Miisota Lama Habquuq 3 keessaa 95

መግቢያ፡ የሐባቁቅ ሁለቱ ጽላቶች መሠረት

Kutaan kun “Gabatee Lama Habiiquuq” jedhama. Amma ammaatti, dhugaa tokko tokko Gabatee 1843 fi 1850 irraa fudhachaa jirra; yeroo ammaa kana irratti isaan Kitaaba Qulqulluu irraa ittisuuf utuu hin taʼin, Ellen White dhugoota kana akka deeggarte mirkaneessuuf. Mormiin keenya, yoo dhugoota bu’uuraa kana diddan, yeroo walfakkaatutti Hafuura Raajii illee didaa jirtu, jedhuudha. Kana dura galmee irratti kaaʼuu barbaanna.

Seenaa Seenaa Miilariitii fi Iyyi Walakkaa Halkan keessaa

Dhiyeessii keenya jalqabaa keessatti, seenaa warra Millerotaatiin, mallattoolee karaa bara 1798 irraa jalqabee hanga 1844tti jiran ibsinee turre. Dhiyeessii keenya isa dhumaa keessatti immoo, yeroo tursiisaa irraa jalqabee hanga cufamuu balbalaa Onkoloolessa 22, 1844tti jiru caalaatti dhiyeenyaan ilaalle; yeroo sanaas Iyya Barsiisaa Halkan Walakkaa taʼuu isaa adda baafanne. Iyya Halkan Walakkaa seenaatti walgaʼii kaampii Exeter keessatti, Hagayya 12–17, 1844tti seene; achiis hanga Onkoloolessa 22, 1844tti itti fufe. Yeroon tursiisaa, kan Bitootessa 1844tti jalqabe, qaama Iyya Halkan Walakkaa fi adeemsa qulqulleessuu ummata ergaa isaa labsuuf qopheesse keessaa ti.

Kaleessaas kana kaleessa garaa fi sammuu keessan keessatti dhaabuuf abdiidhaan hojjenneerra. Fakkeenyonni hunda yeroo turtii dubbii Waaqayyoo keessatti argaman waaʼee dhuma addunyaa dubbatu. Ellen White, 1 Qorontos 10:11 irratti yaada kennitanii, akkana jedhu: “Raajonni durii hundinuu guyyoota isaan itti jiraatan caalaa guyyaa keenyaaf dubbatan.” 1 Qorontos 10:11 akkana jedha: “Wantoonni kun hundinuu fakkeenya taʼuudhaaf isaan irra gaʼan; nu gorsuudhaafis barreeffamaniiru, nu warra dhumni addunyaa irra gaʼeef.” Seenaa warra Millerii jechuun seenaa waan dhuma addunyaa irratti raawwatamuuti. Seenaawwan macaafa qulqulluu yeroo turtii kanaa fi waan isa booddee dhufu hunda, waan yeroo turtii warra Millerii keessatti fi Iyya Halkan-Gidduutti taʼu agarsiisu. Seenaa irra deebiʼamee taʼuu qabu waan taʼeef, wantoota kana hubachuu qabna.

2520: Mirkaneessa Ellen White Kennite jedhu

Chaartota kana irratti dhimma jalqabaa ilaalaa turre; haa taʼu malee, isa baayʼee hin kaasne. Barsiisa jalqabaa Ellen White ifatti deeggaru akka taʼe agarsiisuu barbaannu 2520 dha. Dhiyeessawwan lamaan jalqabaa gara asitti nu geessuuf qophaaʼanii turan. Bor ganama, Chaartii kana irratti waaʼee Daily ilaaluun ni jalqabna.

Yaadannoo Geggeessaa fi Barsiisa Gooftaa jechuun jedhu

Mee barreeffama Jireenyaa, fuula 196 irraa haa jalqabnu: “Akka karaa Gooftaan nu geesseefi barsiisa Isaa seenaa keenya darbe keessatti nu barsiise irraanfannu malee, gara fuulduraatti sodaachuuf wanti nuti qabnu tokko illee hin jiru.” Wanti qofa Kiristaanni gara fuulduraatti sodaachuu qabu karaa irraa kufee badee dhabamuu dha. Wanti sodaachisaa taʼuu qabu jireenya bara baraa argachuu dhabuudha. Asitti, Obboleettiin White wantoota lama malee gara fuulduraatti sodaachuuf waan tokko illee akka hin qabne dubbatti. Kun kutaa beekamaa Raajii Hafuurichaa keessatti Adventizimii keessaa tokko dha; garuu geessuun akkamii fi barsiisonni akkamii akka isheen itti agarsiistu namni balʼisee ibsu baayʼee muraasa dha.

Nuti geggeessituu isheen akeekkachiiftu seenaa Iyya Barsiisa Halkan Walakkaa ta’uu isaa ni agarsiifna. Seenaa Iyya Barsiisa Halkan Walakkaa keessatti, Kiristoos yeroo turtii keessatti, dhufaatii fi labsii Iyya Barsiisa Halkan Walakkaa keessatti, akkasumas balballi cufame Guyyaa Onkoloolessa 22, 1844 irratti dursee geggeessaa ture. Inni seenaa sana akka saba isa wajjin iddoo Qulqulluu Hunda Caalutti amantiidhaan galuu danda’u uumuuf qopheesse. Seenaa addaa sana, akkasumas barsiisa Isaa, dagachuun akka nu sodaachisu nuuf mala.

Nuyi barsiisa tokko Akkaana Waaqayyo halkan walakkaa keessaa yaamicha sana kan uume akka ta’e ni agarsiisna. Barsiisni sun kufaatii mootummaa Ottomaanii kan August 11, 1840 ta’e hin turre; akkasumas haalata warra du’anii, isa seenaa Ergaa Ergamicha Lammaffaa keessatti seenaa Milleroota keessatti dhufe, hin turre. Inni barsiisa addaa seenaa Milleroota keessatti argamu, isa Yaamicha Halkanii Walakkaa uume ture; achitti Gooftaan geggeesse, nutis gara fuulduraatti kan sodaannu homaa hin qabnu, yoo ta’e malee geggeessaa Isaa fi barsiisa Isaa dagachuu keenya qofaan.

ଆମେ ଏହା ପ୍ରସ୍ତାବ କରୁଛୁ ଯେ, ତାଙ୍କର ନେତୃତ୍ୱ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଶିକ୍ଷା—ଉଭୟର ପ୍ରତୀକ ହେଉଛି ମଧ୍ୟରାତ୍ରିର ଆର୍ତ୍ତନାଦ। ଆସନ୍ତୁ, Ellen Whiteଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଦର୍ଶନରୁ ଏହି ଅନୁଛେଦଟିକୁ ପୁନର୍ବାର ପଢ଼ିବା:

ଏହି ପଥରେ ଆଡଭେଣ୍ଟ ଲୋକମାନେ ସେହି ନଗରକୁ ଯାଉଥିଲେ, ଯାହା ପଥର ଦୂରସ୍ଥ ଶେଷରେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲା। ପଥର ଆରମ୍ଭରେ ସେମାନଙ୍କ ପଛପଟେ ଗୋଟିଏ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଆଲୋକ ସ୍ଥାପିତ ଥିଲା, ଯାହାକୁ ଜଣେ ଦୂତ ମୋତେ କହିଥିଲେ ଯେ ସେହିଟି “ମଧ୍ୟରାତ୍ରିର ଘୋଷଣା” ଥିଲା। ଏହି ଆଲୋକ ସମଗ୍ର ପଥରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଦପଥକୁ ଆଲୋକିତ କରୁଥିଲା, ଯେଣୁ ସେମାନେ ଠୋକର ନ ଖାଆନ୍ତି। ଯଦି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଅଲ୍ପ ଦୂରରେ ରହି ସେମାନଙ୍କୁ ନଗରକୁ ନେଇଯାଉଥିବା ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ନିଜ ଦୃଷ୍ଟି ଅଚଳ ରଖୁଥିଲେ, ତେବେ ସେମାନେ ସୁରକ୍ଷିତ ଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ଶୀଘ୍ରେ କେହି କେହି କ୍ଲାନ୍ତ ହୋଇପଡ଼ିଲେ ଏବଂ କହିଲେ ଯେ ନଗର ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୂରରେ ଅଛି, ଏବଂ ସେମାନେ ଆଶା କରିଥିଲେ ଯେ ଏହାର ପୂର୍ବରୁ ସେଥିରେ ପ୍ରବେଶ କରିସାରିଥାନ୍ତେ। ତେବେ ଯୀଶୁ ନିଜର ଗୌରବମୟ ଦକ୍ଷିଣ ଭୁଜକୁ ଉପରକୁ ଉଠାଇ ସେମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ସାହିତ କରୁଥିଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଭୁଜରୁ ଗୋଟିଏ ଆଲୋକ ବିକିରିତ ହୋଇ ଆଡଭେଣ୍ଟ ଦଳର ଉପରେ ତରଙ୍ଗିତ ହୁଏଥିଲା, ଏବଂ ସେମାନେ “ଆଲ୍ଲେଲୁୟା!” ବୋଲି ଉଚ୍ଚସ୍ୱରରେ ଧ୍ୱନି କରୁଥିଲେ। ଅନ୍ୟମାନେ ଅବିବେକପୂର୍ବକ ସେମାନଙ୍କ ପଛରେ ଥିବା ସେହି ଆଲୋକକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରି କହିଲେ ଯେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନଙ୍କୁ ନେଇଆସିଥିବାଜଣେ ଈଶ୍ୱର ନୁହେଁ।

ସେମାନେ ମଧ୍ୟରାତ୍ରିର ଆର୍ତ୍ତନାଦକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ମଧ୍ୟରାତ୍ରିର ଆର୍ତ୍ତନାଦ ସହ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ସେମାନେ ଏହା ଯୁକ୍ତି କରୁଛନ୍ତି ଯେ ପ୍ରଭୁ ମଧ୍ୟରାତ୍ରିର ଆର୍ତ୍ତନାଦରେ ସେମାନଙ୍କୁ ନେତୃତ୍ୱ ଦେଇନଥିଲେ। ସେମାନେ ମଧ୍ୟରାତ୍ରିର ଆର୍ତ୍ତନାଦରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ନେତୃତ୍ୱକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରୁଛନ୍ତି।

Ifni isaan duuba ture ni dhaame; miilli isaaniis dukkana guutuu keessatti hafe; isaanis gufatanii mallattoo sanaa fi Yesuusiin irraa ija dhaban; karaa irraas kufanii gara addunyaa gadii dukkanaa fi hamaa sanaatti buʼan.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Kitaba The Great Controversy, fuula 391–395 irraa: “Yeroo dhufaatiin Gooftaa jalqabatti eegamaa ture, jechuunis yeroo birraa bara 1844, darbe keessatti,”—kun yeroo tursiisaa, abdii kutannaa isa jalqabaa dha—“warri amananii mul’achuu Isaa eegaa turan yeroo muraasaaf shakkii fi wallaalummaa keessa galan. Utuma addunyaan isaan guutummaatti mo’amanii fi gowwoomsaa tokko ofitti amanuu akka turanitti ilaaltu iyyuu, madda isaanii kan jajjabinaa ta’e amma iyyuu dubbii Waaqayyoo ture. Namoonni baay’een Caaffata Qulqullaa’oo qoruu itti fufan; ragaa amantii isaanii irraa deebi’anii haaressanii ilaalaa, ifa dabalataa argachuudhaafis raajiiwwan of eeggannoodhaan qo’achaa turan.”

Yoo baayʼeen akkas godhan taʼe, sunis namoonni tokko tokko akka hin goone agarsiisa. “Isaan” hin jedhu; “baayʼee” jedha—asi keessatti gareen lama jiru.

Ragaan Macaafa Qulqulluu kan ejjennoo isaanii deeggaru ifaa fi guutuu fakkaata ture. Mallattooleen dogoggoraan hiikamuu hin dandeenye dhufaatii Kiristoos dhihoo taʼuu isaa agarsiisu turan. Eebbi addaa Gooftaa, lamaan isaanii keessatti jechuun cubbamtoonni gara jijjiiramaatti geeddaramuu isaanii fi jireenyi hafuuraa Kiristaanota gidduutti haaromfamee kaʼuu isaa, ergaan sun mootummaa waaqaa irraa taʼuu isaa ragaa baʼeera. Amantoonni garuu gaddina abdii kutannaa isaanii ibsuu hin dandeenye taʼanis, Waaqayyo muuxannoo isaanii isa darbe keessatti isaan geggeesse akka ture mirkanaaʼoo turan.

Raajiiwwan isaan yeroo dhufaatii lammaffaatti kan hojjetan taʼuu isaanii akka ilaalaa turan waliin walitti hidhamee, barsiisni addatti haala isaanii isa shakkii fi eegumsa soda-qabeessa keessatti argamuuf qophaaʼe ni kenname; innis waan yeroo sana hubannaa isaanii irraa dukkanaaʼee ture yeroo isaatti ifatti akka taʼu amantii keessatti obsaan akka eegan isaan jajjabeessa ture.

Keewwata san keessatti, akkana jedha: “Raajiiwwan isaan yeroo dhufaatii lammaffaatti kan hojjetan taʼanii ilaalan wajjin walitti hodhamanii jiru . . . .” Raajiiwwan isaan dhufaatii lammaffaatti kan hojjetan jedhaniin amananii turan kamfaʼi? 2520, 2300, fi 1335. Isaan raajiiwwan yeroo sadan kana hundinuu bara 1843 keessatti akka xumuraman, akkasumas sun Dhufaatii Lammaffaa akka taʼe ni amanu turan.

Raajiiwwan kana keessaa tokko kan Habaquuq 2:1–4 ture: “Ani iddoo eegumsa koo irra nan dhaabata, gamoo eegumsaa irrattis of nan dhaaba; inni maal akka natti dubbatu, yommuu ani sirreeffame immoo maal akka deebisu nan ilaala. Waaqayyos naaf deebisee, akkas jedhe: Mul’ata sana barreessi; isa dubbiiwwan irratti ifatti godhi, inni isa dubbisu akka fiiguuf. Mul’anni sun yeroo murtaa’eef amma iyyuu jira; garuu dhuma irratti ni dubbata, soba hin ta’u; yoo tursiise illee isa eegi; inni dhugumaan ni dhufa, hin turu. Kunoo, lubbuun isaa kan of tuultu isa keessatti qajeelaa miti; qajeelaan garuu amantii isaatiin ni jiraata.”

