ଏଲିୟା — ସଂଖ୍ୟା ନଅ

“ଅପବିତ୍ରୀକୃତ ସେବକମାନେ ନିଜେଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୋଧରେ ସଜାଇ ରଖୁଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଏକେ ଶ୍ୱାସରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଓ ଏହି ଜଗତର ଦେବତାଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରୁଛନ୍ତି। ଯଦ୍ୟପି ସେମାନେ ଦାବିକୃତ ଭାବେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ବାରବ୍ବାଙ୍କୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରନ୍ତି, ଏବଂ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟଦ୍ୱାରା କହନ୍ତି, ‘ଏହି ମନୁଷ୍ୟକୁ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ବାରବ୍ବାଙ୍କୁ।’ ଏହି ପଙ୍କ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ପଢ଼ୁଥିବା ସମସ୍ତେ ସଚେତନ ହେଉନ୍ତୁ। ଶୟତାନ ସେ କ’ଣ କରିପାରିବ, ତାହା ବିଷୟରେ ନିଜ ଦାବି କରିଛି। ସେ ଭାବୁଛି ଯେ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯାହା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଥିଲେ—ତାଙ୍କର କଳିସିଆରେ ଯେ ଏକତା ବର୍ତ୍ତମାନ ରହିପାରେ—ତାହାକୁ ସେ ଭଙ୍ଗ କରିଦେବ। ସେ କହେ, ‘ମୁଁ ବାହାରିଯିବି ଏବଂ ଯେମାନଙ୍କୁ ମୁଁ ପାରିବି ସେମାନଙ୍କୁ ଭ୍ରମିତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ମିଥ୍ୟାଭାଷୀ ଆତ୍ମା ହେବି, ସମାଲୋଚନା କରିବାକୁ, ନିନ୍ଦା କରିବାକୁ, ଏବଂ ମିଥ୍ୟା ପ୍ରତିପାଦନ କରିବାକୁ।’ ଯେ କଳିସିଆ ମହାନ ଆଲୋକ, ମହାନ ପ୍ରମାଣ ପାଇଛି, ସେହି କଳିସିଆ ଯଦି କପଟ ଓ ମିଥ୍ୟା ସାକ୍ଷ୍ୟର ପୁତ୍ରକୁ ସ୍ୱୀକାର କରେ, ତେବେ ସେହି କଳିସିଆ ପ୍ରଭୁ ପଠାଇଥିବା ସନ୍ଦେଶକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିଦେବ, ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଅଯୁକ୍ତିସଂଗତ ଦାବି, ମିଥ୍ୟା ଧାରଣା, ଓ ମିଥ୍ୟା ସିଦ୍ଧାନ୍ତଗୁଡ଼ିକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବ। ଶୟତାନ ସେମାନଙ୍କର ମୂର୍ଖତା ଉପରେ ହସେ, କାରଣ ସେ ସତ୍ୟ କ’ଣ ତାହା ଜାଣେ।” Testimonies to Ministers, 409.

ଏବଂ ସେମାନେ ପରସ୍ପର କହିଲେ, ଆସ, ଆମେ ଜଣେ ଅଧିନାୟକ ନିଯୁକ୍ତ କରିବା, ଏବଂ ମିଶରକୁ ଫେରିଯିବା। ଗଣନା 14:4।

ମୁଁ ଉପହାସକମାନଙ୍କ ସଭାରେ ବସିନଥିଲି, କିମ୍ବା ଆନନ୍ଦ କରିନଥିଲି; ତୁମ ହାତର କାରଣରୁ ମୁଁ ଏକାକି ବସିଥିଲି, କାରଣ ତୁମେ ମୋତେ ଆକ୍ରୋଶରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଦେଇଛ। ମୋର ବେଦନା କାହିଁକି ନିରନ୍ତର, ଏବଂ ମୋର ଘାଉ କାହିଁକି ଅନାରୋଗ୍ୟ, ଯାହା ସୁସ୍ଥ ହେବାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରେ? ତୁମେ କି ନିଶ୍ଚୟ ମୋ ପାଇଁ ମିଥ୍ୟାବାଦୀ ପରି, ଏବଂ ଶୁଷ୍କ ହୋଇଯାଉଥିବା ଜଳପ୍ରବାହ ପରି ହେବ? ଏହିକାରଣେ ସଦାପ୍ରଭୁ ଏପରି କହନ୍ତି, ଯଦି ତୁମେ ଫେରିଆସ, ତେବେ ମୁଁ ତୁମକୁ ପୁଣି ଫେରାଇ ଆଣିବି, ଏବଂ ତୁମେ ମୋର ସାମ୍ନାରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହେବ; ଏବଂ ଯଦି ତୁମେ ନିକୃଷ୍ଟରୁ ମୂଲ୍ୟବାନକୁ ବାହାର କର, ତେବେ ତୁମେ ମୋର ମୁଖ ପରି ହେବ; ସେମାନେ ତୁମ ପାଖକୁ ଫେରିଆସୁନ୍ତୁ, କିନ୍ତୁ ତୁମେ ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିବା ନାହିଁ। ଏବଂ ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଦୃଢ଼ ପିତଳର ପ୍ରାଚୀର କରିଦେବି; ଏବଂ ସେମାନେ ତୁମ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ତୁମ ଉପରେ ବିଜୟୀ ହେବେ ନାହିଁ; କାରଣ ମୁଁ ତୁମ ସହିତ ଅଛି, ତୁମକୁ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ଏବଂ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ, ସଦାପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି। ଯିରିମିୟ 15:17–20.

