În cartea lui Ezechiel, „asediul” Ierusalimului este „semnul” care constituie testul prin care se va hotărî destinul nostru veșnic, căci el marchează formarea chipului fiarei.
“Domnul mi-a arătat limpede că chipul fiarei va fi format înainte de încheierea timpului de har; căci acesta trebuie să fie marea probă pentru poporul lui Dumnezeu, prin care va fi hotărât destinul lor veșnic. …”
“Aceasta este încercarea pe care poporul lui Dumnezeu trebuie să o aibă înainte de a fi pecetluit. Toți cei care și-au dovedit loialitatea față de Dumnezeu prin păzirea Legii Sale și prin refuzul de a accepta un sabat fals vor sta sub steagul Domnului Dumnezeu Iehova și vor primi sigiliul Dumnezeului celui viu. Cei care cedează adevărul de origine cerească și acceptă sabatul duminicii vor primi semnul fiarei.” Manuscript Releases, volumul 15, 15.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
“Pripreme već napreduju, i pokreti su u toku, koji će dovesti do stvaranja lika zvijeri. U istoriji zemlje nastupiće događaji koji će ispuniti predskazanja proročanstva za ove poslednje dane.” Review and Herald, 23. april 1889.
Pregătirile, Mișcările și Evenimentele
“ໂອກາດການກຽມພ້ອມ,” “ການເຄື່ອນໄຫວ” ແລະ “ເຫດການຕ່າງໆ” ຈຳເປັນຕ້ອງຖືກຮັບຮູ້ໄວ້ລ່ວງໜ້າກ່ອນການທົດສອບ.
«Αυτό που ο Θεός έχει προσδιορίσει στην προφητική ιστορία ότι έπρεπε να εκπληρωθεί στο παρελθόν, έχει εκπληρωθεί· και όλα όσα μέλλουν ακόμη να έλθουν, κατά τη δική τους τάξη, θα εκπληρωθούν. Ο Δανιήλ, ο προφήτης του Θεού, στέκει στη θέση του. Ο Ιωάννης στέκει στη θέση του. Στην Αποκάλυψη, ο Λέων εκ της φυλής του Ιούδα έχει ανοίξει στους σπουδαστές της προφητείας το βιβλίο του Δανιήλ, και έτσι ο Δανιήλ στέκει στη θέση του. Δίδει τη μαρτυρία του, εκείνο το οποίο ο Κύριος τού αποκάλυψε σε όραση σχετικά με τα μεγάλα και επίσημα γεγονότα που πρέπει να γνωρίζουμε, καθώς στεκόμαστε ακριβώς στο κατώφλι της εκπληρώσεώς τους.»
「歴史と預言において、神の御言葉は、真理と誤謬との長く続いてきた闘争を描いている。その闘争は、なおも進行中である。かつてあった事柄は、再び繰り返されるであろう。」『セレクテッド・メッセージズ』第2巻、109頁。
Noi „trebuie să cunoaștem” „marile și solemnele evenimente, întrucât stăm chiar pe pragul împlinirii lor”. Pragul indică nevoia noastră de a înțelege evenimentele înainte de împlinirea lor.
“Но строгите очертания на пророческия молив разкриват промяна в тази мирна картина. Звярът с агнешките рога говори с гласа на змей и „упражнява цялата власт на първия звяр пред него“. Духът на преследване, проявен в езичеството и папството, отново предстои да се разкрие. Пророчеството заявява, че тази сила ще каже „на живеещите по земята да направят образ на звяра“. [Откровение 13:14.] Образът се прави на първия, или леопардоподобния звяр, който е онзи, представен в вестта на третия ангел. Чрез този първи звяр е представена Римската църква — църковно тяло, облечено с гражданска власт, имащо правомощие да наказва всички несъгласни. Образът на звяра представлява друго религиозно тяло, облечено с подобна власт. Образуването на този образ е дело на онзи звяр, чийто мирен възход и кротки заявления го правят толкова поразителен символ на Съединените щати. Тук се намира образ на папството. Когато църквите в нашата страна, обединявайки се върху такива точки на вярата, каквито държат общо, повлияят на държавата да наложи техните постановления и да поддържа техните институции, тогава протестантска Америка ще е образувала образ на римската йерархия. Тогава истинската църква ще бъде нападната чрез преследване, както бяха Божиите древни люде. Почти всеки век предоставя примери за това какво могат да извършат фанатизмът и злобата под предлог, че служат на Бога, като защитават правата на Църквата и Държавата. Протестантските църкви, които са следвали стъпките на Рим, като са влизали в съюз със светските власти, са проявявали подобно желание да ограничават свободата на съвестта. През седемнадесети век хиляди несъгласни служители пострадаха под управлението на Английската църква. Преследването винаги следва религиозното покровителстване от страна на светските управления.” Spirit of Prophecy, volume 4, 277.
Përlikja e shëmbëlltyrës së bishës kryhet së pari në Shtetet e Bashkuara dhe më pas në mbarë botën.
