روم چشم‌انداز را برقرار می‌سازد — شمارهٔ هفت

«“جس کا سُوپا اُس کے ہاتھ میں ہے، اور وہ اپنے کھلیان کو خوب صاف کرے گا، اور اپنے گیہوں کو کوٹھری میں جمع کرے گا۔” متی 3:12۔ یہ پاک کرنے کے اوقات میں سے ایک تھا۔ کلامِ حق کے وسیلہ سے بھوسہ گیہوں سے جدا کیا جا رہا تھا۔ چونکہ وہ ملامت قبول کرنے کے لیے حد سے زیادہ باطل فخر اور خود راست‌باز تھے، اور فروتنی کی زندگی کو قبول کرنے کے لیے دنیا سے حد سے زیادہ محبت رکھتے تھے، اس لیے بہت سے لوگ یسوع سے پھر گئے۔ آج بھی بہتیرے یہی کر رہے ہیں۔ آج جانچ اُسی طرح روحوں کی ہو رہی ہے جیسے کفرنحوم کی عبادت گاہ میں اُن شاگردوں کی ہوئی تھی۔ جب سچائی دل پر مؤثر کی جاتی ہے تو وہ دیکھتے ہیں کہ اُن کی زندگیاں خدا کی مرضی کے مطابق نہیں ہیں۔ وہ اپنے اندر کامل تبدیلی کی ضرورت کو دیکھتے ہیں؛ لیکن وہ اس خودانکاری کے کام کو اختیار کرنے پر آمادہ نہیں ہوتے۔ اس لیے جب اُن کے گناہ ظاہر کیے جاتے ہیں تو وہ غضب ناک ہو جاتے ہیں۔ وہ ٹھوکر کھا کر چلے جاتے ہیں، بالکل اُسی طرح جیسے شاگرد یسوع کو چھوڑ کر یہ بڑبڑاتے ہوئے چلے گئے تھے، “یہ کلام سخت ہے؛ اسے کون سن سکتا ہے؟” مسیح کی تمنا، 392۔

“شیطان... پیوسته در کارِ پیش‌راندنِ امرِ مجعول است—تا مردم را از حقیقت منحرف سازد. واپسین فریبِ شیطان این خواهد بود که شهادتِ روحِ خدا را بی‌اثر گرداند. «جایی که رؤیا نیست، قوم هلاک می‌شوند» (امثال 29:18). شیطان به‌گونه‌ای ماهرانه، به شیوه‌های گوناگون و از طریقِ عامل‌های مختلف، عمل خواهد کرد تا اعتمادِ قومِ باقی‌ماندهٔ خدا را نسبت به شهادتِ راستین متزلزل سازد.

«شهادت‌ها مورد نفرتی قرار خواهند گرفت که منشأ آن شیطانی است. عملکردهای شیطان این خواهد بود که ایمان کلیساها را به آن‌ها متزلزل سازد، و علت این امر چنین است: اگر هشدارها و توبیخ‌ها و اندرزهای روح خدا مورد توجه قرار گیرند، شیطان نمی‌تواند با چنین راهی هموار فریب‌های خود را وارد سازد و جان‌ها را در اوهام خویش به بند کشد.» Selected Messages، کتاب ۱، ۴۸.

یک چیز قطعی است: آن اَدوِنتیست‌های روز هفتم که موضع خود را زیر لوای شیطان می‌گیرند، نخست ایمان خویش را به هشدارها و توبیخ‌های مندرج در «شهادت‌های روحِ خدا» واخواهند نهاد.

«دعوت به تکریسِ بیشتر و خدمتِ مقدّس‌تر در حال اعلام شدن است و همچنان اعلام خواهد شد. برخی که اکنون تلقیناتِ شیطان را بر زبان می‌آورند، به خود خواهند آمد. کسانی هستند که در مناصبِ مهمِ امانت قرار دارند و حقیقتِ مخصوصِ این زمان را درک نمی‌کنند. پیام باید به ایشان داده شود. اگر آن را بپذیرند، مسیح آنان را خواهد پذیرفت و ایشان را همکارانِ خود خواهد ساخت. امّا اگر از شنیدنِ پیام سر باز زنند، جایگاهِ خود را زیرِ بیرقِ سیاهِ رئیسِ تاریکی اختیار خواهند کرد.»

