ଯୋଏଲ ପୁସ୍ତକ ଏବଂ ଲାଓଡିସୀୟ ସପ୍ତମ-ଦିନୀୟ ଆଡଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟ ଚର୍ଚ୍ଚ - ସଂଖ୍ୟା ଅଠାଇଶ

ଏବଂ ସେ ଆସି ନାଜରେଥ ବୋଲି ଡାକାଯାଉଥିବା ଗୋଟିଏ ସହରରେ ବାସ କଲେ; ଯେପରି ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦବକ୍ତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କହିଥିବା କଥା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଉ, “ସେ ନାଜରେଣୀ ବୋଲି ଡାକାଯିବେ।” ମାଥିଉ 2:23।

ଯିଶୟଙ୍କ ଠୁଣ୍ଠରୁ ଏକ ଦଣ୍ଡ ଉଦ୍ଭବ ହେବ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ମୂଳରୁ ଏକ ଶାଖା ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହେବ। ଯିଶାୟ 11:1, ବିଚାରକର୍ତ୍ତା 13।

“ପ୍ରଭୁ ଏହି ପୃଥିବୀରେ ସ୍ୱୟଂ ଦେହଧାରଣ କରି ବାସ କରୁଥିବା ସମୟରେ ଯେପରି କରିଥିଲେ, ସେହିପରି ସେ ନମ୍ର ଜୀବନପଥରୁ ଯୁବକମାନଙ୍କୁ ନିଜ ସେବାକୁ ଡାକିବେ। ସେ ଶିକ୍ଷିତ ରବ୍ବୀମାନଙ୍କୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ନିଜ ପ୍ରଥମ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଭାବେ ନମ୍ର, ଅଶିକ୍ଷିତ ମାଛଧରାଳାମାନଙ୍କୁ ବାଛିଲେ। ତାଙ୍କର ସେମାନେ କର୍ମୀ ଅଛନ୍ତି, ଯେମାନଙ୍କୁ ସେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ଅଜ୍ଞାତତାରୁ ବାହାର କରି ଡାକିବେ। ସାଧାରଣ ଜୀବନର ସାମାନ୍ୟ କର୍ତ୍ତବ୍ୟମାନରେ ନିୟୋଜିତ, ଏବଂ ଖରାପାଟିଆ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରିଥିବା ସେମାନଙ୍କୁ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ଅତି ଅଳ୍ପ ମୂଲ୍ୟର ଭାବେ ଦେଖନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ମୂଲ୍ୟବାନ ରତ୍ନରେ ପରିଣତ ହେବେ, ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ଦୀପ୍ତିମାନ ଭାବେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେବାକୁ। ‘ସେନାବାହିନୀଙ୍କ ପ୍ରଭୁ କହୁଛନ୍ତି, ଯେଦିନ ମୁଁ ମୋର ରତ୍ନମାନଙ୍କୁ ସଂଗ୍ରହ କରିବି, ସେଦିନ ସେମାନେ ମୋର ହେବେ।’” Review and Herald, May 5, 1903.

“ଏହିପରି ତୃତୀୟ ଦୂତଙ୍କର ସନ୍ଦେଶ ଘୋଷିତ ହେବ। ଯେତେବେଳେ ଏହାକୁ ସର୍ବାଧିକ ଶକ୍ତି ସହିତ ପ୍ରଦାନ କରିବାର ସମୟ ଆସିବ, ପ୍ରଭୁ ନମ୍ର ସାଧନମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କାର୍ଯ୍ୟ କରିବେ, ଏବଂ ଯେମାନେ ନିଜମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ସେବା ପାଇଁ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ମନକୁ ପରିଚାଳନା କରିବେ। ସାହିତ୍ୟିକ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷାଦାନ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ତାଙ୍କର ଆତ୍ମାଙ୍କର ଅଭିଷେକ ଦ୍ୱାରା ଶ୍ରମିକମାନେ ଯୋଗ୍ୟ କରାଯିବେ। ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଲୋକମାନେ ପବିତ୍ର ଉତ୍ସାହରେ ଆଗକୁ ବାହାରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେବେ, ଏବଂ ଈଶ୍ୱର ଯେ କଥା ସେମାନଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତି ସେଇ କଥାମାନଙ୍କୁ ଘୋଷଣା କରିବେ। ବାବିଲୋନର ପାପମାନଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରାଯିବ। ନାଗରିକ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ମଣ୍ଡଳୀର ଆଚାର-ପାଳନକୁ ବଳପୂର୍ବକ ଲାଗୁ କରିବାର ଭୟାବହ ପରିଣାମ, ଆତ୍ମାବାଦର ଅନୁପ୍ରବେଶ, ପୋପୀୟ ଶକ୍ତିର ଗୁପ୍ତ କିନ୍ତୁ ଦ୍ରୁତ ଅଗ୍ରଗତି—ଏହି ସମସ୍ତ ଜିନିଷର ମୁଖୋଶ ଖୋଲିଦିଆଯିବ। ଏହି ଗମ୍ଭୀର ସତର୍କବାଣୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲୋକମାନେ ଉଦ୍ବୁଦ୍ଧ ହେବେ। ହଜାର ହଜାର ଲୋକ ଏପରି କଥା କେବେ ଶୁଣିନଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ଶୁଣିବେ। ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଚକିତ ହୋଇ ସେମାନେ ଏହି ସାକ୍ଷ୍ୟ ଶୁଣିବେ ଯେ ବାବିଲୋନ ହେଉଛି ସେହି ମଣ୍ଡଳୀ ଯାହା ତାହାର ଭ୍ରାନ୍ତି ଓ ପାପମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ, ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ତାହାଙ୍କୁ ପଠାଯାଇଥିବା ସତ୍ୟକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିଥିବାରୁ ପତିତ ହୋଇଛି। ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ଉତ୍ସୁକ ପ୍ରଶ୍ନ ସହିତ ନିଜମାନଙ୍କର ପୂର୍ବତନ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇ ପଚାରିବେ, ଏହି କଥାମାନେ କି ସତ୍ୟ? ସେତେବେଳେ ସେବକମାନେ କଳ୍ପିତ କାହାଣୀ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବେ, ମନୋହର କଥାର ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ କରିବେ, ଯେଣ୍ଟା ସେମାନଙ୍କର ଭୟକୁ ଶାନ୍ତ କରିବା ଓ ଜାଗ୍ରତ ବିବେକକୁ ସ୍ଥିର କରିବା ପାଇଁ। କିନ୍ତୁ ଯେହେତୁ ଅନେକେ କେବଳ ମନୁଷ୍ୟର ଅଧିକାରରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେବାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବେ ଏବଂ ସ୍ପଷ୍ଟ ‘ପ୍ରଭୁ ଏହିପରି କହନ୍ତି’ ବୋଲି ଦାବି କରିବେ, ସେହିପାଇଁ ଲୋକପ୍ରିୟ ସେବକବର୍ଗ, ପୁରାତନ ଫରିଶୀମାନଙ୍କ ପରି, ନିଜମାନଙ୍କର ଅଧିକାରକୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରାଯାଇଥିବାରୁ କ୍ରୋଧରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ, ଏହି ସନ୍ଦେଶକୁ ଶୟତାନଙ୍କର ବୋଲି ନିନ୍ଦା କରିବେ ଏବଂ ପାପପ୍ରିୟ ଜନସମୁଦାୟକୁ ଉତ୍ତେଜିତ କରି ଏହାକୁ ଘୋଷଣା କରୁଥିବାମାନଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା ଓ ନିର୍ଯାତନା କରିବାକୁ ଲଗାଇଦେବେ।” The Great Controversy, 606.