ତାହାପରେ ରାଜା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକଙ୍କୁ କହିଲେ, ମୋ ସହିତ ଘରକୁ ଆସ, ନିଜକୁ ସତେଜ କର, ଏବଂ ମୁଁ ତୋତେ ଏକ ପୁରସ୍କାର ଦେବି। କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକ ରାଜାଙ୍କୁ କହିଲେ, ଯଦି ତୁମେ ତୁମ ଘରର ଅର୍ଧାଂଶ ମୋତେ ଦିଅ, ତଥାପି ମୁଁ ତୁମ ସହିତ ଭିତରକୁ ଯିବି ନାହିଁ; ଏବଂ ଏହି ସ୍ଥାନରେ ମୁଁ ରୁଟି ଖାଇବି ନାହିଁ, କିମ୍ବା ପାଣି ପିବି ନାହିଁ। କାରଣ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ମୋତେ ଏପରି ଆଜ୍ଞା ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଏହା କହି, ରୁଟି ଖାଅ ନାହିଁ, ପାଣି ପିଅ ନାହିଁ, ଏବଂ ଯେ ପଥରେ ଆସିଥିଲୁ ସେହି ପଥରେ ପୁଣି ଫେରିଯାଅ ନାହିଁ। ଏହିପରି ସେ ଅନ୍ୟ ପଥରେ ଚାଲିଗଲେ, ଏବଂ ଯେ ପଥରେ ସେ ବେଥେଲକୁ ଆସିଥିଲେ ସେହି ପଥରେ ଫେରିଲେ ନାହିଁ। ୧ ରାଜାବଳୀ ୧୩:୭–୧୦।

ଏହି ସମୟରେ ବେଥେଲରେ ଜଣେ ବୃଦ୍ଧ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା ବସୁଥିଲେ; ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୁଅମାନେ ଆସି ସେହି ଦିନ ବେଥେଲରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକ କରିଥିବା ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ତାଙ୍କୁ କହିଦେଲେ; ସେ ରାଜାଙ୍କୁ ଯେ ସମସ୍ତ କଥା କହିଥିଲେ, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ କହିଦେଲେ। ତାହାପରେ ସେମାନଙ୍କ ପିତା ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, ସେ କେଉଁ ପଥେ ଗଲା? କାରଣ ଯିହୂଦାରୁ ଆସିଥିବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକ କେଉଁ ପଥେ ଯାଇଥିଲେ, ତାଙ୍କ ପୁଅମାନେ ତାହା ଦେଖିଥିଲେ। ଏବଂ ସେ ନିଜ ପୁଅମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, ମୋ ପାଇଁ ଗଧାକୁ ଜିନ ବାନ୍ଧ। ତେଣୁ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଗଧାକୁ ଜିନ ବାନ୍ଧିଦେଲେ; ଏବଂ ସେ ତାହାରେ ଚଢ଼ି, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକଙ୍କ ପଛେ ପଛେ ଗଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଜଣେ ଓକ୍ ଗଛ ତଳେ ବସିଥିବା ଅବସ୍ଥାରେ ପାଇଲେ; ତାହାପରେ ସେ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, ଯିହୂଦାରୁ ଆସିଥିବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକ ତୁମେ କି? ସେ କହିଲେ, ମୁଁ। ତେବେ ସେ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, ମୋ ସହିତ ଘରକୁ ଚଲ, ଏବଂ ରୁଟି ଖାଅ। କିନ୍ତୁ ସେ କହିଲେ, ମୁଁ ତୁମ ସହିତ ଫେରିପାରିବି ନାହିଁ, କିମ୍ବା ତୁମ ସହିତ ଭିତରକୁ ଯିବି ନାହିଁ; ଏହି ସ୍ଥାନରେ ମୁଁ ତୁମ ସହିତ ରୁଟି ଖାଇବି ନାହିଁ କିମ୍ବା ପାଣି ପିଇବି ନାହିଁ; କାରଣ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ମୋତେ କୁହାଯାଇଥିଲା, ତୁମେ ସେଠାରେ ରୁଟି ଖାଇବ ନାହିଁ, ପାଣି ପିଇବ ନାହିଁ, ଏବଂ ଯେ ପଥେ ଆସିଥିଲା, ସେହି ପଥେ ଫେରିବ ନାହିଁ। ସେ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, ମୁଁ ମଧ୍ୟ ତୁମ ପରି ଜଣେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା; ଏବଂ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଜଣେ ଦୂତ ମୋତେ କହିଲେ, ତାଙ୍କୁ ତୁମ ସହିତ ତୁମ ଘରକୁ ଫେରାଇ ନେଇଆସ, ଯେଣୁ ସେ ରୁଟି ଖାଉ ଏବଂ ପାଣି ପିଉ। କିନ୍ତୁ ସେ ତାଙ୍କୁ ମିଥ୍ୟା କହିଲେ। ତେଣୁ ସେ ତାଙ୍କ ସହିତ ଫେରିଗଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଘରରେ ରୁଟି ଖାଇଲେ, ଓ ପାଣି ପିଇଲେ। 1 ରାଜାବଳୀ 13:11–19।

