It has been established upon several witnesses that in history and in prophecy Rome always comes up eighth and is of the seven. The prophetic riddle of this symbol is part of what the Lion of the tribe of Judah unseals just before the close of probation. Christ never changes, and in the First and Great Disappointments of Millerite history, He revealed a truth which explained the mystery of the disappointment.
Det er blitt fastslått ved flere vitner at i historien og i profetien kommer Roma alltid frem som den åttende og er av de sju. Den profetiske gåten i dette symbolet er en del av det som Løven av Juda stamme avforsegler like før nådetidens avslutning. Kristus forandrer seg aldri, og i den første og den store skuffelsen i millerittisk historie åpenbarte Han en sannhet som forklarte skuffelsens mysterium.
After the First Disappointment in Millerite history, He removed His hand from a mistake in some of the figures represented upon the 1843 chart. The mistake represented the prophetic misunderstanding that produced the Disappointment. The Millerites were ultimately led to a series of understandings, which firmly established the starting date of the twenty-three hundred days. With a firm starting point, that was primarily based upon the date of the cross, they then saw the same prophetic evidence that they had been employing to identify 1843, actually identified not only 1844, but the very day of October 22, 1844.
Etter den første skuffelsen i millerittbevegelsens historie trakk Han sin hånd bort fra en feil i noen av de tidsangivelser som var fremstilt på 1843-diagrammet. Feilen representerte den profetiske misforståelsen som frembrakte Skuffelsen. Millerittene ble til sist ledet til en rekke erkjennelser som fastslo begynnelsesdatoen for de to tusen tre hundre dagene med sikkerhet. Med et fast utgangspunkt, som i hovedsak bygde på datoen for korset, så de deretter at det samme profetiske bevismaterialet som de hadde benyttet for å fastslå 1843, i virkeligheten ikke bare fastslo 1844, men selve dagen 22. oktober 1844.
After the second and Great Disappointment, the Lord once again revealed a truth which answered all the prophetic dilemmas created by their incorrect proclamation that October 22, 1844 was the Second Coming of Christ. The Lord opened the subject of the Sanctuary, and its connected truths, and the Great Disappointment was explained.
Etter den andre og store skuffelsen åpenbarte Herren igjen en sannhet som besvarte alle de profetiske dilemmaer som var blitt skapt ved deres uriktige forkynnelse om at 22. oktober 1844 var Kristi annet komme. Herren åpnet emnet om helligdommen og de sannheter som er knyttet til den, og den store skuffelsen ble forklart.
“As a people, we should be earnest students of prophecy; we should not rest until we become intelligent in regard to the subject of the sanctuary, which is brought out in the visions of Daniel and John. This subject sheds great light on our present position and work, and gives us unmistakable proof that God has led us in our past experience. It explains our disappointment in 1844, showing us that the sanctuary to be cleansed was not the earth, as we had supposed, but that Christ then entered into the most holy apartment of the heavenly sanctuary, and is there performing the closing work of his priestly office, in fulfillment of the words of the angel to the prophet Daniel, ‘Unto two thousand and three hundred days; then shall the sanctuary be cleansed.’
«Som et folk bør vi være alvorlige studenter av profetien; vi bør ikke slå oss til ro før vi blir innsiktsfulle når det gjelder emnet om helligdommen, slik det blir fremstilt i synene til Daniel og Johannes. Dette emnet kaster stort lys over vår nåværende stilling og gjerning, og gir oss umiskjennelig bevis for at Gud har ledet oss i vår tidligere erfaring. Det forklarer vår skuffelse i 1844 ved å vise oss at helligdommen som skulle renses, ikke var jorden, slik vi hadde antatt, men at Kristus da gikk inn i det aller helligste i den himmelske helligdom, og der utfører den avsluttende gjerning i sitt prestelige embete, som oppfyllelse av engelens ord til profeten Daniel: ‘Inntil to tusen og tre hundre dager; så skal helligdommen bli renset.’»
“Our faith in reference to the messages of the first, second, and third angels was correct. The great way-marks we have passed are immovable. Although the hosts of hell may try to tear them from their foundation, and triumph in the thought that they have succeeded, yet they do not succeed. These pillars of truth stand firm as the eternal hills, unmoved by all the efforts of men combined with those of Satan and his host. We can learn much, and should be constantly searching the Scriptures to see if these things are so. God’s people are now to have their eyes fixed on the heavenly sanctuary, where the final ministration of our great High Priest in the work of the judgment is going forward,—where he is interceding for his people.” Review and Herald, November 27, 1883.
«Vår tro med hensyn til den første, den andre og den tredje engels budskap var riktig. De store veimerker vi har passert, står urokkelig fast. Selv om helvedes hærer måtte prøve å rive dem løs fra deres grunnvoll og triumfere ved tanken på at de har lykkes, lykkes de likevel ikke. Disse sannhetens søyler står faste som de evige hauger, ubeveget av alle menneskers anstrengelser, forenet med Satans og hans hærskarers. Vi kan lære meget, og bør stadig granske Skriftene for å se om disse ting er så. Guds folk skal nå ha sine øyne festet på den himmelske helligdom, hvor vår store Øversteprests avsluttende tjeneste i domsverket nå pågår, — hvor han går i forbønn for sitt folk.» Review and Herald, 27. november 1883.
