The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Six

Vi er i ferd med å identifisere det profetiske miljøet som eksisterer når De forente staters siste president blir gitt makt som en despot i den historien som leder frem mot den snart kommende søndagsloven. Ingenting skjer i et vakuum, og jorddyrets borgerskap er temmelig jevnt delt i sin vurdering av Trump. De som sympatiserer med hans syn, kan lett se hvorfor han trenger å rydde opp i sumpen, og hvorfor det så godt som er umulig at det skjer uten at Trump påtar seg rollen som en diktator. De mektigste diktatorene er dem som har en høy andel av befolkningen som støtter det arbeidet diktatoren forsøker å utføre. Før Hitlers maktovertakelse måtte det en trillebår full av kontanter til for å kjøpe ett brød.

Hitler snudde dette om, og selv om tyskerne ikke ønsker å vedkjenne seg mye av den historien, hadde Hitler omfattende støtte for sitt virke. De spørsmålene som konfronterer Amerikas forente stater, og hele verden, frembringer et skille mellom borgerne, og det blir nå trukket opp skillelinjer. Tiden fra uavhengighetskrigen og frem til 1798 representerer en forberedelsesperiode som svarer til beseglingstiden for de hundre og førtifire tusen. Patriot Act markerte begynnelsen på den åndelige gjentakelsen av uavhengighetskrigen. Jesus fremstiller alltid enden ved begynnelsen, og dyret fra jorden begynte med en uavhengighetskrig, slik skal det også ende med en. Den første var bokstavelig, den siste er åndelig.

Den amerikanske borgerkrigen var bokstavelig og skal gjentas i de siste dager. Den markerte fremkomsten av den første republikanske president, som er et forbilde på den siste republikanske president. Det republikanske parti ble til som et anti-slaveriparti, for å motsette seg demokratenes lenge etablerte slaverivennlige parti. Denne politiske strid frembrakte borgerkrigen og Lincolns presidentskap. Det er derfor umulig å skille den første republikanske president fra borgerkrigen, så den siste republikanske president vil arve et umiddelbart forspill til en borgerkrig. Jesus benyttet den naturlige verden til å illustrere den åndelige verden. Dragens parti har løgnens far til far, og kjennetegnet ved Det demokratiske parti er usannhet. En klassisk illustrasjon av denne taktikk er deres påstand om at de er det parti som viser sympati med minoriteter.

Røttene til et tre avgjør hvilken frukt det vil bære, og røttene til Det demokratiske partiet er deres standpunkt for slaveriet. Røttene til Det republikanske partiet er deres standpunkt mot slaveriet.

Den kommende borgerkrigen settes inn i sammenhengen med at «pengemennene», slik søster White kaller dem, kontrollerer markedet for å høste nasjonenes rikdom, samtidig som de tråkker de fattige ned.

Borgerkrigen i Lincolns historie var bokstavelig og tok sikte på bokstavelig slaveri. De drageinspirerte globalistene frembringer en borgerkrig i de siste dager som er basert på deres anstrengelser for å eliminere middelklassen, slik at bare de superrike elitene og de superfattige livegne blir tilbake. Det er middelklassen som bevarer sosial, økonomisk og religiøs frihet, og når den fjernes, finnes det ingen buffer mot innføringen av føydalisme. Hovedresultatet av den franske revolusjon var at den gjorde slutt på føydalismens system, som globalistene nå søker å gjeninnføre ved å fjerne middelklassen. Globalistenes plan er i stor grad basert på å oversvømme middelklassen med illegale innvandrere, noe som reduserer den økonomiske produksjonen, senker lønningene og utvider statens velferdssystem.

I årene frem mot den andre verdenskrig, under den store depresjonen, ble fader Charles Coughlin, en romersk-katolsk prest, berømt for sine radiosendinger, som nådde millioner av lyttere over hele landet. Hans radiosendinger svarte i innflytelse til Rush Limbaughs i den senere tid. Coughlin brukte sin radioplattform til å drøfte et bredt spekter av emner, herunder politikk, økonomi og samfunnsspørsmål. Han støttet innledningsvis president Franklin D. Roosevelt og hans New Deal. Coughlins radiosendinger, som ofte var oppildnende og kontroversielle, gjorde ham til en polariserende skikkelse i amerikansk politikk. Selv om han hadde en stor og hengiven tilhengerskare, møtte han også kritikk og fordømmelse fra ulike hold for sine ekstremistiske synspunkter.

Coughlins opprinnelige politiske, økonomiske og sosiale synspunkter ble tatt opp av Franklin Roosevelt og ble hans mønster for New Deal-politikken, som innførte den tiltagende trygdeordningens svøpe og velferdssystemet i De forente stater. Hans New Deal-politikk ble kjennemerket på hans ettermæle og var et ledd i det profetiske scenariet som ledet frem til, og fulgte etter, andre verdenskrig. «På deres frukter skal dere kjenne dem.» Som følge av iverksettelsen av Roosevelts New Deal-politikk varte den store depresjonen langt lenger i De forente stater enn i noe annet land i verden.