᱑᱘᱔᱒ ᱥᱟᱞ ᱨᱮᱫᱚ ᱦᱚᱸ, ᱱᱚᱶᱟ ᱯᱷᱚᱨᱚᱯᱷᱮᱥᱤ ᱨᱮ ᱮᱢ ᱟᱠᱟᱱ ᱫᱤᱥᱟ, “ᱫᱚᱨᱥᱚᱱᱠᱚ ᱚᱞ ᱢᱮ, ᱟᱨ ᱯᱷᱟᱞᱠᱟ ᱯᱟᱴᱤᱭᱟ ᱨᱮ ᱥᱯᱚᱥᱴᱚ ᱠᱟᱛᱮ ᱚᱞ ᱢᱮ, ᱡᱮᱢᱚᱱ ᱚᱠᱚᱭ ᱮᱱᱟ ᱯᱟᱲᱦᱟᱣ ᱟᱭ ᱩᱱᱤ ᱫᱟᱹᱲ ᱠᱟᱛᱮ ᱥᱮᱱᱚᱜ ᱫᱟᱲᱮᱭᱟ,” ᱱᱚᱶᱟ ᱠᱚᱛᱚᱦᱚᱸ ᱪᱟᱨᱞᱥ ᱯᱷᱤᱪ ᱫᱚ ᱫᱟᱱᱤᱭᱮᱞ ᱟᱨ ᱯᱨᱚᱠᱟᱥᱤᱛ ᱯᱩᱛᱷᱤ ᱨᱮ ᱫᱚᱨᱥᱚᱱᱠᱚ ᱵᱩᱡᱷᱟᱹᱣ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱯᱷᱚᱨᱚᱯᱷᱮᱴᱤᱠ ᱪᱟᱨᱴ ᱥᱮᱪᱮᱫ ᱠᱚᱨᱚᱢ ᱢᱮᱱᱛᱮ ᱩᱥᱠᱟᱹᱣ ᱮᱢ ᱠᱮᱫᱟ। ᱱᱚᱶᱟ ᱪᱟᱨᱴ ᱯᱨᱚᱠᱟᱥ ᱠᱚᱨᱚᱢ ᱫᱚ ᱦᱟᱵᱟᱠᱩᱠ ᱛᱷᱮᱱ ᱮᱢ ᱟᱠᱟᱱ ᱟᱡᱽᱧᱟ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱯᱩᱨᱚᱱ ᱥᱮᱨᱢᱟᱹ ᱞᱮᱠᱟ ᱧᱮᱞ ᱮᱱᱟ। ᱢᱮᱱᱠᱷᱟᱱ, ᱚᱠᱚᱭ ᱦᱚᱸ ᱩᱱ ᱥᱚᱢᱚᱭ ᱱᱚᱶᱟ ᱠᱚ ᱧᱮᱞ ᱟᱠᱟᱫ ᱛᱟᱦᱮᱱᱟ ᱡᱮ ᱫᱚᱨᱥᱚᱱ ᱯᱩᱨᱟᱣ ᱦᱚᱪᱚᱜ ᱨᱮ ᱢᱤᱫ ᱫᱤᱥᱚᱢ ᱵᱤᱞᱚᱢ—ᱟᱜᱩ ᱥᱚᱢᱚᱭ—ᱢᱤᱫ ᱠᱚ ᱥᱮᱭ ᱯᱷᱚᱨᱚᱯᱷᱮᱥᱤ ᱨᱮᱜᱮ ᱩᱯᱚᱥᱛᱷᱟᱯᱤᱛ ᱟᱠᱟᱱᱟ। ᱵᱷᱟᱝᱜᱟᱹ ᱟᱥᱟ ᱛᱟᱭᱚᱢ, ᱱᱚᱶᱟ ᱫᱷᱚᱨᱚᱢᱚᱞ ᱥᱟᱹᱨᱤ ᱟᱹᱰᱤ ᱢᱟᱹᱱᱮ ᱧᱮᱞ ᱮᱱᱟ: “ᱫᱚᱨᱥᱚᱱ ᱦᱟᱹᱞᱤ ᱦᱚᱸ ᱢᱤᱫ ᱱᱤᱨᱫᱷᱟᱨᱤᱛ ᱥᱚᱢᱚᱭ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱟᱠᱟᱱᱟ, ᱢᱮᱱᱠᱷᱟᱱ ᱢᱩᱪᱟᱹᱛ ᱨᱮ ᱱᱚᱶᱟ ᱠᱟᱹᱛᱷᱟ ᱭᱟᱢᱟ, ᱟᱨ ᱢᱤᱥᱟ ᱵᱟᱝ ᱠᱟᱦᱟ; ᱡᱩᱫᱤ ᱱᱚᱶᱟ ᱵᱤᱞᱚᱢᱚᱜᱼᱟ, ᱛᱚᱵᱮ ᱱᱚᱶᱟ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱛᱟᱝᱜᱤ ᱛᱟᱦᱮᱱ ᱢᱮ; ᱪᱮᱫᱟᱠ ᱱᱚᱶᱟ ᱥᱟᱹᱨᱤᱜᱮ ᱦᱤᱡᱩᱜᱼᱟ, ᱱᱚᱶᱟ ᱟᱨ ᱵᱤᱞᱚᱢ ᱵᱟᱝᱼᱟ। . . . ᱟᱨ ᱫᱷᱟᱨᱢᱤᱠ ᱫᱚ ᱟᱯᱱᱟᱜ ᱵᱤᱥᱣᱟᱥ ᱛᱮ ᱡᱤᱭᱚᱱ ᱛᱟᱦᱮᱱᱟ।”

Chaartiin 1843 fi Hafuura Raajii

ᱫᱚ ᱡᱚᱛᱚ ᱠᱟᱛᱮ ᱢᱟᱱᱮ ᱟᱨᱠᱟ ᱠᱟᱹᱢ ᱥᱮ ᱟᱨᱠᱟ-ᱟᱨᱠᱟ ᱠᱟᱹᱢ—ᱚᱱᱟ ᱯᱚᱨᱵᱽ Ellen White ᱚᱱᱟ ᱥᱟᱵᱷᱟ ᱠᱟᱹᱢ ᱟᱨ ᱟᱯᱱᱟᱨ ᱥᱟᱦᱟᱨᱟ-ᱨᱮ ᱪᱟᱞᱟᱣ ᱠᱟᱹᱢ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱡᱚᱦᱟᱨ ᱟᱠᱟᱫ ᱢᱤᱥᱟᱞ ᱛᱮ—ᱚᱱᱟ ᱫᱚ ᱢᱟᱛᱟ ᱠᱟᱱᱟ ᱵᱟᱝᱟ᱾ ᱪᱮᱫ ᱟᱢ ᱟᱫᱵᱮᱱᱴᱤᱡᱢ ᱨᱮ ᱢᱟᱨᱟᱝ ᱟᱯᱱᱟᱨ-ᱥᱟᱦᱟᱨᱟ ᱢᱤᱱᱤᱥᱴᱨᱤᱥ ᱛᱮ ᱪᱟᱞᱟᱜ ᱢᱮ, ᱥᱮ General Conference ᱟᱨ Biblical Research Institute ᱛᱮ, ᱟᱨ 1843 Chart ᱵᱟᱵᱚᱛ ᱚᱱᱠᱩ ᱠᱚ ᱠᱩᱞᱤ ᱠᱚᱢ, ᱚᱱᱠᱩ ᱠᱚ ᱢᱮᱱᱠᱮᱫᱟ, “ᱱᱚᱣᱟ Chart ᱨᱮ ᱟᱰᱤ ᱵᱷᱩᱞ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ᱾” ᱚᱱᱠᱩ ᱠᱚ Ellen White ᱥᱟᱶ ᱵᱮᱱᱟᱣ ᱵᱟᱝᱟ, ᱡᱤᱥ ᱛᱤᱱᱤ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ ᱡᱮ ᱯᱨᱟᱵᱷᱩ ᱱᱚᱣᱟ Chart ᱨᱮ ᱠᱤᱪᱷᱩ ᱟᱝᱠ ᱨᱮ “ᱢᱤᱫ ᱵᱷᱩᱞ” ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱨᱮ ᱟᱯᱱᱟᱨ ᱛᱤ ᱫᱚᱦᱚ ᱠᱚᱭ ᱛᱟᱦᱮᱱᱟ᱾

Garuu isaanis Dubbii Waaqayyoo dura ni dhaabbatu. Inni Habakuuq keessatti, mul’anni kun “soba hin dubbatu” jedha. Mul’anni Pioneeronni Chaartii 1843 irratti kaa’uu qaban, isa isaan ka’an, raawwii Habakuuq 2 ti. Kun mul’ata isaan Chaartii kana irratti kaa’uu qaban ture, Habakuuq 2 immoo mul’anni kun “soba hin dubbatu” jedha. Kanaafuu, yeroo ati Chaartiin kun “dogoggora guutuu dha” jettu, Hafuuricha Raajii fi Macaafa Qulqulluu lamaan isaanii iyyuu ni mormita.

Kutaan raajii Hisqiʼel keessaa tokko immoo madda humnaa fi jajjabinaa amantootaaf ture: “Dubbiin Waaqayyoo gara koo dhufee akkana jedhe, Yaa ilma namaa, mammaaksa isin biyya Israaʼel keessatti qabaattan sun maalidha, kan, Guyyaawwan dheerachaa jiru, mulʼanni hundinuu ni fashala jedhan? Kanaaf isaaniin akkana jedhi, Gooftaan Waaqayyo akkana jedha. . . . Guyyaawwan ni dhiʼaatan, buʼaan mulʼata hundumaas ni dhufa. . . . Ani nan dubbadha, dubbiin anis dubbadhu ni raawwatama; deebiʼee hin dheeratu.” “Warri mana Israaʼel, Mulʼanni inni argu kun guyyaawwan baayʼee boodaa dhufuudhaaf, inni immoo waaʼee yeroo fagoo raajii dubbata, jedhu. Kanaaf isaaniin akkana jedhi, Gooftaan Waaqayyo akkana jedha; Dubbiin koo keessaa tokko illee deebiʼee hin dheeratu, dubbiin ani dubbadhe garuu ni raawwatama.” Hisqiʼel 12:21–25, 27, 28.

Gareewwan Waaqeffattootaa Lama

Hubadhaa akka isheen waaʼee gareewwan waaqeffattootaa lamaa dubbachaa jirtu qalbeeffadhaa. Isheen yeroo abdii kutannaan kun dhufe, namoonni baayʼeen raajiiwwan qorachuu itti fufan jette, kunis akka gareen itti hin fufne tokko ture agarsiisa. Garaagarummaa gareewwan lamaan kanaa irratti ifa dabalataa ni arganna.

Raawwatni Habaaquuq 2:1–4 jechuun Kaartaa 1843 kanaa fi Kaartaa 1850 sana. Hattuu keessatti iyyuu, lakkoofsi 4 namni qajeelaan amantiisaatiin ni jiraata jedha, akkasumas inni garaan isaa ol kaafame. Kun gosa waaqeffattoota lama ibsa. Seenaa Iyya Giddugaleessaa irraa gosa waaqeffattoota lama ni ba’a, fi gosoonni lamaan sun Habaaquuq keessatti irratti dubbifamu.

Keewwata itti aanutti, Hab. 2 fi Hisqiʼel eertee booda, keessaa garee tokko adda baafatti: “warra eeggatan.” Warri eeggatan eenyu? Isaan warra Daaniʼel 12 raawwatanidha, “Eebbifamaan inni eeggatu, guyyaa 1335 sanatti gahu.” Gareen kun warra eeggatanidha.

Warri eeggatan ni gammadan irraa dhuma beekku bara dheeraa keessa ilaalee, abdii isaanii caccabu dursee arguun, jechoota jajjabinaa fi abdii isaaniif kenneera jechuun amanuudhaan gammadan.

Obboleettiin tokko bilbila nuuf goote; isheen waggoota muraasaaf biyyoota Awurooppaa Bahaa keessaa tokko keessatti hojjachaa turte. Isheen achuma irraa dhalattee, gara Ameerikaa Dhaabbataatti godaantee turte; yeroo ergaa kana hubatte, deebiʼee achi dhaqxe. Isheen mormii guddaa fuulduraan dhaabatte; maatiin waldaa ishee duraanii akka “balbala ishee irratti cufan” jedhuun hoggantoota biyya ishee qunnamanii turan. Dhiyoo kana immoo, Gooftaan balbala isheedhaaf bane, akka gareewwanitti ergaa kana qoodduuf.

Ganama barii kana ganama keessaa bilbiltee, gufuun tokko geejjiba akka ture hirmaatte. Ergaa kanaan imalanii barsiisuuf konkolaataa isaan barbaachisa ture, garuu maallaqa gaʼaa hin qaban turan. Akkuma iddoo kana gaʼaniin, michoonni isaanii Ameerikaa Kutaa Tokkootii irraa, Gooftaadhaan qalbii isaanii tuqamee, konkolaataa bituuf maallaqa gaʼaa ergan.

Kun gosa warra abdii kutataniif taʼaa ture isa kanaati. Isaan abdii kutatan turan; garuu Gooftaan akkana jedhee isaanii jajjabeessuuf gara Caaffata Qulqullaaʼootti isaan geggeesse: “Abdiin kutachuun kun qajeelfama koo jalatti taʼe. Deemsa kee qofa itti fufi.”

“Kutaan kutaalee Caaffata Qulqullaa’oo akkasiitiin isaan obsaan akka eegan, akkasumas amantii isaanii dubbii Waaqayyoo irratti qaban jabeessanii akka qabatan akeekkachiifaman ta’uu baate, amantiin isaanii sa’aatii qorumsa sana keessatti kufee ture.”

Fakkeenya Dubbii Dubra Qulqulluu Kurnanii fi Yeroo Turtii

Akka obboleettiin White fakkeenya durboota kurnanii fi Hab. 2 walitti akka hiddu hubadhaa; inni lamaanis yeroo tursiisaa fi gosa waaqeffattootaa lama irratti mari’atu.

