ଏଲିୟା — ସଂଖ୍ୟା ଆଠ

“ଅବିଶ୍ୱାସ, କୁହକାହଟ ଓ ବିଦ୍ରୋହ ଚାଳିଶ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରାଚୀନ ଇସ୍ରାଏଲକୁ କାନାନ ଦେଶରୁ ବଞ୍ଚିତ କରିଥିଲା। ସେହି ଏକେଇ ପାପମାନେ ଆଧୁନିକ ଇସ୍ରାଏଲର ସ୍ୱର୍ଗୀୟ କାନାନରେ ପ୍ରବେଶକୁ ବିଳମ୍ବିତ କରିଛି। ଉଭୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞାମାନଙ୍କର କୌଣସି ଦୋଷ ନଥିଲା। ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନାମ ଧାରଣ କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଅବିଶ୍ୱାସ, ଜାଗତିକତା, ଅପବିତ୍ର ଅର୍ପଣଭାବ ଓ ବିବାଦହିଁ ଆମକୁ ଏତେ ବର୍ଷ ଧରି ଏହି ପାପ ଓ ଦୁଃଖର ଜଗତରେ ରଖିଆସିଛି।”

“ଅନାଜ୍ଞାପାଳନର କାରଣରୁ ଇସ୍ରାଏଲ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ପରି ଆମେ ଏହି ଜଗତରେ ଅନେକ ଅଧିକ ବର୍ଷ ରହିବାକୁ ପଡ଼ିପାରେ; କିନ୍ତୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ନାମରେ, ତାଙ୍କର ଲୋକମାନେ ନିଜମାନଙ୍କର ଭୁଲ ଆଚରଣର ପରିଣାମ ପାଇଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦାୟୀ କରି ପାପ ଉପରେ ପାପ ଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।” Evangelism, 696.

“କେବଳ ଏଗାର ଦିନର ଯାତ୍ରା ଦୂରତା ସିନାଇ ଓ କାଦେଶ ମଧ୍ୟରେ—କାନାନର ସୀମାରେ—ରହିଥିଲା; ଏବଂ ଶୀଘ୍ରେ ସେହି ସୁନ୍ଦର ଦେଶରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାର ଆଶା ସହିତ, ଶେଷକେ ମେଘ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବାର ସଙ୍କେତ ଦେବା ପରେ ଇସ୍ରାଏଲର ସେନାବଳୀ ପୁନର୍ବାର ତାଙ୍କର ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ଯେହୋବା ସେମାନଙ୍କୁ ମିଶରରୁ ବାହାର କରି ଆଣିବାରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟକର କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ସେମାନେ ଔପଚାରିକ ଭାବେ ତାଙ୍କୁ ନିଜମାନଙ୍କର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଶାସକ ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ନିୟମବଦ୍ଧ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ, ଏବଂ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ଚୟିତ ପ୍ରଜା ଭାବେ ସ୍ୱୀକୃତ ହୋଇଥିଲେ, ତେବେ ସେମାନେ କେତେ ଆଶୀର୍ବାଦର ଆଶା କରିପାରୁ ନଥିଲେ?” Patriarchs and Prophets, 376.

ଓମ୍ରି ଯେ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ, ଏବଂ ସେ ଯେ ପ୍ରତାପ ପ୍ରକାଶ କଲେ, ସେଗୁଡ଼ିକ କି ଇସ୍ରାଏଲର ରାଜାମାନଙ୍କର ଇତିହାସ-ବୃତ୍ତାନ୍ତର ପୁସ୍ତକରେ ଲେଖା ନାହିଁ କି? ପରେ ଓମ୍ରି ନିଜ ପିତୃଗଣଙ୍କ ସହିତ ନିଦ୍ରାଗତ ହେଲେ ଏବଂ ଶମରିୟାରେ ସମାଧିସ୍ଥ ହେଲେ; ତାଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ତାଙ୍କ ପୁଅ ଆହାବ ରାଜ୍ୟ କଲେ। ଯିହୂଦାର ରାଜା ଆସାଙ୍କ ଅଠତିରିଶତମ ବର୍ଷରେ ଓମ୍ରିଙ୍କ ପୁଅ ଆହାବ ଇସ୍ରାଏଲ ଉପରେ ରାଜ୍ୟ କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ; ଏବଂ ଓମ୍ରିଙ୍କ ପୁଅ ଆହାବ ଶମରିୟାରେ ଇସ୍ରାଏଲ ଉପରେ ବାଇଶ ବର୍ଷ ରାଜ୍ୟ କଲେ। ଓମ୍ରିଙ୍କ ପୁଅ ଆହାବ ତାହାର ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଅମଙ୍ଗଳ କରିଥିଲେ। ଏବଂ ଏମିତି ଘଟିଲା ଯେ, ନେବଟଙ୍କ ପୁଅ ଯାରୋବାମଙ୍କ ପାପରେ ଚାଲିବା ମନେ ଯେପରି ତାଙ୍କ ପାଇଁ ତୁଚ୍ଛ କଥା ଥିଲା, ସେ ତାହାରୁ ମଧ୍ୟ ବଢ଼ି ସୀଦୋନୀୟମାନଙ୍କ ରାଜା ଏଥ୍‌ବାଆଲଙ୍କ ଝିଅ ଯେଜେବେଲଙ୍କୁ ବିବାହ କଲେ, ଏବଂ ଯାଇ ବାଆଲଙ୍କ ସେବା କଲେ ଓ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କଲେ। ସେ ଶମରିୟାରେ ନିର୍ମାଣ କରିଥିବା ବାଆଲଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ ବାଆଲ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ବେଦୀ ସ୍ଥାପନ କଲେ। ଏବଂ ଆହାବ ଗୋଟିଏ ଆଶେରା-ସ୍ତମ୍ଭ ମଧ୍ୟ ନିର୍ମାଣ କଲେ; ଏପରିଭାବେ ଆହାବ ତାହାର ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ସମସ୍ତ ଇସ୍ରାଏଲର ରାଜାମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ଇସ୍ରାଏଲର ପରମେଶ୍ୱର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ କ୍ରୋଧିତ କରିଲେ। ତାଙ୍କ ଦିନରେ ବେଥେଲୀୟ ହୀଏଲ ଯିରୀହୋ ନଗର ପୁନର୍ନିର୍ମାଣ କଲେ; ସେ ତାହାର ଭିତ୍ତି ନିଜ ପ୍ରଥମଜାତ ପୁଅ ଅବୀରାମଙ୍କ ମୂଲ୍ୟରେ ପକାଇଲେ, ଏବଂ ତାହାର ଦ୍ୱାରଗୁଡ଼ିକ ନିଜ କନିଷ୍ଠ ପୁଅ ସେଗୂବଙ୍କ ମୂଲ୍ୟରେ ସ୍ଥାପନ କଲେ, ସଦାପ୍ରଭୁ ନୂନଙ୍କ ପୁଅ ଯିହୋଶୂୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଯେ କଥା କହିଥିଲେ, ତାହାନୁସାରେ। ଏବଂ ଗିଲିଆଦର ନିବାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଥିବା ତିଶ୍ବୀ ଏଲୀୟ ଆହାବଙ୍କୁ କହିଲେ, ଯାହାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ମୁଁ ଦଣ୍ଡାୟମାନ, ସେହି ଇସ୍ରାଏଲର ପରମେଶ୍ୱର ସଦାପ୍ରଭୁ ଜୀବନ୍ତ ଅଛନ୍ତି; ମୋର ବାକ୍ୟାନୁସାରେ ନହେଲେ ଏହି ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ ନ ଶିଶିର ପଡ଼ିବ, ନ ବର୍ଷା ହେବ। 1 ରାଜାବଳୀ 16:27–17:1।

ଏହି କାରଣରୁ, ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଯେପରି କହନ୍ତି, “ଆଜି, ଯଦି ତୁମେ ତାହାଙ୍କର ସ୍ୱର ଶୁଣିବ, ତେବେ ମରୁଭୂମିରେ ପରୀକ୍ଷାର ଦିନରେ, ବିଦ୍ରୋହର ସମୟରେ ଯେପରି ହୋଇଥିଲା, ସେପରି ତୁମ ହୃଦୟମାନଙ୍କୁ କଠୋର କରିବ ନାହିଁ।” ହିବ୍ରୁ 3:7, 8.

ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ କ୍ରମେ କ୍ରମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ନିଜମାନଙ୍କର ଭୟ ଓ ଭକ୍ତିଭାବ ହରାଇଦେଇଥିଲେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯିହୋଶୁୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରକାଶିତ ତାଙ୍କର ବାକ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ କୌଣସି ଭାର ବହନ କରୁନଥିଲା। “ତାହାର [ଆହାବଙ୍କ] ଦିନରେ ବେଥେଲୀୟ ହିଏଲ ଯିରୀହୋ ନିର୍ମାଣ କଲା; ସେ ତାହାର ଭିତ୍ତି ନିଜ ଜ୍ୟେଷ୍ଠପୁତ୍ର ଅବୀରାମର ମୂଲ୍ୟରେ ପକାଇଲା, ଏବଂ ତାହାର ଦ୍ୱାରମାନଙ୍କୁ ନିଜ କନିଷ୍ଠପୁତ୍ର ସେଗୂବର ମୂଲ୍ୟରେ ସ୍ଥାପନ କଲା, ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସେହି ବାକ୍ୟାନୁସାରେ, ଯାହା ସେ ନୂନଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯିହୋଶୁୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କହିଥିଲେ।”

“ଇସ୍ରାଏଲ ଯେତେବେଳେ ଧର୍ମତ୍ୟାଗ କରୁଥିଲା, ଏଲିୟା ତଥାପି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ନିଷ୍ଠାବାନ ଓ ସତ୍ୟ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା ଭାବେ ଅବିଚଳ ରହିଥିଲେ। ଅବିଶ୍ୱାସ ଓ ଅନନ୍ୟତା ଦ୍ରୁତଗତିରେ ଇସ୍ରାଏଲ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁଠାରୁ ପୃଥକ କରୁଥିବାକୁ ଦେଖି ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଆତ୍ମା ଅତ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାକୁଳ ହେଉଥିଲା, ଏବଂ ସେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିଲେ ଯେ ଈଶ୍ୱର ତାଙ୍କର ଜନମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରନ୍ତୁ। ସେ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ନିବେଦନ କରିଥିଲେ ଯେ, ସେ ତାଙ୍କର ପାପୀ ଜନମାନଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ପରିତ୍ୟାଗ ନ କରନ୍ତୁ, ବରଂ ଆବଶ୍ୟକ ହେଲେ ବିଚାରଦଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କୁ ପଶ୍ଚାତ୍ତାପ ପାଇଁ ଜାଗ୍ରୁତ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପାପରେ ଆହୁରି ଅଧିକ ଦୂରକୁ ଯିବାକୁ ଅନୁମତି ନ ଦିଅନ୍ତୁ, ଯେପରି ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତେଜିତ କରି ଏକ ଜାତି ଭାବେ ସେମାନଙ୍କର ବିନାଶର କାରଣ ନ ହୁଅନ୍ତୁ।”

“ଇସ୍ରାଏଲର ପାପମାନଙ୍କ ନିମିତ୍ତେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନ୍ୟାୟଦଣ୍ଡର ଘୋଷଣାସହିତ ଆହାବଙ୍କ ପାଖକୁ ଯିବା ପାଇଁ ଏଲିୟାଙ୍କୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାର୍ତ୍ତା ଆସିଲା। ଏଲିୟା ଦିନରାତି ଯାତ୍ରା କରି କରି ଆହାବର ପ୍ରାସାଦରେ ପହଞ୍ଚିଲେ। ସେ ପ୍ରବେଶ ପାଇଁ କୌଣସି ଅନୁମତି ଚାହିଲେ ନାହିଁ, ଏବଂ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ତାଙ୍କ ଆଗମନ ଘୋଷିତ ହେବା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା ମଧ୍ୟ କରିଲେ ନାହିଁ। ଆହାବଙ୍କ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅପେକ୍ଷାତୀତ ଭାବରେ, ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତାମାନେ ସାଧାରଣତଃ ପରିଧାନ କରୁଥିବା କଠୋର ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧି, ଏଲିୟା ଆଶ୍ଚର୍ୟଚକିତ ସମାରିୟାର ରାଜାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଦାଁଡି ହେଲେ। ଆମନ୍ତ୍ରଣ ବିନା ନିଜର ଏହି ଆକସ୍ମିକ ଉପସ୍ଥିତି ପାଇଁ ସେ କୌଣସି କ୍ଷମାପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ ନାହିଁ; କିନ୍ତୁ ନିଜ ହାତ ଆକାଶ ପ୍ରତି ଉପରକୁ ଉଠାଇ, ସେ ଗମ୍ଭୀରତାର ସହିତ ସେହି ଜୀବନ୍ତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନାମରେ ନିଶ୍ଚିତ କରି କହିଲେ, ଯିଏ ଆକାଶ ଓ ପୃଥିବୀଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ଯେ ଇସ୍ରାଏଲ ଉପରେ ଯେ ନ୍ୟାୟଦଣ୍ଡ ଆସିବ: ‘ମୋର ବାକ୍ୟାନୁସାରେ ହେଉନଥିଲେ, ଏହି ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ ନ ଶିଶିର ପଡ଼ିବ, ନ ବର୍ଷା ହେବ।’”

“ଇସ୍ରାଏଲର ପାପମାନଙ୍କ କାରଣରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନ୍ୟାୟବିଚାର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଏହି ଆଶ୍ଚର୍ୟଜନକ ନିନ୍ଦାଘୋଷଣା ଧର୍ମତ୍ୟାଗୀ ରାଜାଙ୍କ ଉପରେ ବଜ୍ରାଘାତ ସଦୃଶ ପତିତ ହେଲା। ସେ ଆଶ୍ଚର୍ୟ ଓ ଭୟରେ ଯେପରି ଜଡ଼ ହୋଇଗଲେ; ଏବଂ ନିଜ ବିସ୍ମୟରୁ ସ୍ଥିରତା ପୁନର୍ଜୀବନ କରିପାରିବା ପୂର୍ବରୁ, ଏଲୀୟ, ନିଜ ବାର୍ତ୍ତାର ପ୍ରଭାବ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା ନକରି, ଯେପରି ହଠାତ୍ ଆସିଥିଲେ, ସେହିପରି ହଠାତ୍ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲେ। ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଥିଲା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶାର ବାକ୍ୟ ଘୋଷଣା କରିବା, ଏବଂ ସେ ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ପ୍ରସ୍ଥାନ କଲେ। ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ସ୍ୱର୍ଗର ଭଣ୍ଡାରମାନଙ୍କୁ ବନ୍ଦ କରିଦେଇଥିଲା, ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପୁନର୍ବାର ଖୋଲିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ମାତ୍ର ଏକମାତ୍ର ଚାବି ଥିଲା।” Testimonies, volume 3, 273.

ଏଲିୟାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସଯୁକ୍ତ ଆତ୍ମା ଗଭୀର ଭାବରେ ବିଷଣ୍ଣ ହୋଇଥିଲା। ତାଙ୍କର ଧାର୍ମିକ କ୍ରୋଧ ଉଦ୍ଦୀପିତ ହୋଇଉଠିଲା, ଏବଂ ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ମହିମା ପାଇଁ ଈର୍ଷାଳୁ ହୋଇଥିଲେ। ସେ ଦେଖିଲେ ଯେ ଇସ୍ରାଏଲ ଭୟାନକ ଧର୍ମତ୍ୟାଗରେ ଡୁବିଯାଇଛି। ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କ ପାଇଁ କରିଥିବା ମହାନ କାର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସେ ସ୍ମରଣ କରିବାବେଳେ, ସେ ଶୋକ ଓ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟରେ ଅଭିଭୂତ ହୋଇପଡ଼ିଲେ। କିନ୍ତୁ ଏହି ସମସ୍ତ କଥା ଲୋକମାନଙ୍କର ଅଧିକାଂଶଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭୁଲିଯାଇଥିଲା। ସେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖକୁ ଗଲେ, ଏବଂ ଗଭୀର ବେଦନାରେ ନିଚୋଡ଼ାଯାଇଥିବା ଆତ୍ମା ସହିତ, ଯଦି ବିଚାରଦଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା ହେବାକୁ ପଡ଼େ ମଧ୍ୟ, ତାଙ୍କର ଜନମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ ନିବେଦନ କଲେ। ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବିନୟ କଲେ ଯେ, ତାଙ୍କର ଅକୃତଜ୍ଞ ପ୍ରଜାଙ୍କଠାରୁ ଶିଶିର ଓ ବର୍ଷା—ସ୍ୱର୍ଗର ଭଣ୍ଡାରସମୂହ—ରୋକି ରଖନ୍ତୁ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଧର୍ମତ୍ୟାଗୀ ଇସ୍ରାଏଲ ନିର୍ଥକ ଭାବରେ ନିଜ ଦେବଦେବୀମାନଙ୍କୁ, ସେମାନଙ୍କର ସୁନା, କାଠ ଓ ପଥରର ମୂର୍ତ୍ତିମାନଙ୍କୁ, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ତାରାମାନଙ୍କୁ ପୃଥିବୀକୁ ସିଞ୍ଚନ କରି ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ, ଏବଂ ତାହାକୁ ପ୍ରଚୁର ଫଳବତୀ କରିବା ପାଇଁ ଦେଖି ରହୁ। ସଦାପ୍ରଭୁ ଏଲିୟାଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ, ସେ ତାଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥନା ଶୁଣିଛନ୍ତି, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଜନମାନେ ଅନୁତାପ ସହିତ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିଆସିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଶିଶିର ଓ ବର୍ଷା ରୋକି ରଖିବେ।

“ପରମେଶ୍ୱର ନିଜ ପ୍ରଜାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଥିବା ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜକ ଜାତିମାନଙ୍କ ସହିତ ମିଶିବାରୁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ସୁରକ୍ଷା କରିଥିଲେ, ଯେଣୁ ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଉପବନ ଓ ପୂଜାସ୍ଥଳ, ମନ୍ଦିର ଓ ବଳିବେଦୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭ୍ରମିତ ନ ହେଉ; ସେଗୁଡ଼ିକ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କୁ ବିକୃତ କରିବା ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟୟସାଧ୍ୟ ଓ ମୋହନୀୟ ରୂପରେ ସଜାଯାଇଥିଲା, ଯେପରି ଲୋକମାନଙ୍କର ମନରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ଥାନ ଅନ୍ୟ କିଛି ଦ୍ୱାରା ଦଖଳ କରାଯାଏ।”

“ଯିରୀହୋ ନଗରୀ ସର୍ବାଧିକ ଆଡମ୍ବରପୂର୍ଣ୍ଣ ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜାକୁ ସମର୍ପିତ ଥିଲା। ସେଠାକାର ବାସିନ୍ଦାମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସମ୍ପନ୍ନ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ଯେ ସମସ୍ତ ଧନସମ୍ପଦ ଦେଇଥିଲେ, ତାହାକୁ ସେମାନେ ନିଜ ଦେବଦେବୀମାନଙ୍କର ଦାନ ବୋଲି ଗଣନା କରୁଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ସୁନା ଓ ରୂପା ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ଥିଲା; କିନ୍ତୁ, ଜଳପ୍ରଳୟ ପୂର୍ବର ଲୋକମାନଙ୍କ ପରି, ସେମାନେ ଦୁର୍ନୀତିଗ୍ରସ୍ତ ଓ ଈଶନିନ୍ଦକ ଥିଲେ, ଏବଂ ନିଜମାନଙ୍କର ଦୁଷ୍ଟ କର୍ମଦ୍ୱାରା ସ୍ୱର୍ଗର ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅପମାନ ଓ ଉତ୍ତେଜିତ କରୁଥିଲେ। ଯିରୀହୋଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନ୍ୟାୟଦଣ୍ଡ ଜାଗ୍ରତ ହେଲା। ସେହିଟି ଗୋଟିଏ ଦୁର୍ଗ ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସେନାବଳର ଅଧିପତି ସ୍ୱୟଂ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଆସି ସ୍ୱର୍ଗର ସେନାଦଳକୁ ସେହି ନଗରୀ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିବା ପାଇଁ ନେତୃତ୍ୱ କଲେ। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୂତମାନେ ସେହି ବିପୁଳ ପ୍ରାଚୀରଗୁଡ଼ିକୁ ଧରି ତାହାକୁ ଭୂମିସାତ କରିଦେଲେ। ଈଶ୍ୱର କହିଥିଲେ ଯେ ଯିରୀହୋ ନଗରୀ ଅଭିଶପ୍ତ ହେବ ଏବଂ ରାହାବ ଓ ତାଙ୍କର ପରିବାର ବ୍ୟତୀତ ସମସ୍ତଙ୍କ ବିନାଶ ହେବ। ରାହାବ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦୂତମାନଙ୍କୁ ଯେ ଅନୁଗ୍ରହ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ, ତାହାର କାରଣରୁ ଏମାନେ ରକ୍ଷା ପାଇବେ। ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଏହା ଥିଲା: ‘And ye, in anywise keep yourselves from the accursed thing, lest ye make yourselves accursed, when ye take of the accursed thing, and make the camp of Israel a curse, and trouble it.’ ‘And Joshua adjured them at that time, saying, Cursed be the man before the Lord, that riseth up and buildeth this city Jericho: he shall lay the foundation thereof in his first-born, and in his youngest son shall he set up the gates of it.’”

