The Book of Daniel - Number Twenty-Seven

O Beltsazar, overste der magiërs, omdat ik weet dat de geest der heilige goden in u is en geen geheimenis u in verwarring brengt, vertel mij de gezichten van mijn droom die ik gezien heb, en de uitlegging daarvan. Dit nu waren de gezichten van mijn hoofd op mijn bed: ik zag, en zie, een boom in het midden der aarde, en zijn hoogte was groot. De boom werd groot en sterk, en zijn hoogte reikte tot aan de hemel, en hij was zichtbaar tot aan het einde der ganse aarde. Zijn bladeren waren schoon en zijn vrucht overvloedig, en daarin was voedsel voor allen; de dieren des velds vonden schaduw onder hem, en de vogelen des hemels woonden in zijn takken, en al wat leeft werd ervan gevoed. Ik zag in de gezichten van mijn hoofd op mijn bed, en zie, een wachter en een heilige daalde neer uit de hemel. Hij riep met kracht en sprak aldus: Houw de boom om en kap zijn takken af, schud zijn bladeren af en verstrooi zijn vrucht; laat de dieren van onder hem wegvluchten en de vogelen uit zijn takken. Doch laat de tronk van zijn wortelen in de aarde, ja, met een band van ijzer en koper, in het jonge gras des velds; en laat hij nat worden van de dauw des hemels, en laat zijn deel zijn met de dieren in het gras der aarde. Laat zijn hart veranderd worden, zodat het niet meer eens mensenhart zij, en laat hem het hart van een dier gegeven worden; en laat er zeven tijden over hem heengaan. Deze zaak is naar het besluit der wachters, en dit bevel naar het woord der heiligen, opdat de levenden weten dat de Allerhoogste heerst over het koninkrijk der mensen, en het geeft aan wie Hij wil, en daarover de geringste onder de mensen aanstelt. Deze droom heb ik, koning Nebukadnezar, gezien. Verklaar gij nu, o Beltsazar, de uitlegging daarvan, aangezien al de wijzen van mijn koninkrijk niet in staat zijn mij de uitlegging bekend te maken; maar gij zijt daartoe in staat, want de geest der heilige goden is in u. Toen was Daniël, wiens naam Beltsazar was, ongeveer een uur ontzet, en zijn gedachten verschrikten hem. De koning nam het woord en zei: Beltsazar, laat de droom of de uitlegging daarvan u niet verschrikken. Beltsazar antwoordde en zei: Mijn heer, de droom zij voor hen die u haten, en de uitlegging daarvan voor uw vijanden. Daniël 4:9–19.

Toen stond Daniël, wiens naam Beltsazar was, een uur lang versteld, en zijn gedachten verschrikten hem. De koning nam het woord en zei: Beltsazar, laat de droom of zijn uitlegging u niet verschrikken. Beltsazar antwoordde en zei: Mijn heer, de droom zij voor hen die u haten, en zijn uitlegging voor uw vijanden. Daniël 4:19.

Want dit zijn de dagen der wraak, opdat alles vervuld worde wat geschreven is. Maar wee de zwangeren en hun die zogen in die dagen! want er zal grote benauwdheid zijn in het land en toorn over dit volk. En zij zullen vallen door de scherpte van het zwaard en als gevangenen weggevoerd worden onder alle volken; en Jeruzalem zal door de heidenen vertreden worden, totdat de tijden der heidenen vervuld zullen zijn. Lukas 21:22–24.

En zij zullen vallen door de scherpte van het zwaard en als gevangenen weggevoerd worden onder alle volken; en Jeruzalem zal door de heidenen vertreden worden, totdat de tijden der heidenen vervuld zullen zijn. Lukas 21:24.

Maar laat de voorhof, die buiten de tempel is, erbuiten en meet die niet; want hij is aan de heidenen gegeven; en zij zullen de heilige stad vertreden tweeënveertig maanden lang. En Ik zal macht geven aan Mijn twee getuigen, en zij zullen profeteren duizend tweehonderdzestig dagen, gekleed in zakken. Openbaring 11:2, 3.

Dit alles kwam over koning Nebukadnezar. Aan het einde van twaalf maanden wandelde hij in het paleis van het koninkrijk Babel. De koning sprak en zei: Is dit niet het grote Babel, dat ik gebouwd heb tot een huis van het koninkrijk, door de macht van mijn kracht en tot eer van mijn majesteit? Terwijl het woord nog in de mond van de koning was, viel er een stem uit de hemel, zeggende: O koning Nebukadnezar, tot u wordt gesproken: Het koninkrijk is van u geweken. En men zal u uit de mensen verstoten, en uw verblijf zal zijn bij de dieren van het veld; men zal u gras doen eten als runderen, en er zullen zeven tijden over u voorbijgaan, totdat u erkent dat de Allerhoogste heerst over het koninkrijk der mensen en het geeft aan wie Hij wil. Op hetzelfde ogenblik werd dit woord aan Nebukadnezar vervuld; en hij werd uit de mensen verstoten, at gras als runderen, en zijn lichaam werd nat van de dauw des hemels, totdat zijn haren gegroeid waren als arendsveren en zijn nagels als vogelklauwen. Daniël 4:28–33.