ମାଥିଉ 25ର ଦଶ କୁମାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ମଧ୍ୟ ଆଡଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟ ଲୋକମାନଙ୍କ ଅନୁଭବକୁ ଚିତ୍ରଣ କରେ। ମାଥିଉ 24ରେ, ତାଙ୍କ ଆଗମନର ଚିହ୍ନ ଏବଂ ଜଗତର ଶେଷ ବିଷୟରେ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତରରେ, କ୍ରୀଷ୍ଟ ତାଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଆଗମନରୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଆଗମନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜଗତ ଏବଂ କଲିସିଆର ଇତିହାସର କିଛି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟଣାକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ; ଯଥା, ଯେରୁଶାଲେମର ବିନାଶ, ଜାତିଧର୍ମୀୟ ଓ ପାପାଳ ନିର୍ଯାତନାମାନଙ୍କ ଅଧୀନରେ କଲିସିଆର ମହାକ୍ଳେଶ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଚନ୍ଦ୍ରର ଅନ୍ଧକାରମୟ ହେବା, ଏବଂ ତାରାମାନଙ୍କର ପତନ। ଏହା ପରେ ସେ ତାଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ନିଜ ଆଗମନ ବିଷୟରେ କହିଥିଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ପ୍ରକାଶ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିବା ଦୁଇ ଶ୍ରେଣୀର ଦାସମାନଙ୍କୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିବା ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ କହିଥିଲେ। ଅଧ୍ୟାୟ 25 ଏହି ଶବ୍ଦମାନଙ୍କ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ: ‘ତାହାବେଳେ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟ ଦଶ କୁମାରୀଙ୍କ ସଦୃଶ ହେବ।’ ଏଠାରେ ଶେଷ ଦିନମାନରେ ବାସ କରୁଥିବା କଲିସିଆକୁ ଦୃଷ୍ଟିଗୋଚର କରାଯାଇଛି,

ଏବେ, ସେ ଏହାକୁ ମିଲରାଇଟ୍ ଇତିହାସରେ ପ୍ରୟୋଗ କରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ କ’ଣ କହୁଛନ୍ତି ତାହା ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ—“ଏଠାରେ ଶେଷ ଦିନମାନଙ୍କରେ ଜୀବନ୍ତ ଥିବା ମଣ୍ଡଳୀ ଦୃଶ୍ୟଗୋଚର କରାଯାଇଛି,”—“ଶେଷ ଦିନମାନଙ୍କରେ ଜୀବନ୍ତ ଥିବା ମଣ୍ଡଳୀ” କିଏ? ସେହି ଆମେ।

Wanti tokko isa xumura boqonnaa 24 keessatti akeekame dha. Fakkeenya kana keessatti muuxannoon isaanii haala fuudhaa fi heeruma Bahaa keessatti mulʼatanin ibsameera. “Yommus mootummaa mootummaa waaqaa dubartoota kudhan warra ibsaa isaanii fudhatanii misirricha simachuuf bahanitti fakkeeffama. Isaan keessaa shan ogeeyyii turan, shan immoo gowwoota turan. Warri gowwoon ibsaa isaanii fudhatan; garuu zayitii ofii isaanii wajjin hin fudhanne; warri ogeeyyiin garuu ibsaa isaanii wajjin qodaa isaanii keessatti zayitii fudhatan. Yeroo misirrichi turutti hundumti isaanii mugaanii rafan. Halkan walakkaatti immoo sagaleen tokko dhagaʼame, Kunoo, misirrichi dhufeera; isa simachuuf baʼaa.”

କ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନ, ଯେପରି ପ୍ରଥମ ଦୂତଙ୍କ ସନ୍ଦେଶରେ ଘୋଷିତ ହୋଇଥିଲା, ବରଙ୍କ ଆଗମନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରାଯାଇଥିବା ବୋଲି ବୁଝାଯାଇଥିଲା। ତାଙ୍କର ଶୀଘ୍ର ଆଗମନର ଘୋଷଣା ଅଧୀନରେ ଘଟିଥିବା ବ୍ୟାପକ ସଂଶୋଧନ, କୁମାରୀମାନଙ୍କ ବାହାରିଯିବା ସହିତ ସମନ୍ୱିତ ଥିଲା। ଏହି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତରେ, ମାଥିଉ 24 ରେ ଯେପରି, ଦୁଇ ଶ୍ରେଣୀର ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରାଯାଇଛି। ସମସ୍ତେ ନିଜ ଦୀପ, ଅର୍ଥାତ ବାଇବେଲ, ନେଇଥିଲେ ଏବଂ ତାହାର ଆଲୋକରେ ବରଙ୍କୁ ସାକ୍ଷାତ କରିବାକୁ ବାହାରିଯାଇଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ମୂର୍ଖମାନେ ତେଲ ବିନା ନିଜ ଦୀପ ନେଇଥିବା ବେଳେ, ଜ୍ଞାନୀମାନେ ନିଜ ପାତ୍ରମାନଙ୍କରେ ତେଲ ନେଇଥିଲେ। ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପା, ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କର ପୁନର୍ଜନ୍ମଦାୟକ ଓ ଆଲୋକଦାୟକ ଶକ୍ତି ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟକୁ ସେମାନଙ୍କ ପାଦ ପାଇଁ ଏକ ଦୀପ କରିଦେଇଥିଲା। ସେମାନେ ସତ୍ୟକୁ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଶାସ୍ତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ହୃଦୟ ଓ ଜୀବନର ପବିତ୍ରତାକୁ ଆନ୍ତରିକତାର ସହିତ ଅନ୍ୱେଷଣ କରୁଥିଲେ। ଏହିମାନଙ୍କ ପାଖରେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅନୁଭବ ଏବଂ ଈଶ୍ୱର ଓ ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ଏମିତି ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା, ଯାହା ନିରାଶା ଓ ବିଳମ୍ବ ଦ୍ୱାରା ଉଲଟାଇଦିଆଯାଇପାରୁ ନଥିଲା। ଅନ୍ୟମାନେ ଉତ୍ସାହପ୍ରବଣତାରୁ ଚଳିତ ହୋଇ, ନିଜ ଭାଇମାନଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁଥିଲେ, ଭଲ ଭାବୋଦ୍ଦୀପନରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଥାଇ, କିନ୍ତୁ ସତ୍ୟ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଗଭୀର ବୁଝାମଣା କିମ୍ବା କୃପାର ସତ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟର ଅଭାବରେ ରହୁଥିଲେ। ସେମାନେ ବିଳମ୍ବ ଓ ନିରାଶା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ନଥିଲେ। ପରୀକ୍ଷା ଆସିଲାବେଳେ, ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ବିଫଳ ହୋଇଗଲା, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଦୀପମାନଙ୍କ ଆଲୋକ ମନ୍ଦ ହୋଇ ଜଳିଲା।

«ପରମେଶ୍ୱରବର ବିଳମ୍ବ କରୁଥିବାବେଳେ,» ପରମେଶ୍ୱରବର କେବେ ବିଳମ୍ବ କଲେ? 1844 ମାର୍ଚ୍ଚ 22। ସେ ବିଳମ୍ବ କରୁଛନ୍ତି। ଏବେ କ’ଣ ଘଟିବ? ଏହି ଦୁଇ ଶ୍ରେଣୀ ପ୍ରକାଶିତ ହେବେ।

ߢߋ߬ߟߍ߫ ߊ߲ ߘߌ߫ ߡߊ߫ ߟߊ߬ߒߠߡߍ߫ ߡߊ߬ߟߌ߬ߣߍ߬ ߦߟߌߘߌ ߞߊ߲߬ ߞߵߊ߲ ߞߊ߬ ߞߊ߫ ߛߌߙߊ ߞߊ߲߬ ߞߵߏ߬ ߖߎ߬ߡߊ߲߬ ߘߎ߰ ߘߌ߫ ߓߊ߯ ߟߊ߫، ߏ߬ ߦߋ߫ ߟߊ߫ ߡߍ߲ ߠߴߊ߲ ߡߊ߫ ߓߊ߫ ߞߊ߲ߘߊ߫ ߞߊ߲߬ ߟߊ߫ ߞߎ߬ߘߊ߬ߟߌ߬ ߡߊ߫. ߞߊ߲ߘߊ߫ ߞߊ߲߬ ߟߊ߫ ߞߎ߬ߘߊ߬ߟߌ߬ ߘߏ߲߬ ߞߍ߫ ߞߙߌ߬ߛߎ߫ ߟߋ߬ ߟߊߓߊ߯ ߟߋ߬ ߘߐ߫ ߓߊ߬ߟߎ߬ ߝߌ߬ߛߊ߬ ߝߍ߲߬ ߝߟߌ߬ ߟߋ߬ ߞߍ߫، ߡߍ߲ ߓߘߊ߫ ߞߊ߲߬ ߛߎ߯ߦߊ߬ ߞߎ߬ߘߊ߬ ߞߊ߲߬ ߡߊ߬ ߕߊ߬ߓߌ߬ߟߌ߲߬ ߡߍ߲ ߘߌ߫. ߟߊ߫ ߞߊ߲ߝߋ߲ߣߍ߲ ߕߎ߬ߡߊ ߡߊ߬ ߞߊ߬ ߘߊ߲߬ߓߊ߫ ߘߊ߯ߡߊ߬ߟߌ߲߬ ߡߊ߬، ߣߌ߲߬ ߘߏ߲߬ ߞߍ߫ ߞߊ߲ߘߊ߫ ߞߊ߲߬ ߟߊ߫ ߞߎ߬ߘߊ߬ߟߌ߬ ߟߋ߬ ߟߊ߫ ߛߎߘߎ߲ߠߌ߫ ߘߌ߫. ߣߌ߲߬ ߞߊ߲߬، ߡߊ߰ߙߌ ߦߋ߫ ߓߊ߬ߟߎ߬ ߝߌ߬ߛߊ߬ ߝߍ߲߬ ߝߟߌ߬ ߝߍ߫ ߞߊ߲ߝߋ߲ߣߍ߲ ߕߎ߬ߡߊ ߟߊ߫، ߞߊ߬ ߛߌߣߊ߬ ߞߊ߫ ߊ߬ߟߎ߬ ߟߊߘߌ߫ ߕߎ߬ߢߊ߬ߟߌ߬ߦߊ߬ ߞߣߐ߫ ߊ߬ ߖߍ߬ߘߍ߬ ߝߍ߬، ߞߵߊ߬ߟߎ߬ ߕߊ߯ ߛߎ߯ߦߊ߬ߟߌ߬ ߞߍ߬ߟߌ߬ ߘߐ߫ ߞߊ߬ ߡߊ߬ߝߍ߲߬ߞߍ߬ߟߌ߬ ߞߍ߫ ߡߍ߲ ߠߴߊ߬ߟߎ߬ ߦߋ߫ ߕߎ߬ߡߊ ߞߍ߬ߣߍ߲ ߛߌ߲ߓߊ߲߫ ߕߐ߫ ߥߟߊ߫ ߊ߬ߟߊ߬ ߕߍ߫. ߣߌ߲߬ ߘߏ߲߬ ߞߍ߫ ߞߙߌ߬ߛߎ߫ ߟߊ߫ ߓߊ߯ ߟߋ߬ ߟߊ߫ ߝߊ߬ߙߌ ߞߊ߲߬ ߛߎߘߎ߲ߠߌ߫، ߛߊ߬ߣߌ߲߬ ߞߊ߬ ߓߊ߲ߞߊ߬ߓߊ߮ ߟߊ߫، ߞߊ߬ ߞߊߣߎ߲ ߠߊ߫ ߞߎ߬ߙߎ߬ߞߎ߬ߙߎ߫ ߟߊ߫، ߞߊ߬ ߟߐ߲ߠߌ߲ߠߌ߲ ߠߊ߫ ߓߐ߬ߟߐ߬ߟߐ߬ߟߌ߲ ߠߊ߫.

“বৰ-কুঁৱৰজন বিলম্ব কৰোঁতে তেওঁলোকে সকলোৱে টোপনি গ’ল আৰু শুই পৰিল।” বৰ-কুঁৱৰজনৰ বিলম্বে সেই সময়ৰ অতিক্ৰমণক সূচায়, যেতিয়া প্ৰভুৰ আগমন আশা কৰা হৈছিল, তাৰ পিছত হোৱা নিৰাশা, আৰু যেন দেখা পোৱা বিলম্ব। এই অনিশ্চয়তাৰ সময়ত ওপৰ-উপৰীয়া আৰু অৰ্ধ-হৃদয়সকলৰ আগ্ৰহ সোনকালে কঁপিবলৈ ধৰিলে, আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা শিথিল হ’বলৈ ধৰিলে; কিন্তু যিসকলৰ বিশ্বাস বাইবেলৰ ব্যক্তিগত জ্ঞানৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল, তেওঁলোকৰ পায়ৰ তলত এনে এক শিল আছিল, যিটো নিৰাশাৰ ঢৌৱে ধুই লৈ যাব নোৱাৰিলে। “তেওঁলোকে সকলোৱে টোপনি গ’ল আৰু শুই পৰিল;” এক শ্ৰেণীয়ে নিৰ্বিকাৰতা আৰু নিজৰ বিশ্বাস ত্যাগ কৰাৰ অৱস্থাত, আন শ্ৰেণীয়ে অধিক স্পষ্ট পোহৰ দিয়া নোহোৱালৈ ধৈৰ্য ধৰি অপেক্ষা কৰি আছিল। তথাপি, পৰীক্ষাৰ ৰাতিত পিছৰ শ্ৰেণীয়েও কিছু পৰিমাণে নিজৰ উদ্যম আৰু ভক্তিভাৱ হেৰুৱাই পেলোৱা যেন দেখা গ’ল। অৰ্ধ-হৃদয় আৰু ওপৰ-উপৰীয়া লোকসকলে আৰু নিজৰ ভাইসকলৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত ভৰ দিব নোৱাৰিলে। প্রত্যেকে নিজৰ বাবে থিয় দিব লাগিব বা পৰি যাব লাগিব।

Yeroo abdii kutannaan dhufe, gareewwan lama karaa adda addaatiin hirribatti kufuu jalqaban; garuu durboonni ogeeyyiin illee hinaaffaa isaanii keessaa tokko tokko dhaban. Gooftaan kana keessatti dura bu’aa ture; kunis yeroo ergaan Iyya Halkan Walakkaa walga’ii kaampii Exeter keessatti dhufe, Inni hojii tokko isaan gidduutti akka raawwatuuf ture.

Adeemsa Qorumsaa: Yeroo Turtii fi Iyyiisa Halkan Walakkaa

Raajii Raajii Dubbii Raajii, kutaa 4, fuula 228 irraa: Adeemsi kun — Iyya Halkan Giddugaleessaa, yeroo tursiisaa irraa eegalee hanga balballi cufamutti — Gooftaan saba Isaa ittiin qoratu taʼuu isaa yaadadhaa. Iyya Halkan Giddugaleessaa sun walgaʼii Kaampii Exeter keessatti, labsiisa isaa keessatti hanga Onkoloolessa 22, 1844tti, seenaa sana keessaa kutaa tokko qofa dha. Inni yeroo tursiisaa irraa adda baafamee ilaalamuu hin dandaʼu; yeroo sun gosa waaqeffattoota lama gidduutti buʼaa Iyya Halkan Giddugaleessaa sanaaf qopheessa. Iyya Halkan Giddugaleessaa sana hubachuu qabdu; sababiin isaas yoo isa hin hubanne, daandii irraa kufuu dha.

