ହେ ସମଗ୍ର ଜଗତର ସମସ୍ତ ବାସିନ୍ଦାମାନେ, ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ବସୁଥିବା ସମସ୍ତ ଲୋକମାନେ, ସେ ପର୍ବତମାନଙ୍କ ଉପରେ ଧ୍ୱଜ ଉତ୍ତୋଳନ କଲେ, ତୁମେ ଦେଖ; ଏବଂ ସେ ତୁରୀ ବାଜାଇଲେ, ତୁମେ ଶୁଣ। ଯିଶାୟ 18:3।
ମୋଶାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ସନ୍ଦେଶକୁ ଏଲୀୟ ଭାବେ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିବା ଦୂତ ଅତଳଗର୍ତ୍ତରୁ ଉଦ୍ଭବ ହେଉଥିବା ଗୋଟିଏ ପଶୁ ଦ୍ୱାରା ରାସ୍ତାରେ ବଧ କରାଯାଏ। ମୋଶାଙ୍କ “ଶାପ” ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ, ଯାହା ଲେବ୍ୟପୁସ୍ତକ ଛବ୍ବିଶର “ଛିଣ୍ଡିଯିବା” ଅଟେ, ସେହିପରି ଗୋଟିଏ କାଳପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଦଦଳିତ ହୋଇଥିବା ପରେ, ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ସେମାନଙ୍କ ମୃତ ଦେହମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରେ। ପରେ ସେମାନେ ଉଠି ଦାଁଡନ୍ତି, ଏବଂ ତାହାପରେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଆରୋହଣ କରନ୍ତି। ସ୍ୱର୍ଗରେ ଅଛି ବୋଲି ପ୍ରତିନିଧିତ ହୋଇଥିବା ଏକ ସନ୍ଦେଶ ହେଉଛି ତିନି ଦୂତଙ୍କର ଅନନ୍ତକାଳୀନ ସୁସମାଚାର।
ଏବଂ ମୁଁ ଆଉ ଜଣେ ଦୂତଙ୍କୁ ଆକାଶମଧ୍ୟରେ ଉଡ଼ୁଥିବା ଦେଖିଲି, ଯାହାଙ୍କ ପାଖରେ ପୃଥିବୀରେ ବାସ କରୁଥିବାମାନଙ୍କୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି, କୁଳ, ଭାଷା ଓ ଜନସମୂହଙ୍କୁ ପ୍ରଚାର କରିବା ପାଇଁ ଅନନ୍ତ ସୁସମାଚାର ଥିଲା। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 14:6।
ଏଲିୟା ଏବଂ ମୋଶା ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଆରୋହଣ କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ସେମାନେ ପ୍ରଥମେ ନିଜ ପାଦ ଉପରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହେବେ।
ଏବଂ ତିନି ଦିନ ଏବଂ ଅର୍ଦ୍ଧ ପରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଜୀବନର ଆତ୍ମା ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କଲା, ଏବଂ ସେମାନେ ନିଜ ନିଜ ପାଦ ଉପରେ ଠିଆ ହେଲେ; ଏବଂ ଯେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ମହାଭୟ ପତିତ ହେଲା। ଏବଂ ସେମାନେ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଏକ ମହାନ ସ୍ୱର ଶୁଣିଲେ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ କହୁଥିଲା, ଏଠାକୁ ଉପରକୁ ଆସ। ଏବଂ ସେମାନେ ମେଘମାଳାରେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଆରୋହଣ କଲେ; ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଶତ୍ରୁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 11:11, 12.