“ଯିରୀହୋ ସମ୍ପର୍କରେ ପରମେଶ୍ୱର ଅତ୍ୟନ୍ତ ସଚେତନ ଥିଲେ, ଯେପରି ଲୋକମାନେ ସେଠାର ନିବାସୀମାନେ ଯାହାଙ୍କୁ ଉପାସନା କରିଥିଲେ ସେହି ବସ୍ତୁମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମୋହିତ ନହେଉନ୍ତୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ପରମେଶ୍ୱରଠାରୁ ବିମୁଖ ନହେଉ। ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସ୍ପଷ୍ଟ ଆଜ୍ଞାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଜ ପ୍ରଜାଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷିତ କରିଥିଲେ; ତଥାପି, ଯିହୋଶୂୟଙ୍କ ମୁଖଦ୍ୱାରା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଏହି ଗମ୍ଭୀର ଆଜ୍ଞା ସତ୍ତ୍ୱେ, ଆଖାନ ଅତିକ୍ରମ କରିବାକୁ ସାହସ କଲା। ତାହାର ଲୋଭ ତାହାକୁ ସେହି ଧନରାଶିରୁ ନେବାକୁ ପ୍ରେରିତ କଲା, ଯାହାକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବାକୁ ପରମେଶ୍ୱର ତାହାକୁ ନିଷେଧ କରିଥିଲେ, କାରଣ ସେଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶାପ ଥିଲା। ଏବଂ ଏହି ମଣିଷର ପାପର କାରଣରୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇସ୍ରାଏଲ ନିଜ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଜଳସମ ଦୁର୍ବଳ ହୋଇପଡ଼ିଲେ।”

“ଯିହୋଶୂଆ ଓ ଇସ୍ରାଏଲର ପ୍ରାଚୀନମାନେ ମହା କ୍ଲେଶରେ ଥିଲେ। ସେମାନେ ସଦାପ୍ରଭୁ ନିଜ ପ୍ରଜାଙ୍କ ଉପରେ କ୍ରୁଦ୍ଧ ହେଇଥିବାରୁ, ପରମ ଦୀନତାରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସିନ୍ଦୁକ ସମ୍ମୁଖରେ ଭୂମିରେ ପଡ଼ି ରହିଲେ। ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରି ଅଶ୍ରୁପାତ କଲେ। ସଦାପ୍ରଭୁ ଯିହୋଶୂଆଙ୍କୁ କହିଲେ: ‘ଉଠ; କାହିଁକି ତୁମେ ଏପରି ମୁହଁ ନମାଇ ପଡ଼ି ରହିଛ? ଇସ୍ରାଏଲ ପାପ କରିଛି, ଆଉ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଯେ ନିୟମ ଆଜ୍ଞା କରିଥିଲି, ସେହି ମୋର ନିୟମକୁ ମଧ୍ୟ ଲଂଘନ କରିଛନ୍ତି; କାରଣ ସେମାନେ ଅଭିଶପ୍ତ ବସ୍ତୁମଧ୍ୟରୁ କିଛି ନେଇଛନ୍ତି, ଏବଂ ଚୋରି ମଧ୍ୟ କରିଛନ୍ତି, ଓ ଛଳନା ମଧ୍ୟ କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ତାହାକୁ ନିଜମାନଙ୍କର ସାମଗ୍ରୀମଧ୍ୟରେ ରଖିଛନ୍ତି। ଏହିକାରଣରୁ ଇସ୍ରାଏଲ ସନ୍ତାନମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହୋଇ ପାରିଲେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପଛ ଫେରାଇଲେ, କାରଣ ସେମାନେ ଅଭିଶପ୍ତ ହୋଇଥିଲେ; ତୁମ୍ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଏହି ଅଭିଶପ୍ତ ବସ୍ତୁକୁ ନଷ୍ଟ ନ କଲେ, ମୁଁ ଆଉ କେବେମଧ୍ୟ ତୁମ୍ମାନଙ୍କ ସହିତ ରହିବି ନାହିଁ।’”

“ମୋତେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି ଯେ ଏଠାରେ ପରମେଶ୍ୱର ଏହିଭଳି ପ୍ରକାଶ କରୁଛନ୍ତି ଯେ, ଯେମାନେ ନିଜକୁ ତାଙ୍କର ଆଜ୍ଞାପାଳକ ଜନ ବୋଲି ଦାବି କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପାପକୁ ସେ କିପରି ଦୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି। ଯେମାନଙ୍କୁ ସେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରିଛନ୍ତି, ଯେପରି ପ୍ରାଚୀନ ଇସ୍ରାଏଲ ତାଙ୍କର ଶକ୍ତିର ଅଦ୍ଭୁତ ପ୍ରକାଶଗୁଡ଼ିକର ସାକ୍ଷୀ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ଯେମାନେ ତଥାପି ତାଙ୍କର ସ୍ପଷ୍ଟ ନିର୍ଦ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ଅବହେଳା କରିବାକୁ ସାହସ କରିବେ, ସେମାନେ ତାଙ୍କର କ୍ରୋଧର ପାତ୍ର ହେବେ। ସେ ତାଙ୍କର ଜନମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଯେ, ଅନାଜ୍ଞାପାଳନ ଏବଂ ପାପ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅପ୍ରିୟ ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକୁ କେବେ ହଳୁକାଭାବେ ନେବାଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ।” Testimonies, volume 3, 263, 264.

ସେହି ସମୟରେ ଯିହୋଶୁଆ ସେମାନଙ୍କୁ ଶପଥ କରାଇ କହିଲେ, “ଯେ ମଣିଷ ଉଠି ଏହି ଯେରୀହୋ ନଗରକୁ ପୁଣି ନିର୍ମାଣ କରିବ, ସେ ଯେହୋବାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଶାପଗ୍ରସ୍ତ ହେଉ; ସେ ତାହାର ଜ୍ୟେଷ୍ଠପୁତ୍ରର ମୂଲ୍ୟରେ ତାହାର ଭିତ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରିବ, ଏବଂ ତାହାର କନିଷ୍ଠପୁତ୍ରର ମୂଲ୍ୟରେ ତାହାର ଦ୍ୱାରମାନଙ୍କୁ ସ୍ଥାପନ କରିବ।” ଯିହୋଶୁଆ 6:26।

ହଁ, ସମସ୍ତ ଇସ୍ରାଏଲ ତୁମର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିଛନ୍ତି, ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯେ ସେମାନେ ଭ୍ରଷ୍ଟ ହୋଇ ତୁମର ସ୍ୱରକୁ ମାନିଲେ ନାହିଁ; ତେଣୁ ଆମ ଉପରେ ସେହି ଶାପ ଓ ସେହି ଶପଥ ଢାଳିଦିଆଯାଇଛି, ଯାହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାସ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଲିଖିତ ଅଛି, କାରଣ ଆମେ ତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପାପ କରିଛୁ। ଦାନିଏଲ ୯:୧୧।

ତୁମେ ଯେତେ ଦିନ ଦେଶଟିକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିଥିଲ, ସେହି ଦିନମାନଙ୍କର ସଂଖ୍ୟା ଅନୁଯାୟୀ, ଅର୍ଥାତ୍ ଚାଳିଶ ଦିନ; ପ୍ରତି ଦିନ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ହିସାବରେ, ତୁମେ ତୁମ ଅଧର୍ମର ଭାର ବହିବ, ଅର୍ଥାତ୍ ଚାଳିଶ ବର୍ଷ; ଏବଂ ତୁମେ ମୋର ପ୍ରତିଜ୍ଞାଭଙ୍ଗକୁ ଜାଣିବ। ଗଣନା 14:34.

