ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੁਸਤਕ - ਨੰਬਰ ਤੈਂਤਾਲੀਹ

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਉਜਾੜ ਪਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਲੇਖ ਦਾਨੀਏਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਵੇਖੋ, (ਜੋ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਝ ਲਵੇ:) ਤਦ ਜੋ ਯਹੂਦਿਆ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜ ਜਾਣ; ਜੋ ਘਰ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੈਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਨਾ ਉਤਰੇ; ਅਤੇ ਜੋ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਲੈਣ ਲਈ ਮੁੜ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਆਵੇ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਏ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੋ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ! ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਭੱਜਣਾ ਨਾ ਤਾਂ ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਤਦ ਐਸੀ ਵੱਡੀ ਕਲੇਸ਼-ਪੀੜਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਦੇ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਦਿਨ ਘਟਾਏ ਨਾ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਣੀ ਬਚਾਇਆ ਨਾ ਜਾਵੇ; ਪਰ ਚੁਣੇ ਹੋਇਆਂ ਦੀ ਖਾਤਰ ਉਹ ਦਿਨ ਘਟਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਮੱਤੀ 24:15–22.

ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਰਾਜ ਲੋਹੇ ਵਾਂਗ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਲੋਹਾ ਸਭ ਕੁਝ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਲੋਹਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਕੁਚਲੇਗਾ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਉਂਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕੁੰਭਾਰ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਹੇ ਦੇ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਾਜ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ; ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਦੀ ਕੁਝ ਤਾਕਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਗਾਰੀਲੀ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖਿਆ। ਦਾਨੀਏਲ 2:40, 41.

“ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਲੀਸੀਆ ਵੀ ਇਸ ਨਿਰਦਈ ਉਤਪੀੜਨ ਦੇ ਇਸ ਲੰਮੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉਤਨੀ ਹੀ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਬੰਧਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦੀ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ।” Prophets and Kings, 714.

“ਯਹੂਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਲੀਬ-ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਨਾਸ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਕਲਵਰੀ ਉੱਤੇ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਲਹੂ ਉਹ ਭਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਨਾਸ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੋ ਦਿੱਤਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਆ ਪਏਗਾ। ਮਸੀਹ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਠੋਕਰ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਹੈ, ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸਦੇ ਮੁਖਮੰਡਲ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਜੋ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਲਈ ਭਸਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਤਿਰਸਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਪੀ ਨਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।”

“ਅਨੇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਮੁੜ ਮੁੜ ਦਿੱਤੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਰ ਯੁੱਗ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤਿਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੈ। ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੰਦਰ, ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪੁੱਤਰ, ਝੂਠੇ ਬਾਗ਼ਬਾਨ, ਤਿਰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਰਮਾਤੇ—ਇਹਨਾਂ ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰੂਪ ਹਰ ਪਾਪੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਜਿਸ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਵਛਾਇਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਹੀ ਉਸ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ।” The Desire of Ages, 600.

ਅਤੇ ਸੱਤ ਰਾਜੇ ਹਨ: ਪੰਜ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਹਾਲੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਟਿਕਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਦਰਿੰਦਾ ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਅੱਠਵਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:10, 11.

“ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੁਣ ਰਹੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨਿਆਇਕ ਦੰਡਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਇਸਰਾਏਲ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਉਸ ਪ੍ਰਤਿਕਾਰਕ ਬਦਲੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਉਣਾ ਸੀ। ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਚਰਮ-ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਣਸੰਦੇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਭੈੜੀ ਘੜੀ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਆਉਣੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਧਾਰਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਯਾਇਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ: ‘ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਜਾੜ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਘਿਣੌਣੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਵੇਖੋ, (ਜੋ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਝ ਲਵੇ:) ਤਦ ਜੋ ਯਹੂਦੀਆ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜ ਜਾਣ।’ ਮੱਤੀ 24:15, 16; ਲੂਕਾ 21:20, 21। ਜਦੋਂ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਮੂਰਤੀਪੂਜਕ ਝੰਡੇ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਗਾੜੇ ਜਾਣ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਫਰਲਾਂਗ ਬਾਹਰ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਤਦ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਨੁਯਾਇਆਂ ਨੂੰ ਭੱਜ ਕੇ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲੱਭਣੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿੱਸੇ, ਤਦ ਜਿਹੜੇ ਬਚ ਨਿਕਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਣ ਉਹ ਰਤਾ ਭਰ ਵੀ ਦੇਰ ਨਾ ਕਰਨ। ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਭੱਜਣ ਦੇ ਇਸ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਆਗਿਆਪਾਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ। ਜੋ ਕੋਈ ਸੰਯੋਗਵਸ਼ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਨਾ ਉਤਰੇ, ਭਾਵੇਂ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਬਚਾਉਣੇ ਹੋਣ। ਜੋ ਖੇਤਾਂ ਜਾਂ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਉਹ ਦਿਨ ਦੀ ਤਾਪ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਤਾਰ ਕੇ ਰੱਖੇ ਬਾਹਰਲੇ ਵਸਤ੍ਰ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਮੁੜਣ ਦਾ ਵੀ ਸਮਾਂ ਨਾ ਲੈਣ। ਉਹ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਹਿਚਕਿਚਾਉਣ ਨਾ, ਕਿਤੇ ਐਸਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਾਰਵਜਨਿਕ ਨਾਸ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਣ।” ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਕਾਂਟਰੋਵਰਸੀ, 25।

