Ezequiel es identificado como el “profeta doliente”, pues es un símbolo de los ciento cuarenta y cuatro mil, quienes en el capítulo nueve de su libro están lamentándose (suspirando y clamando) por las abominaciones cometidas en la tierra y en la iglesia. En el pasaje de Testimonies que citamos en el artículo anterior, la hermana White escribió: “El profeta mismo era un extranjero en tierra extraña, donde la ambición sin límites y la crueldad salvaje reinaban supremas. Aquello que vio y oyó de la tiranía y la injusticia humanas afligió su alma, y lloró amargamente día y noche.”

Cei o sută patruzeci și patru de mii sunt „surghiuniții lui Israel”, care au fost împrăștiați, așa cum este reprezentat prin ducerea lui Ezechiel în robie. Procesul de pecetluire reprezentat în Ezechiel nouă este același cu cel din Apocalipsa șapte, iar ambele capitole sunt prezentate ca având loc în zilele de pe urmă.

„Această pecetluire a slujitorilor lui Dumnezeu este aceeași care i-a fost arătată lui Ezechiel în viziune.” Testimonies to Ministers, 445.

민보좌로부터 하나님께서는 그룹들을 지휘하시고, 그룹들은 다시 바퀴들을 관장한다. 에스겔은 그 환상을 통하여, 모든 것이 혼란 가운데 있는 듯 보이던 그 시기에도 하나님께서 주관하고 계심을 이해해야 하였다. 자매 화잇은, 그리스도께서 일곱 교회 사이를 거니시는 성소에서의 요한을 묘사하면서, 땅의 일들을 관장하는 그룹들을 지휘하시는 보좌 위의 하나님의 구조를 제시한 뒤에 “이와 같이”라고 말한다. 에스겔과 요한은, 영감의 기록대로 “우리 세상에서 전개될 장면들은 아직 꿈에도 생각지 못한 것”인, 십사만 사천의 인치는 때에 사는 자들의 상징이다.

Seguramente, cuando la hermana White escribió esas palabras, aquellas palabras eran verdaderas; pero en el tiempo del sellamiento hallan su cumplimiento perfecto. Hace unos veinte años o algo así, ¿habría usted pensado en lo que ahora está aconteciendo en el mundo en relación con el enjambre de las langostas del islam? Las langostas, como símbolo del islam en el capítulo nueve de Apocalipsis, incluyen la migración natural de las langostas del norte de África. El trayecto migratorio de esas langostas en enjambre de África se alinea con la geografía que fue tomada por el islam. El islam desciende de Ismael, y la madre de Ismael fue Agar. Agar significa “huida” o “huir”. En árabe, el nombre suele aparecer como Hajar (هاجر), y está vinculado con la misma raíz que nos da Hégira (la migración/huida de Mahoma). Las raíces del islam están asociadas no solo con el enjambre de langostas, sino que esas raíces incluyen el significado de migración. ¿Alguna vez alguien soñó que la inmigración ilegal era una manifestación de la langosta del islam?

ତେବେ କି ଆଉ କେହି ଏହାର ସ୍ଵପ୍ନ ଦେଖିଥିଲେ ଯେ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟମାନେ ଇସ୍ଲାମିକ ହୋର୍ଡମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକ ଜୋଟ ଗଠନ କରିବେ? ଇସ୍ଲାମ ଓ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀତାବାଦୀମାନଙ୍କ ଅଜଗର-ଶକ୍ତି—ଉଭୟେ କ୍ରମେ ପ୍ରକାଶିତବାକ୍ୟ 9/11 ରେ ଅଗାଧ ଗର୍ତ୍ତରୁ ଉଦ୍ଭବ କରୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେହି ଅଗାଧ ଗର୍ତ୍ତ ଶୈତାନୀ ଶକ୍ତିର ଏକ ପ୍ରକାଶକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ସତ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ରମାନଙ୍କ ଅନୁସାରେ ବର୍ତ୍ତମାନର ଏହି ଉଭୟ ମିତ୍ର ଶୈତାନଙ୍କର ଉପକରଣ।