“ঈশ্বৰে নিজৰ লোকসকলক পৰীক্ষা কৰিবলৈ উদ্দেশ্য কৰিছিল। ভাববাণীমূলক সময়কালসমূহৰ গণনাত হোৱা এটা ভুলক তেওঁৰ হাতে আচ্ছাদিত কৰি ৰাখিছিল। তেওঁৰ হাত, প্ৰভুৰ হাত, ভাববাণীমূলক সময়কালসমূহৰ গণনাত হোৱা এটা বিশেষ ভুলক আচ্ছাদিত কৰি ৰাখিছিল”—“সময়কালসমূহ”, বহুবচনত। “এডভেণ্টিস্টসকলে সেই ভুল আৱিষ্কাৰ কৰা নাছিল, আৰু তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ বিদ্বান প্ৰতিপক্ষসকলেও তাক আৱিষ্কাৰ কৰা নাছিল। অন্তিমোক্তসকলে কৈছিল, ‘ভাববাণীমূলক সময়কালসমূহৰ আপোনালোকৰ গণনা শুদ্ধ। কোনো এক মহান ঘটনা ঘটিবলৈ ওলাইছে; কিন্তু সেয়া মিঃ মিলাৰে যি ভবিষ্যদ্বাণী কৰিছে, সেয়া নহয়; সেয়া জগতৰ ধৰ্মান্তৰ, আৰু খ্ৰীষ্টৰ দ্বিতীয় আগমন নহয়।’”

Yeroon eegumsaa darbe, Kiristoosis saba Isaa bilisa baasuuuf hin mul’anne. Warri Fayyisaa isaanii amantii dhugaa fi jaalalaan eeggachaa turan gadda hadhaaʼaa keessa seenan. Taʼus, Gooftaan kaayyoo Isaa raawwateera; inni garaa warra mul’achuu Isaa eeggachaa akka jiran dubbatan qoreera. Isaan keessaa baayʼeen jaalala dhugaatiif utuu hin taʼin sodaadhaan kakaafamanii turan. Yommuu wanti eegamaa ture sun hin raawwatamin, namoonni kun akka isaan hin gaddine dubbatan; Kiristoos ni dhufa jedhanii matumaa hin amanne turan. Isaan keessaa jalqaba warra gadda amantoota dhugaa qoosan turan.

Kun kaayyoon Gooftaa kana ture. Gara fuulduraatti sodaatuuf waan nu qabu tokko illee hin jiru, yoo akkamitti Gooftaan muuxannoo keenya darbe keessatti nu geggeesse daganne malee; akkasumas, yoo barsiisa Gooftaa isa muuxannoo keenya darbe keessatti nuu kenne daganne malee, sodaatuuf waan tokko illee hin jiru. Nuti geggeessa kana barsiisa Isaa irraa adda baasuu akka hin dandeenye isinitti akeekaa jirra.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“Nuyi guutummaatti amanna akka Waaqayyo ogummaa isaatiin ummanni isaa abdii kutannaa tokko akka argatu qopheesse; kunis garaa namaa mul’isuufii fi amala dhugaa guddifachuuf sirriitti qophaa’ee ture—garaa isaanii qofa mul’isuuf utuu hin ta’in, amala isaanii illee guddifachuudhaan, hamma yeroo rakkinni Iyya Halkan Walakkaa irratti dhufu sanatti ifatti mul’atutti geessuudhaaf. Warri sodaa murtii Waaqayyootiin ergaa ergamaa jalqabaa simatan, sababni isaas dhugaa jaallachuu fi mootummaa mootummaa waaqaa keessatti dhaala argachuu hawwuu isaanii osoo hin ta’in, yeroo sana ifa isaanii isa dhugaa keessatti mul’atan. Isaan keessaa kanneen jalqabaa keessaa tokko warra abdii kutatan, warra dhugumaan mul’achuu Yesus hawwanii fi jaallatan, qaanessuu fi tuffachuu jalqaban. Qormaanni Waaqayyoo kun, baay’ee gadi fageenyaan qoratu, warra sa’aatii qorumsaa keessatti amantii isaanii mormuudhaan itti gaafatamummaa fi maqaa xureeffannaa jalaa miliquu barbaadan sanaa amala isaanii isa dhugaa mul’ise.”

Warri inni abdii kutaan turan dukkana keessatti hin hafne; yeroo kadhannaa cimaa wajjin guyyoota raajii qoratanitti dogoggorri sun—dogoggora addaa sana—argame, akkasumas qalama raajiitiin yeroo turtii sana keessa gadi buʼee hordofuunis ni hubatame. Eeggannoo gammachuutiin dhufaatii Kiristoos eeggachaa turan keessatti, mulʼata sana keessatti turtiin fakkaatu tilmaama keessa hin galchine turan; kanaafis inni gaddisiisaa fi waan hin eegamne ture. Taʼus qorumsi kun dhuguma warra dhugaatti amanamoo taʼan guddifachuu fi jabeessuuf baayʼee barbaachisaa ture. Yeroon turtii baayʼee barbaachisaa ture. Inni gosa lamaan agarsiisuufii qofa utuu hin taʼin, seenaa Iyya Barsiisaa Halkan Walakkaa irraa kaasee hanga cufamuu balbalaatti keessatti agarsiifaman amala isaanii guddifachuu jalqabuuf ture; akkasumas warra dhimma sana keessatti gama sirrii irratti bahan jabeessuufis barbaachisaa ture. Ati yeroo turtii Iyya Barsiisaa Halkan Walakkaa irraa yookaan cufamuu balbalaa irraa addaan baasu hin dandeessu.

Si yeroo Walakkaa halkanatti dhufu sana mormitan, seenaa sanauma mormaa jirtu. Yeroo Walakkaa halkanatti dhufu sun ergaa Samuel Snow walga’ii Kaampii Exeter keessatti dabarse qofa miti; inni muuxannoo yeroo turtii sanaati. Iddoo kanatti Gooftaan nama geggeessaa ture. Fuulduraaf waan sodaatu tokkollee hin qabnu, yoo hoggansa Gooftaan seenaa keenya darbe keessatti nuuf kenne—seenaa yeroo turtii sanaa fi Yeroo Walakkaa halkanatti dhufu sana, bakka Inni seenaa Millerite keessatti Wangeela Bara-baraa gara xumuraatti geesseen, gosoota waaqeffattootaa lama uumu—dagannu malee.

Barreeffamoota Duraa, fuula 74: “Chaartiin bara 1843 harka Gooftaan akka qajeelfame ani argeera; inni jijjiiramuu akka hin qabnes; lakkoofsi sun akkuma Inni barbaadetti akka ture; harki Isaa lakkoofsota keessaa tokko tokko keessatti dogoggora tokko irratti ol ta’ee isa dhoksee akka ture, kanaafis hanga harki Isaa irraa kaafamutti namni tokko illee isa arguu akka hin dandeenye ani argeera.”

Icitii Hamminaa fi Adeemsa Qormaataa

Yoo yeroo qabaannee utuu jirru, iccitii hamminaa irratti mari’achuu ni dandeenya turre. Iccitiin hamminaa hiika sirrii tokkoo ol qabaachuu danda’a; garuu asitti hojii Seexanaa—seenaa qulqulluu keessatti, iddoo Gooftaan saba Isaa itti qoru keessatti, hamaa gaariitti, dhugaa dogoggoratti makuu—agarsiisa. Seenaa qulqulluu Macaafa Qulqulluu keessatti, iddoo Gooftaan saba Isaa adeemsa qorumsaa keessatti fidu hundatti, yeroo hunda iccitii hamminaa ni argitu—sochii Seexanaa, dhugaa dogoggoratti makuu. Yommuu namoonni gara bakka qorumsaa kanaatti dhufan, iccitiin hamminaa dhimma sana irratti duumessa fideera.

Ⲉⲧⲉ ⲡ̀ⲭⲣⲟⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲡⲉⲓⲣⲁⲥⲙⲟⲥ ⲙ̀Ⲛⲱⲉ ϣⲱⲡⲓ, ⲡⲓⲃⲓⲃⲗⲟⲥ ϫⲱ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲡ̀ⲥⲉⲙⲉⲛⲥⲓ ⲙ̀ⲡ̀ⲥⲁⲧⲁⲛⲁⲥ ⲁϥⲉⲣⲙⲓⲝⲓⲥ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲥⲉⲙⲉⲛⲥⲓ ⲙ̀ⲫϯ ϧⲁϫⲱϥ ⲛ̀ⲛⲏ. Ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲡ̀ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲁⲛⲟⲙⲓⲁ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉϥⲉϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲭⲣⲟⲛⲟⲥ ⲛ̀Ⲛⲱⲉ, ⲉⲩⲧⲁϣⲟϥ ϧⲉⲛ Ⲅⲉⲛⲉⲥⲓⲥ ϫⲉ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲙ̀ⲫϯ ⲁⲩϭⲓ ⲛ̀ⲛⲓϣⲉⲉⲣⲓ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ϩⲓⲟⲙⲓ—ⲡ̀ⲉⲣⲙⲓⲝⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲥⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲥⲉⲙⲉⲛⲥⲓ, ⲡ̀ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲁⲛⲟⲙⲓⲁ ⲉⲧϣⲁⲣⲡ ϧⲁϫⲱϥ ⲙ̀ⲡ̀ⲡⲉⲓⲣⲁⲥⲙⲟⲥ ⲛ̀Ⲛⲱⲉ.

Yeroo qorama Musee fi Galaana Diimaa sanatti, Caaffanni Qulqullaa’oon akka Israa’el, warri Galaana Diimaa fi Siinaa irratti qorataman, yeroo dheeraa achi turaniif barsiisa Gibxiiin xuraa’anii turan ibsa. Kunis iccitii jal’inaa ture—barsiisa seexanaatiin dhiibbaa jala galuu.

Yeroo Yihudootaa keessatti, barsiisonni Giriikii adeemsa qorannoo isaanii Sanheedriiniin akka didamuuf karaa qopheessan ture.

Seenaa Miilariit keessatti, Miilariitonni waldoota Pirootestaantii keessa turan dhiibbaa Paaphaasummaa waggoota 1260 guutuu jala turanii yeroo sana qofa keessaa ba’anii turan; dhiibbaan sun sanyii qulqulluu sana sanyii xuraa’aa wajjin makuun hammina iccitii ta’e uume, kan inni qoricha Seenaa Miilariit dura bu’e.

ଏହାହିଁ ସେହି ଅନ୍ୟାୟର ଗୁପ୍ତତ୍ତ୍ୱ, ଯାହା ସଦା ସର୍ବଦା ବର୍ତ୍ତମାନ ରହିଥାଏ।

Yoo akkaataan iccitii hammina itti hojjetu qorattan yoo taʼe, gara Patriarchs and Prophets, boqonnaa jalqabaatti dhaqa. Obboleettiin White akkamitti Seexanni iccitii hammina samii keessatti raawwate nutti himti. Samii keessatti waaʼee ergamoota eenyutu hafuu fi eenyutu irraa kaafamu ilaalchisee qormaanni ni jiraata ture; Seexannis adeemsa qorumsaa sana dura achuma samii keessatti iccitii hammina raawwachaa ture.

Seexanni kun shakkii nama keessatti naquudhaan, dubbii isaa Dubbii Waaqayyoo ol kaa’uudhaan, akkasumas—kan caalaatti barbaachisu—barsiisota sobaa isaa akka kaan ibsan geggeessuuni; hojii hammeenyaa fi hamaa ta’e sanaan raawwate. Inni shakkii sammuu kee keessatti kaa’a; ergasii atis baattee shakkii sana garee tokko duratti ibsita. Yoo namni tokko shakkii sana irratti komate, isa irratti utuu hin ta’in, si irratti komata.

Dhiheenya kana keessa, tajaajilaan tokko Spokane, Washington keessatti, Early Writings, fuula 74 irratti yaada kennuudhaan akkana jedhe: “Ani gara jechoota hiikuu bara fi yeroo Ellen White, jechuunis Webster’s Dictionary, deeme; achittis figures jechuun waan shallagaa wajjin wal qabatu miti.” Namoonni baayʼeen kan sana dhagaʼan isa qoratanii hin ilaalan; isa ni amanus turan. Yoo xiqqaate, tajaajilaan sun lakkoofsotni kutaa kana keessatti maal akka bakka buʼan irratti shakkii facaasa ture; dhugumaan garuu, inni sobaa ture. Webster’s 1828 Dictionary akkana jedha: FIGURE, n. Shallagaa keessatti, mallattoo lakkoofsa agarsiisu, akka 2, 7, 9.

Inni shakkii ibsaa ture; hojii iccitii jal’inaa jedhamuun bakka buufame sana hojjechaa ture. Inni, yoo arguu fedhii qabaatan, yeroo kana keessatti seenaa lafaa keessatti, ati dhugaa ofii keetiif hubachuu akka qabdu, namoota hin dhaggeeffatne; sababiin isaas, “. . . iccitii jal’inaa amma iyyuu hojjechaa jira: . . . .”

Barreeffamoota Jalqabaa, fuula 74: “. . . akka lakkoofsi sun akkuma Inni barbaade ta’e, harki Isaas lakkoofsa keessaa tokko tokko keessatti dogoggora tokko irra akka turee isa dhokse, akka namni tokko illee hanga harki Isaa irraa kaafamutti isa argu hin dandeenye.”

Inni garagalchuu dha, ogeessonni amantii yeroo baayʼee akkas godhu. Yoo hiikni jecha tokko Macaafa Qulqulluu keessatti yookaan Hafuura Raajii keessatti maal akka taʼe hubachuu barbaadde, jalqaba galmee-jechootaa hin ilaaltu; gara raajichaatti ilaalta. Fakkeenyaaf, Daaniʼel Daaniʼel 8:11 keessatti jecha Ibrootaa rum jedhu fayyadama; innis “fudhatame irraa” jedhamee hiikameera. Namoonni hiikni isaa “kaafame” jedhu seʼu; garuu Daaniʼel yeroo shan kan biraa rum fayyadameera, yeroo tokko illee “fudhachuu irraa” jechuu miti—“ol kaasuu fi ol olchu” jechuudha. Kanaafuu, Daaniʼel 8:11 keessatti rum “fudhachuu irraa” jechuudha jedhee yaaduun duudhaa hordofuudha malee, akka Daaniʼel jechicha itti fayyadame miti.

Akkaumaumaadhaan, Ellen White wajjin: Yoo ati Early Writings, 74 keessatti “figures” jechuun fakkiiwwan hojii harkaa yookaan giraafiksii jechuu dha jechuun himuu barbaadde, akkana jechuun ni dandeessa: “Galmeen jechootaa bara Ellen White keessatti figures jechuun herrega jechuu akka ta’e hin jedhu,” jechuun, namoonni baay’een kana hin ilaallan jechuun amanachuudhaan. Garuu yoo isaan ilaalan, figures jechuun dhuguma herrega akka ta’e ni argatu.