ତୁମେମାନେ ମଧ୍ୟ ଜୀବନ୍ତ ପାଥରସଦୃଶ ହୋଇ, ଆତ୍ମିକ ଗୃହ ଭାବରେ ଗଠିତ ହେଉଛ, ଏକ ପବିତ୍ର ପୁରୋହିତସମାଜ ଭାବରେ, ଯେଣେକି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ଗ୍ରାହ୍ୟ ଆତ୍ମିକ ବଳି ଉପସ୍ଥାପନ କରିବ। 1 ପିତର 2:5।

ସିଓନରେ ତୁରୀ ବାଜାଅ, ଏବଂ ମୋର ପବିତ୍ର ପର୍ବତରେ ସତର୍କତାର ଧ୍ୱନି କର; ଦେଶର ସମସ୍ତ ବାସିନ୍ଦା କମ୍ପିତ ହେଉନ୍ତୁ; କାରଣ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦିନ ଆସୁଛି, କାରଣ ସେ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଅଟେ … ସିଓନରେ ତୁରୀ ବାଜାଅ, ଉପବାସକୁ ପବିତ୍ର କର, ଗମ୍ଭୀର ସଭାକୁ ଆହ୍ୱାନ କର; ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଏକତ୍ର କର, ସଭାକୁ ପବିତ୍ର କର, ପ୍ରାଚୀନମାନଙ୍କୁ ସମବେତ କର, ଶିଶୁମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ସ୍ତନପାନ କରୁଥିବାମାନଙ୍କୁ ଏକତ୍ର କର; ବର ତାହାର କକ୍ଷରୁ ବାହାରୁକ, ଏବଂ କନ୍ୟା ତାହାର ଅନ୍ତଃକକ୍ଷରୁ ବାହାରୁକ। ଯାଜକମାନେ, ଅର୍ଥାତ୍ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପରିଚାରକମାନେ, ମଣ୍ଡପ ଓ ବେଦୀ ମଧ୍ୟରେ କାନ୍ଦୁନ୍ତୁ, ଏବଂ ସେମାନେ କହୁନ୍ତୁ, ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ତୁମ ପ୍ରଜାଙ୍କୁ କ୍ଷମା କର, ଏବଂ ତୁମ ଉତ୍ତରାଧିକାରକୁ ନିନ୍ଦାର ପାତ୍ର ହେବାକୁ ଦିଅନି, ଯେପରି ଜାତିମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଶାସନ କରିବେ; ତେବେ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ କାହିଁକି କହିବେ, ସେମାନଙ୍କର ଈଶ୍ୱର କେଉଁଠି? ଯୋଏଲ 2:1, 15–17.

ଏହି ରାଜାମାନଙ୍କର ଦିନରେ ସ୍ୱର୍ଗର ପରମେଶ୍ୱର ଏକ ରାଜ୍ୟ ସ୍ଥାପନ କରିବେ, ଯାହା କେବେବି ନଷ୍ଟ ହେବ ନାହିଁ; ଏବଂ ସେହି ରାଜ୍ୟ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଲୋକଙ୍କୁ ଛାଡ଼ାଯିବ ନାହିଁ; କିନ୍ତୁ ସେ ସମସ୍ତ ଏହି ରାଜ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଚୂର୍ଣ୍ଣବିଚୂର୍ଣ୍ଣ କରି ଶେଷ କରିଦେବ, ଏବଂ ସେ ଚିରକାଳ ସ୍ଥିର ରହିବ। ଯେହେତୁ ତୁମେ ଦେଖିଲା ଯେ ହାତ ବିନା ପର୍ବତରୁ ଗୋଟିଏ ପଥର କାଟି ନିଆଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ସେ ଲୋହା, ପିତଳ, ମାଟି, ରୂପା ଓ ସୁନାକୁ ଚୂର୍ଣ୍ଣବିଚୂର୍ଣ୍ଣ କରିଦେଲା; ମହାନ ପରମେଶ୍ୱର ରାଜାଙ୍କୁ ଜଣାଇଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ପରେ କ’ଣ ଘଟିବ; ଏବଂ ସେହି ସ୍ୱପ୍ନ ନିଶ୍ଚିତ, ଓ ତାହାର ଅର୍ଥ ନିଶ୍ଚୟ। ଦାନିଏଲ ୨:୪୪, ୪୫।

କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ରୂପା, ସୁନା, ପିତଳ ଓ ଲୋହାର ପାତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ପବିତ୍ରୀକୃତ; ସେମାନେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଭଣ୍ଡାରକୁ ଆସିବେ। ଯିହୋଶୂୟ 6:19।

ଦେଖ, ପ୍ରଭୁଙ୍କ ମହାନ ଓ ଭୟଙ୍କର ଦିନ ଆସିବା ପୂର୍ବରୁ ମୁଁ ତୁମମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦକ୍ତା ଏଲୀୟାଙ୍କୁ ପଠାଇବି; ଏବଂ ସେ ପିତାମାନଙ୍କର ହୃଦୟକୁ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ପ୍ରତି, ଓ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କର ହୃଦୟକୁ ସେମାନଙ୍କର ପିତାମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଫେରାଇବେ; ନଚେତ୍ ମୁଁ ଆସି ପୃଥିବୀକୁ ଅଭିଶାପରେ ଆଘାତ କରିବି। ମାଲାଖୀ 4:5, 6.

ତାଙ୍କ ଦିନମାନଙ୍କରେ ବେଥେଲୀୟ ହୀଏଲ ଯିରୀହୋକୁ ପୁନର୍ନିର୍ମାଣ କଲା; ସେ ତାହାର ଭିତ୍ତି ତାହାର ପ୍ରଥମଜାତ ପୁତ୍ର ଅବୀରାମଙ୍କ ସହିତ ପକାଇଲା, ଏବଂ ତାହାର ଫଟକମାନଙ୍କୁ ତାହାର କନିଷ୍ଠ ପୁତ୍ର ସେଗୁବଙ୍କ ସହିତ ସ୍ଥାପନ କଲା, ଯେପରି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ, ଯାହା ସେ ନୂନଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯିହୋଶୂୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କହିଥିଲେ। ୧ ରାଜାବଳୀ ୧୬:୩୪।

“ନମ୍ର ଓ ବିଶ୍ୱାସୀ ଆତ୍ମା ପାଇଁ, ପୃଥିବୀରେ ଥିବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଗୃହ ସ୍ୱର୍ଗର ଦ୍ୱାର ଅଟେ। ସ୍ତୁତିର ଗୀତ, ପ୍ରାର୍ଥନା, ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କହାଯାଇଥିବା ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକ—ଏସବୁ ହେଉଛି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିୟୁକ୍ତ ସାଧନ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଉପରସ୍ଥ ମଣ୍ଡଳୀ ପାଇଁ, ସେହି ଉଚ୍ଚତର ଉପାସନା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଏ, ଯେଉଁଠାରେ ଅଶୁଚିକର କୌଣସି ବସ୍ତୁ ପ୍ରବେଶ କରିପାରେ ନାହିଁ।” Testimonies, volume 5, 491.