The disappointment of the disciples at the crucifixion was based upon an incorrect understanding of the kingdom which Christ was to establish at the cross. John the Baptist and the apostle Paul’s ministries included the work of identifying that the dispensation of literal Israel and the literal earthly sanctuary had transitioned unto spiritual Israel and the spiritual heavenly sanctuary. The Lion of the tribe of Judah always explains the disappointment to the “wise.” The explanation of the prophetic riddle of Rome being “the eighth, but is of the seven”, is part of the work the Lion of Judah is accomplishing to explain the disappointment of July 18, 2020.
Disiplenes skuffelse ved korsfestelsen bygde på en uriktig forståelse av det riket som Kristus skulle opprette ved korset. Johannes Døperens og apostelen Paulus’ tjeneste omfattet arbeidet med å identifisere at husholdningen knyttet til det bokstavelige Israel og den bokstavelige jordiske helligdom var gått over til det åndelige Israel og den åndelige himmelske helligdom. Løven av Juda stamme forklarer alltid skuffelsen for de «vise». Forklaringen av den profetiske gåten om at Roma er «den åttende, men er av de sju», er en del av det arbeidet som Løven av Juda utfører for å forklare skuffelsen den 18. juli 2020.
The Millerites saw Rome as the fourth kingdom of Bible prophecy, and they saw the distinction between paganism and papalism, but could not see papal Rome as the fifth kingdom of Bible prophecy. Shortly after 1844, the pioneers saw that the United States was the next kingdom of Bible prophecy.
Millerittene så Roma som det fjerde riket i Bibelens profeti, og de så skillet mellom hedenskap og pavemakt, men kunne ikke se det pavelige Roma som det femte riket i Bibelens profeti. Kort tid etter 1844 så pionerene at Amerikas forente stater var det neste riket i Bibelens profeti.
That recognition is represented upon the 1850 pioneer chart, but their ability to recognize the full illustration of the kingdoms of Bible prophecy, as represented in Revelation chapter seventeen, was beyond their ability to comprehend, for they began to wander in the wilderness of Laodicea after their rejection of the “seven times” in 1863.
Denne erkjennelsen er fremstilt på pionerkartet fra 1850, men deres evne til å gjenkjenne den fulle fremstillingen av rikene i Bibelens profetier, slik den er fremstilt i Åpenbaringen kapittel sytten, lå utenfor deres fatteevne, for de begynte å vandre i Laodikeas ørken etter at de forkastet de «syv tider» i 1863.
“The history of ancient Israel is a striking illustration of the past experience of the Adventist body. God led His people in the advent movement, even as He led the children of Israel from Egypt. In the great disappointment their faith was tested as was that of the Hebrews at the Red Sea. Had they still trusted to the guiding hand that had been with them in their past experience, they would have seen the salvation of God. If all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts. A flood of light would have been shed upon the world. Years ago the inhabitants of the earth would have been warned, the closing work completed, and Christ would have come for the redemption of His people.
«Det gamle Israels historie er en slående illustrasjon av adventfolkets tidligere erfaring. Gud ledet sitt folk i adventbevegelsen, slik Han ledet Israels barn ut fra Egypt. I den store skuffelsen ble deres tro prøvet, slik hebreernes ble det ved Rødehavet. Hadde de fremdeles satt sin lit til den ledende hånd som hadde vært med dem i deres tidligere erfaring, ville de ha sett Guds frelse. Hvis alle som hadde arbeidet i enhet i verket i 1844, hadde tatt imot den tredje engels budskap og forkynt det i Den Hellige Ånds kraft, ville Herren ha virket mektig gjennom deres anstrengelser. En strøm av lys ville ha blitt utøst over verden. Jordens innbyggere ville for mange år siden ha blitt advart, avslutningsverket fullført, og Kristus ville ha kommet for å forløse sitt folk.»
“It was not the will of God that Israel should wander forty years in the wilderness; He desired to lead them directly to the land of Canaan and establish them there, a holy, happy people. But ‘they could not enter in because of unbelief.’ Hebrews 3:19. Because of their backsliding and apostasy they perished in the desert, and others were raised up to enter the Promised Land. In like manner, it was not the will of God that the coming of Christ should be so long delayed and His people should remain so many years in this world of sin and sorrow. But unbelief separated them from God. As they refused to do the work which He had appointed them, others were raised up to proclaim the message. In mercy to the world, Jesus delays His coming, that sinners may have an opportunity to hear the warning and find in Him a shelter before the wrath of God shall be poured out.” The Great Controversy, 458.
«Det var ikke Guds vilje at Israel skulle vandre førti år i ørkenen; Han ønsket å føre dem direkte til Kana’ans land og grunnfeste dem der som et hellig, lykkelig folk. Men «de kunne ikke komme inn på grunn av vantro». Hebreerne 3:19. På grunn av sitt frafall og sin apostasi gikk de til grunne i ørkenen, og andre ble reist opp til å gå inn i Det lovede land. På samme måte var det ikke Guds vilje at Kristi komme skulle bli så lenge forsinket, og at Hans folk skulle bli værende så mange år i denne verden av synd og sorg. Men vantroen skilte dem fra Gud. Da de nektet å utføre det arbeid som Han hadde utpekt for dem, ble andre reist opp til å forkynne budskapet. I barmhjertighet mot verden utsetter Jesus sitt komme, for at syndere skal få anledning til å høre advarselen og finne et vern i Ham før Guds vrede blir utøst.» The Great Controversy, 458.
