ଦାନିୟେଲର ପୁସ୍ତକ - ଏକଚାଳିଶ নম୍ବର

କାରଣ ମୁଁ ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସବୁଠାରୁ କ୍ଷୁଦ୍ର; ମୁଁ ପ୍ରେରିତ ବୋଲି କୁହାଯିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ, କାରଣ ମୁଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀକୁ ନିର୍ଯାତନା କରିଥିଲି। 1 Corinthians 15:19.

ତାହାପରେ ଆନନିୟ ଉତ୍ତର କଲେ, ପ୍ରଭୁ, ଏହି ଲୋକ ବିଷୟରେ ମୁଁ ଅନେକଙ୍କଠାରୁ ଶୁଣିଛି ଯେ, ସେ ଯେରୁଶାଲେମରେ ତୁମ ପବିତ୍ରଜନମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କେତେ ଅନର୍ଥ କରିଛି; ଏବଂ ଏଠାରେ ମଧ୍ୟ ତୁମ ନାମକୁ ଆହ୍ୱାନ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବାନ୍ଧିବା ପାଇଁ ସେ ପ୍ରଧାନ ଯାଜକମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକାର ପାଇଛି। କିନ୍ତୁ ପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, ତୁମ ପଥେ ଯାଅ; କାରଣ ସେ ଅଜାତୀୟମାନଙ୍କ, ରାଜାମାନଙ୍କ, ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲର ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ମୋର ନାମ ବହନ କରିବା ପାଇଁ ମୋର ନିକଟରେ ଏକ ମନୋନୀତ ପାତ୍ର ଅଟେ, Acts 9:13–15.

ଏବଂ ପ୍ରକାଶନମାନଙ୍କର ପ୍ରଚୁରତାଦ୍ୱାରା ମୁଁ ଯେପରି ଅତ୍ୟଧିକ ଉନ୍ନତ ନହେଉଁ, ସେହିହେତୁ ମୋତେ ଦେହରେ ଗୋଟିଏ କଣ୍ଟକ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଅର୍ଥାତ୍ ଶୈତାନଙ୍କର ଦୂତ, ଯାହା ମୋତେ ପ୍ରହାର କରୁଥିଲା, ଯେପରି ମୁଁ ଅତ୍ୟଧିକ ଉନ୍ନତ ନହେଉଁ। ଏହି ବିଷୟରେ ମୁଁ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ତିନିଥର ବିନୟ କଲି, ଯେ ଏହା ମୋଠାରୁ ଦୂର ହେଉ। ଏବଂ ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ମୋର ଅନୁଗ୍ରହ ତୋର ପାଇଁ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ; କାରଣ ମୋର ଶକ୍ତି ଦୁର୍ବଳତାରେ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ। ତେଣୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ଶକ୍ତି ଯେପରି ମୋର ଉପରେ ବାସ କରୁ, ସେହି ପାଇଁ ମୁଁ ବହୁତ ଆନନ୍ଦରେ ମୋର ଦୁର୍ବଳତାମାନଙ୍କରେ ବରଂ ଗର୍ବ କରିବି। ଏହିକାରଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ମୁଁ ଦୁର୍ବଳତାମାନରେ, ନିନ୍ଦାମାନରେ, ଅଭାବମାନରେ, ନିର୍ଯାତନାମାନରେ, କ୍ଳେଶମାନରେ ସନ୍ତୋଷ ପାଏ; କାରଣ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଦୁର୍ବଳ, ସେତେବେଳେ ମୁଁ ବଳବାନ। 2 କରିନ୍ଥୀୟ 12:7–10.

ବିଶେଷକରି ଏହି କାରଣରୁ ଯେ, ଆପଣ ଯିହୂଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଚଳିତ ସମସ୍ତ ରୀତିନୀତି ଓ ବିବାଦସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରଶ୍ନମାନଙ୍କରେ ପାରଙ୍ଗମ ବୋଲି ମୁଁ ଜାଣେ; ତେଣୁ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ବିନୟପୂର୍ବକ ଅନୁରୋଧ କରୁଛି ଯେ, ଧୈର୍ଯ୍ୟସହିତ ମୋ କଥା ଶୁଣନ୍ତୁ। ମୋ ଯୁବକାବସ୍ଥାରୁ ମୋର ଜୀବନଚର୍ଯ୍ୟା, ଯାହା ପ୍ରଥମରୁ ଯିରୁଶାଲେମରେ ମୋର ନିଜ ଜାତିମଧ୍ୟରେ କାଟିଥିଲା, ସମସ୍ତ ଯିହୂଦୀମାନେ ଜାଣନ୍ତି; ସେମାନେ ଆରମ୍ଭରୁ ମୋତେ ଜାଣିଆସୁଛନ୍ତି—ଯଦି ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି—ଯେ, ଆମର ଧର୍ମର ସର୍ବାଧିକ କଠୋର ଶାଖା ଅନୁସାରେ ମୁଁ ଜଣେ ଫରିଶୀ ଭାବେ ଜୀବନଯାପନ କରିଥିଲି। ପ୍ରେରିତ 26:3–5।

