passage unavailable

This passage is not yet available in .

“ਇਹ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਾਡੇ ਲਾਭ ਲਈ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਤੇ ਅਡੋਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਐਸਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰੇਗਾ। ਮਸੀਹ ਨੇ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਆਮਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭਿਆਨਕ ਨਿਆਇਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ: ‘ਤੁਸੀਂ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਸੁਣੋਗੇ।’ ‘ਕੌਮ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਠੇਗਾ; ਅਤੇ ਅਕਾਲ, ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਭੂਚਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੇ। ਇਹ ਸਭ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।’ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨਾਸ ਸਮੇਂ ਅੰਸ਼ਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੋਰ ਵੀ ਸਿੱਧਾ ਲਾਗੂ ਹੋਣਾ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ।”

ਆਵ ਦੀ ਨੌਵੀਂ ਤਾਰੀਖ਼

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਸੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਤਦ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਹੱਥ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆ ਪਿਆ। ਤਦ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਦੇਖੋ, ਅੱਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਸਰੂਪ ਸੀ: ਉਸ ਦੀ ਕਮਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਅੱਗ ਹੀ ਅੱਗ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਮਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚਮਕ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਰਗਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੀ, ਅੰਬਰ ਦੇ ਰੰਗ ਵਰਗਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਹੱਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਂਗ ਕੁਝ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਟ ਫੜ ਲਈ; ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਲੈ ਗਿਆ, ਅੰਦਰਲੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੱਕ ਜੋ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਈਰਖਾ ਜਣਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਆਸਨ ਸੀ, ਜੋ ਈਰਖਾ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 8:1–3.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“ਜੋ ਵਰਗ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਤਮਿਕ ਪਤਨ ਉੱਤੇ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਲਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਹਰ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ—ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਘਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਹਨ—ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ‘ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੋ ਅਤੇ ਮਾਰੋ; ਤੁਹਾਡੀ ਅੱਖ ਰਹਿਮ ਨਾ ਕਰੇ, ਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਦਇਆ ਕਰੋ; ਬੁੱਢਿਆਂ ਅਤੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ, ਕੁਆਰੀਆਂ ਨੂੰ, ਨੰਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰ ਸੁੱਟੋ; ਪਰ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਾ ਜਾਣਾ; ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਬੁਜ਼ੁਰਗ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਨ।’”

“ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਲੀਸਿਆ—ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ—ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਘਾਟ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਬੁਜ਼ੁਰਗ ਪੁਰਸ਼, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਹਾਨ ਜੋਤਿ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਤਮਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਮਤ ਅਪਣਾਇਆ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਾਂਗ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਪ੍ਰਤਾਪ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਸਮੇਂ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਬਚਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਪ੍ਰਭੂ ਨਾ ਭਲਾ ਕਰੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਬੁਰਾ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇੰਨਾ ਦਯਾਲੂ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ‘ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ’ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਨਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਕਦੇ ਵੀ ਨਗਾਰੇ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਣਗੇ। ਇਹ ਗੂੰਗੇ ਕੁੱਤੇ, ਜੋ ਭੌਂਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਅਪਮਾਨਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਧਰਮੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੋਧ ਨੂੰ ਭੋਗਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਸ਼, ਕੁਆਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨੰਨੇ ਬੱਚੇ ਸਭ ਇਕੱਠੇ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

“ਉਹ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਲੋਕ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਭਰਦੇ ਅਤੇ ਰੋਂਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖਾਂ ਵੇਖ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ; ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਪਾਪ—ਉਹ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਲਣ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਸਨ—ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਖੋਜੀ ਅਧਰਮ ਦੇ ਕਰਤਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਹਰ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਹੋ ਜਾਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਦੀਰਘ-ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਪਟਤਾ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹਨਾਂ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਇੰਨੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਸਨ।”

“ਪਦਵੀ, ਮਰਯਾਦਾ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਕੋਈ ਭੀ ਉੱਚਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਹੁਦੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੀ ਸਥਿਤੀ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਛੱਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਗੂ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਵਾਹ-ਹੀਣਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਕਿਰਪਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁਰੁਪਯੋਗ ਵਿੱਚ ਉਦਾਹਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਦੁਸ਼ਟ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਿਨਾ ਦਇਆ ਦੇ ਨਿਪਟਦਾ ਹੈ।”

“ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਜੋਤਿ ਦੀ ਬਰਕਤ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਵਚਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ—ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਕੰਮ ਮਨ ਮਾਰ ਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਸੇਵਕ ਸਨ, ਉਸ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਅਨੁਗ੍ਰਹਿਤ; ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਭਟਕ ਗਏ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਣ ਉਹ ਦਿਵਯ ਅਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।” Testimonies, volume 5, 211, 212.

ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪੁਸਤਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅੰਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੀ ਸਾਖੀ ਵਿੱਚ ਨਬੂਕਦਨੇਸਰ ਦੀ ਉਹ ਘੇਰਾਬੰਦੀ, ਜੋ ਡੇਢ ਸਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲੀ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਪਰ ਮੱਤੀ ਚੌਵੀ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ “ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਧਾ ਲਾਗੂ ਹੋਣਾ” ਅੰਤਿਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਉਹ ਰੇਖਾ ਚੌਵੀਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ਫਿਰ ਨੌਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਦਸਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਦਿਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਕਿ, ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇਸ ਦਿਨ ਦਾ ਨਾਮ, ਹਾਂ, ਇਸੇ ਦਿਨ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖ ਲੈ; ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਸੇ ਦਿਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਮੋਰਚਾ ਬੰਨ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 24:1, 2

ਇਸ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ, ਜੋ ਹੋਰ ਬਾਈਬਲੀ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ, ਅਠਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਉਸ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਉੱਤੇ ਆਇਆ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ-ਕਥਾ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਬਲਦੇ ਭਾਂਡੇ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਆਘਾਤ ਨਾਲ ਮਰ ਕੇ ਦਫ਼ਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘੇਰਾਬੰਦੀ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ, ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।

ਫਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਇਹ ਆਖਦਿਆਂ, ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਵੇਖ, ਮੈਂ ਇਕ ਘਾਤ ਨਾਲ ਤੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੈਥੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ; ਤਥਾਪਿ ਤੂੰ ਨਾ ਵਿਲਾਪ ਕਰੀਂ ਅਤੇ ਨਾ ਰੋਈਂ, ਨਾ ਹੀ ਤੇਰੇ ਅੰਸੂ ਵਹਿਣ। ਚੁੱਪਚਾਪ ਕਰਾਹ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਲਈ ਸੋਗ ਨਾ ਕਰ; ਆਪਣੀ ਪੱਗ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹੀ ਰੱਖ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁੱਤੀਆਂ ਪਾਈ ਰੱਖ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੋਠ ਨਾ ਢੱਕ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੋਟੀ ਨਾ ਖਾ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਵੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ; ਅਤੇ ਸੰਝ ਵੇਲੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਮਰ ਗਈ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵੇਰੇ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 24:15–18।

ਤਦ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੁੱਛਿਆ।

ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਕੀ ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਹਨ, ਜੋ ਤੂੰ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈਂ? ਤਦ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਕਿ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ ਆਖ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਇਉਂ ਫਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰਾਂਗਾ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਗੌਰਵ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਤਰਸ ਖਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਧੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਿਆ ਹੈ, ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਡਿੱਗਣਗੇ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 24:19–21.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

66 ਤੋਂ 70 ਤੱਕ ਦੇ ਚਾਰ-ਸਾਲਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਜਾੜ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਵਸਤੂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਭੱਜ ਜਾਣ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਉਜਾੜ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਘਿਨੌਣੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੀ ਗੱਲ ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਵੇਖੋ, (ਜੋ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਝ ਲਵੇ:) ਤਦ ਜੋ ਯਹੂਦਿਆ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜ ਜਾਣ। ਮੱਤੀ 24:15,16.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ; ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਕਰੋਗੇ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਦ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਲਵੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 24:24।

ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਬਲ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਸੀ। ਉਜਾੜ ਦੇ ਘਿਨੌਣੇ ਪਾਪ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜਿਸ ਦੀ ਦਾਨੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੀ, ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਘੇਰਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ਦੋ ਸਮਾਪਤੀਕਾਲੀ ਅਰਸੇ

ਪਹਿਲਾ ਘੇਰਾ ਅਠਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਘੇਰਾ ਚਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਘੇਰੇ ਆਪਣੇ “ਹੋਰ ਸਿੱਧੇ” ਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਘੇਰੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 9:15 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਤਿੰਨ ਸੌ ਇਕਾਣਵੇਂ ਸਾਲ ਅਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ਪਰ ਜੋ ਅੰਗਣ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਪ ਨਾ ਕਰ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਿਆਲੀ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਰੌੰਦਣਗੇ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋ ਸਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਟਾਟ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਗੇ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11: 2, 3.

ਅਤੇ ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਪੈਣਗੇ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰਕੇ ਲੈ ਜਾਏ ਜਾਣਗੇ; ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰੌਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੂਰੇ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ। ਲੂਕਾ 21:24.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ਅਤੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਪਤਰਸ, ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਲੈ ਗਿਆ। ਮੱਤੀ 17:1.

ਅਤੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਮਗਰੋਂ ਯਿਸੂ ਪਤਰਸ, ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਕੇ ਇਕ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਲੈ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਰਕੁਸ 9:2।

ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਅੱਠ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਐਸਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ। ਲੂਕਾ 9:28.

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਇਕ “ਹੋਰ ਸਿੱਧਾ” ਲਾਗੂ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤਬਾਹੀ ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ ਦੋ ਗਵਾਹ ਹਨ। ਇਹ ਦੋ ਗਵਾਹ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਤੇ ਅਤਿ-ਆਵਸ਼ਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਘੇਰਾ (66 ਤੋਂ 70) ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਸਵਾ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਰੌਂਦੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦੋਹਾਂ—ਮੂਰਤੀਪੂਜਕਤਾ ਅਤੇ ਪਾਪਾਈ ਪ੍ਰਥਾ—ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਾਪਾਈ ਪ੍ਰਥਾ ਦੁਆਰਾ ਰੌਂਦਣਾ ਸਵਾ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਮ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਵਾ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਵਰੂਪ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ਅਸੀਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗੇ।