As we bring the consideration of the various controversies which have occurred in Advent history together line upon line in order to conclude our understanding of the current issue, we have taken selected attributes of five prophetic lines. The first line is also the last line, for both controversies were directly based upon verse fourteen of Daniel eleven’s “robbers of thy people.” We considered the controversies of Uriah Smith and James White and the controversy of “the daily”, in the book of Daniel. We considered the controversy that occurred after the unsealing of the last six verses of Daniel eleven in 1989, concerning the king of the north. We then considered the four insects of the book of Joel. There is so much more that might be added to each of these lines, but we are simply isolating certain characteristics that contributed to the positions that rejected the truths connected with the subject of Rome.
Idet vi fører sammen betraktningen av de ulike stridsspørsmål som har oppstått i adventhistorien, linje på linje, for å fullføre vår forståelse av den nåværende saken, har vi tatt utvalgte kjennetegn fra fem profetiske linjer. Den første linjen er også den siste linjen, for begge stridsspørsmål var direkte grunnlagt på det fjortende verset i Daniel elleves «røvere av ditt folk». Vi har betraktet stridsspørsmålene knyttet til Uriah Smith og James White og striden om «det daglige» i Daniels bok. Vi har betraktet striden som oppstod etter avseglningen av de siste seks versene i Daniel elleve i 1989, angående kongen i nord. Deretter betraktet vi de fire insektene i Joels bok. Det er så mye mer som kunne føyes til hver av disse linjene, men vi isolerer ganske enkelt visse kjennetegn som bidro til de standpunktene som forkastet sannhetene knyttet til emnet om Roma.
Five histories, but the first also being the last represents six lines. The prophetic setting for these lines of controversy is the last days, so for this reason the lines are to be applied during the test of the image of the beast.
Fem historier, men den første som også er den siste, representerer seks linjer. Den profetiske rammen for disse stridslinjene er de siste dager, og av denne grunn skal linjene anvendes under prøven med dyrets bilde.
“The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. . ..
«Herren har vist meg tydelig at dyrets bilde vil bli dannet før nådetiden avsluttes; for det skal være den store prøven for Guds folk, ved hvilken deres evige skjebne vil bli avgjort....»
“This is the test that the people of God must have before they are sealed.” Manuscript Releases, volume 15, 15.
«Dette er den prøven som Guds folk må gjennomgå før de blir beseglet.» Manuscript Releases, bind 15, 15.
The test of the formation of the image of the beast is, as with the other six lines of controversy a test concerning the prophetic subject of Rome. The great test that occurs before God’s people are sealed is about the formation of the image of the Roman beast. The beast is the papal power, and the United States forms an image of the papal power as it progresses to the soon-coming Sunday law.
Prøven på dannelsen av dyrets bilde er, som med de andre seks stridslinjene, en prøve vedrørende det profetiske emnet Roma. Den store prøven som inntreffer før Guds folk blir beseglet, gjelder dannelsen av den romerske dyremaktens bilde. Dyret er den pavelige makt, og De forente stater danner et bilde av den pavelige makt idet landet skrider frem mot den snart kommende søndagsloven.
“In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.” The Great Controversy, 443.
«For at De forente stater skal kunne danne et bilde av dyret, må den religiøse makten i en slik grad beherske den sivile regjering at også statens myndighet blir tatt i bruk av kirken for å virkeliggjøre dens egne mål.» The Great Controversy, 443.
That Sunday law in the United States identifies that the image of the beast has been fully formed in the United States.
At den søndagsloven i De forente stater fastslår at dyrets bilde er blitt fullt ut formet i De forente stater.
“But in the very act of enforcing a religious duty by secular power, the churches would themselves form an image to the beast; hence the enforcement of Sundaykeeping in the United States would be an enforcement of the worship of the beast and his image.” The Great Controversy, 449.
«Men i selve handlingen å håndheve en religiøs plikt ved verdslig makt ville kirkene selv danne et bilde av dyret; derfor ville håndhevelsen av søndagshelligholdelse i De forente stater være en håndhevelse av tilbedelsen av dyret og dets bilde.» The Great Controversy, 449.
At the Sunday law, the image of the beast has been fully formed in the United States, and the United States is then fully disconnected from God and it begins its prophetic work of forcing the entire world to form an image of the beast. At the Sunday law in the United States, Satan begins his marvelous work in leading the nations of the world to repeat the process of forming an image of the beast that encompasses all the nations of the world.
