The Book of Daniel - Number One-Hundred and Seventy-One

O livro *The Keys of This Blood: The Struggle for World Dominion Between Pope John Paul II, Mikhail Gorbachev, and the Capitalist West* foi escrito por Malachi Martin e publicado pela primeira vez em 1990. Martin examina o papel do Papa João Paulo II como uma figura transformadora na política e na diplomacia globais durante a segunda metade do século XX. Ele trata do papel do Papa no colapso do Comunismo na Europa Oriental. O livro apresenta uma perspectiva católica das dinâmicas que ocasionaram o cumprimento do versículo quarenta de Daniel onze, no tempo do fim em 1989.

Martin analisa a dinâmica interna da União Soviética sob a liderança de Mikhail Gorbachev, especialmente as políticas de Gorbachev de “glasnost” (abertura) e “perestroika” (reestruturação). Ele discute os desafios enfrentados pela União Soviética e as tentativas de Gorbachev de reformar o sistema comunista. Ele explora as tensões geopolíticas e as disputas de poder entre a União Soviética (o rei do sul - o dragão), a Igreja Católica (o rei do norte - a besta) e o que ele chama de Ocidente capitalista (o exército por procuração do rei do norte - o falso profeta). Ele discute os conflitos ideológicos, a espionagem e as operações encobertas que caracterizaram a era da Guerra Fria e examina os esforços de diversos atores para moldar o futuro do mundo.

Martin enfatiza a importância do Catolicismo como uma força na política e na diplomacia globais. Ele argumenta que a Igreja Católica, sob a liderança do papa João Paulo II, desempenhou um papel fundamental em moldar o curso da história nesse período e em influenciar o desfecho da Guerra Fria. Ele situa a influência de João Paulo no contexto das aparições marianas em Fátima, Portugal, e identifica a influência de Fátima sobre os eventos globais e o papel da Igreja Católica em moldar o curso da história. Martin sugere que os acontecimentos em Fátima têm significativas implicações proféticas e geopolíticas, particularmente no contexto da era da Guerra Fria.

Martin explora os três segredos de Fátima, que teriam sido revelados pela Virgem Maria a três jovens pastorinhos em Fátima, em 1917. Ele sugere que o terceiro segredo, que foi inicialmente mantido em segredo pelo Vaticano e só revelado em 2000, continha advertências apocalípticas sobre o futuro da Igreja Católica e do mundo. Martin argumenta que os acontecimentos em Fátima, incluindo as aparições e as mensagens transmitidas pela Virgem Maria, tiveram implicações significativas para a política global e para a luta entre o comunismo e o capitalismo durante a era da Guerra Fria.

Martin destaca o papel do Papa João Paulo II como uma figura-chave no cumprimento das profecias de Fátima. Ele sugere que João Paulo II via a si mesmo como o “bispo vestido de branco” mencionado no terceiro segredo de Fátima e que via seu pontificado como uma missão de confrontar as forças do mal e promover a renovação espiritual no seio da Igreja Católica e da sociedade em geral.

Martin sugere que as mensagens de Fátima enfatizaram a importância do combate espiritual e a necessidade de que a Igreja Católica confronte as forças do mal, tanto dentro como fora da Igreja. Ele argumenta que os acontecimentos em Fátima forneceram um quadro espiritual e moral para compreender e enfrentar os desafios que se colocam à humanidade no mundo moderno. As mensagens de Fátima representam a mensagem satânica que condiciona o Catolicismo a aceitar Satanás como Cristo, quando ele "se faz passar" por Cristo por ocasião da iminente lei dominical.

O Anticristo é um símbolo tanto do papa de Roma quanto de Satanás, pois o papa de Roma é o representante terreno de Satanás. “Assim, Satanás usurpa as prerrogativas de Jeová. O homem do pecado senta-se no trono de Deus, proclamando ser Deus e agindo acima de Deus.” Satanás tenciona controlar o mundo, quando assumir o controle, de tal forma que ditará “aos homens como se fossem súditos do seu reino, para serem tratados, governados e controlados como lhe aprouver.” Para ter um trono religioso de onde governar, Ele criou a Igreja Católica, e, para ter um trono político de onde governar, ele criou as Nações Unidas.

O milagre de Fátima e sua profecia satânica são aquilo que Satanás tem usado para preparar um cenário profético que permite ao Catolicismo entregar rapidamente sua igreja ao seu controle, quando ele aparecer e se passar por Cristo. Seu ato de se passar por Cristo começa na iminente lei dominical, representada nos versículos dezesseis, vinte e dois, trinta e um e quarenta e um do capítulo onze de Daniel.

Por ocasião da lei dominical nos Estados Unidos, "chegou o tempo da obra maravilhosa de Satanás". Em Apocalipse capítulo treze, versículo onze, os Estados Unidos "falam" como um dragão, e então, no versículo treze, que simplesmente identifica o que acontece quando os Estados Unidos "falam", ao aprovar a lei dominical, Satanás parece fazer descer fogo do céu.

As mensagens de Fátima foram confirmadas por um milagre que foi atestado pelos jornais do governo ateísta que compareceram ao acontecimento a fim de refutar as alegações feitas acerca da suposta visita da Virgem Maria às três crianças no décimo terceiro dia de cada mês, desde maio até ao milagre de 13 de outubro de 1917. Todos os órgãos de imprensa ateístas que estavam em Fátima no momento do milagre confirmaram o acontecimento. Foi um milagre genuíno (de Satanás).