“ଆମ ପୃଥିବୀକୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଶକ୍ତି ଓ ମହାମହିମା ସହ ଶୀଘ୍ର ଆଗମନର ସୁସମ୍ବାଦ ସତ୍ୟ ଅଟେ, ଏବଂ 1840 ମସିହାରେ ଏହାର ଘୋଷଣାରେ ଅନେକ ସ୍ୱର ଉତ୍ଥିତ ହୋଇଥିଲା।” Manuscript Releases, volume 9, 134.

ଏବଂ ଯେମାନେ ନଶ୍ଟ ହେଉଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଧର୍ମର ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ପ୍ରତାରଣା ସହିତ; କାରଣ ସେମାନେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବା ପାଇଁ ସତ୍ୟର ପ୍ରେମକୁ ଗ୍ରହଣ କରିଲେ ନାହିଁ। ଏହି କାରଣରେ ଈଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ମୋହ ପଠାଇବେ, ଯେଣୁ ସେମାନେ ମିଥ୍ୟାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ; ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେହି ସମସ୍ତେ ଦଣ୍ଡିତ ହେବେ ଯେମାନେ ସତ୍ୟକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଲେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଅଧର୍ମରେ ଆନନ୍ଦ ପାଇଲେ। ୨ ଥେସଲନୀକୀୟ ୨:୧୦–୧୨।

ସେ କାହାକୁ ଜ୍ଞାନ ଶିଖାଇବେ? ଏବଂ କାହାକୁ ଉପଦେଶ ବୁଝାଇବେ? ଯେମାନେ ଦୁଧରୁ ଛୁଟାଯାଇଛନ୍ତି, ଏବଂ ସ୍ତନରୁ ଅଲଗା କରାଯାଇଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ। କାରଣ ଆଜ୍ଞା ଉପରେ ଆଜ୍ଞା, ଆଜ୍ଞା ଉପରେ ଆଜ୍ଞା; ପଙ୍କ୍ତି ଉପରେ ପଙ୍କ୍ତି, ପଙ୍କ୍ତି ଉପରେ ପଙ୍କ୍ତି; ଏଠାରେ ଅଳ୍ପ, ଏବଂ ସେଠାରେ ଅଳ୍ପ। ଯିଶାୟ 28:9, 10.

ତାହାପରେ ସେ ମୋତେ କହିଲେ, “ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ଏବେ ଉତ୍ତର ଦିଗକୁ ତୁମ ଆଖି ଉଠାଅ।” ତେଣୁ ମୁଁ ଉତ୍ତର ଦିଗକୁ ମୋର ଆଖି ଉଠାଇଲି, ଏବଂ ଦେଖ, ବେଦୀର ଫଟକର ପ୍ରବେଶସ୍ଥାନରେ ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ଏହି ଈର୍ଷ୍ୟାର ପ୍ରତିମା ଥିଲା। ଯିହିଜ୍କେଲ 8:5।

“ଯେ ଶ୍ରେଣୀର ଲୋକମାନେ ନିଜମାନଙ୍କର ଆତ୍ମିକ ପତନ ପାଇଁ ବିଷଣ୍ଣ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, ନାହିଁ କି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ପାପ ପାଇଁ ଶୋକ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ମୁଦ୍ରା ବିନା ଛାଡ଼ି ଦିଆଯିବେ। ପ୍ରଭୁ ନିଜ ଦୂତମାନଙ୍କୁ, ଯେମାନଙ୍କ ହାତରେ ବଧାସ୍ତ୍ର ରହିଛି, ଏହି ଆଦେଶ ଦିଅନ୍ତି: ‘ତୁମେ ତାଙ୍କ ପଛରେ ନଗର ମଧ୍ୟରୁ ଯାଇ ପ୍ରହାର କର; ତୁମର ଚକ୍ଷୁ କୌଣସି କ୍ଷମା ନ କରୁ, ନାହିଁ କି ତୁମେ ଦୟା କରିବା: ବୃଦ୍ଧ ଓ ଯୁବକ, କୁମାରୀମାନେ, ଛୋଟ ଶିଶୁମାନେ ଓ ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ବଧ କର; କିନ୍ତୁ ଯାହାଉପରେ ଚିହ୍ନ ଅଛି, ସେହି କୌଣସି ଲୋକଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯିବ ନାହିଁ; ଏବଂ ମୋର ପବିତ୍ରାଳୟରୁ ଆରମ୍ଭ କର। ତାହାପରେ ସେମାନେ ଗୃହର ସମ୍ମୁଖରେ ଥିବା ପ୍ରାଚୀନ ପୁରୁଷମାନଙ୍କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ।’”