«“เมื่อพวกเขาจะได้เสร็จสิ้น [กำลังจะเสร็จสิ้น] คำพยานของตน” ช่วงเวลาที่พยานทั้งสองจะต้องเผยพระวจนะโดยนุ่งห่มผ้ากระสอบนั้นสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1798 ขณะที่พวกเขากำลังเข้าใกล้จุดสิ้นสุดแห่งงานของตนในความมืดมนอยู่นั้น สงครามจะต้องถูกกระทำขึ้นต่อพวกเขาโดยอำนาจซึ่งถูกพรรณนาว่าเป็น “สัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากเหวลึก” ในหลายชนชาติแห่งทวีปยุโรป อำนาจต่าง ๆ ที่ปกครองทั้งในคริสตจักรและรัฐได้ถูกซาตานครอบงำมานานหลายศตวรรษ โดยผ่านทางสันตะปาปา แต่ ณ ที่นี้ ได้มีการนำเสนอให้เห็นการสำแดงรูปแบบใหม่ของอำนาจแห่งซาตาน» The Great Controversy, 268.

Sora White misiisni asirri Faransiisii keessa soshaliizmiin dhufuu isaa addaan baafatti; yeroo wal fakkaatu keessatti immoo Seexanni humna paaphaasii illee akka to’atu ni ibsiti. Humni paaphaasii immoo Mul’ata boqonnaa kudha torba keessatti boolla qilee keessaa ni ba’a; akkasumas Mul’ata boqonnaa sagal keessatti Islaamni aarii boolla qilee keessaa ba’e dha. Garuu qabxiin sun ammallee akkuma jirutti hafa; waxyoon dhugumaan, “Haalliwwan addunyaa keenya keessatti raawwataman amma iyyuu illee hin abjootamne” jechuu isaa turee? Islaamni amma guutummaa Awurooppaa keessatti babal’atee, amma immoo Ameerikaawwan irratti gad bu’aa jira jedhee eenyutu abjoote? Ayyaantonni akkuma hongeen addunyaa maratti warra addunyaa to’atan kanneen Dhaabbata Mootummoota Gamtoomanii, Gamtaa Awurooppaa, fi paartii dimokraatawaa Ameerikaa United Statesiin babal’ifaman ni ta’u jettanii isin abjootanii?

Кој би помислио да ће образовне установе бити савладане комунистичко-исламистичким савезом који се сада финансира пореским новцем грађана, који никада нису намеравали да њихов порески новац буде употребљен за уништење нације која тај порески новац обезбеђује.

Cine ar fi crezut că Marea Britanie va ajunge să promoveze și să susțină violarea în grup, răpirea, întemnițarea și uciderea fetelor albe de către islam? Mulți subliniază faptul că fiecare sistem comunist întâlnit vreodată în istoria omenirii a fost un eșec deplin, însă rodul socialismului din Marea Britanie este o condamnare a socialismului tot atât de puternică precum eșecul filosofiilor economice și politice ale acestui sistem.

Siapa yang pernah membayangkan bahwa para pedagang bumi akan diizinkan memperkenalkan racun-racun untuk melaksanakan pembunuhan massal terhadap lebih dari tujuh belas juta orang?

이 조지 소로스, 빌 게이츠, 앤서니 파우치와 같은 자들이 아무런 결과도 없이 자신들의 악마적인 악행을 자행하도록 허용되리라고 누가 상상이나 했겠는가?

Cuando la Hermana White declaró que no se soñaría con las escenas que habrían de desarrollarse, lo hizo en el contexto del tiempo del sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil. Estaba dando continuidad a sus comentarios sobre la advertencia de Cristo en Mateo veinticuatro, donde dejó registrado: “Estas lecciones son para nuestro beneficio. Necesitamos afirmar nuestra fe en Dios, porque está justamente delante de nosotros un tiempo que probará las almas de los hombres. Cristo, en el Monte de los Olivos, expuso los temibles juicios que habrían de preceder su segunda venida.”

Lecțiile la care tocmai se referise erau ilustrațiile atât ale lui Ezechiel, cât și ale lui Ioan, care, în sanctuar, învățau să înțeleagă că Dumnezeu este în controlul tuturor lucrurilor. În confuzia și răzvrătirea care sunt acum în desfășurare, o confuzie și o răzvrătire care nu vor face decât să se intensifice pe măsură ce istoria înaintează, aceia care sunt mesagerii lui Dumnezeu, așa cum sunt reprezentați nu doar de Ezechiel și Ioan în templu, ci și de Isaia, vor străbate istoria într-un mod care Îl slăvește pe Domnul numai dacă înțeleg că până și lucrurile la care nu ne-am fi gândit niciodată sunt tot sub controlul lui Dumnezeu.

