کتاب دانیال — شمارهٔ هفتاد و یک

و در آن زمان واقع شد که چون یربعام از اورشلیم بیرون می‌رفت، اخیای شیلونیِ نبی او را در راه یافت؛ و او خویشتن را به جامه‌ای نو پوشانیده بود؛ و آن دو در صحرا تنها بودند. و اخیا آن جامهٔ نویی را که بر او بود گرفت و آن را به دوازده پاره درید. و به یربعام گفت: «برای خود ده پاره برگیر، زیرا خداوند، خدای اسرائیل، چنین می‌فرماید: اینک من پادشاهی را از دست سلیمان خواهم درید و ده سبط را به تو خواهم داد. (اما به‌خاطر بنده‌ام داود و به‌خاطر اورشلیم، شهری که از میان همهٔ اسباط اسرائیل برگزیده‌ام، یک سبط برای او خواهد بود.) زیرا ایشان مرا ترک کرده‌اند و عشتروت، الههٔ صیدونیان، و کموش، خدای موآبیان، و ملکوم، خدای بنی‌عمون را پرستش کرده‌اند، و در راه‌های من سلوک ننموده‌اند تا آنچه را در نظر من راست است به‌جا آورند و فرایض و احکام مرا نگاه دارند، چنان‌که داود، پدر او، نگاه داشت. لیکن تمامی پادشاهی را از دست او نخواهم گرفت، بلکه او را در تمامی روزهای عمرش، به‌خاطر بنده‌ام داود که او را برگزیدم، و از آن‌رو که او اوامر و فرایض مرا نگاه داشت، امیر خواهم ساخت. اما پادشاهی را از دست پسرش خواهم گرفت و آن را، یعنی ده سبط، به تو خواهم داد. و به پسر او یک سبط خواهم داد، تا داود، بنده‌ام، همواره پیش روی من در اورشلیم، شهری که برای نهادن نام خود در آن برای خویش برگزیده‌ام، چراغی داشته باشد.»

اور میں تجھے لے لوں گا، اور تُو اپنی جان کی تمام خواہش کے مطابق سلطنت کرے گا، اور اسرائیل پر بادشاہ ہوگا۔ اور ایسا ہوگا کہ اگر تُو ان سب باتوں کو سنے جن کا میں تجھے حکم دیتا ہوں، اور میری راہوں پر چلے، اور وہی کرے جو میری نگاہ میں درست ہے، تاکہ میرے آئین اور میرے احکام کو مانے، جیسا میرے بندے داؤد نے کیا، تو میں تیرے ساتھ ہوں گا، اور تیرے لیے ایک قائم گھر بناؤں گا، جیسا میں نے داؤد کے لیے بنایا، اور اسرائیل تجھے دے دوں گا۔ اور اس سبب سے میں داؤد کی نسل کو دکھ دوں گا، لیکن ہمیشہ کے لیے نہیں۔ پس سلیمان یربعام کو قتل کرنا چاہتا تھا۔ اور یربعام اٹھا اور مصر کو بھاگ گیا، شیشق شاہِ مصر کے پاس، اور سلیمان کی موت تک مصر میں رہا۔ اور سلیمان کے باقی کام، اور جو کچھ اُس نے کیا، اور اُس کی حکمت، کیا وہ سلیمان کے حالات کی کتاب میں لکھے نہیں ہیں؟ اور وہ مدت جس میں سلیمان نے یروشلم میں تمام اسرائیل پر سلطنت کی، چالیس برس تھی۔ پھر سلیمان اپنے باپ دادا کے ساتھ سو گیا، اور اپنے باپ داؤد کے شہر میں دفن کیا گیا؛ اور اُس کا بیٹا رحبعام اُس کی جگہ بادشاہ ہوا۔ 1 سلاطین 11:28–43۔

وَذَهَبَ رَحُبْعَامُ إِلَى شَكِيمَ، لأَنَّ جَمِيعَ إِسْرَائِيلَ جَاءُوا إِلَى شَكِيمَ لِيُمَلِّكُوهُ. وَحَدَثَ لَمَّا سَمِعَ يَرُبْعَامُ بْنُ نَبَاطَ، وَهُوَ بَعْدُ فِي مِصْرَ، بِذَلِكَ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ هَرَبَ مِنْ وَجْهِ الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ، وَأَقَامَ يَرُبْعَامُ فِي مِصْرَ، أَنَّهُمْ أَرْسَلُوا فَدَعَوْهُ. فَجَاءَ يَرُبْعَامُ وَكُلُّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ، وَكَلَّمُوا رَحُبْعَامَ قَائِلِينَ: إِنَّ أَبَاكَ قَسَّى نِيرَنَا، وَالآنَ فَخَفِّفْ أَنْتَ مِنْ خِدْمَةِ أَبِيكَ الْقَاسِيَةِ، وَمِنْ نِيرِهِ الثَّقِيلِ الَّذِي جَعَلَهُ عَلَيْنَا، فَنَخْدِمَكَ. فَقَالَ لَهُمْ: اذْهَبُوا إِلَى ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، ثُمَّ ارْجِعُوا إِلَيَّ. فَذَهَبَ الشَّعْبُ. 1 ملوك 12:1–5.