“ଏଠାରେ ଆମେ ଦେଖୁଛୁ ଯେ ଚର୍ଚ୍ଚ—ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପବିତ୍ରାଳୟ—ସର୍ବପ୍ରଥମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ରୋଧର ଆଘାତକୁ ଅନୁଭବ କଲା। ସେହି ପ୍ରାଚୀନ ପୁରୁଷମାନେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱର ବହୁତ ଆଲୋକ ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଜନସମୂହର ଆତ୍ମିକ ସ୍ୱାର୍ଥର ରକ୍ଷକ ଭାବେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ଥିଲେ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିଯୁକ୍ତ ଭରସାକୁ ଧୋକା ଦେଇଥିଲେ। ସେମାନେ ଏହି ଅବସ୍ଥାନ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଯେ, ପୂର୍ବଦିନମାନଙ୍କ ପରି ଆମେ ଆଉ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟକର କାର୍ଯ୍ୟମାନ ଓ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶକ୍ତିର ସ୍ପଷ୍ଟ ପ୍ରକାଶ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବାର ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ। ସମୟ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଛି। ଏହି କଥାମାନ ସେମାନଙ୍କର ଅବିଶ୍ୱାସକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରେ, ଏବଂ ସେମାନେ କହନ୍ତି: ପ୍ରଭୁ ନ ଭଲ କରିବେ, ନ ମନ୍ଦ କରିବେ। ସେ ନ୍ୟାୟଦଣ୍ଡରେ ନିଜ ଜନଙ୍କୁ ସନ୍ଦର୍ଶନ କରିବା ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ କୃପାଳୁ। ଏହିପରି ‘ଶାନ୍ତି ଓ ସୁରକ୍ଷା’ ହେଉଛି ସେମାନଙ୍କର ରବ, ଯେଉଁମାନେ ପୁଣି କେବେ ତୁରୀସଦୃଶ ନିଜ ସ୍ୱର ଉଚ୍ଚ କରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଜନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଅପରାଧଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ଯାକୁବର ଗୃହକୁ ସେମାନଙ୍କ ପାପଗୁଡ଼ିକ ଦେଖାଇବେ ନାହିଁ। ଏହି ମୂକ କୁକୁରମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ଭୁଙ୍କିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିନଥିଲେ, ସେମାନେହିଁ କ୍ରୁଦ୍ଧ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନ୍ୟାୟସଙ୍ଗତ ପ୍ରତିଶୋଧକୁ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି। ପୁରୁଷ, କୁମାରୀମାନେ ଓ ଛୋଟ ଶିଶୁମାନେ ସମସ୍ତେ ଏକାସାଥିରେ ନଶ୍ଟ ହୋଇଯାନ୍ତି।” Testimonies, volume 5, 211.

ଏବଂ ସେ ମୋତେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଗୃହର ଭିତର ଆଙ୍ଗନକୁ ନେଲେ; ଏବଂ ଦେଖ, ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ମନ୍ଦିରର ଦ୍ୱାରପଥରେ, ମଣ୍ଡପ ଓ ବେଦୀର ମଧ୍ୟରେ, ପ୍ରାୟ ପଚିଶ ଜଣ ପୁରୁଷ ଥିଲେ; ସେମାନଙ୍କର ପିଠି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ମନ୍ଦିରଦିଗକୁ, ଏବଂ ମୁହଁ ପୂର୍ବଦିଗକୁ ଥିଲା; ଏବଂ ସେମାନେ ପୂର୍ବଦିଗକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଉପାସନା କରୁଥିଲେ। ପରେ ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ତୁମେ ଏହା ଦେଖିଲା କି? ଯିହୂଦାର ଗୃହ ପାଇଁ ଏହା କି ଅତ୍ୟନ୍ତ ତୁଚ୍ଛ କଥା, ଯେ ସେମାନେ ଏଠାରେ ଏହି ଘୃଣ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ କରୁଛନ୍ତି? କାରଣ ସେମାନେ ଦେଶକୁ ହିଂସାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ପୁନର୍ବାର ମୋତେ କ୍ରୋଧିତ କରିବାକୁ ଫେରିଆସିଛନ୍ତି; ଏବଂ ଦେଖ, ସେମାନେ ନାକକୁ ଶାଖା ଧରୁଛନ୍ତି। ଏହିହେତୁ ଆମି ମଧ୍ୟ କ୍ରୋଧାଗ୍ନିରେ ବ୍ୟବହାର କରିବି; ମୋର ଚକ୍ଷୁ କ୍ଷମା କରିବ ନାହିଁ, ନାହିଁ ଆମି ଦୟା କରିବି; ଏବଂ ସେମାନେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ ମୋ କାନରେ କ୍ରନ୍ଦନ କଲେ ମଧ୍ୟ, ତଥାପି ଆମି ସେମାନଙ୍କ କଥା ଶୁଣିବି ନାହିଁ। ଯିହିଜ୍କେଲ 8:16–18.

“ଇଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାସମାନଙ୍କର ଏହି ମୋହର ଲଗାଇବା [ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ସାତ] ସେହି ଏକେ ବିଷୟ ଯାହା ଯିହିଜ୍କେଲଙ୍କୁ ଦର୍ଶନରେ ଦେଖାଯାଇଥିଲା।” Testimonies to Ministers, 445.

“କିନ୍ତୁ ‘ପଶୁର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି’ କ’ଣ? ଏବଂ ଏହା କିପରି ଗଠିତ ହେବ? ଏହି ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଦୁଇ-ଶିଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ ପଶୁ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ହୁଏ, ଏବଂ ଏହା ପଶୁଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଅଟେ। ଏହାକୁ ‘ପଶୁର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି’ ବୋଲି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ। ତେଣୁ, ଏହି ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି କେମିତି ଅଟେ ଏବଂ ଏହା କିପରି ଗଠିତ ହେବ, ତାହା ଜାଣିବା ପାଇଁ ଆମେ ପଶୁର ନିଜସ୍ୱ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟଗୁଡ଼ିକ—ଅର୍ଥାତ୍ ପାପାସୀ—ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ।”

“ଯେତେବେଳେ ପ୍ରାଚୀନ କଳିସିଆ ସୁସମାଚାରର ସରଳତାରୁ ଦୂରେ ସରି ଅନ୍ୟଧର୍ମୀୟ ଆଚାର ଓ ପ୍ରଥାମାନଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରି ଦୁର୍ନୀତିଗ୍ରସ୍ତ ହେଲା, ସେତେବେଳେ ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା ଓ ଶକ୍ତିକୁ ହରାଇଦେଲା; ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କର ବିବେକକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ପାଇଁ ସେ ଲୌକିକ ଶକ୍ତିର ସମର୍ଥନ ଖୋଜିଲା। ଏହାର ପରିଣାମ ହେଲା ପାପାସୀ—ଏମିତି ଏକ କଳିସିଆ, ଯାହା ରାଜ୍ୟଶକ୍ତିକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କଲା ଏବଂ ନିଜ ସ୍ୱାର୍ଥସାଧନ ପାଇଁ, ବିଶେଷକରି ‘ବିଧର୍ମ’-ର ଦଣ୍ଡବିଧାନ ପାଇଁ, ତାହାକୁ ବ୍ୟବହାର କଲା। ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ପଶୁର ଏକ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଗଠନ କରିବା ପାଇଁ, ଧାର୍ମିକ ଶକ୍ତିକୁ ଏପରିଭାବେ ନାଗରିକ ସରକାରକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବାକୁ ହେବ ଯେ, ରାଜ୍ୟର ଅଧିକାରକୁ ମଧ୍ୟ କଳିସିଆ ନିଜ ସ୍ୱାର୍ଥସାଧନ ପାଇଁ ପ୍ରୟୋଗ କରିବ।” The Great Controversy, 443.

ତୁମେ ନିଜ ପାଇଁ କୌଣସି ଖୋଦିତ ପ୍ରତିମା, କିମ୍ବା ଉପରେ ଆକାଶରେ ଥିବା କୌଣସି ବସ୍ତୁର, କିମ୍ବା ତଳେ ପୃଥିବୀରେ ଥିବା କୌଣସି ବସ୍ତୁର, କିମ୍ବା ପୃଥିବୀର ତଳେ ଜଳରେ ଥିବା କୌଣସି ବସ୍ତୁର ସଦୃଶ୍ୟ କିଛି ବନାଇବ ନାହିଁ। ତୁମେ ସେମାନଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରିବ ନାହିଁ, କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କର ସେବା କରିବ ନାହିଁ; କାରଣ ମୁଁ, ସଦାପ୍ରଭୁ, ତୁମର ପରମେଶ୍ୱର, ଏକ ଇର୍ଷ୍ୟାଳୁ ପରମେଶ୍ୱର, ଯେମାନେ ମୋତେ ଘୃଣା କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ପିତୃଗଣଙ୍କର ଅଧର୍ମକୁ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ଉପରେ ତୃତୀୟ ଓ ଚତୁର୍ଥ ପୁରୁଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦଣ୍ଡ ଦେଇ ଆସୁଛି; ଏବଂ ଯେମାନେ ମୋତେ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି ଓ ମୋର ଆଜ୍ଞାମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ସହସ୍ର ପୁରୁଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୃପା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରୁଛି। ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ 20:4–6।