Roda-roda yang berpotongan dengan roda-roda lainnya itu mencakup peristiwa-peristiwa yang tidak pernah terbayangkan, dan itulah peristiwa-peristiwa yang terjadi pada waktu pemeteraian yang dimulai pada 9/11. Pelajaran-pelajaran yang harus dipelajari itu hanya dipelajari oleh mereka yang oleh iman masuk ke dalam Tempat Yang Mahakudus dan melihat Kristus serta terang-Nya bercahaya dari Tabut. Apabila kemuliaan itu dipandang sebagaimana diwakili oleh Daniel dalam pasal sepuluh, golongan yang menerima manfaat dari terang itu dipisahkan dari mereka yang melarikan diri dari penglihatan itu.

ഞാൻ ദാനിയേൽ മാത്രം ആ ദർശനം കണ്ടു; എനിക്കൊപ്പമുണ്ടായിരുന്ന പുരുഷന്മാർ ആ ദർശനം കണ്ടില്ല; എന്നാൽ ഒരു മഹത്തായ വിറയൽ അവരിന്മേൽ വീണതുകൊണ്ട് അവർ ഒളിച്ചുകൊള്ളേണ്ടതിന്നു ഔടി. ദാനിയേൽ 10:7.

पूर्व लेख के इस अंश से और भी बहुत कुछ प्राप्त किया जा सकता है, परन्तु इस लेख के समापन पर हम एक चक्र पर विचार करेंगे। पिछले लेख में हम पच्चीस संख्या के प्रतीकवाद पर ध्यान दे चुके हैं, और उससे पहले हमने तीस संख्या पर समय व्यतीत किया था। यहेजकेल की पुस्तक से प्राप्त प्रकाश केवल प्रतीकात्मक संख्याएँ ही नहीं है, तथापि उलझन में से कुछ स्पष्टता प्रकट करना आरम्भ करने से पहले उन संख्यात्मक प्रतीकों में से कुछ से परिचित हो लेना उपयोगी है।

Dezessete

Cele trei profeții de două sute cincizeci de ani identifică o perioadă de șaptesprezece ani care începe la sfârșitul istoriei bisericii din Smirna. Din 313 până în 330, șaptesprezece ani prefigurează ridicarea chipului fiarei.

457 în.Hr. au luat sfârșit în 207 în.Hr., la șapte ani după bătălia de la Rafia și la zece ani înainte de bătălia de la Panium. De la Rafia până la Panium au fost șaptesprezece ani, iar aceasta reprezintă istoria ascunsă a versetului patruzeci, așa cum este prezentată în versetele unsprezece până la cincisprezece din Daniel unsprezece.

Ptolomeu IV Filopátor (também conhecido como Ptolomeu IV) foi o governante que venceu a Batalha de Ráfia em 217 a.C. Reinou como rei (e faraó) do Egito ptolemaico de 221 a.C. a 204 a.C.; assim, reinou por dezessete anos. Iniciou o seu reinado antes da batalha de Ráfia, mas morreu antes da batalha de Pânio.

La batalla de Rafia, que representa la Guerra de Ucrania, comenzó en 2014, cuando los Estados Unidos provocaron una revolución de color en Ucrania. Ptolomeo IV, el rey del sur, tipifica a Vladimir Putin, quien comenzó su reinado en 2000, el año anterior al comienzo, en 2001, del sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil. Al igual que Ptolomeo, Putin comenzó a reinar antes de la guerra ucraniana, tipificada por la batalla de Rafia que comenzó en 2014. Antes de Panio, Putin, tal como es tipificado por Ptolomeo, es quitado. Putin comenzó a reinar en 2000, armonizando así con el comienzo del tiempo de sellamiento que se inició al año siguiente, en 2001. Diecisiete años simbólicos, representados por Ptolomeo, identifican el período durante el cual reina Putin, y lo hace durante el tiempo de sellamiento.

ترامپ، که به‌واسطۀ پایان دویست و پنجاه سالی که در 457 ق.م. آغاز شد نمایانده می‌شود، در همان تاریخ پنهانی قرار دارد که پوتین نیز در آن قرار دارد؛ تاریخی که هفده سال امتداد دارد و از نبرد رافیا آغاز می‌شود. اژدها (پوتین) و نبی کذّاب (ترامپ) در درون آن تاریخ پنهان واقع‌اند. در آن تاریخ، وحش ــ که به‌صورت «غارتگران قوم تو» معرفی شده و نماد قدرت پاپی است ــ در پایان آن هفده سال، از رافیا تا پانیوم، قرار دارد.

