏ်ရာကို၊ ထိုဒဏ်ရာသည် နဂါး၊ သားရဲနှင့် မိစ္ဆာပရောဖက်တို့၏ သုံးပါးပေါင်းစည်းမှုအားဖြင့် ကုသပျောက်ကင်းသွားပြီးနောက်၊ အခန်းငယ် ၄၅ ၌ ဖော်ပြသော “ဘုန်းကြီးသော သန့်ရှင်းသော တောင်” တွင် ဖြစ်ပေါ်မည့် အာမာဂဒုန်သို့ ဦးတည်သွားကြောင်းကို ခြေရာခံဖော်ပြသည်။ တစ်ရာလေးသောင်းလေးထောင် လှုပ်ရှားမှုသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် မကြာမီရောက်ရှိလာမည့် တနင်္ဂနွေဥပဒေကို နီးကပ်လာသကဲ့သို့၊ အခန်းငယ် ၄၀ ၏ ဝှက်ထားသော သမိုင်း (၁၉၈၉ ခုနှစ်မှ ထိုတနင်္ဂနွေဥပဒေအထိ အနှံ့အပြား ကျယ်ပြန့်သောကာလ) သည် ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လတွင် စတင်၍ ဖွင့်လှစ်ခံရလာခဲ့သည်။

အဲလင် ဝှိုက်၏ ရှင်းလင်းချက်အရ၊ ဒံယေလကျမ်း၌ မဖွင့်မချင်း ပိတ်ထားခဲ့သော အပိုင်းအခြားအနက် နောက်ဆုံးကာလများနှင့် ဆက်စပ်သော အကြောင်းအရာသည် လူမျိုးတစ်မျိုးကို တည်ကြည်စွာ ရပ်တည်စေရန် ပြင်ဆင်ပေးသော “အသိပညာတိုးပွားခြင်း” ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ “ဆီ” သည် ကညာတော်ဆယ်ပါး၏ ဥပမာတော်အတွင်း သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၊ ဘုရားသခင်ပေးသော သတင်းစကားများနှင့် စရိုက်လက္ခဏာကို ရည်ညွှန်းသည်ဟု သတ်မှတ်ထားသည်။ ထိုဖွင့်ပြခြင်းသည် ဒံယေလ 12:10 ၌ ဖော်ပြထားသော သုံးဆင့်စမ်းသပ်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်ကို အစပျိုးစေခဲ့ပြီး၊ ထိုနေရာ၌ လူအများသည် “သန့်စင်ခြင်းခံရ၍၊ ဖြူစင်လာကြပြီး၊ စမ်းသပ်ခံရကြ” သည်။ ထိုသမိုင်းသည် 1989 ခုနှစ်မှ စတင်၍ 2001 ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ 11 ရက်ကို ဖြတ်သန်းကာ 2023 ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လတွင် အဆုံးသတ်သော ကာလအတွင်း ပရောဖက်ပြုချက်များ ဖွင့်ပြခံရသည့် ပရောဖက်ဆိုင်ရာ အချက်အလက်များစွာကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ထိုမျိုးစုံသော ဖွင့်ပြခြင်းများသည် 1989 ခုနှစ်မှ 9/11 အထိကာလ၊ 9/11 မှ မကြာမီ ရောက်လာမည့် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေအထိကာလ၊ ထို့ပြင် 2020 ခုနှစ်၊ ဇူလိုင် 18 ရက်မှ 2023 ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာ 31 ရက်အထိ ဖြစ်သော နှောင့်နှေးချိန်ကာလအတွင်း သန်းခေါင်ယံအော်ဟစ်ခြင်း သတင်းစကားသည် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေအထိ တဖြည်းဖြည်း ဖွင့်ပြခံရသည့် ကာလကို ကိုယ်စားပြုသည်။

တံဆိပ်ဖြည်ခြင်းအားဖြင့်၊ ယေဇကျေလ ၃၇ ၏ ခြောက်သွေ့သောအရိုးများနှင့် ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ပြည့်စုံသောအခါ ရပ်တည်ကြသော ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်း ၁၁ ၏ သက်သေခံနှစ်ပါးအားဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်အနက် ပါဝင်ရန်ရွေးချယ်ခံရမည့်သူများ၏ နိုးထခြင်းသည် ပြည့်စုံအောင် ဆောင်ရွက်ခံရသည်။ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်သည် ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာနှင့် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေကဲ့သို့သော အန္တရာယ်များကို ဖော်ပြပြသသော ဤ “အဖိုးထိုက်သောအလင်း” သို့ နိုးထရန် ပျက်ကွက်ပါက၊ မှားယွင်းသွန်သင်ချက်များက သူတို့ကို စစ်ထုတ်၍ ကောက်ရိုးကို ဂျုံမှ ခွဲထုတ်သကဲ့သို့ ခွဲခြားပစ်သည်။ ၁၈၈၈ ခုနှစ် Blair Bill နှင့် Patriot Act ကဲ့သို့သော ယခင် ပရောဖက်ပြုမှတ်တိုင်များကို ပရောဖက်ပြုသတိပေးချက်များအဖြစ် သတ်မှတ်ဖော်ထုတ်ထားသည်။ ထိုဆောင်းပါးသည် ဒံယေလ အခန်း ၁၁ အတွင်း ပါဝင်ကိုယ်စားပြုထားသော ပရောဖက်ပြုသမိုင်းကြောင်း မျဉ်းကြောင်းအားလုံးသည် အခန်းငယ် ၄၀-၄၅ တွင် ပြန်လည်ထပ်မံပေါ်ထွက်ကြောင်း ဖော်ထုတ်ထားသည်။ ထိုဆောင်းပါးသည် သားရဲ၏ရုပ်တုကို ၃၂၁ နှင့် ပထမဆုံး တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေတို့အားဖြင့် ပုံဆောင်ပြထားသကဲ့သို့ ပထမဦးစွာ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၌ ဖွဲ့စည်းပြီး၊ ထို့နောက် မိက္ခေလ ရပ်တည်၍ စမ်းသပ်ကာလ ပိတ်သိမ်းသည့်အခါ ၅၃၈ အားဖြင့် ပုံဆောင်ပြထားသော ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သားရဲ၏ရုပ်တုက ဆက်လက်ပေါ်ပေါက်လာကြောင်း ဖော်ထုတ်ထားသည်။

ဆောင်းပါးလေးပုဒ်အနက် ဒုတိယပုဒ်သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၃:၁၁ ၏ ပြည့်စုံခြင်းအဖြစ် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ “ပြောဆိုခြင်း” ကို ၂၀၀၁ ခုနှစ် Patriot Act ဟူသည့် ဥပဒေနှင့် သတ်မှတ်ဖော်ထုတ်ခြင်းအားဖြင့် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ မူဘောင်ကို ဆက်လက်တည်ဆောက်သည်။ Patriot Act သည် သမ္မာကျမ်းပရောဖက်ပြုချက်၌ ဆဋ္ဌမနိုင်ငံ၏ အစပိုင်းတွင်ရှိသော အမှတ်အသားသုံးရပ်နှင့် အပြိုင်တူညီသော ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကို ငြင်းပယ်ဖျက်သိမ်းခြင်းသုံးရပ်အနက် ပထမဆုံးဖြစ်သည်။ ယင်းအမှတ်အသားသုံးရပ်မှာ ၁၇၇၆ ခုနှစ် လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်း၊ ၁၇၈၉ ခုနှစ် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ၊ နှင့် ၁၇၉၈ ခုနှစ် Alien and Sedition Acts တို့ဖြစ်သည်။ ၁၈၈၈ ခုနှစ်၌ မအောင်မြင်ခဲ့သော Blair Bill သည် တစ်နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေပြဋ္ဌာန်းရန် ကြိုးပမ်းမှုတစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး၊ အေဒီ ၆၆ ခုနှစ်တွင် Cestius ၏ ဝိုင်းရံတိုက်ခိုက်မှု ပြန်လည်ရုတ်သိမ်းခဲ့သကဲ့သို့ပင် ရုပ်သိမ်းခံခဲ့ရသည်။ ယင်းနှစ်ရပ်လုံးသည် ၂၀၀၁ ခုနှစ်ကို ပုံဆောင်ကြိုပြသကြပြီး၊ ထိုအချိန်တွင် Patriot Act သည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၌ သားရဲရုပ်တုဆိုင်ရာ စမ်းသပ်ကာလကို စတင်စေခဲ့သည်။ Patriot Act သည် ၁၇၇၆ ခုနှစ်နှင့် ကိုက်ညီတူညီပြီး၊ အင်္ဂလိပ် “အပြစ်ရှိသည်ဟု သက်သေမပြမချင်း အပြစ်ကင်းသည်” ဟူသော common law ကို ရောမ “အပြစ်ကင်းသည်ဟု သက်သေမပြမချင်း အပြစ်ရှိသည်” ဟူသော civil law ဖြင့် အစားထိုးခဲ့သည်။ အလယ်အမှတ်အသားဖြစ်သော ၁၇၈၉ ခုနှစ်ကို ကိုယ်စားပြုသည့်—၂၀၂၂ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလတွင် စတင်သော Pelosi Trials—သည် နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ lawfare၊ false-flag operations နှင့် အေဂျင်စီအဖွဲ့အစည်းများ၏ ဖောက်ပြန်ယိုယွင်းမှုတို့မှတစ်ဆင့် လုပ်ထုံးလုပ်နည်းဆိုင်ရာနှင့် အကြောင်းအရာအခြေပြု due process ကို နင်းချိုးဖျက်ဆီးခဲ့ပြီး အခြေခံအခွင့်အရေးများကို ပွင့်လင်းစွာ ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ ၂၀၀၁ ခုနှစ် Patriot Act၊ ၂၀၂၂ ခုနှစ် Pelosi Trials နှင့် မကြာမီ ရောက်လာမည့် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေတို့၌ ထင်ရှားသော ဤ “ပြောဆိုခြင်း” ၏ အမှတ်အသားသုံးရပ်သည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ၏ မူအရအခြေခံအားလုံးကို တဖြည်းဖြည်းချင်း ငြင်းပယ်ဖျက်သိမ်းလျက်ရှိသည်။

ထို့နောက် ပရိုတက်စတန်ဝါဒသည် ပုပ်ရဟန်းမင်းဝါဒနှင့် နတ်ဝိညာဉ်ဆက်သွယ်မှုဝါဒတို့နှင့်အတူ သုံးဖက်ပေါင်းစည်းမှု၌ လက်ချင်းချိတ်ဆက်လာသည်။ ထိုအချိန်တွင် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် နဂါးကဲ့သို့ ပြောဆို၍၊ သားရဲ၏ပုံရိပ်ကို အပြည့်အဝဖွဲ့စည်းကာ၊ မိမိ၏ စမ်းသပ်ခွင့်ကာလခွက်ကို ပြည့်စေပြီး၊ ခြောက်မြောက်သောနိုင်ငံအဖြစ်မှ ရပ်စဲသွားသည်။ ထို့နောက် အမျိုးသားအဆင့်ရှိ ဘာသာဖောက်ပြန်မှုကို အမျိုးသားအဆင့်ရှိ ပျက်စီးခြင်းက လိုက်ပါလာသည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေတွင် ပြောဆိုခြင်းကို ကွန်စတန်တိုင်း၏ ၃၂၁ ခုနှစ်၌ စတင်ခဲ့သော ပထမဆုံးတနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေဖြင့် ပုံဆောင်ထားပြီး၊ ထို့နောက် အဆုံးသတ်သော နောက်ဆုံးတနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေကို ၅၃၈ ခုနှစ်ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။

ဤအဖြစ်အပျက်အလုံးစုံတို့သည် Daniel 11:40 ၏ ပရောဖက်ပြုရာ သမိုင်းအတွင်း၌ ဖုံးကွယ်ထားလျက်ရှိပြီး၊ ထိုသမိုင်းကြောင်းသည် Millerite လမ်းကြောင်းနှင့်လည်းကောင်း၊ ခရစ်တော်မှ လက်ဝါးကပ်တိုင်သို့ သွားရာ လမ်းကြောင်းနှင့်လည်းကောင်း ပြိုင်ညီစွာ လည်ပတ်လျက်ရှိသည်။ Revelation 12:15–16 သည် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကို တစ်ချိန်က နဂါး၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း ရေလွှမ်းမိုးမှုကို မျိုချခဲ့သော “မြေကြီး” အဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး၊ အဆုံးတွင် မကြာမီ ရောက်လာမည့် Sunday law အချိန်၌ နဂါးကဲ့သို့ ပြောဆိုမည်ဖြစ်သည်။ Ellen White ၏ Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451–452) တွင် တွေ့ရသော၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာကို လိုက်လျောအပ်နှံသည့် မည်သည့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဥပဒေပြုမှုမဆိုနှင့် Sunday law သည် နဂါး၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ထင်ရှားပေါ်လွင်စေမည်ဟု