Het Boek Joël en de Laodicese Kerk van de Zevende-dags Adventisten - Nummer Vijfendertig

‘God zond Zijn engel om in te werken op het hart van een landbouwer die de Bijbel niet had geloofd, teneinde hem ertoe te brengen de profetieën te onderzoeken. Engelen van God bezochten die uitverkorene herhaaldelijk om zijn denken te leiden en voor zijn begrip profetieën te ontsluiten die voor Gods volk altijd duister waren geweest. Het begin van de keten der waarheid werd hem gegeven, en hij werd ertoe geleid schakel na schakel te zoeken, totdat hij met verwondering en bewondering opzag tegen het Woord van God. Daar zag hij een volmaakte keten van waarheid. Dat Woord, dat hij als niet-geïnspireerd had beschouwd, opende zich nu voor zijn blik in zijn schoonheid en heerlijkheid. Hij zag dat het ene deel van de Schrift het andere verklaart, en wanneer één passage voor zijn begrip gesloten was, vond hij in een ander deel van het Woord datgene wat haar verklaarde. Hij beschouwde het heilige Woord van God met vreugde en met de diepste eerbied en ontzag.’ Early Writings, 230.

„William Millers droom“

‘Ik droomde dat God mij, door een onzichtbare hand, een kunstig vervaardigd kistje zond, ongeveer tien duim lang en zes duim in het vierkant, gemaakt van ebbenhout en op kunstige wijze ingelegd met parels. Aan het kistje was een sleutel bevestigd. Ik nam de sleutel onmiddellijk en opende het kistje; en toen ontdekte ik, tot mijn verwondering en verbazing, dat het gevuld was met allerhande juwelen van allerlei soort en grootte, diamanten, kostbare stenen, en gouden en zilveren munten van elke afmeting en waarde, schoon geordend op hun onderscheiden plaatsen in het kistje; en aldus geordend weerkaatsten zij een licht en heerlijkheid die slechts door de zon werd geëvenaard.

„Ik meende dat het niet mijn plicht was dit wonderbare schouwspel alleen te genieten, hoewel mijn hart zich verheugde over de schittering, schoonheid en waarde van de inhoud ervan. Daarom plaatste ik het op een middentafel in mijn kamer en liet bekendmaken dat allen die daartoe verlangen hadden, konden komen om het heerlijkste en schitterendste schouwspel te aanschouwen dat ooit in dit leven door een mens is gezien.

“Het volk begon binnen te komen, aanvankelijk met weinigen in aantal, maar toenemend tot een menigte. Wanneer zij voor het eerst in de kist keken, verwonderden zij zich en riepen van vreugde. Maar toen het aantal toeschouwers toenam, begon iedereen de juwelen aan te raken, ze uit de kist te nemen en ze over de tafel te verspreiden.

„Ik begon te denken dat de eigenaar de kist en de juwelen opnieuw van mijn hand zou opeisen; en indien ik toeliet dat zij verstrooid werden, zou ik ze nooit meer op hun plaatsen in de kist kunnen leggen zoals tevoren; en ik voelde dat ik nooit aan die verantwoordelijkheid zou kunnen beantwoorden, want zij zou onmetelijk zijn. Daarop begon ik het volk te smeken ze niet aan te raken en ze niet uit de kist te nemen; maar hoe meer ik smeekte, des te meer zij ze verstrooiden; en nu schenen zij ze door de gehele kamer te verstrooien, over de vloer en op ieder stuk meubilair in de kamer.