“ମୁଁ ଦେଖିଛି ଯେ 1843 ର ଚାର୍ଟ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ହସ୍ତଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ଏହାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତିତ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ଯେ ସଂଖ୍ୟାଗୁଡ଼ିକ ସେ ଯେପରି ଇଚ୍ଛା କରିଥିଲେ ସେହିପରି ଥିଲା; ଯେ ତାଙ୍କର ହସ୍ତ କିଛି ସଂଖ୍ୟାରେ ଥିବା ଏକ ଭୁଲକୁ ଆବୃତ କରି ରଖିଥିଲା, ଯେପରି କେହି ତାହାକୁ ଦେଖିପାରିବେ ନାହିଁ, ଯାଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କର ହସ୍ତ ହଟାଯାଇନଥିଲା।” Early Writings, 74, 75.

“ମୁଁ ଦେଖିଲି ଯେ ପୁରୁଣା ଚାର୍ଟ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ଥିଲା, ଏବଂ ପ୍ରେରଣା ବ୍ୟତୀତ ତାହାର ଗୋଟିଏ ମଧ୍ୟ ଚିତ୍ର କିମ୍ବା ସଂଖ୍ୟା ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ମୁଁ ଦେଖିଲି ଯେ ଚାର୍ଟର ଚିତ୍ର ଓ ସଂଖ୍ୟାଗୁଡ଼ିକ ଦେବଙ୍କ ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ଯେପରି ଥିବା ଉଚିତ, ସେପରି ଥିଲା, ଏବଂ କିଛି ସଂଖ୍ୟାରେ ଥିବା ଗୋଟିଏ ତ୍ରୁଟି ଉପରେ ତାଙ୍କର ହସ୍ତ ରହି ତାହାକୁ ଆବୃତ କରି ରଖିଥିଲା, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କର ହସ୍ତ ହଟାଯିବ ନାହିଁ, ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କେହି ତାହାକୁ ଦେଖିବେ ନାହିଁ।” Spalding and Magan, 2.

ଏହି ମଧ୍ୟରେ, ଯେତେବେଳେ ଅସଂଖ୍ୟ ଲୋକସମୂହ ଏକତ୍ର ହୋଇଥିଲେ, ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯେ ସେମାନେ ପରସ୍ପରଙ୍କ ଉପରେ ପଡ଼ିପଡ଼ୁଥିଲେ, ସେ ପ୍ରଥମେ ନିଜ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ କହିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ, “ଫରିଶୀମାନଙ୍କର ଖମିରରୁ ସାବଧାନ ରୁହ, ଯାହା କପଟତା ଅଟେ।” ଲୂକ 12:1।

ତୁମେ ତୁମ ନିବାସସ୍ଥାନରୁ ଦୁଇ ଦଶାଂଶ ମାପର ଦୁଇଟି ଦୋଳାର୍ପଣର ରୁଟି ବାହାର କରି ଆଣିବ; ସେଗୁଡ଼ିକ ସୁକ୍ଷ୍ମ ମଇଦାରୁ ହୋଇଥିବ; ସେଗୁଡ଼ିକ ଖମିର ସହିତ ପକାଯିବ; ସେଗୁଡ଼ିକ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଥମ ଫଳ। ଲେବ୍ୟବ୍ୟବସ୍ଥା 23:17।