သတိပေးထားခြင်းက၊ 1776, 1789, 1798 ဟူသော အဆင့်သုံးဆင့်သည် နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှု၌ အဆုံးသတ်သည့် နောက်ဆုံးအဆင့်သုံးဆင့် စမ်းသပ်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်ကို ပုံဆောင်ညွှန်းဆိုသော waymarks များဖြစ်ကြောင်းကို အတည်ပြုပေးပြီး၊ ထိုစမ်းသပ်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်သည်ပင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို တည်ကြည်စွာ ရပ်တည်နိုင်ရန် ပြင်ဆင်ပေးသော အရာဖြစ်သည်။

တတိယဆောင်းပါးသည် Ellen White ၏ *Testimonies*, volume 5, pages 451–452 ထဲရှိ သတိပေးချက်များကို ထပ်မံ၍ အကျယ်ချဲ့ဖော်ပြထားပြီး၊ မကြာမီ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၌ ပေါ်ပေါက်လာမည့် Sunday law သည် ထိုနိုင်ငံက ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် အပြည့်အဝ ချိတ်ဆက်မှုဖြုတ်တောက်သွားသည့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချကာလကို မှတ်သားပေးသည်ဟု အခိုင်အမာ ဆိုထားသည်။ ထိုအချိန်၌ ထိုနိုင်ငံသည် သုံးဆပေါင်းစည်းမှု (Protestantism က Romanism နှင့် spiritualism ကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်း) ကို အပြီးသတ်ဆောင်ရွက်ပြီး၊ ထို့နောက် Protestant နှင့် republican အစိုးရအဖြစ် ရှိသော ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေဆိုင်ရာ မူဝါဒအသီးသီးကို အလုံးစုံ ပယ်ချကာ papal delusions များကို ပြန့်ပွားစေသည်။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ သည်းခံရှည်ကြာမှု၏ အကန့်အသတ်သို့ ရောက်ရှိပြီဖြစ်ကြောင်း ပြသသည့် အချက်ပြလက္ခဏာဖြစ်သဖြင့်၊ ထိုနိုင်ငံ၏ အပြစ်ဒုစရိုက်ခွက်ကို ပြည့်စုံစေကာ၊ ကရုဏာ၏ ကောင်းကင်တမန် ထွက်ခွာသွားစေရန်နှင့် အမျိုးသားရေး ပျက်စီးခြင်းကို စတင်စေသည်။ ထို့နောက် “အချိန်ဘယ်လောက်ကြာဦးမည်နည်း” ဟု ဆိုသော ပဉ္စမတံဆိပ်အောက်ရှိ မာတိကာအတွက် သတ်ဖြတ်ခံရသူများ၏ အော်ဟစ်သံအတွက် အဖြေသည် papal martyrs များ၏ ဒုတိယအုပ်စု တည်ဆောက်ပြည့်စုံလာသောအခါ ရောက်ရှိလာသည်။ “Sunday movement” က ပြောဆိုသောအခါ နဂါး၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဖော်ထုတ်ပြသလျက်ရှိပြီး၊ ၎င်းသည် ဖျက်ဆီးခြင်းမတိုင်မီ မြို့များမှ ထွက်ပြေးရန် လက္ခဏာအဖြစ် အသုံးပြုရသော ခေတ်သစ် “abomination of desolation” (Daniel က ဖော်ပြခဲ့ပြီး Christ က ကိုးကားဖော်ညွှန်းခဲ့သောအရာ) အဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။ Sunday law သည် 2001 ခုနှစ်တွင် Patriot Act ဖြင့် စတင်ခဲ့သော Constitution ကို တဖြည်းဖြည်း ပယ်ချလာသည့် လုပ်ငန်းစဉ်၏ နိဂုံးချုပ်ဖြစ်ပြီး၊ ယင်းကို 1888 Blair Bills, Cestius ၏ A.D. 66 ခုနှစ် ဝိုင်းထားမှု, Christ ၏ baptism, August 11, 1840 နှင့် The Declaration of Independence တို့က ပုံဆောင်ဖော်ပြထားသည်။

အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် သားရဲ၏ရုပ်ပုံကို ဖွဲ့စည်းသည့်ကာလသည် ရှုပ်ထွေးသော နှစ်မျဉ်းပြိုင် လမ်းကြောင်းတစ်ရပ်ကို အဝင်အထွက်ပါဝင်စေသည်။ ယင်းမှာ နောက်ဆုံးတွင် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေများကို အသင်းတော်နှင့် အစိုးရ ပူးပေါင်းအတည်ပြုကျင့်သုံးခြင်း၌ တစ်စည်းတစ်လုံးတည်း ပေါင်းစည်းသွားမည့် ရီပတ်ဘလီကန် (နိုင်ငံရေး) နှင့် ပရိုတက်စတင့် (ဘာသာရေး) “ချို” မျဉ်းနှစ်ကြောင်းကို ပြိုင်တူပါဝင်စေသော အခြေအနေဖြစ်သည်။ ထိုဆက်နွှယ်မှုသည် ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ သားရဲအပေါ် မိန်းမ၏ ထိန်းချုပ်အုပ်စိုးမှုကို ထင်ဟပ်စေပြီး၊ အသင်းတော်နှင့် အစိုးရ ခွဲခြားထားခြင်းဟူသော ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ၏ အဓိကမူဝါဒကို လှန်ဖျက်ပစ်သောအချိန်၌ အပြည့်အဝ ပေါ်ထွန်းလာသည်။

အတွင်းပိုင်းအရ၊ သားရဲ၏ရုပ်တုကို စမ်းသပ်သောအချိန်သည် လူအပေါင်းတို့အတွင်း စရိုက်ဖွဲ့စည်းခြင်းကို (ခရစ်တော်၏ရုပ်ပုံနှင့် စာတန်၏သားရဲရုပ်ပုံတို့အကြား) စမ်းသပ်လျက်၊ ပညာရှိသောကညာများနှင့် မိုက်မဲသောကညာများကို ခွဲခြားသကဲ့သို့၊ ပြင်ပအရမူ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏ နိုင်ငံရေးပဋိပက္ခများ၊ မဟာမိတ်ဖွဲ့မှုများနှင့် ချိုးဖောက်ခံရသော သဘောတူစာချုပ်များကို ဖော်ထုတ်ပြသသည်။ 2001 ခုနှစ်မှ တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေကာလအထိသည် နောက်မိုး၏ ဖျန်းချခြင်းကို အစပြုစေသည် (ဗျာဒိတ် 18 ၏ ကောင်းကင်တမန်သည် 2001 ခုနှစ် စက်တင်ဘာ 11 ရက်နေ့တွင် ဆင်းသက်၍၊ နယူးယောက်၏ ကြီးမားသော အဆောက်အအုံများ ပြိုလဲခြင်းအားဖြင့် မြေကြီးကို အလင်းပေးခဲ့ချိန်မှ စတင်သည်)။ 9/11 သည် ဗျာဒိတ် 10 တွင် ဆိုထားသည့်အတိုင်း စားရမည့် “စာအုပ်ငယ်” ၏ သတင်းစကားကို လက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် ပယ်ချခြင်းအားဖြင့် လာအိုဒိကိယာဆိုင်ရာ သတ္တမနေ့ အက်ဒဗင်တစ်ဝါဒ၏ စစ်ထုတ်ခြင်းကို အစပြုသည်။ ဂျုံနှင့် တံခါးပေါက်ပင်တို့သည် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေ၌ ၎င်းတို့ကို ခွဲခြားသည့်အချိန်တိုင်အောင် အတူတကွ ရှိနေကြပြီး၊ ထိုအချိန်၌ တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်တို့ကို အလံအမှတ်အဖြစ် မြှောက်တင်ထား၍၊ 321 မှ 538 အားဖြင့် အမျိုးအစားပြထားသကဲ့သို့ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သားရဲ၏ရုပ်တု ဖွဲ့စည်းခြင်းအတွင်း နောက်မိုး၏ အပြည့်အဝ သွန်းလောင်းခြင်း ရောက်ရှိလာသည်။ ထို့နောက် မိက္ခေလသည် ထ၍ စမ်းသပ်ကာလ ပိတ်သိမ်းသည်တိုင်အောင် ဗာဗုလုန်မှ လူအစုအဝေးကြီးကို စုသိမ်းခြင်း စတင်သည်။ ဤသည်မှာ တရားစီရင်ခြင်းသည် 9/11 မှ စ၍ ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်မှ အစပြုကာ၊ ထို့နောက် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေနောက်ပိုင်း ဆယ့်တစ်နာရီလုပ်သားများထံသို့ ရောက်ရှိသွားသည်ဟူသော အချက်နှင့် ကိုက်ညီသည်။