Ved søndagsloven er dyrets bilde blitt fullt ut formet i De forente stater, og De forente stater er da fullstendig skilt fra Gud, og landet begynner sitt profetiske verk med å tvinge hele verden til å danne et bilde av dyret. Ved søndagsloven i De forente stater begynner Satan sitt forunderlige verk med å lede verdens nasjoner til å gjenta prosessen med å danne et bilde av dyret som omfatter alle verdens nasjoner.
“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.
«Ved det dekret som håndhever pavemaktens innstiftelse i strid med Guds lov, vil vår nasjon fullstendig løsrive seg fra rettferdigheten. Når protestantismen skal strekke sin hånd over kløften for å gripe den romerske makts hånd, når den skal rekke ut over avgrunnen for å slutte hånd med spiritualismen, når vårt land, under innflytelsen av denne trefoldige union, skal forkaste ethvert prinsipp i sin grunnlov som protestantisk og republikansk styreform, og skal legge til rette for utbredelsen av pavelige usannheter og villfarelser, da kan vi vite at tiden er kommet for Satans forunderlige virksomhet, og at enden er nær.» Testimonies, bind 5, 451.
At the soon-coming Sunday law in the United States, Satan, in cooperation with the United States, will force every nation to follow the example of the United States in forming a church and state system, and enforcing Sunday worship.
Ved den snart forestående søndagsloven i De forente stater vil Satan, i samarbeid med De forente stater, tvinge hver nasjon til å følge De forente staters eksempel ved å opprette et system av kirke og stat og håndheve søndagsgudstjeneste.
“Satan will work the miracles to deceive those who dwell upon the earth. Spiritualism will do its work by causing the dead to be personated. Those religious bodies who refuse to hear God’s messages of warning will be under strong deception, and will unite with the civil power to persecute the saints. The Protestant churches will unite with the papal power in persecuting the commandment-keeping people of God. This is that power which constitutes the great system of persecution which will exercise spiritual tyranny over the consciences of men.
«Satan vil utføre miraklene for å bedra dem som bor på jorden. Spiritismen vil gjøre sitt verk ved å la de døde bli etterlignet. De religiøse samfunn som nekter å høre Guds advarselsbudskaper, vil være under et sterkt bedrag og vil forene seg med den sivile makt for å forfølge de hellige. De protestantiske kirkene vil forene seg med den pavelige makt i å forfølge Guds folk, som holder budene. Dette er den makt som utgjør det store system av forfølgelse som skal utøve et åndelig tyranni over menneskers samvittigheter.»
“‘He had two horns like a lamb, and he spake as a dragon.’ Though professing to be followers of the Lamb of God, men become imbued with the spirit of the dragon. They profess to be meek and humble but they speak and legislate with the spirit of Satan, showing by their actions that they are the opposite of what they profess to be. This lamb-like power unites with the dragon in making war upon those who keep the commandments of God and have the testimony of Jesus Christ. And Satan unites with Protestants and papists, acting in consort with them as the god of this world, dictating to men as if they were the subjects of his kingdom, to be handled and governed and controlled as he pleases.
«‘Det hadde to horn lik et lam, men talte som en drage.’ Skjønt de bekjenner seg å være etterfølgere av Guds Lam, blir mennesker gjennomtrengt av dragens ånd. De gir seg ut for å være saktmodige og ydmyke, men de taler og lovgir i Satans ånd og viser ved sine handlinger at de er det motsatte av hva de gir seg ut for å være. Denne lammelignende makten forener seg med dragen i å føre krig mot dem som holder Guds bud og har Jesu Kristi vitnesbyrd. Og Satan forener seg med protestanter og papister og virker i samråd med dem som denne verdens gud, idet han dikterer for mennesker som om de var undersåtter i hans rike, for at de skal behandles og styres og kontrolleres slik det behager ham.»
“If men will not agree to trample underfoot the commandments of God, the spirit of the dragon is revealed. They are imprisoned, brought before councils, and fined. ‘He causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads’ [Revelation 13:16]. ‘He had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed’ [verse 15]. Thus Satan usurps the prerogatives of Jehovah. The man of sin sits in the seat of God, proclaiming himself to be God, and acting above God.” Manuscript Releases, volume 14, 162.
«Dersom mennesker ikke vil gå med på å tråkke Guds bud under fot, blir dragens ånd åpenbart. De blir fengslet, ført fram for råd, og ilagt bøter. ‘Han gjør at alle, små og store, rike og fattige, frie og treller, får et merke på sin høyre hånd eller på sin panne’ [Åpenbaringen 13:16]. ‘Og det ble gitt den makt til å gi livsånde til dyrets bilde, så dyrets bilde både skulle tale og gjøre slik at alle som ikke ville tilbe dyrets bilde, skulle drepes’ [vers 15]. Slik tilriver Satan seg Jehovas forrettigheter. Syndens menneske sitter i Guds sete, utroper seg selv til Gud og handler over Gud.» Manuscript Releases, bind 14, 162.