‘Toen zag ik dat zij onder de echte juwelen en munten een ontelbare hoeveelheid onechte juwelen en valse munten hadden verstrooid. Ik was ten zeerste verontwaardigd over hun laaghartige handelwijze en ondankbaarheid, en berispte en verweet hun dit; maar hoe meer ik hen berispte, des te meer verstrooiden zij de onechte juwelen en de valse munten onder de echte.‘

„Toen werd ik geërgerd in mijn lichamelijke ziel en begon ik lichamelijke kracht te gebruiken om hen de kamer uit te drijven; maar terwijl ik er één naar buiten duwde, kwamen er drie anderen binnen en brachten vuil en houtkrullen en zand en allerlei afval mee, totdat zij alle echte juwelen, diamanten en munten bedekten, zodat zij geheel aan het gezicht onttrokken waren. Zij scheurden ook mijn kistje in stukken en verspreidden het tussen het afval. Ik meende dat geen mens acht sloeg op mijn droefheid of mijn toorn. Ik raakte geheel ontmoedigd en terneergeslagen, en ging zitten en weende.״

“Terwijl ik aldus weende en treurde over mijn grote verlies en verantwoordelijkheid, dacht ik aan God en bad ik ernstig of Hij mij hulp wilde zenden.

„Onmiddellijk ging de deur open en kwam er een man de kamer binnen; waarop alle mensen haar verlieten. En hij, met een stofborstel in de hand, opende de vensters en begon het vuil en afval uit de kamer weg te vegen.

„Ik riep tot hem dat hij ervan zou afzien, want er lagen enige kostbare juwelen verspreid tussen het puin.״

Hij zei mij: ‘vrees niet’, want hij zou ‘voor hen zorgdragen’.

‘Toen hij vervolgens het stof en vuil, de valse juwelen en het namaakgeld bijeenveegde, steeg het alles op en ging als een wolk door het raam naar buiten, en de wind voerde het weg. In de drukte sloot ik een ogenblik mijn ogen; toen ik ze opende, was al het vuil verdwenen. De kostbare juwelen, de diamanten, de gouden en zilveren munten lagen in overvloed over de hele kamer verspreid.

„Daarop plaatste hij een kistje op de tafel, veel groter en fraaier dan het vorige, en hij verzamelde de juwelen, de diamanten, de munten, handvol na handvol, en wierp ze in het kistje, totdat er niet één meer overbleef, hoewel sommige van de diamanten niet groter waren dan de punt van een speld.״

‘Toen riep hij mij op te „komen en te zien”.’

„Ik keek in de kist, maar mijn ogen werden verblind door het gezicht. Zij schitterden met tienmaal hun vroegere heerlijkheid. Ik dacht dat zij in het zand waren geschuurd door de voeten van die goddeloze personen die ze hadden verstrooid en in het stof vertrapt. Zij lagen in prachtige orde in de kist, ieder op zijn plaats, zonder enig zichtbaar spoor van de inspanningen van de man die ze erin had geworpen. Ik riep het uit van louter vreugde, en die uitroep deed mij ontwaken.” Early Writings, 81–83.

En wanneer zij hun getuigenis zullen voleindigd hebben, zal het beest dat uit de afgrond opkomt, oorlog tegen hen voeren, en het zal hen overwinnen en hen doden. En hun dode lichamen zullen liggen op de straat van de grote stad, die geestelijk genoemd wordt Sodom en Egypte, waar ook onze Heere werd gekruisigd. En mensen uit de volken en stammen en talen en naties zullen hun dode lichamen zien gedurende drie dagen en een halve, en zij zullen niet toelaten dat hun dode lichamen in graven gelegd worden. En zij die op de aarde wonen, zullen zich over hen verheugen en vrolijk zijn, en zij zullen elkaar geschenken zenden; omdat deze twee profeten hen die op de aarde woonden, gekweld hadden. Openbaring 11:7–10.

En de vrouw vluchtte naar de woestijn, waar zij een plaats heeft, door God bereid, opdat men haar daar zou voeden duizend tweehonderd en zestig dagen. Openbaring 12:6.

En ik zag, toen het Lam een van de zegels opende, en ik hoorde als het ware een geluid van donder, een van de vier dieren zeggen: Kom en zie. … En toen Hij het tweede zegel geopend had, hoorde ik het tweede dier zeggen: Kom en zie. … En toen Hij het derde zegel geopend had, hoorde ik het derde dier zeggen: Kom en zie. … En toen Hij het vierde zegel geopend had, hoorde ik de stem van het vierde dier zeggen: Kom en zie. Openbaring 6:1, 3, 5, 7.

