The Hidden History of Verse Forty - Number Three

Kiedy "ruch niedzielny" "przemówi, ujawni ducha smoka." Cztery akapity wskazują, że przy ustawie niedzielnej Stany Zjednoczone "całkowicie odłączą się od prawości." Przy ustawie niedzielnej "nadszedł czas cudownego działania Szatana." Przy ustawie niedzielnej zostaje dopełniona potrójna unia. Przy ustawie niedzielnej Stany Zjednoczone "odrzucają każdą zasadę swojej Konstytucji jako protestanckiego, republikańskiego rządu" i "stwarzają warunki do szerzenia papieskich kłamstw i zwiedzeń." Ta ustawa niedzielna jest "znakiem dla nas, że osiągnięto granicę Bożej pobłażliwości, że miara nieprawości naszego narodu się wypełniła i że anioł miłosierdzia zamierza odlecieć, by już nigdy nie powrócić." Ten znak był zobrazowany ostrzeżeniem danym przez Jezusa, wskazującym na ohydę spustoszenia, o której mówił prorok Daniel. To właśnie tam spełnia się modlitwa męczenników spod piątej pieczęci: "Jak długo, Panie, Święty i Prawdziwy, nie będziesz sądził i nie pomścisz naszej krwi na mieszkańcach ziemi?" Również przy tym kamieniu milowym głupie i mądre panny ujawniają swoje charaktery.

W momencie wprowadzenia prawa niedzielnego Stany Zjednoczone "odrzucają każdą zasadę swojej Konstytucji". Okres, w którym dokonano tego dzieła, rozpoczął się wraz z ustawą Patriot Act w 2001 roku. Od 2001 roku aż do prawa niedzielnego ma miejsce stopniowy proces odrzucania Konstytucji. Ten postępujący proces odpowiada linii proroctwa, w której dokonuje się utworzenie obrazu bestii. Linia obrazu bestii może wydawać się nieco bardziej skomplikowana, ale warto tę złożoność zrozumieć. To, co komplikuje linię obrazu bestii, to fakt, że przedstawia ona dwie linie.

Dla bestii z ziemi dwie linie to rogi republikanizmu i protestantyzmu. Te dwa rogi łączą się w związek kościoła z państwem i w ten sposób dopełniają procesu formowania obrazu bestii. Linia formowania obrazu bestii ma więc w obrębie jednej linii dwie linie, ponieważ republikański i protestancki róg biegną równolegle przez historię, ale ich poszczególne linie mają także własne prorocze świadectwo do złożenia. Jedna prorocza linia, z dwoma równoległymi tematami, jest bardziej skomplikowana niż samo zaznaczanie kamieni milowych działań politycznych, które reprezentują mowę związaną z Konstytucją.

Dwie linie rogu republikańskiego i rogu protestanckiego są dodatkowo komplikowane przez proroczy fakt, że w obrębie rogu republikańskiego znajduje się historia walki między demokratami popierającymi niewolnictwo a republikanami przeciwnymi niewolnictwu; ponadto w obrębie rogu protestanckiego zachodzi nieustanny proces próby, który podąża za mądrymi i głupimi pannami w historii rogu protestanckiego. Mimo to niezwykle ważne jest, aby utwierdzić się w tych prawdach.

W obrębie linii reprezentowanej przez dwa rogi bestii z ziemi znajduje się równoległe przedstawienie procesu kształtowania albo charakteru Chrystusa, albo charakteru Szatana, co jest równoznaczne z ukształtowaniem obrazu Chrystusa lub obrazu bestii, gdyż w tym kontekście „bestia” oznacza stworzoną istotę w przeciwstawieniu do Stworzyciela. Kształtowanie tych przymiotów dokonuje się wewnętrznie u wszystkich ludzi, ponieważ gdy kończy się czas próby, pozostają tylko dwie grupy. Kształtowanie to dokonuje się także zewnętrznie poprzez sojusz między władzą papieską a Organizacją Narodów Zjednoczonych.

