ପୟଗମ୍ବର ଏଜିକିଏଲଙ୍କ ପୁସ୍ତକରେ ତାରିଖ ସମ୍ପର୍କିତ ‘ତେର’ଟି ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି; ସେଥିରୁ ଛଅଟି ଯିରୁଶାଲେମକୁ, ଛଅଟି ମିଶରକୁ, ଏବଂ ଗୋଟିଏ ତୀରକୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରେ। ଏହି ସମସ୍ତ ଉଲ୍ଲେଖ ବିଦ୍ରୋହର ପରିପ୍ରେକ୍ଷ୍ୟରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ, ଯାହାର ପ୍ରତୀକ ‘ତେର’ ସଂଖ୍ୟା। ଏଜିକିଏଲଙ୍କ ଭାର୍ଯ୍ୟା ହଠାତ୍ ଆଘାତରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିବା ପରବର୍ତ୍ତୀ ବର୍ଷରେ, ତୃତୀୟ ଅବରୋଧର ଆରମ୍ଭକୁ ଚିହ୍ନିତ କରି, ଏଜିକିଏଲଙ୍କୁ ମିଶର ବିରୁଦ୍ଧରେ କହିବାକୁ ଆଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ସେ ଏହାକୁ ଚାଳିଶ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉଜାଡ଼ ହେବ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ।

ᱟᱨ ᱤᱧ ᱢᱤᱥᱨ ᱫᱤᱥᱚᱢᱠᱚ ᱩᱥᱟᱹᱨ ᱫᱤᱥᱚᱢᱠᱚᱣᱟᱜ ᱛᱟᱞᱟ ᱨᱮ ᱵᱟᱝ ᱥᱩᱱᱥᱟᱱ ᱠᱚᱣᱟᱹᱧ᱾ ᱟᱨ ᱚᱱᱟᱣᱟᱜ ᱥᱟᱦᱟᱨᱠᱚ ᱫᱷᱚᱸᱥ ᱥᱟᱦᱟᱨᱠᱚᱣᱟᱜ ᱛᱟᱞᱟ ᱨᱮ ᱯᱩᱨᱟᱹ ᱪᱟᱞᱤᱥ ᱵᱚᱪᱷᱚᱨ ᱵᱟᱝ ᱥᱩᱱᱥᱟᱱ ᱛᱟᱦᱮᱸᱱᱟ᱾ ᱟᱨ ᱤᱧ ᱢᱤᱥᱨᱤᱭᱟᱠᱚ ᱡᱟᱛᱤᱠᱚ ᱥᱮᱫ ᱨᱮ ᱪᱷᱤᱱᱟᱹᱨᱟᱹᱧᱟᱹ, ᱟᱨ ᱫᱤᱥᱚᱢᱠᱚ ᱛᱷᱤ ᱚᱠᱛᱚᱠᱛᱚ ᱯᱷᱟᱸᱨᱪᱟᱹᱧᱟᱹ᱾ ᱛᱚᱵᱮ ᱯᱨᱚᱵᱷᱩ ᱤᱥᱚᱨ ᱱᱚᱣᱟ ᱠᱟᱛᱮ ᱢᱮᱱᱮᱫᱟᱭ; ᱪᱟᱞᱤᱥ ᱵᱚᱪᱷᱚᱨ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱩᱪᱟᱹᱛ ᱨᱮ ᱤᱧ ᱢᱤᱥᱨᱤᱭᱟᱠᱚ ᱚᱱᱟ ᱦᱚᱲᱠᱚ ᱛᱷᱤ ᱦᱟᱸᱛᱟᱣᱟᱹᱧ, ᱚᱠᱟ ᱴᱷᱟᱹᱭ ᱨᱮ ᱩᱱᱠᱩ ᱪᱷᱤᱱᱟᱹᱨ ᱦᱚᱭᱮᱱᱟᱠᱚ; ᱟᱨ ᱤᱧ ᱢᱤᱥᱨᱣᱟᱜ ᱵᱟᱸᱫᱤ ᱫᱚᱥᱟ ᱯᱷᱮᱨᱟᱣ ᱟᱹᱜᱩᱭᱟᱹᱧ, ᱟᱨ ᱩᱱᱠᱩ ᱯᱟᱛᱨᱚᱥ ᱫᱤᱥᱚᱢ ᱨᱮ, ᱩᱱᱠᱩᱣᱟᱜ ᱛᱟᱦᱮᱱ ᱫᱤᱥᱚᱢ ᱨᱮ, ᱨᱩᱣᱟᱹᱲ ᱟᱹᱜᱩᱭᱟᱹᱧ; ᱟᱨ ᱩᱱᱠᱩ ᱚᱱᱰᱮ ᱱᱤᱪᱩ ᱨᱟᱡ ᱦᱚᱵᱚᱱᱟ᱾ ᱤᱡᱤᱠᱤᱭᱮᱞ 29:12–14។

588 ପୂର୍ବ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ଅବରୋଧ ଆରମ୍ଭ ହେଲା, ଏବଂ ଏକ ବର୍ଷ ପରେ, 587 ପୂର୍ବ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ, ଯିହିଜ୍କେଲଙ୍କୁ କହିବାକୁ ଆଜ୍ଞା ଦିଆଗଲା। ସତରୋତମ ପଦରେ, 571 ପୂର୍ବ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ଏହାକୁ ସୂଚିତ କରେ ଯେ କରାଯାଇଥିବା ସେବାର ପରିଣାମସ୍ୱରୂପ ମିଶର ବାବିଲୋନକୁ ଦିଆଯିବ। ବାଇବେଲୀୟ କାଳଗଣନାବିଦ୍ମାନେ ଏହି ପଦଗୁଡ଼ିକରେ ଚିହ୍ନିତ ଚାଳିଶ ବର୍ଷର ଅବଧି ଭାବରେ 567 ପୂର୍ବ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରୁ 527 ପୂର୍ବ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତକୁ ସୂଚନା କରନ୍ତି; ଏବଂ 587 ପୂର୍ବ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ଘୋଷିତ ଆରମ୍ଭିକ ବିଚାର-ସନ୍ଦେଶରୁ ସତରୋତମ ପଦର 571 ପୂର୍ବ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦର ଏହି ଘୋଷଣା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ—ଯେ ପ୍ରଭୁ ମିଶରକୁ ନବୂଖଦ୍ନେଜରଙ୍କ ହାତରେ ଦେଇଥିଲେ—ଆମେ ଏକ “ସତର ବର୍ଷର” ଅବଧି ପାଉଁ।

ନେବୂଖଦ୍ନେସରଙ୍କ ସେନା ଟାଇର ବିରୁଦ୍ଧରେ ଦୀର୍ଘ ଓ କଠିନ ଅଭିଯାନ ଚାଲାଇଥିଲା (ଏହି ଅବରୋଧ ପ୍ରାୟ ୧୩ ବର୍ଷ ଧରି, ଆନୁମାନିକ ଭାବେ ଖ୍ରୀ. ପୂ. ୫୮୬–୫୭୩ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଚାଲିଥିଲା)। ସେନାମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ କଠୋର ପରିଶ୍ରମ କରିଥିଲେ (ପ୍ରତ୍ୟେକ ମୁଣ୍ଡ ଟାକ ହୋଇଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଭାର ବୋହିବାରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ କାନ୍ଧ ଘସି ଉଘାଡ଼ା ହୋଇଯାଇଥିଲା), ତଥାପି ସେମାନେ ଟାଇରରୁ ନିଜେ କୌଣସି ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ମଜୁରି କିମ୍ବା ଲୁଟର ଧନ ପାଇନଥିଲେ। ଏହି ଅଲାଭକର ପରିଶ୍ରମର କାରଣରୁ, ପରମେଶ୍ୱର ଟାଇର ବିରୁଦ୍ଧରେ ତାଙ୍କ ସେନା ଯେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲା, ତାହାର ପ୍ରତିଫଳ (“ମଜୁରି”) ରୂପେ ନେବୂଖଦ୍ନେସରଙ୍କୁ ମିଶର ଦେବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କଲେ।

ᱟᱨ ᱚᱱᱟ ᱚᱲᱟᱜ ᱨᱮᱜᱮ ᱛᱟᱦᱮᱸ ᱢᱮ, ᱟᱨ ᱚᱱᱟᱠᱩ ᱮᱢᱟᱫ ᱠᱟᱱ ᱡᱤᱱᱤᱥ ᱠᱚ ᱡᱚᱢ ᱟᱨ ᱱᱩ ᱢᱮ; ᱠᱟᱨᱚᱱ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱢᱤᱫ ᱢᱟᱹᱡᱩᱨᱤ ᱧᱟᱢᱮ ᱨᱮ ᱡᱚᱜᱚ ᱠᱟᱱᱟᱭ। ᱚᱲᱟᱜ ᱠᱷᱚᱱ ᱚᱲᱟᱜ ᱢᱟ ᱥᱮᱱᱚᱜᱼᱟ। ᱞᱩᱠ 10:7।

ଏହିପରି ନେବୁକଦ୍ନେଜର ପ୍ରଥମେ ଟାୟରକୁ ଦଖଳ କଲେ, ଏବଂ ତେରୋ ବର୍ଷର ଅବରୋଧ ପରେ ମିଶର ତାଙ୍କୁ ଦିଆଗଲା। ସେ ଟାୟରକୁ ଦଖଳ କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ୫୮୬ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବରେ ଯେରୁଶାଲେମକୁ ଦଖଳ କଲେ; ପରେ ଟାୟର ବିରୁଦ୍ଧରେ ତେରୋ ବର୍ଷର ଅବରୋଧ ସମ୍ପାଦନ କଲେ, ଏବଂ ତାହାପରେ ମିଶରକୁ। ଯେରୁଶାଲେମ ୫୮୬ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବରେ ଦଖଳ କରାଗଲା, ଏବଂ ଟାୟରର ଅବରୋଧ ୫୮୬ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ୫୭୩ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଲା। ତେରୋ ସଂଖ୍ୟା ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ।

ଭଉଣୀ ହ୍ୱାଇଟ୍ ଆମକୁ ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ଯେହିଜ୍କିଏଲ ପୁସ୍ତକରେ ଯେରୁଶାଲେମ ଲାଓଦିକିୟ ସେଭେନ୍ଥ-ଡେ ଆଡଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟ କଲିସିଆଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ, ଏବଂ ଉତ୍ତରର ରାଜା ନବୂଖଦ୍ନେଜର ଶେଷ ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ ପାପାଳ ଶକ୍ତିଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ଅଧ୍ୟାୟ ଉନତ୍ରିଶର ଐତିହାସିକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତରେ, “ତୁମ ଲୋକମାନଙ୍କର ଡାକୁମାନେ” ବୋଲି ଯେଉଁମାନେ ଶେଷ ଦିନରେ ପାପାଳ ରୋମକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି, ସେ ଅଧ୍ୟାୟରେ ତିନୋଟି ସତ୍ତାକୁ ଜୟ କରେ। ପ୍ରଥମେ ସେ ଯେରୁଶାଲେମକୁ ଦଖଳ କରେ, ପରେ ତୀରକୁ, ଏବଂ ଶେଷରେ ମିଶରକୁ।

ବିଚାର ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଗୃହରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଏବଂ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟବାଦର ଶିଙ୍ଗ ରବିବାର ନିୟମ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଥମେ ବିଜିତ ହୁଏ। ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଧର୍ମତ୍ୟାଗୀ ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟବାଦର ଶିଙ୍ଗରେ ଲାଓଡିସିଆନ ସେଭେନ୍ଥ-ଡେ ଆଡଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟ ଚର୍ଚ୍ଚ ସମ୍ମିଳିତ ଅଟେ, ଯାହା “ପୂର୍ବତନ” ଚୁକ୍ତିବଦ୍ଧ ଜନମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ, ଯେମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ 34 ମସିହାରେ ପୁରାତନ ଇସ୍ରାଏଲ ଓ 1844 ମସିହାରେ ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟମାନଙ୍କ ପରି ଅତିକ୍ରମିତ ହୋଇଥିଲେ। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସେହି ପୂର୍ବତନ ଚୁକ୍ତିବଦ୍ଧ ଜନମାନଙ୍କର 34 ଏବଂ 1844 ମସିହାରେ ଅତିକ୍ରମିତ ହେବା—ଉଭୟ—ଦାନିଏଲ 8:14 ର ଦୁଇହଜାର ତିନିଶତ ବର୍ଷର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀମୂଳକ ଇତିହାସରେ ପ୍ରତିନିଧିତ ହୋଇଛି। ବିଚାର ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଗୃହରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଏବଂ ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟବାଦର ଶିଙ୍ଗ ରିପବ୍ଲିକାନିଜ୍ମର ଶିଙ୍ଗ ପୂର୍ବରୁ ବିଚାରିତ ହୁଏ।

Yeroon dheekkamsi mana Waaqaatti jalqabuuf gaʼeera; yoo inni dura nu biraa jalqabe immoo, warra wangeela Waaqayyoo hin ajajamne irratti dhumni isaanii maal taʼa ree? 1 Phexiros 4:17.