En Ik zal u onder de heidenvolken verstrooien, en achter u het zwaard trekken; en uw land zal verwoest zijn en uw steden een woestenij. Leviticus 26:33.

„De komst van Christus als onze Hogepriester naar het allerheiligste, voor de reiniging van het heiligdom, zoals voor ogen gebracht in Daniël 8:14; de komst van de Zoon des mensen tot de Oude van dagen, zoals voorgesteld in Daniël 7:13; en de komst van de Heere tot Zijn tempel, voorzegd door Maleachi, zijn beschrijvingen van dezelfde gebeurtenis; en deze wordt ook voorgesteld door de komst van de bruidegom tot de bruiloft, door Christus beschreven in de gelijkenis van de tien maagden, in Matteüs 25.” The Great Controversy, 426.

En de HEERE, hun God, zal hen te dien dage verlossen als de kudde van Zijn volk; want zij zullen zijn als de stenen van een kroon, opgeheven als een banier over Zijn land. Want hoe groot is Zijn goedheid, en hoe groot is Zijn schoonheid! Het koren zal de jongelingen vrolijk maken, en de most de jonge dochters. Begeert van de HEERE regen ten tijde van de spade regen; zo zal de HEERE bliksemwolken maken, en hun regenbuien geven, aan ieder gras in het veld. Want de afgoden hebben ijdelheid gesproken, en de waarzeggers hebben leugen gezien, en valse dromen verteld; zij troosten tevergeefs; daarom trokken zij heen als een kudde, zij werden verdrukt, omdat er geen herder was. Tegen de herders is Mijn toorn ontstoken, en over de bokken heb Ik bezoeking gedaan; want de HEERE der heirscharen heeft omgezien naar Zijn kudde, het huis van Juda, en heeft hen gemaakt als Zijn heerlijk strijdros in de strijd. Zacharia 9:16–10:3.

En ik zag, toen het Lam een van de zegels opende, en ik hoorde als het ware een geluid van de donder, een van de vier dieren zeggen: Kom en zie. En ik zag, en zie, een wit paard; en hij die daarop zat, had een boog; en hem werd een kroon gegeven; en hij trok uit, overwinnende en om te overwinnen. Openbaring 6:1, 2.

En ik zag de hemel geopend, en zie, een wit paard; en Hij die daarop zat, werd genoemd Getrouw en Waarachtig, en in gerechtigheid oordeelt en voert Hij oorlog. Zijn ogen waren als een vuurvlam, en op Zijn hoofd waren vele kronen; en Hij had een geschreven naam, die niemand kende dan Hijzelf. En Hij was bekleed met een kleed in bloed gedoopt; en Zijn naam wordt genoemd het Woord Gods. En de heerscharen die in de hemel waren, volgden Hem op witte paarden, bekleed met fijn linnen, wit en rein. Openbaring 19:11–14.

Brengt al de tienden in het voorraadhuis, opdat er spijs zij in Mijn huis, en beproeft Mij toch hierin, zegt de HEERE der heirscharen, of Ik dan niet voor u de vensteren des hemels zal openen en zegen over u uitgieten, zodat er geen schuren genoeg zullen zijn om die te ontvangen. Maleachi 3:10.

“DE DROOM VAN BROEDER MILLER”

„De volgende droom werd meer dan twee jaar geleden in de Advent Herald gepubliceerd. Toen zag ik dat hij onze vroegere ervaring met betrekking tot de tweede advent duidelijk aftekende, en dat God de droom gaf ten behoeve van de verstrooide kudde.