Zatem czas próby związany z kształtowaniem obrazu bestii rozpoczął się w 2001 roku i zakończy się wraz z ustawą niedzielną w Stanach Zjednoczonych. W tym okresie prorocza historia dwóch rogów bestii z ziemi ukazuje wewnętrzne i zewnętrzne spory w obrębie każdego z tych rogów, czy to religijne, czy polityczne, a także zmaganie między samymi rogami.

Prawo niedzielne w Stanach Zjednoczonych stanowi ostrzeżenie, by uciekać, które Jezus określił jako "ohydę spustoszenia". Prawo niedzielne w Stanach Zjednoczonych jest zakończeniem okresu, który rozpoczął się w 2001 roku. Ustawa Patriot Act była "ohydą spustoszenia, o której mówił Daniel" i została przez Jezusa wskazana jako znak, by uciekać przed nadchodzącym zniszczeniem.

Patriot Act obejmuje prorocze światło z 1888 roku oraz projekt ustawy Blaira. Patriot Act zatem również proroczo zawiera typologię ustawy niedzielnej, więc okres od 2001 roku zaczyna się ustawą niedzielną — jak to typologicznie przedstawiają: 1888 — projekt ustawy Blaira, 2001 — Patriot Act — i kończy się ustawą niedzielną.

Ostrzeżenie, by w 2001 roku uciekać z miast, jest typem ostrzeżenia, by uciekać z Babilonu w czasie wprowadzenia prawa niedzielnego. Sąd sprowadzony na Stany Zjednoczone w czasie wprowadzenia prawa niedzielnego jest typem sądu, który spadnie na cały świat, gdy Michał powstanie i zakończy się czas łaski dla ludzi. Podpis Chrystusa jako Alfa i Omega jest wielokrotnie ukazywany w prawdach przedstawionych przez ustawę Blaira z 1888 roku oraz we wszystkim, co rok 1888 reprezentuje, powtarzając się w 2001 roku.

Rok 2001, którego typem był rok 1888, reprezentuje nie tylko znak do ucieczki, jak to przedstawia ohyda spustoszenia, lecz został także przedstawiony przez rok 66 n.e. i oblężenie Cestiusza. Oblężenie Tytusa w 70 r. n.e. reprezentuje ustawę niedzielną w Stanach Zjednoczonych. Ustawa niedzielna w Stanach Zjednoczonych jest reprezentowana przez rok 321 i pierwszą ustawę niedzielną Konstantyna, a rok 538 reprezentuje moment, gdy ostatni naród na ziemi ulega znamieniu bestii.

Rok 2001 to 1888, Cestiusz i rok 66 n.e. Prawo niedzielne to Tytus i lata 70 i 321 n.e. Rok 2001 to także chrzest Jezusa oraz Jego zstąpienie w rozdziale dziesiątym Apokalipsy, 11 sierpnia 1840 r. Wszystkie te symbole składają się na linię Konstytucji.

Prorocza historia Stanów Zjednoczonych biegnie równolegle do historii adwentyzmu. W 1798 roku papiestwo otrzymało swoją śmiertelną ranę, a rok 1798 był czasem końca, kiedy została odpieczętowana ta część proroctw Daniela, która odnosiła się do historii pierwszego i drugiego anioła z czternastego rozdziału Księgi Objawienia. To właśnie w 1798 roku wyznaczony został proroczy początek adwentyzmu, i w 1798 roku bestia z ziemi o rogach podobnych do rogów baranka stała się szóstym królestwem proroctwa biblijnego.

Rok 1798 był poprzedzony trzema proroczymi kamieniami milowymi związanymi z linią bestii z ziemi, a więc z wypowiadaniem się Stanów Zjednoczonych oraz Konstytucją Stanów Zjednoczonych. Tymi trzema kamieniami milowymi były: Deklaracja Niepodległości, ogłoszona w 1776 roku, następnie Konstytucja w 1789 roku, a potem Ustawy o cudzoziemcach i podżeganiu do buntu z 1798 roku.