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦକ୍ତା ଅନ୍ୟ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦକ୍ତାମାନଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ମତି ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ପୁସ୍ତକରେ ଏକତ୍ର ହୁଅନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ଆତ୍ମା ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ନିଜ ପାଦ ଉପରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହୁଅନ୍ତି ବୋଲି ଯିହିଜ୍କିଏଲ ପୁସ୍ତକ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥାଏ।
ଏବଂ ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ତୁମ ପାଦ ଉପରେ ଠିଆ ହେଅ, ଆଉ ମୁଁ ତୁମ ସହିତ କଥା କହିବି। ଏବଂ ସେ ମୋ ସହ କହୁଥିବାବେଳେ ଆତ୍ମା ମୋ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କଲା, ଏବଂ ମୋତେ ମୋ ପାଦ ଉପରେ ଠିଆ କରାଇଦେଲା, ଯେପରି ମୁଁ ସେହି ଜଣଙ୍କ କଥା ଶୁଣିଲି, ଯିଏ ମୋ ସହ କହୁଥିଲେ। ଯିହିଜ୍କେଲ 2:1, 2।
ଏଜିକିଏଲ “ଶେଷ ଦିନମାନରେ” ଥିବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ, ଯେମାନେ ମୃତ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛନ୍ତି, ତଥାପି ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କଥା ଶୁଣନ୍ତି; ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟର ଗ୍ରହଣ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କର ସନ୍ନିଧିକୁ ଆଣିଦେଇଥାଏ, ତାହାପରେ ସେମାନେ ନିଜ ପାଦ ଉପରେ ଠିଆ ହୋଇଯାନ୍ତି। ପ୍ରକାଶିତବାକ୍ୟରେ ଯେମାନେ ବଧ କରାଯାଇଥିଲେ ଏବଂ ଏକ ହଜାର ଦୁଇଶେ ଷାଷ୍ଠି ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଦଦଳିତ ହେବା ପାଇଁ ରାସ୍ତାରେ ଛାଡ଼ି ଦିଆଯାଇଥିଲେ, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଶୁଣନ୍ତି, ଯାହା ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟ ଓ ମନରେ ପହଞ୍ଚାଇଦେଇଥାଏ, ଏବଂ ସେମାନେ ନିଜ ପାଦ ଉପରେ ଠିଆ ହୋଇଯାନ୍ତି। ଏଜିକିଏଲ ଆମକୁ ଜଣାଏ ଯେ ସେମାନେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଶୁଣନ୍ତି, ସେହି ବାକ୍ୟ କ’ଣ; ଯାହା ପରିଣାମସ୍ୱରୂପ ରାସ୍ତାରେ ମୃତ ଅବସ୍ଥାରେ ପଡ଼ିଥିବା ମୋଶା ଓ ଏଲିୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ସମଗ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଠିଆ ହେବାକୁ କାରଣ ହୁଏ।
ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ହସ୍ତ ମୋ’ ଉପରେ ଥିଲା, ଏବଂ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆତ୍ମାରେ ସେ ମୋତେ ବାହାରକୁ ନେଇ ଏକ ଉପତ୍ୟକାର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ବସାଇଦେଲେ, ଯାହା ଅସ୍ଥିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। ଏବଂ ସେ ମୋତେ ସେଗୁଡ଼ିକର ଚାରିପାଖରେ ଘୁରାଇ ନେଲେ; ଆଉ ଦେଖ, ଖୋଲା ଉପତ୍ୟକାରେ ସେମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅନେକ ଥିଲେ; ଏବଂ ଦେଖ, ସେମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶୁଷ୍କ ଥିଲେ। ତାହାପରେ ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ଏହି ଅସ୍ଥିଗୁଡ଼ିକ ବଞ୍ଚିପାରିବ କି? ମୁଁ ଉତ୍ତର ଦେଲି, ହେ ପ୍ରଭୁ ସଦାପ୍ରଭୁ, ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି। ପୁନରାୟ ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ଏହି ଅସ୍ଥିଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କର, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ କହ, ହେ ଶୁଷ୍କ ଅସ୍ଥିଗୁଡ଼ିକ, ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଶୁଣ। ଏହି ଅସ୍ଥିଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରଭୁ ସଦାପ୍ରଭୁ ଏପରି କହନ୍ତି: ଦେଖ, ମୁଁ ତୁମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ୱାସ ପ୍ରବେଶ କରାଇବି, ଏବଂ ତୁମେ ବଞ୍ଚିଉଠିବ। ଆଉ ମୁଁ ତୁମମାନଙ୍କ ଉପରେ ସ୍ନାୟୁ ବସାଇବି, ତୁମମାନଙ୍କ ଉପରେ ମାଂସ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିବି, ତୁମମାନଙ୍କୁ ଚର୍ମରେ ଆବୃତ କରିବି, ଏବଂ ତୁମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ୱାସ ଦେବି; ତେବେ ତୁମେ ବଞ୍ଚିବ, ଏବଂ ଜାଣିବ ଯେ ମୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁ। ସେହିପରି ମୋତେ ଯେପରି ଆଜ୍ଞା ଦିଆଯାଇଥିଲା, ମୁଁ ସେପରି ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କଲି; ଏବଂ ମୁଁ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କରୁଥିବାବେଳେ ଏକ ଶବ୍ଦ ହେଲା, ଆଉ ଦେଖ, ଏକ କମ୍ପନ ହେଲା, ଏବଂ ଅସ୍ଥିଗୁଡ଼ିକ ମିଶିଗଲା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅସ୍ଥି ତାହାର ନିଜ ଅସ୍ଥି ସହିତ। ଏବଂ ମୁଁ ଦେଖୁଥିବାବେଳେ, ଦେଖ, ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ସ୍ନାୟୁ ଓ ମାଂସ ଆସିଲା, ଏବଂ ଚର୍ମ ସେମାନଙ୍କୁ ଉପରୁ ଆବୃତ କଲା; କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ୱାସ ନଥିଲା। ତେବେ ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ବାୟୁଙ୍କୁ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କର, ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କର, ଏବଂ ବାୟୁଙ୍କୁ କହ, ପ୍ରଭୁ ସଦାପ୍ରଭୁ ଏପରି କହନ୍ତି: ହେ ଶ୍ୱାସ, ଚାରିଦିଗର ବାୟୁଠାରୁ ଆସ, ଏବଂ ଏହି ନିହତମାନଙ୍କ ଉପରେ ବହ, ଯେପରି ସେମାନେ ବଞ୍ଚନ୍ତୁ। ସେହିପରି ସେ ଯେପରି ମୋତେ ଆଜ୍ଞା ଦେଇଥିଲେ, ମୁଁ ସେପରି ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କଲି, ଏବଂ ଶ୍ୱାସ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କଲା, ଏବଂ ସେମାନେ ବଞ୍ଚିଉଠିଲେ, ଓ ନିଜ ନିଜ ପାଦ ଉପରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହେଲେ, ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବିଶାଳ ସେନାଦଳ। ତାହାପରେ ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ଏହି ଅସ୍ଥିଗୁଡ଼ିକ ସମଗ୍ର ଇସ୍ରାଏଲ ଗୃହ; ଦେଖ, ସେମାନେ କହୁଛନ୍ତି, ଆମ ଅସ୍ଥିଗୁଡ଼ିକ ଶୁଷ୍କ ହୋଇଗଲା, ଆମର ଆଶା ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା; ଆମେ ଆମ ଅଂଶରୁ ଛିନ୍ନ ହୋଇଗଲୁ। ଏହି କାରଣରୁ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କର ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ କହ, ପ୍ରଭୁ ସଦାପ୍ରଭୁ ଏପରି କହନ୍ତି: ଦେଖ, ହେ ମୋର ପ୍ରଜାମାନେ, ମୁଁ ତୁମମାନଙ୍କର କବରଗୁଡ଼ିକ ଖୋଲିଦେବି, ଏବଂ ତୁମମାନଙ୍କୁ ତୁମମାନଙ୍କର କବରଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଠାଇ ଆଣିବି, ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲ ଦେଶକୁ ନେଇଯିବି। ଆଉ, ହେ ମୋର ପ୍ରଜାମାନେ, ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତୁମମାନଙ୍କର କବରଗୁଡ଼ିକ ଖୋଲିବି ଓ ତୁମମାନଙ୍କୁ ସେଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଠାଇ ଆଣିବି, ସେତେବେଳେ ତୁମେ ଜାଣିବ ଯେ ମୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁ। ଏବଂ ମୁଁ ତୁମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୋର ଆତ୍ମା ରଖିବି, ତେବେ ତୁମେ ବଞ୍ଚିବ; ଏବଂ ମୁଁ ତୁମମାନଙ୍କୁ ତୁମମାନଙ୍କର ନିଜ ଦେଶରେ ସ୍ଥାପନ କରିବି; ତେବେ ତୁମେ ଜାଣିବ ଯେ ମୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁ ଏହା କହିଛି ଏବଂ ଏହା ସଫଳ କରିଛି, ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଏହି ଉକ୍ତି। ଯିହିଜ୍କେଲ 37:1–14.
ଦାନିଏଲ ଓ ଯୋହନ “ଶେଷ ଦିନମାନରେ” ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ଏକ ଶତ ଚୁଆଳିଶ ହଜାରଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି, ଯେମାନେ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଭାବରେ ହତ ହୋଇ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହୋଇଛନ୍ତି। ଯୋହନ ଫୁଟୁଥିବା ତେଳରେ, ଦାନିଏଲ ସିଂହଗୁହାରେ। ଯେ ଆନ୍ଦୋଳନ ତାହାର ଲାଓଦିକିଆ ମାତାର ସନ୍ତାନସ୍ୱରୂପ ଥିଲା, ସେହିଟି ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଭାବରେ ବଧ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ତାହା ପରେ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହୋଇ, ଏହିପରି ସାତଟିର ମଧ୍ୟରୁ ଥିବା ଅଷ୍ଟମ ହୋଇଯାଏ। ଏହା ଷଷ୍ଠ ମଣ୍ଡଳୀର ପୁନରୁତ୍ଥାନ, ଯାହା ଫିଲାଦେଲଫିଆ ଥିଲା, ଯାହା ଅଷ୍ଟମ ହୋଇଯାଏ, ଯଦ୍ୟପି ସେହିଟା ଏକ ମଣ୍ଡଳୀ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏକ ଆନ୍ଦୋଳନ। ଯେ ସମୟକାଳର ଶେଷରେ ସେମାନେ ଅଦାଫନ ଅବସ୍ଥାରେ ରହିଥାନ୍ତି, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁକୁ ଉତ୍ସବ କରୁଥିବାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ପଦଦଳିତ ହେବେ, ସେମାନେ ଏକ ପରାକ୍ରମୀ ସେନା ପରି ନିଜ ପାଦ ଉପରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହୋନ୍ତି। ସେମାନେ ଉଠି ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହୁଅନ୍ତି, କାରଣ ସେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବଚନରୁ ଏକ ସନ୍ଦେଶ ଶୁଣନ୍ତି। ଯେକୌଣସି ମୃତଦେହ ଯଦି ତିନି ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ରାସ୍ତାରେ ପଡ଼ି ରହେ, ତେବେ ସେତେବେଳେ ପଚିଗଳି ଏମିତି ଅବସ୍ଥାକୁ ପହଞ୍ଚିଯାଇଥାଏ ଯେ ଶେଷରେ କେବଳ ହାଡ଼ମାନେ ମାତ୍ର ଅବଶିଷ୍ଟ ରହିଥାନ୍ତା।
“ଶୁଷ୍କ ଅସ୍ଥିଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଶ୍ୱାସ ପଡ଼ିବା ଆବଶ୍ୟକ, ଯେପରି ସେମାନେ କାର୍ଯ୍ୟରେ ପ୍ରବୃତ୍ତ ହେଉନ୍ତି, ମଣେ ମୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ହେବା ପରି।” Bible Training School, December 1, 1903.