An bhliain 321 seasann sí do dhlí an Domhnaigh sna Stáit Aontaithe, agus tá 321 suite laistigh de thréimhse seacht mbliana déag ó Eadach Milano i 313 go dtí deighilt na himpireachta i 330.

نبيّن التاريخ المُمثَّل ابتداءً من فصح يوشيّا العظيم كما يُسمَّى، بدء الدورة اليوبيلية السابعة عشرة لليهود. ومن فصح يوشيّا، الذي هو أعظم نهضة في العهد القديم، إلى 22 أكتوبر، يُمثَّل تاريخ الميليّريين من 11 أغسطس 1840 إلى 22 أكتوبر 1844؛ ولكن الأهم من ذلك أنّه يُمثِّل تاريخ 11/9 إلى قانون الأحد. ويمثَّل زمن ختم المئة والأربعة والأربعين ألفًا بالدورة اليوبيلية السابعة عشرة من يوشيّا إلى 22 أكتوبر. والعدد سبعة عشر رمزٌ مرتبط بالأحداث الكبرى في زمن الختم، والعدد سبعة عشر هو نقطة تتقاطع عندها عجلات حزقيال.

दानिएल के चालीसवें पद के गुप्त इतिहास में, जैसा कि उसी अध्याय के दसवें से पन्द्रहवें पदों में प्रतिरूपित किया गया है, अजगर टॉलेमी के राज्यकाल द्वारा संख्या “17” के साथ संबद्ध है। ग्यारहवें पद की राफिया की लड़ाई से लेकर पन्द्रहवें पद की राफिया की लड़ाई तक का इतिहास “17” वर्ष है। वह इतिहास डोनाल्ड ट्रम्प को उन दो लड़ाइयों द्वारा निरूपित सत्रह वर्षों के मध्य में स्थापित करता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में ट्रम्प द्वारा निर्मित और स्थापित पशु की प्रतिमा 313 से 330 तक के “17” वर्षों द्वारा निरूपित है। अध्याय एक के पहले पद में यहेजकेल “17वें” जुबिली-चक्र के तीसवें वर्ष में है। क्या तुमने कभी स्वप्न में भी सोचा था कि संख्या सत्रह उन पहियों में से एक का प्रतिनिधित्व करती है जिन्हें यहेजकेल ने परमपवित्र स्थान में देखा था?

Ezequiel es un símbolo de aquellos que, durante el tiempo del sellamiento, han entrado por la fe en el Lugar Santísimo. Ellos son los sacerdotes de Pedro.

També vosaltres, com a pedres vives, sou edificats com una casa espiritual, un sacerdoci sant, per oferir sacrificis espirituals, acceptables a Déu per mitjà de Jesucrist. 1 Pere 2:5.

Ei au fost însărcinați să prezinte un mesaj fostului popor al legământului lui Dumnezeu, care atunci este trecut cu vederea, deși sunt preveniți dinainte că fostul popor al legământului lui Dumnezeu nu va vedea și nu va auzi.

I omawiał mi, Synu człowieczy, nakarm swe wnętrze i napełnij swe trzewia tym zwojem, który ci daję. Wtedy zjadłem go; i był on w moich ustach słodki jak miód. I rzekł do mnie: Synu człowieczy, idź, udaj się do domu Izraela i przemawiaj do nich moimi słowami. Albowiem nie jesteś posłany do ludu o niezrozumiałej mowie i trudnym języku, lecz do domu Izraela; nie do wielu ludów o niezrozumiałej mowie i trudnym języku, których słów nie mógłbyś zrozumieć. Zaprawdę, gdybym cię posłał do nich, usłuchaliby cię. Lecz dom Izraela nie zechce cię słuchać, ponieważ nie chcą słuchać mnie; gdyż cały dom Izraela jest zatwardziały i twardego serca. Oto uczyniłem twoje oblicze mocnym przeciw ich obliczom, a twoje czoło mocnym przeciw ich czołom. Jak diament, twardszy niż krzemień, uczyniłem twoje czoło; nie bój się ich ani nie lękaj się ich spojrzeń, chociaż są domem buntowniczym. Ezechiela 3:3–9.