The papal power is the beast, the United Nations is the dragon and the United States is the false prophet. Those who become confused on the meaning of antichrist, who is both Satan and Satan’s earthly representative, the pope of Rome, will end up on the side of antichrist.
Den pavelige makt er dyret, De forente nasjoner er dragen, og De forente stater er den falske profet. De som blir forvirret over betydningen av antikrist, som er både Satan og Satans jordiske representant, paven i Roma, vil ende opp på antikrists side.
The United States is not the man of sin. The man of sin is the antichrist and he is Satan’s earthly representative. To confuse the power that places the papacy on the throne of the earth with the papacy is represented by Paul as evidence of not loving the truth. To reject the prophetic relationship of pagan Rome who restrained the papal power, until pagan Rome was removed, in order for the papal power to be revealed, as set forth in 2 Thessalonians chapter two, is to reject the outpouring of the Holy Spirit and accept the outpouring of the unholy spirit, which Paul identifies as strong delusion. That being said, each of the ancient prophets spoke more directly of the last days than the days in which they lived.
De forente stater er ikke syndens menneske. Syndens menneske er antikrist, og han er Satans jordiske representant. Å forveksle den makten som setter pavedømmet på jordens trone med pavedømmet, blir av Paulus fremstilt som et bevis på at man ikke elsker sannheten. Å forkaste det profetiske forholdet til det hedenske Roma, som holdt den pavelige makten tilbake inntil det hedenske Roma ble fjernet, for at den pavelige makten skulle bli åpenbart, slik det er fremstilt i 2 Thessalonikerbrev kapittel to, er å forkaste Den Hellige Ånds utgytelse og ta imot den vanhellige ånds utgytelse, som Paulus betegner som en kraftig villfarelse. Når dette er sagt, talte hver av de gamle profetene mer direkte om de siste dager enn om de dagene de selv levde i.
“Each of the ancient prophets spoke less for their own time than for ours, so that their prophesying is in force for us. ‘Now all these things happened unto them for ensamples: and they are written for our admonition, upon whom the ends of the world are come.’ 1 Corinthians 10:11. ‘Not unto themselves, but unto us they did minister the things, which are now reported unto you by them that have preached the gospel unto you with the Holy Ghost sent down from heaven; which things the angels desire to look into.’ 1 Peter 1:12. . . .
«Hver av de gamle profetene talte mindre for sin egen tid enn for vår, slik at deres profetiske tale gjelder for oss. ‘Men alt dette hende dem som forbilleder; og det er skrevet til formaning for oss, som verdens ender er kommet til.’ 1 Korinterbrev 10:11. ‘Det ble åpenbart for dem at det ikke var seg selv, men oss de tjente med dette, som nå er blitt forkynt dere av dem som forkynte evangeliet for dere ved Den Hellige Ånd, sendt fra himmelen; dette er slike ting som englene attrår å skue inn i.’ 1 Petersbrev 1:12....»
“The Bible has accumulated and bound up together its treasures for this last generation. All the great events and solemn transactions of Old Testament history have been, and are, repeating themselves in the church in these last days.” Selected Messages, book 3, 338, 339.
«Bibelen har oppsamlet og bundet sammen sine skatter for denne siste slekt. Alle de store begivenheter og høytidelige hendelser i Det gamle testamentes historie har vært i ferd med å gjenta seg, og gjentar seg, i menigheten i disse siste dager.» Selected Messages, bok 3, 338, 339.
Pagan Rome and the man of sin in 2 Thessalonians represents the United States and papal Rome of the last days. To misunderstand this truth is to demonstrate, among other things, that even if a person claims to be basing their private interpretation upon the principle of “type and antitype,” they actually do not understand “type and antitype.” The United States has been typified by several powers in sacred history. Every two-horned power represents the United States in the last days, whether it be the northern and southern kingdoms of Israel, the Medo-Persian Empire, or atheistic France represented by Sodom and Egypt.
Det hedenske Roma og syndens menneske i 2 Tessalonikerbrev representerer De forente stater og det pavelige Roma i de siste dager. Å misforstå denne sannheten er blant annet å vise at selv om en person hevder å bygge sin private fortolkning på prinsippet om «type og antitype», forstår vedkommende i virkeligheten ikke «type og antitype». De forente stater er blitt forbildet ved flere makter i den hellige historie. Enhver tohornet makt representerer De forente stater i de siste dager, enten det er Israels nordlige og sørlige riker, det medisk-persiske riket, eller det ateistiske Frankrike representert ved Sodoma og Egypt.