ଆମେ ନିଜମାନଙ୍କୁ ପୁନରୁତ୍ଥିତ କରିବାର କାର୍ଯ୍ୟରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ। ଆମେ ଏହା କରୁଛୁ ଲେଖାଯାଇଥିବା ବିଷୟଗୁଡ଼ିକୁ ପଢ଼ି, ଶୁଣି ଏବଂ ପାଳନ କରି।
“ଆମ ମଧ୍ୟରେ ସତ୍ୟ ଧାର୍ମିକତାର ଏକ ପୁନର୍ଜାଗରଣ ଆମର ସମସ୍ତ ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସର୍ବାଧିକ ମହାନ ଏବଂ ସର୍ବାଧିକ ତତ୍କାଳିକ ଆବଶ୍ୟକତା ଅଟେ। ଏହାକୁ ଖୋଜିବା ଆମର ପ୍ରଥମ କାର୍ଯ୍ୟ ହେବା ଉଚିତ।” Selected Messages, book 1, 121.
ଲାଓଦିକିୟାର ଅନୁଭବରୁ ଫିଲାଦେଲଫିଆର ଅନୁଭବ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ପୁନରୁତ୍ଥାନକୁ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା ଏହି ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୟ “ବାକ୍ୟ” ଦାନିଏଲ ଓ ପ୍ରକାଶିତବାକ୍ୟ ପୁସ୍ତକମାନଙ୍କରେ ମିଳୁଥିବା ଏକ ସନ୍ଦେଶରୁ ଆସେ।
“ଯେତେବେଳେ ଦାନିଏଲ ଓ ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ପୁସ୍ତକଦ୍ୱୟକୁ ଅଧିକ ଭଲଭାବରେ ବୁଝାଯିବ, ସେତେବେଳେ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ଅନୁଭବ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ହେବ।” Testimonies to Ministers, 112–114.
ଲାଓଦିକିଆର ବ୍ୟବସ୍ଥାନୁଗତ ଧର୍ମର ଅନୁଭବ ଜୀବନଦାୟକ ବାର୍ତ୍ତା ଦ୍ୱାରା ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୁଏ। ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରକାଶନର ବାର୍ତ୍ତା ହେଉଛି ତାଙ୍କର ସୃଜନଶୀଳ ଶକ୍ତିର ବାର୍ତ୍ତା, ଯାହା ନିଶ୍ଚୟରୂପେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ପାଇଁ ଉଦ୍ଧାରାର୍ଥେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଶକ୍ତି ଅଟେ।
“ହିମଶୀତଳ ହୃଦୟମାନେ, ଯେମାନଙ୍କ ପାଖରେ କେବଳ ଏକ ନିୟମମୂଳକ ଧର୍ମ ଅଛି, ସେମାନେ ଯେପରି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିବା ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ—ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଧର୍ମିକତା—ଦେଖିପାରନ୍ତି, ସେଥିପାଇଁ ଆମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ କେମିତି ଶକ୍ତି ଲାଭ କରିବା ଉଚିତ! ଶୁଷ୍କ ଅସ୍ଥିମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ ଦେବା ପାଇଁ ଜୀବନଦାୟକ ଏକ ସନ୍ଦେଶର ଆବଶ୍ୟକତା ଥିଲା।” Manuscript Releases, volume 12, 205.