ଅନୁରୋଧଟି ମଞ୍ଜୁର କରାଗଲା, ଏବଂ ‘ପୌଲ ସିଢ଼ିର ଉପରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହୋଇ ଲୋକମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ହାତ ନଡ଼ାଇଲେ।’ ସେହି ଇଙ୍ଗିତ ତାଙ୍କମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କଲା, ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କର ଗମ୍ଭୀର ଉପସ୍ଥିତି ସମ୍ମାନ ଉଦ୍ବୋଧିତ କଲା। ‘ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ବହୁତ ନିରବତା ସୃଷ୍ଟି ହେଲା, ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଇବ୍ରୀ ଭାଷାରେ କହିଲେ, ହେ ପୁରୁଷମାନେ, ଭାଇମାନେ, ଏବଂ ପିତୃଗଣ, ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ତୁମ୍ମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଯେ ପକ୍ଷସମର୍ଥନ କରୁଛି, ତାହା ଶୁଣ।’ ପରିଚିତ ଇବ୍ରୀ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକର ଧ୍ୱନି ଶୁଣି, ‘ସେମାନେ ଆହୁରି ଅଧିକ ନିରବ ରହିଲେ,’ ଏବଂ ସେହି ସାର୍ବଜନୀନ ନିରବତାରେ ସେ ଆଗକୁ କହିଲେ: “‘ମୁଁ ସତ୍ୟଇଁ ଜଣେ ଯିହୂଦୀ ମନୁଷ୍ୟ, କିଲିକିଆର ଗୋଟିଏ ସହର ତର୍ଷରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଛି, କିନ୍ତୁ ଏହି ସହରରେ ଗମଲିଏଲଙ୍କ ପାଦପଦ୍ମରେ ଲାଳିତ-ପାଳିତ ହୋଇଛି, ପିତୃପୁରୁଷମାନଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ପଦ୍ଧତି ଅନୁସାରେ ଶିକ୍ଷିତ ହୋଇଛି, ଏବଂ ତୁମ୍ମାନେ ସମସ୍ତେ ଆଜି ଯେପରି ଅଛ, ସେପରି ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଉତ୍ସାହୀ ଥିଲି।’ ପ୍ରେରିତଙ୍କ ଏହି କଥାଗୁଡ଼ିକୁ କେହି ଅସ୍ୱୀକାର କରି ପାରିଲେ ନାହିଁ, କାରଣ ସେ ଯେ ସତ୍ୟଗୁଡ଼ିକର ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ, ସେଗୁଡ଼ିକ ଯିରୁଶାଲେମରେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜୀବିତ ଥିବା ଅନେକଙ୍କ ପାଇଁ ଭଲଭାବେ ପରିଚିତ ଥିଲା।” Acts of the Apostles, 408.

