The Revelation of Jesus Christ - Number Nine

Het boek Jesaja, en in het bijzonder Jesaja’s laatste profetische uiteenzetting, te vinden in hoofdstukken veertig tot en met zesenzestig, is een presentatie die een handvol belangrijke profetische waarheden benadrukt die rechtstreeks verbonden zijn met de Openbaring van Jezus Christus, die nu wordt ontzegeld naarmate wij het einde van de menselijke genadetijd naderen. Een van die waarheden is de openbaring van Alpha en Omega. Geen enkel ander boek in de Bijbel komt ook maar in de buurt van Jesaja’s getuigenis van dat aspect van Gods karakter dat het einde van een zaak aanschouwelijk maakt met het begin van een zaak.

Het is in Jesaja dat God aanduidt wat het is dat bewijst dat God God is.

Jesaja’s laatste profetische beschrijving benadrukt de volmaakte en uiteindelijke vervulling van de komst van de Trooster die Jezus heeft beloofd.

De Trooster arriveerde in juli 2023. Een andere waarheid die in Jesaja’s vertelling wordt benadrukt, is de verborgen, uit drie stappen bestaande geschiedenis van de zeven donderslagen, die de structuur vormt van „emeth”, het Hebreeuwse woord dat werd gevormd door de eerste, dertiende en laatste letters van het Hebreeuwse alfabet.

Een andere belangrijke waarheid die in Jesaja wordt uiteengezet, is de rol van de islam als het instrument van Gods uitvoerend oordeel, eerst over de Verenigde Staten en daarna over de wereld, wegens de invoering van de zondagsdwang.

Al deze waarheden zouden kunnen worden gecategoriseerd als bestanddelen van de boodschap van de Middernachtsroep, die in de gelijkenis van de tien maagden de voorstelling is van de boodschap van de Openbaring van Jezus Christus, die de Vader aan Jezus gaf, die haar aan Gabriël gaf, die haar aan Johannes gaf, die haar opschreef en aan de gemeenten zond. Wij hebben Isaïa’s laatste verhalende gedeelte gebruikt om de lijn van profetische gebeurtenissen te ondersteunen die in hoofdstuk elf van Openbaring begint, en wij zijn nu aangekomen bij hoofdstuk twaalf, waar wij de vrouw, bekleed met de zon, aantreffen, voorgesteld met die symboliek die door Isaïa zo krachtig wordt bevestigd, namelijk dat Christus het einde van een zaak illustreert met het begin van een zaak.

De vrouw van Openbaring twaalf is een symbool van Gods uitverkoren volk door de gehele geschiedenis heen. De twaalf stammen van het oude letterlijke Israël vertegenwoordigen het begin van Gods uitverkoren verbondsvolk. De twaalf stammen zijn een type van het einde van het oude letterlijke Israël, toen Christus twaalf discipelen uitkoos. Die twaalf discipelen aan het einde van het oude letterlijke Israël waren tevens de twaalf apostelen aan het begin van het moderne geestelijke Israël. Twee getuigen van het begin en één getuige van het einde voegen zich samen om drie getuigen vast te stellen die de honderdvierenvijftigduizend aanwijzen als het einde van het moderne geestelijke Israël.

De honderdvierenvijftigduizend zijn ook het banier dat door hun broeders werd uitgeworpen. Zij zijn het banier dat een dal van dorre doodsbeenderen was, liggend op de straat van de grote stad Sodom en Egypte, die werden gedood door het beest dat opsteeg uit de bodemloze put. Zij zijn het banier, dat de stenen van de kroon zijn, die de vrouw op haar hoofd draagt.

Het vaandel, dat de honderd vierenveertigduizend zijn, bestaat uit stenen, evenals Christus.

Christus is een type van de honderd vierenveertigduizend, en Petrus stemt met Paulus overeen dat Christus de „levende steen” is die verworpen werd, en Petrus heeft ook vastgesteld dat Gods volk eveneens „levende stenen” zijn.

De honderdvierenveertigduizend zijn niet alleen de stenen in de kroon van de vrouw, zij zijn de kroon zelf.

Christus is een type van de honderdvierenveertigduizend. Hij is de Rots, en zij zijn „stenen”. Zij zijn „een sierlijke kroon in de hand des Heren”, en Christus is de kroon der heerlijkheid.