Garuu bakka jalqabaa ati deemtu gara Ellen White ishee mataa isheetti dha: “lakkoofsota” jechuu isheetiin maal jechuu ishee? Early Writings, fuula 74 irratti, “Harki isaa dogoggora tokko lakkoofsota keessaa tokko tokko irratti turee dhokse” jettee ni dubbatti; fuula 236 irrattis, “Harki isaa dogoggora tokko shallaggii yeroo raajii keessatti ture ni haguuge” jetti. Raajittiin kun akka jecha fayyadamteetti, “lakkoofsota” jechuun yeroo raajii—shallaggii herregaa—agarsiisa; hojii fakkii miti.

Kanaaf, Gooftaan harka Isaa maal irratti kaaʼe ree? Inni harka Isaa dogoggora yeroo raawwii yeroolee raajii shallagamu keessatti ture—lakkoofsota irratti kaaʼe.

Mirkaneessa Ellen White kan 2520 irratti kenne

Ei heuchi mukhya bindu. Aneke āme je sandesha upasthāpana karuchu, sei eka-i sandesha upasthāpana karuchanti, ebam mu semānanku samarthana kare. Kintu 2520 biṣayare, ebam Ellen White eṭāku eka baidha bhabiṣyabāṇī boli biśwāsa karuthile ki nāhi, sei prasangare—ehi heuchi yukti, ehi heuchi pramāṇa, ebam eṭhāru hiṁ āpana ārambha karibā uchita. Anyānya samasta yukti baidha ebam satya, kintu ehi heuchi ārambha bindu.

ବ୍ୟାଖ୍ୟାତ୍ମକ ଲେଖନୀ *Early Writings*ର ପୃଷ୍ଠା 74ରେ, ଯେଉଁଠାରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ କିଛି ସଂଖ୍ୟାଗତ ଗଣନାର ତ୍ରୁଟି ଉପରେ ପ୍ରଭୁ ନିଜ ହସ୍ତ ରଖିଥିଲେ, ସେହି ପୁସ୍ତକର ପୃଷ୍ଠା 236ରେ ସେ ଏହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ ତାହା ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଛନ୍ତି: “ମୁଁ ଦେଖିଲି, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକମାନେ ଆନନ୍ଦିତ ଆଶାରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତୀକ୍ଷା କରୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ୱର ତାଙ୍କମାନଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବାକୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରିଥିଲେ।” ସେ ଏଠାରେ Tarrying Time, ପ୍ରଥମ ନିରାଶା ବିଷୟରେ କହୁଛନ୍ତି।

ସେ ୨୨ ଅକ୍ଟୋବର 1844 ର ନିରାଶା ବିଷୟରେ କହୁନାହାନ୍ତି, କାରଣ ସେଠାରେ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ପରୀକ୍ଷିତ ହେବାକୁ ଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ସେ ବିଳମ୍ବର ସମୟ ବିଷୟରେ କହୁଛନ୍ତି: “ଇଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବାକୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରିଥିଲେ।” “ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ କାଳସୀମାମାନଙ୍କର ଗଣନାରେ ଥିବା ଏକ ଭୁଲକୁ ତାଙ୍କ ହାତ ଆଚ୍ଛାଦିତ କରିରଖିଥିଲା।” ବିଳମ୍ବର ସମୟ ଦ୍ୱାରା ସେ କିପରି ସେମାନଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବାକୁ ଥିଲେ? ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ କାଳସୀମାମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ସେମାନଙ୍କର ବୁଝାପଡ଼ା ଉପରେ ନିଜ ହାତ ଧରି ରଖି। ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ତୁମମାନଙ୍କର ଭୟ କରିବାକୁ କିଛି ନାହିଁ, କେବଳ ଏତିକି—ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମେ ମିଲରାଇଟମାନଙ୍କ ଇତିହାସରେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କରେ ପ୍ରଭୁ ଗତକାଳରେ ଆମକୁ କିପରି ନେତୃତ୍ୱ କରିଛନ୍ତି, ତାହାକୁ ଭୁଲି ନଯାଉ।

Yeroonii raajii kun yeroo turtii fide barsiisoowwan sana dha. “Harki Isaa lakkoofsa yeroo raajii keessatti dogoggora tokko dhokse. Warri Gooftaa isaanii eeggachaa turan dogoggora kana hin arganne,”—dogoggora tokko—“namoonni barnootaan baayʼee beekamoon yeroo sana morman illee isa arguudhaaf hin dandeenye. Waaqayyo ummanni Isaa abdii irraa kufaatii akka argan murteesse. Yeroon sun darbe; warri Fayyisaa isaanii gammachuudhaan eeggannoo guddaadhaan eeggachaa turan gaddan, abdii kutatan; warri garuu mulʼachuu Yesuusin hin jaallanne, sodaadhaan ergaa sana fudhatan immoo inni yeroo eegamaa sana hin dhufneef ni gammadan. Qabiyyeen amantii isaanii garaa isaanii hin tuqne, jireenya isaaniis hin qulqulleessine. Darbiin yeroo sana garaawwan akkasii saaxiluudhaaf sirriitti qophaaʼee ture. Isaan warra jalqabaa taʼanii warra gaddan, abdii irraa kufan, warra dhugumaan mulʼachuu Fayyisaa isaanii jaallatanitti garagaluudhaan qoosan. Ani Waaqayyo ummata Isaa qoruudhaan, akkasumas warra saʼaatii qormaataa keessatti duubatti deebiʼanii irraa goran adda baasuudhaaf qormaata gadi-fageenya qabu isaaniif kennuudhaan ogummaa Isaa argineera.

Yesusii fi keessummoonni samii hundinuu warra hawwii mi’aawaa ta’een Isa lubbuun isaanii jaallattu arguuf yeroo dheeraa dheebotanii turan sana gara-laafinaa fi jaalalaan ilaalaa turan. Ergamonni samii, yeroo qorama isaanii keessatti isaan jabeessuuf, naannoo isaanii marsaa turan. Warri ergaa samii sana fudhachuu dagatan immoo dukkana keessatti hafan; dheekkamsi Waaqayyoo isaan irratti boba’e, sababni isaas ifa inni samii irraa isaanii erge sana fudhachuu didaniif. Warri amanamoon sun, abdii kutatanii mufatan iyyuu, kanneen Gooftaan isaanii maaliif hin dhufne hubachuu hin dandeenye, dukkana keessatti hin hafne. Ammas gara Macaafa Qulqulluu isaaniiitti geggeeffamanii, yeroo raajii sana qorachuuf ka’an. Harki Gooftaa lakkoofsota sana irraa kaafame, dogoggorri sunis—kan tokko qofa ta’e—ibsame.

ଏଠାରେ ସେ 1843 ଚାର୍ଟର ସଂଖ୍ୟାମାନଙ୍କର ତ୍ରୁଟିକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ପୂର୍ବରୁ ହିଁ ସଂଜ୍ଞା ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ସେହି ସଂଖ୍ୟାମାନେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀମୂଳକ କାଳାବଧିମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। “ସେମାନେ ଦେଖିଲେ ଯେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀମୂଳକ କାଳାବଧିମାନ 1844 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ, ଏବଂ ସେହି ଏକେଇ ପ୍ରମାଣ ଯାହାକି ସେମାନେ ଏହା ପ୍ରମାଣ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ ଯେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀମୂଳକ କାଳାବଧିମାନ 1843 ରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିଲେ, ସେଥିରୁ ପ୍ରମାଣ ମିଳିଲା ଯେ ସେମାନେ 1844 ରେ ଶେଷ ହେବେ।” ଆଲୋଚନାର ଶେଷ! ଏଲେନ୍ ହ୍ୱାଇଟ୍ 2520 ଉପରେ ନିଜ ସ୍ୱୀକୃତିର ମୋହର ଲଗାଇଦିଅନ୍ତି।

Chaarti 1843 irratti yeroo raajii isaan 1843 keessatti xumuramu jedhaniif hubatan sadii qofa turan: 1335, 2520, fi 2300. Harki Waaqayyoo dogoggora lakkoofsota keessaa tokko tokko irratti—yeroo raajiiwwan Chaartii kana irratti jiran san irratti—hanga harki Isaa kaafamutti dhoksee eega ture. Yeroo Inni harka Isaa kaase, warri amanamoon eeggachaa turan yeroo raajii sana irra deebi’anii akka qoratan geggeeffaman; achiis ragaan isuma yeroo raajiiwwan 1843 keessatti cufaman jechuun akka dhiheessan isaan geggeesse sun, yeroo sana keessaa lama 1844 keessatti xumuramu isaanii mirkaneessuu akka danda’u jechuun hubatame.

୧୩୩୫ର ଅବଧି ୫୦୮ ମସିହାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ୧୮୪୩ରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ୨୫୨୦ର ଅବଧି ୬୭୭ ଖ୍ରୀ. ପୂ.ରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଏବଂ ବର୍ଷର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୁଏ। ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପିତୃପୁରୁଷମାନେ ଏହା ୧୮୪୩ରେ ସମାପ୍ତ ହେଲା ବୋଲି ଭାବିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ପରେ ସେମାନେ ବୁଝିଲେ ଯେ ଯେହିଁ ସମାନ ପ୍ରମାଣ ସେମାନଙ୍କୁ ୧୮୪୩ର ପୂର୍ବାନୁମାନ କରିବାକୁ ପ୍ରେରିତ କରିଥିଲା, ସେହି ପ୍ରମାଣ ହିଁ ସାବ୍ୟସ୍ତ କଲା ଯେ ୨୫୨୦ର ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ ୧୮୪୪ରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା। ୨୩୦୦ର ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ ୪୫୭ ଖ୍ରୀ. ପୂ.ରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଏବଂ ସେମାନେ ଏହା ୧୮୪୩ରେ ସମାପ୍ତ ହେଲା ବୋଲି ଭାବିଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ନିରାଶା ପରେ, ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ ଅବଧିଗୁଡ଼ିକର ଅଧ୍ୟୟନ ମାଧ୍ୟମରେ, ସେମାନେ ଉପଲବ୍ଧି କଲେ ଯେ ଏହା ୧୮୪୪ରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା।

Raajii sadii qofa kanneen bara 1843 keessatti akka xumuraman isaan raaganii turan keessaa tokko ni xumurama; innis 1335 dha. Raajiin kun isa Gooftaan harka Isaa irra kaa’ee eegu miti. Innis seenaa warra Miilerii yeroo Tursiisaa irraa jalqabee, karaa Iyyiisa Halkan Walakkaa darbuu fi hamma Onkololeessa 22, 1844tti geessu adda baasa.

Agarsi kaleessa dhiyaate keessatti, caqasa kana Ellen White irraa fudhannee xumurreerra: “Ijji waanoota bara 1843 fi 1844 keessatti mul’atan arge eebbifamaadha.” Kunis, “Kan gara 1843 dhufu eebbifamaadha” jechuu dha. Keewwata itti aanu keessatti isheen akkana jetti: “Ergaan kennameera. Mallattooleen yeroo guutamaa waan jiraniif, ergaa sana irra deebi’anii labsuu keessatti turtiin tokkollee jiraachuu hin qabu; hojii xumuraa raawwatamuu qaba. Hojii guddaan yeroo gabaabaa keessatti ni raawwatama. Yeroo dhiyootti, muudama Waaqayyootiin ergaan tokko ni kennama; innis iyya guddaatti ni guddata. Sana booda Daani’el qooda isaa keessatti ni dhaabata, dhugaa-baatummaa isaa kennuuf.” Manuscript Releases, volume 21, 437.

ଦାନିଏଲ ନିଜ ଅଂଶରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହେବା ଦାନିଏଲ 12ର 13ମ ପଦ ଅଟେ। “1843 ଏବଂ 1844 ମସିହାରେ ଯେ ସମସ୍ତ କଥା ଦେଖାଯାଇଥିଲା, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଯେ ଚକ୍ଷୁମାନେ ଦେଖିଲେ ସେମାନେ ଧନ୍ୟ” — ଏହା 12ମ ପଦ ଅଟେ। Ellen White ଦାନିଏଲ 12:12–13 ଉପରେ ଦିବ୍ୟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଦେଉଛନ୍ତି, କହୁଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ପଦଗୁଡ଼ିକ ସମୟ-ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ ବିଷୟରେ ନୁହେଁ, ବରଂ 1843 ଏବଂ 1844କୁ ସମେତ ଏକ ଅନୁଭବ ବିଷୟରେ, ଯାହା 1843 ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଏକ ଭ୍ରାନ୍ତ ବୁଝାମଣା ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇ, ବିଳମ୍ବର ସମୟକୁ ଉତ୍ପାଦନ କରେ। ଯେତେବେଳେ ବିଳମ୍ବର ସମୟ ଆସେ, “ଧନ୍ୟ ସେ, ଯେ ଅପେକ୍ଷା କରେ।” ଦର୍ଶନ ବିଳମ୍ବ କଲେ ମଧ୍ୟ, ତାହା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କର। ବିଳମ୍ବର ସମୟରୁ ଦ୍ୱାର ବନ୍ଦ ହେଉଯାଏ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯେ ନିଷ୍ଠାପୂର୍ବକ ଅପେକ୍ଷା କରେ, ସେହିଜଣ ଧନ୍ୟ। 1843 ଏବଂ 1844ରେ ଯାହା ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟମାନେ ଦେଖନ୍ତି, ସେହିଟି ଏକ ଆଶୀର୍ବାଦ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ପରମ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରାଏ।

Raajii 1335 bara 1843tti xumuramee, dhufaatii Iyya Halkanii agarsiise. Yeroon raajii 2520 fi 2300 bara 1844tti xumuramu. Ellen White akka jedhuutti, ragaan inni isaanii 2520, 2300, fi 1335 bara 1843tti xumuramuu isaanii labsuuf isaan geggeesse sunuma yeroo sana akka isaan bara 1844tti xumuraman mirkaneessuuf beekame.

Ifni Waaqa irraa ifni isaan keessa jiratan irratti ife, isaanis yeroo turuu tokko argatan—“Inni [mul’anni] yoo ture iyyuu, isa eegi.” Jaalala isaanii dhufaatii Kiristoos battalumatti ta’uuf qaban keessatti, turuun mul’annichaa warra dhugumaan eegan mul’isuuf akka ta’e ilaaluutti darban. Ammas isaan qabxii yeroo tokko qaban. Garuu ani hedduun isaanii abdii isaanii akka malee caccabee sanaa ol ka’anii hamma fedhii guddaa fi humna amantii isaanii bara 1843 keessatti mul’ate sana qabaachuu akka hin dandeenye arge.