Ezekielot adasigânan dawiya egegaḍen awenanen omâ mâmawi-âsotamâkêwikamik oci, ka itwêmakak êkwa Protestants ka isi-môciwâpamikawâc êkwa ka miyo-atoskêwak ê-Millerite history, êkwa Laodicean Seventh-day Adventist church kâ-isi-ayâcik êkosi mâmawi-pimâtisiwinisihk êkwa anohc ka-pimipahtâcik. Kîspin namoya egegaḍet awenanen oma asotamâkêwina, ôhci-miskwiwiwin anima ka-ekâ-wîtaskosicik êka kî-wîtaskosowâc kika-otinamâkosiw ôma ôhi.

Fiul omului, te-am pus străjer peste casa lui Israel; de aceea, ascultă cuvântul din gura Mea și avertizează-i din partea Mea. Când îi zic celui rău: Vei muri negreșit; iar tu nu-l avertizezi și nu-i vorbești ca să-l întorci pe cel rău de la calea lui cea rea, ca să-i salvezi viața, acel om rău va muri în nelegiuirea lui; dar sângele lui îl voi cere din mâna ta. Dar dacă-l avertizezi pe cel rău, și el nu se întoarce de la răutatea lui, nici de la calea lui cea rea, va muri în nelegiuirea lui; însă tu ți-ai izbăvit sufletul. Iarăși, când un om drept se abate de la dreptatea lui și săvârșește nelegiuire, iar Eu pun înaintea lui o piatră de poticnire, el va muri: fiindcă nu l-ai avertizat, va muri în păcatul lui, și dreptatea pe care a făcut-o nu va fi adusă aminte; dar sângele lui îl voi cere din mâna ta. Totuși, dacă-l avertizezi pe omul drept, ca cel drept să nu păcătuiască, și el nu păcătuiește, va trăi negreșit, pentru că a fost avertizat; și tu ți-ai izbăvit sufletul. Ezechiel 3:17–21.

Em capítulo onze”zequiel, ele recebe a revel da deém, ilustr pelas visões junto rio Quebar, na plan e em Jerusalém. Ele é comissionado a proclamar uma advertência acerca juízo iminente sobre Jerusalém. A mensagem de advertência do juízo iminente sobre Jerusalém é a advertência dada primeiramente à igreja adventista doétimo dia laodiceana. A advertência identifica o juízo e a rejeição do povo de Deus em Jerusalém que não possui o selo de Deus. A advertência tipificada por Ezequiel é a advertência da lei dominical que está prestes a vir.

În acele dintâi unsprezece capitole în care sunt expuse aceste adevăruri, Ezechiel este făcut mut și nu mai vorbește decât atunci când Dumnezeu îi deschide în mod special gura, iar aceasta continuă până la nimicirea Ierusalimului, când din nou poate vorbi.

A urhie gbo bọvwe mé, ne mu rọ̀ míẹ̀vwe da arọ̀, ne ọ́ kẹ̀ mí ẹnu, ne ọ́ gue mí nẹ, “Lọ, khòvbi ara rẹ n’úhúnmwẹ rẹ. Ṣùgbọ́n ìwọ, ọmọ ènìyàn, wò ó, wọn yóò fi ìdè dì ọ, wọn yóò sì fi wọ́n so ọ, ìwọ kì yóò sì jáde lọ sí àárín wọn. Èmi yóò sì mú kí ahọ́n rẹ lẹ mọ́ òkè ẹnu rẹ, kí o le di adití, kí ìwọ má baà jẹ́ ẹni tí yóò bá wọn wí: nítorí wọ́n jẹ́ ilé ọlọ̀tẹ̀. Ṣùgbọ́n nígbà tí Èmi bá sọ̀rọ̀ pẹlu rẹ, Èmi yóò ṣí ẹnu rẹ; ìwọ yóò sì wí fún wọn pé, Bayi ni Oluwa Ọlọrun wí; Ẹni tí ó bá gbọ́, jẹ́ kí ó gbọ́; ẹni tí ó bá kọ̀, jẹ́ kí ó kọ̀: nítorí wọ́n jẹ́ ilé ọlọ̀tẹ̀.” Esekiẹli 3:24–27.

Nang bumagsak ang Jerusalem, muling nakapagsalita si Ezekiel.