پس چون تمامی اسرائیل دیدند که پادشاه به ایشان گوش فرا نداد، قوم در پاسخ به پادشاه گفتند: «ما را در داود چه نصیبی است؟ و در پسر یَسّی هیچ میراثی نداریم. ای اسرائیل، به خیمه‌های خود بازگردید؛ و تو نیز اکنون به خانهٔ خود بپرداز، ای داود.» پس اسرائیل به خیمه‌های خود رفت. اما بنی‌اسرائیلی که در شهرهای یهودا ساکن بودند، رَحُبعام بر ایشان پادشاهی کرد. آنگاه پادشاه رَحُبعام اَدورام را، که بر خراج گمارده شده بود، فرستاد؛ و تمامی اسرائیل او را سنگسار کردند، به‌طوری که مُرد. از این‌رو پادشاه رَحُبعام شتاب کرد تا بر ارابهٔ خود سوار شود و به اورشلیم بگریزد. بدین‌سان اسرائیل تا به امروز بر خاندان داود عصیان ورزیده است. و چون تمامی اسرائیل شنیدند که یَرُبعام بازگشته است، فرستادند و او را به جماعت فراخواندند و او را بر تمامی اسرائیل پادشاه ساختند؛ و هیچ‌کس از خاندان داود پیروی نکرد، جز سبط یهودا فقط. اول پادشاهان 12:16–20.

و یربعام در دل خود گفت: اکنون پادشاهی به خاندان داوود باز خواهد گشت. اگر این قوم برای گزاردن قربانی در خانهٔ خداوند در اورشلیم بروند، آنگاه دل این قوم بار دیگر به سوی آقای خود، یعنی رحبعام پادشاه یهودا، باز خواهد گشت؛ و مرا خواهند کشت و نزد رحبعام پادشاه یهودا بازخواهند گشت. پس پادشاه مشورت کرد و دو گوسالهٔ زرین ساخت و به ایشان گفت: برای شما بسیار است که به اورشلیم بروید؛ اینک، ای اسرائیل، خدایان تو که تو را از سرزمین مصر بیرون آوردند. و یکی را در بیت‌ئیل نهاد و دیگری را در دان گذاشت. و این امر گناه گردید؛ زیرا قوم برای پرستش در برابر یکی، تا دان، می‌رفتند. و او خانه‌ای از مکان‌های بلند ساخت و از فروترین طبقات قوم، که از پسران لاوی نبودند، کاهنان برگماشت. و یربعام در ماه هشتم، در روز پانزدهم ماه، عیدی مانند آن عید که در یهودا بود، مقرر داشت و بر مذبح قربانی گذرانید. همچنین در بیت‌ئیل چنین کرد و برای گوساله‌هایی که ساخته بود قربانی گذرانید؛ و کاهنان مکان‌های بلند را که ساخته بود در بیت‌ئیل منصوب کرد. پس در روز پانزدهم ماه هشتم، یعنی در ماهی که از دل خود ابداع کرده بود، بر مذبحی که در بیت‌ئیل ساخته بود قربانی گذرانید؛ و برای بنی‌اسرائیل عیدی مقرر داشت؛ و بر مذبح قربانی گذرانید و بخور سوزانید. اول پادشاهان ۱۲:‏۲۶–۳۳.

اور جب موسیٰ نے دیکھا کہ لوگ ننگے ہو گئے ہیں؛ (کیونکہ ہارون نے اُنہیں اُن کے دشمنوں کے سامنے اُن کی رسوائی کے لیے ننگا کر دیا تھا:) تب موسیٰ لشکرگاہ کے دروازے پر کھڑا ہوا، اور کہا، جو خداوند کی طرف ہے وہ میرے پاس آ جائے۔ اور لاوی کے سب بیٹے اُس کے پاس جمع ہو گئے۔ اور اُس نے اُن سے کہا، خداوند اسرائیل کا خدا یوں فرماتا ہے، ہر شخص اپنی تلوار اپنی ران کے ساتھ باندھے، اور لشکرگاہ میں ایک دروازے سے دوسرے دروازے تک آتے جاتے پھرو، اور ہر شخص اپنے بھائی کو، اور ہر شخص اپنے ساتھی کو، اور ہر شخص اپنے پڑوسی کو قتل کرے۔ اور بنی لاوی نے موسیٰ کے کہنے کے مطابق کیا؛ اور اُس دن لوگوں میں سے قریب تین ہزار آدمی مارے گئے۔ خروج 32:25–28۔