ହେ ଭାଇମାନେ, ଆମ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନ ଓ ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଆମର ଏକତ୍ର ସଂଗ୍ରହ ନିମନ୍ତେ, ଆମେ ତୁମ୍ମାନଙ୍କୁ ବିନୟ କରୁଛୁ, ଯେ, ତୁମେ ଶୀଘ୍ର ମନରେ ବିଚଳିତ ନ ହୁଅ, କିମ୍ବା ଉଦ୍ବିଗ୍ନ ନ ହୁଅ—ନା କୌଣସି ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା, ନା କୌଣସି ବାକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା, ନାହିଁ କି ଆମ ପକ୍ଷରୁ ଆସିଥିବା ବୋଲି ଧରାଯାଉଥିବା କୌଣସି ପତ୍ର ଦ୍ୱାରା—ଯେପରି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦିନ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇଯାଇଛି। କୌଣସି ପ୍ରକାରରେ କେହି ତୁମ୍ମାନଙ୍କୁ ଠକିବାକୁ ନ ପାରୁ; କାରଣ ପ୍ରଥମେ ଧର୍ମତ୍ୟାଗ ଘଟିନଥିଲେ, ଏବଂ ସେହି ପାପପୁରୁଷ, ଅର୍ଥାତ୍ ବିନାଶର ପୁତ୍ର, ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇନଥିଲେ, ସେହି ଦିନ ଆସିବ ନାହିଁ। ସେ ସମସ୍ତ କଥାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଠିଆ ହୁଏ ଓ ନିଜକୁ ଉଚ୍ଚ କରେ, ଯାହାକୁ ଈଶ୍ୱର ବୋଲି କୁହାଯାଏ କିମ୍ବା ଯାହାର ପୂଜା କରାଯାଏ; ଏପରିକି ସେ ନିଜେ ଈଶ୍ୱର ବୋଲି ଦେଖାଇ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ ଈଶ୍ୱରରୂପେ ବସିଥାଏ। ମୁଁ ଯେତେବେଳେ ତୁମ୍ମାନଙ୍କ ସହିତ ଥିଲି, ସେତେବେଳେ ଏହି ସବୁ କଥା ତୁମ୍ମାନଙ୍କୁ କହିଥିଲି—ଏହା କି ତୁମ୍ମାନଙ୍କ ମନେ ନାହିଁ? ଏବେ କ’ଣ ତାକୁ ରୋକି ରଖିଛି, ଯେଣୁ ସେ ନିଜ ସମୟରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେବ, ତାହା ତୁମେ ଜାଣ। କାରଣ ଅଧର୍ମର ଗୁପ୍ତ ଶକ୍ତି ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛି; କେବଳ ଯିଏ ବର୍ତ୍ତମାନ ତାହାକୁ ରୋକି ରଖିଛନ୍ତି, ସେ ପଥରୁ ସରାଯାଉ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରୋକି ରଖିବେ। ତାହାପରେ ସେହି ଦୁଷ୍ଟ ପ୍ରକାଶିତ ହେବ, ଯାହାକୁ ପ୍ରଭୁ ନିଜ ମୁଖର ଶ୍ୱାସଦ୍ୱାରା ଭସ୍ମ କରିଦେବେ ଓ ନିଜ ଆଗମନର ତେଜରେ ନାଶ କରିଦେବେ। ସେହି ଦୁଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନ ଶୟତାନର କାର୍ଯ୍ୟାନୁସାରେ ସମସ୍ତ ଶକ୍ତି, ଚିହ୍ନ ଓ ମିଥ୍ୟା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟକାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ, ଏବଂ ନଷ୍ଟ ହେଉଥିବାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଧର୍ମର ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ଠକେଇ ସହିତ ହେବ; କାରଣ ସେମାନେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବା ପାଇଁ ସତ୍ୟପ୍ରତି ପ୍ରେମକୁ ଗ୍ରହଣ କରିଲେ ନାହିଁ। ଏହି କାରଣରୁ ଈଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ପ୍ରବଳ ଭ୍ରମ ପଠାଇବେ, ଯେଣୁ ସେମାନେ ମିଥ୍ୟାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ; ଯେପରି ସତ୍ୟକୁ ବିଶ୍ୱାସ ନ କରି, ଅଧର୍ମରେ ଆନନ୍ଦ ପାଇଥିବା ସମସ୍ତେ ଦଣ୍ଡିତ ହେଉନ୍ତୁ। 2 ଥେସଲନୀୟ 2:1–12।

“କିନ୍ତୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ଆଗମନ ପୂର୍ବରୁ, ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀରେ ପୂର୍ବକଥିତ ଧର୍ମଜଗତରେ କିଛି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉନ୍ନତି ଘଟିବାକୁ ଥିଲା। ପ୍ରେରିତ ଏହିପରି ଘୋଷଣା କଲେ: ‘ତୁମେ ଶୀଘ୍ର ମନରେ ବିଚଳିତ ହେଉନି, କିମ୍ବା ଆତଙ୍କିତ ହେଉନି,—ନ ଆତ୍ମାଦ୍ୱାରା, ନ ବାକ୍ୟଦ୍ୱାରା, ନାହିଁ କିମ୍ବା ଆମ ପକ୍ଷରୁ ଆସିଥିବା ପତ୍ରଦ୍ୱାରା,—ଯେପରି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ଦିନ ସନ୍ନିକଟ ହୋଇଗଲା। କେହି କୌଣସି ପ୍ରକାରରେ ତୁମକୁ ଠକାଇ ନ ଦିଅନ୍ତୁ; କାରଣ ପ୍ରଥମେ ଧର୍ମତ୍ୟାଗ ନ ଘଟିଲେ, ଏବଂ ସେହି ପାପପୁରୁଷ, ବିନାଶର ପୁତ୍ର, ପ୍ରକାଶିତ ନ ହେଲେ, ସେହି ଦିନ ଆସିବ ନାହିଁ; ସେ ସମସ୍ତ ଯାହାକୁ ଈଶ୍ୱର ବୋଲି କୁହାଯାଏ କିମ୍ବା ଯାହାର ପୂଜା କରାଯାଏ, ସେସବୁର ବିରୋଧ କରେ ଏବଂ ନିଜକୁ ସେସବୁଠାରୁ ଉପରକୁ ଉତ୍ତୋଳିତ କରେ; ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯେ ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ ଈଶ୍ୱରରୂପେ ବସି, ନିଜକୁ ଈଶ୍ୱର ବୋଲି ପ୍ରଦର୍ଶନ କରେ।’”