James and Ellen White both identified that the movement had transitioned into the movement of Laodicea in 1856, and in the previous passage she identifies that “if all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts.” Then she says, “In like manner,” the “backsliding and apostasy” that ancient Israel manifested, caused ancient Israel to “perish in the desert.” The passage is identifying that Laodicean Adventism began to wander in the wilderness in the time period when those who had proclaimed the message of the Midnight Cry were still alive.
Både James og Ellen White identifiserte at bevegelsen i 1856 hadde gått over til å bli Laodikea-bevegelsen, og i det foregående avsnittet identifiserer hun at «dersom alle som hadde arbeidet i enhet i verket i 1844, hadde tatt imot den tredje engels budskap og forkynt det i Den Hellige Ånds kraft, ville Herren ha virket mektig gjennom deres anstrengelser.» Deretter sier hun: «På samme måte» førte det «frafall og den apostasi» som det gamle Israel ga uttrykk for, til at det gamle Israel måtte «gå til grunne i ørkenen». Avsnittet viser at laodikeisk adventisme begynte å vandre i ørkenen i den tidsperioden da de som hadde forkynt midnattsropets budskap, fremdeles var i live.
Today the theologians (the learned) identify various applications for Revelation chapter seventeen, that are either derived from the methodology of futurism that was invented by the Jesuits, or the corrupted theological practices of apostate Protestantism. The symbols of Revelation seventeen, are very simple. We have identified the necessary symbols, so we will return to the kingdoms represented there and align them with the kingdoms of Daniel chapter two, for Jesus always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.
I dag identifiserer teologene (de lærde) ulike anvendelser av Åpenbaringen kapittel sytten, som enten er avledet av den futuristiske metodologien som ble oppfunnet av jesuittene, eller av de korrumperte teologiske praksisene i frafallen protestantisme. Symbolene i Åpenbaringen sytten er meget enkle. Vi har identifisert de nødvendige symbolene, så vi vil vende tilbake til de rikene som der er framstilt og samordne dem med rikene i Daniel kapittel to, for Jesus illustrerer alltid enden på en ting med begynnelsen på en ting.
And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:10–12.
Og det er sju konger: fem er falt, og én er, og den andre er ennå ikke kommet; og når han kommer, må han bli en kort stund. Og dyret som var og ikke er, også det er den åttende, og er av de sju, og går bort til fortapelse. Og de ti hornene som du så, er ti konger, som ennå ikke har fått noe rike; men de får makt som konger én time sammen med dyret. Åpenbaringen 17:10–12.
In verse three, John was spiritually conveyed to 1798. At that vantage point in history, he was told that there were five kingdoms that had already fallen. Those kingdoms were Babylon, Medo-Persia, Greece, pagan Rome and papal Rome. William Miller could not unravel this passage in chapter seventeen, for he could not recognize that papal Rome was a distinct kingdom from pagan Rome. Yet the sequence is addressed in chapters twelve and thirteen of Revelation, for the dragon in chapter twelve represented pagan Rome, the beast that came from the sea in chapter thirteen was the papacy and the earth beast is the United States. Sister White identifies all three of these beasts as the dragon, the beast and the false prophet. In providing her testimony she identifies the sequence of the kingdoms, and the sequence agrees with the application we are making of Revelation seventeen.
I vers tre ble Johannes i ånden ført frem til 1798. Fra dette historiske utsiktspunktet fikk han vite at det var fem riker som allerede var falt. Disse rikene var Babylon, Medo-Persia, Hellas, det hedenske Roma og det pavelige Roma. William Miller kunne ikke løse denne passasjen i kapittel sytten, for han kunne ikke erkjenne at det pavelige Roma var et eget rike, forskjellig fra det hedenske Roma. Likevel blir rekkefølgen behandlet i Åpenbaringen kapittel tolv og tretten, for dragen i kapittel tolv representerte det hedenske Roma, dyret som steg opp av havet i kapittel tretten var pavedømmet, og jordens dyr er De forente stater. Søster White identifiserer alle disse tre dyrene som dragen, dyret og den falske profet. Ved å avgi sitt vitnesbyrd identifiserer hun rikenas rekkefølge, og rekkefølgen stemmer overens med den anvendelsen vi gjør av Åpenbaringen sytten.
“Under the symbols of a great red dragon, a leopard-like beast, and a beast with lamblike horns, the earthly governments which would especially engage in trampling upon God’s law and persecuting His people, were presented to John. The war is carried on till the close of time. The people of God, symbolized by a holy woman and her children, were represented as greatly in the minority. In the last days only a remnant still existed. Of these John speaks as they ‘which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ.’