„Onder de tekenen van de nabije komst van de grote en geduchte dag des Heren heeft God dromen geplaatst. Zie Joël 2:28–31; Handelingen 2:17–20. Dromen kunnen op drie wijzen komen; ten eerste, ‘door de veelheid van bezigheden’. Zie Prediker 5:3. Ten tweede kunnen zij die onder de onreine geest en de misleiding van Satan staan, dromen hebben door zijn invloed. Zie Deuteronomium 8:1–5; Jeremia 23:25–28; 27:9; 29:8; Zacharia 10:2; Judas 8. En ten derde heeft God zijn volk altijd onderwezen, en onderwijst Hij het nog steeds, in meerdere of mindere mate door dromen, die komen door de bemiddeling van engelen en de Heilige Geest. Degenen die in het heldere licht der waarheid staan, zullen weten wanneer God hun een droom geeft; en zodanigen zullen niet misleid worden en door valse dromen op een dwaalspoor gebracht worden.

“‘En Hij zeide: Hoort nu Mijn woorden; indien er een profeet onder u is, Ik, de HEERE, zal Mij aan hem bekendmaken in een gezicht, en zal tot hem spreken in een droom.’ Numeri 12:6. Jakob zei: ‘De Engel des HEEREN sprak tot mij in een droom.’ Genesis 31:2. ‘En God kwam tot Laban, de Syriër, in een droom des nachts.’ Genesis 31:24. Lees de dromen van Jozef, [Genesis 37:5–9,] en vervolgens het belangwekkende verhaal van hun vervulling in Egypte. ‘Te Gibeon verscheen de HEERE des nachts aan Salomo in een droom.’ 1 Koningen 3:5. Het grote, gewichtige beeld van het tweede hoofdstuk van Daniël werd in een droom gegeven, evenals de vier dieren enz. van het zevende hoofdstuk. Toen Herodes trachtte de jonge Heiland te verdelgen, werd Jozef in een droom gewaarschuwd naar Egypte te vluchten. Mattheüs 2:13.

‘En het zal geschieden in de LAATSTE DAGEN, zegt God, dat Ik van Mijn Geest zal uitstorten op alle vlees; en uw zonen en uw dochters zullen profeteren, en uw jongemannen zullen gezichten zien, en uw ouden zullen dromen dromen.’ Handelingen 2:17.

„De gave der profetie, door dromen en gezichten, is hier de vrucht van de Heilige Geest, en zal in de laatste dagen in zodanige mate geopenbaard worden dat zij een teken vormt. Zij is een van de gaven van de evangelische kerk.

“‘En Hij heeft sommigen gegeven als apostelen, en sommigen als PROFETEN, en sommigen als evangelisten, en sommigen als herders en leraars; tot de volmaking der heiligen, tot het werk der bediening, tot opbouwing van het lichaam van Christus.’ Efeziërs 4:11, 12.

“‘En God heeft sommigen in de gemeente gesteld, ten eerste apostelen, ten tweede PROFETEN,’ enz. 1 Korinthiërs 12:28. ‘Veracht de PROFETIEËN niet.’ 1 Thessalonicenzen 5:20. Zie ook Handelingen 13:1; 21:9; Romeinen 7:6; 1 Korinthiërs 14:1, 24, 39. Profeten of profetieën zijn tot opbouw van de gemeente van Christus; en er kan uit het woord van God geen enkel bewijs worden aangevoerd dat zij zouden ophouden vóórdat evangelisten, herders en leraars zouden ophouden. Maar, zegt de tegenwerper, ‘Er zijn zovele valse gezichten en dromen geweest dat ik geen vertrouwen kan stellen in iets van dien aard.’ Het is waar dat Satan zijn vervalsing heeft. Hij heeft altijd valse profeten gehad, en zeker mogen wij hen nu verwachten in dit zijn laatste uur van bedrog en triomf. Zij die zulke bijzondere openbaringen verwerpen omdat de vervalsing bestaat, kunnen met evenveel recht nog een stap verder gaan en ontkennen dat God Zich ooit aan de mens heeft geopenbaard in een droom of een gezicht, want de vervalsing heeft altijd bestaan.