اما چه کسی روز آمدن او را تاب می‌آورد؟ و چه کسی هنگامی که ظاهر شود، خواهد ایستاد؟ زیرا او همچون آتشِ پالاینده و مانند صابونِ رخت‌شویان است. و او چون پالاینده و تصفیه‌کنندهٔ نقره خواهد نشست؛ و پسران لاوی را پاک خواهد ساخت و ایشان را چون طلا و نقره مصفّا خواهد گردانید، تا هدیه‌ای به عدالت برای خداوند بگذرانند. آنگاه هدیهٔ یهودا و اورشلیم نزد خداوند پسندیده خواهد بود، چنان‌که در ایام قدیم و همچون سال‌های پیشین. ملاکی ۳:۲–۴.

اور یربعام نے آٹھویں مہینے کی پندرھویں تاریخ کو ایک عید مقرر کی، اُس عید کی مانند جو یہوداہ میں ہوتی تھی، اور وہ مذبح پر چڑھایا کرتا تھا۔ اُس نے بیت ایل میں بھی ایسا ہی کیا، اُن بچھڑوں کے لیے قربانی گزران کر جو اُس نے بنائے تھے؛ اور اُس نے بیت ایل میں اُن اونچے مقاموں کے کاہن مقرر کیے جو اُس نے بنائے تھے۔ سو اُس نے اُس مذبح پر جسے اُس نے بیت ایل میں بنایا تھا، آٹھویں مہینے کی پندرھویں تاریخ کو، یعنی اُسی مہینے میں جو اُس نے اپنے دل سے ٹھہرایا تھا، بنی اسرائیل کے لیے عید مقرر کی؛ اور وہ مذبح پر چڑھا اور بخور جلایا۔ اور دیکھو، خدا کا ایک مرد خداوند کے کلام سے یہوداہ سے بیت ایل آیا؛ اور یربعام بخور جلانے کے لیے مذبح کے پاس کھڑا تھا۔ اور اُس نے خداوند کے کلام سے مذبح کے خلاف پکار کر کہا، اے مذبح، اے مذبح، خداوند یوں فرماتا ہے: دیکھ، داؤد کے گھرانے میں ایک فرزند پیدا ہوگا، جس کا نام یوسیاہ ہوگا؛ اور وہ تجھ پر اُن اونچے مقاموں کے کاہنوں کو قربان کرے گا جو تجھ پر بخور جلاتے ہیں، اور آدمیوں کی ہڈیاں تجھ پر جلائی جائیں گی۔ اور اُس نے اُسی دن ایک نشان دیا اور کہا، یہ وہ نشان ہے جس کی بابت خداوند نے فرمایا ہے: دیکھ، یہ مذبح پھٹ جائے گا، اور جو راکھ اُس پر ہے وہ بہا دی جائے گی۔ اور یوں ہوا کہ جب بادشاہ یربعام نے اُس مردِ خدا کی بات سنی، جس نے بیت ایل کے مذبح کے خلاف پکارا تھا، تو اُس نے مذبح کی طرف سے اپنا ہاتھ بڑھا کر کہا، اسے پکڑ لو۔

وَدستِ او، که بر ضدّ وی دراز کرده بود، خشک شد، به‌گونه‌ای که نتوانست آن را دوباره به سوی خود بازگرداند. مذبح نیز شکافته شد، و خاکسترها از مذبح فرو ریخت، بر حسب آن نشانه‌ای که مردِ خدا به کلامِ خداوند داده بود. و پادشاه در پاسخ به مردِ خدا گفت: اکنون رویِ خداوند، خدایِ خود را استدعا کن، و برای من دعا نما تا دستم بار دیگر به من بازگردانیده شود. و مردِ خدا از خداوند تمنا کرد، و دستِ پادشاه بار دیگر به او بازگردانیده شد و مانند پیش از آن گردید. و پادشاه به مردِ خدا گفت: با من به خانه بیا و خود را تازه‌دم کن، و من پاداشی به تو خواهم داد. و مردِ خدا به پادشاه گفت: اگر نیمی از خانه‌ات را به من بدهی، با تو داخل نخواهم شد، و در این مکان نه نان خواهم خورد و نه آب خواهم نوشید؛ زیرا به کلامِ خداوند چنین به من فرمان داده شده است که: نان مخور، و آب منوش، و از همان راهی که آمده‌ای باز مگرد. پس او از راهی دیگر رفت، و از آن راهی که به بیت‌ئیل آمده بود بازنگشت. اول پادشاهان 12‏:32–13‏:10.