«به من تعلیم داده شده است که بگویم حقیقت گران‌بهای مختص این زمان، هرچه بیشتر و روشن‌تر بر اذهان بشری گشوده می‌شود. به معنایی خاص، مردان و زنان باید از جسم مسیح بخورند و خون او را بنوشند. فهم و ادراک، توسعه خواهد یافت، زیرا حقیقت قابلیت گسترش پیوسته را دارد. پدیدآورندهٔ الهیِ حقیقت، در مشارکتی نزدیک‌تر و باز هم نزدیک‌تر با کسانی که برای شناختن او پیش می‌روند، وارد خواهد شد. چون قوم خدا کلام او را همچون نان آسمان دریافت کنند، خواهند دانست که طلوع او مانند صبح مهیا شده است. آنان قوت روحانی خواهند یافت، همان‌گونه که بدن هنگامی که خوراک خورده می‌شود، قوت جسمانی می‌یابد.» Spalding and Magan, 305, 306.

از انبیای کذبه برحذر باشید که در لباس میش نزد شما می‌آیند، اما در باطن گرگان درنده‌اند. ایشان را از میوه‌هایشان خواهید شناخت. آیا مردم از خار، انگور می‌چینند، یا از خسک، انجیر؟ همچنین هر درخت نیکو، میوهٔ نیکو می‌آورد؛ اما درخت فاسد، میوهٔ بد می‌آورد. درخت نیکو نمی‌تواند میوهٔ بد بیاورد، و نه درخت فاسد می‌تواند میوهٔ نیکو بیاورد. هر درختی که میوهٔ نیکو نیاورد، بریده و در آتش افکنده می‌شود. پس ایشان را از میوه‌هایشان خواهید شناخت. نه هر که مرا، خداوندا، خداوندا، گوید، داخل ملکوت آسمان گردد، بلکه آن که ارادهٔ پدر مرا که در آسمان است به‌جا آورد. بسیاری در آن روز به من خواهند گفت: خداوندا، خداوندا، آیا به نام تو نبوت ننمودیم؟ و به نام تو دیوها را بیرون نراندیم؟ و به نام تو اعمال عظیم بسیار به‌جا نیاوردیم؟ و آنگاه آشکارا به ایشان خواهم گفت: من هرگز شما را نشناختم؛ از من دور شوید، ای عاملان بی‌شرعی. پس هر که این سخنان مرا بشنود و به آنها عمل کند، او را به مردی دانا مانند می‌کنم که خانهٔ خود را بر صخره بنا کرد: و باران بارید، و سیلاب‌ها آمد، و بادها وزید، و بر آن خانه زد؛ اما فرو نریخت، زیرا بر صخره بنیاد شده بود. و هر که این سخنان مرا بشنود و به آنها عمل نکند، به مردی نادان مانند خواهد شد که خانهٔ خود را بر شن بنا کرد: و باران بارید، و سیلاب‌ها آمد، و بادها وزید، و بر آن خانه کوبید؛ و آن فرو ریخت، و سقوط آن عظیم بود. متی ۷:‏۱۵–۲۷.

«آدمیان آن را نمی‌دانند، اما این بشارت آسمان را از شادی سرشار می‌سازد. موجوداتِ مقدسِ جهانِ نور، با علاقه‌ای ژرف‌تر و لطیف‌تر، به سوی زمین کشیده می‌شوند. تمامی جهان از حضور او روشن‌تر است. بر فراز تپه‌های بیت‌لحم، انبوهی بی‌شمار از فرشتگان گرد آمده‌اند. آنان در انتظارِ علامت‌اند تا این خبرِ مسرّت‌بخش را به جهان اعلام کنند. اگر رهبرانِ اسرائیل در امانتِ خویش صادق می‌بودند، می‌توانستند در شادیِ بشارت دادنِ ولادتِ عیسی سهیم باشند. اما اکنون از ایشان گذشته شده است.»

خدا اعلام می‌کند: «بر تشنه آب خواهم ریخت، و نهرها بر زمین خشک.» «برای راست‌قامتان، در تاریکی نور طلوع می‌کند.» اشعیا ۴۴:۳؛ مزمور ۱۱۲:۴. «بر آنان که در جست‌وجوی نورند و آن را با شادی می‌پذیرند، پرتوهای درخشان از تخت خدا خواهد تابید.» آرزوی اعصار، ۴۷.