„Dromen en visioenen zijn het middel waardoor God Zich aan de mens heeft geopenbaard. Door dit middel sprak Hij tot de profeten; Hij heeft de gave der profetie geplaatst onder de gaven van de evangelische kerk, en heeft dromen en visioenen gerangschikt onder de andere tekenen der ‘LAATSTE DAGEN’. Amen.

“Mijn doel met de bovenstaande opmerkingen is geweest bezwaren op een schriftuurlijke wijze weg te nemen en de geest van de lezer voor te bereiden op hetgeen volgt.

“WM. MILLER,

“Low Hampton, N. Y. 3 dec. 1847.” James White, De droom van broeder Miller, 1–6.

„1. De ‘kist’ stelt de grote waarheden van de Bijbel voor, met betrekking tot de tweede komst van onze Heere Jezus Christus, die aan broeder Miller werden gegeven om aan de wereld bekend te maken.

„2. De ‘eraan bevestigde sleutel’ was zijn wijze om het profetische Woord uit te leggen — Schrift met Schrift vergelijkend — de Bijbel als zijn eigen uitlegger. Met deze sleutel opende Broeder Miller de ‘kist’, of de grote waarheid van de advent voor de wereld.

“3. De ‘juwelen, diamanten, enz.’ van ‘allerlei soorten en afmetingen’, zo ‘schoon gerangschikt op hun onderscheiden plaatsen in het kistje’, stellen de kinderen van God voor, [Maleachi 3:17,] uit alle kerken, en uit bijna elke stand en levensomstandigheid, die het adventsgeloof aannamen en gezien werden een moedige positie in te nemen in hun onderscheiden werkkringen, voor de heilige zaak der waarheid. Terwijl zij zich in deze orde bewogen, eenieder acht gevend op zijn eigen plicht en nederig wandelend voor God, ‘weerkaatsten zij een licht en heerlijkheid’ naar de wereld, slechts geëvenaard door de gemeente in de dagen der apostelen. De boodschap, [Openbaring 14:6,7,] ging als het ware voort op de vleugelen des winds, en de uitnodiging: ‘Kom, want alle dingen zijn nu gereed,’ [Lukas 14:17,] werd met kracht en uitwerking verbreid.”

‘4. Het volk begon toe te stromen, aanvankelijk gering in aantal, maar het groeide uit tot een menigte.’ Toen de adventsleer voor het eerst werd verkondigd door broeder Miller en enkele zeer weinigen anderen, had zij slechts weinig uitwerking, en werden er daardoor maar zeer weinigen wakker geschud; maar van 1840 tot 1844 werd, waar zij ook werd gepredikt, de gehele gemeenschap in beroering gebracht.

“5. Toen de vliegende engel [Openbaring 14:6–7] voor het eerst begon het eeuwige goede nieuws te verkondigen: ‘Vreest God en geeft Hem eer; want het uur van Zijn oordeel is gekomen’, juichten velen met blijdschap bij het vooruitzicht van de komst van Jezus en van de herstelling, die zich later tegen de waarheid keerden en haar bespotten en belachelijk maakten, terwijl diezelfde waarheid hen kort tevoren nog met vreugde had vervuld. Zij brachten de juwelen in verwarring en dreven ze uiteen. Dit brengt ons tot de herfst van 1844, toen de tijd van verstrooiing een aanvang nam.

“Merk dit op: het waren degenen die eens ‘juichten van vreugde’ die de juwelen verontrustten en verstrooiden. En niemand heeft sinds 1844 de kudde zo doeltreffend verstrooid en haar op een dwaalweg geleid als degenen die eens de waarheid predikten en zich daarin verheugden, maar sindsdien het werk van God en de vervulling van de profetie in onze vroegere adventservaring hebben verloochend.

„6. De ‘onechte juwelen en vals geld’ die onder de echte verspreid lagen, stellen duidelijk valse bekeerlingen voor, of ‘vreemde kinderen’ [Hosea 5:7], sinds de deur in 1844 gesloten werd.