“ପୌଳଙ୍କ କଥାମାନଙ୍କୁ ଭ୍ରାନ୍ତ ଭାବରେ ବୁଝିବା ଉଚିତ ନଥିଲା। ଏହା ଶିକ୍ଷା ଦିଆଯିବା ଉଚିତ ନଥିଲା ଯେ, ସେ ବିଶେଷ ପ୍ରକାଶନ ଦ୍ୱାରା ଥେସଲନୀକୀୟମାନଙ୍କୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ଆଗମନ ବିଷୟରେ ସତର୍କ କରିଥିଲେ। ଏପରି ଏକ ମତ ବିଶ୍ୱାସରେ ଅସ୍ମିତା ସୃଷ୍ଟି କରିବ; କାରଣ ନିରାଶା ପ୍ରାୟତଃ ଅବିଶ୍ୱାସକୁ ନେଇଯାଏ। ତେଣୁ ପ୍ରେରିତଜନ ଭାଇମାନଙ୍କୁ ସତର୍କ କଲେ ଯେ, ତାଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ଆସୁଥିବା ବୋଲି ଏପରି କୌଣସି ବାର୍ତ୍ତା ଗ୍ରହଣ ନ କରନ୍ତୁ; ଏବଂ ସେ ପରେ ଏହି ସତ୍ୟକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ସହିତ ଉଲ୍ଲେଖ କଲେ ଯେ, ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦକ୍ତା ଦାନିଏଲଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏତେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ପାପାଳ ଶକ୍ତି ତେବେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉଦ୍ଭବ କରିବାକୁ ବାକୀ ଥିଲା ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବ। ଏହି ଶକ୍ତି ତାହାର ଘାତକ ଓ ଈଶ୍ୱରନିନ୍ଦାପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ ନ କରିପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ମଣ୍ଡଳୀ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଗମନ ପ୍ରତୀକ୍ଷା କରିବା ନିର୍ଥକ ହେବ। ‘ମୁଁ ଯେତେବେଳେ ଆହୁରି ତୁମମାନଙ୍କ ସହିତ ଥିଲି, ସେତେବେଳେ ମୁଁ ତୁମମାନଙ୍କୁ ଏହି ସବୁ କଥା କହିଥିଲି—ଏହା କି ତୁମେ ସ୍ମରଣ କରୁନାହଁ?’ ପୌଳ ପଚାରିଲେ।”

“ସତ୍ୟ ମଣ୍ଡଳୀକୁ ଆକ୍ରାନ୍ତ କରିବାକୁ ଯାଉଥିବା ପରୀକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକ ଭୟଙ୍କର ଥିଲା। ପ୍ରେରିତ ଲେଖୁଥିବା ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ‘ଅଧର୍ମର ଗୁପ୍ତ ରହସ୍ୟ’ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିସାରିଥିଲା। ଭବିଷ୍ୟତ୍‌ରେ ଯେ ବିକାଶଗୁଡ଼ିକ ଘଟିବାକୁ ଥିଲା, ସେଗୁଡ଼ିକ ‘ଶୟତାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟାନୁସାରେ ସମସ୍ତ ଶକ୍ତି, ଚିହ୍ନ ଓ ମିଥ୍ୟା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟକର କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ, ଏବଂ ନଷ୍ଟ ହେଉଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମସ୍ତ ଅଧର୍ମଜନିତ ପ୍ରତାରଣା ସହିତ’ ହେବାକୁ ଥିଲା।”

“ଯେମାନେ ‘ସତ୍ୟର ପ୍ରେମ’ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବେ, ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ପ୍ରେରିତଙ୍କ ଘୋଷଣା ବିଶେଷ ଭାବରେ ଗମ୍ଭୀର। ‘ଏହି କାରଣରୁ,’ ସତ୍ୟର ସନ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ଯେମାନେ ଇଚ୍ଛାକୃତ ଭାବରେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବେ ସେମାନଙ୍କ ସମସ୍ତଙ୍କ ବିଷୟରେ ସେ ଘୋଷଣା କଲେ, ‘ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରବଳ ଭ୍ରମ ପଠାଇବେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ମିଥ୍ୟାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ; ଯେପରି ସତ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ ନ କରି, ଅଧର୍ମରେ ଆନନ୍ଦ ପାଇଥିବା ସମସ୍ତେ ଦଣ୍ଡିତ ହେବେ।’ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ପରମେଶ୍ୱର ଯେ ସତର୍କବାଣୀଗୁଡ଼ିକୁ କୃପାବଶତଃ ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ପଠାନ୍ତି, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଦଣ୍ଡମୁକ୍ତ ଭାବରେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ଯେମାନେ ଏହି ସତର୍କବାଣୀରୁ ମୁଖ ଫେରାଇ ରହିବାରେ ଅବିଚଳ ରହନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ପରମେଶ୍ୱର ନିଜ ଆତ୍ମାକୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସେହି ପ୍ରତାରଣାମାନଙ୍କ ହସ୍ତରେ ଛାଡ଼ି ଦିଅନ୍ତି, ଯାହାକୁ ସେମାନେ ଭଲପାଆନ୍ତି।” Acts of the Apostles, 265, 266.