တတိယအပိုဒ်သည် မိုးကောင်းကင်ဘုန်းအသရေနှင့် ယခင်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းများကို ရောနှောကာ ထပ်မံဖြစ်ပေါ်စေသော ကာလကို အသက်ရှင်ကျော်လွန်နိုင်ရန်၊ Isaiah 28 ၏ “line upon line” နည်းလမ်းအားဖြင့် ပရောဖက်ပြုချက်ကို ကြိုတင်ကျွမ်းကျင်အောင် လေ့လာထားရမည်ဟု အလေးပေးထားသည်။ ထိုနည်းလမ်းကို Daniel ၏ သစ္စာရှိသူများ၊ Pentecost မတိုင်မီ Christ ၏ တပည့်များ၊ နှင့် မီးဖိုအတွင်းရှိ Shadrach, Meshach, and Abednego တို့က ဥပမာပြထားကြပြီး၊ သူတို့သည် Satan ၏ အံ့ဖွယ်ပြုလုပ်ချက်များနှင့် အတုအယောင်များအလယ်၌ “It is written” ပေါ်တွင် လုံခြုံစွာ ရပ်တည်ရန် အသင့်ပြင်ဆင်ထားသူများ၏ ပုံရိပ်အဖြစ် သဘောဆောင်ကြသည်။

စတုတ္ထဆောင်းပါး၌ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုအတွင်း သားရဲ၏ပုံရိပ် ဖွဲ့စည်းခြင်းနှင့်ဆိုင်သော ပရောဖက်ပြု စမ်းသပ်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်သည် အခြေခံဥပဒေဆိုင်ရာ မှတ်တိုင်သုံးခုနှင့် အပြိုင်ဆက်သွားလျက်၊ ၎င်းတို့နှင့် အပြန်အလှန် ရစ်ပတ်ဆက်နွှယ်လျက် ရှိကြောင်း ရှင်းလင်းဖော်ပြထားသည် (၂၀၀၁ ခုနှစ်ရှိ Patriot Act ကို အစပြုသော “ပြောဆိုခြင်း” အဖြစ်၎င်း၊ ၂၀၂၂ ခုနှစ်ရှိ Pelosi Trials ကို အလယ်မှတ်တိုင် အဖြစ်၎င်း၊ တနင်္ဂနွေနေ့ ဥပဒေကို နောက်ဆုံးမှတ်တိုင် အဖြစ်၎င်း)။ ဤစမ်းသပ်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်သည် ပညာရှိသော ကညာများ (၁၄၄,၀၀၀) ကို နိုင်ငံတော်အဆင့် အယူဖောက်ပြန်ခြင်းက ဖျက်ဆီးခြင်းသို့ ဦးတည်စေသော တနင်္ဂနွေနေ့ ဥပဒေ၌ စတင်မည့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှု၏ သရဖူဆောင်းသော စမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိစေရန် ပြင်ဆင်ပေးသည်။ ထို့နောက် စာတန်သည် အံ့ဖွယ်တုပြုလုပ်ချက်များကို လွှတ်တင်လေ၏ (အံ့ဖွယ်များနှင့်အတူ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ဟု ဆိုကြောင်းဖြင့်)၊ ကောင်းကင်ဘုန်းတော်သည် ယခင်က ထပ်တလဲလဲ ဖြစ်ပွားခဲ့သော နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများနှင့် ရောယှက်လျက်၊ ဘုရားသခင်၏ ပြည်သူတို့အား ဘုရားသခင်၏ ရာဇပလ္လင်မှ ထွက်ပေါ်လာသော အလင်း၌ မလှုပ်မရှား လမ်းလျှောက်စေနိုင်သည်။ ဤပြင်ဆင်မှုသည် ယောဟန် ၆ ၌ ခရစ်တော် အသုံးပြုတော်မူသော မဟာဗျူဟာကို ထင်ဟပ်ပြန်လည်ဖော်ပြသည် (The Desire of Ages, 394 ၌ မှတ်ချက်ပြုထားသကဲ့သို့)။ ထိုနေရာ၌ ကိုယ်ကျိုးရှာသော နောက်လိုက်များကို အစပိုင်းကတည်းက ဖယ်ရှားပစ်ရန် ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုတစ်ရပ်ကို ခွင့်ပြုတော်မူပြီး၊ မိမိ၏ ရှေ့မှောက်တော်အားဖြင့် စစ်မှန်သော တပည့်တော်များကို ၎င်းတို့၏ နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှု (ဂေသရှေမန်၊ သစ္စာဖောက်ခံရခြင်း၊ ကားတိုင်တင်သတ်ခြင်း) အတွက် ပိုမိုခိုင်မာစေတော်မူ၏။ အလားတူပင်၊ သားရဲ၏ပုံရိပ်ဆိုင်ရာ စမ်းသပ်မှုသည်—အတွင်းပိုင်း စရိုက်လက္ခဏာ ဖွဲ့စည်းခြင်း (ခရစ်တော်၏ပုံရိပ်နှင့် စာတန်၏ သားရဲပုံရိပ် အကြား) နှင့် ပြင်ပဘက်၌ ဘုရားကျောင်းနှင့် နိုင်ငံတော် ခွဲခြားထားမှုကို ပယ်ဖျက်သော ဘုရားကျောင်း-နိုင်ငံတော် ပူးပေါင်းမှုတို့ကို အကျုံးဝင်လျက်—လောဒိကေယ အက်ဒ်ဗင်တစ်ဝါဒကို စိစစ်ခွဲထုတ်သည်။ ဤစမ်းသပ်မှုသည် ဟေရှာယ ၂၈ ၏ line-upon-line နည်းလမ်းအားဖြင့် တံဆိပ်မခတ်ရသေးသော သတင်းစကားကို လက်ခံခြင်းမှတစ်ဆင့် ပညာရှိသူများကို သန့်စင်စေသည်။