«Under symbolene av en stor, rød drage, et leopardlignende dyr og et dyr med horn som et lam, ble de jordiske myndigheter som i særlig grad ville beskjeftige seg med å tråkke Guds lov under fot og forfølge Hans folk, fremstilt for Johannes. Krigen føres videre helt til tidens ende. Guds folk, symbolisert ved en hellig kvinne og hennes barn, ble fremstilt som sterkt i mindretall. I de siste dager fantes bare en rest tilbake. Om disse taler Johannes som dem «som holder Guds bud og har Jesu Kristi vitnesbyrd».»
“Through paganism, and then through the Papacy, Satan exerted his power for many centuries in an effort to blot from the earth God’s faithful witnesses. Pagans and papists were actuated by the same dragon spirit. They differed only in that the Papacy, making a pretense of serving God, was the more dangerous and cruel foe. Through the agency of Romanism, Satan took the world captive. The professed church of God was swept into the ranks of this delusion, and for more than a thousand years the people of God suffered under the dragon’s ire. And when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.
«Gjennom hedenskapet, og deretter gjennom pavedømmet, utøvde Satan sin makt i mange århundrer i et forsøk på å utslette Guds trofaste vitner fra jorden. Hedninger og papister var drevet av den samme dragens ånd. De skilte seg bare ved at pavedømmet, idet det lot som om det tjente Gud, var den farligere og grusommere fiende. Gjennom romerkirkens mellomkomst tok Satan verden til fange. Guds bekjennende kirke ble revet med inn i rekken av dette bedrag, og i mer enn tusen år led Guds folk under dragens vrede. Og da pavedømmet, berøvet sin styrke, ble tvunget til å opphøre med forfølgelsen, så Johannes en ny makt stige frem for å gjenlyde dragens røst og føre videre det samme grusomme og gudsbespottelige verk. Denne makten, den siste som skal føre krig mot kirken og Guds lov, ble symbolisert ved et dyr med lammelignende horn.»
“But the stern tracing of the prophetic pencil reveals a change in this peaceful scene. The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast, and that “he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads; and that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.” Thus Protestantism follows in the steps of the Papacy.” Signs of the Times, November 1, 1899.
«Men den strenge strek fra den profetiske blyant åpenbarer en forandring i dette fredelige bildet. Dyret med lamliknende horn taler med en drages røst og ‘utøver all den første dyrets makt for dets øyne’. Profetien erklærer at det vil si til dem som bor på jorden at de skal gjøre et bilde av dyret, og at «det får alle, både små og store, rike og fattige, frie og treller, til å ta et merke på sin høyre hånd eller på sin panne, og at ingen kan kjøpe eller selge uten den som har merket eller dyrets navn eller tallet for dets navn.» Slik følger protestantismen i pavedømmets fotspor.» Signs of the Times, November 1, 1899.
In the first paragraph of the last passage, Sister White identifies pagan Rome, papal Rome and the United States as “earthly governments.” In the second paragraph she identifies that the governments were sequential when she says, “through paganism, and then through the Papacy,” and “when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work.” She does not stop there though, for in the third paragraph she identifies that the United States was to force another kingdom upon the entire world. She says, “The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast.”
I det første avsnittet i det siste utdraget identifiserer søster White det hedenske Roma, det pavelige Roma og De forente stater som «jordiske regjeringer». I det andre avsnittet identifiserer hun at disse regjeringene kom etter hverandre når hun sier: «gjennom hedenskapet, og deretter gjennom pavedømmet», og: «da pavedømmet, berøvet sin styrke, ble tvunget til å opphøre med forfølgelsen, så Johannes en ny makt stige opp for å gi gjenlyd av dragens røst og føre videre det samme grusomme og gudsbespottelige verk.» Hun stanser imidlertid ikke der, for i det tredje avsnittet identifiserer hun at De forente stater skulle tvinge enda et rike over hele verden. Hun sier: «Dyret med de lamliknende horn taler med en drages røst, og “utøver all den første dyrets makt for dets øyne”. Profetien erklærer at det vil si til dem som bor på jorden at de skal gjøre et bilde av dyret.»
Revelation chapters twelve and thirteen, identify pagan Rome, papal Rome, the United States and the world image of the beast, that is set up by the United States. The definition of the “image of the beast” is the combination of Church and State, and for the entire world to set up an image of the beast, by definition it identifies that in the last days, a one-world government will be forced upon the entire earth. The kingdom will consist of a State and a Church, with the Church ruling over the relationship. Revelation chapters twelve and thirteen, identify four sequential kingdoms, and those same kingdoms are represented in chapter seventeen, and also in Daniel chapter two.
Åpenbaringen kapittel tolv og tretten identifiserer det hedenske Roma, det pavelige Roma, Amerikas forente stater og dyrets verdensomspennende bilde, som blir opprettet av Amerikas forente stater. Definisjonen av «dyrets bilde» er foreningen av kirke og stat, og at hele verden skal opprette et bilde av dyret, identifiserer per definisjon at det i de siste dager vil bli påtvunget hele jorden en verdensregjering. Riket vil bestå av en stat og en kirke, med kirken som hersker over forholdet. Åpenbaringen kapittel tolv og tretten identifiserer fire påfølgende riker, og de samme rikene er framstilt i kapittel sytten, og også i Daniel kapittel to.