„Țările străine vor urma exemplul Statelor Unite. Deși ea deschide calea, totuși aceeași criză va veni asupra poporului nostru în toate părțile lumii.” Testimonies, volumul 6, 395.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
496年、フランク王クローヴィスはクロティルダと結婚していた。クロティルダはブルグントの王女であり、ブルグント王キルペリク2世の娘であった。父と母が一族内の権力闘争の中で殺害された後、彼女は叔父の保護のもとで暮らし、その後493年にフランク王クローヴィス1世に嫁いだ。彼女はカトリック信徒であり、すなわちローマ教会のニカイア信条/正統信仰を保持していた。これは、当時アリウス派キリスト教徒であった他の多くのゲルマン系王族と彼女を区別するものであった。母カレテナもカトリックであり、クロティルダはその信仰の中で育てられた。彼女は、クローヴィスに対して異教を捨ててカトリックの洗礼を受け入れるよう粘り強く勧め続けたことで記憶されており、その結果としての496年の彼の改宗は、フランス初期史および西方のいわゆるキリスト教の初期史における最も重要な出来事の一つである。
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
የጦር ኃይሎችም በእርሱ ወገን ይቆማሉ፤ የኃይሉንም መቅደስ ያረክሳሉ፥ ዘወትር የሚቀርበውንም መሥዋዕት ያስወግዳሉ፥ አስጠፊውንም ርኵሰት ያቆማሉ። ዳንኤል 11፥31።
Clovis au 496 marque le commencement des structures politiques européennes qui allaient « se lever » pour venir en aide à la papauté à mesure qu’elle s’élevait au pouvoir. Cela marque le début d’une procession nuptiale symbolique. Les « bras » du verset souilleraient aussi le « sanctuaire de la force », qui, pour la Rome païenne comme pour la Rome papale, est la ville de Rome.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
În cartea lui Daniel există două cuvinte ebraice diferite care sunt traduse prin „sanctuar”. Cuvintele ebraice „miqdash” și „qodesh” sunt amândouă traduse prin „sanctuar”, însă „qodesh” poate desemna numai o entitate sfântă, pe când „miqdash” poate desemna fie un sanctuar sfânt, fie unul nesfânt — după cum determină contextul.
„Světyně síly“ ve třicátém prvním verši je „miqdash“ a představuje svatyni síly Říma, kterou jak pro pohanský, tak pro papežský Řím bylo město Řím. Od bitvy u Actia, kdy Oktavián sjednotil říši, byl pohanský Řím po tři sta šedesát let (jeden čas) neporazitelný, v naplnění dvacátého čtvrtého verše jedenácté kapitoly Daniela.
El va intra în pace chiar şi în cele mai roditoare ţinuturi ale provinciei; şi va face ceea ce n-au făcut părinţii lui, nici părinţii părinţilor lui; va împărţi între ei prada, jaful şi bogăţiile; da, îşi va pune la cale planurile împotriva fortăreţelor, însă numai pentru o vreme. Daniel 11:24.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
റോം, “ശക്തിയുടെ വിശുദ്ധസ്ഥലം,” “അശുദ്ധമാക്കപ്പെട്ടു” (അശുദ്ധമാക്കപ്പെട്ടു എന്നത് ‘മുറിവേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു അല്ലെങ്കിൽ വിഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു’ എന്നർത്ഥം), നഗരത്തിനെതിരായ തുടർച്ചയായ യുദ്ധത്തിൽ നിന്നുണ്ടായ “ഭുജങ്ങൾ” മുഖാന്തരം; ഇത് പ്രധാനമായും വെളിപ്പാടുപുസ്തകത്തിലെ എട്ടാം അധ്യായത്തിലെ ആദ്യ നാല് കാഹളങ്ങളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
Историја која је уследила од 496. године па надаље видеће како је град Рим оскврњен док се мењао од силе и славе Римског царства ка сили и слави Римокатоличког царства. Те мишице ће уклонити религију паганства, представљену речју „свагдашња“ у том одломку, пошто су прихватиле религију никејског католицизма.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ଅଲ୍ଫା-ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ପାପାସୀୟ ସନ୍ଧି-ବିବାହ, ଯାହା 496 ମସିହାରେ ନିଜ ବିବାହ-ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା, 538 ମସିହାରେ ରବିବାର-ବିଧି ସମୟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ପରେ 1798 ମସିହାରେ ଏହା ବିଚ୍ଛିନ୍ନ କରାଯାଇଥିଲା, ଠିକ୍ ସେପରି ଯେପରି ଦାନିଏଲ ଏଗାରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନ୍ୟ ସନ୍ଧି-ବିବାହ ଥିଲା। ପ୍ରକାଶିତବାକ୍ୟ ପୋପମାନଙ୍କ କାଥଲିକ ଧର୍ମ ଏବଂ ୟୁରୋପର ରାଜମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପାପାସୀୟ ବିବାହିକ ସମ୍ବନ୍ଧକୁ ଆହୁରି ସ୍ପଷ୍ଟ କରେ, କାରଣ ପ୍ରକାଶିତବାକ୍ୟ ବାରର ଅଜଗର ସାତାନ ଓ ପୌରାଣିକ ରୋମର ରାଜମାନଙ୍କ—ଉଭୟଙ୍କୁ—ସୂଚିତ କରେ।
“Por tanto, aunque el dragón representa, primordialmente, a Satanás, es, en un sentido secundario, un símbolo de la Roma pagana”. El conflicto de los siglos, 439.