ମାପ ଅନୁସାରେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ଅଙ୍କୁରିତ ହୁଏ, ତୁମେ ତାହା ସହିତ ବିଚାର କରିବ; ପୂର୍ବ ପବନର ଦିନରେ ସେ ନିଜ କଠୋର ପବନକୁ ରୋକି ରଖେ। ଯିଶାୟ 27:8।

“ସେ ସମୟରେ, ଯେତେବେଳେ ଉଦ୍ଧାରର କାର୍ଯ୍ୟ ଶେଷପଥରେ ଥିବ, ପୃଥିବୀ ଉପରେ ବିପଦ ଆସୁଥିବ, ଏବଂ ଜାତିମାନେ କ୍ରୁଦ୍ଧ ହେଉଥିବେ, ତଥାପି ସେମାନଙ୍କୁ ଏପରି ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ରଖାଯିବ ଯେ ସେମାନେ ତୃତୀୟ ଦୂତଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ବାଧା ଦେଇପାରିବେ ନାହିଁ। ସେ ସମୟରେ ‘ଅନ୍ତିମ ବର୍ଷା,’ ଅର୍ଥାତ୍ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସାନ୍ନିଧ୍ୟରୁ ଆସୁଥିବା ପୁନର୍ଜୀବନ, ଆସିବ, ଯାହା ତୃତୀୟ ଦୂତଙ୍କର ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରକୁ ଶକ୍ତି ଦେବା ପାଇଁ ଏବଂ ସାତ ଶେଷ ଦଣ୍ଡ ଢାଳାଯିବା ସମୟରେ ସାଧୁମାନଙ୍କୁ ଦୃଢ଼ ହୋଇ ଠିଆ ରହିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ପାଇଁ।” Early Writings, 85.

ପରିମାଣରେ, ସେ ଯେତେବେଳେ ଅଙ୍କୁରିତ ହୁଏ, ତୁମେ ତାହା ସହିତ ବିଚାର କରିବ; ପୂର୍ବ ପବନର ଦିନରେ ସେ ନିଜର କଠୋର ପବନକୁ ରୋକି ରଖେ। ଏହିପରି କରି ଯାକୋବଙ୍କ ଅଧର୍ମ ପରିଶୁଦ୍ଧ କରାଯିବ; ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାପ ଅପସାରଣ କରିବାର ସମସ୍ତ ଫଳ ଏହାହିଁ; ଯେତେବେଳେ ସେ ବେଦୀର ସମସ୍ତ ପଥରକୁ ଚୁନପଥର ପରି ଖଣ୍ଡଖଣ୍ଡ କରି ଭଙ୍ଗିଦେବ, ସେତେବେଳେ ଉପବନମୂର୍ତ୍ତିମାନ ଓ ଖୋଦା ପ୍ରତିମାମାନ ଆଉ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ରହିବେ ନାହିଁ। ଯିଶାଇୟ 27:8, 9.

ଏବଂ ସେମାନେ ମେଷଶାବକଙ୍କର ରକ୍ତଦ୍ୱାରା ଓ ନିଜମାନଙ୍କର ସାକ୍ଷ୍ୟବାକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ତାହାଙ୍କୁ ଜୟ କଲେ; ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ ନିଜ ପ୍ରାଣକୁ ଭଲପାଇଲେ ନାହିଁ। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 12:11.