The period when the United States forms an image of and to the beast has been typified by the iron and clay of Daniel two, and the little horn that manifests as male and female in Daniel eight as well as the prophets of Baal and priests of the grove in the witness of Elijah at Mount Carmel. Salome typifies the United States in the witness of Herod’s drunken birthday party. Pergamos typifies the United States and identifies the compromise that leads to Thyatira, which typifies the papal power of the last days.
Tidsperioden da Amerikas forente stater danner et bilde av og for dyret, er blitt forbildet ved jernet og leiren i Daniel to, og ved det lille hornet som fremtrer som mann og kvinne i Daniel åtte, så vel som ved Ba’als profeter og lundens prester i Elias’ vitnesbyrd på Karmel-fjellet. Salome er et forbilde på Amerikas forente stater i vitnesbyrdet om Herodes’ berusede fødselsdagsfest. Pergamos er et forbilde på Amerikas forente stater og identifiserer det kompromiss som leder til Tyatira, som er et forbilde på de siste dagers pavelige makt.
Clovis, king of the Franks in 496, typifies the United States in the Ronald Reagan era. Justinian in 533 represents Donald Trump in advance of the Sunday law. In each typification the United States represents the power that bows in submission to the papal power of the last days. The power who bows in submission is represented as paying homage to Rome. The act of ‘homage” includes bowing to the king, who is the head.
Klodvig, frankernes konge i 496, er et forbilde på De forente stater i Ronald Reagans tidsalder. Justinian i 533 representerer Donald Trump i forkant av søndagsloven. I hver typologi representerer De forente stater den makten som bøyer seg i underkastelse for de siste dagers pavelige makt. Den makten som bøyer seg i underkastelse, fremstilles som om den yter hyllest til Roma. Handlingen «hyllest» omfatter å bøye seg for kongen, som er hodet.
"It has been shown that the United States is the power represented by the beast with lamblike horns, and that this prophecy will be fulfilled when the United States shall enforce Sunday observance, which Rome claims as the special acknowledgment of her supremacy. But in this homage to the papacy the United States will not be alone. The influence of Rome in the countries that once acknowledged her dominion is still far from being destroyed. And prophecy foretells a restoration of her power. ‘I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast.’ Verse 3. The infliction of the deadly wound points to the downfall of the papacy in 1798.
Det er blitt vist at De forente stater er den makten som fremstilles ved dyret med lammehorn, og at denne profetien vil bli oppfylt når De forente stater skal håndheve søndagshelligholdelse, som Roma gjør krav på som den særlige anerkjennelse av sitt overherredømme. Men i denne hyllest til pavedømmet vil De forente stater ikke stå alene. Romas innflytelse i de land som en gang anerkjente hennes herredømme, er ennå langt fra tilintetgjort. Og profetien forutsier en gjenopprettelse av hennes makt. «Og jeg så et av dets hoder likesom såret til døde; og dets dødelige sår ble leget, og hele jorden undret seg over dyret.» Vers 3. Tilføyelsen av det dødelige sår peker på pavedømmets fall i 1798.
"After this, says the prophet, ‘his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast.’ Paul states plainly that the ‘man of sin’ will continue until the second advent. 2 Thessalonians 2:3-8. To the very close of time he will carry forward the work of deception. And the revelator declares, also referring to the papacy: ‘All that dwell upon the earth shall worship him, whose names are not written in the book of life.’ Revelation 13:8. In both the Old and the New World, the papacy will receive homage in the honor paid to the Sunday institution, that rests solely upon the authority of the Roman Church." The Great Controversy, 578.
«Etter dette,» sier profeten, «ble hans dødelige sår leget, og all verden undret seg over dyret.» Paulus slår klart fast at «syndens menneske» vil fortsette inntil det annet komme. 2 Tessalonikerne 2:3-8. Helt til tidens avslutning vil han føre bedragets verk videre. Og åpenbareren erklærer, også med henvisning til pavedømmet: «Alle som bor på jorden, skal tilbe ham, alle de hvis navn ikke er skrevet i livets bok.» Åpenbaringen 13:8. Både i den gamle og den nye verden vil pavedømmet motta hyllest gjennom den ære som vises søndagsinstitusjonen, som utelukkende hviler på den romerske kirkes autoritet.» The Great Controversy, 578.