In 1798, John saw the first five kingdoms of Bible prophecy had already fallen, and that in 1798, one kingdom then existed. The kingdom of Bible prophecy that began in 1798, was the earth beast of Revelation thirteen, that began as a lamb, but ends up speaking as a dragon. The United States is the two-horned sixth kingdom of Bible prophecy, that follows the fifth kingdom of spiritual Babylon that had received a deadly wound. The fifth kingdom was spiritual Babylon, who had been typified by the first kingdom of literal Babylon. The sixth kingdom with two horns had been typified by the two arms of silver.
I 1798 så Johannes at de fem første rikene i Bibelens profeti allerede var falt, og at ett rike da eksisterte i 1798. Det riket i Bibelens profeti som begynte i 1798, var jorddyret i Åpenbaringen tretten, som begynte som et lam, men ender med å tale som en drage. De forente stater er det tohornede sjette riket i Bibelens profeti, som følger etter det femte riket, det åndelige Babylon, som hadde fått et dødelig sår. Det femte riket var det åndelige Babylon, som var blitt forbildegjort ved det første riket, det bokstavelige Babylon. Det sjette riket med to horn var blitt forbildegjort ved de to armene av sølv.
In 1798, there was to be a kingdom that was yet in the future, for in 1798, “the other is not yet come.” When that seventh kingdom came into history, it would only “continue a short space.” The fifth kingdom received a deadly wound, the sixth kingdom had two horns and the seventh kingdom only continues for a brief period of time. The context of the passage identified that the seventh kingdom is represented by the “ten kings”, for when the “ten kings” become a kingdom, they only rule for “one hour,” and one “hour” is a short “space.” When the “ten kings” do reign, they rule together for the “one hour” with the beast.
I 1798 skulle det finnes et rike som ennå lå i fremtiden, for i 1798 er «den andre ennå ikke kommet». Når dette sjuende riket trådte inn i historien, skulle det bare «bli en kort stund». Det femte riket fikk et dødelig sår, det sjette riket hadde to horn, og det sjuende riket varer bare en kort tidsperiode. Sammenhengen i avsnittet viser at det sjuende riket er fremstilt ved «de ti konger», for når «de ti konger» blir et rike, hersker de bare i «én time», og én «time» er et kort «rom». Når «de ti konger» virkelig hersker, regjerer de sammen i den «ene time» med dyret.
And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:12.
Og de ti hornene som du så, er ti konger, som ennå ikke har fått noe rike; men de får makt som konger én time sammen med dyret. Åpenbaringen 17:12.
The “ten horns” are the seventh kingdom, but they rule together with the beast for “one hour”. The “one hour” is the period of the Sunday law crisis that begins at the soon-coming Sunday law in the United States. They agree to rule with the beast, for they are forced to do so by the primary king, which is the United States. Sister White in the passage we just cited, identifies that the last power to persecute God’s people is the earth beast.
De «ti hornene» er det sjuende riket, men de regjerer sammen med dyret i «én time». «Den ene timen» er perioden med søndagslovkrisen som begynner ved den snart kommende søndagsloven i De forente stater. De går med på å regjere sammen med dyret, for de blir tvunget til å gjøre det av den fremste kongen, som er De forente stater. Søster White identifiserer i avsnittet vi nettopp siterte, at den siste makten som skal forfølge Guds folk, er dyret fra jorden.
“John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.” Signs of the Times, November 1, 1899.
«Johannes skuet en ny makt stige fram for å gjenta dragens røst og føre videre det samme grusomme og gudsbespottelige verk. Denne makten, den siste som skal føre krig mot kirken og Guds lov, ble symbolisert ved et dyr med lamlignende horn.» Signs of the Times, 1. november 1899.
The last kingdom of Bible prophecy is brought about through the deception accomplished by the United States, as the False Prophet. The kingdom began as a lamb in 1798, but in the last days it forces the world to accept the worldwide image of the beast, which is by definition the combination of a Church and a State with the Church in control of the relationship. That kingdom is also identified as a three-fold union.
Det siste riket i Bibelens profeti blir til gjennom det bedraget som utføres av De forente stater som den falske profet. Riket begynte som et lam i 1798, men i de siste dager tvinger det verden til å godta dyrets verdensomspennende bilde, som per definisjon er en forening av kirke og stat, der kirken har kontroll over forholdet. Dette riket blir også identifisert som en trefoldig union.
“The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of Spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.” The Great Controversy, 588.
«Protestantene i De forente stater vil være de fremste til å rekke sine hender over kløften for å gripe Spiritualismens hånd; de vil strekke seg over avgrunnen for å slutte hånd med den romerske makt; og under innflytelsen av denne trefoldige union vil dette landet følge i Romas fotspor ved å trampe på samvittighetens rettigheter.» The Great Controversy, 588.
The threefold union is the union of the dragon, the beast and the false prophet, which in Revelation sixteen go forth to the kings of the earth and lead the world to Armageddon.
Den trefoldige foreningen er foreningen av dragen, dyret og den falske profeten, som i Åpenbaringen seksten går ut til kongene på jorden og fører verden til Harmageddon.
And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Revelation 16:13, 14.