„7. Het ‘vuil en de houtkrullen, zand en allerlei afval’, stellen de verschillende en talrijke dwalingen voor die sinds de herfst van 1844 onder de gelovigen in de wederkomst zijn binnengedrongen. Hier zal ik er enkele van noemen.

„1. Het standpunt dat sommigen van de ‘herders’ zich onmiddellijk nadat de Middernachtsroep was verkondigd, aanmatigend aanmatigen, namelijk dat de plechtige, versmeltende kracht van de Heilige Geest die de zevende-maandsbeweging vergezelde, een mesmerische invloed was. George Storrs was onder de eersten die dit standpunt innam. Zie zijn geschriften in het laatste gedeelte van 1844, in de Midnight-Cry, destijds uitgegeven in New York City. J. V. Himes zei op de Albany-conferentie in het voorjaar van 1845, dat de zevende-maandsbeweging mesmerisme voortbracht tot een diepte van zeven voet. Dit is mij verteld door iemand die aanwezig was en de opmerking hoorde. Anderen die een werkzaam aandeel hadden in de roep van de zevende maand, hebben sindsdien die beweging uitgesproken als het werk van de Duivel. Het werk van Christus en de Heilige Geest aan de Duivel toeschrijven was in de dagen van onze Heiland godslastering, en het is nu godslastering. 2. De vele proefnemingen met bepaalde tijd. Sinds de 2300 dagen in 1844 eindigden, zijn door verschillende personen tamelijk veel tijdstippen vastgesteld voor hun voleinding. Door dit te doen hebben zij de ‘grenspalen’ verzet en duisternis en twijfel geworpen over de gehele adventbeweging. 3. Spiritisme met al zijn verzinsels en buitensporigheden. Deze list van de Duivel, die een ontzaglijk werk van dood heeft verricht, wordt zeer passend voorgesteld door ‘houtkrullen’ en ‘allerlei afval’. Velen van hen die het gif van het spiritisme indronken, erkenden de waarheid van onze vroegere adventervaring, en door dit feit zijn velen ertoe gebracht te geloven dat het spiritisme de natuurlijke vrucht was van het geloof dat God de grote adventbewegingen van 1843 en 1844 leidde. Petrus, sprekend over hen die ‘verderfelijke ketterijen heimelijk zullen invoeren, en zelfs de Heere die hen gekocht heeft, verloochenen’, zegt: ‘OM HUNENTWIL ZAL DE WEG DER WAARHEID GELASTERD WORDEN.’ 4. S. S. Snow die beleed ‘Elia de Profeet’ te zijn. Deze man heeft in zijn vreemde en wilde loopbaan eveneens zijn rol gespeeld in dit werk van dood, en zijn koers heeft ertoe gestrekt de ware positie van de wachtende heiligen in de gedachten van vele oprechte zielen in diskrediet te brengen.

“Aan deze catalogus van dwalingen zou ik er nog vele kunnen toevoegen, zoals de ‘duizend jaar’ van Openbaring 20:4, 7, in het verleden, de 144.000 van Openbaring 7:4; 14:1, zij die na Christus’ opstanding ‘opstonden en uit de graven kwamen’, de leer van het niet-werken, de leer van de vernietiging van zuigelingen, enz. enz. Deze dwalingen werden zo ijverig verbreid en aan de wachtende kudde opgedrongen, dat ten tijde dat broeder Miller de droom had de ware juwelen ‘aan het gezicht onttrokken’ waren, en de woorden van de profeet van toepassing waren — ‘En het recht wordt teruggedrongen, en de gerechtigheid staat van verre,’ enz. enz. Zie Jesaja 56:14.”

„In die tijd was er in het land geen adventblad dat de zaak van de tegenwoordige waarheid verdedigde. De ‘Day-Dawn’ was het laatste dat de ware positie van de kleine kudde verdedigde; maar dit hield een aantal maanden op te bestaan vóórdat de Heere Broeder Miller deze droom gaf; en in zijn laatste doodsstrijd wees het de vermoeide, zuchtende heiligen op 1877, toen nog dertig jaar in de toekomst, als de tijd van hun uiteindelijke verlossing. Ach! ach! Geen wonder dat Broeder Miller in zijn droom ‘ging zitten en weende’ over deze droevige stand van zaken.