Roosevelt var en demokrat, og derfor en drageinspirert globalist. New Deal-politikken som han innførte, var del av en langsiktig plan for å frembringe et borgerskap av superrike og superfattige. Den bokstavelige slaveriet under borgerkrigen representerer det åndelige og økonomiske slaveriet som nå tiltar med voldsom hastighet, idet de globalistiske milliardærkjøpmennene i det moderne Babylon finansierer den utbredte ulovlige innvandringen som er utformet for å bringe Roosevelts New Deal til deres forståelse av fullkommenhet. Den siste presidenten, som vil bli konfrontert med den tredje verdenskrig, vil også bli konfrontert med krisen i programmet for sosial avhengighet som ble innført av presidenten under den andre verdenskrig. Inspirasjonen identifiserer dette faktum og identifiserer også at lederne i de siste dager ikke vil vite hvordan de skal håndtere problemet.

Den siste presidenten vil «holde regjeringstømmene», men han vil ikke være i stand «til å løse problemet med moralsk fordervelse, fattigdom, pauperisme og tiltagende kriminalitet». Heller ikke vil han være i stand «til å bringe forretningsvirksomheten inn på et tryggere grunnlag». Alle disse problemene er forbundet med bankierene og milliardærkjøpmennene i de siste dager. «Pauperisme» brukes for å beskrive tilstanden hos dem som er avhengige av fattighjelp eller velferd ytt av lokale myndigheter eller veldedige organisasjoner. I mange samfunn var pauperisme forbundet med sosialt stigma og førte ofte til marginalisering og diskriminering av dem som erfarte fattigdom. Det programmet i amerikansk historie som har frembrakt «pauperisme», er det programmet som angivelig er utformet for å hjelpe dem som er fanget i fattigdom, til å løfte seg selv. I stedet frembrakte det et system av offentlig velferd for å holde disse pauperne i økonomisk slaveri.

Umiddelbart etter andre verdenskrig begynte De forente nasjoner å virke. Dette gav et annet vitnesbyrd fra de to første verdenskrigene om at det sjuende riket (De forente nasjoner) skal settes på jordens trone. Den første verdenskrigen identifiserte den rollen som det globale banksystemet hadde, og som ble tatt i bruk i den første verdenskrigens historie, samt hensiktene hos disse verdensbankierene og kjøpmennene om å vende tilbake til det føydale system, slik det ble framstilt i den andre verdenskrigen. Alle disse planene; én verdensregjering, det økonomiske systemet der de superrike hersker over de superfattige, og det ene verdensomspennende finanssystemet som bare vil tillate dem det finner skikket å delta i, kom fra dragen, som fører krig mot den åttende presidenten, som er av de sju.

Logikken som disse faktorene representerer, illustrerer tydelig en president som vil føle seg tvunget til å bli diktatorisk i sin fremgangsmåte for å løse problemer. Vi identifiserer ganske enkelt det profetiske miljøet som Guds Ord har fastslått vil utfolde seg i løpet av historien til det endelige presidentembetet for dyret fra jorden. I den forrige artikkelen henviste vi til et avsnitt fra The Great Controversy, hvor hun identifiserer at den «timelige framgang» blir tatt bort før søndagsloven. Avsnittet identifiserer mange profetiske kjennetegn ved de siste dager, og de punktene hun omtaler, finner sin oppfyllelse i prøvetiden knyttet til dyrets bilde, både i De forente stater og deretter i verden. Hun identifiserer de to spørsmålene som Satan benytter for å fange verden: spiritualisme og søndagens helligholdelse. Mens hun henviser til de helbredelsesmiraklene som Satan vil benytte, identifiserer hun enda et profetisk anliggende for vår tid.

Satan synes å fullbyrde sin kronende handling ved søndagsloven, ikke før. Det er etter at De forente stater taler som en drage i vers elleve, i kapittel tretten i Åpenbaringen, at Satan i vers tretten synes å kalle ild ned fra himmelen. Dette er også hva søster White identifiserer.

Før søndagsloven, i prøvetiden for dyrets bilde, som også er beseglingstiden for de hundre og førtifire tusen, og som også er den tid da virkningen av ethvert syn inntreffer, vil et fenomen av dragens makt bli åpenbart, hvilket representerer miraklet med falsk helbredelse. I Åpenbaringsboken blir skjøgen Babylon fremstilt som den som forfører alle folkeslagene.

Ordet «trolldomskunster» er det greske ordet «pharmakeia», som betyr medisinering, eller farmasi. Ordet er avledet av det greske ordet G5332, som betyr (et stoff, det vil si en trylledrikk som frembringer besvergelse); en droghandler eller farmasøyt eller forgifter. I de siste dager, frem mot søndagsloven, vil et forhold som kommer til å bidra til det splittende miljøet som den åttende og siste presidenten arver, være legemiddelindustriens virksomhet, slik den er representert ved Anthony Fauci, og Kina-viruset.

Fauci og Kina er begge representanter for dragens makt, og Faucis fingeravtrykk kan spores helt tilbake til oppfinnelsen av HIV-viruset. Befolkningskontroll, slik den representeres av menn som milliardæren Bill Gates, er en egenskap som kom til uttrykk i Faraos forsøk på å utrydde spedbarna på Moses’ tid, og i Herodes’ bestrebelser på å gjøre det samme på Kristi tid. Halvparten av befolkningen ble bedratt av Kina-viruset, og man kan fremdeles se mennesker bære masker, som ikke hindrer noe virus.

Vi vil fortsette dette studiet i den neste artikkelen.