Te trzy kamienie milowe odnoszą się do proroczej linii Konstytucji i wyznaczają początek szóstego królestwa w proroctwach biblijnych. Prawo niedzielne stanowi kres panowania szóstego królestwa w proroctwach biblijnych, a zatem z proroczej konieczności muszą istnieć trzy kamienie milowe poprzedzające koniec, na wzór trzech kamieni milowych, które poprzedziły początek.

W 2001 roku, podczas upadku wież, ustawa Patriot Act została typologicznie przedstawiona przez ustawę Blaira z 1888 roku, a także przez jawny bunt przywództwa adwentyzmu na Konferencji Generalnej w Minneapolis. Ów bunt, o którym anioł powiedział siostrze White, że był typologicznie przedstawiony przez bunt Koracha, Datana i Abirama przeciw Mojżeszowi, jest także typologicznie przedstawiony przez chrzest Chrystusa w roku 27 n.e., powstrzymanie islamu 11 sierpnia 1840 roku oraz Deklarację Niepodległości w 1776 roku, jak również przez "ohydę spustoszenia, o której mówił prorok Daniel" jako znak, by uciekać przed nadchodzącym gniewem, co zostało przedstawione przez Cestiusza i rok 66 n.e.

Jeśli nadal pamiętasz, że rozważana przez nas linia proroctwa to linia Konstytucji Stanów Zjednoczonych, to wszystkie wspomniane wcześniej linie prorocze współtworzą i ustanawiają proroczy motyw reprezentowany przez linię Konstytucji. Jednak linią, która wydaje się być najściślej powiązana, jest linia tworzenia obrazu bestii. Obraz bestii jest obrazem bestii papieskiej, przedstawionej jako bestia, nad którą panuje kobieta, co oznacza połączenie Kościoła i państwa, przy czym Kościół kontroluje tę relację. Aby Stany Zjednoczone utworzyły obraz bestii, odstępczy protestantyzm musi w takim stopniu kontrolować rząd, by rząd uchwalał i egzekwował religijne prawa, a ostatecznie prawo niedzielne.

W miarę jak proces tworzenia obrazu bestii dobiega końca, Konstytucja, spisana w duchu naczelnej zasady, którą Thomas Jefferson ujął jako „rozdział Kościoła od państwa”, ma zostać obalona. Gdy protestancki róg zyska władzę, by nakazać republikańskiemu rogowi egzekwowanie religijnych nakazów, samo serce Konstytucji zostaje rozerwane; w ten sposób powstaje prorocza relacja między linią Konstytucji a linią obrazu bestii.

Okres, w którym formuje się obraz bestii, rozpoczął się w 2001 roku, wraz z ustawą Patriot Act, i zakończy się wraz z wprowadzeniem prawa niedzielnego, kiedy będzie egzekwowany znak bestii. W tym okresie padają krople późnego deszczu, ponieważ późny deszcz zaczyna padać, gdy potężny anioł z osiemnastego rozdziału Objawienia zstępuje i rozświetla ziemię swoją chwałą, co, według Siostry White, miałoby nastąpić, gdy wielkie budynki Nowego Jorku zostałyby powalone dotknięciem Pana.

Okres skrapiania późnego deszczu oznacza czas, gdy pszenica i kąkol ostatniego pokolenia adwentyzmu są przesiewane i oczyszczane. To przesiewanie i oczyszczanie kończy się wraz z wprowadzeniem prawa niedzielnego, a mądre panny, które posiadają oliwę, gdy nadchodzi kryzys prawa niedzielnego, zostają zapieczętowane, a następnie Duch Święty zostaje wylany bez miary aż do chwili, gdy Michał powstanie i zakończy się czas łaski dla ludzi.

Podczas formowania się obrazu bestii w Stanach Zjednoczonych późny deszcz będzie kropić, a podczas formowania się obrazu bestii na świecie późny deszcz zostanie wylany bez miary.

