Panium - Number Fourteen

Het onderwerp van het heiligdom was de „sleutel” die de teleurstelling van 22 oktober 1844 aan het begin van de boodschap van de derde engel ontsloot, en het is het onderwerp van de teleurstelling dat de „sleutel” is om de heiligdomb boodschap van de tempeltoets aan het einde van de derde engel te ontsluiten.

Het feit dat 11 september 2001 wordt verstaan als “9/11”, in overeenstemming met het gegeven dat “911” in de Verenigde Staten het symbool is van een noodoproep, is ontworpen door Hem die alle dingen heeft ontworpen. Het begrijpen van de teleurstelling van 18 juli 2020 is wat het mogelijk maakt de beweging van de honderd vierenveertigduizend als zodanig te herkennen; maar alleen door hen die wensen te zien dat Jezus vandaag het geestelijke door middel van het natuurlijke voorstelt, niet anders dan Hij dat tweeduizend jaar geleden deed. “20/20”-zicht is het beste dat men kan hebben, en de teleurstelling van 2020 is de wegmarkering die het mogelijk maakt de tempel te herkennen in de profetische geschiedenis van de tien maagden.

Twintig-twintigzicht is nog beter wanneer het wordt gecombineerd met de terugblik die door de fundamentele waarheden wordt vertegenwoordigd. Paulus leert dat “de geesten der profeten aan de profeten onderworpen zijn”, en de maagden van Mattheüs zijn daarom dezelfde maagden die Johannes aanduidt als de honderdvierenveertigduizend, en Johannes duidt hen aan als maagden in—Openbaring 144.

De eerstelingen van het herfstseizoen zijn de maagden die het Lam in de tempel volgen, en de „sleutel” tot het verstaan van de tempel is de teleurstelling van 2020.

Indien een adventist tot de 144.000 zal behoren, dan zal hij uit profetische noodzaak een teleurstelling hebben ondergaan die werd veroorzaakt door de verkondiging van een openbare voorspelling die niet uitkwam.

De slag bij Panium in vers vijftien van Daniël elf is de slag die leidt tot vers zestien, waarin de zondagswet in de Verenigde Staten wordt aangeduid.

In dit vers verslaan de Verenigde Staten Rusland, samen met Ruslands uitverkoren volk. Maar in het volgende vers kan niemand standhouden tegen de opkomst van Rome, dat Juda en Jeruzalem als de eerste stap in zijn verovering van de wereld merkt; toen Rome oprees als het vierde koninkrijk van de Bijbelse profetie. Doordat het in vers zestien in het letterlijke heerlijke land stond, bevond het symbool van het gezag van het letterlijke Rome zich binnen het letterlijke heerlijke land; en typificeerde aldus vers eenenveertig, wanneer het merkteken van het gezag van het geestelijke Rome wordt opgelegd aan het geestelijke heerlijke land van de Verenigde Staten.

De twee horens van het aardbeest van Openbaring dertien vertegenwoordigen het Republikeinisme en het Protestantisme. In vers vijftien van Daniël elf verslaat Antiochus Magnus, bekend als Antiochus III en Antiochus de Grote, het zuidelijke koninkrijk, vertegenwoordigd door de Ptolemeïsche dynastie. Antiochus vertegenwoordigt Donald Trump en de zuidelijke koning vertegenwoordigt Rusland. De slag bij Panium is de strijd tussen de Verenigde Staten en Rusland en Ruslands uitverkoren volk, een strijd waarin Antiochus de overhand behaalde, maar waarna hij zijn koninkrijk veroverd zag worden door het letterlijke Rome — de macht van vers veertien, die het uiterlijke gezicht van de Republikeinse horen van het aardbeest vestigt. Het innerlijke gezicht wordt vertegenwoordigd door de protestantse horen van het aardbeest. Beide horens zijn bij de slag bij Panium, want Petrus is daar als protestant met zijn boodschap uit het boek Joël.

Wanneer wij de twee lijnen van het beest uit de aarde beschouwen, zien wij dat het beest uit de aarde in 1776 zijn opkomst begon, en dat in 1798 (tweeëntwintig jaar later) het beest uit de zee van Openbaring dertien zijn dodelijke wond ontving, en het beest uit de aarde zijn heerschappij begon als het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie. Tweehonderdvijftig jaar later, in 2026, zijn wij ontwaakt tot de innerlijke tempeltoets die op 8 mei 2025 begon.