“ଏଲେନ୍ ହ୍ୱାଇଟ୍ ଯଦିଓ ମଣ୍ଡଳୀର କାର୍ଯ୍ୟ ପରିଚାଳନାରେ ଶୃଙ୍ଖଳାର ଆବଶ୍ୟକତା ବିଷୟରେ କିଛି ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ (ଦେଖନ୍ତୁ Early Writings, 97–104), ଏବଂ ଯଦିଓ ଜେମ୍ସ ହ୍ୱାଇଟ୍ ଭାଷଣମାନଙ୍କ ଓ Review-ର ପ୍ରବନ୍ଧମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଏହି ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ରଖିଆସୁଥିଲେ, ତଥାପି ମଣ୍ଡଳୀ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବାରେ ଧୀର ଥିଲା। ସାଧାରଣ ଭାଷାରେ ଯାହା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଇଥିଲା, ତାହା ସୁସ୍ୱାଗତ ହୋଇଥିଲା; କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ତାହାକୁ କିଛି ଗଠନମୂଳକ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ପରିଣତ କରିବାର କଥା ଆସିଲା, ସେତେବେଳେ ପ୍ରତିରୋଧ ଓ ବିରୋଧ ଦେଖାଦେଲା। ଫେବୃଆରୀ ମାସରେ ଜେମ୍ସ ହ୍ୱାଇଟଙ୍କ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପ୍ରବନ୍ଧଗୁଡ଼ିକ ଅଲସ ସନ୍ତୁଷ୍ଟିରେ ରହୁଥିବା ଅନେକଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କରିଥିଲା, ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ଏନେଇ ବହୁତ କଥା କୁହାଯାଉଥିଲା।”

“ମିଚିଗାନରେ ହ୍ୱାଇଟ୍‌ଙ୍କ ସହ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଜେ. ଏନ୍. ଲଫବୋରୋ ପ୍ରଥମେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଜଣାଇଥିଲେ। ତାଙ୍କ କଥା ସମର୍ଥନାତ୍ମକ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମପକ୍ଷସମର୍ଥନମୂଳକ:”

“‘କେହି ଜଣ କହେ, ଯଦି ତୁମେ ଆଇନ ଅନୁସାରେ ସମ୍ପତ୍ତି ଧାରଣ କରିବା ପାଇଁ ସଂଗଠିତ ହେବ, ତେବେ ତୁମେ ବାବିଲୋନର ଅଂଶ ହେବ। ନା; ଆମେ ଆଇନ ଦ୍ୱାରା ଆମ ସମ୍ପତ୍ତିକୁ ସୁରକ୍ଷା କରିପାରିବା ଏମିତି ଏକ ସ୍ଥିତିରେ ରହିବା ଏବଂ ଆମର ଧାର୍ମିକ ମତାବଲମ୍ବନକୁ ସୁରକ୍ଷା ଓ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ କରିବା ପାଇଁ ଆଇନକୁ ବ୍ୟବହାର କରିବା—ଏହି ଦୁଇରେ ବହୁତ ତଫାତ ଅଛି ବୋଲି ମୁଁ ବୁଝୁଛି। ଯଦି ଗିର୍ଜାଘରର ସମ୍ପତ୍ତିକୁ ସୁରକ୍ଷା କରିବା ଭୁଲ, ତେବେ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ପାଇଁ ଆଇନଗତ ଭାବେ କୌଣସି ସମ୍ପତ୍ତି ଧାରଣ କରିବା ଭୁଲ କାହିଁକି ନୁହେଁ?—Review and Herald, March 8, 1860.’”

“ଜେମ୍ସ ହ୍ୱାଇଟ୍ ରିଭିଉରେ ନିଜ ବିବୃତ୍ତିକୁ ଏହି ଶବ୍ଦମାନଙ୍କ ସହିତ ସମାପ୍ତ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ପ୍ରକାଶନ-କାର୍ଯ୍ୟର ସଂଗଠନର ଆବଶ୍ୟକତା ବିଷୟକ ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ସେ ମଣ୍ଡଳୀର ସମ୍ମୁଖରେ ରଖିଥିଲେ: ‘ଯଦି କେହି ଆମର ପ୍ରସ୍ତାବଗୁଡ଼ିକୁ ଆପତ୍ତି କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ କୃପାକରି ଏମିତି ଏକ ଯୋଜନା ଲେଖି ପ୍ରଦାନ କରିବେ କି, ଯାହା ଉପରେ ଆମେ ଏକ ଜନସମୂହ ଭାବେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବୁ?’—Ibid., February 23, 1860. କ୍ଷେତ୍ରରେ କାର୍ଯ୍ୟରତ ପ୍ରଥମ ସେବକ ଯିଏ ଏହାର ପ୍ରତିଉତ୍ତର ଦେଲେ, ସେ ଥିଲେ R. F. Cottrell, ଯିଏ ରିଭିଉର ଜଣେ ଦୃଢ଼ ସମ୍ପାଦକୀୟ ପତ୍ରାଚାରକ ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ସ୍ପଷ୍ଟରୂପେ ନାକାରାତ୍ମକ ଥିଲା:”

“‘ଭାଇ ହ୍ୱାଇଟ୍ କଳିସିଆର ସମ୍ପତ୍ତିକୁ ସୁରକ୍ଷିତ କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ପ୍ରସ୍ତାବ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଭାଇମାନେ କହିବେ ବୋଲି ଅନୁରୋଧ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ପରାମର୍ଶରେ ସେ ନିଷ୍କଟକ ଭାବେ କେଉଁ ପଦକ୍ଷେପ ଉଦ୍ଦିଶ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି ତାହା ମୁଁ ସଠିକ ଭାବେ ଜାଣେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ମୋର ବୁଝାରେ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଆଇନ ଅନୁଯାୟୀ ଏକ ଧାର୍ମିକ ସଂସ୍ଥା ଭାବେ ନିବନ୍ଧିତ ହେବା। ମୋ ନିଜ ପକ୍ଷରୁ, ମୁଁ ଭାବେ ଏହା ‘ଆମ ପାଇଁ ଏକ ନାମ କରିବା’ ଭୁଲ ହେବ, କାରଣ ସେଥି ବାବିଲର ଭିତ୍ତିରେ ରହିଛି। ମୁଁ ଭାବୁ ନାହିଁ ଯେ ଈଶ୍ୱର ଏହାକୁ ଅନୁମୋଦନ କରିବେ।—Ibid., March 22, 1860.” ଆର୍ଥର ହ୍ୱାଇଟ୍, ଏଲେନ୍ ଜି. ହ୍ୱାଇଟ୍, ଖଣ୍ଡ 1, 420, 421.

“1860 ମସିହାରେ ମୃତ୍ୟୁ ଆମର ଘରଦ୍ୱାର ଅତିକ୍ରମ କରି ଆସିଲା, ଏବଂ ଆମ ପରିବାରବୃକ୍ଷର ସବୁଠାରୁ କନିଷ୍ଠ ଶାଖାକୁ ଭଙ୍ଗିଦେଲା। ଛୋଟ ହର୍ବର୍ଟ, ସେପ୍ଟେମ୍ବର 20, 1860 ରେ ଜନ୍ମିଥିଲେ, ସେହି ଏକେ ବର୍ଷର ଡିସେମ୍ବର 14 ରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ।” Testimonies, volume 1, 103.