ଏବଂ ସେହି ରାଜା ନିଜ ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ; ସେ ନିଜକୁ ଉଚ୍ଚ କରିବ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେବତାଠାରୁ ନିଜକୁ ମହାନ କରିବ, ଏବଂ ଦେବମାନଙ୍କର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କଥା କହିବ, ଏବଂ କ୍ରୋଧ ସମାପ୍ତ ହେଉ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ସଫଳ ହେବ; କାରଣ ଯାହା ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୋଇଛି, ତାହା ନିଶ୍ଚୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବ। ଦାନିଏଲ 11:36.

“ଖ୍ରୀଷ୍ଟ କହନ୍ତି, ‘ତାଙ୍କର ଫଳଦ୍ୱାରା ତୁମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜାଣିବ।’ ଯଦି ସେହିମାନେ, ଯାହାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଆରୋଗ୍ୟକାର୍ଯ୍ୟ ସଂପାଦିତ ହୁଏ, ଏହି ପ୍ରକାଶନଗୁଡ଼ିକ ହେତୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରତି ନିଜମାନଙ୍କର ଅବହେଳାକୁ କ୍ଷମାଯୋଗ୍ୟ ଠାରାଇବାକୁ ଓ ଅବାଧ୍ୟତାରେ ଅବିରତ ରହିବାକୁ ପ୍ରବୃତ୍ତ ହୋନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଯେତେ ବି ବିଶାଳ ଶକ୍ତି ଥାଉ, ଏହାର ଅର୍ଥ ଏହା ନୁହେଁ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମହାଶକ୍ତି ଅଛି। ବିପରୀତରେ, ଏହା ହେଉଛି ସେହି ମହା ପ୍ରବଞ୍ଚକଙ୍କର ଅଦ୍ଭୁତକାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଶକ୍ତି। ସେ ନୈତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଲଂଘନକାରୀ, ଏବଂ ଏହାର ସତ୍ୟ ସ୍ୱରୂପ ପ୍ରତି ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ସେ ଯେତେପ୍ରକାର ଉପାୟ ଆତ୍ମସାତ୍ କରିପାରେ ସେସବୁକୁ ବ୍ୟବହାର କରେ। ଆମକୁ ସତର୍କ କରାଯାଇଛି ଯେ ଶେଷ ଦିନମାନରେ ସେ ଚିହ୍ନ ଓ ମିଥ୍ୟା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟକାର୍ଯ୍ୟସହ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ। ଏବଂ ସେ ପରୀକ୍ଷାକାଳର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟକାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ଜାରି ରଖିବ, ଯେପରି ସେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଏହାର ପ୍ରମାଣରୂପେ ଦେଖାଇପାରିବ ଯେ ସେ ଅନ୍ଧକାରର ନୁହେଁ, ବରଂ ଜ୍ୟୋତିର ଦୂତ ଅଟେ।” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 911.

“ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାଙ୍କୁ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରି ପାପାସନ୍ଥାପନାର ପ୍ରତିଷ୍ଠାକୁ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ କରୁଥିବା ଆଦେଶଦ୍ୱାରା, ଆମର ଜାତି ଧାର୍ମିକତାରୁ ନିଜକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ କରିଦେବ। ଯେତେବେଳେ ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟ ଧର୍ମ ରୋମୀୟ ଶକ୍ତିର ହାତ ଧରିବା ପାଇଁ ସେହି ଅନ୍ତରାଳ ଉପରେ ନିଜ ହାତ ପ୍ରସାରିତ କରିବ, ଯେତେବେଳେ ସେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମବାଦ ସହିତ ହାତ ମିଳାଇବା ପାଇଁ ସେହି ଅଗାଧ ଖାଇ ଉପରକୁ ପହଞ୍ଚିବ, ଯେତେବେଳେ ଏହି ତ୍ରିବିଧ ସଂଘବଦ୍ଧତାର ପ୍ରଭାବ ଅଧୀନରେ ଆମ ଦେଶ ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟ ଏବଂ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଶାସନରୂପେ ନିଜ ସଂବିଧାନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବ, ଏବଂ ପାପାଳୀୟ ମିଥ୍ୟାଶିକ୍ଷା ଓ ଭ୍ରମମାନଙ୍କର ପ୍ରଚାର ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବ, ତେବେ ଆମେ ଜାଣିପାରିବୁ ଯେ ଶୟତାନଙ୍କ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କାର୍ଯ୍ୟସାଧନର ସମୟ ଆସିଯାଇଛି ଏବଂ ଶେଷ ସନ୍ନିକଟ।” Testimonies, volume 5, 451.