ଶୟତାନ ଓ ତାହାର ସ୍ୱର୍ଗଦୂତମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ବିଜୟୀ ହେଲେ, ଏବଂ ଯେମାନେ ସେହି ସନ୍ଦେଶକୁ ଗ୍ରହଣ କରିଲେ ନାହିଁ, ସେମାନେ ଯାହାକୁ “ଭ୍ରମ” ବୋଲି କହୁଥିଲେ, ତାହାକୁ ଗ୍ରହଣ ନ କରିଥିବାରେ ନିଜମାନଙ୍କ ଦୂରଦର୍ଶୀ ବିଚାର ଓ ପ୍ରଜ୍ଞା ପାଇଁ ନିଜେ ନିଜକୁ ଅଭିନନ୍ଦନ କରୁଥିଲେ। ସେମାନେ ବୁଝି ପାରିଲେ ନାହିଁ ଯେ ସେମାନେ ନିଜମାନଙ୍କ ବିପକ୍ଷରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପରାମର୍ଶକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରୁଥିଲେ, ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗପ୍ରେରିତ ସେହି ସନ୍ଦେଶକୁ ଜୀବନରେ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବିଭ୍ରାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଶୟତାନ ଓ ତାହାର ସ୍ୱର୍ଗଦୂତମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକତାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲେ।

ܒܗܕܐ ܬܫܥܝܬܐ، ܐܝܬ ܬܪܝܢ ܣܘܓ̈ܐ ܕܣܓ̈ܕܐ. ܗ̇ܘ ܣܘܓܐ ܠܐ ܡܗܝܡܢܐ ܡܒܙܚ ܒܐܝܠܝܢ ܕܡܣܟܝܢ، ܐܠܐ ܐܝܠܝܢ ܕܡܣܟܝܢ ܡܬܕܒܪܝܢ ܕܪܝܫ ܠܙܒ̈ܢܐ ܢܒܝ̈ܐ، ܘܡܣܬܟܠܝܢ ܕܗ̇ܝ ܐܣܟܡܬܐ ܓܘܢܝܬܐ ܕܕܒܪܬ ܐܢܘܢ ܠܡܫܬܘܕܥܘ ܫܘܠܡܐ ܕ־2520 ܘܕ־2300 ܒـ1843، ܐܦ ܡܘܟܚܐ ܗܘܬ ܕܒـ1844 ܐܫܬܠܡܘ.

Yoo warri eeganillee kana hubatan iyyuu, warri eegan sun akkuma yeroo abdii kutannaa isa jalqabaa duraatti Gooftaadhaaf ibidda qaban hin turre. Isaan ergaa Iyya Giddugaleessaa sanaan deebi’anii ni boba’u turan. Warri eegan sun Iyya Giddugaleessaa dura duraanuu bara 1844, xumura raajiiwwanii, hubatanii turan.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Adeemsa kana argitaa? Barsiisonni muuxannoo kana fidu raajiiwwan sadiidha: 1335, 2300, fi 2520.

Kana hubatanii kana baree booda, “Baabilon keessaa baʼaa” jechuun labsuu jalqaban. Kun Ergaa Ergamaa Lammaffaa ti.

Mee ifa haa ta’u: Yeroon tursiisaa sanatti maaltu dhumata? Fayyadamni Kaartaa 1843 sanaa dha. Isaan Kaartaa kana cinaatti dhiisan; sababiin isaas amma Gooftaan bara 1844 akka dhufu hubataniiru, yeroo Kaartaan sun immoo 1843 jedhe. Kanaafuu, seenaa Ergaa Ergamaa Lammaffaa keessatti Kaartaa sana cinaatti dhiisan.

Ergaan isaanii seenaa Ergamaa Lammaffaa keessatti maal taʼa? Keewwanni dhumaa kana ni ibsa.

Warri amantii ergaa kana keessa jiran waldoota keessatti cunqurfamanii turan. Yeroo muraasaaf, warri ergaa kana fudhachuu hin barbaanne sodaan waan garaa isaanii keessa ture mul’isuudhaan akka hin hojjenne ittifamaniiru; garuu darbuu yeroichaa miira isaanii dhugaa ifa godhe. Isaan dhugaa baaticha warri eeggatanii jiran yeroo raajii hanga 1844tti diriire jedhaniin baachuuf dirqaman sana callisiisuu barbaadanii turan.

କେଉଁ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀମୂଳକ ସମୟାବଧି? 2520 ଏବଂ 2300। ଏହି ଇତିହାସରେ ସେହି ହିଁ ସେମାନଙ୍କର ସନ୍ଦେଶ। ଏବେ ସେମାନେ କହୁଛନ୍ତି, “ଆମେ ବୁଝିଲୁ! ଏହି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀଗୁଡ଼ିକ 1844 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାରିତ ହୁଏ।” ମଧ୍ୟରାତ୍ରୀର କ୍ରନ୍ଦନର ଇତିହାସରେ ସେମାନଙ୍କର ସନ୍ଦେଶ ହେଉଛି 2520 ଏବଂ 2300-ବର୍ଷୀୟ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀଗୁଡ଼ିକ।

Yeroo muraasaaf, warri ergaa sana hin fudhanne sodaan waan garaa isaanii keessa ture hojii irra oolchuu irraa ugguraman; garuu dabarsuun yeroo sanaa miira isaanii isa dhugaa mul’ise. Isaan dhuga-baatuu warri eeggachaa turan dirqamaan baachuutti of argan cal’isiisuu barbaadan; jechuunis, yeroon raajii sun hanga 1844 tti akka dheerate. Amantoonni dogoggora isaanii—dogoggora addaa ta’e—iftoominaan ibsan, akkasumas sababoota Gooftaa isaanii bara 1844 keessa akka eegan agarsiisan. Warri isaan morman sababoota humna qabeessa dhihaatan sana irratti mormii tokko illee dhiheessuu hin dandeenye. Haa ta’u malee, dheekkamsi waldoota amantii ni boba’e; ragaa dhaga’uuf akka hin feene murteeffatanii turan, dhuga-baatuu sanas waldoota amantii keessaa cufanii baasuu barbaadan, akka warri kaan isa dhaga’uu hin dandeenyeef.

Maal taʼa yeroo ati 2520 guyyaa 2300 wajjin walitti qabsiiftee dhiheessitu maal taʼa? Seenaa Millerite keessatti, waldoota irraa si ugguru, ergaa sana afaan qabsiisuufis carraan ni godhama.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

2520 irratti qorannoo keessa osoo hin seenin, wanti nuti agarsiisuuf yaallu Ellen White 2520 irratti mallattoo ishee kan ittiin raggaasistu kaa’uu isheeti. Ati kana arguu yoo hin dandeenye, Yesus akka madaa ija kee irraa siif kaasuuf kadhachuu qabda. Ellen White ragaan isuma isaanii 1843 dursee dubbachuuf geesse sana yeroo sana akka agarsiisetti, yeroon raajii sun 1844 keessatti akka xumuraman mirkaneessuu isaa jette. Isheen yeroo hunda yeroo raajii, yookaan lakkoofsoota sana, baay’inaan adda baasti. Chaartii 1843 irratti yeroo raajii sadii qofa kan 1843 keessatti xumuraman jiru.

Isa kan bara bara 1843tti xumuramu, 1335n, himanni “lakkoofsoota” fi “yeroo raajii” jette akka dubbattuuf sirrummaa naahootiif yoo xiqqaate yeroo raajii lama barbaada. Yoo sadan jiraatanii ati keessaa tokko keessaa baafte, kana booda lamaan isheen deeggartu 2520 fi 2300 taʼu; namni biraan maal iyyuu haa jedhu iyyuu.

Seenaa kana keessatti, kan dabalatu Adveentistoonni Mudannoo Guddicha isaanii Onkoloolessa 22, 1844 keessa darban, Gooftaan muuxannoo tokko uumaa ture; muuxannoo kanaan isaan waldoota keessaa akka baafaman taasisaa ture, kunis isaan dhiibbaa namootaa irratti utuu hin taane Dubbii Waaqayyoo irratti akka dhaabbatanif. Isaan Yesus Kiristoos wajjin Iddoo Hundumaa caalaa Qulqulluu keessatti akka seenan amantii qabaachuuf muuxannoo sana barbaachisa ture. Inni Wangeela Bara-baraa xumura irratti geessuuf isaan guutuu taasisaa ture.

Ragaa Qajeelchotaa: Jeems Wiyaatii fi Uuraayaa Simiitii

Itti aansuudhaan, Qajeelchitoota lama qabna, James White fi Uriah Smith. Isaan kun namoota ijoo ta’an, warri ammayyaa ti’ooloojii irratti hojjetan yeroo James White bara 1863 keessatti 2520 diduu isaa, akkasumas Uriah Smith barreeffamoota isaa keessatti waggoota 1870mootaafi 1880moota keessatti isa dide jechuun falmanitti wabii godhatan.

Akka James White fi Uriah Smith seenaa walfakkaataa kana kan Ellen White amma ibsite akkamitti akka ibsan ilaaluuf gara bara 1844 fi yeroo gabaabaa sanaa boodatti deebi’aa jirra. Isheen waa’ee yeroo raajii fi Gooftaan harka Isaa kaasee dogoggora sana akka mul’ate ni dubbatti; qajeelchitoonni durii lamaan kunis akkasuma ni dubbatu.

Ellen White “2520” yookaan “yeroo torba” hin jettu; garuu Uriah Smith fi James White ni jedhu. Isaan yeroo raajii seenaa kana keessatti beekamanii turan 2520 fi 2300 akka ta’an ifatti ibsu.

Jeems Wiit, Review and Herald, volume 1, July 9, 1851: “Mormituun tokko, ‘Ani iyyi halkan walakkaa amma iyyuu kennameera jechuun hin amanu’ jedha. Nuyis iyyi halkan walakkaa nuun dhaga’ameera, yookaan yeroo kam iyyuu nuun dhaga’amuuf jira jechuun hin amannu. Iyyi Maatewos 25:6 keessatti, ‘Kunoo, misirrichi dhufaa jira,’ jedhu, seenaa gaa’ela baha-biyyummaa tokko keessa jira. Garuu iyyi tokko kennamuun isaa, fi yeroo guutuu kutaa Adventistii guutuun birraa bara 1844tti guutummaatti fudhatamuu isaa, isa fakkeenya sana keessatti iyyi halkan walakkaatiin sirriitti wal bira qabamuu danda’u, warri muuxannoo isaa keessa darban irraa hin haalamu.”

Jeemsi Wiiti seenaa namoonni Iyyata Halkan Walakkaa didanii karaa irraa kufaa jiran ilaallachaa jira. Inni kanaaf deebii kennaa jira; seenaa kana irratti ni mari’ata.

“Inni yeroo sirrii keessatti dhufe. Iyya fakkeenyichaa yeruma turtii sanaa fi rafuu, ciisuu sana battalumatti duukaa buʼe. Inni kun immoo erga nuti abdii kutanneerra, yeroo turtii keenya sana booddee dhufe; yeroo haala hirribaa keessa jirrutti gurra keenya gaʼe. Iyya sun durboota kudhan sana dammaqse, ibsaa isaanii akka sirreeffatanis isaan geggeesse. Kunis humna Hafuuraatiin deeggaramee, saba Dhufaatii dammaqsee, akka duraan hin taane mootummaa Macaafa Qulqulluu akka qoratan, of isaanii fi qabeenya isaanii isa biyya lafaa hundumaas guutummaatti Gooftaadhaaf akka qulqulleessan isaan geggeesse. Warri Gooftaan jiʼa torbaffaatti, bara 1844 dhufa jedhan iyya sana kennan, yeroon raajii hanga yeroo sanaatti akka gaʼe ifatti argan; kanaafuu, ragaan yeroooota sana irraa dhiʼaatee Dhufaatiin bara 1843 akka taʼu mirkaneessuuf dhiʼaate, inni sun Dhufaatiin bara 1844 akka taʼu mirkaneesse. Nuti yeroo sana keessatti dogoggora akkaataa lakkoofsa sanaa keessatti, kan guyyaa 2300 bara 1843tti xumursu, argine. Warra Dhufaatii irratti barreessan keessaa tokko illee isa kana hin argine. Harki Kunuunsa Waaqayyoo dogoggora sana yeroo inni mulʼifamu gaʼutti haguuge. Dogoggorri sunis waggoota guutuu 457 guyyaa 2300 keessaa hirʼisuudhaan bara 1843 hambisuu keessatti ture; garuu kutaa waggaa bara 457 D.K.D. keessaa yeroo ajajni itti baʼe sana darbe, isa torban torbaatamni irraa lakkaaʼamu, homaa keessatti hin lakkaaʼamne.”

“Sammuun keenya gara yeroo sanaatti [1843] qajeelfame; sababni isaas, yommuu yeroo raajii garaagaraa sana waggoota ogeeyyonni seenaa yeroo hundarra wayya’an raawwatamuu taateewwan jalqaba isaanii mallatteessanitti ramadan irraa lakkaa’anii ilaallu, hundinuu waggaa sana keessa xumuramu fakkaatani.”

Amma inni yeroowwan raajii isaan bara 1843 keessatti xumuramu jedhani yaadan nutti hima.

“Kun garuu, kun mul’ata qofa ture.” Mul’ata qofa akka isaan bara 1843tti xumuraman. Isaan garuu akka isaan bara 1844tti xumuraman argatu turan.

“Nuyi ‘yeroo torba’ yookaan waggoota 2520 booji’amuu Minaasee irraa lakkoofsifna; kunis walii-galtee guddaadhaan barreessitoota seenaa yeroo biratti Dh.K.D. 677tti kaa’ameera.” Kunneen yeroo raajii isaan itti hojjechaa turan turan. “Guyyaan kun jalqabbii yeroo kanaatiif yeroo kamiinuu nuyi irraa lakkoofsifne isa tokkicha dha; Dh.K.D. 677 waggoota 2520 irraa hir’isnaan, Dh.K.B. 1843 hafe. Haa ta’u malee, nuyi waan kana hin hubanne; waggoota 2520 guutuuf waggoota guutuu 677 Dh.K.D. fi waggoota guutuu 1843 Dh.K.B. barbaachisuu isaa, akkasumas yeroo kun erga jalqaba Dh.K.D. 677 booddee jalqabame taanaan hanga keessa 1844tti dheerachuu akka nu dirqisiisu hin hubanne.”

Yeroon raajii kan, “harki eeggumsa Waaqayyoo dogoggora sana irra harka isaa kaa’ee eeggate,” 2520 of keessatti dabalata.