Barsiifanni murtii Gibxi irratti caqasamu jalqabaa lakkoofsa jalqabaa boqonnaa digdamii sagali keessatti argama; guyyaan inni dhumaa Hisqiʼeel keessatti Gibxi wajjin walqabatee eerame immoo lakkoofsa “kudha keessaa torba” boqonnaa sana keessatti argama. Boqonnaan kun akka agarsiisutti, Roomaan ammayyaa jalqaba irratti gaanfa Pirootestaantummaa moʼatti; itti aansuunis Xiiroos, isa gaanfa Ripabilikaanizimii bakka buʼu, kan yeroo seera Dilbataa dhihoo dhufu irratti moʼamu sanas ni moʼatti. Yeroo Xiiroos (Yunaayitid Isteets) seera Dilbataa irratti Nebukadnezaariin moʼatamu, Gibxis harka isaa keessatti kennama. Yeroo sana madaan duʼaa Phaaphaasummaa ni fayya. Madaa duʼaa Phaaphaasummaa qofa osoo hin taʼin yeroo sanatti fayyu, Hisqiʼeel immoo kun yeroo rooba boodaa keessatti akka taʼu nutti hima.

୧ହି ଦିନରେ ମୁଁ ଇସ୍ରାଏଲଙ୍କ ଗୃହର ଶିଙ୍ଗକୁ ଅଙ୍କୁରିତ କରିବି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ତୁମକୁ ମୁଖ ଖୋଲିବାର ଅବସର ଦେବି; ଏବଂ ସେମାନେ ଜାଣିବେ ଯେ ମୁଁ ହିଁ ଯେହୋବା। ଯିହିଜ୍କେଲ 29:21।

याकूब और इस्राएल

ଯିଶାୟ ଚିହ୍ନଟ କରନ୍ତି ଯେ ଇସ୍ରାଏଲ ଅଙ୍କୁରିତ ହୁଏ, ପୁଷ୍ପିତ ହୁଏ ଏବଂ ସମୁଦାୟ ପୃଥିବୀକୁ ଫଳରେ ପୂରଣ କରେ। ଅଙ୍କୁରୋଦ୍ଗମ, ପୁଷ୍ପୋଦ୍ଗମ ଓ ଫଳଧାରଣ—ଏହି ତିନିଟି ପର୍ଯ୍ୟାୟକୁ ଘଟାଇବାର କାରଣ ହେଉଛି ବର୍ଷା, ଏବଂ ଯିଶାୟଙ୍କ ଅନୁସାରେ “ଉଗ୍ର ପବନ” ଶାନ୍ତ ହେବାବେଳେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବର୍ଷା ଆସେ। ସେ ଆହୁରି ଚିହ୍ନଟ କରନ୍ତି ଯେ ଅଙ୍କୁରୋଦ୍ଗମ, ପୁଷ୍ପୋଦ୍ଗମ ଓ ଫଳଧାରଣର ଏହି ସମୟକାଳରେ ଯାକୁବଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକ ଶୋଧିତ ହେବାକୁ ଥାଏ, ଏବଂ “ଶୋଧିତ” ବୋଲି ଅନୁବାଦିତ ହିବ୍ରୁ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରାଯିବା।

ଯଥାପରିମାଣରେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ଅଙ୍କୁରିତ ହୁଏ, ତୁମେ ତାହା ସହ ବିବାଦ କରିବ; ପୂର୍ବବାୟୁର ଦିନରେ ସେ ନିଜ କଠୋର ବାତାସକୁ ରୋକି ରଖେ। ତେଣୁ ଏହିପରି ଯାକୋବଙ୍କ ଅଧର୍ମ ପରିଶୁଦ୍ଧ ହେବ; ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାପକୁ ଦୂର କରିବାର ସମଗ୍ର ଫଳ ଏହା ହେଉଛି: ଯେତେବେଳେ ସେ ବଳିବେଦୀର ସମସ୍ତ ପାଥରକୁ ଚୁନପାଥର ପରି ଖଣ୍ଡଖଣ୍ଡ କରି ଭଙ୍ଗିଦିଏ, ସେତେବେଳେ ଉପବନମାନ ଓ ମୂର୍ତ୍ତିମାନ ଆଉ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ରହିବେ ନାହିଁ। ଯିଶାୟ 27:8, 9.

ଯେତେବେଳେ କଳହର ଚାରି ପବନ (ତାଙ୍କର କଠୋର ପବନ) ରୋକି ରଖାଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଏକ ଶତ ଚୁଆଳିଶ ହଜାରଙ୍କର ମୋହର ଲାଗିବା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଏବଂ ଶେଷରେ ଆଡଭେଣ୍ଟିଜ୍ମର ଜ୍ଞାନୀ ଓ ଦୁଷ୍ଟମାନେ ପୃଥକ୍ କରାଯାଆନ୍ତି; ଏହା ସମସ୍ତ “ପୂର୍ବ ପବନର ଦିନ”ରେ ସମ୍ପନ୍ନ ହୁଏ। ମୋହର ଲାଗିବାର ସମୟ 9/11 ରେ ଏକ ଛିଟାଣି ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ରବିବାର ଆଇନ ସମୟରେ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଣ୍ଡାଳନ ସହିତ ଏହାର ଶେଷ ହୁଏ, ଯେତେବେଳେ ପୃଥିବୀ ତେବେ ଫଳରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ। ମୋହର ଲାଗିବାର ସମୟ ମଲାଖି ତିନିର ସହମତିରେ ଏକ କ୍ରମାଗତ ଶୁଦ୍ଧିକରଣ ଓ ପରିଶୋଧନ ଅଟେ। କିନ୍ତୁ ଯିହିଜ୍କେଲ ଉଣତିରିଶର ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷ ତାରିଖଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ସତର ବର୍ଷର ଅବଧିରେ, ବାଇବେଲ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀର ଷଷ୍ଠ ରାଜ୍ୟର ବିଜୟ ସାଧିତ ହୁଏ, ଯାହା ଯେରୁଶାଲେମଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ—ଯାହା ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟବାଦର ଶିଙ୍ଗର ପ୍ରତୀକ, ଅର୍ଥାତ୍ ଚର୍ଚ୍ଚ—ଏବଂ ତିରଦ୍ୱାରା—ଯାହା ଶିଙ୍ଗ କିମ୍ବା ରିପବ୍ଲିକାନିଜ୍ମର ପ୍ରତୀକ, ଅର୍ଥାତ୍ ରାଜ୍ୟ। ତିରର ତେରୋ ବର୍ଷର ଘେରାଉ ଶେଷ ହେବା ପରେ ଖୁବ ଶୀଘ୍ର, ମିଶରଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ଦଶ ରାଜାଙ୍କର ସପ୍ତମ ରାଜ୍ୟର ବିଜୟ ସାଧିତ ହୁଏ। ଯେରୁଶାଲେମ, ତିର ଏବଂ ମିଶର—ଏହି ତିନୋଟି ବିଜୟ—“ଇସ୍ରାଏଲର ଘରାଣୀର ଶିଙ୍ଗ” ଅଙ୍କୁରିତ ହେବା ବେଳେ ଘଟେ, ଏବଂ ତାହାକୁ ମୁଖ ଖୋଲିବାର ଅବସର ଦିଆଯାଏ।

ᱡᱚᱜᱽᱨᱚ ᱮᱡᱮᱠᱤᱭᱮᱞ ᱟᱨ ᱡᱚᱜᱽᱨᱚ ᱡᱮᱠᱟᱨᱤᱭᱟᱥ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱵᱚᱵᱚ ᱟᱛᱚᱢ ᱨᱚᱨ ᱧᱮᱞᱟ ᱟᱹᱜᱩᱜ ᱟᱭᱤᱱ ᱨᱮ ᱪᱟᱵᱟᱜᱼᱟ, ᱡᱚᱠᱷᱚᱱ ᱭᱩᱱᱟᱭᱤᱴᱮᱰ ᱥᱴᱮᱴᱥ ᱟᱨ ᱵᱟᱞᱟᱢ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱜᱟᱫᱦᱟ ᱵᱟᱨ ᱠᱟᱛᱟ ᱠᱚᱣᱟ᱾ ᱢᱟᱨᱟᱝ ᱯᱨᱟᱹᱵᱷᱩ ᱤᱥᱨᱟᱭᱮᱞ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱚᱲᱟᱜ ᱠᱚ ᱟᱹᱜᱩᱜ ᱟᱭᱤᱱ ᱨᱮ “ᱢᱩᱪᱷ ᱡᱷᱤᱡ ᱠᱷᱚᱞᱚᱜ” ᱮᱢᱟᱭᱟ᱾ ᱡᱮᱠᱚᱵ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱯᱟᱯ ᱠᱚ ᱛᱚᱵᱮ ᱥᱟᱯᱷᱟ ᱟᱠᱟᱱᱟ, ᱟᱨ ᱚᱱᱟ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱧᱩᱛᱩᱢ ᱵᱚᱫᱚᱞ ᱦᱩᱭᱩᱜᱼᱟ ᱤᱥᱨᱟᱭᱮᱞ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱚᱲᱟᱜ ᱨᱮ᱾ ᱚᱠᱚᱭ ᱠᱟᱛᱟ ᱠᱚ ᱠᱚ ᱯᱨᱚᱠᱞᱮᱭᱢ ᱠᱚᱣᱟ, ᱚᱱᱟ ᱯᱨᱚᱯᱷᱮᱴᱤᱠ ᱵᱚᱵᱚ ᱟᱛᱚᱢ ᱨᱚᱨ ᱯᱮᱭᱟ ᱥᱟᱠᱷᱤ ᱦᱤᱥᱟᱹᱵ ᱨᱮ ᱫᱟᱱᱤᱭᱮᱞ ᱛᱮ ᱩᱫᱩᱜᱼᱟ, ᱡᱚᱠᱷᱚᱱ ᱚᱱᱟᱠᱚ ᱫᱟᱱᱤᱭᱮᱞ ᱟᱫᱷᱭᱟᱭ ᱑᱑ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱠᱟᱛᱟ ᱮᱢᱟᱭᱟ, ᱡᱮᱠᱟ ᱦᱟᱵᱟᱠᱩᱠ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱫᱚᱨᱥᱚᱱ ᱦᱚᱸ ᱠᱟᱱᱟ, ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱛᱚᱵᱮ ‘ᱠᱟᱛᱟ ᱠᱚᱣᱟ ᱟᱨ ᱢᱤᱥᱟ ᱵᱟᱝ ᱠᱚᱣᱟ’᱾ ᱮᱡᱮᱠᱤᱭᱮᱞ, ᱡᱮᱠᱟᱨᱤᱭᱟᱥ ᱟᱨ ᱫᱟᱱᱤᱭᱮᱞ ᱢᱮᱫ ᱢᱮᱫ ᱛᱮ ᱛᱮᱥᱨᱟ ᱫᱩᱛ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱵᱟᱰᱟ ᱠᱨᱟᱭ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱯᱨᱚᱠᱞᱮᱭᱢ ᱥᱟᱶ ᱢᱤᱞᱟᱹᱣᱟ, ᱡᱮᱠᱟ ᱡᱮᱨᱮᱢᱟᱭᱟ ᱟᱫᱷᱭᱟᱭ ᱑᱕ ᱨᱮ ᱦᱚᱸ, ᱡᱮᱠᱷᱟᱱ ᱯᱩᱭᱞᱩ ᱱᱤᱨᱟᱥᱟ ᱠᱷᱚᱱ ᱩᱱᱤ ᱨᱮᱵᱟᱣᱩᱱᱰ ᱨᱮᱫᱚ, ᱤᱥᱣᱚᱨ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱢᱩᱪᱷ ᱦᱩᱭᱩᱜ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱩᱱᱤ ᱠᱚᱞ ᱮᱢ ᱮᱢᱟᱱᱟ᱾

“Moʼri hengjõm nanggenna eina matam pumnamakta nungsiba oire, amasung eigi aphaba phajabani haiba adu nungsinaba yade? Nangna eigi matungda mityeng thokpa amasung leirang khara leitana leiringeida leirammi haibana oigadabra?” Maram aduna Pakhangbana asi hairi, “Nangna hallaklabadi, Eina nangbu amuk hanna puthok-i, aduga nang eigi mamangda leiringe; aduga nangna mapu phajaba adu mapham chatpa dagi khudongchaba phangdaba adu khanghandoklabadi, nang eigi wakhal oigani; makhoina nangda hallakkani, adubu nangna makhoida hallak-u.” Jeremiah 15:18, 19