Wanneer men het getal twaalf beschouwt in de context van begin en einde, vertegenwoordigt de vrouw het uitverkoren verbondsvolk uit het oude Israël vanaf de berg Sinaï tot aan de geschiedenis van de honderd vierenveertigduizend. Zij zijn getypeerd door Christus, en Zijn geboorte was een voorafbeelding van de opstanding van de dode dorre beenderen uit de straat waar zij op 18 juli 2020 waren vermoord. Het tweestappenproces dat Ezechiël zevenendertig zo kernachtig aanduidt, en dat die twee profeten tot leven brengt, wordt ‘voor het eerst vermeld’ in de schepping van Adam.

Adam werd in twee stappen geschapen. Eerst werd hij geformeerd, daarna blies Christus hem de adem des levens in, zoals de adem uit de vier winden in Ezechiël de dorre beenderen tot leven bracht. Adam werd geschapen als een volledig volgroeide man, maar zijn schepping was daarom niet minder zijn geboorte. De honderd vierenveertigduizend worden geboren na drieënhalve symbolische dagen dood op de straat te hebben gelegen die door het dal des doods loopt. De honderd vierenveertigduizend worden gebaard door de vrouw die het „mannelijk kind” baarde, „dat al de heidenen zou hoeden met een ijzeren staf.” Als symbool van de gemeente door de gehele geschiedenis heen vertegenwoordigt de vrouw van Openbaring twaalf dezelfde symboliek als de „berg” van Daniël twee.

Dezelfde profetische lijn die in Daniël wordt aangetroffen, wordt in de Openbaring voortgezet. Daniëls steen, die zonder handen uit de berg is gehouwen, is Petrus’ „levende stenen”, die „gebouwd worden tot een geestelijk huis, een heilig priesterschap”, en Daniëls steen stelt ook de honderd vierenveertigduizend voor. De berg is Gods kerk door de geschiedenis heen.

De boodschap van de Middernachtsroep van de honderd vierenveertigduizend wordt eveneens voorgesteld als de late regen, en het is in de tijd van de late regen dat God het koninkrijk, voorgesteld door de steen van Daniël, ‘opricht’.

De vier winden van de islam worden losgelaten bij de zondagswet, en daarna richt Christus Zijn koninkrijk op. Dit vindt plaats in de dagen van de geestelijke koninkrijken van Daniël hoofdstuk twee. De laatste vier geestelijke koninkrijken in Nebukadnezars droom werden getypeerd door de eerste vier letterlijke koninkrijken. Het letterlijke Babylon, Medo-Perzië, Griekenland en Rome vertegenwoordigen het geestelijke Babylon, Medo-Perzië, Griekenland en Rome.

Geestelijk Babylon is het hoofd van goud, dat in 1798 een dodelijke wond ontving, zoals vooraf uitgebeeld werd doordat Nebukadnezar gedurende „zeven tijden” tijdelijk uit de macht werd verwijderd. Wanneer de drievoudige verbintenis van de draak, het beest en de valse profeet het achtste koninkrijk vormt, dat uit de zeven is, zal het samengesteld zijn uit alle geestelijke koninkrijken, vertegenwoordigd in het beeld van Nebukadnezar in hoofdstuk twee. Het pausdom dood en het pausdom herrezen zijn het geestelijke hoofd van goud aan het begin en aan het einde van de vier geestelijke koninkrijken van het beeld. De Verenigde Staten worden, als het tweede van de vier koninkrijken, voorgesteld als het geestelijke Medo-Perzië. De Verenigde Naties worden, als het derde van de vier koninkrijken, voorgesteld als het geestelijke Griekenland en samen vormen zij allen de drievoudige verbintenis van de draak, het beest en de valse profeet om het achtste koninkrijk op te richten, dat uit de zeven is. Het pausdom is de antichrist en tracht Christus na te bootsen. In dit opzicht is het pausdom, van de laatste vier geestelijke koninkrijken, het eerste en het laatste.

De steen die zonder toedoen van handen uit de berg gehouwen is, wordt tot een koninkrijk dat de gehele aarde vervult, en hij wordt opgericht als een banier in „de dagen van deze koningen”, want alle geestelijke koninkrijken van het beeld zijn in „de laatste dagen” actief vertegenwoordigd. Het opheffen van de banier, dat is het oprichten van het koninkrijk van Christus, vindt plaats wanneer de vier winden van de islam worden losgelaten en de late regen zonder mate wordt uitgestort bij de zondagswet.