The last sentence provides more evidence that Sister White understood the expression, “old world” to represent Europe, and the “new world” to represent the Americas. That being as it is, the United States pays homage to the papal power and forces the rest of the world to do the same. This identifies the United States as in subjection to the directions of the papal power. Isaiah’s identification and emphasis upon understanding the “head” in order to be established finds its divine purpose in that the symbol “head,” becomes a key to understand the external line of prophecy, and also the internal line of prophecy.
Den siste setningen gir ytterligere bevis for at søster White forstod uttrykket «den gamle verden» som å representere Europa, og «den nye verden» som å representere Amerika. Slik forholdet faktisk er, yter De forente stater den pavelige makt hyllest og tvinger resten av verden til å gjøre det samme. Dette identifiserer De forente stater som underordnet den pavelige makts anvisninger. Jesajas identifikasjon av og betoning av nødvendigheten av å forstå «hodet» for å bli grunnfestet, finner sitt guddommelige formål i at symbolet «hodet» blir en nøkkel til å forstå den ytre profetiske linjen, og også den indre profetiske linjen.
For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.
For Syrias hode er Damaskus, og Damaskus’ hode er Resin; og innen sekstifem år skal Efraim bli knust, så det ikke lenger er et folk. Og Efraims hode er Samaria, og Samarias hode er Remaljas sønn. Dersom dere ikke vil tro, skal dere sannelig ikke bli stående. Jesaja 7:8, 9.
In the last days, which is when every prophet’s testimony is in force, the “robbers of thy people” establish the vision. Upon the authority of the Spirit of Prophecy, and in agreement with the foundational truths of Adventism, as represented upon the two sacred charts of Habakkuk, the “robbers,” are a symbol of Rome. When pagan Rome inserted itself into history for the first time in 200 BC, they typified modern Rome of the last days. This prophetic truth is what establishes the prophetic vision of the last days, and if you refuse to see that modern Rome’s “head” is the papal power, then surely you will not be established.
I de siste dager, som er den tid da enhver profets vitnesbyrd er i kraft, stadfester «røverne av ditt folk» synet. Med autoritet i Profetiens Ånd, og i samsvar med adventismens grunnleggende sannheter, slik disse er fremstilt på Habakkuks to hellige tavler, er «røverne» et symbol på Roma. Da det hedenske Roma for første gang trådte inn i historien i 200 f.Kr., var de et forbilde på de siste dagers moderne Roma. Denne profetiske sannhet er det som stadfester de siste dagers profetiske syn, og dersom du nekter å se at det moderne Romas «hode» er pavemakten, da vil du sannelig ikke bli stadfestet.
“The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses.” Testimonies, volume 7, 182.
«Verden er fylt av storm og krig og splid. Likevel vil folket, under ett overhode — pavemakten — forenes for å stå Gud imot i hans vitners person.» Testimonies, bind 7, 182.
If you have ears to hear, then you may understand that a primary failing of the Jews of Christ’s era was that they identified the “shadow” as the “substance.” The Jews before and after the cross trusted in the types of their system of worship, and rejected the Antitype. They argued that the “shadow” was the “substance”, and in doing so they left in the inspired record, a people in the last days who will also identify the shadow as the substance.
Dersom du har ører å høre med, kan du forstå at en hovedsvikt hos jødene i Kristi tid var at de identifiserte «skyggen» som «virkeligheten». Jødene både før og etter korset satte sin lit til forbildene i sitt gudstjenestesystem og forkastet motbildet. De hevdet at «skyggen» var «virkeligheten», og ved å gjøre det etterlot de i den inspirerte beretningen et folk i de siste dager som også vil identifisere skyggen som virkeligheten.
When the United States forms an image to the beast, they are forming a shadow of the beast. They are forming a shadow of the substance, for an image is a typification. To identify the United States, when it forms the image of the beast, as the symbol of Modern Rome, is to parallel ancient Israel’s rejection and crucifixion of the Great Antitype.
Når De forente stater danner et bilde av dyret, danner de en skygge av dyret. De danner en skygge av substansen, for et bilde er en typifikasjon. Å identifisere De forente stater, når de danner dyrets bilde, som symbolet på det moderne Roma, er å trekke en parallell til det gamle Israels forkastelse og korsfestelse av den store Antitype.
Those teaching the flawed view that the United States is the robbers of thy people speak much about their use of type and antitype, and they often identify the United States as the image of the beast and somehow think that by identifying the United States as the image of the beast somehow proves the United States is “the robbers.” If they truly allowed themselves to be governed by the basic principles of “type and antitype” they would quickly see that the prophetic role of the United States which has been repeatedly typified in God’s Word identifies the United States as the power that is in subjection to the papal authority. They would see that without the beast as the point of reference, it is absurd to identify an image to the beast that did not exist. The only thing which can define the image of the beast, is the beast itself, for the papal power is what establishes the image in the looking glass vision.