ଯୀଶୁ ଆରମ୍ଭ ଦ୍ୱାରା ଶେଷକୁ ଚିତ୍ରିତ କରନ୍ତି, ଏବଂ 9/11 ସମୟରେ ଛିଟାଇବାରେ କଳି ଫୁଟିଲା ଏବଂ ଯାକୁବର ଅଙ୍କୁର ବଢ଼ିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲା; ଏବଂ ଶେଷରେ, ଯେତେବେଳେ ଯାକୁବର ଅନ୍ୟାୟ ପରିଶୋଧିତ ହେବ, ଇସ୍ରାଏଲର ଘର କଥା କହିବ। 9/11ରେ ବର୍ଷା ଦ୍ୱାରା ସଂପନ୍ନ ହୋଇଥିବା ସେହି କଳି ଫୁଟିବା, ମୋହରଲଗାଇବାର ସମୟର ଶେଷରେ ହେଉଥିବା ଆଉ ଗୋଟିଏ କଳି ଫୁଟିବାର ଆଦର୍ଶ, ଯେତେବେଳେ ଇସ୍ରାଏଲର ଘରର “ଶିଙ୍ଗ” ଅଙ୍କୁରିତ ହୁଏ, ସେଠିକେ ଯେଉଁଠାରେ ଧର୍ମତ୍ୟାଗୀ ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟବାଦ ଏବଂ ରିପବ୍ଲିକାନିଜ୍ମର ଶିଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ନେବୁଖଦ୍ନେଜରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରାଜିତ ହୁଏ।

ꯃꯍꯥꯛꯄꯨꯝ ꯑꯗꯨꯗꯥ, ꯄ꯭ꯔꯣꯇꯦꯁꯇꯦꯟꯇꯤꯁꯝꯒꯤ ꯑꯔꯥꯟꯕ ꯁꯦꯡꯒꯤ ꯈꯟꯅꯕꯗꯨ, ꯏꯁ꯭ꯔꯥꯌꯦꯜꯒꯤ ꯑꯌꯦꯛꯄꯥ ꯁꯦꯡꯁꯤꯡ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯆꯥꯡꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯐꯝꯗꯥ ꯑꯍꯥꯔꯣꯟꯒꯤ ꯄꯥꯄꯥꯜ ꯄꯣꯛꯂꯛꯄꯥꯗꯨꯒꯤ ꯃꯤꯁꯥꯛ ꯑꯣꯏꯅꯥ ꯊꯪꯅꯕ ꯄ꯭ꯔꯣꯇꯦꯁꯇꯦꯟꯇꯤꯁꯝꯒꯤ ꯑꯆꯨꯝꯕ ꯁꯦꯡꯗꯨꯅꯥ ꯆꯥꯡꯗꯣꯛꯂꯤ। ꯏꯖꯤꯀꯦꯜꯒꯤ ꯆꯥꯞꯇꯔ ꯃꯆꯥ ꯃꯄꯥꯜ ꯀꯨꯟ ꯃꯆꯥ ꯑꯅꯤꯒꯤ ꯇꯥꯔꯤꯛ ꯑꯅꯤꯗꯨꯅꯥ, ꯃꯍꯥꯛ ꯂꯥꯛꯂꯤꯕ ꯁꯟꯗꯦ ꯂꯥꯎ ꯑꯁꯤꯗꯥ ꯆꯥꯎꯔꯥꯁꯤ ꯍꯪꯉꯥ ꯃ꯭ꯔꯤꯛꯇꯥꯔꯤ ꯃꯤꯁꯤꯡꯒꯤ ꯄꯥꯟꯗꯝ ꯄꯨꯔꯛꯄꯒꯤ ꯏꯇꯤꯍꯥꯁ ꯑꯗꯨ ꯈꯣꯡꯆꯠꯂꯤ।

bifa buduu, daraaruu fi ija isheetiin lafa guutuu jalqabame rooba boodaa kan gaafa 9/11itti facaafameen ture; akkuma yeroo Pheenxeqoostee yeroo Kiristoos duuka-buutota Isaa irratti copha muraasa afuufeen jalqabee, isa gara Pheenxeqoosteetti geesse, yeroo sana immoo dhangala’uun guutuun raawwatame. Buduun gaafa 9/11, jalqaba qulqulleessuu Yaaqoob (kan bakka nama bu’u) irratti, inni yeroo chaappessuu ta’e, mana Israa’el (kan mo’ataa) yeroo seera Dilbataatti buduu isaa fakkeenyaan argisiise. Buduun dhuma irratti jiru saba kakuu durii fi dhibba afurtamii afur kuma gidduutti adda-baasuu mallatteessaa jira; akkuma dhangala’uun ibiddaa Tulluu Qarmeloos irratti raajicha Eliyaasii fi raajota Ba’aal gidduutti adda-baasuu godhe sana. Adda-baanchi sun garee tokkoon kan bakka bu’ame, isaan ergaa nagaa fi nageenya sobaa irratti raajiidhaan qaanofaniidha; gareen biraa immoo raajiidhaan gammadoo dha, isaanis yeroo kamiyyuu hin qaanofan.

ⵜⵚⴹⵉⵙⵜ ⵜⵉⵣⵎⵉⵏⵉⵏ ⵏ ⵎⵉⵚⵕ

ହେଜ୍କିଏଲ ମିଶର ସହ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଅନ୍ୟ ଚାରିଟି ତାରିଖ ଚିହ୍ନିତ କରିଛନ୍ତି; ସେଥିରୁ ଦୁଇଟି ତାରିଖ ବନ୍ଦୀତ୍ୱର ଏକାଦଶ ବର୍ଷକୁ ସୂଚିତ କରେ, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଦୁଇଟି ତାରିଖ ବନ୍ଦୀତ୍ୱର ଦ୍ୱାଦଶ ବର୍ଷକୁ ସୂଚିତ କରେ।

包围的第十一年

ତାହା ପରେ ଏଗାରୋତମ ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ମାସର ସାତତମ ଦିନରେ ଯହୋବାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ମୋ ପାଖକୁ ଆସି କହିଲା, ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ମୁଁ ମିଶରର ରାଜା ଫାରାଓଙ୍କ ବାହୁକୁ ଭଙ୍ଗିଦେଇଛି; ଏବଂ ଦେଖ, ତାହା ସୁସ୍ଥ ହେବା ପାଇଁ ବାନ୍ଧାଯିବ ନାହିଁ, ପଟ୍ଟି ବାନ୍ଧି ତାହାକୁ ବନ୍ଧନ କରାଯିବ ନାହିଁ, ଯେପରି ତାହା ଖଡ୍ଗ ଧରିବା ପାଇଁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୋଇଉଠେ। ଯିହିଜ୍କିଏଲ 30:20, 21.

፲፩ኛውም ዓመት፥ በ፫ኛው ወር፥ በወሩም ፩ኛው ቀን፥ እንዲህ ሲል የእግዚአብሔር ቃል ወደ እኔ መጣ፤ “የሰው ልጅ ሆይ፥ ለግብፅ ንጉሥ ለፈርዖንና ለብዙ ሕዝቡ ተናገር፤ በታላቅነትህ ማንን ትመስላለህ?” ሕዝቅኤል ፴፩፥፩-፪።

ᱥᱮᱨᱮᱧ ᱫᱚᱦᱚᱲ ᱵᱚᱪᱷᱚᱨ ᱨᱮ, ᱱᱤᱨᱵᱟᱥᱚᱱ ᱥᱚᱢᱚᱭ ᱨᱮ, ᱮᱡᱤᱯᱛ ᱟᱨ ᱯᱷᱟᱨᱚ ᱨᱮᱱ ᱵᱷᱩᱡᱟ ᱠᱚ ᱥᱟᱞᱟᱜ ᱟᱠᱟᱱᱟ, ᱟᱨ ᱵᱟᱵᱤᱞᱚᱱ ᱨᱮᱱ ᱵᱷᱩᱡᱟ ᱠᱚ ᱡᱚᱨᱚᱜ ᱟᱠᱟᱱᱟ, ᱛᱤᱥ ᱟᱫᱷᱭᱟᱭ ᱨᱮ। ᱛᱤᱥ‑ᱮᱠ ᱟᱫᱷᱭᱟᱭ ᱨᱮ ᱚᱱᱟ ᱮᱠᱟᱫᱚᱥ ᱵᱚᱪᱷᱚᱨ ᱨᱮ, ᱮᱡᱤᱯᱛ ᱨᱮᱱ ᱯᱟᱲᱦᱟᱣ ᱟᱨ ᱚᱱᱟ ᱫᱚ ᱚᱠᱛᱚ ᱡᱟᱦᱟᱱ ᱚᱛᱮ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱯᱨᱚᱵᱷᱟᱵ ᱫᱚ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹ ᱟᱠᱟᱱᱟ।

𐌕𐍅𐌴𐌻𐍆𐍄𐌷 𐍈𐌴𐌰𐍂 & 𐌾𐌴𐍂𐌿𐍃𐌰𐌻𐌴𐌼’𐍃 𐍆𐌰𐌻𐌻

ಡ್ವಾದಶ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಎರಡು ದಿನಾಂಕಗಳು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಮುವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ।

ଏବଂ ଏହା ଘଟିଲା ଯେ ଦ୍ୱାଦଶ ବର୍ଷରେ, ଦ୍ୱାଦଶ ମାସରେ, ମାସର ପ୍ରଥମ ଦିନରେ, ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ ମୋ ପାଖକୁ ଆସି କହିଲା, ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ମିଶରର ରାଜା ଫାରାଓ ପାଇଁ ଏକ ବିଳାପଗୀତ ଉଠାଇ, ତାହାକୁ କହ, ତୁମେ ଜାତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଯୁବ ସିଂହ ସଦୃଶ, ଏବଂ ସମୁଦ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ତିମି ସଦୃଶ; ତୁମେ ତୁମ ନଦୀମାନଙ୍କ ସହ ଆଗକୁ ବାହାରିଲା, ଏବଂ ତୁମ ପାଦଦ୍ୱାରା ଜଳକୁ ଉଦ୍ବିଗ୍ନ କଲା, ଓ ସେମାନଙ୍କର ନଦୀମାନଙ୍କୁ ମଲିନ କଲା। ପ୍ରଭୁ ସଦାପ୍ରଭୁ ଏପରି କହନ୍ତି; ଏହିକାରଣେ ମୁଁ ବହୁ ଲୋକସମୂହ ସହିତ ତୁମ ଉପରେ ମୋର ଜାଲ ବିସ୍ତାର କରିବି; ଏବଂ ସେମାନେ ତୁମକୁ ମୋର ଜାଲରେ ଟାଣି ଉପରକୁ ଆଣିବେ। ଯିହିଜ୍କେଲ ୩୨:୧–୩।

ତଦନନ୍ତରେ ଦ୍ୱାଦଶ ବର୍ଷରେ, ମାସର ପନ୍ଦରତମ ଦିନରେ, ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ ମୋ ପାଖକୁ ଆସିଲା, କହିଲେ, ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ମିଶରର ଜନସମୂହ ପାଇଁ ବିଳାପ କର, ଏବଂ ତାହାକୁ—ସେହିଁକୁ ଓ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଜାତିମାନଙ୍କର କନ୍ୟାମାନଙ୍କୁ—ପୃଥିବୀର ଅଧୋଭାଗକୁ, ଯେମାନେ ଗର୍ତ୍ତକୁ ଅବତରଣ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ସହିତ, ନିକ୍ଷେପ କର। ଯିହିଜ୍କେଲ 32:17, 18.

ଫାରାଓ ଏବଂ ତାହାର ବହୁଜନ ସମୂହ

ଏକତ୍ରିଶତମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ମିଶର ବିରୋଧରେ ଉଚ୍ଚାରିତ ଘୋଷଣାର ଶେଷ ପଦ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଏହିପରି କହେ:

مون صوته keessatti saboonni akka raafaman ani godhe, yeroo isa warra boolla keessa buʼan wajjin siʼoolitti gad buuse; mukkeen Eeden hundinuu, filatamoo fi warri Libaanos keessaa hundumaa caalan, warri bishaan dhugan hundinuu, lafa gadii keessatti jajjabina ni argatu. Isaanis isa wajjin gara siʼoolitti, gara warra goraadeedhaan ajjeefamanitti gad buʼan; warri irree isaa turan, warri gaaddisa isaa jala saboota gidduutti jiraatanis akkasuma. Ati ulfinaa fi guddina keessatti mukkeen Eeden keessaa eenyuun akkas fakkaatta? Haa taʼu malee ati mukkeen Eeden wajjin gara lafa gadii keessaatti gad ni buufamta; ati warra hin dhaqneeffamne gidduutti warra goraadeedhaan ajjeefaman wajjin ni ciista. Kun Faraʼoonii fi tuuta isaa hundumaa dha, jechuun Gooftaan Waaqayyo. Hisqiʼeel 31:16–18.