ମୁଁ ମୋର ପାହାରା ସ୍ଥାନରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ରହିବି, ଏବଂ ଦୁର୍ଗଶିଖର ଉପରେ ନିଜକୁ ସ୍ଥାପନ କରିବି; ଏବଂ ସେ ମୋତେ କ'ଣ କହିବେ, ଏବଂ ମୁଁ ଯେତେବେଳେ ତିରସ୍କୃତ ହେବି ସେତେବେଳେ ମୁଁ କ'ଣ ଉତ୍ତର ଦେବି, ତାହା ଦେଖିବା ପାଇଁ ନିରୀକ୍ଷା କରିବି। ହବକ୍କୂକ 2:1।

ଦେଖ, ଯାହାର ଆତ୍ମା ଗର୍ବରେ ଉତ୍ତୋଳିତ, ସେ ତାହାର ମଧ୍ୟରେ ସରଳ ନୁହେଁ; କିନ୍ତୁ ନ୍ୟାୟପରାୟଣ ନିଜ ବିଶ୍ୱାସଦ୍ୱାରା ବଞ୍ଚିବ। ହବକ୍କୁକ 2:4।

ଏହିପରି ସଦାପ୍ରଭୁ କହୁଛନ୍ତି, “ତୁମେ ପଥମାନଙ୍କରେ ଦାଁଡ଼ି ଦେଖ, ଏବଂ ପୁରାତନ ପଥଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ପଚାର, ଭଲ ପଥ କେଉଁଠି ଅଛି; ତାହାରେ ଚାଲ, ତେବେ ତୁମ୍ମାନଙ୍କ ପ୍ରାଣ ପାଇଁ ବିଶ୍ରାମ ପାଇବେ।” କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କହିଲେ, “ଆମେ ସେଥିରେ ଚାଲିବୁ ନାହିଁ।” ପୁନର୍ବାର ମୁଁ ତୁମ୍ମାନଙ୍କ ଉପରେ ପାହାରାଦାରମାନଙ୍କୁ ନିୟୋଜିତ କରି କହିଲି, “ତୁରୀର ଶବ୍ଦ ପ୍ରତି କର୍ଣ୍ଣପାତ କର।” କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କହିଲେ, “ଆମେ କର୍ଣ୍ଣପାତ କରିବୁ ନାହିଁ।” ଯିରିମିୟ 6:16, 17.

କିଛି ସମୟ ପରେ ସେଠାରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ଥିବା ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସି ପିତରଙ୍କୁ କହିଲେ, “ନିଶ୍ଚୟ ତୁମେ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ; କାରଣ ତୁମର କଥାବାର୍ତ୍ତା ତୁମକୁ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି।” ମାଥିଉ 26:73.

ଯେ ବିଜୟୀ ହୁଏ, ମୁଁ ତାହାକୁ ମୋର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ ଗୋଟିଏ ସ୍ତମ୍ଭ କରିଦେବି, ଏବଂ ସେ ଆଉ କେବେ ବାହାରକୁ ଯିବ ନାହିଁ; ଏବଂ ମୁଁ ତାହାର ଉପରେ ମୋର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନାମ, ଏବଂ ମୋର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନଗରର ନାମ, ଯାହା ନୂତନ ଯିରୂଶାଲେମ, ଯାହା ମୋର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଖରୁ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଅବତରଣ କରେ, ଲେଖିବି; ଏବଂ ମୁଁ ତାହାର ଉପରେ ମୋର ନୂତନ ନାମ ଲେଖିବି। ଯାହାର କାନ ଅଛି, ସେ ଆତ୍ମା ମଣ୍ଡଳୀମାନଙ୍କୁ କ’ଣ କହୁଛନ୍ତି, ତାହା ଶୁଣୁ। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୩:୧୨, ୧୩।

“ମୂର୍ଖ କୁମାରୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ କଳିସିଆର ଅବସ୍ଥାକୁ ଲାଓଦିକିୟାର ଅବସ୍ଥା ବୋଲି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇଛି।” Review and Herald, August 19, 1890.

ଯେପରି ଇଶାୟା ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କହାଯାଇଥିବା ବାକ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଉ, ଯେ ସେ ଆମର ଦୁର୍ବଳତାମାନଙ୍କୁ ନିଜେ ଗ୍ରହଣ କଲେ, ଏବଂ ଆମର ରୋଗମାନଙ୍କୁ ବହନ କଲେ। ମାଥିଉ 8:17.

ନିଶ୍ଚୟ ସେ ଆମର ଦୁଃଖଗୁଡ଼ିକୁ ବହନ କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ଆମର ବ୍ୟଥାଗୁଡ଼ିକୁ ବୋକିଛନ୍ତି; ତଥାପି ଆମେ ତାଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୀଡ଼ିତ, ପ୍ରହାରିତ ଓ କ୍ଳିଷ୍ଟ ବୋଲି ଗଣନା କରିଥିଲୁ। ଯିଶାୟ 53:4।

ଲାଓଦିକୀୟମାନଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀର ଦୂତଙ୍କୁ ଲେଖ; ଏହି କଥାମାନେ କହୁଛନ୍ତି ଆମେନ୍, ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଓ ସତ୍ୟ ସାକ୍ଷୀ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିର ଆରମ୍ଭ; ମୁଁ ତୋର କାର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଜାଣେ, ଯେ ତୁ ନ ଶୀତଳ, ନ ଉଷ୍ଣ; ମୁଁ ଇଚ୍ଛା କରେ ଯେ ତୁ ଶୀତଳ କିମ୍ବା ଉଷ୍ଣ ହେଉଥାନ୍ତୁ। ତେଣୁ, କାରଣ ତୁ କୁସୁମ୍ବା ଅଛୁ, ଏବଂ ନ ଶୀତଳ, ନ ଉଷ୍ଣ, ମୁଁ ତୁମକୁ ମୋ ମୁଖରୁ ବାନ୍ତି କରି ଫିଙ୍ଗିଦେବି।

କାରଣ ତୁମେ କହୁଛ, ‘ମୁଁ ଧନୀ, ସମ୍ପତ୍ତିରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି, ଏବଂ ମୋର କୌଣସି କଥାରେ ଅଭାବ ନାହିଁ’; କିନ୍ତୁ ତୁମେ ଜାଣୁନାହାଁ ଯେ ତୁମେ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶାଗ୍ରସ୍ତ, ଦୟାନୀୟ, ଦରିଦ୍ର, ଅନ୍ଧ, ଏବଂ ନଗ୍ନ।

ମୁଁ ତୁମକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଉଛି—ମୋ ପାଖରୁ ଅଗ୍ନିରେ ପରୀକ୍ଷିତ ସୁବର୍ଣ୍ଣ କିଣ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ତୁମେ ଧନୀ ହେବ; ଏବଂ ଧଳା ବସ୍ତ୍ର, ଯାହାଦ୍ୱାରା ତୁମେ ପରିଧାନ କରିପାରିବ ଏବଂ ତୁମର ନଗ୍ନତାର ଲଜ୍ଜା ପ୍ରକାଶ ନହେଉ; ଏବଂ ତୁମ ଚକ୍ଷୁରେ ଚକ୍ଷୁମଳମ ଲେପନ କର, ଯାହାଦ୍ୱାରା ତୁମେ ଦେଖିପାରିବ।

ଯେତେଜଣଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରେମ କରେ, ସେମାନଙ୍କୁ ମୁଁ ତିରସ୍କାର କରେ ଓ ଶାସନ କରେ; ତେଣୁ ଉତ୍ସାହୀ ହେଅ, ଏବଂ ପଶ୍ଚାତ୍ତାପ କର। ଦେଖ, ମୁଁ ଦ୍ୱାରରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହୋଇ କଢ଼କଢ଼ାଉଛି; ଯଦି କେହି ମୋର ସ୍ୱର ଶୁଣି ଦ୍ୱାର ଖୋଲେ, ତେବେ ମୁଁ ତାହାଙ୍କ ପାଖକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବି, ଏବଂ ତାହାଙ୍କ ସହ ଭୋଜନ କରିବି, ଓ ସେ ମୋ ସହ। ଯେ ବିଜୟୀ ହୁଏ, ମୁଁ ତାହାଙ୍କୁ ମୋର ସିଂହାସନରେ ମୋ ସହ ବସିବାକୁ ଅନୁଗ୍ରହ କରିବି, ଯେପରିକି ମୁଁ ମଧ୍ୟ ବିଜୟୀ ହୋଇ ମୋର ପିତାଙ୍କ ସିଂହାସନରେ ତାଙ୍କ ସହ ବସିଛି। ଯାହାର କାନ ଅଛି, ସେ ଶୁଣୁ, ଆତ୍ମା ମଣ୍ଡଳୀମାନଙ୍କୁ କ’ଣ କହୁଛନ୍ତି। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 3:14–22।

ତୁମର ବାକ୍ୟ ମୋର ପାଦପଥ ପାଇଁ ଦୀପ, ଏବଂ ମୋର ମାର୍ଗ ପାଇଁ ଆଲୋକ। ଗୀତସଂହିତା 119:105।

“ପୁନଃସ୍ଥାପିତ ପରଦୀଶକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ପାଇଁ କୌଣସି ମଧ୍ୟମ ପଥ ନାହିଁ। ଏହି ଶେଷ ଦିନଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ସନ୍ଦେଶ ମାନବୀୟ କୌଶଳ ସହିତ ମିଶ୍ରିତ ହେବା ପାଇଁ ନୁହେଁ। ଆମେ ଲୋକିକ ଆଇନଜୀବୀମାନଙ୍କର ନୀତିରେ ଆଶ୍ରିତ ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନାଶୀଳ ନମ୍ର ଲୋକ ହେବା ଉଚିତ୍, ଶୟତାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅନ୍ଧ କରାଯାଇଥିବାମାନଙ୍କ ପରି ଆଚରଣ କରିବା ନୁହେଁ।”

“ଅନେକଙ୍କ ପାଖରେ ଏକ ପ୍ରକାର ବିଶ୍ୱାସ ଅଛି, କିନ୍ତୁ ସେହିପରି ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ ଯାହା ପ୍ରେମ ଦ୍ୱାରା କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ଏବଂ ଆତ୍ମାକୁ ପବିତ୍ର କରେ। ଉଦ୍ଧାରକାରୀ ବିଶ୍ୱାସ କେବଳ ସତ୍ୟର ମାତ୍ର ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ। ‘ଦୁଷ୍ଟାତ୍ମାମାନେ ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ଏବଂ କମ୍ପିତ ହୁଅନ୍ତି।’ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମାର ପ୍ରେରଣା ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଏମିତି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଦିଏ ଯାହା ଏକ ପ୍ରେରକ ଶକ୍ତି, ଯାହା ଚରିତ୍ରକୁ ଗଢ଼େ, ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କୁ କେବଳ ଔପଚାରିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରୁ ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ନେଇଯାଏ। ଆମର କଥା, ଆମର କାର୍ଯ୍ୟ, ଏବଂ ଆମର ଆତ୍ମା ଏହି ସତ୍ୟର ସାକ୍ଷ୍ୟ ବହନ କରିବା ଉଚିତ ଯେ ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଅନୁସରଣକାରୀ।”

“ଏହି ଶେଷ ଦିନମାନଙ୍କରେ ଈଶ୍ୱର ଯେ ସର୍ବାଧିକ ଆଲୋକ ଓ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି, ସେହିଥିଲେ ମଧ୍ୟ ତାହା ଅପରାଧ ଓ ଧର୍ମତ୍ୟାଗ ବିରୁଦ୍ଧରେ କୌଣସି ନିଶ୍ଚିତ ସୁରକ୍ଷା ନୁହେଁ। ଯେମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱର ଭରସାର ଉଚ୍ଚ ପଦମାନରେ ଉନ୍ନତ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଆଲୋକରୁ ମାନବୀୟ ଜ୍ଞାନଦିଗକୁ ଫେରିଯାଇପାରନ୍ତି। ତେବେ ସେମାନଙ୍କର ଆଲୋକ ଅନ୍ଧକାରରେ ପରିଣତ ହେବ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନ୍ୟସ୍ତ ସେମାନଙ୍କର କ୍ଷମତାମାନେ ଫାନ୍ଦରେ ପରିଣତ ହେବ, ସେମାନଙ୍କର ଚରିତ୍ର ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ ଅପମାନସ୍ପଦ ହେବ। ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଉପହାସ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ। ତାଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ଯିବା ସଦା ନିଜର ନିଶ୍ଚିତ ପରିଣାମଦ୍ୱାରା ଅନୁସୃତ ହୋଇଛି ଏବଂ ସଦା ହେବ। ଯେ କାର୍ଯ୍ୟମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅପ୍ରସନ୍ନ କରେ, ସେହି କାର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କର ସମ୍ପାଦନ—ଯଦି ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଦୃଢ଼ଭାବେ ଅନୁତାପ କରି ପରିତ୍ୟାଗ କରାଯାଏ ନାହିଁ, ବରଂ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ନ୍ୟାୟସଙ୍ଗତ ପ୍ରମାଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରାଯାଏ—ତେବେ ତାହା ଅଧର୍ମକାରୀଙ୍କୁ ପଦେ ପଦେ ପ୍ରବଞ୍ଚନାରେ ଆଗକୁ ନେଇଯିବ, ଯାହା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅନେକ ପାପ ଦଣ୍ଡଭୟ ବିନା କରାଯିବ। ଯେମାନେ ଏମିତି ଚରିତ୍ରର ଅଧିକାରୀ ହେବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହକର୍ମୀ କରିବ ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା ଗ୍ରହଣ କରିବାର ଯୋଗ୍ୟ କରିବ, ସେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କଠାରୁ ନିଜେମାନଙ୍କୁ ପୃଥକ କରିବାକୁ ହେବ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କୁ ଯାହା ଜଗତକୁ ଦେବା ପାଇଁ ଦେଇଥିଲେ, ସେହି ସତ୍ୟକୁ ଅବିଚଳ ରଖିବାକୁ ହେବ।” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

ଆସନ୍ତୁ, ଆମେ ଆନନ୍ଦ କରିବା ଓ ଉଲ୍ଲାସ କରିବା, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଗୌରବ ଦେବା; କାରଣ ମେଷଶାବକଙ୍କର ବିବାହ ଆସି ପହଞ୍ଚିଛି, ଏବଂ ତାଙ୍କର ପତ୍ନୀ ନିଜକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଛନ୍ତି। ଏବଂ ତାହାଙ୍କୁ ଏହି ଅନୁଗ୍ରହ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଯେ ସେ ପରିଷ୍କାର ଓ ଧଳା ସୂକ୍ଷ୍ମ ପଟବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରିବେ; କାରଣ ସେହି ସୂକ୍ଷ୍ମ ପଟବସ୍ତ୍ର ସନ୍ତମାନଙ୍କର ଧାର୍ମିକତା ଅଟେ। ଏବଂ ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ଲେଖ, ଧନ୍ୟ ସେମାନେ ଯେଉଁମାନେ ମେଷଶାବକଙ୍କର ବିବାହ-ଭୋଜକୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଇଛନ୍ତି। ପୁନର୍ବାର ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ଏଗୁଡ଼ିକ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ସତ୍ୟ ବାକ୍ୟ। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 19:7–9।

“ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 3:14–18 ଉଦ୍ଧୃତ।”

“ହାୟ, କିପରି ଏକ ବର୍ଣ୍ଣନା! ଏହି ଭୟାବହ ଅବସ୍ଥାରେ କେତେ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି। ମୁଁ ସମସ୍ତ ସେବକଙ୍କୁ ଗଭୀର ନିବେଦନ କରୁଛି ଯେ, ସେମାନେ ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟର ତୃତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟକୁ ପରିଶ୍ରମପୂର୍ବକ ଅଧ୍ୟୟନ କରନ୍ତୁ; କାରଣ, ତାହାରେ ଅନ୍ତିମ ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ ବିଦ୍ୟମାନ ଅବସ୍ଥାର ଚିତ୍ରଣ ହୋଇଛି। ଏହି ଅଧ୍ୟାୟର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦକୁ ସାବଧାନତାର ସହିତ ଅଧ୍ୟୟନ କରନ୍ତୁ, କାରଣ ଏହି ବାକ୍ୟମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଯୀଶୁ ଆପଣମାନଙ୍କ ସହ କଥା କହୁଛନ୍ତି।”