«هشدار داده شده است: نباید اجازه داده شود چیزی وارد شود که بنیان ایمانی را که از زمانی که پیام در سال‌های ۱۸۴۲، ۱۸۴۳ و ۱۸۴۴ آمد، بر آن بنا می‌کرده‌ایم، برهم زند. من در این پیام بوده‌ام، و از آن زمان تاکنون در برابر جهان ایستاده‌ام، وفادار به نوری که خدا به ما عطا کرده است. ما قصد نداریم پاهای خود را از سکویی که بر آن نهاده شدند برداریم، همان‌گونه که روز به روز با دعای earnest خداوند را می‌طلبیدیم و در پی نور بودیم. آیا گمان می‌کنید که بتوانم از نوری که خدا به من داده است دست بردارم؟ آن باید همچون صخرهٔ اعصار باشد. از زمانی که به من داده شد، همواره مرا هدایت کرده است.» Review and Herald, April 14, 1903.

اور ان باتوں کے بعد میں نے ایک اور فرشتہ کو آسمان سے اترتے دیکھا، جس کے پاس بڑا اختیار تھا؛ اور زمین اس کے جلال سے روشن ہو گئی۔ اور اُس نے بڑی قوت سے بلند آواز میں پکار کر کہا، بڑا بابل گر گیا، گر گیا، اور وہ شیاطین کا مسکن، اور ہر ناپاک روح کا ٹھکانا، اور ہر ناپاک اور مکروہ پرندے کا پنجرہ بن گیا ہے۔ کیونکہ سب قومیں اُس کی زناکاری کے غضب کی مے پی چکی ہیں، اور زمین کے بادشاہوں نے اُس کے ساتھ زناکاری کی ہے، اور زمین کے سوداگر اُس کی عیش و عشرت کی فراوانی سے دولتمند ہو گئے ہیں۔ مکاشفہ 18:1–3۔

اور میں نے آسمان سے ایک اور آواز سنی، جو کہہ رہی تھی، اے میرے لوگو، اُس میں سے نکل آؤ، تاکہ تم اُس کے گناہوں میں شریک نہ ہو، اور اُس کی آفتوں میں سے کچھ نہ پاؤ۔ کیونکہ اُس کے گناہ آسمان تک پہنچ گئے ہیں، اور خدا نے اُس کی بدکرداریوں کو یاد کیا ہے۔ مکاشفہ 18:4، 5۔

پس در آخرین کار برای هشدار دادن به جهان، دو فراخوانِ متمایز به کلیساها داده می‌شود. پیام فرشتهٔ دوم این است: «بابل سقوط کرده است، سقوط کرده است، آن شهر بزرگ، زیرا که همهٔ امت‌ها را از شرابِ خشمِ زنای خود نوشانیده است.» و در فریادِ بلندِ پیام فرشتهٔ سوم، صدایی از آسمان شنیده می‌شود که می‌گوید: «ای قومِ من، از او بیرون آیید.» Review and Herald، 6 دسامبر 1892.

«ممسوحانِ ایستاده نزد خداوندِ تمامیِ زمین، همان جایگاهی را دارند که زمانی به شیطان به‌عنوان کروبیِ سایه‌گستر داده شده بود. خداوند به‌وسیلهٔ موجوداتِ مقدسی که گرداگردِ تخت او هستند، ارتباطی پیوسته با ساکنانِ زمین برقرار می‌سازد. روغنِ زرین نمایانگرِ فیضی است که خدا به‌واسطهٔ آن چراغ‌های ایمانداران را پیوسته فراهم می‌دارد تا سوسو نزنند و خاموش نگردند. اگر این روغنِ مقدس در پیام‌های روحِ خدا از آسمان فرو ریخته نمی‌شد، عواملِ شرارت بر انسان‌ها سلطه‌ای کامل می‌یافتند.»

