Ukryta historia czterdziestego wersetu — liczba dziewiętnaście

„W Objawieniu wszystkie księgi Biblii spotykają się i znajdują swoje zakończenie. Oto dopełnienie księgi Daniela”. Dzieje Apostolskie, 585.

„O wiele lepiej jest poznawać, w świetle Słowa Bożego, przyczyny rządzące wzrostem i upadkiem królestw. Niech młodzież bada te zapisy i dostrzeże, jak prawdziwa pomyślność narodów była związana z przyjęciem boskich zasad. Niech bada historię wielkich ruchów reformacyjnych i zobaczy, jak często zasady te, choć wzgardzone i znienawidzone, a ich orędownicy skazywani na loch i szafot, właśnie przez te ofiary zatriumfowały.” Education, 238.

„Każdemu narodowi, który pojawił się na scenie dziejów, dozwolono zająć jego miejsce na ziemi, aby można było zobaczyć, czy wypełni zamysł „Czuwającego i Świętego”. Proroctwo prześledziło wzlot i upadek wielkich światowych imperiów — Babilonu, Medo-Persji, Grecji i Rzymu. Z każdym z nich, podobnie jak z narodami o mniejszej potędze, historia się powtarzała. Każdy miał swój okres próby, każdy zawiódł, jego chwała przeminęła, jego moc odeszła, a jego miejsce zajął inny....”

„Z powstawania i upadku narodów, ukazanych jasno na kartach Pisma Świętego, powinni się nauczyć, jak bezwartościowa jest sama zewnętrzna i światowa chwała. Babilon, ze swoją całą potęgą i wspaniałością, jakiej nasz świat odtąd już nigdy nie oglądał — potęgą i wspaniałością, które ludziom owego czasu wydawały się tak trwałe i nieprzemijające — jakże całkowicie przeminął! Jak „kwiat trawy” zginął. Tak ginie wszystko, co nie ma Boga za swój fundament. Tylko to, co jest związane z Jego zamiarem i wyraża Jego charakter, może przetrwać. Jego zasady są jedynymi trwałymi rzeczami, jakie zna nasz świat.” Education, 177, 184.

Niech was nikt w żaden sposób nie zwodzi; albowiem ten dzień nie nadejdzie, aż najpierw przyjdzie odstępstwo i objawi się człowiek grzechu, syn zatracenia; który się sprzeciwia i wynosi ponad wszystko, co nazywa się Bogiem albo co odbiera cześć, tak że zasiądzie w świątyni Bożej jak Bóg, podając się za Boga. 2 Tesaloniczan 2:3, 4.

I otworzył otchłań czeluści; i wzbił się dym z tej czeluści, jak dym z wielkiego pieca; i słońce oraz powietrze zaćmiły się od dymu z czeluści. A z dymu wyszła na ziemię szarańcza; i dano jej moc, jaką mają skorpiony ziemi. I nakazano jej, aby nie szkodziła trawie ziemi ani żadnej zielonej rzeczy, ani żadnemu drzewu, lecz tylko tym ludziom, którzy nie mają pieczęci Bożej na swoich czołach. Objawienie 9:2–4.

Judo, ciebie będą wysławiać twoi bracia; twoja ręka będzie na karku twoich nieprzyjaciół; synowie twego ojca będą ci oddawać pokłon. Juda jest lwiątkiem; od zdobyczy, synu mój, wróciłeś. Schylił się, położył się jak lew i jak stary lew; któż go podniesie? Berło nie oddali się od Judy ani prawodawca spomiędzy jego nóg, aż przyjdzie Szilo, i jemu przypadnie posłuszeństwo ludów. Przywiązuje swe oślę do winnego krzewu, a źrebię swojej oślicy do szlachetnej winorośli; pierze swe szaty w winie, a swoje odzienie we krwi winogron. Jego oczy będą czerwone od wina, a jego zęby białe od mleka. Rodzaju 49:8–12.

A on będzie człowiekiem dzikim; jego ręka będzie przeciwko każdemu człowiekowi, a ręka każdego człowieka przeciwko niemu; i będzie mieszkał w obecności wszystkich swoich braci.

Potem było święto żydowskie, i Jezus udał się do Jerozolimy. A jest w Jerozolimie przy Owczej Bramie sadzawka, zwana po hebrajsku Bethesda, mająca pięć krużganków. W nich leżało mnóstwo chorych: ślepych, chromych, uschłych, oczekujących poruszenia wody. Anioł bowiem zstępował o pewnej porze do sadzawki i poruszał wodę; kto więc pierwszy po poruszeniu wody wszedł do niej, odzyskiwał zdrowie, jakąkolwiek był dotknięty chorobą. A był tam pewien człowiek, który chorował od trzydziestu ośmiu lat. Gdy Jezus ujrzał go leżącego i poznał, że już od długiego czasu był w tym stanie, rzekł do niego: Czy chcesz być uzdrowiony? Chory odpowiedział Mu: Panie, nie mam nikogo, kto by mnie wrzucił do sadzawki, gdy woda zostanie poruszona; a gdy ja idę, inny przede mną schodzi. Jezus rzekł do niego: Wstań, weź swoje łoże i chodź. I natychmiast człowiek ten został uzdrowiony, wziął swoje łoże i chodził. A tego dnia był sabat. Jana 5:1–9.

Teraz więc wstańcie — rzekłem — i przeprawcie się przez potok Zered. I przeprawiliśmy się przez potok Zered. A czas, w którym szliśmy od Kadesz-Barnea, aż przeprawiliśmy się przez potok Zered, wynosił trzydzieści osiem lat, dopóki całe pokolenie mężów wojennych nie wyginęło spośród obozu, jak Pan im przysiągł. Powtórzonego Prawa 2:13, 14.