De Verborgen Geschiedenis van Vers Veertig - Nummer Eenendertig

“Dit compromis tussen heidendom en christendom leidde tot de ontwikkeling van ‘de mens der zonde’, die in de profetie was voorzegd als iemand die zich tegen God verzet en zich boven God verheft. Dat reusachtige stelsel van valse godsdienst is een meesterwerk van Satans macht—een monument van zijn pogingen om zich op de troon te zetten teneinde de aarde naar zijn wil te regeren.” The Great Controversy, 50.

“Wie in hun begrip van het woord in verwarring raken en nalaten de betekenis van de antichrist te onderscheiden, zullen zich zeker aan de zijde van de antichrist scharen. Het is voor ons nu geen tijd om ons met de wereld te vereenzelvigen.” Kress Collection, 105.

Zullen twee tezamen wandelen, tenzij zij het eens geworden zijn? Amos 3:3.

“In de bewegingen die thans in de Verenigde Staten gaande zijn om voor de instellingen en gebruiken van de kerk de steun van de staat te verkrijgen, treden de protestanten in de voetsporen van de papisten. Ja, meer nog, zij openen de deur voor het pausdom om in protestants Amerika de suprematie te herwinnen die het in de Oude Wereld heeft verloren.” The Great Controversy, 573.

En gij, Ezra, stel, naar de wijsheid van uw God, die in uw hand is, oversten en rechters aan, opdat zij al het volk dat aan gene zijde van de rivier is, richten, allen die de wetten van uw God kennen; en onderwijst hen die ze niet kennen. En ieder die de wet van uw God en de wet van de koning niet zal volbrengen, over hem moet terstond het oordeel voltrokken worden, hetzij ten dode, hetzij tot verbanning, hetzij tot verbeurdverklaring van goederen, hetzij tot gevangenschap. Ezra 7:25, 26.

En Hij zeide tot Abram: Weet voorzeker dat uw nageslacht vreemdeling zal zijn in een land dat het hunne niet is, en dat zij hen zullen dienen; en zij zullen hen vierhonderd jaar verdrukken. Maar ook het volk dat zij zullen dienen, zal Ik oordelen; en daarna zullen zij uittrekken met grote have. Genesis 15:13, 14.

En indien hij in die jaren niet wordt gelost, dan zal hij in het jubeljaar vrij uitgaan, hij en zijn kinderen met hem. Want de kinderen Israëls zijn Mij tot dienstknechten; zij zijn Mijn dienstknechten, die Ik uit het land Egypte heb uitgeleid: Ik ben de HEERE, uw God. Leviticus 25:54, 55.

“De opvoeding van de jonge koning van Egypte werd door de Romeinse Senaat toevertrouwd aan M. Emilius Lepidus, die Aristomenes, een oud en ervaren staatsman van dat hof, tot zijn voogd aanstelde. Zijn eerste daad was voorzieningen te treffen tegen de dreigende inval van de twee verbondene koningen, Filippus en Antiochus.

“Daartoe zond hij Scopas, een beroemde bevelhebber uit AEtolië, die toen in dienst van de Egyptenaren stond, naar zijn vaderland om versterkingen voor het leger bijeen te brengen. Nadat hij een leger had uitgerust, trok hij Palestina en Coele-Syrië binnen (terwijl Antiochus verwikkeld was in een oorlog met Attalus in Klein-Azië), en bracht geheel Judea onder het gezag van Egypte.

„Zo werden de omstandigheden in gereedheid gebracht voor de vervulling van het vers dat voor ons ligt. Want Antiochus, die op bevel van de Romeinen van zijn oorlog met Attalus had afgezien, nam spoedig maatregelen om Palestina en Coele-Syrië op de Egyptenaren te heroveren. Scopas werd uitgezonden om hem tegenstand te bieden. Nabij de bronnen van de Jordaan ontmoetten de twee legers elkaar. [Panium] Scopas werd verslagen, tot Sidon achtervolgd en daar nauw ingesloten. Drie van de bekwaamste generaals van Egypte werden, met hun beste strijdkrachten, gezonden om het beleg op te heffen, maar zonder succes. Ten slotte werd Scopas, toen hij in de schrale en ontastbare gestalte van de hongersnood een vijand ontmoette met wie hij niet in staat was het op te nemen, gedwongen zich over te geven op de oneervolle voorwaarde dat alleen zijn leven werd gespaard; waarop hem en zijn tienduizend man werd toegestaan te vertrekken, beroofd en naakt. Hierin lag de inneming van de sterkst versterkte steden door de koning van het noorden; want Sidon was, zowel door zijn ligging als door zijn verdedigingswerken, een van de sterkste steden van die tijd. Hierin lag het falen van de krijgsmacht van het zuiden om stand te houden, en ook het falen van het volk dat de koning van het zuiden had uitgekozen; namelijk Scopas en zijn Aetolische strijdkrachten.” Daniël en de Openbaring, 257, 258.

Het ‘spreken’ van de natie is het handelen van haar wetgevende en rechterlijke autoriteiten. The Great Controversy, 442.

“Velen, zelfs onder hen die betrokken zijn bij deze beweging om de zondagsviering af te dwingen, zijn blind voor de gevolgen die uit deze handelwijze zullen voortvloeien. Zij zien niet dat zij rechtstreeks een slag toebrengen aan de godsdienstvrijheid. Er zijn velen die nooit de aanspraken van de Bijbelse sabbat en de valse grondslag waarop de zondaginstelling berust, hebben begrepen. Iedere beweging ten gunste van godsdienstige wetgeving is in werkelijkheid een daad van concessie aan het pausdom, dat gedurende zovele eeuwen onophoudelijk oorlog heeft gevoerd tegen de vrijheid van geweten. De zondagsviering dankt haar bestaan als zogenaamd christelijke instelling aan ‘de verborgenheid der ongerechtigheid’; en de handhaving ervan zal feitelijk een erkenning zijn van de beginselen die juist de hoeksteen van het rooms-katholicisme vormen. Wanneer ons land de beginselen van zijn regering zó zal verloochenen dat het een zondagswet uitvaardigt, zal het protestantisme zich in deze daad met het pausdom verbinden; het zal niets anders zijn dan leven geven aan de tirannie die reeds lange tijd begerig haar kans heeft afgewacht om opnieuw in werkend despotisme uit te breken.” Testimonies, deel 5, 711.

„Het besluit dat de aanbidding van deze dag afdwingt, moet uitgaan over de gehele wereld. In beperkte mate is het reeds uitgegaan. Op verschillende plaatsen spreekt de burgerlijke macht met de stem van een draak, evenals de heidense koning tot de Hebreeuwse gevangenen sprak.” Signs of the Times, 6 mei 1897.