Ⲛ̄ ϯⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲓⲟⲛ ⲙ̄ⲙⲁⲃ̅ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲛⲧ ⲉϫⲱϥ ⲛ̄ϫⲏⲙⲓ, ⲛⲓϣⲁϫⲉ ⲛ̄ϩⲁⲉ ⲥⲉⲣⲉⲡⲉⲧⲉⲛϩⲟⲩⲟ ⲟⲩⲱϣ ⲉϫⲉⲛ ϯⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲓⲟⲛ ⲙ̄ⲙⲁⲗ̅ⲁ̅, ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉϭⲓⲱⲟⲩ ⲛ̄ⲟⲩϣⲁϫⲉ ⲛ̄ϫⲱⲕ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̄ⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲗⲗⲏⲗⲟⲛ.

ବ୍ୟତୀତ, ମୁଁ ଜୀବନ୍ତମାନଙ୍କର ଭୂମିରେ ମୋର ଭୟ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି; ଏବଂ ସେ ଖଡ୍ଗଦ୍ୱାରା ହତମାନଙ୍କ ସହିତ ଅଖତନାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶୋଇବ—ଫେରାଓ ଓ ତାହାର ସମସ୍ତ ଜନସମୁଦାୟ ସହିତ, ପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱର କହୁଛନ୍ତି। ଯିହେଜ୍କିଏଲ 32:32.

ପରିଚ୍ଛେଦ ଉଣତିସର ସତରୋ ବର୍ଷ

ᱪᱷᱟᱯᱛᱟᱨ ᱛᱮᱭᱟᱨᱤᱥ-ᱱᱚᱣᱟᱛᱤ ᱨᱮ ᱥᱟᱛᱟᱨ ᱠᱟᱱᱟ ᱥᱟᱛᱟᱨ-ᱥᱟᱱᱟ ᱫᱚᱨᱥᱚᱞ ᱨᱮ ᱛᱤᱥ ᱛᱟᱨᱤᱠᱷ ᱠᱚ, ᱱᱮᱵᱩᱠᱚᱫᱱᱮᱡᱟᱨ ᱫᱣᱟᱨᱟ ᱮᱡᱤᱯᱴ ᱡᱮᱛᱟᱜ ᱦᱚᱲᱚᱜ ᱟᱨ ᱮᱡᱤᱯᱴ ᱨᱮ ᱪᱟᱞᱤᱥ-ᱥᱟᱱᱟ ᱪᱷᱟᱨᱠᱷᱟᱨ ᱥᱚᱢᱚᱭ ᱥᱟᱹᱠᱷᱤ ᱮᱢᱟᱜᱼᱟ। ᱪᱟᱞᱤᱥ ᱫᱚ ᱵᱤᱨ-ᱚᱛ ᱠᱚ ᱵᱩᱡᱷᱟᱹᱣᱟ, ᱚᱱᱟ ᱫᱚ ᱚᱛᱮ ᱪᱷᱟᱨᱠᱷᱟᱨ ᱨᱮᱭᱟ ᱦᱟᱡᱟᱨ-ᱥᱟᱱᱟ ᱠᱚ ᱯᱨᱚᱛᱤᱨᱩᱯ ᱠᱟᱱᱟ।

Ani lafa ilaale; kunoo inni bocame, duwwaas ture; samiiwwanillee ni laale, ifni isaaniis hin jiru ture. Gaarran ni laale; kunoo, ni hollachaa turan; tabboonni hundinuus salphaatti ni raafamaa turan. Ani lafa ilaale; kunoo, namni tokko iyyuu hin jiru ture; simbiroonni samii hundinuus baqatanii turan. Ani lafa ilaale; kunoo, iddoon oomishaan badhaadhe gammoojjii taʼee ture; magaalonni isaas hundinuu fuula Waaqayyoo duratti, dheekkamsa isaa cimaadhaan diigamanii turan. Waaqayyo akkana jedheeraatii: Lafa guutuun ni onaa taati; taʼus ani guutumaan guutuutti ishee hin balleessu. Ermiyaas 4:23–27.

ଯିହିଜ୍କେଲ ଉଣତ୍ରିଶତମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ମିଶରର ଚାଳିଶି ବର୍ଷର ଉଜାଡ଼ାବସ୍ଥାର ଶେଷରେ, ଦୁଷ୍ଟମାନଙ୍କର ଅନ୍ତିମ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିନାଶ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଇଛି।

ᱵᱷᱚᱭ, ᱟᱨ ᱜᱟᱹᱰᱦᱟ, ᱟᱨ ᱯᱟᱸᱡᱟ, ᱟᱢ ᱪᱮᱫ ᱫᱷᱟᱹᱨᱛᱤ ᱨᱮᱱ ᱦᱚᱲ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱨᱮ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ। ᱟᱨ ᱱᱚᱣᱟ ᱜᱷᱚᱴᱚᱜᱼᱟ, ᱡᱮ ᱚᱠᱚᱭ ᱵᱷᱚᱭ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱟᱰᱮ ᱠᱷᱚᱱ ᱱᱤᱨᱮᱫᱼᱟ, ᱥᱮ ᱜᱟᱹᱰᱦᱟ ᱨᱮ ᱩᱭᱩᱨᱼᱟ; ᱟᱨ ᱡᱮ ᱜᱟᱹᱰᱦᱟ ᱛᱟᱞᱟ ᱠᱷᱚᱱ ᱫᱚᱲ ᱮᱱᱟ, ᱥᱮ ᱯᱟᱸᱡᱟ ᱨᱮ ᱥᱟᱵᱼᱟ: ᱪᱮᱫᱟᱠ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱠᱷᱚᱱ ᱡᱟᱱᱟᱞᱟ ᱠᱚ ᱡᱷᱤᱡ ᱟᱠᱟᱱᱟ, ᱟᱨ ᱫᱷᱟᱹᱨᱛᱤ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱛᱷᱤᱭᱟᱹᱣ ᱠᱚ ᱞᱟᱰᱜᱟ ᱠᱟᱱᱟ। ᱫᱷᱟᱹᱨᱛᱤ ᱯᱩᱨᱟᱹ ᱯᱩᱨᱤ ᱵᱷᱮᱸᱜᱮᱫᱼᱟ, ᱫᱷᱟᱹᱨᱛᱤ ᱥᱟᱯᱷᱟ ᱥᱟᱯᱷᱟ ᱩᱛᱟᱹᱨ ᱟᱠᱟᱱᱟ, ᱫᱷᱟᱹᱨᱛᱤ ᱟᱹᱰᱤ ᱥᱚᱛᱚ ᱦᱤᱞᱟᱜᱼᱟ। ᱫᱷᱟᱹᱨᱛᱤ ᱢᱟᱛᱟᱞ ᱦᱚᱲ ᱞᱮᱠᱟ ᱮᱯᱟᱨ ᱚᱯᱟᱨ ᱫᱩᱰᱩᱜᱼᱟ, ᱟᱨ ᱢᱤᱫ ᱠᱩᱲᱤ ᱞᱮᱠᱟ ᱥᱟᱦᱟᱨᱟᱣ ᱮᱢᱚᱜᱼᱟ; ᱟᱨ ᱚᱱᱟᱨᱮᱭᱟᱜ ᱚᱧᱪᱮᱨ ᱚᱱᱟ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱨᱮ ᱵᱟᱨᱤ ᱦᱚᱵᱚᱜᱼᱟ; ᱟᱨ ᱚᱱᱟ ᱩᱭᱩᱨᱼᱟ, ᱟᱨ ᱟᱨ ᱵᱟᱝ ᱫᱚᱲ ᱮᱱᱟ। ᱟᱨ ᱚᱱᱟ ᱢᱟᱦᱟᱨᱮ ᱱᱚᱣᱟ ᱜᱷᱚᱴᱚᱜᱼᱟ, ᱡᱮ ᱯᱨᱟᱵᱷᱩ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱨᱮᱱ ᱩᱪᱪ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱫᱟᱞ ᱠᱚ, ᱡᱮ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱨᱮ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ, ᱟᱨ ᱫᱷᱟᱹᱨᱛᱤ ᱨᱮ ᱨᱟᱡᱟ ᱠᱚ, ᱫᱷᱟᱹᱨᱛᱤ ᱨᱮ, ᱫᱚᱥ ᱮᱢᱟᱣᱼᱟ। ᱟᱨ ᱚᱱᱠᱩ ᱵᱟᱱᱫᱤ ᱠᱚ ᱜᱟᱹᱰᱦᱟ ᱨᱮ ᱦᱚᱨᱚᱢ ᱞᱮᱠᱟ ᱦᱚᱨᱚᱢᱚᱜᱼᱟ, ᱟᱨ ᱡᱮᱦᱮᱞ ᱨᱮ ᱵᱚᱸᱫ ᱮᱢᱚᱜᱼᱟ, ᱟᱨ ᱟᱰᱤ ᱫᱤᱱ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱚᱱᱠᱩ ᱛᱚᱞᱟᱥ ᱮᱢᱚᱜᱼᱟ। ᱭᱤᱥᱟᱭᱟ 24:17–22।

Ⲡⲓⲙⲉⲥⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ Ⲓⲉⲍⲉⲕⲓⲏⲗ, ⲉⲧⲟⲩⲱϩⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲉⲧⲥⲟⲛϩ ⲉ̀Ⲉⲅⲩⲡⲧⲟⲥ, ⲁϥⲧⲁⲙⲟ ⲉ̀ⲡⲓⲧⲁⲕⲟ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓϫⲟⲙ ⲛ̀ⲇⲣⲁⲕⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲕⲁϩ, ⲫⲏ ⲉⲧⲉϥⲉⲣϩⲏⲧⲥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲣⲁⲥⲧⲉ ⲉⲧϩⲛⲁⲩ ⲉ̀ϣⲟⲡ, ⲟⲩⲟϩ ϥⲛⲁⲟϣⲉ ϣⲁ ⲡⲓϫⲓⲛⲧⲁⲕⲟ ⲛ̀ϧⲁⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲣⲉϥϩⲱⲓ ⲛ̀ⲁⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛ̀Ⲣⲉⲙⲛ̀Ⲭⲏⲙⲓ ϧⲁ ⲡϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϣⲁϥ ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ.

Raagaa raajii dubbii raajii keessatti bineensichii fi raajiin sobaan boolla ibiddaa keessatti dhuma isaanii ga’u; kun dhufaatii lammaffaa Kiristoos kan bakka bu’u dha; garuu badiisni humna jawwee kan boolla ibiddaa keessa ta’u dhuma waggoota kuma tokkoo booda.