În Apocalipsa, Ioan ne spune despre trei lucruri pe care împărații (balaurul) le-au dat fiarei ieșite din mare a catolicismului.
また、わたしが見た獣はひょうに似ており、その足は熊の足のようであり、その口はししの口のようであった。竜はこの獣に、自分の力と位と大いなる権威とを与えた。黙示録 13:2
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Scaunul Alfa și Omega
passage unavailable
This passage is not yet available in .
३३० देखि ५३८ सम्मको अवधि एउटा विशिष्ट भविष्यसूचक कालखण्ड हो, जसले पापसीको सशक्तीकरणका ‘आठ’ मार्गचिन्हहरूलाई परिभाषित गर्दछ। ती आठ चरणहरू चाँडै आउन लागेको आइतबारको व्यवस्थामा पापसीको घातक घाउ निको पारिने घटनामा पुनः दोहोरिन्छन्।
ឡាន់ទីមួយក្នុងចំណោមជំហានទាំងប្រាំបី គឺការប្រគល់ទីក្រុងរ៉ូមឲ្យទៅអំណាចសម្តេចប៉ាប ហើយជំហានទីប្រាំបី គឺការប្រគល់ទីក្រុងនោះជាបល្ល័ង្កនៃនគរទីប្រាំនៃព្រះបន្ទូលទំនាយក្នុងព្រះគម្ពីរ។ នេះកំណត់អត្តសញ្ញាណឆ្នាំ 538 ថាជាបល្ល័ង្ក ហើយជាអ្វីដែលជា «ជំហានទីប្រាំបី ដែលមកពីជំហានទាំងប្រាំពីរមុន»។ ជំហានទីមួយគឺការប្រគល់បល្ល័ង្ក ហើយជំហានទីប្រាំបីក៏ជាការប្រគល់បល្ល័ង្កដែរ; ដូច្នេះ ជំហានទីមួយនៅឆ្នាំ 330 គឺជាអាល់ហ្វា ហើយឆ្នាំ 538 គឺជាអូមេហ្គា។ បល្ល័ង្កពីរ ស្នែងបីត្រូវបានដកចេញ ការប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានដកហូត ការប្រែចិត្តជឿរបស់ក្លូវីស និងក្រឹត្យរបស់យុស្ទីនៀន ស្មើនឹងជំហានសរុបទាំងប្រាំបី ដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណដំណើរដង្ហែអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយនៅទីបំផុត គឺអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះផ្ទាល់។
En 1798, Francia, la potencia que había representado a los diez reyes europeos, que colocó al papado en el trono en 538, quitó al papado de ese mismo trono. El matrimonio de tratado alfa representado en la historia desde 538 hasta 1798 tipifica el matrimonio de tratado omega del poder papal con los diez reyes de Apocalipsis diecisiete. La procesión matrimonial desde 496 hasta 538 tipifica ocho pasos que se alinean con los últimos ocho presidentes de los Estados Unidos. Clodoveo y Francia son símbolos de los diez reyes europeos. Ellos representan a los Estados Unidos, que llegarán a ser el rey principal de los diez reyes de Apocalipsis diecisiete en la ley dominical que pronto vendrá.
پنج ازدواجِ عهدیِ پیشینِ دانیال یازده با ششمین و آخرین ازدواجِ عهدیِ ایامِ آخر همسو هستند. ازدواجهای عهدیِ الفا و اُمگای شمال و جنوب، عروسِ جنوب را بهعنوان الفا معرفی میکنند و اُمگا عروسی از شمال است. در ازدواجهای عهدیِ رومِ بتپرست، عروسِ الفا از شرق به غرب داده شد، و اُمگای سال ۳۱۳ عروسی از غرب بود. آن چهار ازدواج، بهگونهای نبوی، بهوسیلهٔ کلئوپاترا نخست و کلئوپاترا آخر به یکدیگر پیوند داده شدهاند. ازدواجِ عهدیِ نمادینِ رومِ پاپی، داماد را بهعنوان پادشاهِ برترِ یک کنفدراسیونِ نبویِ ده پادشاه که با عروس خود—زنِ ارغوانیِ روم—متحد میشود، بازنمایی میکرد. طلاق بهوسیلهٔ پادشاهِ برترِ آن ده پادشاه در سال ۱۷۹۸ اجرا شد.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Bunlardan bir sonrakı məqalədə bəhs etməyə davam edəcəyik.