“ଯଦି କେବେ କୌଣସି ଜନସମୂହ ଲାଓଦିକିୟାର ସନ୍ଦେଶ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ହୋଇଥାନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ସେହି ଲୋକ, ଯେଉଁମାନେ ମହାନ ଆଲୋକ, ଅର୍ଥାତ୍ ଶାସ୍ତ୍ରର ପ୍ରକାଶନ, ପ୍ରାପ୍ତ କରିଛନ୍ତି, ଯାହା ସପ୍ତମ-ଦିନୀୟ ଆଡଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟମାନେ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି।” Manuscript Releases, volume 18, 193.

“ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସତ୍ୟ ଆଜ୍ଞାପାଳକ ଲୋକମାନେ ଜଗତ ସମ୍ମୁଖରେ ନିର୍ମଳ ସତ୍ୟନିଷ୍ଠାର ଏକ ଚରିତ୍ର ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି, ନିଜମାନଙ୍କର ଆଚରଣମାର୍ଗ ଦ୍ୱାରା ଏହା ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇ ଯେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ, ଆତ୍ମାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରୁଥିବା। ଏହିପରିଭାବେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାପ୍ରତି ନିଜ ଆଜ୍ଞାପାଳନ ଦ୍ୱାରା, ସେହି ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଉଚ୍ଚସ୍ଥାନରେ ସ୍ଥାପିତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଗୌରବାନ୍ୱିତ କରିଥିଲେ। ପରମେଶ୍ୱର ନିଶ୍ଚୟ ଭାବରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଣ୍ଡଳୀର ସେହି ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଦସ୍ୟଙ୍କୁ ଦୋଷୀ ଠାରୁଥିବେ, ଯେଉଁମାନେ ନିଜକୁ ସେଭେନ୍ଥ-ଡେ ଆଡଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟ ବୋଲି ଦାବି କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ସେବା କରୁନାହାନ୍ତି, ବରଂ ଅହଂକାର, ସ୍ୱାର୍ଥପରତା ଏବଂ ସାଂସାରିକତା ଦ୍ୱାରା ଏହା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରୁଛନ୍ତି ଯେ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ମୂଳର ସତ୍ୟ ତାଙ୍କର ଚରିତ୍ରରେ କୌଣସି ସଂସ୍କାର ସାଧନ କରିନାହିଁ।”

“ଦୟାକରି ପ୍ରକାଶିତବାକ୍ୟ 3:15–18 କୁ ସାବଧାନତାସହ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ସ୍ୱର ଶୁଣାଯାଉଛି। ‘ମୁଁ ଯେତେ ଜଣଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରେ, ସେମାନଙ୍କୁ ତିରସ୍କାର ଓ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଛି; ଏହେତୁ ଉତ୍ସାହୀ ହେଅ [ଅର୍ଦ୍ଧହୃଦୟ ନୁହେଁ], ଏବଂ ପଶ୍ଚାତ୍ତାପ କର। ଦେଖ, ମୁଁ [ତୁମମାନଙ୍କର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା] ଦ୍ୱାରରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହୋଇ କଢ଼କଢ଼ାଉଛି; କେହି ଯଦି ମୋର ସ୍ୱର ଶୁଣି ଦ୍ୱାର ଖୋଲେ, ତେବେ ମୁଁ ତାହାଙ୍କ ନିକଟକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବି, ଏବଂ ତାହାଙ୍କ ସହିତ ଭୋଜନ କରିବି, ଏବଂ ସେ ମୋ ସହିତ। ଯେ ଜୟ କରେ, ମୁଁ ତାହାକୁ ମୋର ସିଂହାସନରେ ମୋ ସହିତ ବସିବାକୁ ଦେବି, ଯେପରି ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଜୟ କରିଛି ଏବଂ ମୋର ପିତାଙ୍କ ସିଂହାସନରେ ତାଙ୍କ ସହିତ ବସିଛି’ [ପ୍ରକାଶିତବାକ୍ୟ 3:19–21]। ”