Die „250“ Jahre stehen auch mit Antiochus Magnus in Verbindung. Wenn wir mit dem Erlass im Jahr 457 v. Chr. beginnen und von jenem Erlass aus zweihundertfünfzig Jahre weiterrechnen, gelangen wir zu 207, sieben Jahre vor der Schlacht bei Panium und zehn Jahre nachdem Ptolemäus Antiochus in der Schlacht bei Raphia besiegt hatte, was in Daniel 11,11 dargestellt wird. Daniel 11,11 ist selbstverständlich die äußere Linie des republikanischen Horns, die mit Offenbarung 11,11 übereinstimmt, welche die innere Linie des protestantischen Horns ist. Daniel und die Offenbarung sind dasselbe Buch, und die Offenbarung verwendet die Siegel als Symbole äußerer Prophetie und die Gemeinden als Symbole der parallelen inneren Prophetie.

Kores vertegenwoordigt alle drie de decreten, want men kan geen derde hebben zonder een eerste en een tweede.

Vanuit de drie decreten die door Kores in 457 v.Chr. worden vertegenwoordigd, wordt “250” jaren voltooid in de geschiedenis tussen de slag bij Raphia in 217 v.Chr., toen Ptolemaeus IV Antiochus de Grote versloeg, en 200 v.Chr., toen Antiochus vervolgens Ptolemaeus versloeg in de slag bij Panium in vers vijftien. De lijn stelt Antiochus Magnus in overeenstemming met Donald Trump. Aan het begin van het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie, van 1776 tot 1798, is er een periode van “22” jaren die de opkomst van het zesde koninkrijk vertegenwoordigt. Die “22” jaren illustreren eveneens de geschiedenis die door het getal “22” wordt voorgesteld aan het einde van de geschiedenis van het zesde koninkrijk, van 2001 tot 2023. “22” is het symbool van de vereniging van Goddelijkheid met menselijkheid, die tot stand wordt gebracht binnen de geschiedenis van het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie, hetwelk het beest uit de aarde is met een uitwendige hoorn van republicanisme en een inwendige hoorn van protestantisme.

Het werk dat Christus volbrengt door de vereniging die door “22” wordt voorgesteld, is het laatste werk van Christus in het Allerheiligste, dat wordt voorgesteld door de uitwissing van de zonde, welke volgens Joël, vergezeld van Petrus’ geïnspireerde commentaar, plaatsvindt tijdens de uitstorting van de late regen.

Het uitwissen van de zonde is het laatste werk van de hemelse Hogepriester.

Het werk dat op 22 oktober 1844 begon, ving aan op het hoogtepunt van de Middernachtsroep, en het werk wordt voltooid op het hoogtepunt van de Middernachtsroep, die Petrus aanduidt als de tijd van de uitdelging der zonde, welke de periode markeert van het oordeel over de levenden, wanneer de „tijden van verkwikking” aanbreken.

De “tijden van verkwikking” zijn ook de “tijden van de wederoprichting aller dingen.”

De „tijden van verkwikking” komen „van het aangezicht des Heeren”, die plaatsvinden wanneer „Jezus Christus” wordt gezonden. Toen de engel van Openbaring tien op 11 augustus 1840 nederdaalde, stelde Zuster White vast dat die engel „niemand minder was dan Jezus Christus”. Het werk dat Christus op 22 oktober 1844 begon, werd ingeleid door de geschiedenis van 1840 tot 1844; een geschiedenis waarvan Zuster White zegt dat zij „een heerlijke openbaring van de kracht Gods” was, terwijl zij juist die geschiedenis in verband brengt met het pinksterseizoen in de tijd van Petrus, en vervolgens die twee lijnen van profetische geschiedenis gebruikt om vooruit te wijzen naar de nederdaling van de engel van Openbaring achttien, die de aarde verlicht met Zijn heerlijkheid.

De adventbeweging van 1840 tot 1844 was een heerlijke openbaring van de kracht van God die de opening inleidde van het werk van Christus in de reiniging van Zijn heiligdom. Die geschiedenis begon toen Jezus, voorgesteld als de eerste engel van Openbaring veertien, op 11 augustus 1840 neerdaalde, zoals voorgesteld in hoofdstuk tien van Openbaring. De openbaring van de kracht van God die toen begon, nam toe tot aan de opening van het onderzoekend oordeel, en was daarom een voorafbeelding van een openbaring van de kracht van God die zou toenemen tot aan de afsluiting van het onderzoekend oordeel. De periode van het einde begon op 11/9, toen Jezus opnieuw neerdaalde als de engel van Openbaring achttien, toen de grote gebouwen van New York door de aanraking van God werden neergehaald, en het werk van het onderzoekend oordeel veranderde van de doden naar de levenden. De regens komen wanneer Jezus wordt gezonden.