De som lærer den feilaktige oppfatningen at Amerikas forente stater er ditt folks røvere, taler mye om sin bruk av type og motbilde, og de identifiserer ofte Amerikas forente stater som dyrets bilde og mener på en eller annen måte at det å identifisere Amerikas forente stater som dyrets bilde på en eller annen måte beviser at Amerikas forente stater er «røverne». Dersom de virkelig lot seg styre av de grunnleggende prinsippene for «type og motbilde», ville de raskt se at den profetiske rollen til Amerikas forente stater, slik den gjentatte ganger er blitt typifisert i Guds Ord, identifiserer Amerikas forente stater som den makten som er underlagt den pavelige myndighet. De ville se at uten dyret som referansepunkt, er det absurd å identifisere et bilde av dyret som ikke eksisterte. Det eneste som kan definere dyrets bilde, er dyret selv, for den pavelige makt er det som oppretter bildet i speilsynets visjon.
The parallel line of prophecy to the United States forming an image of the beast is when the horn of true Protestantism forms an image of Christ. That formation is specifically identified in Daniel chapter ten, when Daniel beholds the “marah,” vision, which is the “looking glass” vision. Daniel represents those who behold Christ, and in so doing they reflect Christ’s character. If the vision of Christ was not presented to Daniel, he would have been unable to reflect the character of Christ. In order for the one hundred and forty-four thousand, who are represented by Daniel in chapter ten of forming an image of Christ within, they must behold His character. By beholding they are changed.
Den parallelle profetiske linjen til De forente staters dannelse av et bilde av dyret er når den sanne protestantismens horn danner et bilde av Kristus. Denne dannelsen blir særskilt identifisert i Daniel kapittel ti, når Daniel skuer «marah», synet, som er «speil»-synet. Daniel representerer dem som skuer Kristus, og ved å gjøre det gjenspeiler de Kristi karakter. Dersom synet av Kristus ikke var blitt fremstilt for Daniel, ville han ha vært ute av stand til å gjenspeile Kristi karakter. For at de ett hundre og førtifire tusen, som er representert ved Daniel i kapittel ti i dannelsen av et bilde av Kristus innvendig, skal kunne gjøre dette, må de skue Hans karakter. Ved å skue blir de forvandlet.
But we all, with open face beholding as in a glass the glory of the Lord, are changed into the same image from glory to glory, even as by the Spirit of the Lord. 2 Corinthians 3:18.
Men vi alle, idet vi med utildekket ansikt ser Herrens herlighet som i et speil, blir forvandlet til det samme bilde fra herlighet til herlighet, som ved Herrens Ånd. 2 Korinterbrev 3:18.
The Hebrew definition of the “marah” vision which Daniel beheld in chapter ten is “a vision; also (causatively) a mirror: —looking glass, vision.” The Greek word translated as glass in the previous verse is to mirror oneself, that is, to see reflected (figuratively): —behold as in a glass.
Den hebraiske definisjonen av «marah»-synet som Daniel skuet i kapittel ti, er «et syn; også (kausativt) et speil: — speil, syn.» Det greske ordet som i det foregående verset er oversatt med speil, betyr å speile seg, det vil si å se som gjenspeilet (i overført betydning): — skue som i et speil.
James also sets forth a line of truth connected with the looking glass.
Jakob fremstiller også en sannhetslinje knyttet til speilet.
For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass: For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was. But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed. James 1:23–25.
For dersom noen er en ordets hører og ikke en gjører, da er han lik en mann som betrakter sitt naturlige ansikt i et speil; for han betrakter seg selv og går bort, og glemmer straks hvordan han var. Men den som skuer inn i frihetens fullkomne lov og holder ved i den, idet han ikke er en glemsom hører, men gjerningens gjører, han skal være salig i sin gjerning. Jakob 1:23–25.
If we love the truth, and we are therefore a doer of the Word, then the looking glass we behold is the perfect law of liberty, then if we do not love the truth, and thereafter go our own way, as those with Daniel did when they fled, then the looking glass is simply a reflection of ourselves.
Dersom vi elsker sannheten og derfor er Ordets gjører, da er speilet vi skuer i frihetens fullkomne lov; men dersom vi ikke elsker sannheten og deretter går vår egen vei, slik de gjorde med Daniel da de flyktet, da er speilet ganske enkelt bare et gjenskinn av oss selv.