“କଳିସିଆମାନେ କି ଲାଓଦିକୀୟ ବାର୍ତ୍ତାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବେ? ସେମାନେ କି ପଶ୍ଚାତ୍ତାପ କରିବେ, କିମ୍ବା ସର୍ବାଧିକ ଗମ୍ଭୀର ସତ୍ୟବାର୍ତ୍ତା—ତୃତୀୟ ସ୍ୱର୍ଗଦୂତଙ୍କ ବାର୍ତ୍ତା—ଜଗତକୁ ଘୋଷଣା କରାଯାଉଥିବା ସତ୍ୱେ ମଧ୍ୟ, ସେମାନେ ପାପରେ ଅବିରତ ଚାଲିଥିବେ? ଏହା ଦୟାର ଶେଷ ବାର୍ତ୍ତା, ପତିତ ଜଗତ ପାଇଁ ଶେଷ ସତର୍କବାଣୀ। ଯଦି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କଳିସିଆ କୁସୁମ୍ପ ହୋଇଯାଏ, ତେବେ ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ତାଙ୍କର କୃପାଭାଜନ ରହେନାହିଁ, ଯେପରି ସେହି କଳିସିଆମାନେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ପତିତ ହୋଇ ଦୁଷ୍ଟାତ୍ମାମାନଙ୍କର ବାସସ୍ଥାନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଶୁଚି ଆତ୍ମାର ଆଶ୍ରୟ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଶୁଚି ଓ ଘୃଣିତ ପକ୍ଷୀର ପିଞ୍ଜରା ହୋଇଯାଇଥିବା ବୋଲି ଦର୍ଶାଯାଇଛି। ଯେମାନେ ସତ୍ୟକୁ ଶୁଣିବା ଓ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ସୁଯୋଗ ପାଇଥିଲେ ଏବଂ ସପ୍ତମ-ଦିନ ଆଡ୍ଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟ କଳିସିଆ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ, ନିଜମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଜ୍ଞା-ପାଳନକାରୀ ଜନ ବୋଲି କହନ୍ତି, ତଥାପି ନାମମାତ୍ର କଳିସିଆମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଅଧିକ ଜୀବନ୍ତତା ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଆତ୍ମନିବେଦନ ଧାରଣ କରୁନାହାନ୍ତି, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ନିଶ୍ଚୟଭାବେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିପଦଗୁଡ଼ିକର ଅଂଶୀ ହେବେ, ଯେପରି ନିଶ୍ଚୟତାର ସହିତ ସେହି କଳିସିଆମାନେ ହେବେ, ଯେଉଁମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାଙ୍କୁ ବିରୋଧ କରନ୍ତି। କେବଳ ସେମାନେ ହିଁ, ଯେଉଁମାନେ ସତ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ରୀକୃତ ହୋଇଛନ୍ତି, ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ନିବାସମାନଙ୍କରେ ସେହି ରାଜପରିବାରର ଅଂଶ ହେବେ, ଯାହାକି ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ତାଙ୍କୁ ଭଲପାଉଥିବା ଏବଂ ତାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାକୁ ଯାଇଛନ୍ତି।

“‘ଯେ କେହି କହେ, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଜାଣେ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକୁ ପାଳନ କରେ ନାହିଁ, ସେ ମିଥ୍ୟାବାଦୀ, ଏବଂ ତାହାର ମଧ୍ୟରେ ସତ୍ୟ ନାହିଁ’ [1 John 2:4]। ଏହା ସେମାନଙ୍କ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ, ଯେମାନେ ଦାବି କରନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଈଶ୍ୱର-ଜ୍ଞାନ ଅଛି ଏବଂ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକୁ ପାଳନ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସଦ୍କର୍ମ ଦ୍ୱାରା ତାହା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ସେମାନେ ନିଜ ନିଜ କର୍ମାନୁସାରେ ପ୍ରତିଫଳ ପାଇବେ। ‘ଯେ କେହି ତାଙ୍କଠାରେ ଅବସ୍ଥିତ ରହେ, ସେ ପାପ କରେ ନାହିଁ; ଯେ କେହି ପାପ କରେ, ସେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖିନାହିଁ, କିମ୍ବା ତାଙ୍କୁ ଜାଣିନାହିଁ’ [1 John 3:6]। ଏହା ସମସ୍ତ ମଣ୍ଡଳୀ-ସଦସ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ କହାଯାଇଛି, ସପ୍ତମ-ଦିନୀୟ ଆଡଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟ ମଣ୍ଡଳୀମାନଙ୍କର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରି। ‘ହେ ପ୍ରିୟ ଶିଶୁମାନେ, କେହି ତୁମ୍ମାନଙ୍କୁ ଭ୍ରମିତ ନ କରୁ: ଯେ ଧାର୍ମିକତା ଆଚରଣ କରେ, ସେ ଧାର୍ମିକ, ଯେପରି ସେ ଧାର୍ମିକ ଅଟନ୍ତି। ଯେ ପାପ କରେ, ସେ ଶୟତାନର; କାରଣ ଆରମ୍ଭରୁ ଶୟତାନ ପାପ କରୁଆସିଛି। ଏହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର ପ୍ରକାଶିତ ହେଲେ, ଯେଣିକି ସେ ଶୟତାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦିଅନ୍ତି। ଯେ କେହି ଈଶ୍ୱରଠାରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଛି, ସେ ପାପ କରେ ନାହିଁ; କାରଣ ତାଙ୍କର ବୀଜ ତାହାର ମଧ୍ୟରେ ରହିଥାଏ; ଏବଂ ସେ ପାପ କରିପାରେ ନାହିଁ, କାରଣ ସେ ଈଶ୍ୱରଠାରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଛି। ଏଥିରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନେ ଏବଂ ଶୟତାନଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଅନ୍ତି: ଯେ କେହି ଧାର୍ମିକତା ଆଚରଣ କରେ ନାହିଁ, ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ନୁହେଁ, ଏବଂ ଯେ ନିଜ ଭାଇକୁ ପ୍ରେମ କରେ ନାହିଁ ସେମଧ୍ୟ ନୁହେଁ’ [1 John 3:7–10]।