ନିୟମବାଦୀ ଧର୍ମ ହେଉଛି ପତିତ ଧର୍ମ, ଯାହା 1863 ମସିହାରେ ଏବଂ ତାହା ପରେ ଆଡଭେଣ୍ଟିଜ୍ମର ମୂଳ ଭିତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଛାଡ଼ି ଯାଇଥିବା ବିଚ୍ୟୁତି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ହୋଇଛି।
“ମୁଁ ମୋର କଳମକୁ ରଖି ଦେଉଛି ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ମୋର ଆତ୍ମାକୁ ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉତ୍ତୋଳନ କରୁଛି, ଯେ ପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କର ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ ଜନଙ୍କ ଉପରେ ନିଜ ଶ୍ୱାସ ବହାନ୍ତୁ, ଯେଉଁମାନେ ଶୁଷ୍କ ଅସ୍ଥିସମାନ, ଯେପରି ସେମାନେ ଜୀବନ୍ତ ହେଉନ୍ତି।” General Conference Bulletin, February 4, 1893.
ପ୍ରକାଶିତବାକ୍ୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ “ବିଶ୍ୱସ୍ତ ସାକ୍ଷୀ” ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି।
ଲାଓଦିକୀୟମାନଙ୍କର ମଣ୍ଡଳୀର ସ୍ୱର୍ଗଦୂତଙ୍କୁ ଲେଖ; ଆମେନ, ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଓ ସତ୍ୟ ସାକ୍ଷୀ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିର ଆରମ୍ଭ—ସେ ଏହି କଥାମାନ କହୁଛନ୍ତି। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 3:14।
ସିଷ୍ଟର ହ୍ୱାଇଟ୍ ଆମକୁ ଜଣାଇଦିଅନ୍ତି ଯେ “ବିଶ୍ୱସ୍ତ ସାକ୍ଷୀ” ଯିହେଁ, ସେ ହେଲେ ଯୀଶୁ; ଏବଂ ସେହି ଯୀଶୁହିଁ ଅପରାଧ ଓ ପାପରେ ମୃତ ଲାଓଦିକିୟମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଏକ “ସିଧା ସାକ୍ଷ୍ୟ” ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେପରି ଶୁଷ୍କ ମୃତ ଅସ୍ଥିମାନଙ୍କ ଉପତ୍ୟକାକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ବାର୍ତ୍ତାର କ୍ଷେତ୍ରରେ ଘଟିଥିଲା, ସେପରି ଏହି ବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ୟ ଏକ କମ୍ପନ ସୃଷ୍ଟି କରେ।
“ମୁଁ ଯେ କମ୍ପନ ଦେଖିଥିଲି, ତାହାର ଅର୍ଥ ମୁଁ ପଚାରିଲି, ଏବଂ ମୋତେ ଦେଖାଯାଇଲା ଯେ ଲାଓଦିକୀୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସତ୍ୟ ସାକ୍ଷୀଙ୍କ ପରାମର୍ଶ ଦ୍ୱାରା ଆହ୍ୱାନିତ ସରଳ ସାକ୍ଷ୍ୟ ହିଁ ଏହାର କାରଣ ହେବ। ଏହା ଗ୍ରହଣକାରୀଙ୍କ ହୃଦୟ ଉପରେ ତାହାର ପ୍ରଭାବ ପକାଇବ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ମାନଦଣ୍ଡକୁ ଉଚ୍ଚ କରିବାକୁ ଏବଂ ସରଳ ସତ୍ୟକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ପ୍ରେରିତ କରିବ। କେହି କେହି ଏହି ସରଳ ସାକ୍ଷ୍ୟ ସହନ କରିବେ ନାହିଁ। ସେମାନେ ଏହାର ବିରୋଧରେ ଉଠିବେ, ଏବଂ ଏହି କାରଣରୁ ହିଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କମ୍ପନ ଘଟିବ।”
“ମୁଁ ଦେଖିଲି ଯେ ସତ୍ୟ ସାକ୍ଷୀଙ୍କ ସାକ୍ଷ୍ୟକୁ ଅର୍ଦ୍ଧକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମଧ୍ୟ ମାନ୍ୟ କରାଯାଇନାହିଁ। ଯେ ଗମ୍ଭୀର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଉପରେ ମଣ୍ଡଳୀର ଭାଗ୍ୟ ନିର୍ଭର କରେ, ତାହାକୁ ହାଲୁକାଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି, କିମ୍ବା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ଅବହେଳା କରାଯାଇଛି। ଏହି ସାକ୍ଷ୍ୟ ଗଭୀର ପଶ୍ଚାତ୍ତାପ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଅବଶ୍ୟକ; ଯେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବେ, ସେମାନେ ତାହାକୁ ଆଜ୍ଞାପାଳନ କରିବେ ଏବଂ ପବିତ୍ର କରାଯିବେ।”