“God’s law is the mirror presenting a complete reflection of the man as he is, and holding up before him the correct likeness. Some will turn away and forget this picture, while others will employ abusive epithets against the law, as though this would cure their defects of character. Still others who are condemned by the law will repent of their transgressions and, through faith in Christ’s merits, will perfect Christian character.” Faith and Works, 31.
«Guds lov er speilet som fremviser et fullstendig bilde av mennesket slik det er, og holder det rette avbildet fram for ham. Noen vil vende seg bort og glemme dette bildet, mens andre vil bruke krenkende skjellsord mot loven, som om dette kunne helbrede deres karakterbrister. Atter andre, som fordømmes av loven, vil omvende seg fra sine overtredelser og, ved tro på Kristi fortjenester, fullkommengjøre den kristne karakter.» Faith and Works, 31.
Daniel did not see himself in the looking glass vision, He saw Christ, who is the perfect representation of James’ perfect law of liberty.
Daniel så ikke seg selv i speilsynet; han så Kristus, som er den fullkomne framstilling av Jakobs fullkomne frihetslov.
“Christ’s life on earth is a perfect reflection of the divine law. In Him is life and hope and light. Behold Him, and you will be changed into the same likeness, from character to character.” Signs of the Times, May 10, 1910.
«Kristi liv på jorden er en fullkommen gjenspeiling av den guddommelige lov. I Ham er liv og håp og lys. Se på Ham, og dere vil bli forvandlet til det samme bilde, fra karakter til karakter.» Signs of the Times, 10. mai 1910.
The image of the beast reflects the beast, and the formation of the image of the beast is the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. When the Protestant churches take control of the government of the United States, they will have formed an image of the church state system which the papal power has always employed. In the same period of time the image of Christ will be produced in His last-day people. Yet, those that were with Daniel saw not the vision, for they fled from the vision.
Dyrets bilde gjenspeiler dyret, og dannelsen av dyrets bilde er den store prøve for Guds folk, ved hvilken deres evige skjebne skal bli avgjort. Når de protestantiske kirkene tar kontroll over De forente staters regjering, vil de ha dannet et bilde av det kirkestatssystem som den pavelige makt alltid har benyttet. I den samme tidsperiode vil Kristi bilde bli frembrakt i Hans folk i de siste dager. Likevel så de som var sammen med Daniel, ikke synet, for de flyktet fra synet.
The formation of the image of Christ produces a manifestation of two classes of worshippers. One class rejects the principle of reflection. The principle of reflection being represented by a mirror, for Christ employs the literal earthly things to represent spiritual heavenly truths.
Dannelsen av Kristi bilde frembringer en åpenbarelse av to klasser av tilbedere. Den ene klassen forkaster refleksjonens prinsipp. Refleksjonens prinsipp er representert ved et speil, for Kristus benytter de bokstavelige jordiske ting til å fremstille åndelige himmelske sannheter.
“In Christ’s parable teaching the same principle is seen as in His own mission to the world. That we might become acquainted with His divine character and life, Christ took our nature and dwelt among us. Divinity was revealed in humanity; the invisible glory in the visible human form. Men could learn of the unknown through the known; heavenly things were revealed through the earthly; God was made manifest in the likeness of men. So it was in Christ’s teaching: the unknown was illustrated by the known; divine truths by earthly things with which the people were most familiar.
«I Kristi undervisning i lignelser ser man det samme prinsipp som i hans egen misjon til verden. For at vi skulle bli kjent med hans guddommelige karakter og liv, tok Kristus på seg vår natur og tok bolig iblant oss. Guddommelighet ble åpenbart i menneskelighet; den usynlige herlighet i synlig menneskeskikkelse. Mennesker kunne lære om det ukjente gjennom det kjente; himmelske ting ble åpenbart gjennom det jordiske; Gud ble gjort kjent i menneskers lignelse. Slik var det også i Kristi undervisning: det ukjente ble belyst ved det kjente; guddommelige sannheter ved jordiske ting som folket var mest fortrolig med.»
“The Scripture says, ‘All these things spake Jesus unto the multitude in parables; … that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, saying, I will open My mouth in parables; I will utter things which have been kept secret from the foundation of the world.’ Matthew 13:34, 35. Natural things were the medium for the spiritual; the things of nature and the life-experience of His hearers were connected with the truths of the written word. Leading thus from the natural to the spiritual kingdom, Christ’s parables are links in the chain of truth that unites man with God, and earth with heaven.” Christ’s Object Lessons, 17.