“ଯେମାନେ ନିଜମାନଙ୍କୁ ସବାଥ୍-ପାଳନକାରୀ ଆଡଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟ ବୋଲି ଦାବି କରନ୍ତି, ତଥାପି ପାପରେ ଅବିରତ ରହନ୍ତି, ସେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ମିଥ୍ୟାବାଦୀ। ସେମାନଙ୍କର ପାପମୟ ଆଚରଣ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ବାଧା ଦେଉଛି। ସେମାନେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପାପରେ ନେଇଯାଉଛନ୍ତି। ଆମର ମଣ୍ଡଳୀମାନଙ୍କର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ଏହି ବାଣୀ ଆସେ, ‘ତୁମମାନଙ୍କ ପାଦ ପାଇଁ ସିଧା ପଥ ସୃଷ୍ଟି କର, ଯେଣୁ ଲଙ୍ଗଡ଼ା ଯାହା ଅଛି, ସେ ପଥରୁ ବାହାରି ନ ପଡ଼ୁ; ବରଂ ସେ ସୁସ୍ଥ ହେଉ। ସମସ୍ତ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ସହ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ସେହି ପବିତ୍ରତାକୁ ଅନୁସରଣ କର, ଯାହା ବିନା କୌଣସି ମନୁଷ୍ୟ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଦେଖିବେ ନାହିଁ; ସାବଧାନତାସହିତ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖ, କାହାରୁ ଯେଣୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଅପ୍ରାପ୍ତ ନ ହେଉ; କୌଣସି ତିକ୍ତତାର ମୂଳ ଉପଜି ତୁମମାନଙ୍କୁ ବିଘ୍ନିତ ନ କରୁ, ଏବଂ ତାହାଦ୍ୱାରା ଅନେକେ କଳୁଷିତ ନ ହେଉନ୍ତୁ; ଏସାଉଙ୍କ ପରି କୌଣସି ବ୍ୟଭିଚାରୀ କିମ୍ବା ଅପବିତ୍ର ଲୋକ ନ ଥାଉ, ଯିଏ ଏକ ମାତ୍ର ଆହାରର ଲୋଭରେ ନିଜର ଜ୍ୟେଷ୍ଠାଧିକାର ବିକ୍ରୟ କରିଦେଲା। କାରଣ ତୁମେ ଜାଣ, ପରେ ଯେତେବେଳେ ସେ ଆଶୀର୍ବାଦର ଅଧିକାରୀ ହେବାକୁ ଇଚ୍ଛା କଲା, ସେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରାଗଲା; କାରଣ ସେ ଅଶ୍ରୁସହିତ ଯତ୍ନପୂର୍ବକ ତାହାକୁ ଖୋଜିଥିଲା ତଥାପି ସେ ପଶ୍ଚାତ୍ତାପ ପାଇବାର କୌଣସି ସୁଯୋଗ ମିଳାଇଲା ନାହିଁ’ [ହିବ୍ରୁ 12:13–17]।”

“ଏହା ସେହି ଅନେକଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରୟୋଜ୍ୟ, ଯେମାନେ ସତ୍ୟକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛନ୍ତି ବୋଲି ଦାବି କରନ୍ତି। ନିଜମାନଙ୍କର କାମାସକ୍ତ ଆଚରଣକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେମାନେ ଶୈତାନଙ୍କର ଠକେଇପୂର୍ଣ୍ଣ କୁତର୍କର ଅଧୀନରେ ଶିକ୍ଷାର ଏକ ଭୁଲ ପଥରେ ଅଗ୍ରସର ହୁଅନ୍ତି। ପାପକୁ ପାପମୟ ବୋଲି ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଉନାହିଁ। ସେମାନଙ୍କର ନିଜ ବିବେକ ଅପବିତ୍ର ହୋଇଯାଇଛି, ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ଭ୍ରଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଛି, ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନଙ୍କର ଚିନ୍ତାମଣ୍ଡଳୀ ମଧ୍ୟ ନିରନ୍ତର ଭ୍ରଷ୍ଟ। ଶୈତାନ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭନର ପାଶ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ଅଶୁଚି ଆଚରଣରେ ଆକର୍ଷିତ କରାଯାଏ, ଯାହା ସମଗ୍ର ସତ୍ତାକୁ ଅପବିତ୍ର କରେ। ‘ଯେ କେହି ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ [ଯାହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଥିଲା] ଅବହେଳା କଲା, ସେ ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନି ଜଣ ସାକ୍ଷୀର କଥାରେ ଦୟା ବିନା ମରିଗଲା; ତେବେ ତୁମେ ଭାବ, ଯେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ପାଦତଳରେ ଦଳିଦେଇଛି, ଏବଂ ଯେହିଁ ଚୁକ୍ତିର ରକ୍ତଦ୍ୱାରା ସେ ପବିତ୍ର କରାଯାଇଥିଲା, ସେହି ରକ୍ତକୁ ଅପବିତ୍ର ବସ୍ତୁ ବୋଲି ଗଣନା କରିଛି, ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହର ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ଅବମାନ କରିଛି, ସେ କେତେ ଅଧିକ ଭୟଙ୍କର ଦଣ୍ଡର ଯୋଗ୍ୟ ବୋଲି ଗଣାଯିବ? କାରଣ ଆମେ ତାଙ୍କୁ ଜାଣୁଁ, ଯିଏ କହିଛନ୍ତି, ପ୍ରତିଶୋଧ ମୋର; ମୁଁ ପ୍ରତିଫଳ ଦେବି, ପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି। ଏବଂ ପୁନର୍ବାର, ପ୍ରଭୁ ନିଜ ପ୍ରଜାଙ୍କର ବିଚାର କରିବେ। ଜୀବନ୍ତ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ହାତରେ ପଡ଼ିବା ଏକ ଭୟଙ୍କର କଥା’ [ହିବ୍ରୁ 10:28–31]।” Manuscript Releases, volume 19, 175–177.