پھر خداوند کا کلام مجھ پر نازل ہوا کہ اے ابنِ آدم، اپنے لیے ایک لکڑی لے اور اس پر لکھ، یہوداہ کے لیے اور بنی اسرائیل میں سے اس کے ساتھیوں کے لیے؛ پھر ایک اور لکڑی لے اور اس پر لکھ، یوسف کے لیے، یعنی افرائیم کی لکڑی، اور اسرائیل کے تمام گھرانے میں سے اس کے ساتھیوں کے لیے؛ اور انہیں ایک دوسرے کے ساتھ ملا کر ایک ہی لکڑی بنا دے، اور وہ تیرے ہاتھ میں ایک ہو جائیں گی۔ اور جب تیری قوم کے فرزند تجھ سے مخاطب ہو کر کہیں، کیا تو ہم پر ظاہر نہ کرے گا کہ ان سے تیری کیا مراد ہے؟ تو ان سے کہہ، خداوند خدا یوں فرماتا ہے: دیکھ، میں یوسف کی لکڑی کو، جو افرائیم کے ہاتھ میں ہے، اور اسرائیل کے قبیلوں کو جو اس کے رفیق ہیں، لے لوں گا، اور انہیں اس کے ساتھ، یعنی یہوداہ کی لکڑی کے ساتھ، ملا دوں گا، اور انہیں ایک ہی لکڑی بنا دوں گا، اور وہ میرے ہاتھ میں ایک ہو جائیں گی۔ اور وہ لکڑیاں جن پر تو لکھے گا، ان کی آنکھوں کے سامنے تیرے ہاتھ میں رہیں۔ اور ان سے کہہ، خداوند خدا یوں فرماتا ہے: دیکھ، میں بنی اسرائیل کو ان قوموں کے درمیان سے، جہاں جہاں وہ جا پہنچے ہیں، لے آؤں گا، اور ان کو ہر طرف سے جمع کروں گا، اور ان کی اپنی سرزمین میں لے آؤں گا:

اور میں اُنہیں اُس سرزمین میں، اسرائیل کے پہاڑوں پر، ایک ہی قوم بناؤں گا؛ اور اُن سب پر ایک ہی بادشاہ بادشاہ ہوگا؛ اور وہ پھر کبھی دو قومیں نہ ہوں گی، نہ آئندہ کبھی دو سلطنتوں میں تقسیم کی جائیں گی۔ اور وہ پھر کبھی اپنے بُتوں سے، نہ اپنی مکروہ چیزوں سے، نہ اپنی کسی خطا سے اپنے آپ کو ناپاک کریں گی؛ بلکہ میں اُنہیں اُن کے تمام مسکنوں سے، جہاں جہاں اُنہوں نے گناہ کیا ہے، چھڑا لاؤں گا اور اُنہیں پاک کروں گا؛ یوں وہ میرے لوگ ہوں گے اور میں اُن کا خدا ہوں گا۔ اور میرا بندہ داؤد اُن پر بادشاہ ہوگا؛ اور اُن سب کا ایک ہی چرواہا ہوگا؛ اور وہ میرے احکام پر چلیں گے اور میرے آئین کو مانیں گے اور اُن پر عمل کریں گے۔ اور وہ اُس سرزمین میں بسیں گے جو میں نے اپنے بندہ یعقوب کو دی تھی، جہاں تمہارے باپ دادا آباد رہے؛ اور وہ اُس میں بسیں گے، وہ اور اُن کی اولاد، اور اُن کی اولاد کی اولاد، ہمیشہ تک؛ اور میرا بندہ داؤد ہمیشہ تک اُن کا امیر ہوگا۔ اور مزید یہ کہ میں اُن کے ساتھ سلامتی کا عہد باندھوں گا؛ یہ اُن کے ساتھ ابدی عہد ہوگا؛ اور میں اُنہیں قائم کروں گا، اور اُنہیں افزوں کروں گا، اور اپنا مقدِس اُن کے درمیان ہمیشہ تک قائم رکھوں گا۔ میرا مسکن بھی اُن کے ساتھ ہوگا؛ ہاں، میں اُن کا خدا ہوں گا اور وہ میرے لوگ ہوں گے۔ اور قومیں جان لیں گی کہ میں ہی خداوند اسرائیل کو مقدس ٹھہراتا ہوں، جب میرا مقدِس اُن کے درمیان ہمیشہ تک قائم رہے گا۔ حزقی ایل 37:15–28۔