Den skjulte historien til vers førti – tall nitten

«I Åpenbaringen møtes og avsluttes alle Bibelens bøker. Her er fullendelsen av Daniels bok.» Apostlenes gjerninger, 585.

«Det er langt bedre å lære, i lyset fra Guds ord, hvilke årsaker som styrer rikers oppgang og fall. La de unge granske disse beretningene og se hvordan nasjonenes sanne fremgang har vært knyttet til en anerkjennelse av de guddommelige prinsipper. La dem studere historien om de store reformatoriske bevegelser og se hvor ofte disse prinsippene, skjønt foraktet og hatet, og deres forkjempere ført til fangehull og skafott, nettopp gjennom disse ofrene har seiret.» Education, 238.

«Hver nasjon som har trådt frem på handlingens skueplass, har fått tillatelse til å innta sin plass på jorden, for at det kunne bli sett om den ville oppfylle hensikten til ‘Vekteren og Den Hellige’. Profetien har fulgt oppgangen og fallet til verdens store imperier—Babylon, Medo-Persia, Hellas og Roma. Med hver av disse, som med nasjoner av mindre makt, gjentok historien seg. Hver hadde sin prøvetid, hver sviktet, dens herlighet bleknet, dens makt vek bort, og dens plass ble inntatt av en annen....»

«Av nasjoners oppgang og fall, slik det er gjort klart på Den hellige skrifts sider, trenger de å lære hvor verdiløs bare ytre og verdslig herlighet er. Babylon, med all sin makt og sin prakt, maken til hvilken vår verden siden aldri har sett, – makt og prakt som for datidens mennesker syntes så faste og varige, – hvor fullstendig er det ikke forsvunnet! Som «gressets blomst» er det gått til grunne. Slik går alt til grunne som ikke har Gud til sin grunnvoll. Bare det som er knyttet til Hans hensikt og uttrykker Hans karakter, kan bestå. Hans prinsipper er de eneste faste ting vår verden kjenner.» Education, 177, 184.

La ingen bedra dere på noen måte; for den dagen kommer ikke uten at frafallet først kommer, og syndens menneske blir åpenbart, fortapelsens sønn, han som står imot og opphøyer seg over alt som kalles Gud eller blir tilbedt, så han setter seg i Guds tempel som om han var Gud, og viser seg selv fram som Gud. 2 Tessaloniker 2:3, 4.

Og han åpnet avgrunnens brønn; og det steg opp røyk av brønnen, som røyk fra en stor smelteovn; og solen og luften ble formørket av røyken fra brønnen. Og ut av røyken kom det gresshopper over jorden; og det ble gitt dem makt, slik jordens skorpioner har makt. Og det ble befalt dem at de ikke skulle skade jordens gress, heller ikke noe grønt, heller ikke noe tre; men bare de mennesker som ikke har Guds segl på sine panner. Åpenbaringen 9:2–4.

Juda, du er den som dine brødre skal prise; din hånd skal være på dine fienders nakke; din fars sønner skal bøye seg ned for deg. Juda er en løveunge; fra rov, min sønn, er du steget opp. Han bøyde seg ned, han la seg som en løve og som en gammel løve; hvem skal vekke ham opp? Septeret skal ikke vike fra Juda, heller ikke herskerstaven fra mellom hans føtter, inntil Sjilo kommer; og folkene skal lyde ham. Han binder sitt fol til vintreet og sin aseninnes fole til den edle vinranke; han tvetter sine klær i vin og sin kledning i druers blod. Hans øyne er mørke av vin, og hans tenner hvite av melk. 1 Mosebok 49:8–12.

Og han skal være som et villasesel av et menneske; hans hånd skal være mot hver mann, og hver manns hånd mot ham; og han skal bo like overfor alle sine brødre.

Deretter kom jødenes høytid, og Jesus drog opp til Jerusalem. Nå finnes det i Jerusalem ved Saueporten en dam, som på hebraisk kalles Betesda, og som har fem søyleganger. I disse lå det en stor mengde syke, blinde, lamme og vanføre, som ventet på at vannet skulle bli rørt opp. For en engel steg ned i dammen til bestemte tider og rørte opp vannet; den som da først steg ned etter at vannet var blitt rørt opp, ble frisk, hva slags sykdom han enn hadde. Og det var en mann der som hadde vært syk i åtte og tretti år. Da Jesus så ham ligge der og visste at han allerede hadde vært slik lenge, sa han til ham: Vil du bli frisk? Den syke mannen svarte ham: Herre, jeg har ingen som kan bære meg ned i dammen når vannet blir rørt opp; men mens jeg er på vei dit, stiger en annen ned før meg. Jesus sa til ham: Stå opp, ta sengen din og gå. Og straks ble mannen frisk, tok sengen sin og gikk. Men det var sabbat den dagen. Johannes 5:1–9.

«Stå nå opp», sa jeg, «og dra over bekken Sered.» Og vi drog over bekken Sered. Og den tid som gikk fra vi drog ut fra Kadesj-Barnea, til vi kom over bekken Sered, var åtte og tretti år, inntil hele den generasjon av stridsmenn var blitt utryddet fra leiren, slik Herren hadde sverget dem. 5 Mosebok 2:13, 14.