Jezus leerde dat wij moeten bidden om te ontvangen, en Zacharia zegt dat wij om de late regen moeten bidden, ten tijde van de late regen. Het is derhalve duidelijk dat u moet weten dat u zich in de tijd van de late regen bevindt, om aan de aanwijzing van Zacharia te voldoen.

Op 11 september daalde Jezus neer als de engel van Openbaring achttien en begon de late regen te sprenkelen, maar hij valt slechts op hen die voldoen aan Zacharia’s bevel om „te vragen om de late regen”, wanneer u het ware begrip hebt dat „de tijden der verkwikking” en het herstel van alle dingen zijn aangebroken. De ziel moet „erkennen” dat de profetische periode van de late regen is aangebroken.

Op 11 september begonnen de tijden van verkwikking, en begon het uitdelgen van de zonden van de levenden. Dat oordeel stemt overeen met juist de eerste bepaling van het drievoudige verbond van Abraham. Die eerste bepaling was dat, wanneer de Heere Israël uit de Egyptische slavernij zou uitleiden, Hij zowel Zijn verbondsvolk als de natie zou oordelen waar zij als bijwoners en vreemdelingen hadden geleefd. Het eerste verbondsvolk was een type van het laatste verbondsvolk, namelijk de honderdvierenveertigduizend. Dat profetische volk zal worden geoordeeld als de protestantse hoorn van het beest uit de aarde, terwijl tegelijkertijd de republikeinse hoorn van het beest uit de aarde wordt geoordeeld.

Het oordeel over de Republikeinse hoorn komt aan het einde van haar geschiedenis, namelijk in de zondagwet. De zondagwet wordt voorgesteld in de vervulling van vers zestien, waar Rome in 63 v.Chr. de heerschappij over Juda overnam—volgens sommige historici op de Grote Verzoendag.

Antiochus Magnus vertegenwoordigt de Verenigde Staten in de verzen tien tot en met vijftien. Ronald Reagan behaalde de overwinning in de strijd van vers tien, die het ineenstorten van de Sovjet-Unie in vers veertig voorafbeeldde. Jesaja 8:8 duidt dezelfde strijd aan die in de verzen tien en veertig van Daniël elf wordt voorgesteld, en die drie parallelle verzen maken het mogelijk Rusland te identificeren als de overwinnaar in de strijd bij Rafia van vers elf.

De slag bij Raphia in vers elf vormde een voorafschaduwing van de oorlog in Oekraïne tussen de koning van het zuiden (Rusland) en de gevolmachtigde macht van het pausdom (Oekraïne). De oorlog werd geïnitieerd door de regering-Obama in de tijd van de eerste paus uit het zuidelijk halfrond, die tevens de eerste paus uit de Amerika’s was, hoewel het Zuid-Amerika betrof. „Zuiden” is een symbool van globalisme, spiritualisme en communisme, en de eerste zuidelijke paus uit de Amerika’s sloot zich aan bij de globalistische president Obama toen de oorlog van vers elf aanbrak. Reagan trad als de Verenigde Staten in vers tien een geheime alliantie aan met een conservatieve paus; vervolgens werden de nazi’s van Oekraïne ingezet door een globalistische president in een periode van een globalistische paus. De Verenigde Staten staan onder Trump nu in een open verhouding tot de eerste Noord-Amerikaanse en zogenaamd conservatieve paus.

Reagan had een geheime alliantie met de antichrist van de Bijbelse profetie in de strijd van vers tien, en Obama initieerde de strijd van vers elf, in een periode waarin de paus eveneens een globalist was, gelijk aan Obama. Trump staat nu in een openlijke verhouding met een paus die parallel loopt aan die van Reagan, met dien verstande dat de aanvankelijke geheime alliantie nu een openlijke alliantie is. De drie pausen en de drie presidenten stemmen overeen met de drie veldslagen van de verzen tien, elf en vijftien.

In 2016 werd Trump gekozen; vervolgens stalen de globalisten, vertegenwoordigd door Biden, de verkiezing van 2020, maar dat wordt alleen erkend door hen die een 20/20-visie hebben. In vers dertien “keert” Donald Trump in 2024 terug, met meer macht dan ooit, en begint hij zijn voorbereiding op de gouden eeuw evenals op de slag bij Panium in vers vijftien. Vervolgens verscheen Leo de paus om het visioen in 2025 te bevestigen, de derde paus die verbonden is met de drie veldslagen van de verzen tien tot en met vijftien, en eveneens met de drie presidenten van die veldslagen. De eerste en derde paus en president worden als conservatief beschouwd, en de middelste paus en president waren globalisten. De eerste alliantie was geheim, de laatste is openlijk, want zij wordt in vers veertien voorgesteld als het symbool dat het uiterlijke visioen van de profetieën van de laatste dagen bevestigt.