Como Malachi Martin identificou em seu livro, o Papa João Paulo foi guiado por sua devoção a Maria de Fátima. A profecia secreta de Fátima, que só foi revelada no ano 2000, era, é claro, uma profecia satânica, mas, nos últimos dias, Jesus repete os primeiros dias. O livro mais antigo da Bíblia, o primeiro livro que Moisés escreveu, é o livro de Jó, e ele mostra que Jó, que representa os cento e quarenta e quatro mil, pois todas as profecias se cumprem de maneira mais perfeita nos últimos dias. Satanás, na história de Jó, tem permissão para trazer morte e destruição sobre Jó, com o propósito de prová-lo. Os milagres que Satanás tem permissão para realizar nos últimos dias são milagres genuínos. São milagres satânicos, mas Deus permitiu que Satanás realizasse seu ato culminante, pelo mesmo propósito pelo qual permitiu que Satanás testasse Jó.

As mensagens de Fátima no livro de Malachi Martin são apresentadas como a estrutura profética do catolicismo nos últimos tempos, em relação a uma luta interna dentro da Igreja, que pode ser representada como o papa bom versus o papa mau, ou o papa conservador versus o papa liberal. O conservador e, segundo a leitura de Martin do milagre, o papa bom, fundamenta sua compreensão no Primeiro Concílio Vaticano, também conhecido como Vaticano I, que ocorreu de 8 de dezembro de 1869 a 20 de julho de 1870, convocado pelo Papa Pio IX e voltado principalmente para definir o dogma da infalibilidade papal e abordar várias questões teológicas e doutrinais que a Igreja Católica enfrentava na época. O Segundo Concílio Vaticano, comumente conhecido como Vaticano II, foi realizado muito mais tarde, de 11 de outubro de 1962 a 8 de dezembro de 1965. Foi convocado pelo Papa João XXIII e continuado pelo Papa Paulo VI após a morte de João XXIII.

Os últimos dias do catolicismo, como Martin expressou, identificam a luta entre a infalibilidade e a primazia da Igreja de Roma, conforme estabelecido no Concílio Vaticano I, versus o liberalismo que atualmente é exibido por Francisco, o papa woke, e representado nos documentos do Concílio Vaticano II. Martin sugere que, no contexto da disputa entre essas duas abordagens de controle da Igreja, eclode a Terceira Guerra Mundial, e Jesus retorna, desce à Terra, confere sua bênção ao bom papa e assume o trono da Igreja Católica.

Nos versículos treze a quinze de Daniel onze, a história que precede imediatamente a lei dominical do versículo dezesseis descreve a terceira e última batalha das guerras por procuração. É a batalha que se segue à vitória de Putin nos versículos onze e doze, mas, no meio desses três versículos, o versículo catorze identifica quando o catolicismo entra na história dos últimos dias.

Segundo Isaías, a meretriz de Roma é esquecida durante o reinado simbólico de setenta anos do sexto reino da profecia bíblica. A primeira vez que o papado foi entronizado na terra, em 538, o marco que precedeu sua entronização foi o decreto de Justiniano, em 533.

A história em torno do decreto de Justiniano indica que Justiniano procurou consolidar seu controle sobre o reino, pondo fim à controvérsia religiosa que vinha causando agitação no reino. Essa controvérsia dizia respeito a saber se a igreja de Constantinopla, no Oriente, ou a igreja de Roma, no Ocidente, era a cabeça da assim chamada igreja cristã. No versículo treze, o último presidente dos Estados Unidos será confrontado com uma controvérsia que o obrigará a espelhar a história de Justiniano e declarar que a Igreja Católica é a cabeça das igrejas e o corretor dos hereges, a fim de estabelecer o apoio político necessário para consolidar seu poder.

Não devemos depositar qualquer confiança nas predições satânicas de Fátima, mas somos obrigados a ver o que está revelado na Palavra de Deus. No início do século XX, ambos os chifres da besta da terra entraram em sua terceira geração, que é a geração da concessão. O chifre republicano entregou seu sistema financeiro aos banqueiros mundiais, cujas origens remontam à casa do Escudo Vermelho, os Rothschilds, e à sua misteriosa conexão com os Illuminati, a Maçonaria, sociedades secretas e a Ordem dos Jesuítas. A irmã White adverte diretamente sobre essas entidades. No mesmo período, o adventismo laodiceano, como o chifre protestante, entregou suas instituições educacionais e religiosas ao governo do mundo.

Naquele mesmo período, o moderno rei do sul inicia sua história com a Revolução Russa, e o moderno rei do norte inicia sua história com o milagre de Fátima. Como Malachi Martin enfatiza em seu livro, além da luta interna entre o papa bom e o papa mau, as mensagens de Fátima identificaram a luta do catolicismo contra o ateísmo em geral, mas mais especificamente contra o ateísmo da Rússia. O segredo sobre o qual o papa, em 1917, deveria agir continha a promessa (satânica) de que, se o papa convocasse um conclave e consagrasse a Rússia à Virgem Maria, então não haveria uma Segunda Guerra Mundial. Também afirmava que, se o papa se recusasse, a Rússia espalharia sua filosofia por toda parte e haveria então outra guerra mundial.

A Segunda Guerra Mundial incluiu a guerra do catolicismo contra o comunismo da Rússia. O exército por procuração do catolicismo nessa guerra foi a Alemanha nazista. O papado sempre emprega exércitos por procuração. Em 1933, a Igreja Católica, por meio da atuação do Cardeal Pacelli, assinou uma concordata com Adolf Hitler que permitiu a Hitler assumir o controle da Alemanha, e, segundo o próprio testemunho de Hitler, esse contrato (concordata) foi o que lhe permitiu resolver a questão judaica. Os nazistas foram a força por procuração do papado contra a Rússia ateísta na Segunda Guerra Mundial, e, na segunda batalha das guerras por procuração, agora sendo realizada na Ucrânia, ela está sendo conduzida por outro exército nazista por procuração.

Continuaremos este estudo no próximo artigo.