ଏବଂ ମୁଁ ଚାହିଁଲି, ଏବଂ ଦେଖ, ସିଓନ ପର୍ବତ ଉପରେ ମେଷଶାବକ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ଥିଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ଏକ ଲକ୍ଷ ଚୁଆଳିଶ ହଜାର ଲୋକ ଥିଲେ, ଯାହାଙ୍କ ଲଳାଟରେ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ନାମ ଲିଖିତ ଥିଲା। ଏବଂ ମୁଁ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଗୋଟିଏ ସ୍ୱର ଶୁଣିଲି, ଯାହା ବହୁ ଜଳର ଧ୍ୱନି ସଦୃଶ, ଏବଂ ମହା ମେଘଗର୍ଜନର ଧ୍ୱନି ସଦୃଶ; ଏବଂ ମୁଁ ବୀଣାଧାରୀମାନଙ୍କର ସ୍ୱର ଶୁଣିଲି, ସେମାନେ ନିଜ ନିଜ ବୀଣା ବଜାଉଥିଲେ। ଏବଂ ସେମାନେ ସିଂହାସନର ସମ୍ମୁଖରେ, ଚାରି ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ, ଏବଂ ପ୍ରାଚୀନମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ, ଯେପରି ଗୋଟିଏ ନୂତନ ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ; ଏବଂ ସେହି ଗୀତଟି କେହି ଶିଖି ପାରିଲେ ନାହିଁ, କେବଳ ସେହି ଏକ ଲକ୍ଷ ଚୁଆଳିଶ ହଜାର, ଯେମାନେ ପୃଥିବୀରୁ ମୁକ୍ତିପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲେ। ଏମାନେ ସେହିମାନେ, ଯେମାନେ ନାରୀମାନଙ୍କ ସହିତ ନିଜଙ୍କୁ କଳୁଷିତ କରିନଥିଲେ; କାରଣ ସେମାନେ କୁମାର। ଏମାନେ ସେହିମାନେ, ଯେମାନେ ମେଷଶାବକ ଯେଉଁଠାକୁ ଯାଆନ୍ତି, ସେଠାକୁ ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି। ଏମାନେ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମୁକ୍ତିପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଏବଂ ମେଷଶାବକଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଥମ ଫଳସ୍ୱରୂପ ହୋଇଛନ୍ତି। ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମୁଖରେ କୌଣସି ଛଳ ପାଇଯାଇନଥିଲା; କାରଣ ସେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସିଂହାସନ ସମ୍ମୁଖରେ ନିର୍ଦୋଷ। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 14:1–5।

ଦେଖ, ମୁଁ ମୋର ଦୂତଙ୍କୁ ପଠାଇବି, ଏବଂ ସେ ମୋର ସମ୍ମୁଖରେ ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ; ଏବଂ ଯାହାଙ୍କୁ ତୁମେ ଖୋଜୁଛ, ସେହି ପ୍ରଭୁ ହଠାତ୍ ତାଙ୍କର ମନ୍ଦିରକୁ ଆସିବେ; ଅର୍ଥାତ୍ ଚୁକ୍ତିର ଦୂତ, ଯାହାଙ୍କୁ ନେଇ ତୁମେ ଆନନ୍ଦ କରୁଛ; ଦେଖ, ସେ ଆସିବେ, ସେନାବାହିନୀମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ କହୁଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ଆଗମନର ଦିନକୁ କିଏ ସହି ପାରିବ? ଏବଂ ସେ ପ୍ରକାଶିତ ହେବାବେଳେ କିଏ ଦାଁଡି ରହିପାରିବ? କାରଣ ସେ ଶୋଧକର ଅଗ୍ନି ସଦୃଶ, ଏବଂ ବସ୍ତ୍ରଧୋଇଆଙ୍କର କ୍ଷାର ସଦୃଶ; ଏବଂ ସେ ରୂପାକୁ ଶୋଧନ ଓ ଶୁଦ୍ଧ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପରି ବସିବେ; ସେ ଲେବୀଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିବେ, ଏବଂ ସୁନା ଓ ରୂପା ପରି ସେମାନଙ୍କୁ ପରିଶୋଧନ କରିବେ, ଯେପରି ସେମାନେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଧାର୍ମିକତାରେ ନିବେଦନ ଅର୍ପଣ କରିପାରନ୍ତି। ତାହା ପରେ ଯିହୁଦା ଓ ଯିରୁଶାଲେମର ନିବେଦନ ପୁରାତନ ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ ଯେପରି, ଏବଂ ପୂର୍ବବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ ଯେପରି, ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରିୟ ହେବ। ମଲାଖି 3:1–4।

ଏବଂ ସେ ସେମାନଙ୍କ ହାତରୁ ତାହାକୁ ଗ୍ରହଣ କଲେ, ଏବଂ ଖୋଦାଇର ଏକ ଯନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ତାହାକୁ ଆକାର ଦେଲେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ତାହାକୁ ଏକ ଢାଳା ବଛୁରର ରୂପରେ ତିଆରି କରିଥିଲେ; ଏବଂ ସେମାନେ କହିଲେ, ହେ ଇସ୍ରାଏଲ, ଏହିମାନେ ତୁମ ଦେବଗଣ, ଯେମାନେ ତୁମକୁ ମିଶର ଦେଶରୁ ଉପରକୁ ଆଣିଲେ। ଏବଂ ଆହରୋନ ଏହା ଦେଖିଲେ, ସେ ତାହାର ସମ୍ମୁଖରେ ଏକ ବେଦୀ ନିର୍ମାଣ କଲେ; ଏବଂ ଆହରୋନ ଘୋଷଣା କରି କହିଲେ, ଆସନ୍ତାକାଲି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଏକ ପର୍ବ ହେବ। ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୩୨:୪, ୫।