„8. De kist stelt de adventwaarheid voor die Broeder Miller aan de wereld heeft verkondigd, zoals die wordt aangeduid door de gelijkenis van de tien maagden. Matteüs 25:1–11. Ten eerste de tijd, 1843; ten tweede de vertoeftijd; ten derde de middernachtsroep, in de zevende maand, 1844; en ten vierde de gesloten deur. Niemand die sinds 1843 de bladen over de Tweede Advent heeft gelezen, zal ontkennen dat Broeder Miller deze vier belangrijke punten in de adventsgeschiedenis heeft bepleit. Dit harmonische stelsel van waarheid, of ‘kist’, is in stukken gescheurd en tussen het puin verstrooid door hen die hun eigen ervaring hebben verworpen en juist die waarheden hebben verloochend die zij, samen met Broeder Miller, zo onbevreesd aan de wereld hebben verkondigd.

„9. De man met de ‘vuilborstel’ stelt het heldere licht van de tegenwoordige waarheid voor, zoals dit aan het licht wordt gebracht door de boodschap van de derde engel [Openbaring 14:9–12], die nu de dwalingen van het overblijfsel wegzuivert. De zaak van de tegenwoordige waarheid begon in het voorjaar van 1848 te herleven en is vanaf die tijd tot op heden opgegaan en in kracht toegenomen. De ‘vuilborstel’ is in beweging geweest, en de dwalingen zijn geweken voor het heldere licht van de waarheid; en sommige van de kostbare juwelen, die nog maar korte tijd geleden bedekt waren en door duisternis en dwaling aan het oog onttrokken, staan nu in het heldere licht van de tegenwoordige waarheid.

“Dit werk van het tevoorschijn brengen van de juwelen en het wegzuiveren van dwaling neemt snel toe, en het is bestemd voort te gaan met toenemende kracht, totdat alle heiligen zijn uitgezocht en het zegel van de levende God ontvangen. Vergelijk dit met het vierendertigste hoofdstuk van Ezechiël, en u zult zien dat God heeft beloofd zijn kudde te vergaderen, die sinds 1844 in deze donkere en bewolkte dag verstrooid is geweest. Voordat Jezus komt, zal de ‘kleine kudde’ vergaderd worden tot de ‘eenheid van het geloof’. Jezus is nu voor Zichzelf een ‘eigen volk, ijverig in goede werken,’ aan het reinigen, en wanneer Hij komt, zal Hij zijn ‘gemeente vinden, die geen vlek of rimpel heeft, of iets dergelijks.’ ‘Wiens wan in zijn hand is, en Hij zal zijn dorsvloer grondig zuiveren en zijn tarwe in de schuur verzamelen, enz.’ Mattheüs 3:12.

„10. De tweede ‘kist, veel groter en mooier dan de eerste’, waarin de verstrooide ‘juwelen’, ‘diamanten’ en munten werden verzameld, stelt het brede veld van de levende tegenwoordige waarheid voor, waarin de verstrooide kudde zal worden vergaderd, ja, de 144.000, die allen het zegel van de levende God hebben. Niet één van de kostbare diamanten zal in de duisternis worden achtergelaten. Hoewel sommige niet groter zijn dan de punt van een speld, zullen zij niet over het hoofd worden gezien en niet worden buitengesloten op deze dag waarop God Zijn juwelen bijeenbrengt. [Maleachi 3:16–18] Hij kan Zijn engelen zenden en hen doen voortijlen, zoals Hij Lot uit Sodom deed uitgaan. ‘De Heere zal een kort werk doen op de aarde.’ ‘Hij zal het in gerechtigheid afsnijden.’ Zie Romeinen 9:28.” James White, Voetnoten bij de Droom van Broeder Miller.