«Skriften sier: ‘Alt dette talte Jesus til folket i lignelser; … for at det skulle oppfylles som var talt ved profeten, som sier: Jeg vil opplate min munn i lignelser; jeg vil forkynne ting som har vært holdt skjult fra verdens grunnvoll ble lagt.’ Matteus 13:34, 35. De naturlige ting var middelet for det åndelige; naturens ting og Hans tilhøreres livserfaring ble knyttet sammen med den skrevne ords sannheter. Ved således å føre fra det naturlige til det åndelige rike er Kristi lignelser ledd i sannhetens kjede som forener mennesket med Gud og jorden med himmelen.» Christ’s Object Lessons, 17.
The spiritual principle of reflection is accomplished by looking into a mirror that represents Christ, and because the “marah” vision is a causative vision, the image of Christ in the mirror, produces the image of Christ in humanity.
Det åndelige refleksjonsprinsippet fullbyrdes ved å se inn i et speil som representerer Kristus, og fordi «marah»-visjonen er en kausativ visjon, frembringer bildet av Kristus i speilet bildet av Kristus i menneskeheten.
To claim the United States is what establishes the vision, is to claim that the image of Daniel is what establishes Christ. Christ is what establishes the vision of His character and work, and the antichrist is what establishes the vision of his character and work. The vision is what is reflected with the looking glass, and the vision is established by the robbers. To misunderstand an image of a beast, by identifying the image as the actual beast, produces parallel lines.
Å hevde at De forente stater er det som stadfester synet, er å hevde at Daniels bilde er det som stadfester Kristus. Kristus er det som stadfester synet av Hans karakter og verk, og antikrist er det som stadfester synet av hans karakter og verk. Synet er det som gjenspeiles i speilet, og synet stadfestes av røverne. Å misforstå et bilde av et dyr ved å identifisere bildet som det faktiske dyret, frembringer parallelle linjer.
The unconverted man sees himself in the mirror, or if he does see God’s law, he throws contempt upon the law in an attempt to avoid its claims. A converted man sees Christ and His law in the looking glass. The United States forms an image to the papal power by beholding the papal power and duplicating it. The antichrist is duplicated by the United States.
Den uomvendte ser seg selv i speilet, eller hvis han ser Guds lov, viser han forakt for loven i et forsøk på å unndra seg dens krav. En omvendt mann ser Kristus og Hans lov i speilet. De forente stater danner et bilde av den pavelige makt ved å betrakte den pavelige makt og etterligne den. Antikrist blir kopiert av De forente stater.
Lucifer desired to be seated upon God’s political and religious thrones.
Lucifer ønsket å sette seg på Guds politiske og religiøse troner.
How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Ezekiel 14:12–14.
Hvor er du falt fra himmelen, du morgenstjerne, morgenrødens sønn! Hvor er du hogd ned til jorden, du som felte folkene! For du sa i ditt hjerte: Jeg vil stige opp til himmelen, høyt over Guds stjerner vil jeg reise min trone; jeg vil sette meg på forsamlingens berg lengst i nord. Jeg vil stige opp over skyenes høyder, jeg vil gjøre meg lik Den Høyeste. Esekiel 14:12–14.
Satan is the antichrist, and so too is the papal power. The papal power was seated in the church and reigned over the political thrones of Europe. The causative looking glass of Daniel chapter ten, when seen in its spiritual application, transforms those who behold into the image of Christ. That truth governs the line of the antichrist. When a nation or an individual looks into the looking glass vision it produces a causative effect, as it reproduces its image in either the individual or nation who beholds it and that produces either the image of Christ or the image of the beast. It parallels the same effect represented by Daniel. Christ is what established the vision for Daniel, and the antichrist establishes the vision for the United States when it forms an image of the beast.
Satan er antikrist, og det samme er pavemakten. Pavemakten ble innsatt i kirken og hersket over Europas politiske troner. Daniels bok kapittel ti sitt kausative speil, når det sees i sin åndelige anvendelse, forvandler dem som betrakter det til Kristi bilde. Denne sannhet styrer antikrists linje. Når en nasjon eller et individ ser inn i speilsynet, frembringer det en kausativ virkning, idet det gjengir sitt bilde i enten individet eller nasjonen som betrakter det, og dette frembringer enten Kristi bilde eller dyrets bilde. Det løper parallelt med den samme virkning som Daniel fremstiller. Det var Kristus som stadfestet synet for Daniel, og antikrist stadfester synet for Amerikas forente stater når det danner et bilde av dyret.
We will continue these thoughts in the next article.
Vi vil fortsette disse tankene i den neste artikkelen.