ଉରିୟା ସ୍ମିଥ୍: “1843 ମସିହାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ସମୟ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ସହିତ, ଅନେକେ ନିଜେମାନଙ୍କ ଆଶାକରା ମୁକ୍ତିର ବର୍ଷ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ନିରାଶାର କାରଣ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ। ସେତେବେଳେ ଏହା ବୁଝା ପଡ଼ିଲା ଯେ, ସମସ୍ତ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ କାଳସୀମାମାନଙ୍କର ଆରମ୍ଭକୁ BC ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ, ଯେଉଁଥିରେ ଆମେ ସଦା ସେମାନଙ୍କ ଆରମ୍ଭ ତାରିଖ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥାନ୍ତୁ, ଧରିଲେ, ଆମର କ୍ରମାନୁକ୍ରମ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଆରମ୍ଭ-ତାରିଖ ଠିକ୍ ଥିଲା ବୋଲି ଧରାଗଲେ ମଧ୍ୟ, ସେଗୁଡ଼ିକ ନିଜ ନିଜ ରୂପେ 1844 ମସିହାର ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବ ନଥିଲା। ଏହିପରି, ସାତ କାଳ, ଅର୍ଥାତ୍ 2520 ବର୍ଷ, ଯାହାର ଆରମ୍ଭ BC677ରେ—ମହା ଯୁବିଲି, ଅର୍ଥାତ୍ 2450 ବର୍ଷ [ଯାହା 1843 କିମ୍ବା 1850 ର କୌଣସି ଚାର୍ଟରେ ପ୍ରତିନିଧିତ ହୋଇନଥିଲା।], ଯାହାର ଆରମ୍ଭ BC607ରେ—ଏବଂ ଦାନିଏଲଙ୍କ 2300 ବର୍ଷ, ଯାହାର ଆରମ୍ଭ BC457ରେ—ଏହାମାନଙ୍କ ଆରମ୍ଭ ସୂଚିତ କରୁଥିବା ସେହି ସମ୍ବନ୍ଧିତ BC ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରତ୍ୟେକର ଏକ ଅଂଶ, ଯାହାଠାରୁ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ କାଳଗୁଡ଼ିକର ତାରିଖ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୋଇଥିଲା, ସେମାନଙ୍କ ଆରମ୍ଭକୁ ଚିହ୍ନିତ କରୁଥିବା ବିଭିନ୍ନ ଘଟଣା ଘଟିବା ପୂର୍ବରୁହିଁ ଅତୀତ ହୋଇଯାଇଥିଲା ବଳେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ କାଳକୁ 1844 ମସିହା ମଧ୍ୟରେ ସେତେ ଦୂର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଢ଼ିବା ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା, ଯେତେ ଦୂର ସେମାନେ ସେହି BC ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକର ଆରମ୍ଭ ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲେ, ଯାହାଠାରୁ ସେମାନେ ପୃଥକ୍ ପୃଥକ୍ ଗଣନା କରାଯାଏ; ଏହା ଏହିକାରଣରେ, ଯେ କିମ୍ବା ପ୍ରତ୍ୟେକରେ ବର୍ଷର ସଂଖ୍ୟା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଉ, କିମ୍ବା ଆମର କ୍ରମାନୁକ୍ରମର ଶୁଦ୍ଧତା ପରୀକ୍ଷିତ ହେଉ। କିନ୍ତୁ ସେହି ସମ୍ବନ୍ଧିତ BC ବର୍ଷମାନଙ୍କ ଭିତରେ ବିଭିନ୍ନ କାଳସୀମା କେବେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ତାହା ସୂଚାଇବା ପାଇଁ କୌଣସି ସୂତ୍ର ଥିଲା ନାହିଁ; ଏବଂ ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କ ସମାପ୍ତିର ବର୍ଷରେ ସେହି ସମୟକୁ ନିଖୁତ ଭାବରେ ଚିହ୍ନିତ କରିହେବ ନଥିଲା।”

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Sarbami dhugaa: Bu’uura Ka’umsa William Miller

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ରଚନାବଳୀ, ପୃଷ୍ଠା 230: “ପରମେଶ୍ୱର ନିଜ ଦୂତଙ୍କୁ”—ଦୂତ ଗବ୍ରିଏଲଙ୍କୁ—“ଏକ କୃଷକଙ୍କ ହୃଦୟ ଉପରେ ପ୍ରଭାବିତ କରିବା ପାଇଁ ପଠାଇଥିଲେ”—ୱିଲିୟମ୍ ମିଲର୍—“ଯିଏ ବାଇବେଲ୍‌କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁନଥିଲେ, ତାଙ୍କୁ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମାନଙ୍କୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବାକୁ ପ୍ରେରିତ କରିବା ପାଇଁ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୂତମାନେ ପୁନଃପୁନି ସେହି ଚୟିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସାକ୍ଷାତ୍ କରିଥିଲେ, ତାଙ୍କ ମନକୁ ପରିଚାଳିତ କରିବା ପାଇଁ ଏବଂ ସେହି ସବୁ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ, ଯେଉଁଗୁଡ଼ିକ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ସଦା ଅନ୍ଧକାରମୟ ରହିଥିଲା, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ତାଙ୍କ ବୁଝାମଣା ପାଇଁ ଉଦ୍ଘାଟିତ କରିବାକୁ। ସତ୍ୟର ଶୃଙ୍ଖଳାର ଆରମ୍ଭ ତାଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ସେ ଏକ ପରେ ଏକ କଡ଼ିକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବାକୁ ଅଗ୍ରସର ହେଲେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟକୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଓ ପ୍ରଶଂସା ସହିତ ଦେଖିଲେ। ସେ ସେଠାରେ ସତ୍ୟର ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶୃଙ୍ଖଳା ଦେଖିଲେ। ଯେହି ବାକ୍ୟକୁ ସେ ପ୍ରେରଣାପ୍ରାପ୍ତ ନୁହେଁ ବୋଲି ଗଣନା କରିଥିଲେ, ସେହି ବାକ୍ୟ ଏବେ ତାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ସାମ୍ନାରେ ତାହାର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଓ ମହିମାରେ ଉଦ୍ଘାଟିତ ହେଲା। ସେ ଦେଖିଲେ ଯେ ଶାସ୍ତ୍ରର ଏକ ଅଂଶ ଅନ୍ୟ ଅଂଶକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ,”

ଗବ୍ରିଏଲ୍ ତାଙ୍କୁ ଆମେ ଯାହାକୁ “ପ୍ରମାଣ-ପାଠ ସଂଗ୍ରହ” ବୋଲି କୁହୁଁ, ସେହି ପ୍ରକ୍ରିୟା—ପଙ୍କ୍ତି ପରେ ପଙ୍କ୍ତି, ଏଠାରେ କିଛି ଓ ସେଠାରେ କିଛି—ଦେଖାଇଥିଲେ।

Gaabriʼel jalqaba dhugaa sanaa fi mala ragaa keessaa caqasu isatti kenne.

ୱିଲିୟମ୍ ମିଲର୍, Advent Review and Sabbath Herald, April 18, 1854: “ଶାସ୍ତ୍ରମାନଙ୍କର ଅଧିକ ଅଧ୍ୟୟନରୁ ମୁଁ ଏହି ନିଷ୍କର୍ଷକୁ ପହଞ୍ଚିଲି ଯେ, ଅନ୍ୟଜାତିମାନଙ୍କର ସର୍ବୋଚ୍ଚତାର ସାତ ସମୟର ଆରମ୍ଭ ସେତେବେଳେ ହେବା ଉଚିତ୍, ଯେତେବେଳେ ମନଶ୍ଶୀଙ୍କ ବନ୍ଦୀତ୍ୱ ସମୟରେ ଯିହୂଦୀମାନେ ଏକ ସ୍ୱାଧୀନ ଜାତି ରହିବା ବନ୍ଦ କରିଥିଲେ, ଯାହାକୁ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ କାଳଗଣନାକାରମାନେ ଇ. ପୂ. 677 ବର୍ଷରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ; ଏବଂ 2300 ଦିନ ସତରି ସପ୍ତାହ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାକୁ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ କାଳଗଣନାକାରମାନେ ଇ. ପୂ. 457 ବର୍ଷରୁ ଗଣନା କରିଥିଲେ; ଏବଂ 1335 ଦିନ, ଯାହା ଦୈନିକକୁ ଦୂର କରାଯିବା ଓ ବିନାଶ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା ଘୃଣିତ ବସ୍ତୁର ସ୍ଥାପନା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, [Daniel 12:11] ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପୌରାଣିକ ଘୃଣିତ ବସ୍ତୁମାନଙ୍କୁ ଦୂର କରାଯାଇବା ପରେ ପାପାଳ ସର୍ବୋଚ୍ଚତାର ସ୍ଥାପନାରୁ ତାରିଖୀକୃତ କରିବାକୁ ଥିଲା, ଏବଂ ଯାହାକୁ, ମୁଁ ପରାମର୍ଶ କରିପାରିଥିବା ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ ଇତିହାସକାରମାନଙ୍କ ଅନୁସାରେ, ପ୍ରାୟ 508 ମସିହାରୁ ତାରିଖୀକୃତ କରିବା ଉଚିତ୍।”

ଏଲେନ୍ ହ୍ୱାଇଟ୍ କହନ୍ତି ଯେ, ଗାବ୍ରିଏଲ୍ ୱିଲିଆମ୍ ମିଲରଙ୍କୁ ସତ୍ୟର ଶୃଙ୍ଖଳାର ଆରମ୍ଭବିନ୍ଦୁ ଦେଇଥିଲେ, ଏବଂ ୱିଲିଆମ୍ ମିଲର୍ ସ୍ୱୟଂ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ସେହି ତିନୋଟି ଆରମ୍ଭବିନ୍ଦୁ ହେଲା 508, 677BC, ଏବଂ 457BC। ତାଙ୍କୁ ଏହି ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀଗୁଡ଼ିକର ଆରମ୍ଭବିନ୍ଦୁଗୁଡ଼ିକ ଦୂତ ଗାବ୍ରିଏଲ୍ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ ମଧ୍ୟରାତ୍ରିର ଧ୍ୱନିର ଇତିହାସକୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିଥିଲେ।

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Ergaa Filatamoo, kitaaba 1, fuula 48: “Seexanni . . . yeroo hundumaa wanta sobaa dhiheessaa jira—dhugaa irraa akka nama jal’isuuf. Gowwoomsaan Seexanaa inni isa dhumaa baay’ee ta’e ragaa Hafuura Waaqayyoo hojii hin qabne gochuu ta’a.” Gowwoomsaan Seexanaa inni dhumaa Hafuura Raajii balleessuudha.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“ଟେବୁଲମାନଙ୍କ ଉପରେ ଦର୍ଶନଟି ଲେଖ, ଏବଂ ତାହାକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ କର, ଯେପରି ଯେଉଁଜଣେ ଏହା ପଢ଼େ ସେ ଦୌଡ଼ିପାରିବ।” ହବକ୍କୂକ 2:2 (KJV)

ᠬᠡᠷᠪᠡ ᠲᠠ ᠡᠰᠬᠦᠯ ᠦᠵᠡᠯ ᠦᠨ ᠰᠦᠨᠡᠰᠦᠨ ᠢ ᠦᠭᠡᠢᠰᠬᠡᠪᠡᠯ, ᠲᠠ 1843 ᠣᠨ ᠤ ᠴᠠᠭ ᠤᠨ ᠬᠤᠪᠢᠶᠠ ᠢ ᠦᠭᠡᠢᠰᠬᠡᠨ᠎ᠡ; ᠮᠥᠨ ᠬᠡᠷᠪᠡ ᠲᠠ ᠡᠨᠡ ᠬᠤᠪᠢᠶᠠ ᠢ ᠦᠭᠡᠢᠰᠬᠡᠪᠡᠯ, ᠲᠠ ᠡᠰᠬᠦᠯ ᠦᠵᠡᠯ ᠦᠨ ᠰᠦᠨᠡᠰᠦᠨ ᠢ ᠦᠭᠡᠢᠰᠬᠡᠵᠤ ᠪᠠᠶᠢᠨ᠎ᠠ᠃

“Seexanni karaa garaagaraatiin fi ergamtoota adda addaatiin ogummaadhaan hojjetee, amantii saba haftee Waaqayyoo ragaa dhugaatti qaban sochoosuuf yaala. Dhugaa Baatota irratti jibbiinsi seexana irraa maddu ni boba’a.” Yeroo tokko tokko “kan seexana irraa madde” jechuun gochaawwan hamoo fi sodaachisaa yaadanna; garuu kitaaba Abbootii Amantii fi Raajota keessatti, Seexanni shakkii dhooysaan galchuudhaan akka hojjetu nutti himameera. Innis miidhaa seexanaa Hafuura Raajii fi dhugaa bu’uuraa kana irratti geggeessuudha. Shakkii kana kan dhooysu namoota nuti amanachuu qabna jedhamee eegamuunidha.

“Markhaawwan Seerota irratti qabsiifamu ni jiraata; inni sun seexana irraa kan maddedha. Hojiiwwan Seexanaa amantii waldoota isaanii irratti qabaniif ni raasu; sababiin isaas kana: yoo akeekkachiisonni, sirreeffamoonni, fi gorsi Hafuura Waaqayyoo dhaga’aman, Seexanni gowwoomsawwan isaa galchuu fi lubbuuwwan dogoggora isaa keessatti hidhuuf karaa akkas ifaa hin argatu.” Selected Messages, kitaaba 1, 48.

Akkuma xumuraatti yeroo kana geessinu, obboleettii Waayit yeroo nuti gara fuulduraatti sodaachuuf waan tokko illee hin qabnu jechuun, yoo qajeelfama Gooftaan nu dura buuse daganne malee, ani immoo qajeelfamni Gooftaa isheen irratti dubbattu seenaa yeroo Tarrying Time irraa kaasee hamma balballi cufamutti jiru—seenaa jecha, The Midnight Cry, jedhuun bakka buufame taʼuu isaa nan jedhu. Yoo akkamitti Gooftaan muuxannoo The Midnight Cry keessatti nu geggeesse daganne, akkasumas barsiisa qajeelfama kana waliin walqabate daganne malee, gara fuulduraatti sodaachuuf waan tokko illee hin qabnu. Barsiisonni muuxannoo kana uumani raajiiwwan yeroo sadanidha; isaanis guyyaa Angel Gabrieliin William Milleritti kenname irraa jalqabu. Yoo barsiisa kana, 2520 dabalatee, isa Gooftaan Millerites karaa Gospel Bara-baraa isa ol-aanaa taʼe keessa geggeessee muuxannoo The Midnight Cry uume daganne malee, gara fuulduraatti sodaachuuf waan tokko illee hin qabnu.