Og jeg så tre urene ånder, som lignet frosker, komme ut av dragens munn og ut av dyrets munn og ut av den falske profets munn. For de er demoners ånder, som gjør tegn, og som drar ut til kongene på jorden og i hele verden for å samle dem til striden på den store dag for Gud, den Allmektige. Åpenbaringen 16:13, 14.
The “Roman power” is the papacy, the beast and the fifth kingdom of Bible prophecy that received a deadly wound. The “Protestants” represent the United States, the false prophet, the sixth and final kingdom of Bible prophecy. “Spiritualism” is the United Nations, the dragon and the kingdom that agrees to rule for one hour with the beast. The threefold union is accomplished during the “one hour” that is the “hour” of the “great earthquake” in Revelation eleven, which is the soon-coming Sunday law.
Den «romerske makt» er pavedømmet, dyret og det femte riket i Bibelens profeti som fikk et dødelig sår. «Protestantene» representerer De forente stater, den falske profet, det sjette og siste riket i Bibelens profeti. «Spiritualismen» er De forente nasjoner, dragen og det riket som samtykker i å herske én time sammen med dyret. Den trefoldige union fullbyrdes i løpet av den «ene time» som er den «time» for det «store jordskjelv» i Åpenbaringen elleve, hvilket er den snart kommende søndagslov.
“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.
«Ved det påbud som håndhever opprettelsen av pavedømmet i strid med Guds lov, vil vår nasjon fullstendig løsrive seg fra rettferdigheten. Når protestantismen skal strekke sin hånd over kløften for å gripe den romerske makts hånd, når den skal rekke over avgrunnen for å slutte hånd med spiritualismen, når vårt land, under innflytelsen av denne tredobbelte forening, skal forkaste ethvert prinsipp i sin grunnlov som en protestantisk og republikansk regjering, og skal treffe foranstaltninger for utbredelsen av pavelige usannheter og villfarelser, da kan vi vite at tiden er kommet for Satans forunderlige virksomhet, og at enden er nær.» Testimonies, bind 5, 451.
In Daniel chapter two, Babylon, the first kingdom of Bible prophecy represented by the head of gold, typifies spiritual Babylon, the fifth kingdom of Bible prophecy. The twofold kingdom of the Medes and Persians, the shoulders and arms of silver, the second kingdom of Bible prophecy in Daniel two, represents the two-horned earth beast, the United States, the sixth kingdom of Bible prophecy. The brass of the image of Daniel two, representing Greece, the third kingdom of Bible prophecy, represents the United Nations, the seventh head that continues for “one hour”, and that agrees to accept a position in the threefold union of the dragon, the beast and false prophet.
I Daniels annet kapittel er Babylon, det første riket i Bibelens profeti, framstilt ved hodet av gull, et forbilde på det åndelige Babylon, det femte riket i Bibelens profeti. Medernes og persernes todelte rike, skuldrene og armene av sølv, det andre riket i Bibelens profeti i Daniel 2, representerer jorddyret med de to horn, De forente stater, det sjette riket i Bibelens profeti. Brystbildets kobber i Daniel 2, som representerer Hellas, det tredje riket i Bibelens profeti, representerer De forente nasjoner, det sjuende hodet som varer i «én time», og som samtykker i å innta en posisjon i den trefoldige forening av dragen, dyret og den falske profet.
The iron kingdom of Daniel chapter two, the fourth kingdom of Bible prophecy, represents the eighth kingdom, that is of the seven. Literal pagan Rome, the fourth kingdom, represents modern Rome, which is a kingdom that is structured with the combination of Church and State, with the Church ruling over the relationship. That kingdom is threefold in nature, for the premier king of the “ten kings” is the sixth kingdom which is the earth beast. The sixth kingdom is Ahab, who was married to Jezebel. The sixth kingdom when represented in its threefold union is modern Rome, that was preceded by the fifth kingdom that was papal Rome, which was preceded by the fourth kingdom of pagan Rome.
Jernriket i Daniels andre kapittel, det fjerde riket i Bibelens profeti, representerer det åttende riket, som er av de sju. Det bokstavelige hedenske Roma, det fjerde riket, representerer det moderne Roma, som er et rike oppbygd ved kombinasjonen av kirke og stat, med kirken herskende over forholdet. Dette riket er trefoldig av natur, for den fremste kongen blant de «ti konger» er det sjette riket, som er dyret fra jorden. Det sjette riket er Akab, som var gift med Jesabel. Det sjette riket, når det fremstilles i sin trefoldige forening, er det moderne Roma, som ble forutgått av det femte riket, som var det pavelige Roma, hvilket ble forutgått av det fjerde riket, det hedenske Roma.
The Millerites only saw Rome as the fourth and final kingdom. They recognized it was twofold in nature, but could see no other following earthly kingdom. The fourth kingdom was pagan Rome, which preceded papal Rome the fifth kingdom, that is followed by modern Rome the sixth kingdom. The sixth kingdom is the third of three Roman manifestations.
Millerittene så bare Roma som det fjerde og siste riket. De erkjente at det hadde en todelt natur, men kunne ikke se noe annet etterfølgende jordisk rike. Det fjerde riket var det hedenske Roma, som gikk forut for det pavelige Roma, det femte riket, og dette etterfølges av det moderne Roma, det sjette riket. Det sjette riket er det tredje av tre romerske manifestasjoner.
The threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is both modern Rome and also Babylon the Great, whose deadly wound is healed. The United States, the United Nations and the whore of Tyre represent the eighth and final kingdom, but they are all three allies in the threefold union of the sixth kingdom, which is the last power “to wage war against the church and the law of God.”
Den trefoldige foreningen av dragen, dyret og den falske profeten er både det moderne Roma og også Babylon den store, hvis dødelige sår er leget. De forente stater, De forente nasjoner og Tyrus’ skjøge representerer det åttende og siste riket, men de er alle tre allierte i den trefoldige foreningen av det sjette riket, som er den siste makten «til å føre krig mot kirken og Guds lov».
The United States is one-third of the sixth kingdom. The United Nations, as part of the threefold union, is also one-third of the sixth kingdom, and the papacy is also one-third of the sixth kingdom. At this level the number for the United States is SIX, and the number for the United Nations is SIX and the number of the papacy is SIX. The threefold union represents the number of a man, the “man of sin”, and his number is SIX-SIX-SIX.
De forente stater utgjør en tredjedel av det sjette riket. De forente nasjoner, som en del av trefoldsunionen, utgjør også en tredjedel av det sjette riket, og pavedømmet utgjør likeledes en tredjedel av det sjette riket. På dette nivå er tallet for De forente stater SEKS, og tallet for De forente nasjoner er SEKS, og tallet for pavedømmet er SEKS. Trefoldsunionen representerer et menneskes tall, «syndens menneske», og hans tall er SEKS-SEKS-SEKS.
Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.
Her er visdom. Den som har forstand, la ham regne ut dyrets tall; for det er et menneskes tall, og dets tall er seks hundre og sekstiseks. Åpenbaringen 13:18.
The sixth and final separate kingdom is the United States, but it deceives the world, for it is the False Prophet.
Det sjette og siste adskilte riket er De forente stater, men det bedrar verden, for det er den falske profet.
And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:12–14.
Og det utøver all den første dyrets makt for dets øyne, og får jorden og dem som bor på den, til å tilbe det første dyret, hvis dødelige sår ble leget. Og det gjør store tegn, så det endog får ild til å fare ned fra himmelen til jorden for menneskenes øyne, og forfører dem som bor på jorden ved hjelp av de tegn som det fikk makt til å gjøre for dyrets øyne; idet det sier til dem som bor på jorden, at de skal gjøre et bilde for dyret, det som hadde sverdhugget og levde. Åpenbaringen 13:12–14.
The “power of the first beast before him,” represents the power that was given to the papacy by the kings of Europe, beginning with Clovis in the year 496. The United States uses its military might, accompanied by its economic might to deceive and coerce the world. The United States forces the world to worship the papacy, through the enforcement of Sunday worship. The United States performs great wonders by making fire, (a symbol of a message) to come down out of heaven, that is to be accomplished by the Information Super-Highway, that represents the full development of brainwashing and propaganda, that is the modern manifestation of hypnosis. Because of the escalating crisis brought upon the earth by Islam, as they fulfill their role in angering the nations, the world is deceived to accept the worldwide system of the combination of Church and State that consists of the dragon, the beast and the false prophet.
«Den første dyrets makt foran ham» representerer den makt som ble gitt pavedømmet av Europas konger, med begynnelse hos Klodvig i året 496. De forente stater bruker sin militære makt, ledsaget av sin økonomiske makt, til å bedra og tvinge verden. De forente stater tvinger verden til å tilbe pavedømmet gjennom håndhevelsen av søndagsgudstjeneste. De forente stater gjør store tegn ved å la ild, (et symbol på et budskap), fare ned fra himmelen, hvilket skal fullbyrdes ved informasjonens supermotorvei, som representerer den fulle utvikling av hjernevask og propaganda, hvilket er den moderne manifestasjon av hypnose. På grunn av den tiltagende krise som islam har brakt over jorden, idet de oppfyller sin rolle i å oppegge folkeslagene til vrede, blir verden bedratt til å godta det verdensomspennende system av foreningen mellom kirke og stat som består av dragen, dyret og den falske profet.
When verse eighteen of Revelation thirteen says count the number of the beast, the number is the three powers that come together to make up the sixth and final kingdom. When that kingdom of 666, is put in place, it will be the fulfillment of the prophetic riddle that the eighth king is of the seven. That prophetic riddle is part of the truth that is unsealed when the Lion of the tribe of Judah, unseals the Revelation of Jesus Christ.
Når vers atten i Åpenbaringen tretten sier: «regn ut dyrets tall», er tallet de tre maktene som kommer sammen for å utgjøre det sjette og endelige riket. Når dette riket av 666 blir opprettet, vil det være oppfyllelsen av den profetiske gåten om at den åttende kongen er av de sju. Den profetiske gåten er en del av den sannheten som blir avforseglet når Løven av Judas stamme avforsegler Jesu Kristi åpenbaring.
For this reason the riddle of the final kingdom that is the threefold sixth kingdom, that is also spiritual Babylon that was forgotten for seventy symbolic years, and who is modern Rome, and who is also the worldwide image of the beast, who was typified by the first kingdom of Babylon, and the fourth kingdom of pagan Rome, is twice witnessed to by the identification that it is the “wise” that will understand this truth, for the enigma of 666, is premised upon those who have wisdom, as is the enigma of the eighth king being of the seven.