ᱟᱨ ᱚᱱᱟ ᱡᱟᱱᱣᱟᱨ ᱫᱷᱚᱨ ᱦᱚᱪᱚᱜ ᱮᱱᱟ, ᱟᱨ ᱚᱱᱟ ᱥᱟᱶ ᱚᱱᱟ ᱠᱩᱥᱤᱭᱟᱹ ᱱᱚᱵᱤ, ᱡᱮ ᱩᱱᱤᱭᱟᱹᱜ ᱥᱟᱢᱱᱮ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱠᱚ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱠᱟᱫᱟ, ᱟᱨ ᱚᱱᱟ ᱫᱚᱭᱛᱮ ᱩᱱ ᱦᱚᱲ ᱠᱚ ᱵᱷᱩᱞᱟᱹᱣ ᱠᱟᱫᱟ ᱡᱮ ᱡᱟᱱᱣᱟᱨᱟᱜ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹ ᱦᱟᱛᱟᱣ ᱠᱟᱫᱟᱠᱚ, ᱟᱨ ᱩᱱᱠᱩ ᱦᱚᱸ ᱡᱮ ᱩᱱᱤᱭᱟᱹᱜ ᱢᱩᱨᱛᱤ ᱠᱚ ᱵᱚᱸᱜᱟᱭᱟ. ᱤᱱᱠᱤᱱ ᱵᱟᱨᱭᱟ ᱜᱮ ᱡᱤᱣᱤ ᱛᱮ ᱚᱱᱟ ᱢᱟᱡᱟᱱ ᱟᱹᱛᱩ ᱛᱮ ᱡᱩᱞᱩᱜ ᱟᱜᱩᱱ ᱫᱟᱦ ᱨᱮ ᱜᱤᱫᱨᱤ ᱠᱟᱫᱟ। ᱟᱨ ᱪᱤᱱᱟᱹᱜ ᱠᱚ ᱚᱱᱟ ᱥᱟᱫᱚᱢ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱫᱩᱵ ᱠᱟᱱ ᱦᱚᱲᱟᱜ ᱛᱟᱞᱣᱟᱨ ᱛᱮ ᱜᱚᱡ ᱠᱚᱜ ᱮᱱᱟ, ᱚᱱᱟ ᱛᱟᱞᱣᱟᱨ ᱫᱚ ᱩᱱᱤᱭᱟᱹᱜ ᱢᱩᱪᱷ ᱠᱷᱚᱱ ᱚᱰᱚᱠ ᱟᱠᱟᱱᱟ: ᱟᱨ ᱡᱚᱛᱚ ᱪᱮᱸᱰᱮ ᱠᱚ ᱩᱱᱠᱩᱣᱟᱜ ᱥᱤᱛ ᱛᱮ ᱯᱮᱨᱮᱡ ᱮᱱᱟ। ᱯᱨᱚᱠᱟᱥᱤᱛ 19:20, 21।

ᱡᱟᱱᱣᱟᱨ ᱟᱨ ᱢᱤᱥᱟ ᱱᱟᱵᱤ ᱠᱷᱨᱤᱥᱛᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱫᱚᱥᱟᱨ ᱦᱤᱡᱩᱜ ᱨᱮ ᱵᱷᱟᱵᱽᱵᱟᱱᱤ ᱚᱱᱛᱚᱜ ᱦᱩᱭᱩᱜᱼᱟ, ᱢᱮᱱᱠᱷᱟᱱ ᱰᱨᱟᱜᱚᱱ ᱠᱷᱨᱤᱥᱛᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱛᱤᱥᱨᱟᱹ ᱦᱤᱡᱩᱜ ᱨᱮ ᱢᱤᱫ ᱦᱟᱡᱟᱨ ᱥᱮᱨᱢᱟ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱟᱯᱱᱟᱨ ᱜᱟᱛᱮ ᱵᱷᱮᱸᱴ ᱠᱷᱟᱱᱟ᱾

ଏବଂ ମୁଁ ଦେଖିଲି, ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଜଣେ ଦୂତ ଅବତରଣ କରୁଛନ୍ତି, ତାଙ୍କ ହସ୍ତରେ ଅତଳ ଗର୍ତ୍ତର ଚାବି ଓ ଗୋଟିଏ ବଡ଼ ଶୃଙ୍ଖଳ ରହିଥିଲା। ସେ ସେହି ଅଜଗରକୁ, ସେହି ପ୍ରାଚୀନ ସର୍ପକୁ, ଯେ ଦିଆବଲ ଓ ଶୟତାନ, ଧରି ଏକ ହଜାର ବର୍ଷ ପାଇଁ ବାନ୍ଧିଦେଲେ; ଏବଂ ତାକୁ ଅତଳ ଗର୍ତ୍ତରେ ନିକ୍ଷେପ କରି, ତାହାକୁ ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ, ଓ ତାଙ୍କ ଉପରେ ଗୋଟିଏ ମୋହର ଲଗାଇଦେଲେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେହି ଏକ ହଜାର ବର୍ଷ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନ ହୁଏ, ସେ ଆଉ ଜାତିମାନଙ୍କୁ ଭ୍ରମିତ କରିପାରିବେ ନାହିଁ; ଏବଂ ତାହା ପରେ ସେ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ମୁକ୍ତ କରାଯିବା ଆବଶ୍ୟକ। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 20:1–3।

ᏐᏁᎳᏚ ᎠᎴ ᏔᎳᏚ ᎢᏳᏕᏘᏱᏍᎩ ᎢᏳᏕᏘᏱᏍᎩ

ହିଜକିଏଲ ଅଧ୍ୟାୟ ଉଣେତିରିଶରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ଦୁଇଟି ତାରିଖ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ‘ସତର’ ବର୍ଷର ଅବଧି ବନ୍ଦୀତ୍ୱର ଦଶମ ବର୍ଷରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ସତାଇଶମ ବର୍ଷରେ ସମାପ୍ତ ହେଲା। ଅଧ୍ୟାୟ ତ୍ରିଶ ଓ ଏକତ୍ରିଶର ସନ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକ ଏକାଦଶ ବର୍ଷରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ଅଧ୍ୟାୟ ବତ୍ତିଶରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ଦୁଇଟି ତାରିଖ ବନ୍ଦୀତ୍ୱର ଦ୍ୱାଦଶ ବର୍ଷରେ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଯେ ସତର-ବର୍ଷୀୟ ଅବଧି ଦଶମ ବର୍ଷରେ, ଅନୁମାନତଃ ଯେରୁଶାଲେମର ଅବରୋଧର ଆରମ୍ଭ ସମୟରେ, ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ତାହାର ପରେ ଅଧ୍ୟାୟ ତ୍ରିଶ ଓ ଏକତ୍ରିଶରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ଏକାଦଶ ବର୍ଷର ଦୁଇଟି ମିଶରୀୟ ସନ୍ଦେଶ ଆସିଥିଲା। ଏକାଠି ଭାବରେ, ଏକାଦଶ ବର୍ଷର ଏହି ଦୁଇଟି ସନ୍ଦେଶ ରବିବାର ଆଇନର ଠିକ ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ଗୋଟିଏ ସନ୍ଦେଶଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ଦ୍ୱାଦଶ ବର୍ଷର ଅନ୍ୟ ଦୁଇଟି ମିଶରୀୟ ସନ୍ଦେଶ ଖ୍ରୀପୂ 586/585 ମସିହାରେ ଯେରୁଶାଲେମର ବିନାଶ ସମୟରେ କିମ୍ବା ତାହା ପରେ ଅତିଶୀଘ୍ର ଘଟିଥିଲା।

ᱠᱨᱤᱥᱛᱚᱠᱚ ᱦᱤᱡᱩᱜ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱚᱱᱮᱥ ᱢᱤᱫᱱᱟᱭᱤᱛ ᱠᱨᱟᱭ ᱥᱚᱱᱮᱥᱟᱜ ᱮᱠᱟᱝ ᱦᱤᱥᱥᱟ ᱛᱮ ᱯᱨᱚᱠᱞᱟᱭᱢ ᱮᱫᱟ, ᱡᱮᱫ ᱨᱚᱵᱤᱵᱟᱨ ᱠᱟᱹᱱᱩᱱ ᱨᱮ ᱞᱟᱣᱰ ᱠᱨᱟᱭ ᱥᱚᱱᱮᱥ ᱨᱮ ᱵᱚᱫᱚᱞ ᱦᱚᱭᱚᱜᱼᱟ᱾ ᱨᱚᱵᱤᱵᱟᱨ ᱠᱟᱹᱱᱩᱱ ᱟᱜ ᱢᱟᱨᱟᱝ ᱨᱮ ᱮᱜᱤᱯᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱵᱟᱨ ᱥᱚᱱᱮᱥ ᱯᱨᱚᱠᱞᱟᱭᱢ ᱮᱫᱟ, ᱟᱨ ᱨᱚᱵᱤᱵᱟᱨ ᱠᱟᱹᱱᱩᱱ ᱨᱮ ᱟᱛᱚ ᱟᱨᱵᱟᱝ ᱥᱟᱢᱟᱱᱟᱝ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱨᱮ ᱮᱜᱤᱯᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱟᱨ ᱵᱟᱨ ᱥᱚᱱᱮᱥ ᱯᱨᱚᱠᱞᱟᱭᱢ ᱮᱫᱟ᱾ ᱚᱱᱟ ᱫᱚᱦᱨᱟᱣ ᱥᱚᱱᱮᱥᱠᱚ, ᱚᱠᱟ ᱢᱤᱫ ᱥᱮᱨᱢᱟ ᱨᱮ ᱮᱢ ᱟᱠᱟᱱᱟ, ᱚᱠᱟ ᱡᱤᱨᱩᱥᱟᱞᱮᱢ ᱵᱤᱱᱟᱥ ᱨᱮ ᱢᱩᱪᱟᱹᱫ ᱦᱚᱭᱚᱜ ᱚᱵᱨᱚᱫ ᱨᱮ ᱥᱚᱢᱟᱯᱛ ᱦᱚᱭᱚᱜᱼᱟ, ᱟᱨ ᱨᱚᱵᱤᱵᱟᱨ ᱠᱟᱹᱱᱩᱱ ᱨᱮ ᱚᱱᱟ ᱟᱨ ᱵᱟᱨ ᱥᱚᱱᱮᱥ, ᱫᱚᱥᱨᱟ ᱫᱩᱛ ᱥᱚᱱᱮᱥᱠᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱴᱟᱭᱤᱯᱤᱯᱷᱟᱭ ᱮᱫᱟ, ᱚᱠᱟ ᱨᱮ ᱥᱟᱨᱟ ᱵᱮᱞᱟ ᱢᱤᱫ ᱫᱚᱦᱨᱟᱣ ᱛᱟᱦᱮᱱᱟ᱾

ⴰⵎⵙⴰⵡⵍ ⵡⵉⵙ ⵙⵉⵏ ⵉⵜⵜⵇⴼⴰ ⴷⴰⵉⵎⴰ ⵙ ⵓⵎⵙⴰⵡⵍ ⵡⵉⵙ ⴽⵕⴰⴹ.

“୬ଳମ ଆଉ କଣ୍ଠଦ୍ୱାରା ଆମେ ସେହି ଘୋଷଣାକୁ ପ୍ରଚାର କରିବାକୁ ହେବ, ସେମାନଙ୍କର କ୍ରମକୁ ଓ ଆମକୁ ତୃତୀୟ ସ୍ୱର୍ଗଦୂତଙ୍କର ସନ୍ଦେଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆଣିପହଞ୍ଚାଉଥିବା ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମାନଙ୍କର ପ୍ରୟୋଗକୁ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ହେବ। ପ୍ରଥମ ଓ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିନା ତୃତୀୟ ଥାଇପାରେ ନାହିଁ। ଏହି ସନ୍ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଆମେ ପ୍ରକାଶନମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ, ଉପଦେଶମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତକୁ ଦେବାକୁ ହେବ, ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ ଇତିହାସର ଧାରାରେ ଯେ ସବୁ କଥା ଘଟିଯାଇଛି ଓ ଯେ ସବୁ କଥା ଘଟିବାକୁ ଯାଉଛି, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ହେବ।” Selected Messages, book 2, 104, 105.

ᎠᏦᎢᏁᎢ ᎤᏬᏂᏍᎬ ᎨᏒ ᎠᎹᏰᎳᏗ ᎤᏍᏚᎢ ᎠᏍᏚᎲᎢ. ᎠᎹᏰᎳᏗ ᎤᏍᏚᎢ ᏌᏂᏲ ᏃᎴ ᏄᎬᏫᏳᏌᏕᎩ ᏗᎧᏃᎮᏛ ᎤᎵᏍᏚᎲ ᎠᎹᏰᎳᏗ ᎠᎹᏰᎳᏗ ᏧᏍᏚᎢ ᏂᎬᎾᏛ ᎡᎶᎯ ᎪᎱᏍᏗ ᎹᏱᎧᎵ ᎦᎴᏅᎲᎢ. ᎯᎠ ᎠᏍᏚᎲ ᎤᎾᏍᏚᎢ ᎤᏂᏣᏔ ᎠᏦᎢᏁᎢ ᎤᏬᏂᏍᎬ ᎤᏍᏆᎸᎯ ᎨᏒ ᏧᏍᏗᎧᏂᎨᏒ ᎠᏔᎵᏁᎢ ᎤᏬᏂᏍᎬ ᎯᎠ ᎨᏒ ᎤᎵᏍᏓᏴᏗ ᏔᎵᎢ ᎤᏍᏗᎦᏙᎥ ᎤᏬᏂᏍᎬ.

Humni inni lammaffaa ergamaa lammaffaa hojii irra oola yommuu inni ergaa Iyyiisa Halkan Giddugaleessaa wajjin walitti makamu. Ergaawwan lama kan irratti ilmaan namootaa irratti labsaman, akkuma dubbiilee Hisqiʼeel boqonnaa soddoma fi soddoma tokko keessatti Gibxi irratti dubbateen bakka buʼan, yeroo ergaan Iyyiisa Halkan Giddugaleessaa ergamaa lammaffaa wajjin walitti makamuu adda baasu; ergaawwan lamaan boqonnaa soddoma lamaa keessa jiran immoo humna guutuu ergamaa sadaffaa iyyiinsa guddaa keessatti argisiisu.