“ଦ୍ୱାଦଶ ବର୍ଷ ଯାଏଁ ମୁଁ ଡିଇଷ୍ଟ ଥିବା ସମୟରେ, ଯେତେ ସମସ୍ତ ଇତିହାସ-ଗ୍ରନ୍ଥ ମୋତେ ମିଳିପାରୁଥିଲା, ସେସବୁକୁ ମୁଁ ପଢ଼ିଲି; କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ବାଇବେଲକୁ ପ୍ରେମ କରୁଥିଲି। ସେଥିରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶିକ୍ଷା ଦିଆଯାଇଥିଲା! କିନ୍ତୁ ତଥାପି ବାଇବେଲର ବହୁତ ଅଂଶ ମୋ ପାଇଁ ଅନ୍ଧକାରମୟ ହୋଇ ରହିଲା। 1818 କିମ୍ବା 19 ମସିହାରେ, ଜଣେ ବନ୍ଧୁଙ୍କ ସହ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରୁଥିବାବେଳେ, ଯାହାଙ୍କୁ ମୁଁ ସାକ୍ଷାତ କରିବାକୁ ଯାଇଥିଲି, ଏବଂ ଯିଏ ମୁଁ ଡିଇଷ୍ଟ ଥିବା ସମୟରେ ମୋତେ ଜାଣିଥିଲେ ଓ ମୋର କଥା ଶୁଣିଥିଲେ, ସେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭଙ୍ଗୀରେ ପଚାରିଲେ, ‘ଏହି ପାଠ ଓ ସେହି ପାଠ ବିଷୟରେ ତୁମର କ’ଣ ମତ?’ ସେ ସେହି ପୁରୁଣା ପାଠମାନଙ୍କୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରୁଥିଲେ, ଯାହା ପ୍ରତି ମୁଁ ଡିଇଷ୍ଟ ଥିବାବେଳେ ଆପତ୍ତି ଉଠାଇଥିଲି। ମୁଁ ବୁଝିପାରିଲି ସେ କ’ଣ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ କହୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ଉତ୍ତର ଦେଲି—ଆପଣ ଯଦି ମୋତେ ସମୟ ଦିଅନ୍ତି, ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ କହିବି ସେଗୁଡ଼ିକର ଅର୍ଥ କ’ଣ। ‘ତୁମକୁ କେତେ ସମୟ ଦରକାର?’ ମୁଁ ଜାଣିନି, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ କହିବି, ମୁଁ ଉତ୍ତର ଦେଲି; କାରଣ ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁ ନଥିଲି ଯେ ଈଶ୍ୱର ଏମିତି ଏକ ପ୍ରକାଶନ ଦେଇଥିବେ ଯାହାକୁ ବୁଝିହେବା ଅସମ୍ଭବ। ତା’ପରେ ମୁଁ ନିଶ୍ଚୟ କଲି ଯେ ମୁଁ ମୋର ବାଇବେଲକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବି, ଏହି ବିଶ୍ୱାସରେ ଯେ ମୁଁ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କର ଅର୍ଥ କ’ଣ ତାହା ଜାଣିପାରିବି। କିନ୍ତୁ ଏହି ସଙ୍କଳ୍ପ ଗ୍ରହଣ କରିବାମାତ୍ରେ ମୋ ମନରେ ଏହି ଚିନ୍ତା ଆସିଲା—‘ଧର, ତୁମେ ଏମିତି ଗୋଟିଏ ପାଠ ପାଇବ, ଯାହାକୁ ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ, ତେବେ ତୁମେ କ’ଣ କରିବ?’ ସେତେବେଳେ ବାଇବେଲ ଅଧ୍ୟୟନର ଏହି ପଦ୍ଧତି ମୋର ମନରେ ଆସିଲା:—ମୁଁ ସେହିପରି ପାଠମାନଙ୍କର ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ନେବି, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସମଗ୍ର ବାଇବେଲରେ ଅନୁସରଣ କରିବି, ଏବଂ ଏହିପରି ଭାବେ ସେମାନଙ୍କର ଅର୍ଥ ଖୋଜିବି। ମୋ ପାଖରେ Cruden’s Concordance ଥିଲା, ଯାହାକୁ ମୋ ମତରେ ପୃଥିବୀରେ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ ବୋଲି ମନେ ହୁଏ; ତେଣୁ ମୁଁ ସେହି ଗ୍ରନ୍ଥ ଓ ମୋର ବାଇବେଲ ନେଇ ମୋର ଲେଖାମେଜ ସମ୍ମୁଖରେ ବସିଗଲି, ଏବଂ ଆଉ କିଛି ମଧ୍ୟ ପଢ଼ିଲି ନାହିଁ, କେବଳ ଅଳ୍ପ କିଛି ସମ୍ବାଦପତ୍ର ବ୍ୟତୀତ; କାରଣ ମୁଁ ଦୃଢ଼ ସଙ୍କଳ୍ପ କରିଥିଲି ଯେ ମୋର ବାଇବେଲର ଅର୍ଥ କ’ଣ, ତାହା ମୁଁ ନିଶ୍ଚୟ ଜାଣିବି।”