ଦୂତ କହିଲେ, ‘ଶୁଣ!’ ଶୀଘ୍ରେ ମୁଁ ଏମିତି ଏକ ଧ୍ୱନି ଶୁଣିଲି, ଯାହା ଅନେକ ସଙ୍ଗୀତ-ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମନ୍ୱିତ ସ୍ୱରେ ଏକାଧାରେ ବଜୁଥିବା ପରି ଥିଲା, ମଧୁର ଓ ସୁସମନ୍ୱିତ। ଏହା ମୁଁ କେବେ ଶୁଣିଥିବା ସମସ୍ତ ସଙ୍ଗୀତଠାରୁ ଅଧିକ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଥିଲା; ଏହା ଦୟା, କରୁଣା, ଏବଂ ଉଦ୍ଧାରକ, ପବିତ୍ର ଆନନ୍ଦରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରି ଲାଗୁଥିଲା। ଏହା ମୋର ସମଗ୍ର ସତ୍ତା ମାଧ୍ୟରେ କମ୍ପିତ ହୋଇ ଉତ୍ସ୍ଫୁର୍ତ୍ତ ହେଲା। ଦୂତ କହିଲେ, ‘ଦେଖ!’ ତାପରେ ମୋର ଧ୍ୟାନ ସେହି ସମୁଦାୟ ଦିଗକୁ ଫେରାଇଦିଆଗଲା, ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ମୁଁ ଦେଖିଥିଲି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଭୟଙ୍କର ଭାବରେ କମ୍ପିତ ହୋଇଥିଲେ। ମୋତେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖାଯାଇଲା, ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ମୁଁ ପୂର୍ବରୁ ଆତ୍ମାର ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ କାନ୍ଦୁଥିବା ଓ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିବା ଦେଖିଥିଲି। ସେମାନଙ୍କୁ ଘେରିଥିବା ଅଭିଭାବକ ଦୂତମାନଙ୍କର ସମୁଦାୟ ଦ୍ୱିଗୁଣ ହୋଇଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ସେମାନେ ମୁଣ୍ଡୁଠାରୁ ପାଦପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କବଚରେ ପରିଧାନ କରାଯାଇଥିଲେ। ସେମାନେ ସୈନ୍ୟଦଳ ପରି ନିଖୁଟ ଶୃଙ୍ଖଳାରେ ଗତି କରୁଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କର ମୁଖମଣ୍ଡଳ ସେହି ତୀବ୍ର ସଂଘର୍ଷକୁ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିଲା, ଯାହା ସେମାନେ ସହିଥିଲେ, ଏବଂ ଯେଉଁ ଯନ୍ତ୍ରଣାମୟ ସଂଗ୍ରାମ ମାଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲେ। ତଥାପି ସେମାନଙ୍କର ଲକ୍ଷଣ, ଯାହା ଗଭୀର ଆନ୍ତରିକ ବ୍ୟଥାର ଚିହ୍ନରେ ଚିହ୍ନିତ ଥିଲା, ବର୍ତ୍ତମାନ ସ୍ୱର୍ଗର ଆଲୋକ ଓ ମହିମାରେ ଦୀପ୍ତିମାନ ହୋଇଉଠିଥିଲା। ସେମାନେ ବିଜୟ ଲାଭ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଏହା ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗଭୀରତମ କୃତଜ୍ଞତା ଓ ପବିତ୍ର, ପାବନ ଆନନ୍ଦକୁ ଉଦ୍ବୋଧିତ କଲା।
ଏହି ସମୂହର ସଂଖ୍ୟା କମିଯାଇଥିଲା। କେହି କେହି ଛାଣି ପଡ଼ି ମାର୍ଗରେ ଛାଡ଼ି ଯାଇଥିଲେ। ଅସାବଧାନ ଓ ଉଦାସୀନମାନେ, ଯେମାନେ ବିଜୟ ଓ ପରିତ୍ରାଣକୁ ଏପରି ମୂଲ୍ୟବାନ ମନେ କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ସହ ଯୋଗ ଦେଇ ଏହା ପାଇଁ ଅବିରତ ଭାବେ ନିବେଦନ ଓ ଆତ୍ମପୀଡ଼ା କରିନଥିଲେ, ସେମାନେ ଏହାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିପାରିଲେ ନାହିଁ, ଏବଂ ସେମାନେ ଅନ୍ଧକାରରେ ପଛରେ ରହିଗଲେ, ଓ ସତ୍ୟକୁ ଧରି ଶ୍ରେଣୀରେ ପ୍ରବେଶ କରୁଥିବା ଅନ୍ୟମାନେ ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ଥାନ ପୂରଣ କରିଦେଲେ। ଦୁଷ୍ଟ ଦୂତମାନେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନଙ୍କ ଚାରିପଟେ ଚାପ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ କୌଣସି ଶକ୍ତି ପ୍ରୟୋଗ କରିପାରୁନଥିଲେ।