Zie, zijn ziel die zich verheft, is niet oprecht in hem; maar de rechtvaardige zal door zijn geloof leven. Habakuk 2:4.

En de koning zal handelen naar zijn eigen wil; en hij zal zichzelf verheffen en zich groot maken boven elke god, en wonderbaarlijke dingen spreken tegen de God der goden, en hij zal voorspoedig zijn totdat de gramschap voleindigd is; want wat vastgesteld is, zal geschieden. Daniël 11:36.

En hij zeide: Zie, ik zal u bekendmaken wat er in het laatste einde der gramschap geschieden zal; want op den vastgestelden tijd zal het einde zijn. Daniël 8:19.

In het derde jaar van de regering van koning Belsazar verscheen mij, ja mij, Daniël, een gezicht, na datgene wat mij in het begin verschenen was. En ik zag in een gezicht; en het geschiedde, toen ik zag, dat ik te Susan in het paleis was, dat in het gewest Elam is; en ik zag in een gezicht, en ik was bij de rivier de Ulai. Daniël 8:1, 2.

En op de vierentwintigste dag van de eerste maand, terwijl ik mij bevond aan de oever van de grote rivier, die Hiddekel is. Daniël 10:4.

„Er is behoefte aan een veel nauwkeuriger bestudering van het Woord van God. In het bijzonder dienen Daniël en de Openbaring aandacht te krijgen als nooit tevoren in de geschiedenis van ons werk. Wellicht hebben wij in sommige opzichten minder te zeggen met betrekking tot de Romeinse macht en het pausdom, maar wij moeten de aandacht vestigen op hetgeen de profeten en de apostelen onder de inspiratie van de Geest van God hebben geschreven. De Heilige Geest heeft de zaken zó geleid, zowel bij het geven van de profetie als in de gebeurtenissen die daarin worden uitgebeeld, dat daardoor wordt geleerd dat de menselijke factor buiten het gezicht moet worden gehouden, verborgen in Christus, en dat de Here God des hemels en Zijn wet moeten worden verhoogd.

“Lees het boek Daniël. Roep, punt voor punt, de geschiedenis op van de koninkrijken die daarin worden voorgesteld. Aanschouw staatslieden, raden, machtige legers, en zie hoe God werkte om de hoogmoed van mensen te vernederen en menselijke heerlijkheid in het stof neer te leggen. God alleen wordt als groot voorgesteld. In het gezicht van de profeet wordt Hij gezien terwijl Hij de ene machtige heerser neerwerpt en een andere opricht. Hij wordt geopenbaard als de Monarch van het heelal, op het punt Zijn eeuwig koninkrijk op te richten—de Oude van dagen, de levende God, de Bron van alle wijsheid, de Heerser van het heden, de Openbaarder van de toekomst. Lees en begrijp hoe arm, hoe broos, hoe kortstondig, hoe dwalend, hoe schuldig de mens is wanneer hij zijn ziel tot ijdelheid verheft.”

“De Heilige Geest wijst ons door Jesaja op God, de levende God, als het voornaamste voorwerp van aandacht—op God zoals geopenbaard in Christus. ‘Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder; en men noemt Zijn Naam Wonderlijk, Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst’ [Jesaja 9:6].”

“Het licht dat Daniël rechtstreeks van God ontving, werd in het bijzonder voor deze laatste dagen gegeven. De gezichten die hij aanschouwde aan de oevers van de Ulai en de Hiddekel, de grote rivieren van Sinear, zijn thans in vervulling, en alle voorzegde gebeurtenissen zullen spoedig hebben plaatsgevonden.

“Beschouw de omstandigheden van het Joodse volk toen de profetieën van Daniël werden gegeven. De Israëlieten waren in gevangenschap, hun tempel was verwoest, hun tempeldienst opgeschort. Hun godsdienst had haar middelpunt gehad in de ceremoniën van het offersysteem. Zij hadden de uiterlijke vormen van allesoverheersend belang gemaakt, terwijl zij de geest van de ware aanbidding hadden verloren. Hun erediensten waren verdorven door de overleveringen en gebruiken van het heidendom, en bij de uitvoering van de offerplechtigheden zagen zij niet verder dan de schaduw naar de werkelijkheid. Zij onderkenden Christus niet, het ware offer voor de zonden van de mensen. De Heere werkte om het volk in gevangenschap te brengen en om de diensten in de tempel op te schorten, opdat de uiterlijke ceremoniën niet de volle som van hun godsdienst zouden worden. Hun beginselen en praktijken moesten van het heidendom gezuiverd worden. De rituele dienst hield op, opdat de dienst van het hart herleefd zou worden. De uiterlijke heerlijkheid werd weggenomen, opdat het geestelijke geopenbaard zou worden.” Manuscript Releases, deel 16, 333, 334.