ଏବଂ ଯିରୋବୋଆମ ନିଜ ହୃଦୟରେ କହିଲା, “ଏବେ ରାଜ୍ୟ ଦାଉଦର ବଂଶକୁ ଫେରିଯିବ; ଯଦି ଏହି ଲୋକମାନେ ଯେରୁଶାଲେମରେ ଥିବା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଗୃହରେ ବଳି ଅର୍ପଣ କରିବାକୁ ଉପରକୁ ଯାଆନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ପୁଣି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ, ଅର୍ଥାତ୍ ଯିହୁଦାର ରାଜା ରିହୋବୋଆମଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିଯିବ; ଏବଂ ସେମାନେ ମୋତେ ହତ୍ୟା କରି, ପୁଣି ଯିହୁଦାର ରାଜା ରିହୋବୋଆମଙ୍କ ପାଖକୁ ଯିବେ।” ଏହିହେତୁ ରାଜା ପରାମର୍ଶ କରି ଦୁଇଟି ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରି ତିଆରି କଲା, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲା, “ତୁମମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯେରୁଶାଲେମକୁ ଉପରକୁ ଯିବା ବହୁତ କଷ୍ଟକର; ହେ ଇସ୍ରାଏଲ, ଦେଖ, ଏହିମାନେ ତୁମର ଦେବତା, ଯେଉଁମାନେ ତୁମକୁ ମିଶର ଦେଶରୁ ଉପରକୁ ଆଣିଥିଲେ।” ଏବଂ ସେ ଗୋଟିଏକୁ ବେଥେଲରେ ରଖିଲା, ଓ ଅନ୍ୟଟିକୁ ଦାନରେ ସ୍ଥାପନ କଲା। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ପାପ ହେଲା; କାରଣ ଲୋକମାନେ ସେହି ଗୋଟିଏର ସମ୍ମୁଖରେ ଉପାସନା କରିବାକୁ ଦାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାଇଥିଲେ। ଏବଂ ସେ ଉଚ୍ଚସ୍ଥାନମାନଙ୍କର ଗୃହ ନିର୍ମାଣ କଲା, ଓ ଲେବୀର ପୁତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ନୁହେଁ ଏମନ୍ତି ସାଧାରଣ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଯାଜକ କଲା। ଏବଂ ଯିରୋବୋଆମ ଅଷ୍ଟମ ମାସରେ, ମାସର ପନ୍ଦରତମ ଦିନରେ, ଯିହୁଦାରେ ଥିବା ପର୍ବ ସଦୃଶ ଏକ ପର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କଲା, ଏବଂ ସେ ବେଦୀ ଉପରେ ଅର୍ପଣ କଲା। ସେ ବେଥେଲରେ ଏହିପରି କଲା, ନିଜେ ତିଆରି କରିଥିବା ବାଛୁରିମାନଙ୍କୁ ବଳି ଅର୍ପଣ କରି; ଏବଂ ସେ ବେଥେଲରେ ନିଜେ ତିଆରି କରିଥିବା ଉଚ୍ଚସ୍ଥାନମାନଙ୍କର ଯାଜକମାନଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତ କଲା। ଏହିପରି ସେ ନିଜେ ବେଥେଲରେ ତିଆରି କରିଥିବା ବେଦୀ ଉପରେ ଅଷ୍ଟମ ମାସର ପନ୍ଦରତମ ଦିନରେ, ଅର୍ଥାତ୍ ଯେ ମାସକୁ ସେ ନିଜ ହୃଦୟରୁ ରଚନା କରିଥିଲା, ଅର୍ପଣ କଲା; ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ପର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କଲା; ଏବଂ ସେ ବେଦୀ ଉପରେ ଅର୍ପଣ କରି ଧୂପ ଜ୍ୱାଳାଇଲା। 1 ରାଜାବଳୀ 12:26–33।

“ପବିତ୍ରସ୍ଥାନର ଶୁଦ୍ଧିକରଣ ପାଇଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆମର ମହାୟାଜକ ଭାବେ ମହାପବିତ୍ର ସ୍ଥାନକୁ ଆଗମନ, ଯାହା ଦାନିଏଲ 8:14ରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି; ଦାନିଏଲ 7:13ରେ ଉପସ୍ଥାପିତ ଭାବରେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ରଙ୍କ ପ୍ରାଚୀନଦିନବାସୀଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆଗମନ; ଏବଂ ମଲାଖୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ବବାଣୀକୃତ ଭାବରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିଜ ମନ୍ଦିରକୁ ଆଗମନ—ଏହା ସବୁ ଏକେ ଘଟଣାର ବର୍ଣ୍ଣନା; ଏବଂ ଏହି ଘଟଣା ମଥି 25ରେ ଦଶ କୁମାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ, ବରଙ୍କ ବିବାହକୁ ଆଗମନ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ପ୍ରତିନିଧିତ ହୋଇଛି।” The Great Controversy, 426.