“ଶୁକ୍ରବାର, ନଭେମ୍ବର ୨୭, [୧୮୬୩] ରେ ଯେବେ ପିତାମାତା ଟପ୍ଶାମ୍‌କୁ ପହଞ୍ଚିଲେ, ସେମାନେ ଦେଖିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ତିନି ପୁଅ ଓ ଏଡେଲିଆ ଡିପୋରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିଲେ। ହେନ୍ରିଙ୍କୁ ସର୍ଦ୍ଦି ହୋଇଥିବା ବ୍ୟତୀତ, ସମସ୍ତେ ଦେଖିବାକୁ ଭଲ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟରେ ଥିବା ପ୍ରତୀତ ହେଉଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ମଙ୍ଗଳବାର, ଡିସେମ୍ବର ୧ ତାରିଖରେ, ହେନ୍ରି ନ୍ୟୁମୋନିଆରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତର ଅସୁସ୍ଥ ହେଲେ। ବହୁ ବର୍ଷ ପରେ, ତାଙ୍କ ଛୋଟ ଭାଇ ଉଇଲି ଏହି ଘଟଣାକୁ ପୁନର୍ଗଠନ କରି ଏପରି ବର୍ଣ୍ଣନା କଲେ:”

‘ତାଙ୍କର ପିତାମାତାଙ୍କର ଅନୁପସ୍ଥିତି ସମୟରେ, ହେନ୍ରି ଓ ଏଡସନ, ଭାଇ ହାଉଲ୍ୟାଣ୍ଡଙ୍କର ନିରୀକ୍ଷଣ ଅଧୀନରେ, ବିକ୍ରୟ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଚାର୍ଟଗୁଡ଼ିକୁ କପଡ଼ା ଉପରେ ଲଗାଇବା କାମରେ ବହୁତ ବ୍ୟସ୍ତ ଥିଲେ। ସେମାନେ ହାଉଲ୍ୟାଣ୍ଡଙ୍କ ଘରରୁ ପ୍ରାୟ ଗୋଟିଏ ବ୍ଲକ୍ ଦୂରରେ ଥିବା ଭଡ଼ାକୁ ନିଆଯାଇଥିବା ଏକ ଦୋକାନ ଭବନରେ କାମ କରୁଥିଲେ। ଶେଷରେ, ବୋଷ୍ଟନରୁ ଚାର୍ଟଗୁଡ଼ିକ ପଠାଯିବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିବାବେଳେ, ସେମାନେ କିଛି ଦିନ ପାଇଁ ବିଶ୍ରାମ ପାଇଲେ.... ନଦୀ ପାଖରେ ଦୀର୍ଘ ପଦଯାତ୍ରା କରି ଫେରିବା ପରେ, ସେ [ହେନ୍ରି] ଅସାବଧାନତାବଶତଃ କାଗଜ ଚାର୍ଟଗୁଡ଼ିକର ପଛପଟେ ଲଗାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ କିଛି ଭିଜା କପଡ଼ା ଉପରେ ଶୋଇ ପଡ଼ି ଘୁମିଗଲେ। ଏକ ଖୋଲା ଜାନଲା ଦ୍ୱାରା ଶୀତଳ ପବନ ଭିତରକୁ ପସୁଥିଲା। ଏହି ଅବିବେକୀ କାର୍ଯ୍ୟର ପରିଣାମରେ ତାଙ୍କୁ ଭୟଙ୍କର ସର୍ଦି ହେଲା।’” ଆର୍ଥର ହ୍ୱାଇଟ୍, Ellen G. White, ଖଣ୍ଡ 2, 70.

“ଅପବିତ୍ରିକୃତ ସେବକମାନେ ନିଜମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସଜାଉଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଏକେ ଶ୍ୱାସରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଏବଂ ଏହି ଜଗତର ଦେବତାଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛନ୍ତି। ପ୍ରକାଶ୍ୟରୂପେ ସେମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରୁଛନ୍ତି ବୋଲି ଦାବି କଲେ ମଧ୍ୟ, ସେମାନେ ବାରବ୍ବାସଙ୍କୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟଦ୍ୱାରା କୁହୁଛନ୍ତି, ‘ଏହି ମଣିଷକୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ବାରବ୍ବାସଙ୍କୁ।’ ଯେମାନେ ଏହି ପଙ୍କ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ପଢ଼ନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ସାବଧାନ ହୁଅନ୍ତୁ। ଶୈତାନ ସେ କଣ କରିପାରେ, ସେ ବିଷୟରେ ନିଜର ଗର୍ବୋକ୍ତି କରିଅଛି। ସେ ଭାବୁଛି, ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ନିଜ ମଣ୍ଡଳୀରେ ଯାହା ରହିପାରେ ବୋଲି ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଥିଲେ, ସେହି ଏକତାକୁ ଭଙ୍ଗ କରିଦେବ। ସେ କୁହେ, ‘ମୁଁ ଆଗକୁ ଯାଇ ଏକ ମିଥ୍ୟା କହୁଥିବା ଆତ୍ମା ହେବି, ଯେମାନଙ୍କୁ ମୁଁ ଠକେଇ ପାରିବି, ସେମାନଙ୍କୁ ସମାଲୋଚନା କରିବାକୁ, ଦୋଷାରୋପ କରିବାକୁ, ଏବଂ ମିଥ୍ୟା ପ୍ରତିପାଦନ କରିବାକୁ।’ ଯେ କଳିସିଆ ବହୁତ ଆଲୋକ, ବହୁତ ପ୍ରମାଣ ପାଇଛି, ସେହି କଳିସିଆ ଯଦି ଛଳନାର ପୁତ୍ର ଓ ମିଥ୍ୟା ସାକ୍ଷ୍ୟକୁ ସ୍ଥାନ ଦେଏ, ତେବେ ସେହି କଳିସିଆ ପ୍ରଭୁ ପଠାଇଥିବା ବାର୍ତ୍ତାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିଦେବ, ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅଯୁକ୍ତିସଙ୍ଗତ ଦାବି, ମିଥ୍ୟା ଧାରଣା, ଏବଂ ମିଥ୍ୟା ସିଦ୍ଧାନ୍ତଗୁଡ଼ିକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବ। ଶୈତାନ ସେମାନଙ୍କର ମୂର୍ଖତା ଉପରେ ହସେ, କାରଣ ସେ ଜାଣେ ସତ୍ୟ କ’ଣ।”

“ଅନେକେ ଆମର ମଞ୍ଚଗୁଡ଼ିକରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହେବେ, ତାଙ୍କ ହସ୍ତରେ ମିଥ୍ୟା ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀର ମଶାଳ ଧରି, ଯାହା ଶୈତାନଙ୍କ ନରକୀୟ ମଶାଳରୁ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ହୋଇଛି। ଯଦି ସନ୍ଦେହ ଓ ଅବିଶ୍ୱାସକୁ ପୋଷଣ କରାଯାଏ, ତେବେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ସେବକମାନେ ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅପସାରିତ ହେବେ, ଯେମାନେ ଭାବନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ବହୁତ କିଛି ଜାଣନ୍ତି। ‘ଯଦି ତୁମେ ଜାଣିଥାନ୍ତ,’ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ କହିଲେ, ‘ତୁମେ ମଧ୍ୟ, ଅନ୍ତତଃ ଏହି ତୁମର ଦିନରେ, ସେହି କଥାଗୁଡ଼ିକୁ ଯାହା ତୁମର ଶାନ୍ତି ସହ ସମ୍ବନ୍ଧିତ! କିନ୍ତୁ ଏବେ ସେଗୁଡ଼ିକ ତୁମର ଚକ୍ଷୁରୁ ଗୁପ୍ତ ରହିଛି।’”