“ମୁଁ ଶୁଣିଲି ଯେ, କବଚ ପରିଧାନ କରିଥିବାମାନେ ମହାଶକ୍ତି ସହିତ ସତ୍ୟକୁ ଘୋଷଣା କରୁଥିଲେ। ତାହାର ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିଲା। ଅନେକେ ବନ୍ଧିତ ହୋଇଥିଲେ; କେତେକ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ଏବଂ କେତେକ ଶିଶୁମାନେ ତାଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା। ଯେମାନେ ସରଳହୃଦୟ ଥିଲେ ଏବଂ ସତ୍ୟ ଶୁଣିବାରୁ ବଞ୍ଚିତ କରାଯାଇଥିଲେ, ସେମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଉତ୍ସୁକତାର ସହିତ ତାହାକୁ ଦୃଢ଼ଭାବେ ଧରିଲେ। ନିଜ ଆତ୍ମୀୟସ୍ୱଜନଙ୍କ ପ୍ରତି ସମସ୍ତ ଭୟ ଦୂର ହୋଇଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କେବଳ ସତ୍ୟହିଁ ଉଚ୍ଚ କରାଯାଇଥିଲା। ସେମାନେ ସତ୍ୟ ପାଇଁ ଭୁଖିଆ ଓ ତୃଷ୍ଣାର୍ତ୍ତ ଥିଲେ; ସେହି ସତ୍ୟ ଜୀବନଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରିୟ ଓ ମୂଲ୍ୟବାନ ଥିଲା। ମୁଁ ପଚାରିଲି, ଏହି ମହାନ ପରିବର୍ତ୍ତନ କାହା ଦ୍ୱାରା ଘଟିଲା? ଜଣେ ଦୂତ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ‘ଏହା ହେଉଛି ପରବର୍ତ୍ତୀ ବର୍ଷା, ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସାନ୍ନିଧ୍ୟରୁ ଆସୁଥିବା ସତେଜତା, ତୃତୀୟ ଦୂତଙ୍କର ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରର ଘୋଷଣା।’” Early Writings, 270, 271.
ଲାଓଦିକିଆଙ୍କ ପାଇଁ ସେହି ସରଳ ସାକ୍ଷ୍ୟ, ଯାହା ଗୁରୁତର କମ୍ପନ ପରେ ଏକ ସେନାକୁ ଉତ୍ଥାପିତ କରେ, ସେହିଟି ମୃତ ଶୁଷ୍କ ହାଡ଼ମାନଙ୍କ ଉପତ୍ୟକା ପ୍ରତିର ସନ୍ଦେଶ ଅଟେ; ଏବଂ ସେହି ହାଡ଼ମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ସନ୍ଦେଶ ଓ ଏଲିୟାହ ଦୂତଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ, ଯେମାନଙ୍କୁ 18 ଜୁଲାଇ, 2020 ରେ ଅତଳ ଗର୍ତ୍ତରୁ ଉଦ୍ଭବିତ ଏକ ପଶୁ ରାସ୍ତାରେ ବଧ କରିଥିଲା।
“ଆମର ମଣ୍ଡଳୀମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଏକ ସରଳ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଆଯିବା ଉଚିତ, ଯେପରି ନିଦ୍ରାସ୍ଥମାନେ ଜାଗୃତ ହେଉନ୍ତି।”
“ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଏବଂ ତାହାଙ୍କୁ ଆଜ୍ଞାପାଳନ କରାଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଦୃଢ଼ ଉନ୍ନତି ସାଧିତ ହେବ। ଆସନ୍ତୁ, ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମର ମହାନ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ଦେଖିବା। ପ୍ରଭୁ ଯାହା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶୁଷ୍କ ଅସ୍ଥିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ ଶ୍ୱାସ ପ୍ରବେଶ କରାନ୍ତିନି, ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଆମକୁ ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ମୁଁ ଏହି କଥାଗୁଡ଼ିକ କୁହାଯାଇଥିବା ଶୁଣିଲି: ‘ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମାଙ୍କର ହୃଦୟ ଉପରେ ଗଭୀର ଆନ୍ଦୋଳନ ବିନା, ତାଙ୍କର ଜୀବନଦାୟକ ପ୍ରଭାବ ବିନା, ସତ୍ୟ ଏକ ମୃତ ଅକ୍ଷରରେ ପରିଣତ ହୁଏ।’” Review and Herald, November 18, 1902.