“ਉੱਧਾਰਕ ਦੀ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਸੰਬੰਧੀ ਸੀ, ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪੂਰਤੀ ਹੋਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਉਜਾੜ ਕੇਵਲ ਇਕ ਮੰਦ ਛਾਇਆ ਸੀ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੰਡ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਰੌਂਦਿਆ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਉਹ ਵਰਣਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਤੀ ਨੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲੰਮੇ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤਿ ਅੰਧਕਾਰਮਈ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰਦਿਆਂ ਹਿਰਦਾ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਨਿਰਬਲ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭਿਆਨਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕਰਕੇ ਅੰਧਕਾਰਮਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭੂਤਕਾਲ ਦੇ ਵਰਣਨ,—ਉਥਲ-ਪੁਥਲਾਂ, ਟੱਕਰਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਆਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਕਤਾਰ, ‘ਯੋਧੇ ਦੀ ਲੜਾਈ … ਕੋਲਾਹਲ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਲੁੜ੍ਹਕਾਏ ਹੋਏ ਬਸਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ’ (ਯਸਾਯਾਹ 9:5),—ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਡਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਹ ਕੀ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰੋਕਣ ਵਾਲਾ ਆਤਮਾ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਾਸਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਵਿਸਫੋਟ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ! ਤਦ ਸੰਸਾਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਾ ਵੇਖੇ ਗਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੇਖੇਗਾ।”

“ਪਰ ਉਸ ਦਿਨ, ਜਿਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਛੁਡਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਰਥਾਤ ਹਰ ਇੱਕ ਜੋ ਜੀਊਂਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਯਸਾਯਾਹ 4:3. ਮਸੀਹ ਨੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲਏ: ‘ਤਦ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਕੁਲਾਂ ਵਿਲਾਪ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਉੱਤੇ ਸਮਰਥਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਵੇਖਣਗੀਆਂ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰਹੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਧੁਨ ਨਾਲ ਭੇਜੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਇਆਂ ਨੂੰ ਚਾਰਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਤੋਂ, ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਛੋਰ ਤੱਕ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਗੇ।’ ਮੱਤੀ 24:30, 31. ਤਦ ਜੋ ਸੁਸਮਾਚਾਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਨਾਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2:8. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਸਰਾਏਲ ਵਾਂਗ ਦੁਸ਼ਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਬੁਰਾਈ ਕਰਕੇ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਪਾਪਮਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਐਨਾ ਅਸੰਗਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਐਨੇ ਅਧਪਤਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਭਸਮ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”

“ਮਨੁੱਖ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਕਿ ਕਿਤੇ ਉਹ ਉਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖੀ ਨਾ ਕਰ ਬੈਠਣ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨਾਸ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਚ ਨਿਕਲਣ; ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਦੇ ਲੱਛਣ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੋ ਕੋਈ ਚਾਹੇ ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੋਪ ਤੋਂ ਭੱਜ ਨਿਕਲੇ। ਯਿਸੂ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ‘ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਚੰਦ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਣਗੇ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਘਬਰਾਹਟ ਹੋਵੇਗੀ।’ ਲੂਕਾ 21:25; ਮੱਤੀ 24:29; ਮਰਕੁਸ 13:24–26; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6:12–17. ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਗਾਹੂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ‘ਜਾਣ ਲੈਣ ਕਿ ਉਹ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਹੈ।’ ਮੱਤੀ 24:33. ‘ਇਸ ਲਈ ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ,’ ਉਸ ਦੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਬਚਨ ਹਨ। ਮਰਕੁਸ 13:35. ਜੋ ਇਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਚਾਨਕ ਆ ਪਵੇ। ਪਰ ਜੋ ਜਾਗਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ‘ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਰਾਤ ਦੇ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।’ 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5:2–5.” The Great Controversy, 36, 37.