ሕዝቅኤል ዝርዝርና ተወሳሰብ ያለው የሰው ልጅ ክስተቶች መስተጋብር የሚወክሉት ለሰው ዘር የመጨረሻውን ማስጠንቀቂያ ይለዩ ያሳያሉ፤ ይህም ሦስተኛው የመልአክ ማስጠንቀቂያ ነው፥ ሦስተኛውም መልአክ ከመጀመሪያውና ከሁለተኛው መልአክ ማስጠንቀቂያዎች የተገነባ ነው። ከእሑድ ሕግ በፊት ያለው የእኩለ ሌሊት ጩኸት እና ከእሑድ ሕግ በኋላ ያለው ታላቅ ጩኸት በሕዝቅኤል አራቱ ቀኖች ይወከላሉ፤ እነዚህም በምዕራፍ ሀያ ዘጠኝ ያሉት የአልፋና የኦሜጋ ቀኖች የሚያመለክቱት በ“አሥራ ሰባት” ዓመታት ውስጥ ይወድቃሉ፤ እነዚህም ከዳንኤል ምዕራፍ አሥራ አንድ ቁጥር አርባ የተሰወረ ታሪክ ጋር ይጣጣማሉ፥ ይህም በዚያው ምዕራፍ ከቁጥር አሥራ አንድ እስከ አሥራ ስድስት ድረስ እንደተወከለው ነው።

ଦାନିଏଲ ପୁସ୍ତକର ଦଶମ ଅଧ୍ୟାୟରେ, ଯେପରି ଏଜିକିଏଲଙ୍କ ସହିତ ହୋଇଥିଲା, ସେପରି ଦାନିଏଲଙ୍କୁ ମୂକ କରାଯାଏ। ଦାନିଏଲଙ୍କର ଏହି ମୂକତା ତିନୋଟି ସ୍ପର୍ଶର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଘଟେ; ପ୍ରଥମ ଓ ତୃତୀୟ ସ୍ପର୍ଶ ଦୂତ ଗାବ୍ରିଏଲଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ଆସିଥିଲା, ଏବଂ ମଧ୍ୟର ସ୍ପର୍ଶ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ସ୍ପର୍ଶ ଥିଲା। କେସରିଆ-ଫିଲିପି ଓ କ୍ରୁଶର ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ପେତ୍ରଙ୍କ ଯେପରି ଅବସ୍ଥା ଥିଲା, ସେପରି ଦାନିଏଲ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଅଛନ୍ତି। ମଧ୍ୟଭାଗରେ ପେତ୍ର ଯେପରି ମହିମାନ୍ୱିତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଦେଖିଥିଲେ, ସେପରି ଦାନିଏଲ ମଧ୍ୟ ଦଶମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଦେଖିଥିଲେ। ତିନି ଦୂତଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମଧ୍ୟସ୍ଥ ଦୂତର ବାର୍ତ୍ତା ହେଉଛି ଦ୍ୱିତୀୟ ବାର୍ତ୍ତା, ଯାହା ଦୁଇଟି ବାର୍ତ୍ତାର ଏକ ସଂଯୋଜନ।

᱔ᱟᱨᱛᱷ ᱢᱟᱦᱟᱨ ᱕ᱟᱢ ᱫᱤᱱ ᱟᱨ 1844

ଯିହିଜ୍କେଲ ପୁସ୍ତକର ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟର ପ୍ରଥମ ଓ ଦ୍ୱିତୀୟ ପଦ୍ୟରେ, ଯିହିଜ୍କେଲ ଚତୁର୍ଥ ମାସର ପଞ୍ଚମ ଦିନରେ ଅଛନ୍ତି, ଯାହା 1844 ମସିହାର ସପ୍ତମ ମାସ ଆନ୍ଦୋଳନର ମଧ୍ୟଭାଗ ସହ ସମନ୍ୱିତ ହୁଏ। ଯିହିଜ୍କେଲ 1844 ମସିହାର ଏପ୍ରିଲ 19 ଓ ଅକ୍ଟୋବର 22 ମଧ୍ୟରେ ଅବସ୍ଥିତ, ଯେପରି 1844 ମସିହାର Midnight Cry-ର ଦୂତ Samuel Snow ମଧ୍ୟ ଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ବୋଷ୍ଟନରେ ସେହି ସନ୍ଦେଶର ପ୍ରଥମ ସ୍ପଷ୍ଟ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ—ଏପ୍ରିଲ 19 ପରେ 93 ଦିନ ଏବଂ 1844 ମସିହାର ଅକ୍ଟୋବର 22 ତାରିଖରେ ଦ୍ୱାର ବନ୍ଦ ହେବାର 93 ଦିନ ପୂର୍ବରୁ। Samuel Snow 1844 ମସିହାର ଜୁଲାଇ 21 ତାରିଖରେ ବୋଷ୍ଟନରେ ଥିଲେ, ସପ୍ତମ ମାସ ଆନ୍ଦୋଳନର ମଧ୍ୟଭାଗରେ, ଏହା ଅବଗତ ନହୋଇ ଯେ ସେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀଗତ ଭାବେ ରୂପାନ୍ତର ପର୍ବତରେ Peter ସହିତ, ସପ୍ତଦଶ ଯୁବିଲୀ ଚକ୍ରର ତ୍ରିଶତମ ବର୍ଷରେ ଯିହିଜ୍କେଲ ସହିତ, ଏବଂ ଦଶମ ଅଧ୍ୟାୟର looking glass ଦର୍ଶନ ସମୟରେ Daniel-ଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ସ୍ପର୍ଶ ସହିତ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ଥିଲେ। 2026 ମସିହା 2028ରେ ସମାପ୍ତ ହେଉଥିବା ସପ୍ତତିତମ ଯୁବିଲୀ ଚକ୍ରର ସତଚାଳିଶତମ ବର୍ଷକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।

ጢሮን

ᎢᏕᏥᏍᏆ ᏧᎵᏏᏅ ᎡᏏᎩᎵ ᏧᏓᎴᏂᎯᏍᏗ ᏐᎯ ᎢᏯᏓᏠᏆᏍᎬ ᏥᎷᏏᎵᎻ ᎤᏪᎵᏒᎢ ᎢᏗᎷᎩᏍᏗ ᎨᏒᎾ, ᎢᎬᏱ ᎢᏗᎦᏙᎥᏍᏗ ᏌᏉ ᎤᏓᏡᎬ ᏓᏰᎵᏛ ᏓᎵᏥ ᎡᎬᎢᏍᏔᏅᎢ።

ତାହା ପରେ ଏଗାରୋତମ ବର୍ଷରେ, ମାସର ପ୍ରଥମ ଦିନରେ, ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ ମୋ ପାଖକୁ ଆସି କହିଲା, ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ଯେହେତୁ ତୂର ଯେରୁଶାଲେମଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ କହିଛି, ଆହା, ସେ ଭଙ୍ଗିଗଲା, ଯେ ଜାତିମାନଙ୍କର ଦ୍ୱାର ଥିଲା; ସେ ମୋ ଦିଗକୁ ଫେରିଆସିଛି; ବର୍ତ୍ତମାନ ସେ ଉଜାଡ଼ ହୋଇପଡ଼ିଥିବାରୁ ମୁଁ ପୁର୍ଣ୍ଣ ହେବି; ଏହିକାରଣେ ପ୍ରଭୁ ଯିହୋବା ଏହିପରି କହୁଛନ୍ତି: ଦେଖ, ହେ ତୂର, ମୁଁ ତୋର ବିରୋଧରେ ଅଛି, ଏବଂ ସମୁଦ୍ର ଯେପରି ତାହାର ତରଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ ଉଠାଏ, ସେପରି ମୁଁ ଅନେକ ଜାତିକୁ ତୋର ବିରୋଧରେ ଉଠାଇ ଆଣିବି। ସେମାନେ ତୂରର ପ୍ରାଚୀରମାନଙ୍କୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବେ, ଏବଂ ତାହାର ଦୁର୍ଗମିନାରମାନଙ୍କୁ ଭଞ୍ଜି ଦେବେ; ମୁଁ ତାହାର ଧୂଳିକୁ ମଧ୍ୟ ତାହାଠାରୁ ସଫା କରିଦେବି, ଏବଂ ତାହାକୁ ଏକ ଶିଳାଶୃଙ୍ଗର ଶୀର୍ଷଭାଗ ସଦୃଶ କରିଦେବି। ସେ ସମୁଦ୍ର ମଧ୍ୟରେ ଜାଲ ବିଛାଇବାର ଏକ ସ୍ଥାନ ହେବ; କାରଣ ମୁଁ ଏହା କହିଛି, ପ୍ରଭୁ ଯିହୋବା କହୁଛନ୍ତି; ଏବଂ ସେ ଜାତିମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଲୁଟର ବସ୍ତୁ ହେବ। ତାହାର ଯେ କନ୍ୟାମାନେ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଖଡ୍ଗରେ ବଧ ହେବେ; ଏବଂ ସେମାନେ ଜାଣିବେ ଯେ ମୁଁ ହିଁ ପ୍ରଭୁ। କାରଣ ପ୍ରଭୁ ଯିହୋବା ଏହିପରି କହୁଛନ୍ତି: ଦେଖ, ମୁଁ ଉତ୍ତରଦିଗରୁ ଘୋଡ଼ାମାନଙ୍କ ସହିତ, ରଥମାନଙ୍କ ସହିତ, ଅଶ୍ୱାରୋହୀମାନଙ୍କ ସହିତ, ସମୂହସେନା ଓ ବହୁ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ, ବାବିଲର ରାଜା ନେବୂଖଦ୍ରେଜ୍ଜରଙ୍କୁ, ଯିଏ ରାଜାମାନଙ୍କର ରାଜା, ତୂରଙ୍କ ବିରୋଧରେ ଆଣିବି।

ସେ ତୁମର କ୍ଷେତ୍ରସ୍ଥ କନ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ଖଡ୍ଗଦ୍ୱାରା ବଧ କରିବ; ଏବଂ ସେ ତୁମ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଦୁର୍ଗ ନିର୍ମାଣ କରିବ, ତୁମ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମାଟିର ମାଉଣ୍ଡ ଉଠାଇବ, ଏବଂ ତୁମ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଢାଳ ଉପରକୁ ଧରିବ। ସେ ତୁମର ପ୍ରାଚୀରଗୁଡ଼ିକ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯୁଦ୍ଧଯନ୍ତ୍ର ସ୍ଥାପନ କରିବ, ଏବଂ ନିଜ କୁଠାରଦ୍ୱାରା ତୁମର ଦୁର୍ଗମିନାରଗୁଡ଼ିକୁ ଭଙ୍ଗି ପକାଇଦେବ। ତାହାର ଅଶ୍ୱମାନଙ୍କର ପ୍ରଚୁରତାହେତୁ ସେମାନଙ୍କର ଧୂଳି ତୁମକୁ ଆବୃତ କରିଦେବ; ଅଶ୍ୱାରୋହୀମାନଙ୍କର, ଚକ୍ରମାନଙ୍କର ଏବଂ ରଥମାନଙ୍କର ଶବ୍ଦରେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ତୁମର ଦ୍ୱାରମାନଙ୍କୁ ପ୍ରବେଶ କରିବ, ଯେପରି ଭଙ୍ଗ ପଡ଼ିଥିବା ନଗରକୁ ଲୋକମାନେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି, ସେପରି ତୁମର ପ୍ରାଚୀରମାନେ କମ୍ପିଉଠିବ। ତାହାର ଅଶ୍ୱମାନଙ୍କର ଖୁରଦ୍ୱାରା ସେ ତୁମର ସମସ୍ତ ରାସ୍ତାକୁ ଦଳିଦେବ; ସେ ତୁମର ପ୍ରଜାମାନଙ୍କୁ ଖଡ୍ଗଦ୍ୱାରା ବଧ କରିବ, ଏବଂ ତୁମର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଦୁର୍ଗଗୁଡ଼ିକ ଭୂମିସାତ୍ ହେବ। ସେମାନେ ତୁମର ଧନସମ୍ପଦକୁ ଲୁଟିନେବେ, ଏବଂ ତୁମର ବାଣିଜ୍ୟବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକୁ ଶିକାରସ୍ୱରୂପ ନେଇଯିବେ; ସେମାନେ ତୁମର ପ୍ରାଚୀରଗୁଡ଼ିକୁ ଭଙ୍ଗିଦେବେ, ତୁମର ସୁନ୍ଦର ଗୃହମାନଙ୍କୁ ଧ୍ୱଂସ କରିଦେବେ; ଏବଂ ତୁମର ପଥର, ତୁମର କାଠ ଓ ତୁମର ଧୂଳିକୁ ଜଳମଧ୍ୟରେ ପକାଇଦେବେ। ଏବଂ ମୁଁ ତୁମର ଗୀତର ଶବ୍ଦକୁ ନିବୃତ କରିଦେବି; ତୁମର ବୀଣାମାନଙ୍କର ଧ୍ୱନି ପୁନଃ କେବେ ଶୁଣାଯିବ ନାହିଁ। ଏବଂ ମୁଁ ତୁମକୁ ପାହାଡ଼ପଥରର ଚୂଡ଼ାପରି କରିଦେବି; ତୁମେ ଜାଲ ପତିଆଇବାର ସ୍ଥାନ ହେବ; ତୁମେ ପୁନଃ ନିର୍ମିତ ହେବ ନାହିଁ; କାରଣ ମୁଁ, ସଦାପ୍ରଭୁ, ଏହା କହିଛି, ପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱର ଏହା କହନ୍ତି।

ସଦାପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱର ତୂରକୁ ଏପରି କହନ୍ତି: ତୁମ ପତନର ଶବ୍ଦରେ, ଯେତେବେଳେ ଘାୟଳମାନେ କ୍ରନ୍ଦନ କରିବେ, ଯେତେବେଳେ ତୁମ ମଧ୍ୟଭାଗରେ ବଧସଂହାର ଘଟିବ, ସେତେବେଳେ ଦ୍ୱୀପମାନେ କି କମ୍ପିତ ହେବେ ନାହିଁ? ତାହାପରେ ସମୁଦ୍ରର ସମସ୍ତ ରାଜକୁମାରମାନେ ନିଜ ନିଜ ସିଂହାସନରୁ ଅବତରଣ କରିବେ, ନିଜ ବସ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଖୋଲି ରଖିବେ, ଏବଂ ନିଜ କାଢ଼ାକାମ ଥିବା ପରିଧାନଗୁଡ଼ିକ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବେ; ସେମାନେ କମ୍ପନକୁ ପରିଧାନ କରିବେ; ସେମାନେ ଭୂମି ଉପରେ ବସିବେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ଷଣେ କମ୍ପିତ ହେବେ, ଏବଂ ତୁମ ପ୍ରତି ଆଶ୍ଚର୍ୟଚକିତ ହେବେ। ସେମାନେ ତୁମ ପାଇଁ ବିଳାପଗୀତ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବେ, ଏବଂ ତୁମକୁ କହିବେ, ‘ହାୟ, କେତେଭଳି ତୁମେ ଧ୍ୱଂସ ହେଲା, ହେ ସମୁଦ୍ରଯାତ୍ରୀମାନଙ୍କରେ ବାସିତ ନଗରୀ, ହେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ନଗରୀ, ଯାହା ସମୁଦ୍ରରେ ସଶକ୍ତ ଥିଲା, ସେ ଏବଂ ତାହାର ବାସିନ୍ଦାମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ସେଠାରେ ବାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ନିଜ ଭୟ ଆରୋପ କରୁଥିଲେ!’ ଏବେ ତୁମ ପତନର ଦିନରେ ଦ୍ୱୀପମାନେ କମ୍ପିବେ; ହଁ, ସମୁଦ୍ରରେ ଥିବା ଦ୍ୱୀପମାନେ ତୁମ ପ୍ରସ୍ଥାନକାଳରେ ବ୍ୟାକୁଳ ହେବେ। କାରଣ ସଦାପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱର ଏପରି କହନ୍ତି: ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଏକ ଉଜାଡ଼ ନଗରୀ କରିଦେବି, ସେହି ସବୁ ନଗରମାନଙ୍କ ପରି ଯେଉଁମାନେ ନିବାସହୀନ; ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତୁମ ଉପରେ ଗଭୀର ଜଳରାଶିକୁ ଉଠାଇ ଆଣିବି, ଏବଂ ମହାଜଳସମୂହ ତୁମକୁ ଆବୃତ କରିଦେବ; ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତୁମକୁ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ତଳକୁ ନେଇଯିବି ଯେମାନେ ଗର୍ତ୍ତକୁ ଅବତରଣ କରନ୍ତି, ପୁରାତନ କାଳର ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ, ଏବଂ ତୁମକୁ ପୃଥିବୀର ଅଧମ ଭାଗମାନଙ୍କରେ, ପୁରାତନକାଳରୁ ଉଜାଡ଼ ଥିବା ସ୍ଥାନମାନଙ୍କରେ, ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ସ୍ଥାପନ କରିବି ଯେମାନେ ଗର୍ତ୍ତକୁ ଅବତରଣ କରନ୍ତି, ଯେପରି ତୁମେ ଆଉ ନିବାସିତ ନ ହଅ; ଏବଂ ମୁଁ ଜୀବିତମାନଙ୍କର ଭୂମିରେ ମହିମା ସ୍ଥାପନ କରିବି; ମୁଁ ତୁମକୁ ଭୟର କାରଣ କରିଦେବି, ଏବଂ ତୁମେ ଆଉ ରହିବ ନାହିଁ; ଯଦିଓ ତୁମକୁ ଖୋଜାଯିବ, ତଥାପି ତୁମେ ପୁନର୍ବାର କେବେ ମିଳିବ ନାହିଁ, ସଦାପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱର ଏହା କହନ୍ତି। ଯିହିଜ୍କେଲ 26:1–21.

ତୂରର ସନ୍ଦେଶ ଯେ ବର୍ଷ ଯେରୁଶାଲେମ ଧ୍ୱଂସ ହୋଇଥିଲା ସେହି ବର୍ଷରେ ଘୋଷିତ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ଏହା ଶୀଘ୍ର ଆସୁଥିବା ରବିବାର ଆଇନ ସମୟରେ ବାଇବେଲୀୟ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀର ଷଷ୍ଠ ରାଜ୍ୟର ପତନକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ରବିବାର ଆଇନ ସମୟରେ, ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର (ତୂର) ଭବିଷ୍ୟବାଣୀମୂଳକ ଭାବରେ ଆନନ୍ଦ କରେ, କାରଣ ସେ ଯେରୁଶାଲେମକୁ ପତିତ କରିଦେଇଛି; ଯାହାକୁ ସିଷ୍ଟର ହ୍ୱାଇଟ୍ ଲାଓଦିକିଆର ସେଭେନ୍ଥ-ଡେ ଆଡଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟ କଲିସିଆ ବୋଲି ପରିଚୟ କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ଯାହାକୁ ଯେହେଜ୍କେଲ “ଜନମାନଙ୍କର ଦ୍ୱାର” ବୋଲି କହିଛନ୍ତି। ତୂର ଏହା ସୂଚାଏ ଯେ ଯେରୁଶାଲେମ ଅତୀତକାଳରେ “ଜନମାନଙ୍କର ଦ୍ୱାର” ଥିଲା। ଭବିଷ୍ୟବାଣୀମୂଳକ ଭାବରେ ଏକ “ଦ୍ୱାର” ହେଉଛି ଏକ କଲିସିଆ।

ସେ ଭୟଭୀତ ହେଲେ, ଏବଂ କହିଲେ, ଏହି ସ୍ଥାନ କେତେ ଭୟାନକ! ଏହା ଅନ୍ୟ କିଛି ନୁହେଁ, ଏହା ହେଉଛି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଗୃହ, ଏବଂ ଏହା ସ୍ୱର୍ଗର ଦ୍ୱାର। ଏବଂ ଯାକୁବ ପ୍ରଭାତେ ସକାଳେ ଉଠି, ଯେ ପାଥରଟିକୁ ସେ ନିଜ ମୁଣ୍ଡ ତଳେ ରଖିଥିଲେ, ସେହିଥିକେ ନେଇ ଏକ ସ୍ତମ୍ଭରୂପେ ସ୍ଥାପନ କଲେ, ଏବଂ ତାହାର ଶୀର୍ଷଭାଗରେ ତେଲ ଢାଳିଲେ। ଏବଂ ସେ ସେହି ସ୍ଥାନର ନାମ ବେଥେଲ ରଖିଲେ; କିନ୍ତୁ ପ୍ରଥମେ ସେହି ନଗରର ନାମ ଲୂଜ ଥିଲା। ଆଦିପୁସ୍ତକ 28:17–19।

ଶବ୍ଦ “ବେଥେଲ”ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଦେବଙ୍କ ଘର; ଏବଂ ତୀର ଏହି କଥାରେ ଆନନ୍ଦ କରେ ଯେ ସେ ଲାଓଦିକୀୟ ସପ୍ତମ-ଦିନୀୟ ଆଡଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟ କଳିସିୟାକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଉପାସନାର ବଳପୂର୍ବକ ପ୍ରବର୍ତ୍ତନକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଛି। କିନ୍ତୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଉପାସନାକୁ ବଳପୂର୍ବକ ପ୍ରବର୍ତ୍ତନ କରୁଥିବାମାନଙ୍କର ଭ୍ରାନ୍ତ ଉତ୍ସବ ସତ୍ତ୍ୱେ, ଦେବ ଯିହିଜ୍କିୟେଲଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି ଯେ, “ହେ ତୀର, ଦେଖ, ମୁଁ ତୋର ବିରୋଧରେ ଅଛି; ଏବଂ ମୁଁ ଅନେକ ଜାତିଙ୍କୁ ତୋର ବିରୋଧରେ ଆସିବାକୁ କରିବି, ଯେପରି ସମୁଦ୍ର ତାହାର ତରଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ ଉଠାଇ ଆଣେ। ଏବଂ ସେମାନେ ତୀରର ପ୍ରାଚୀରଗୁଡ଼ିକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିଦେବେ, ଏବଂ ତାହାର ଦୁର୍ଗମିନାରଗୁଡ଼ିକୁ ଭଙ୍ଗି ପକାଇଦେବେ।”

“ତୀରୁସର ପ୍ରାଚୀରଗୁଡ଼ିକ” ତୀରୁସର ସୁରକ୍ଷାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। “ପ୍ରାଚୀର” ଦଶ ଆଜ୍ଞାର ପ୍ରତୀକ ଅଟେ।

“প্রবক্তা এখানে এমন এক জাতির বর্ণনা দিচ্ছেন, যারা সত্য ও ধার্মিকতা থেকে সর্বজনীন বিচ্যুতির সময়ে সেই নীতিসমূহ পুনঃস্থাপন করতে সচেষ্ট, যেগুলি ঈশ্বরের রাজ্যের ভিত্তি। তারা ঈশ্বরের ব্যবস্থায় সংঘটিত ভঙ্গের মেরামতকারক—সেই প্রাচীরের, যা তিনি তাঁর মনোনীতজনদের সুরক্ষার জন্য তাদের চারদিকে স্থাপন করেছেন, এবং যার ন্যায়, সত্য ও পবিত্রতার বিধানসমূহের প্রতি আনুগত্যই তাদের চিরস্থায়ী সুরক্ষা হওয়ার কথা।” Prophets and Kings, 677.

ⴰⵣⵔⴼ ⵏ ⵕⵕⴱⴱⵉ ⴷ ⴰⴳⴳⵯⴰⵍ ⵏ ⵓⵎⵎⴰⵍ, ⵎⴰⵛⴰ ⵉⴳⵯⴰⵍⵏ, ⴳ ⵓⵙⴳⴷ, ⵙⵎⵎⵓⵙⵏⵜ ⵙⵏⴰⵜ ⵜⵎⵙⵙⵉⵔⵉⵏ ⵏⵏⴰ ⴷ “ⵎⵎⴰⵍⵏⵜ” ⵓⵔ ⵜⵏⵏⴰⴹⵏⵜ ⵏⴰⴹ ⵜⵙⵓⴼⵖⵏⵜ ⴰⵏⴼⴰⵍⵓ ⴷ ⵜⵏⵏⴻⵔⵏⴰ ⵏ Tyrus, ⴰⵎⵣⵡⴰⵔⵓ ⵏ ⵓⵛⵛⵉⵍ ⴰⵔⵉⴱⵓⴱⵍⵉⴽⴰⵏ ⵏ ⵎⵉⵔⵉⴽⴰ.