W 2001 roku rozpoczął się czas próby dla laodycejskiego Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, jak to typologicznie ukazują wydarzenia wśród protestantów z 11 sierpnia 1840 roku oraz w starożytnym Izraelu, gdy Chrystus został ochrzczony.

Ostateczny proces próby dla dawnego ludu przymierza rozpoczyna się, gdy światło anioła z osiemnastego rozdziału Apokalipsy zaczyna głosić Jego poselstwo. Jego poselstwo jest także przedstawione w pierwszych trzech wersetach osiemnastego rozdziału Apokalipsy, a te trzy wersety zostały, według Siostry White, wypełnione, gdy runęły wielkie budynki Nowego Jorku.

Wtedy rozpoczął się okres próby, jak przedstawia Jan w dziesiątym rozdziale Objawienia. Próba polegała na tym, czy weźmiesz książeczkę, którą anioł trzymał w ręku, a potem ją zjesz. W tym okresie próby, gdy wylewany jest późny deszcz, spada on tylko na tych, którzy decydują się wziąć książeczkę i ją zjeść.

Ci, którzy spożyli poselstwo z 2001 roku, otrzymywali poselstwo odpowiednie dla tamtego okresu, lecz mieli zostać poddani próbie, aby się okazało, czy rzeczywiście przyswoili to poselstwo jako doświadczenie przygotowane na pieczęć Bożą. W tym okresie późny deszcz jest więc przedstawiony jako skrapianie, gdyż pszenica i kąkol są jeszcze razem. Dlatego siostra White mówi: "Może spadać na serca wokół nas, ale my nie rozpoznamy go ani nie przyjmiemy." Gdy mądrzy zostaną oddzieleni od głupich, wówczas późny deszcz zostaje wylany bez miary, jak podczas Pięćdziesiątnicy, co stanowi typ prawa niedzielnego.

Okres skrapiania późnego deszczu, a następnie okres, gdy późny deszcz jest wylany bez miary, są również ukazane jako dwa okresy, w których dokonuje się sąd nad ludem Bożym. Pierwszy okres sądu nad ludem Bożym rozpoczął się od domu Bożego 11 września 2001 roku, zaś przy ustawie niedzielnej wówczas dokonuje się sąd nad inną trzodą Bożą, która odpowiada na głośny zew trzeciego anioła lub go odrzuca; zew ten rozpoczyna się przy ustawie niedzielnej w Stanach Zjednoczonych i kończy się, gdy Michał powstaje, a czas łaski dla ludzi się zamyka.

Dwa okresy późnego deszczu, które są także dwoma okresami sądu, który zaczyna się od domu Bożego, a następnie przechodzi do innej trzody Bożej, są również dwoma okresami kształtowania się obrazu bestii.

W pierwszym z owych dwóch proroczych okresów, gdy sąd spada na Kościół Boży, a także na Stany Zjednoczone, jest to właśnie ta sama historia, w której oba rogi — republikański i protestancki — zostają osądzone. Dokładnie tam, gdzie laodycejski adwentyzm zostaje wypluty z ust Pana, Stany Zjednoczone dopełniają swojego kielicha próby, a na naród spada narodowa ruina, i wtedy pojawia się Szatan i rozpoczyna swoje cudowne dzieło. Sto czterdzieści cztery tysiące zostają zapieczętowani i podniesieni jako sztandar przy ustawie niedzielnej.

Dowiadujemy się, że niemożliwe jest oddanie jakiegokolwiek wyobrażenia o „doświadczeniu ludu Bożego, który będzie żył na ziemi, gdy połączą się niebiańska chwała i powtórzenie prześladowań z przeszłości”.

Powtórzenie prześladowań z przeszłości rozpocznie się wraz z wprowadzeniem prawa niedzielnego w Stanach Zjednoczonych, gdyż wówczas Szatan rozpocznie swoje cudowne dzieło, a mądre panny, które już zostały „wypróbowane i doświadczone”, będą wtedy „chodzić w świetle płynącym z tronu Bożego”. Zostanie to dokonane dzięki działaniu aniołów, gdyż „za pośrednictwem aniołów będzie nieustanna łączność między niebem a ziemią”.