“ମୁଁ ଆଦିପୁସ୍ତକରୁ ଆରମ୍ଭ କଲି, ଏବଂ ଧୀରେ ଧୀରେ ପଢ଼ି ଚାଲିଲି; ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏପରି କୌଣସି ପାଠ୍ୟାଂଶ ପାଖକୁ ଆସୁଥିଲି ଯାହାକୁ ମୁଁ ବୁଝି ପାରୁନଥିଲି, ତାହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ ତାହା ଜାଣିବା ପାଇଁ ମୁଁ ସମଗ୍ର ବାଇବେଲରେ ଖୋଜୁଥିଲି। ଏପରି ଭାବରେ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ବାଇବେଲ ସମଗ୍ରକୁ ଅତିକ୍ରମ କଲି, ଆହା, ସତ୍ୟ କେତେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଓ ମହିମାମୟ ଭାବେ ପ୍ରକାଶ ପାଇଲା! ମୁଁ ସେହି କଥାକୁ ହିଁ ପାଇଲି ଯାହାକୁ ମୁଁ ତୁମମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଚାର କରୁଛି। ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ହେଲି ଯେ ସେହି ସାତ କାଳ 1843 ମସିହାରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା। ପରେ ମୁଁ 2300 ଦିନ ପାଖକୁ ଆସିଲି; ସେମାନେ ମୋତେ ସେହି ଏକେ ନିଷ୍କର୍ଷକୁ ନେଇଗଲେ; କିନ୍ତୁ ତାରକ ଯେତେବେଳେ ଆସିବେ ତାହା ଜାଣିବାକୁ ମୋର କୌଣସି ଚିନ୍ତା ନଥିଲା, ଏବଂ ମୁଁ ତାହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁନଥିଲି; କିନ୍ତୁ ସେହି ଆଲୋକ ମୋ ଉପରେ ଏତେ ପ୍ରବଳ ଭାବରେ ପଡ଼ିଲା ଯେ ମୁଁ କ’ଣ କରିବି ତାହା ଜାଣିପାରୁନଥିଲି। ଏବେ, ମୁଁ ଭାବିଲି, ମୋତେ ନିଶ୍ଚୟ ଅଙ୍କୁଶ ଓ ଲଗାମ ପିନ୍ଧିବାକୁ ହେବ; ମୁଁ ବାଇବେଲଠାରୁ ଆଗକୁ ଅଧିକ ଦ୍ରୁତ ଯିବିନାହିଁ, ଏବଂ ଏହାର ପଛରେ ମଧ୍ୟ ପଡ଼ି ରହିବିନାହିଁ। ବାଇବେଲ ଯାହା କିଛି ଶିକ୍ଷା ଦେଉଛି, ମୁଁ ତାହାକୁ ଦୃଢ଼ରୂପେ ଧରି ରହିବି। କିନ୍ତୁ ତଥାପି କେତେକ ପାଠ୍ୟାଂଶ ଥିଲା, ଯାହାକୁ ମୁଁ ବୁଝି ପାରୁନଥିଲି।”

“ବାଇବେଲ୍‌ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାରେ ତାଙ୍କର ସାଧାରଣ ପଦ୍ଧତି ବିଷୟରେ ଏତିକି। ଅନ୍ୟ ଗୋଟିଏ ସମୟରେ ସେ ଆମ ସମ୍ମୁଖରେ ଥିବା ପାଠ୍ୟାଂଶର ଅର୍ଥ—‘the daily’ର ଅର୍ଥ—ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ ନିଜ ପଦ୍ଧତିକୁ ବ୍ୟକ୍ତ କରିଥିଲେ। ସେ କହିଲେ, ‘ମୁଁ ପଢ଼ି ଚାଲିଲି, ଏବଂ ଦାନିଏଲ୍‌ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଏହା ମିଳିଲା ନାହିଁ। ପରେ ମୁଁ ଏହା ସହ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଥିବା ସେହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ଧରିଲି, “take away।” ସେ the daily କୁ take away କରିବ; “from the time the daily shall be taken away,” ଇତ୍ୟାଦି। ମୁଁ ପଢ଼ି ଚାଲିଲି, ଏବଂ ଭାବିଲି ଯେ ଏହି ପାଠ୍ୟରେ କୌଣସି ଆଲୋକ ମିଳିବ ନାହିଁ; ଶେଷରେ ମୁଁ 2 Thessalonians 2:7–8 କୁ ପହଞ୍ଚିଲି। “For the mystery of iniquity doth already work, only he who now letteth, will let, until he be taken out of the way, and then shall that wicked be revealed,” ଇତ୍ୟାଦି। ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ସେହି ପାଠ୍ୟକୁ ପହଞ୍ଚିଲି, ଆହା, ସତ୍ୟ କେତେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଓ ମହିମାମୟ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲା! ଏହା ରହିଛି! ସେଇଟାହିଁ “the daily!” ଭଲ, ଏବେ, ପାଉଲ୍‌ “he who now letteth,” କିମ୍ବା ବାଧା ଦେଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ବୋଲି କ’ଣ ବୁଝାନ୍ତି? “the man of sin” ଏବଂ “the wicked” ବୋଲି Popery କୁ ବୁଝାଯାଇଛି। ଭଲ, ତେବେ କ’ଣ ଯାହା Popery କୁ ପ୍ରକାଶିତ ହେବାରୁ ବାଧା ଦେଉଛି? କାହିଁକି, ସେହିଟା Paganism; ତେଣୁ, “the daily”ର ଅର୍ଥ ନିଶ୍ଚୟ Paganism ହେବ।’ William Miller, Apollos Hale, The Second Advent Manual, 65, 66.