“‘او دو شاخ مانند برّه داشت.’ شاخ‌های برّه‌مانند نشانگر جوانی، معصومیت، و ملایمت‌اند، و به‌درستی منش ایالات متحده را آنگاه که در سال 1798 به نبی به‌صورت «برآمده» معرفی شد، بازمی‌نمایانند. در میان تبعیدیان مسیحی که نخست به آمریکا گریختند و از ستم پادشاهان و تعصّب کاهنانه در پی پناهگاهی بودند، بسیاری بر آن شدند که حکومتی را بر بنیاد گستردهٔ آزادی مدنی و دینی بنا نهند. دیدگاه‌های ایشان در اعلامیهٔ استقلال جای گرفت، اعلامیه‌ای که آن حقیقت عظیم را بیان می‌کند که «همهٔ انسان‌ها برابر آفریده شده‌اند» و از حق سلب‌ناپذیرِ «زندگی، آزادی، و طلب سعادت» برخوردار گشته‌اند. و قانون اساسی، حق خودحکومتی را برای مردم تضمین می‌کند و مقرر می‌دارد که نمایندگانی که با رأی مردم برگزیده می‌شوند، قوانین را وضع و اجرا کنند. آزادی ایمان دینی نیز اعطا شد، به‌گونه‌ای که هر کس مجاز بود خدا را مطابق فرامین وجدان خویش عبادت کند. جمهوری‌خواهی و پروتستانیسم به اصول بنیادی این ملت بدل شدند. این اصول راز قدرت و کامیابی آن است. ستمدیدگان و پایمال‌شدگان در سراسر جهان مسیحیت با علاقه و امید به این سرزمین نگریسته‌اند. میلیون‌ها تن سواحل آن را جسته‌اند، و ایالات متحده در میان نیرومندترین ملت‌های زمین به جایگاهی بلند برآمده است. …”

“ᱢᱮᱨᱢᱤ-ᱞᱮᱠᱟ ᱥᱤᱝ ᱟᱨ ᱰᱨᱮᱜᱚᱱ-ᱞᱮᱠᱟ ᱟᱹᱨᱟᱹᱣ ᱡᱮ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹ ᱨᱮ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ, ᱚᱱᱟ ᱫᱚ ᱱᱚᱰᱮ ᱪᱤᱛᱨᱤᱛ ᱡᱟᱹᱛᱤ ᱨᱮᱱ ᱫᱟᱣᱟ ᱟᱨ ᱚᱱᱟᱜ ᱪᱟᱹᱞ-ᱪᱟᱹᱞᱟᱣ ᱢᱟᱡᱷᱮ ᱢᱤᱫ ᱟᱸᱰᱤ ᱫᱤᱥᱚᱢ ᱵᱤᱨᱚᱫ ᱥᱟᱹᱵᱤᱛ ᱮᱫᱟᱭ। ᱡᱟᱹᱛᱤᱭᱟᱜ ‘ᱠᱚᱣᱟ’ ᱫᱚ ᱚᱱᱟᱜ ᱵᱤᱫᱷᱟᱭᱤ ᱟᱨ ᱵᱤᱪᱟᱨᱤ ᱯᱨᱟᱫᱷᱤᱠᱟᱨᱤ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱠᱚ ᱛᱮᱭᱟᱨᱟ। ᱱᱚᱣᱟ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱛᱮ ᱚᱱᱟ ᱫᱚ ᱚᱱᱟ ᱢᱩᱠᱛ ᱟᱨ ᱥᱟᱱᱛᱤᱢᱚᱭ ᱱᱤᱛᱤᱠᱚᱣᱟᱜ ᱵᱤᱨᱩᱫᱽᱫᱷᱨᱮ ᱢᱤᱫ ᱢᱤᱥᱟ ᱥᱟᱹᱠᱷᱤ ᱮᱢᱚᱜᱼᱟ, ᱡᱟᱦᱟᱸᱠᱚ ᱚᱱᱟ ᱟᱯᱱᱟᱨ ᱱᱤᱛᱤᱭᱟᱜ ᱵᱷᱤᱛᱤ ᱞᱮᱠᱟ ᱟᱹᱜᱩ ᱟᱠᱟᱫᱟ। ᱱᱚᱣᱟ ᱯᱩᱨᱵᱚᱠᱛᱟ ᱡᱮ ᱚᱱᱟ ‘ᱰᱨᱮᱜᱚᱱ ᱞᱮᱠᱟ’ ᱠᱚᱣᱟ ᱟᱨ ‘ᱯᱟᱹᱦᱤᱞ ᱡᱟᱱᱣᱟᱨ ᱨᱮᱱ ᱥᱟᱱᱟᱢ ᱵᱚᱞ’ ᱪᱟᱞᱟᱣᱟ, ᱚᱱᱟ ᱥᱟᱯᱷᱟ ᱞᱮᱠᱟ ᱚᱱᱟ ᱟᱥᱚᱦᱤᱥᱱᱩᱛᱟ ᱟᱨ ᱡᱟᱹᱛᱤ ᱠᱚ ᱫᱮᱠᱷᱟᱣ ᱟᱠᱟᱫ ᱯᱤᱲᱟᱹᱣ ᱨᱟᱠᱟᱵᱽ ᱦᱚᱲᱢᱚ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱵᱤᱠᱟᱥ ᱢᱮᱱᱮᱛᱟ, ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱰᱨᱮᱜᱚᱱ ᱟᱨ ᱪᱤᱛᱟ-ᱞᱮᱠᱟ ᱡᱟᱱᱣᱟᱨ ᱫᱟᱨᱟᱭ ᱪᱤᱛᱨᱤᱛ ᱫᱤᱥᱚᱢᱠᱚ ᱨᱮ ᱫᱮᱠᱷᱟᱣ ᱞᱮᱱᱟ। ᱟᱨ ᱱᱚᱣᱟ ᱠᱟᱛᱷᱟ ᱡᱮ ᱵᱟᱨ ᱥᱤᱝ ᱣᱟᱞᱟ ᱡᱟᱱᱣᱟᱨ ‘ᱫᱷᱟᱨᱛᱤ ᱟᱨ ᱚᱱᱨᱮ ᱛᱟᱦᱮᱱ ᱠᱚᱣᱟᱠᱩ ᱯᱟᱹᱦᱤᱞ ᱡᱟᱱᱣᱟᱨᱠᱩ ᱢᱟᱱᱭ ᱮᱢᱚᱜᱼᱟ,’ ᱱᱚᱣᱟ ᱥᱩᱪᱤᱛ ᱮᱫᱟᱭ ᱡᱮ ᱱᱚᱣᱟ ᱡᱟᱹᱛᱤᱭᱟᱜ ᱠᱷᱚᱛᱟ ᱱᱚᱣᱟ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱢᱤᱫ ᱯᱟᱞᱚᱱ ᱞᱟᱹᱭᱩ ᱨᱮ ᱪᱟᱞᱟᱣᱟ, ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱯᱟᱯᱟᱥᱤ ᱯᱨᱟᱛᱤ ᱥᱨᱫᱷᱟᱸᱜᱜᱤ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱦᱚᱵᱚᱜᱼᱟ।”

“Tarkaanfiin akkasii mootummaa kanaa bu’uuraalee seeraa wajjin kallattiidhaan wal faallessa; amaloota dhaabbilee isaa warra bilisaa wajjinis, ibsa ifaa fi ulfaataa Beksisa Walabummaa wajjinis, akkasumas Heera Mootummaa wajjinis wal faallessa. Hundeeffamtoonni sabichaa ogummaadhaan mana amantii irratti humna mootummaa lafa irraa ta’e akka hin fayyadamne ittisuuf yaalan; bu’aan isaa kan irraa hin oolle immoo—obsa dhabuutii fi ari’atamaadha. Heerri Mootummaa, ‘Kongireesiin hundeeffama amantii tokkoo ilaalchisee seera tokko illee hin baasu, yookiis hojiirra oolmaa bilisaa isaa ni dhorka’ jedhee tuma; akkasumas, ‘waajjira kam iyyuu yookiis amanannaa mootummaa uummataa kam iyyuu Ameerikaa Gamtoomanii keessatti qabachuuf akka ulaagaatti qormaanni amantii kam iyyuu gonkumaa hin barbaachifamu’ jedha. Eegumsa bilisummaa saba kanaaf taasifame kana ifatti cabsuun malee, kabaja amantii kam iyyuu aangoo mootummaaatiin dirqamaan hojiirra oolfamuu hin danda’u. Garuu wal faallaan tarkaanfii akkasii mallattoo sana keessatti ibsame caalaa miti. Bineensi gaanfa hoolaa fakkaatu qabu—in beeksisa isaatiin qulqulluu, laafaa, miidhaa hin qabne ta’ee—akka jawweettitti dubbata.” The Great Controversy, 441, 442.

ᎠᎹᏰᏟ ᏌᏕᏂ ᏅᏩᏓᎴᏒ ᎤᏓᏡᎬ ᏗᎫᏍᏛ ᎤᏬᏚᎯ ᎢᎦᎢ ᏗᎪᏪᎵ ᎠᎴ ᎤᏚᎵᏍᎬ ᎤᏍᏛᏗ ᏗᎪᏪᎵ ᎬᏗ ᎤᏪᎧᏛ ᎠᏂᏉᏍᏕᎩᎯ ᎠᎴ ᏴᏫ ᎤᎾᏤᎵᎪᎯ ᎠᏂᏍᏆᏂᎪᏗ ᎨᏒ ᏚᎾᏚᎿᎥ ᏗᏟᏍᏓᏁᎭ ᎾᏍᎩ ᎢᎬᏱᏗᏢ ᎠᎴ ᏔᎵᏁᏢ ᏂᎦᏛᎯ. “ᏧᏃᎯᏍᏗ” ᏗᏂᏍᏆᏂᎪᏙᏗ ᎠᎴ ᎤᎾᏚᎿᎥ ᏧᏁᎶᏗ ᎤᎾᏤᎵᎪᎯ ᎠᏂᏍᏆᏂᎪᏗ ᎠᎴ ᎠᏂᏉᏍᏕᎩᎯ ᎨᏒ ᎾᏍᎩ; ᎠᎴ ᏓᏆᏍᎬ ᎢᎦ ᏗᎧᎿᎭᏩᏛ ᎤᏁᏨᎯ ᎤᎵᏁᏨᎭ ᎨᏒ ᎠᏂᏔᎵᏴᏫᏍᎬ ᏧᎵᏍᏆᏂᎪᏗ ᎢᎦᎢ ᏗᎪᏪᎵ ᎠᎴ ᎤᏚᎵᏍᎬ ᎤᏍᏛᏗ ᏗᎪᏪᎵ ᏗᎾᏓᏲᎱᏎᎭ, ᎤᏙᎯᏳᎯ ᏁᏆᎧᏁᏣ “ᏣᏤᎵ ᏧᏃᎯᏍᏗ ᏗᏃᏍᏛ ᏓᏓᏁᎵᏔᏂ ᎠᎴ ᎤᏤᎳ ᎤᏂᏍᏗ ᎬᏗ ᏣᏤᎵ ᏗᎦᏘᏱ ᏙᏓᏲᏍᏔᏂ.”

ରବିବାର ନିୟମ ସମୟରେ ସମସ୍ତ “ମିନାର” ଭଙ୍ଗି ଦିଆଯାଏ, ଏବଂ ମିନାର ହେଉଛି ଏମିତି ଏକ କଳିସିଆର ପ୍ରତୀକ, ଯାହାର ଭିତ୍ତିମୂଳ ଦର୍ଶନ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କର ନିଜକୁ ନିଜେ ଉଦ୍ଧାର କରିବାର ପ୍ରୟାସ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରାଯାଇଛି। ମହା ବିଦ୍ରୋହୀ ନିମ୍ରୋଦ ଏବଂ ତାଙ୍କର ମିନାର ବିଷୟରେ Prophets and Kings ରେ ଆମେ ଏହି ସୂଚନା ପାଉଛୁ: “ମିନାରଟି ଅଂଶିକ ଭାବେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିବାବେଳେ, ତାହାର ଏକ ଅଂଶ ନିର୍ମାତାମାନଙ୍କର ବାସସ୍ଥାନ ଭାବେ ଦଖଲ କରାଯାଇଥିଲା; ଅନ୍ୟ କକ୍ଷଗୁଡ଼ିକ, ଭବ୍ୟ ଭାବେ ସଜାଯାଇ ଓ ଅଲଙ୍କୃତ କରାଯାଇଥିଲା, ସେମାନଙ୍କର ମୂର୍ତ୍ତିମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗିତ ଥିଲା। ଲୋକମାନେ ନିଜ ସଫଳତାରେ ଆନନ୍ଦିତ ହେଲେ, ରୂପା ଓ ସୁନାର ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କଲେ, ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ପୃଥିବୀର ଶାସକଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ନିଜମାନଙ୍କୁ ଦାଣ୍ଡାୟମାନ କଲେ।” ରବିବାର ନିୟମ ସମୟରେ ତୂର ସହର ଯିରୂଶାଲେମ ପତିତ ହୋଇଥିବାରେ ଆନନ୍ଦ କରେ, କିନ୍ତୁ ଜାତୀୟ ଧର୍ମତ୍ୟାଗ ପରେ ଜାତୀୟ ବିନାଶ ଆସେ, ଏବଂ ତାପରେ ଉତ୍ତରର ରାଜା ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରର ପ୍ରାଚୀର ଓ ମିନାରମାନଙ୍କୁ ଉଲଟାଇ ଦେବ।

ନାହିଁ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ଲେଖାରେ ଆମେ ଯିହିଜ୍କେଲରେ ଯେରୁଶାଲେମ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଛଅଟି ତାରିଖର ବିଚାର ଆରମ୍ଭ କରିବୁ।