«خداوند آنگاه بی‌حرمت می‌گردد که ما پیام‌هایی را که او برای ما می‌فرستد، دریافت نکنیم. بدین‌سان، آن روغنِ زرین را که او می‌خواهد در جان‌های ما فرو ریزد تا به آنان که در تاریکی‌اند رسانیده شود، رد می‌کنیم. هنگامی که ندا دررسد: “اینک داماد می‌آید؛ به استقبال او بیرون آیید”، کسانی که روغنِ مقدس را دریافت نکرده‌اند و فیض مسیح را در دل‌های خود گرامی نداشته‌اند، همچون باکره‌گان نادان خواهند یافت که برای ملاقات با خداوند خویش آماده نیستند. آنان در خود توانی برای به‌دست آوردن آن روغن ندارند، و زندگی‌شان تباه می‌شود. اما اگر روح‌القدسِ خدا درخواست شود، اگر همان‌گونه که موسی التماس کرد، ما نیز التماس کنیم: “جلال خود را به من بنما”، محبت خدا در دل‌های ما ریخته خواهد شد. از طریق لوله‌های زرین، آن روغنِ زرین به ما رسانیده خواهد شد. “نه به قوت و نه به قدرت، بلکه به روح من، یهوه صبایوت می‌گوید.” فرزندان خدا با دریافتِ پرتوهای درخشانِ آفتابِ عدالت، چون چراغ‌ها در جهان می‌درخشند.» Review and Herald, July 20, 1897.

«”Eseun kor-e noya dibo ami, ebong tomader bhitore ek notun atma sthapan korbo।” Ami amar samasta hriday diye bishwas kori je Ishwarer Atma jagat theke pratyahrita hochchhe, ebong jara mahan alok o sujog peyechhilo kintu segulir sathik byabohar koreni, tara-i prathame parityakta hobe. Tara Ishwarer Atmake shoke dure sarie diyechhe. Hridayer upore, ebong mandali o jatigulir upore shoytaner bartaman kriyashilata bhobishyobani-r prati pratyek shikkharthike chonchito kore tola uchit. Shesh nikat. Amader mandaliguli uthe darak. Ishwarer rupantarakari shakti byaktigata sadasyader hridaye anubhut hok, ebong tahole amra Ishwarer Atmar gobhir aloron dekhte pabo. Kebal papkshama-i Yishur mrityur ekmatra phal noy. Tini sei asim balidan diyechhilen kebal ei jonno noy je pap dur kora jabe, barong ei jonno-o je manab-svabhav punaruddharito hobe, punah-saundaryamandita hobe, tar dhwansabashes theke punargathita hobe, ebong Ishwarer upasthitir jogya kora hobe।” Selected Messages, book 3, 154.

«ترس‌آور است که با حقیقتی که فهم ما را قانع کرده و دل‌های ما را متأثر ساخته است، به‌سبکی رفتار کنیم. ما نمی‌توانیم بی‌کیفر هشدارهایی را که خدا از روی رحمت برای ما می‌فرستد، رد کنیم. در روزگار نوح، پیامی از آسمان برای جهان فرستاده شد، و نجات انسان‌ها به نحوهٔ برخورد ایشان با آن پیام بستگی داشت. چون هشدار را رد کردند، روح خدا از آن نسل گناهکار بازداشته شد، و آنان در آب‌های طوفان هلاک شدند. در زمان ابراهیم، رحمت دیگر برای ساکنان گناهکار سدوم شفاعت نکرد، و همه، جز لوط با همسرش و دو دخترش، در آتشی که از آسمان فرود آمد، نابود شدند. در روزهای مسیح نیز چنین بود. پسر خدا به یهودیان بی‌ایمان آن نسل اعلام کرد: «خانهٔ شما برای شما ویران واگذاشته می‌شود.» با نظر به روزهای آخر، همان قدرت نامتناهی دربارهٔ کسانی که «محبتِ حق را نپذیرفتند تا نجات یابند» اعلام می‌دارد: «و از این سبب، خدا برای ایشان عملِ گمراه‌کننده‌ای خواهد فرستاد تا دروغ را باور کنند؛ تا همهٔ آنان که به حق ایمان نیاوردند بلکه از ناراستی خشنود شدند، محکوم گردند.» هنگامی که تعالیم کلام او را رد می‌کنند، خدا روح خود را از ایشان بازمی‌گیرد و آنان را به فریب‌هایی که دوست می‌دارند، وا می‌گذارد.» Early Writings, 46.