ਪਦ ਚਾਲੀ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਇਤਿਹਾਸ - ਨੰਬਰ ਇਕੱਤੀ

“ਮੂਰਤੀਪੂਜਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ‘ਪਾਪ ਦਾ ਮਨੁੱਖ’ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਦੀ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾ ਹੈ—ਉਸ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੰਹਾਸਨ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।” The Great Controversy, 50.

“ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬਚਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਮਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਕਰ ਲੈਣਗੇ। ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਰਲਮਿਲ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।” Kress Collection, 105.

ਕੀ ਦੋ ਜਣੇ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਤਕ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਣ? ਆਮੋਸ 3:3.

“ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੇਲੇ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਚਲਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਲੀਸਿਆ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਤੁਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਉਹ ਪਾਪਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਇਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਉਹ ਸਰਵੋਚਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਏ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।” The Great Controversy, 573.

ਅਤੇ ਤੂੰ, ਅਜ਼ਰਾ, ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਤੇਰੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂਧੀਸ਼ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ, ਜੋ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਾਰ ਦੇ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ, ਅਰਥਾਤ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਦਾ ਜੋ ਤੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਓ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਤੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਤੁਰੰਤ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੌਤ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ, ਜਾਂ ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਜ਼ਬਤੀ, ਜਾਂ ਕੈਦ। ਅਜ਼ਰਾ 7:25, 26.

ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਾਣ ਲੈ ਕਿ ਤੇਰਾ ਵੰਸ਼ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਰਦੇਸੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ; ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸੌ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੱਕ ਦੁੱਖ ਦੇਣਗੇ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਜਾਤੀ ਦੀ ਉਹ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ, ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਵੀ ਨਿਆਂ ਕਰਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵੱਡੇ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਸਮੇਤ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਆਉਣਗੇ। ਉਤਪੱਤੀ 15:13, 14.

ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁਡਾਇਆ ਨਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੁਬਲੀ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇਗਾ, ਉਹ ਆਪ ਵੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦਾਸ ਹਨ; ਉਹ ਮੇਰੇ ਦਾਸ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਹੈ: ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ। ਲੇਵੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 25:54, 55.

ਮਿਸਰ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ-ਦੀਖਿਆ ਰੋਮਨ ਸੀਨੇਟ ਵੱਲੋਂ ਐਮ. ਐਮੀਲੀਅਸ ਲੇਪੀਡਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਇਕ ਬੁਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮੰਤਰੀ ਅਰਿਸਤੋਮੇਨੇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਸਰਪਰਸਤ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਦੋ ਸੰਘਬੱਧ ਰਾਜਿਆਂ, ਫ਼ਿਲਿਪ ਅਤੇ ਐਂਟੀਓਕਸ, ਦੇ ਧਮਕੀਭਰੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨਾ ਕਰਨੀ ਸੀ।

“ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਏਟੋਲੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੈਨਾਪਤੀ ਸਕੋਪਾਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਜਨਮਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਫੌਜ ਲਈ ਵਾਧੂ ਸਹਾਇਕ ਦਸਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਭੇਜਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਫੌਜ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਲੈਸਟਾਈਨ ਅਤੇ ਕੋਇਲੇ-ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਆਇਆ (ਕਿਉਂਕਿ ਐਂਟਿਓਕਸ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੈਸਰ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਅਟਾਲਸ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ), ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।”

“ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤ ਉਸ ਆਯਤ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤੀਓਖੁਸ ਨੇ, ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਤਾਲੁਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ, ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਫ਼ਲਿਸਤੀਨ ਅਤੇ ਕੋਇਲੇ-ਸੀਰੀਆ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕੋਪਾਸ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਯਰਦਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੋਵੇਂ ਫੌਜਾਂ ਭਿੜੀਆਂ। [Panium] ਸਕੋਪਾਸ ਹਾਰ ਗਿਆ, ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਈਦੋਨ ਤੱਕ ਧੱਕਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਘੇਰਾ ਕੱਸ ਕੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਯੋਗ ਸੈਨਾਪਤੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨਾਲ, ਘੇਰਾ ਉਠਵਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜੇ ਗਏ, ਪਰ ਕੋਈ ਸਫਲਤਾ ਨਾ ਹੋਈ। ਆਖ਼ਿਰਕਾਰ ਜਦੋਂ ਸਕੋਪਾਸ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦੇ ਸੁੱਕੇ ਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਭੂਤ-ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਵੈਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਟੱਕਰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਾਣ-ਦਾਨ ਦੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਤਮਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਇਆ; ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਨੰਗੇ ਹੀ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕਿਲਾਬੰਦ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਈਦੋਨ, ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰੱਖਿਆ-ਵਿਉਂਤਾਂ ਦੋਹਾਂ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਦੱਖਣ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਟਿਕ ਨਾ ਸਕਣ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਸੀ; ਅਰਥਾਤ, ਸਕੋਪਾਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਏਤੋਲੀ ਫੌਜਾਂ।” Daniel and the Revelation, 257, 258.

“ਕਿਸੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ‘ਬੋਲਣਾ’ ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਨਿਆਂਕ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।” The Great Controversy, 442.

“ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਇਸ ਚਲਵਲ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੇਹੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਕਦਮ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਹਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੇਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੱਬਤ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਝੂਠੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ, ਜਿਸ ‘ਤੇ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸਮਝਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਧਾਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਚਲਵਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਾਪਾਈ ਸੱਤਾ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਦਾ ਇਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੰਨੇ ਯੁੱਗਾਂ ਤੱਕ ਅੰਤਰਆਤਮਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਗਾਤਾਰ ਯੁੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਆਪਣੀ ਹਸਤੀ, ਇੱਕ ਕਥਿਤ ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ, ‘ਅਧਰਮ ਦੇ ਭੇਦ’ ਕਰਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲਾਗੂਆਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਮਾਨਤਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਰੋਮਨਵਾਦ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੋਣੀਲੇ ਪੱਥਰ ਹੀ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਆਪਣੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਤਿਆਗ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ, ਤਦ ਇਸ ਕਰਤੂਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਪਾਪਾਈਪਣ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਏਗਾ; ਇਹ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਮੌਕਾ ਤੱਕਦਾ ਹੋਇਆ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰਣ ਲਈ ਬੇਚੈਨ ਬੈਠਾ ਹੈ।” Testimonies, volume 5, 711.

“ਇਸ ਦਿਨ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫਰਮਾਨ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਸੀਮਿਤ ਪੱਧਰ ਤੱਕ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸੱਤਾ ਅਜਗਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮੂਰਤੀਪੂਜਕ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਬਰਾਨੀ ਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।” Signs of the Times, May 6, 1897.