Wanti tokko ifadha: warri Adveentistoota Guyyaa Torbaffaa kan mootummaa isaanii mallattoo mootummaa Seexanaa jala dhaaban sun, dura irratti amantii isaanii akeekkachisoo fi ifachuuwwan keessatti Dhugaa Baatuuwwan Hafuura Waaqayyoo keessa jiran irraa ni dhiisu.

Oyungure Ezisimbiddwa ku Musingi, oba oyungura Omwoyo ogw’Obunnabbi. Bw’oyungura Omwoyo ogw’Obunnabbi, oba oyungura Ezisimbiddwa ku Musingi. Bigendera wamu. We watali Mwoyo gwa Bunnabbi, tewali kwolesebwa.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“Akkas jedhamuun nan jedhuuf ajajameera: dhugaan gatiin guddaan qabu yeroo kanaaf kennamu sammuu namaa keessatti isa caalaa isa caalatti ifatti banamaa jira. Hiika addaa keessatti dhiironnii fi dubartoonni foon Kiristoos nyaachuu fi dhiiga isaa dhuguu qabu. Hubannoon ni guddata; sababiin isaas dhugaan bal’ina ittuma fufu danda’u qabdi. Inni waaqayyolessaa dhugaa hundeesse warra isa beekuu itti fufuudhaan hordofan wajjin walii dhufeenya isa caalaa isa caalatti dhi’aatu keessa ni seena. Uummanni Waaqayyoo dubbii isaa akka buddeena samii fudhatan, deemuunsaa akka ganamaatti qophaa’ee akka jiru ni beeku. Isaan akkuma qaamni yommuu nyaanni nyaatamu humna qaamaa fudhatu humna hafuuraa ni fudhatu.

“Nuyi utuu hin hubannu karoora Gooftaan ijoollee Israa’el garbummaa Gibxii keessaa baasuun, gammoojjii keessa isaanii geggeessee Kana’aanitti galchuu keessatti qabu.”

Akkuma walitti qabnu ifa waaqayyoo kan wangeela keessaa ibsu, sirna Yihudootaa ilaalchisee hubannaa caalaa ifa taʼe ni arganna, dhugaawwan isaa barbaachisoo taʼan irrattis dinqisiifannaa gadi fagoo ni qabaanna. Qorannoon keenya dhugaa amma iyyuu hin guutamne. Nuyi walitti kan qabne ifa keessaa calaqee muraasa qofa. Warri dubbii Waaqayyoo guyyaa guyyaadhaan barattoota hin taane rakkoowwan sirna Yihudootaa hiikuu hin dandaʼan. Isaan dhugaawwan tajaajila mana qulqullummaa keessatti barsiifaman hin hubatan. Hojiin Waaqayyoo hubannaa addunyaa kanaatiin karoora isaa guddaa irratti qabamuun gufachiifama. Jireenyi gara fuulduraa hiika seerota Kiristoos utubaa duumessaa keessatti haguugamee saba isaatiif kenne ni mulʼisa." Spalding and Magan, 305, 306.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Keeyyata kana keessatti gareen lama jiru: warri Gooftaa beekuu itti fufan, foon Isaa nyaachuu fi dhiiga Isaa dhuguu itti fufan, akkasumas Dubbii Waaqayyoo qorachuu itti fufan, fi warri kana hin goone. Guddinni dhugaa hin xumuramne; isaan tajaajila Mana Qulqullummaa irratti wantoota amma iyyuu hin dubbatamin dubbachuuf qabu. Isaan yeroo Kiristoos keessatti jijjiirama bara mootummaa addeessu cimsanii ni ibsu; kunis jijjiirama yeroo Millerite keessatti dursee fakkeessu, gara bara mootummaa yeroo Kiristoos Murtii Warra Du’anii irraa gara Murtii Warra Jiranii jijjiiramutti akeekkachiisee ilaalu. Isaan Mana Qulqullummaa irratti wantoota dubbachuuf qabu; akkasumas Gooftaan jijjiiramoota bara mootummaa kana keessatti sochiiwwan Isaa dhangalaasa Hafuura Isaatiin akka mallatteessu ni dubbatu.

Mee wantoota dabalataa muraasa, xumura irra gaʼuuf jechuun ni dhihaanneerra.

Warri Torban-Adventistoota iyyuu Iyya Waaqaa Halkan Walakkaa didan, daandii irraa kufu; geggeessummaa Gooftaa fi barsiiso­ta amantii seenaa Iyya Halkan Walakkaa sana uuman didu. Kunis waan nuti sodaachuu qabnudha—barsiisota sana diduu fi muuxannoo sana hubachuu dhabuudha. Akkas gochuudhaan, Nuyi Hafuura Raajii didaa jirra.

Obboleettiin Waayitii chaartii 1843 irra jiru 2520 irratti mallattoo ishee kan ittiin raggaasisu ni kaafti. Akka isheen dhugaawwan biroo Chaartii 1843 irra jiran irrattis mallattoo ishee kan ittiin raggaasisu akkamitti akka kaaftu ni agarsiifna.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Wiiliyaam Miiler dogoggora sadii hojjete: (1) Inni Iyya Sa’aatii Halkan Walakkaa morme; karaa sana irraa kufee gara biyya hamaa gadii jiruatti bu’e. (2) Sana booddee dhiibbaa namaa, jechuunis Jooshuwaa Himees, irratti amaname. (3) Inni Sanbata morme.

Gaaffiin tokko ka’e: “Inni Sanbata moo Mana Qulqullummaa turee ni gatee?” Barsiisni yeroo sana keessa Mana Qulqullummaa lafa irraa gara Mana Qulqullummaa samii keessatti jiruutti jijjiirame sun, Milleriin guutummaatti hubatamee ta’uu dhiisuu danda’a. Yommuu Ellen White gara Iddoo Hundumaa Caalaa Qulqulluutti geeffamte, isheen Taabota Kakuu keessatti Ajajoota Kurnan argite; Ajajni Sanbataas naannoo isaa ifa qulqulluu qaba ture.

Wantiin Millar didde seera Waaqayyoo—Sanbata. Kanaafuu, Millar Iyyata Halkan Giddugaleessaa didde; ergasii foon irratti hirkate; achiis mallattoo bineensichaa fudhate. Kunis dhuma addunyaatti irra deebiʼamee taʼa.

ସାକ୍ଷ୍ୟମାଳା, ଖଣ୍ଡ ୫, ପୃଷ୍ଠା ୨୧୧: “ଏଠାରେ ଆମେ ଦେଖୁଛୁ ଯେ ମଣ୍ଡଳୀ—ପ୍ରଭୁଙ୍କର ପବିତ୍ର ସନ୍ନିଧିସ୍ଥଳ—ପ୍ରଥମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ରୋଧର ଆଘାତକୁ ଅନୁଭବ କଲା। ସେହି ପ୍ରାଚୀନ ପୁରୁଷମାନେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱର ମହାନ ଆଲୋକ ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଲୋକମାନଙ୍କର ଆତ୍ମିକ ସ୍ୱାର୍ଥର ରକ୍ଷକ ଭାବେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ଥିଲେ, ସେମାନେ ନିଜମାନଙ୍କର ନ୍ୟାସଭାରକୁ ବିଶ୍ୱାସଘାତ କରିଥିଲେ।”

ସେ ଯିହିଜ୍କେଲ ୮ ଏବଂ ୯, ଅର୍ଥାତ୍ ମୁଦ୍ରାଙ୍କନ ବିଷୟରେ ମତାମତ ପ୍ରକାଶ କରୁଛନ୍ତି। ସିଷ୍ଟର ହ୍ୱାଇଟ୍ କହୁଛନ୍ତି ଯେ ଯିହିଜ୍କେଲ ୯ ରେ ଥିବା ମୁଦ୍ରାଙ୍କନ ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୭ ର ମୁଦ୍ରାଙ୍କନ ସହିତ ଏକେ। ସେ ୧୪୪,୦୦୦ ଜଣଙ୍କର ମୁଦ୍ରାଙ୍କନର ସମୟକାଳ ବିଷୟରେ କହୁଛନ୍ତି। ସେ କହୁଛନ୍ତି ଯେ ଯେମାନେ ରକ୍ଷକ ହେବାକୁ ଥିଲେ, ସେମାନେ ନିଜମାନଙ୍କର ଅର୍ପିତ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଦ୍ରୋହ କରିଥିଲେ।

“କାହାରୋ ମତ ଏହା ଥିଲା ଯେ, ପୂର୍ବଦିନମାନଙ୍କରେ ଯେପରି ଅଦ୍ଭୁତ କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ଦେବଙ୍କ ଶକ୍ତିର ପ୍ରକାଶ୍ୟ ପ୍ରକାଟତା ଦେଖାଯାଇଥିଲା, ସେପରି କିଛିକୁ ଆମେ ଆଉ ଆଶା କରିବାକୁ ନାହିଁ। ସମୟ ବଦଳିଯାଇଛି।” ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଭୁଲ ଥିଲା ମଧ୍ୟରାତ୍ରିର କ୍ରନ୍ଦନକୁ ବିରୋଧ କରିବା, ଏହା କହି: “ମଧ୍ୟରାତ୍ରିର କ୍ରନ୍ଦନର ଏହି ଇତିହାସରେ ଯାହା ଘଟିଥିଲା, ତାହା ପୁନରାବୃତ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ।”

ꯃꯈꯣꯏꯁꯨ ꯂꯝꯍꯥꯡꯕꯒꯤ ꯂꯝꯗꯒꯤ ꯂꯩꯔꯛꯂꯤ।

“Dubbiin kun amantii dhabuu isaanii ni jabeessa; isaanis, ‘Gooftaan waan gaarii hin godhu; waan hamaa illee hin godhu’ jedhu. Inni saba isaa murtiidhaan daawwachuuf baayʼee gara-laafessaadha. Kanaaf, ‘Nagaa fi tasgabbii’ jechuun iyyi isaanii taʼa; iyyi kun namoota yeroo lammataaf sagalee isaanii akka malakataatti ol hin kaafne, saba Waaqayyoo irra daddarba isaanii fi mana Yaaqoob cubbuu isaanii itti argisiisan irraa dhufa. Sareewwan callisan, kanneen hin dutne sun, warra dheekkamsa qajeelaa Waaqa mufachiifame sanaan miidhaman dha. Dhiironni, shamarran, fi ijoolleen xixinnoon hundi walumaan badu.” Testimonies, volume 5, 211.

ଯିରିମିୟ ୱିଲିଅମ ମିଲରଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଫଳତା ବିଷୟରେ କହିଥିଲେ, “ପ୍ରଭୁ ଏପରି କହନ୍ତି; ଯେ ମନୁଷ୍ୟ ମନୁଷ୍ୟ ଉପରେ ଭରସା କରେ, ଏବଂ ଶରୀରକୁ ନିଜର ବାହୁ କରେ, ଏବଂ ଯାହାର ହୃଦୟ ପ୍ରଭୁଠାରୁ ଦୂରେଇଯାଏ, ସେ ଶାପଗ୍ରସ୍ତ ହେଉ।” ଯିରିମିୟ 17:5। ଯଦି ତୁମେ ମନୁଷ୍ୟ ଉପରେ ଭରସା କର, ତୁମର ହୃଦୟ ପ୍ରଭୁଠାରୁ ଦୂରେଇଯାଏ।

Diddaan jalqabaa isa dhuma irratti ta’u “Iyya Halkan Giddugaleessaa” dha; inni deebi’amee mul’achuu humna Waaqayyoo ti. Lammaffaan foon irratti irkatuu dha. Sadaffaan Seera Dilbataa ti.

Kutaan lama qofa taʼuu dandaʼu. Gareen hundinuu mallattoo addaa qaba; yookaan chaappaa Waaqa jiraataa, yookaan mallattoo bineensichaa yookaan fakkii isaa. Ilmiii fi intalli Addaam hundinuu Kristosiin yookaan Barabbaasin geggeessaa isaa godhatee filata. Warri hundinuu of isaanii gama warra amanamummaa dhaban irra kaaʼatan ammoo alaabaa gurraacha Seexanaa jalatti dhaabataniiru; isaanis Kristosiin diduu fi tuffiidhaan itti fayyadamuu isaanii irratti himatamu. Isaan Gooftaa jireenyaa fi ulfinaas taʼe qaxxaamuratti fannisuuf yaadaan murteeffatanii hojjechaa jiran jedhamanii himatamu. Review and Herald, January 30, 1900.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Adventizimii adeemsa qormaataa sadarkaa sadii kan William Miller itti kufe irra deebiʼee raawwata. Garuu ergamoonni samii Miller kaasuudhaan gara mana isaa, gara Fayyisaa isaatti isa geessuuf eeggachaa jiru. Adventistoota mallattoo bineensaa fudhatan immoo, warri isaan eeggachaa jiran ergamoota sana miti.

Yeroo fi yerootti muuxannoowwan darban ummata Waaqayyoo natti agarsiifamaniiru; isaan akka dhugaawwan duʼanii taʼanitti lakkaaʼamuu hin qaban. Galmeen muuxannoowwan kanaas akka almanakii waggaa darbe tokkootti ilaalamuu hin qabu. Galmeen kun yaadatti eegamuu qaba, sababiin isaas seenaa of irra deebiʼee taʼa. Publishing Ministry, 175.

Maaliif Nyaata Halkan Walakkaa yaadachuu qabna? Sababiin isaa seenaa irra deebiʼamee taʼuu waan jiruufi. Seenaa kana keessatti, ergaan hollannaa fidu 2520 fi 2300 taʼa; kana irratti namoota waldoota keessaa baasa.

Garuu seenaan kun, Iyya Waamicha Halkan Walakkaa, dhuguma irra deebiʼamee taʼuu qaba moo seenaa qofa dha? Caqasa itti aanu kana hubadhaa:

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ଇତିହାସର ମଧ୍ୟରାତ୍ରିର ଆର୍ତ୍ତନାଦ ଅକ୍ଷରେ ଅକ୍ଷରେ ପୁନରାବୃତ୍ତ ହୁଏ।

Ellen White raajiin bara 2520 raajii yeroo sirrii taʼuu isaa, akkasumas yeroo turtii sana fiduuf, abdii kutannaa muuxannoo sana uume sanaaf Gooftaan itti fayyadame; muuxannoo sunis dhiiraa fi dubartoota amantiidhaan Kiristoos wajjin Gara Iddoo Hundumaa Caaluutti ceʼuuf isaan qopheesse hubatte.

Nuti amma iyyuu 2520 Macaafa Qulqulluu irraa mirkaneessuuf hin yaalle. Qorannaa gabatee lamaanii Habaquuq kana keessatti, jalqaba irratti Ellen White barsiisota har’a Adventizimiin didamaa jiran kana akka deggertu ifa gochuu barbaanna; sana booddee gara qorannaa Macaafa Qulqulluu ni ceena.