Y aconteció en el año duodécimo de nuestro cautiverio, en el mes décimo, a los cinco días del mes, que vino a mí uno que había escapado de Jerusalén, diciendo: La ciudad ha sido herida. Y la mano del Señor había estado sobre mí por la tarde, antes que llegara el que había escapado; y había abierto mi boca hasta que vino a mí por la mañana; y fue abierta mi boca, y no estuve más mudo. Ezequiel 33:21, 22.

Căderea Ierusalimului reprezintă căderea bisericii adventiste de ziua a șaptea laodiceene în zilele de pe urmă. Acea cădere are loc în timp ce aceia care au fost sigilați în Ierusalim, în capitolul nouă, sunt apoi înălțați ca biserica triumfătoare. Laodiceenii din Ierusalim sunt scoși afară, iar cei o sută patruzeci și patru de mii sunt înălțați pe măsură ce împărăția slavei este întemeiată. Acea împărăție a slavei a fost preînchipuită prin întemeierea împărăției harului la cruce. Împărăția harului de la cruce corespunde împărăției slavei de la legea duminicală, iar aceste două împărății sunt așezate în succesiunea istoriei profetice aflate în cartea lui Ezechiel. Primele unsprezece capitole, atunci când Ezechiel este plasat în contextul sanctuarului, tratează despre curățirea bisericii lui Dumnezeu, pe măsură ce poporul Său trece de la biserica luptătoare, care este definită ca fiind alcătuită din grâu și neghină, la biserica triumfătoare, care este alcătuită din darul de grâu al Cincizecimii.

Iwọ si, aláìmọ́, ọba búburú Israẹli, ẹni tí ọjọ́ rẹ ti dé, nígbà tí ẹ̀ṣẹ̀ yóò dé òpin, báyìí ni Oluwa Ọlọ́run wí; Yọ adé ìbòrí kúrò, kí o sì bọ adé kúrò: èyí kì yóò rí bẹ́ẹ̀ mọ́: gbé ẹni tí ó wà nípò kéré ga, kí o sì rẹ ẹni tí ó wà nípò gíga sílẹ̀. Èmi yóò yi i padà, yi i padà, yi i padà: kì yóò sì sí mọ́, títí ẹni tí ó ní ẹ̀tọ́ sí i yóò fi dé; èmi yóò sì fi í fún un. Esekiẹli 21:25–27.

စေဒကိယသည် ယုဒ၏ နောက်ဆုံးမင်းကြီးဖြစ်၍၊ ဤကျမ်းပိုဒ်များတွင် ဖော်ပြထားသော “ဆိုးယုတ်သော ဣသရေလမင်းသား၊ သူ၏နေ့ ရောက်လာပြီ” ဟူသူပင် ဖြစ်သည်။ နေဗုခဒနက်ဇာသည် ယေရုရှလင်မြို့ကို သိမ်းယူရန် နီးကပ်လျက်ရှိပြီး၊ စေဒကိယ၏ သရဖူကို ဗာဗုလုန်က ဖယ်ရှားမည်ဖြစ်ကာ၊ ထိုဗာဗုလုန်ကို မေဒိနှင့် ပါရှားတို့က လှန်ပစ်မည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့ကို ဂရိတို့က လှန်ပစ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဂရိတို့ကို ရောမက လှန်ပစ်မည်ဖြစ်သည်။ တတိယအကြိမ် လှန်ပစ်ခြင်းသည် ရောမတွင် ရောက်ရှိလာပြီး၊ ထိုအချိန်ကာလ၏ သမိုင်း၌ “အခွင့်တော်ရှိသောသူ” မင်းကြီးသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ထိုနိုင်ငံကို တည်ထောင်သောအခါ ကျေးဇူးတော်၏ နိုင်ငံတော်သရဖူကို လက်ခံရမည်ဖြစ်သည်။

Kepada “raja fasik yang cemar” telah datang hari perhitungan terakhir. “Tanggalkanlah serban kerajaan,” demikianlah TUHAN menetapkan, “dan lepaskanlah mahkota itu.” Tidak sampai Kristus sendiri mendirikan kerajaan-Nya, Yehuda tidak lagi diizinkan mempunyai seorang raja. “Aku akan membalikkan, membalikkan, membalikkan itu,” demikianlah ketetapan ilahi mengenai takhta keluarga Daud; “dan itu tidak akan ada lagi, sampai Ia datang yang berhak atasnya; dan Aku akan memberikannya kepada-Nya.” Yehezkiel 21:25–27.” Prophets and Kings, 451.