Mądrzy to ci, których opieczętowano w rozdziale siódmym Księgi Objawienia i w rozdziale dziewiątym Księgi Ezechiela, i którzy są przeciwstawieni głupim, hańbiącym Pana przez odrzucanie „poselstw, które On posyła”. Głupi to ci, „którzy złamali swoje przymierze z Bogiem i w owym dniu będą bez Boga i bez nadziei”. Te dwie klasy zostały poddane próbie i doprowadzone do momentu, w którym ujawniły swój charakter w zależności od tego, czy przyjęły, czy odrzuciły poselstwo tej godziny. Poselstwem tej godziny od 11 września 2001 roku było poselstwo późnego deszczu.

Poselstwo późnego deszczu rozpoznaje się dzięki metodologii „linia za linią”, jak przedstawiono w dwudziestym ósmym rozdziale Księgi Izajasza. Metodologia „linia za linią” jest ustanowioną przez Boga metodą studium Pisma Świętego, a zatem odrzucenie tej metodologii oznacza nie tylko odrzucenie poselstwa przedstawionego poprzez zastosowanie zasady „linia za linią”, tu trochę i tam trochę, ale także odrzucenie Dawcy tej metodologii.

Ze względu na natchnione wytyczne objawione w procesie próby prowadzącym do opieczętowania stu czterdziestu czterech tysięcy, staje się jasne, że jedynym sposobem, w jaki dziecko Boże może się odnaleźć w historii, w której „niebiańska chwała i powtórzenie prześladowań z przeszłości są ze sobą splecione”, jest trwanie w takim doświadczeniu, w którym można rozpoznać światło płynące z tronu Bożego. Musi zostać rozpoznane, w przeciwnym razie jest bezużyteczne i jesteśmy zgubieni.

W okresie, który rozpoczął się 11 września 2001 roku, gdy anioł z osiemnastego rozdziału Apokalipsy napełnia całą ziemię swoją chwałą, późny deszcz spływa tylko "na" tych, "którzy" "rozpoznali i przyjęli rosę i ulewy łaski, które" "spadają na nas." "Wielki błąd", na który wcześniej wskazała Siostra White, polegał na tym, że głupie panny myślały, iż mogą czekać, aż późny deszcz zostanie wylany bez miary, bo wtedy, jak sądziły, nadrobią zaległości. Wcale nie; tylko ci, którzy wzrastają w rozumieniu proroczego słowa Bożego, otrzymują więcej światła.

Kończąc ten artykuł, chcę wskazać na kwestię związaną z celem czasu próby, w którym się obecnie znajdujemy. Jeśli mamy „kroczyć w światłości wypływającej z tronu Bożego” w czasie, gdy powtórzą się prześladowania z przeszłości, będziemy musieli opanować słowo prorockie zawczasu, zanim nadejdzie kryzys.

W pierwszym rozdziale Daniel i trzej młodzieńcy mieli już ukończone wykształcenie, zanim zostali poddani próbie przez Nabuchodonozora. Przez czterdzieści dni Chrystus otwierał uczniom prorocze słowo, zanim nadeszło dziesięć dni, w czasie których uczniowie udoskonalili swoją jedność. Potem nadeszła Pięćdziesiątnica, która jest typem prawa niedzielnego.

W trzecim rozdziale Księgi Daniela Szadrach, Meszach i Abed-Nego oznajmili Nabuchodonozorowi, że nie potrzebują dodatkowego czasu, gdyż już wcześniej postanowili, co uczynią w czasie próby związanej z prawem niedzielnym. Ich wierność została szczególnie uwidoczniona, gdy chodzili w piecu z Chrystusem, a poselstwo, w którym ugruntowali się jeszcze przed próbą, zostało zaniesione do całego wówczas znanego świata przez wszystkich przybyłych dostojników, którzy byli świadkami cudu w piecu.

Będziemy kontynuować te rozważania w następnym artykule.