“ਪਰ ਜੋਤਿ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਕੋਈ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਜਦੋਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਮੂਰਤੀਪੂਜਾ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਅੱਧੇ ਹੀ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਤਦ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਪੈ ਗਏ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਹੋਰ ਤੇ ਹੋਰ ਦੂਰ ਲੈ ਗਿਆ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਆਨੰਦਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਤੜਫ਼ਾਉ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੇ ਬਣੇ ਰਹੇ। ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਦੇ ਇਸ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਰਹੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਧਰਮਤਿਆਗੀ ਮਸੀਹੀ, ਆਪਣੇ ਅੱਧੇ-ਮੂਰਤੀਪੂਜਕ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਆਪਣਾ ਯੁੱਧ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਵਸ਼੍ਯਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੈ ਗਏ।

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧੋਖਿਆਂ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਡਿੱਗ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ, ਜੋ ਪੁਰੋਹਿਤੀ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਢੱਕ ਕੇ ਕਲੀਸਿਆ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕੂਫ਼ਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨਾਲ ਘ੍ਰਿਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਿਆ ਗਿਆ।”

“ਲੰਮੇ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਣਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਨਿਰਣੇ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਭ੍ਰਸ਼ਟ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਕਲੀਸਿਆ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਪੂਜਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਹਰ ਸੰਬੰਧ ਭੰਗ ਕਰ ਦੇਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣਾ ਇੱਕ ਸਰਬਥਾ ਅਨਿਵਾਰਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਘਾਤਕ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਉਦਾਹਰਨ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਵੇ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹਰ ਰਿਆਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ; ਪਰ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਖਰੀਦੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹਿੰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇ ਏਕਤਾ ਕੇਵਲ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਧਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਭਿੰਨਤਾ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵੀ ਹੋਣ ਦਿਓ।” The Great Controversy, 45.

“ਅਨੰਤਤਾ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਰਦਾ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਨੂੰ ਹੈ। ਅਸੀਂ, ਜੋ ਇਸ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥੀ ਆਰਾਮ-ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਚਿਮੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਜਦਕਿ ਸਾਡੇ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਾਣ ਨਾਸ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ? ਕੀ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਠੋਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਉੱਧਾਰ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕਰਨ ਯੋਗ ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ? ਭਰਾਵੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗ ਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅੱਖਾਂ ਹਨ ਪਰ ਵੇਖਦੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕੰਨ ਹਨ ਪਰ ਸੁਣਦੇ ਨਹੀਂ? ਕੀ ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਪਿੱਛੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਭੇਜੀ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਅਨੰਤ ਸੱਚਾਈ ਦੀਆਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਮੰਡਰਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਰਾਮ ਨਾਲ, ਆਲਸੀ, ਬੇਪਰਵਾਹ, ਸੁਖ-ਵਿਲਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਣੇ ਬੈਠੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ?”

“ਹੁਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਣ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ, ਪਹਿਲੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਉਜਾੜ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲੱਭਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਜਿਵੇਂ ਰੋਮੀ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਯਹੂਦੀਆ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਭੱਜ ਜਾਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਪਾਪਾਈ ਸੱਬਥ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫਰਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਤਦੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਜੋਂ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡ ਕੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਾਂਤ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵ੍ਰਿਤ ਘਰਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਇੱਥੇ ਮਹਿੰਗੇ ਨਿਵਾਸਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਦੇਸ਼ ਲਈ, ਅਰਥਾਤ ਸਵਰਗੀ ਦੇਸ਼ ਲਈ, ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਵਿੱਚ ਖਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਮਿਤਵਰਤਾ ਸਿੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਹਰ ਇੱਕ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਹਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਨਵੇਂ ਮਿਸ਼ਨ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਖਰਚ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ। ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੱਚਾਈਆਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣਿਆਂ ਭੰਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀ ਸੌਂਪੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰੀ ਉੱਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਰੁਕਾਵਟ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਵੇ। ਆਪਣਾ ਧਨ ਉੱਥੇ ਲਿਆਓ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕੋ। ਆਪਣੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਭੇਜੋ।” Testimonies, volume 5, 464.