Na época da chuva serôdia, que começou quando o juízo dos vivos teve início em 11 de setembro, Cristo estabelece o seu reino de glória.

„Ko štirje angeli izpustijo, bo Kristus vzpostavil svoje kraljestvo.“ Spalding in Magan, 3.

Uma período de preparação começa em 11/9, e, por ocasião da lei dominical, o glorioso monte santo é elevado acima de todos os outeiros e montes.

Cuvântul pe care l-a văzut Isaia, fiul lui Amoz, cu privire la Iuda și Ierusalim. Și se va întâmpla în zilele de pe urmă că muntele casei Domnului va fi întemeiat pe vârful munților și se va înălța mai presus de dealuri; și toate neamurile vor curge spre el. Și multe popoare se vor duce și vor zice: „Veniți și să ne suim la muntele Domnului, la casa Dumnezeului lui Iacov; și El ne va învăța căile Sale, iar noi vom umbla pe cărările Lui.” Căci din Sion va ieși Legea și din Ierusalim, cuvântul Domnului. Isaia 2:1–3.

El 11 de septiembre los vientos fueron soltados y luego contenidos, señalando así el comienzo del establecimiento del reino de Daniel 2, representado como una piedra cortada del monte que llena toda la tierra.

“Ez a látomás 1847-ben adatott, amikor az advent testvérek közül még csak igen kevesen tartották meg a szombatot, és közülük is csak kevesen gondolták úgy, hogy annak megtartása elégséges jelentőségű ahhoz, hogy választóvonalat húzzon Isten népe és a hitetlenek közé. Most e látomás beteljesedése kezd láthatóvá válni. Az itt említett ‘nyomorúságos idő kezdete’ nem arra az időre vonatkozik, amikor a csapások elkezdenek kitöltetni, hanem egy rövid időszakra közvetlenül az előtt, hogy kitöltetnének, miközben Krisztus a szentélyben van. Abban az időben, miközben az üdvösség műve lezárul, nyomorúság száll a földre, és a nemzetek megharagszanak, mindazonáltal visszatartatnak, hogy meg ne akadályozzák a harmadik angyal munkáját. Abban az időben eljön a ‘késői eső’, vagyis az Úr jelenlétéből áradó felüdülés, hogy erőt adjon a harmadik angyal hangos kiáltásának, és felkészítse a szenteket arra, hogy megálljanak abban az időszakban, amikor a hét utolsó csapás kitöltetik.” Early Writings, 85.

Christ ustanawia swoje wieczne królestwo w czasie późnego deszczu, a Jego królestwo obejmuje zarówno królestwo łaski, ustanowione na krzyżu, jak i Jego królestwo chwały przy niedzielnym prawie. Historia od Sedecjasza do Babilonu (1. królestwo), następnie do Medo-Persji (2. królestwo), do Grecji (3. królestwo) i dalej do pogańskiego Rzymu (4. królestwo) ukazuje dzieje prowadzące do królestwa łaski. Historia ta wskazuje równoległy ciąg dziejowy: od papieskiego Rzymu (duchowy Babilon, 5. królestwo), przez Stany Zjednoczone (duchowa Medo-Persja, 6. królestwo), przez Organizację Narodów Zjednoczonych (duchowa Grecja, 7. królestwo), aż do potrójnego związku smoka, bestii i fałszywego proroka, które razem tworzą współczesny Rzym (duchowy Rzym, 8. królestwo, które jest z siedmiu).

Kemenangan kerajaan itu dalam Daniel dua dilambangkan oleh sebuah batu, dan umat Allah yang setia adalah batu-batu dalam bait suci.

ඔබත්, ජීවමාන ගල්වලක් මෙන්, ආත්මික ගෘහයක්ද, ශුද්ධ පූජකත්වයක්ද වශයෙන් ගොඩනඟනු ලබන්නේ, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මඟින් දෙවියන්වහන්සේට පිළිගත හැකි ආත්මික පූජා ඔප්පු කිරීමටය. 1 පේත්‍රැස් 2:5.

Acea împărăție veșnică biruiește asupra împărățiilor lumii și umple întregul pământ. În Ezechiel, de la capitolul patruzeci până la sfârșitul cărții sale, aceeași împărăție este înfățișată ca un templu care umple lumea cu apa vieții.

Vom continua aceste lucruri în articolul următor.