Op 31 december 2023 begon het werk van de eerste engel, zoals getypeerd door het werk van het eerste decreet, het fundament te leggen. De fundamentele beproeving betrof de vraag of William Miller juist of onjuist was in zijn identificatie dat het Rome was dat het gezicht in vers veertien vaststelt. Millers identificatie van Rome als het symbool dat het profetische gezicht van de laatste dagen vaststelde, is in bepaalde opzichten de meest betekenisvolle van al Millers fundamentele waarheden. Hoe Miller tot bepaalde inzichten kwam, kan slechts worden afgeleid door geheiligde logica toe te passen op zijn tijd en omstandigheden, maar bij sommige van zijn profetische ontdekkingen bestaat er zeer specifieke getuigenis waarom hij tot zijn inzichten kwam. Het meest fundamentele van zijn inzichten was zijn identificatie dat het Rome is dat het gezicht vaststelt.

Miller getuigt rechtstreeks hoe hij zocht te begrijpen wat het was dat in het boek Daniël „weggenomen” was. Hij geeft niet alleen aan waar hij zijn antwoord vond, maar hij spreekt ook van zijn opwinding toen hij de schat ontdekte waarnaar hij had gezocht. Apollos Hale geeft een toelichting op Millers eigen geschriften, en in het volgende gedeelte laat Hale zien hoe Miller een leerling der profetie werd. Miller, als de boodschapper van het licht dat in 1798 werd ontzegeld, is een heilig voorbeeld van hen die Daniël de „wijzen” noemde, die „verstaan” wanneer het boek „ontzegeld” wordt. Millers getuigenis van hoe hij ertoe werd geleid de Bijbel te bestuderen, is een doelbewust voorbeeld van Hem die alle dingen bestuurt. Let op Millers ontwikkeling, want hij is het voorbeeld van de wijzen die de toename van kennis verstaan, zelfs wanneer zij, zoals Miller, uit de duisternis der dwaling tevoorschijn komen.

De voorzienige leiding van Millers studie, zowel door menselijke als door goddelijke invloed, ligt in het verslag vast. Zijn oude vriend spoorde hem aan, en de gedachten die tot hem kwamen, waren de stem van de engel Gabriël, die Zuster White „regel op regel” aanduidt als de engel die Miller herhaaldelijk bezocht. Hij duidt de zeven tijden aan als zijn eerste ontdekking en vervolgens de 2.300 als de tweede getuige van de zeven tijden, want beide eindigden in 1843 (zoals hij aanvankelijk geloofde). Die twee profetieën vormen zijn alfa- en omega-ontdekkingen, en binnen de profetische verhouding tot Miller duiden zij op de vergissing die door Samuel Snow zou worden gecorrigeerd met de boodschap van de Middernachtsroep, die de „zevende-maandsbeweging” inleidde. De beweging van de Middernachtsroep was de „zevende-maandsbeweging” toen zij het kampbijeenkomst te Exeter verliet, want zij wees op de komst van de Heere op de tiende dag van de zevende maand, die in 1844 op 22 oktober viel.

De vergissing die de bekrachtiging van de tweede engel voortbrengt, wordt weergegeven door Millers aanvankelijke inzicht dat de zeven tijden en de 2.300 jaren beide in 1843 eindigden. In de passage is de volgende leerstelling die wordt besproken, hoe Miller ertoe kwam Rome te identificeren als het symbool dat het gezicht vaststelt. De leraren van de adventistische geschiedenis wijzen erop dat al William Millers profetische inzichten gebaseerd waren op zijn identificatie van twee verwoestende machten. Hij begreep die twee verwoestende machten als het heidense en het pauselijke Rome, en hij zag die twee machten in 2 Thessalonicenzen toen hij tot het inzicht kwam dat het „dagelijks” in het boek Daniël het heidense Rome is. Elk profetisch model dat door Miller werd uiteengezet—van wie Zuster White ons meedeelt dat hij herhaaldelijk door engelen werd bezocht—was gebaseerd op zijn inzicht dat Rome het gezicht vaststelt. Elk ervan!

Sinds 31 december 2023 heeft de Leeuw uit de stam van Juda de Openbaring van Jezus Christus ontzegeld. Vanaf dat moment was de fundamentele beproeving begonnen, en zij bereikte haar voltooiing toen de eerste paus uit de Verenigde Staten op 8 mei 2025 zijn regering aanving. Op dat moment begon de tempelbeproeving.

Wij zullen deze zaken in het volgende artikel voortzetten en de „250” jaren als een getuige aanwenden ter ondersteuning van onze identificatie dat de fundamentele beproeving met de huidige paus eindigde.