“ତଥାପି, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଭିତ୍ତି ଅଚଳ ଭାବେ ଦୃଢ଼ ରହିଛି। ପ୍ରଭୁ ଜାଣନ୍ତି ଯେମାନେ ତାଙ୍କର। ପବିତ୍ରୀକୃତ ସେବକଙ୍କ ମୁଖରେ କୌଣସି କପଟ ଥିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ସେ ଦିନାଲୋକ ପରି ଖୋଲା ହେବା ଉଚିତ୍, ଅଶୁଭର ପ୍ରତ୍ୟେକ କଳଙ୍କରୁ ମୁକ୍ତ। ପବିତ୍ରୀକୃତ ସେବାକାର୍ଯ୍ୟ ଓ ମୁଦ୍ରଣକାର୍ଯ୍ୟ ଏହି ବକ୍ର ପିଢ଼ୀ ଉପରେ ସତ୍ୟର ଆଲୋକ ପ୍ରକାଶ କରିବାରେ ଏକ ଶକ୍ତି ହେବ। ଆଲୋକ, ଭାଇମାନେ, ଆମକୁ ଅଧିକ ଆଲୋକ ଆବଶ୍ୟକ। ସିଓନରେ ତୂରୀ ବାଜାଅ; ପବିତ୍ର ପର୍ବତରେ ସତର୍କବାଣୀ ଧ୍ୱନିତ କର। ପବିତ୍ରୀକୃତ ହୃଦୟ ସହିତ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସେନାଦଳକୁ ସମବେତ କର, ଯେଣୁ ସେମାନେ ଶୁଣନ୍ତୁ ପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କ ଜନଙ୍କୁ କ’ଣ କହିବେ; କାରଣ ଯେମାନେ ଶୁଣିବେ, ସେମାନଙ୍କ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସେ ଆଲୋକ ବଢ଼ାଇଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଅସ୍ତ୍ରସଜ୍ଜିତ ଓ ସୁସଜ୍ଜିତ ହେଉନ୍ତୁ, ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧକୁ ଉଠି ଆସୁନ୍ତୁ—ପରାକ୍ରମୀମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସହାୟତା ପାଇଁ। ପରମେଶ୍ୱର ସ୍ୱୟଂ ଇସ୍ରାଏଲ ପାଇଁ କାମ କରିବେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ମିଥ୍ୟାବାଦୀ ଜିହ୍ୱା ନିରବ କରାଯିବ। ସୃଷ୍ଟି ହେଉଥିବା ପ୍ରତାରଣାମୂଳକ ଷଡଯନ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଦୂତମାନଙ୍କ ହସ୍ତ ଉଲଟାଇ ଦେବ। ଶୟତାନଙ୍କ ଦୁର୍ଗପ୍ରାଚୀର କେବେବି ବିଜୟୀ ହେବ ନାହିଁ। ବିଜୟ ତୃତୀୟ ଦୂତଙ୍କ ବାର୍ତ୍ତାଙ୍କ ସହଚର ହେବ। ଯେପରି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସେନାଦଳର ଅଧିନାୟକ ଯିରୀହୋର ପ୍ରାଚୀରଗୁଡ଼ିକୁ ଭଙ୍ଗି ପକାଇଥିଲେ, ସେପରି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ପାଳନକାରୀ ଲୋକମାନେ ବିଜୟୀ ହେବେ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ବିରୋଧୀ ଶକ୍ତି ପରାଜିତ ହେବ। ସ୍ୱର୍ଗପ୍ରେରିତ ବାର୍ତ୍ତା ସହିତ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବକମାନେ ସେମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କୌଣସି ଆତ୍ମା ଅଭିଯୋଗ କରୁନି। ଆଉ ସେମାନଙ୍କ ଦୋଷ ଖୋଜିବାକୁ ଯାଅନି, କୁହି, ‘ସେମାନେ ଅତ୍ୟଧିକ ଦୃଢ଼; ସେମାନେ ଅତ୍ୟଧିକ କଠୋର ଭାବରେ କହନ୍ତି।’ ସେମାନେ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ କହିପାରନ୍ତି; କିନ୍ତୁ ଏହାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ କି? ଯଦି ଶ୍ରୋତାମାନେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱର କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ବାର୍ତ୍ତାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ନାହିଁ, ତେବେ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କ କର୍ଣ୍ଣକୁ ଝଣ୍ଝଣାଇ ଦେବେ। ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟକୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରୁଥିବାମାନଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରିବେ।”

“ଶୟତାନ ସମ୍ଭବ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉପାୟ ଗ୍ରହଣ କରିଛି, ଯେପରି ଆମ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଜନସମୂହ ଭାବେ ଆମକୁ ତାଡ଼ନା ଓ ଧିକ୍କାର କରିବା ପାଇଁ, ଏବଂ ଆମର ତ୍ରୁଟିମାନଙ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ଆମକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିବା ପାଇଁ, କିଛି ମଧ୍ୟ ପ୍ରବେଶ କରିବ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଏକ ଜନସମୂହ ଅଛି ଯେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସିନ୍ଦୁକ ବହନ କରିବେ। କେହି କେହି ଆମ ମଧ୍ୟରୁ ବାହାରିଯିବେ ଯେମାନେ ଆଉ ସିନ୍ଦୁକ ବହନ କରିବେ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଏମାନେ ସତ୍ୟକୁ ବାଧା ଦେବା ପାଇଁ ପ୍ରାଚୀର ନିର୍ମାଣ କରିପାରିବେ ନାହିଁ; କାରଣ ସେହି ସତ୍ୟ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଗ୍ରସର ଓ ଊର୍ଧ୍ୱଗାମୀ ହୋଇ ଯାଇବ। ଅତୀତରେ ଈଶ୍ୱର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ଥାପିତ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଏବେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ସୁଯୋଗର ଲୋକମାନେ ଅପେକ୍ଷାରତ ଅଛନ୍ତି, ତାଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ—ଏମିତି ଲୋକମାନେ ଯେମାନେ ସେହି ପ୍ରତିବନ୍ଧକମାନଙ୍କୁ ଭେଦ କରି ଅଗ୍ରସର ହେବେ, ଯେଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ଅପକ୍କ ଗାରାରେ ଲେପିତ ପ୍ରାଚୀର ସଦୃଶ। ଯେତେବେଳେ ଈଶ୍ୱର ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିଜ ଆତ୍ମାକୁ ବର୍ଷାଇବେ, ସେମାନେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବେ। ସେମାନେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଘୋଷଣା କରିବେ; ସେମାନେ ତୁରୀ ପରି ନିଜ ସ୍ୱର ଉଚ୍ଚ କରିବେ। ସେମାନଙ୍କ ହସ୍ତରେ ସତ୍ୟ କ୍ଷୀଣ ହେବ ନାହିଁ, କିମ୍ବା ନିଜ ଶକ୍ତି ହରାଇବ ନାହିଁ। ସେମାନେ ଜନସାଧାରଣଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଅପରାଧଗୁଡ଼ିକ, ଏବଂ ଯାକୁବଙ୍କ ଗୃହକୁ ସେମାନଙ୍କର ପାପଗୁଡ଼ିକ ଦେଖାଇଦେବେ।” Testimonies to Ministers, 409–411.