Av denne grunn blir gåten om det siste riket, som er det trefoldige sjette riket, som også er det åndelige Babylon som ble glemt i sytti symbolske år, og som er det moderne Roma, og som også er dyrets verdensomspennende bilde, som ble forbilledliggjort ved Babylons første rike og det fjerde riket, det hedenske Roma, dobbelt bevitnet ved identifikasjonen av at det er de «vise» som vil forstå denne sannheten; for gåten om 666 bygger på dem som har visdom, slik også gåten om at den åttende kongen er av de sju gjør.
Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.
Her er visdom. Den som har forstand, skal regne ut dyrets tall; for det er et menneskes tall, og tallet er seks hundre og seksti og seks. Åpenbaringen 13:18.
And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. Revelation 17:9.
Og her er den forstand som har visdom. De sju hodene er sju fjell, som kvinnen sitter på. Åpenbaringen 17:9.
The unsealing of the Revelation of Jesus Christ is understood by the “wise,” not by the wicked. Both references of wisdom in the book of Revelation are about those who have “understanding,” and what the “wise” understand is the “increase of knowledge”. The “increase of knowledge” that is the Revelation of Jesus Christ is the revelation that the eighth kingdom, which is the threefold kingdom of 666, is also represented in Daniel chapter two, for the jewels of Miller’s dream are to shine ten times brighter in the last days.
Åpningen av Jesu Kristi åpenbaring blir forstått av de «vise», ikke av de ugudelige. Begge henvisningene til visdom i Åpenbaringsboken gjelder dem som har «forstand», og det de «vise» forstår, er «kunnskapens vekst». Den «kunnskapens vekst» som er Jesu Kristi åpenbaring, er åpenbaringen om at det åttende riket, som er 666s trefoldige rike, også er fremstilt i Daniels bok kapittel to, for juvelene i Millers drøm skal skinne ti ganger klarere i de siste dager.
We will continue this study in the next article.
Vi vil fortsette denne studien i neste artikkel.
“In the Revelation are portrayed the deep things of God. The very name given to its inspired pages, ‘the Revelation,’ contradicts the statement that this is a sealed book. A revelation is something revealed. The Lord Himself revealed to His servant the mysteries contained in this book, and He designs that they shall be open to the study of all. Its truths are addressed to those living in the last days of this earth’s history, as well as to those living in the days of John. Some of the scenes depicted in this prophecy are in the past, some are now taking place; some bring to view the close of the great conflict between the powers of darkness and the Prince of heaven, and some reveal the triumphs and joys of the redeemed in the earth made new.
«I Åpenbaringen fremstilles Guds dype ting. Selve navnet som er gitt dens inspirerte sider, «Åpenbaringen», motsier påstanden om at dette er en forseglet bok. En åpenbaring er noe som er åpenbart. Herren selv åpenbarte for sin tjener de mysterier som denne boken inneholder, og han har til hensikt at de skal være åpne for alles studium. Dens sannheter er rettet til dem som lever i de siste dager av denne jords historie, så vel som til dem som levde på Johannes’ tid. Noen av de scener som skildres i denne profetien, hører fortiden til; noen finner sted nå; noen fremstiller avslutningen på den store striden mellom mørkets makter og himmelens Fyrste; og noen åpenbarer de gjenløstes seirer og gleder på den jord som er gjort ny.
“Let none think, because they cannot explain the meaning of every symbol in the Revelation, that it is useless for them to search this book in an effort to know the meaning of the truth it contains. The One who revealed these mysteries to John will give to the diligent searcher for truth a foretaste of heavenly things. Those whose hearts are open to the reception of truth will be enabled to understand its teachings, and will be granted the blessing promised to those who ‘hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein.’
«La ingen tro at fordi de ikke kan forklare betydningen av ethvert symbol i Åpenbaringen, så er det nytteløst for dem å granske denne boken i et forsøk på å kjenne meningen med den sannhet den inneholder. Han som åpenbarte disse mysterier for Johannes, vil gi den sannferdige gransker av sannheten en forsmak på de himmelske ting. De hvis hjerter er åpne for å ta imot sannheten, vil bli satt i stand til å forstå dens lære, og vil få den velsignelse som er lovet dem som «hører ordene i denne profeti og holder fast ved det som er skrevet i den.»
“In the Revelation all the books of the Bible meet and end. Here is the complement of the book of Daniel. One is a prophecy; the other a revelation. The book that was sealed is not the Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel relating to the last days. The angel commanded, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end.’ Daniel 12:4.” Acts of the Apostles, 584, 585.
«I Åpenbaringen møtes og avsluttes alle Bibelens bøker. Her er fullendelsen av Daniels bok. Den ene er en profeti; den andre en åpenbaring. Boken som ble forseglet, er ikke Åpenbaringen, men den delen av Daniels profeti som angår de siste dager. Engelen befalte: «Men du, Daniel, lukk til ordene og forsegl boken inntil endetiden.» Daniel 12:4.» The Acts of the Apostles, 584, 585.