De steen die uit de berg werd uitgehouwen, zal alle geestelijke koninkrijken der aarde, voorgesteld door „het ijzer, het koper, het leem, het zilver en het goud”, in stukken verbreken. De honderd vierenveertigduizend vertegenwoordigen Christus, die in Openbaring twaalf „het mannelijke kind” is, wiens geboorte de geboorte van de honderd vierenveertigduizend voorafschaduwde. Het „mannelijke kind” zal „alle volken hoeden met een ijzeren staf”. Met die staf zal hij de volken verbreken.

De Zoon van God is door de Vader verwekt. Velen nemen deze waarheid en verdraaien haar tot hun eigen verderf. „Verwekt” betekent voortbrengen, maar wij weten dat er nooit een tijd is geweest waarin Christus niet bestond.

Wanneer Christus wordt aangeduid als de „geborene” van de Vader, wordt daarmee een waarheid met betrekking tot Christus aangeduid, een waarheid die vernietigd wordt wanneer zij in het model van het menselijke ouderschap wordt geperst. Wij kunnen God niet beoordelen vanuit ons menselijk perspectief. Wij kunnen God slechts beoordelen zoals Hij Zichzelf aan ons voorstelt in Zijn eigen beoordeling van Zichzelf.

Het woord „gegenereerd” te verdraaien om vast te stellen dat er een tijd was waarin de Vader Christus heeft voortgebracht, is acht geven op „verleidende geesten en leringen van duivelen”. Voor het doel van onze huidige studie stel ik eenvoudig vast dat de vrouw van Openbaring twaalf het „mannelijke kind” zou baren, dat de volken zal hoeden met een ijzeren staf. De honderdvierenvierenveertigduizend zullen eveneens de volken hoeden met een ijzeren staf.

De gemeente van Thyatira keert terug wanneer de dodelijke wond van het pausdom wordt genezen bij de zondagwet. In die geschiedenis is de belofte die aan Gods volk wordt gegeven, dat zij die overwinnen, de „volken” zullen regeren met „een ijzeren staf”.

Gods volk, dat zich bevindt in de laatste manifestatie van de gemeente van Thyatira, zijn de honderdvierenveertigduizend. De vrouw bracht in het begin Christus voort en aan het einde brengt zij de honderdvierenveertigduizend voort, die het Lam volgen.

Christus werd „eerst” geboren, en de honderd vierenveertigduizend volgen het Lam, dus worden zij „laatst” geboren. Christus werd „weggerukt tot God”, evenals de twee getuigen van Openbaring elf. Beide van haar kinderen stijgen op tot de Vader.

Christus is, als de HEERE der heerscharen, ook het „deel van Jakob”, en Israël is „de scepter van Zijn erfdeel”, en Israël is ook Zijn „strijdhamer” en Zijn „krijgswapenen”, die Hij gebruikt om „de volken in stukken te slaan”.

Christus en de honderdvierenveertigduizend regeren beide over de volken en slaan hen in stukken met een ijzeren staf. Christus is het „deel van Jakob”, maar dat geldt evenzeer voor Zijn volk.

De steen die zonder toedoen van handen uit de berg werd losgehouwen en Gods gemeente vertegenwoordigt, is de uiteindelijke manifestatie van Zijn gemeente die de aarde met Zijn heerlijkheid vervult, en zij worden gebruikt als Gods strijdhamer om de voeten van het beeld te treffen en die koninkrijken te maken tot het „kaf van de dorsvloeren in de zomer”. Die koninkrijken worden door de wind weggeblazen.

Het was noodzakelijk de symboliek van de vrouw te plaatsen in de context van de banier die tot aan de hemel wordt opgeheven, want Openbaring hoofdstuk twaalf duidt het begin aan van een oorlog tussen Christus en Satan die in de hemel begon, en doet daarmee een oorlog in de hemel kennen die het einde van de grote strijd tussen Christus en Satan markeert. Openbaring hoofdstukken twaalf en dertien beelden de laatste oorlog van de grote strijd uit, en zij doen dat door Satans vertegenwoordigers en de honderd vierenveertigduizend af te beelden terwijl zij in de hemelen strijden.

In het volgende artikel zullen wij overgaan tot de behandeling van de oorlog in de hemel in de „laatste dagen”, die voorafgeschaduwd werd door de oorlog in de hemel die in het begin aanving.