ଆମେ ଦେଖାଇଛୁ ଯେ ସାତ ଗର୍ଜନର ଇତିହାସକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିବା ଚାରିଟି ପଥଚିହ୍ନ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୁଧାର-ରେଖାରେ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ ପାଇଥାଏ। ଏହା ସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ସତ୍ୟ ହେଉଛି ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୁଧାର-ରେଖାରେ ଏହି ଚାରିଟି ପଥଚିହ୍ନର ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ସେଇ ଏକେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ ବିଷୟକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ମୋଶାଙ୍କ ସହିତ, ସାତ ଗର୍ଜନର ପ୍ରତୀକ ହୋଇଥିବା ଏହି ଚାରିଟି ପଥଚିହ୍ନର ପ୍ରତ୍ୟେକରେ ବିଷୟ ଥିଲା ଏକ ଚୟିତ ଜନସମୂହ ସହିତ କରାଯାଇଥିବା ଚୁକ୍ତି। ଦାଉଦଙ୍କ ସହିତ, ସେହି ବିଷୟ ଥିଲା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସିନ୍ଦୁକ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସହିତ, ସେହି ବିଷୟ ଥିଲା ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ। ମିଲରାଇଟମାନଙ୍କ ସହିତ, ସେହି ବିଷୟ ଥିଲା ଦିନ-ପାଇଁ-ଏକ-ବର୍ଷ ନୀତି।
Future for America ପାଇଁ, ସେହିଟି ହେଉଛି ଇସ୍ଲାମ। 11 ସେପ୍ଟେମ୍ବର 2001 ରେ ସେହିଟି ଇସ୍ଲାମ ଥିଲା। 18 ଜୁଲାଇ 2020 ରେ ମଧ୍ୟ, ବିଫଳ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ, ପ୍ରଥମ ନିରାଶା, ଏବଂ ବିଳମ୍ବର ଏକ ସମୟର ଆରମ୍ଭ ସହିତ, ସେହିଟି ପୁନରାୟ ଇସ୍ଲାମ ଥିଲା। ତୃତୀୟ ପଥଚିହ୍ନ, ଯାହା ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସେନାକୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ ଯେଉଁଥି ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହୁଏ, ସେହିଟି ହେଉଛି ଚାରି ପବନର ସନ୍ଦେଶ, ଯାହା ବାଇବେଲର ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀର “କ୍ରୁଦ୍ଧ ଘୋଡ଼ା” ଇସ୍ଲାମକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।
“ଦୂତମାନେ ଚାରି ପବନକୁ ଧରିରଖିଛନ୍ତି, ଯାହାକୁ ଏକ କ୍ରୁଦ୍ଧ ଘୋଡ଼ାରୂପେ ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଇଛି, ଯେ ସେ ବନ୍ଧନ ଛିନ୍ନ କରି ମୁକ୍ତ ହେବାକୁ ଏବଂ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀର ପୃଷ୍ଠଭାଗ ଉପରେ ଧାଇଁଯିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛି, ନିଜ ପଥରେ ବିନାଶ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ବହନ କରି।”
“ଆମେ କି ନିତ୍ୟଲୋକର ସଠିକ୍ ସୀମାନ୍ତରେ ଥିବାବେଳେ ନିଦ୍ରାସ୍ଥ ହେବୁ? ଆମେ କି ଜଡ଼, ଶୀତଳ ଓ ମୃତସଦୃଶ ହେଇ ରହିବୁ? ହାୟ, ଯଦି ଆମର ମଣ୍ଡଳୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା ଓ ଶ୍ୱାସ ତାଙ୍କର ଜନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଫୁଙ୍କାଯାଇଥାନ୍ତା, ତେବେ ସେମାନେ ନିଜ ପାଦରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହୋଇ ଜୀବିତ ହେଇପାରନ୍ତା। ଆମକୁ ଦେଖିବାକୁ ହେବ ଯେ ପଥ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ, ଏବଂ ଦ୍ୱାର ସଂକୁଚିତ। କିନ୍ତୁ ଯେବେ ଆମେ ସେହି ସଂକୁଚିତ ଦ୍ୱାର ଦ୍ୱାରା ପ୍ରବେଶ କରୁ, ତାହାର ବିସ୍ତାରର କୌଣସି ସୀମା ନଥାଏ।” Manuscript Releases, volume 20, 216, 217.
ଏଲିୟା ଓ ମୋଶେ ଉଠି ଦାଁଡିବା ପରେ ସହିତେ, ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ପତାକାସ୍ୱରୂପ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଉଠାଇ ନିଆଯାଏ।
ତାହାପରେ ସେମାନେ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଏକ ମହାସ୍ୱର ଶୁଣିଲେ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ କହୁଥିଲା, “ଏଠାକୁ ଉଠି ଆସ।” ଏବଂ ସେମାନେ ଏକ ମେଘରେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଉଦ୍ଧାରିତ ହେଲେ; ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଶତ୍ରୁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 11:12।
ପରବର୍ତ୍ତୀ ଲେଖାରେ ଆମେ ମୋଶା ଓ ଏଲିୟାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ପତାକାକୁ ଆଲୋଚନା କରିବୁ।