ତୁମେ ନିଜେ ଥମ୍କି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୁଅ; ଚିତ୍କାର କର, ଏବଂ ଚିତ୍କାର କର: ସେମାନେ ମତ୍ତ, କିନ୍ତୁ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସରେ ନୁହେଁ; ସେମାନେ ଡଗମଗାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ମଦ୍ୟପାନରେ ନୁହେଁ। କାରଣ ପ୍ରଭୁ ତୁମମାନଙ୍କ ଉପରେ ଗଭୀର ନିଦ୍ରାର ଆତ୍ମା ଢାଳିଦେଇଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ତୁମମାନଙ୍କ ଆଖି ବନ୍ଦ କରିଦେଇଛନ୍ତି; ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତାମାନଙ୍କୁ ଓ ତୁମମାନଙ୍କ ଶାସକମାନଙ୍କୁ, ଦର୍ଶୀମାନଙ୍କୁ ସେ ଆବୃତ କରିଦେଇଛନ୍ତି। ଏବଂ ସମସ୍ତ ଦର୍ଶନ ତୁମମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ମୋହରାଙ୍କିତ ପୁସ୍ତକର କଥାବାର୍ତ୍ତା ସଦୃଶ ହୋଇଯାଇଛି, ଯାହାକୁ ଲୋକେ ଜଣେ ଶିକ୍ଷିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ହାତରେ ଦେଇ କହନ୍ତି, ମୁଁ ବିନୟ କରୁଛି, ଏହା ପଢ଼; ଏବଂ ସେ କହେ, ମୁଁ ପାରିବି ନାହିଁ; କାରଣ ଏହା ମୋହରାଙ୍କିତ। ଏବଂ ସେହି ପୁସ୍ତକ ଅଶିକ୍ଷିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦେଇ କୁହାଯାଏ, ମୁଁ ବିନୟ କରୁଛି, ଏହା ପଢ଼; ଏବଂ ସେ କହେ, ମୁଁ ଶିକ୍ଷିତ ନୁହେଁ। ଏହିହେତୁ ପ୍ରଭୁ କହିଲେ, ଯେହେତୁ ଏହି ଜନମାନେ ନିଜ ମୁଖଦ୍ୱାରା ମୋର ସମୀପକୁ ଆସନ୍ତି, ଏବଂ ନିଜ ଓଠଦ୍ୱାରା ମୋତେ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ନିଜ ହୃଦୟକୁ ମୋରୁ ଦୂରେ ହଟାଇଦେଇଛନ୍ତି, ଏବଂ ମୋ ପ୍ରତି ସେମାନଙ୍କ ଭୟ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଆଜ୍ଞାଦ୍ୱାରା ଶିଖାଯାଇଛି: ତେଣୁ, ଦେଖ, ମୁଁ ଏହି ଜନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଅଦ୍ଭୁତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଆଗେଇବି, ଅର୍ଥାତ୍ ଏକ ଅଦ୍ଭୁତ କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ; କାରଣ ସେମାନଙ୍କ ଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ନଷ୍ଟ ହେବ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ବୁଦ୍ଧିମାନମାନଙ୍କର ବୁଝାମଣା ଲୁଚିଯିବ। ହାୟ ସେମାନଙ୍କୁ, ଯେମାନେ ନିଜ ପରାମର୍ଶକୁ ପ୍ରଭୁଠାରୁ ଲୁଚାଇବା ପାଇଁ ଗଭୀର ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଅନ୍ଧକାରରେ ରହେ, ଏବଂ ସେମାନେ କହନ୍ତି, କିଏ ଆମକୁ ଦେଖେ? ଏବଂ କିଏ ଆମକୁ ଜାଣେ? ନିଶ୍ଚୟ, ତୁମମାନଙ୍କର ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକୁ ଉଲଟାଇଦେବା କୁମ୍ଭକାରଙ୍କ ମାଟି ପରି ଗଣାଯିବ; କାରଣ ନିର୍ମିତ ବସ୍ତୁ କି ନିଜ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ବିଷୟରେ କହିବ, ସେ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିନାହାଁତି? କିମ୍ବା ଗଢ଼ାଯାଇଥିବା ବସ୍ତୁ କି ନିଜ ଗଢ଼ିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ବିଷୟରେ କହିବ, ତାହାଙ୍କର କୌଣସି ବୁଦ୍ଧି ନଥିଲା? ଯିଶାୟା 29:9–16।