တံဆိပ်မခတ်ထားသော အလင်းသည် သတ္တမတံဆိပ်၏ အလင်းဖြစ်သည် (ဗျာဒိတ် 8:1–5)။ ၎င်းသည် သန့်ရှင်းသူတို့၏ ဆုတောင်းချက်များကို အဖြေပြု၍ မြေကြီးသို့ ပစ်ချခံရသော မီးအဖြစ် ထင်ရှားလာခဲ့ပြီး၊ ပင်တေကော့စ့်နေ့၌ သွန်းလောင်းပေးခြင်းအတွင်း ပေါ်ထွန်းခဲ့သော မီးလျှာများအားဖြင့် ပုံဆောင်ထားသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ တံဆိပ်မခတ်ထားသော အလင်းကို မီလာရေး လှုပ်ရှားမှု၏ သန်းခေါင်အော်ဟစ်သံအားဖြင့်လည်း ကိုယ်စားပြုထားခဲ့ပြီး၊ ထိုသန်းခေါင်အော်ဟစ်သံသည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အလွန်သန့်ရှင်းရာဌာနထဲသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ ထိုအရာသည် ဒံယေလ 11:40 ၏ ဖုံးကွယ်ထားသော သမိုင်းအတွင်း 2023 ခုနှစ် ဇူလိုင်လ၌ တံဆိပ်မခတ်ဖော်ပြခံရသော ခေတ်သစ် သန်းခေါင်အော်ဟစ်သံ၌ ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ 9/11 မှစ၍ နောက်မိုး၏ ဖြန့်ကျဲခြင်းဆိုင်ရာ သတင်းစကားနှင့်အတူ ပုပ်ရဟန်းမင်းအုပ်ချုပ်မှုစနစ်နှင့် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေအပေါ် အသိပညာတိုးပွားလာခြင်း၊ ထိုနှင့်အတူ ခုနစ်မိုးကြိုး၏ တံဆိပ်ဖွင့်ဖော်ပြခြင်းနှင့် အခန်းငယ် 40 ၏ ဖုံးကွယ်ထားသော သမိုင်းတို့သည် အားလုံးပင် ယေရှုခရစ်၏ ဗျာဒိတ်တော်ကို တံဆိပ်ဖွင့်ဖော်ပြခြင်းအတွင်း ပါဝင်လျက်ရှိသည်။ သားရဲ၏ ရုပ်တု ဖွဲ့စည်းပုံအပေါ် အသေးစိတ် ပရောဖက်ပြု အလင်းပေးခြင်း—ရီပါဘလစ်ကန်နှင့် ပရိုတက်စတန် ဦးချိုနှစ်ခု၏ ပဋိပက္ခများ၊ နိုင်ငံရေးပါတီများ၊ လောဒိကေယ အက်ဒ်ဗင်တစ်ဝါဒ၊ 144,000 ၏ ပေါ်ထွန်းလာခြင်း၊ အစ္စလာမ်၏ တတိယဝမ်းနည်းခြင်း၊ ရုရှား၊ ကုလသမဂ္ဂ၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာနှင့် ဟက်စ်မိုနီးယန် ဆင်တူပြိုင်ချက်များကိုပါ ထည့်သွင်းလျက်—ဉာဏ်ပညာရှိသူတို့အား အတိတ်က ဦးဆောင်မှုပေးချက်ကို မေ့လျော့ခြင်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင်၏ ဦးဆောင်မှုကို သိမှတ်ကာ လက်ခံကျင့်သုံးနိုင်ရန် တပ်ဆင်ပေးသည် (Testimonies to Ministers, 31)။

“စာအုပ်ငယ်” ကို စားသောက်ခြင်းအားဖြင့် (ဗျာဒိတ် ၁၀)၊ ဗေရိအနည်းနာလေ့လာမှုမှတစ်ဆင့် သမိုင်းကို ကြိုတင်အတွင်းသို့ သွင်းယူထားခြင်းဖြင့်၊ တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်သည် စာတန်၏လှည့်ဖြားမှုများအလယ်၌ “ရေးထားသည်မှာ” ဟူသောအပေါ်၌ တည်ကြည်စွာ ရပ်တည်နိုင်ရန် ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းကို ရရှိကြ၏။ သူတို့၏ ပြင်ဆင်မှုကြောင့် သူတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ နောက်ဆုတ်မသွားဘဲ (ဟေဗြဲ ၁၀:၃၇–၃၉; ဟဗက္ကုက် ၂:၄)၊ ထို့နောက်တွင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို (အထူးသဖြင့် စတုတ္ထပညတ်ကို) စောင့်ထိန်း၍ ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကိုလည်း ကိုင်စွဲထားသော စမ်းသပ်စစ်ဆေးခံပြီး အောင်မြင်ကျော်လွှားသူများအဖြစ် ထင်ရှားပေါ်လွင်ကြ၏။ သူတို့သည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်ရသော နောက်ဆုံးအကျပ်အတည်းကို ဖြတ်သန်းကြသူများ ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များ၏ ကာကွယ်မှုအောက်၌ ရှိကြသော်လည်း၊ မိုက်မဲသောသူတို့သည် (နည်းစနစ်နှင့် သတင်းစကားကို ငြင်းပယ်သောသူများ) အလွန်ပြင်းထန်သော လှည့်ဖြားခြင်းကို ရင်ဆိုင်ကြရ၍ မျှော်လင့်ချက်မရှိဘဲ နေရကြ၏။ ဤအရာသည် Testimonies, volume 9 ၏ For the Coming of the King ဟူသော အခန်းနှင့်လည်း (စာမျက်နှာ ၁၁ မှ စတင်သော) ၎င်း၏ 9/11 သင်္ကေတပြမှုနှင့်အတူ ကိုက်ညီသဖြင့်၊ 9/11 မှ Sunday law အထိကာလကို ပညာရှိတို့သည် ဒံယေလ ၁၁ ၏ ပြည့်စုံပြီးဆုံးခြင်းကို နားလည်ကြ၍၊ အတိတ်က သန့်ရှင်းသော သမိုင်းများအတွင်း ဘုရားသခင် ဦးဆောင်တော်မူခဲ့ခြင်းကို မေ့လျော့သွားမည်ကိုသာ ကြောက်ကြသော တံဆိပ်ခတ်ရာအချိန်အဖြစ် သတ်မှတ်ဖော်ပြလျက်ရှိသည်။

ဆောင်းပါးလေးစောင်သည် စုပေါင်း၍ ခရစ်တော်ကို ယုဒအမျိုး၏ ခြင်္သေ့တော်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ အရေးပါသော အချိန်ကာလများတွင် ဒံယေလကျမ်း အခန်းကြီး ၁၁ ၏ အစိတ်အပိုင်းများကို ဖွင့်လှစ်တော်မူကာ တစ်ရာလေးဆယ့်လေးထောင်၏ နောက်ဆုံးသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လှုပ်ရှားမှုကို လမ်းညွှန်တော်မူသော အယ်လဖာနှင့် အိုမေဂါအဖြစ်လည်းကောင်း ပရောဖက်ဆိုင်ရာ အနက်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ရပ်ကို တင်ပြထားသည်။ ၁၉၈၉ ခုနှစ်တွင် ၁၈၆၃ ခုနှစ် အက်ဒဗင်တစ် “ပုန်ကန်မှု” ပြီးနောက် ၁၂၆ နှစ်အကြာ၌၊ ခြင်္သေ့တော်သည် ဒံယေလ ၁၁:၄၀–၄၅ ကို ဖွင့်လှစ်တော်မူခဲ့ပြီး၊ အပိုဒ် ၄၁ တွင် ဖော်ပြထားသော သုံးမျိုးပေါင်းစည်းမှု (နဂါး၊ သားရဲ၊ နှင့် မိစ္ဆာပရောဖက်) ၌ ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာ၏ ၁၇၉၈ ခုနှစ် သေစေနိုင်သော ဒဏ်ရာ ပြန်လည်သက်သာလာခြင်းကို ဖော်ထုတ်ပြသကာ၊ အပိုဒ် ၄၅ ၌ ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာသည် မိမိ၏ နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းကို ခံရသော “ဘုန်းတော်ထင်ရှား၍ သန့်ရှင်းသော တောင်” ဟူသည့် အာမဂေဒုန်သို့ ဦးတည်စေသည်။ ထိုသို့ ဖွင့်လှစ်ခြင်းသည် လှုပ်ရှားမှု၏ အစပြုခြင်းကို စတင်စေပြီး၊ “ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာနှင့် တနင်္ဂနွေနေ့ ဥပဒေ” အကြောင်း “အသိပညာတိုးပွားခြင်း” (Selected Messages, book 2) ကို ဖြစ်ပေါ်စေကာ၊ ဒံယေလ ၁၂:၁၀ တွင် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသည့် “သန့်စင်ခြင်း၊ ဖြူစင်ခြင်း၊ စမ်းသပ်ခြင်း” ဟူသော သုံးဆင့်စမ်းသပ်မှုကို အစပျိုးစေသည်။

ဤအတွေးများကို နောက်ဆောင်းပါး၌ ဆက်လက်ဖော်ပြသွားမည်။