Istoria ascunsă a versetului patruzeci din Daniel unsprezece se aliniază cu istoria reprezentată în versetele zece până la șaisprezece ale aceluiași capitol. În versetele zece până la șaisprezece, linia fiarei pământului din Apocalipsa treisprezece, a cornului republican apostat al Statelor Unite, este reprezentată de Donald Trump; linia cornului protestant apostat al Statelor Unite este reprezentată de Macabei; linia fiarei mării a papalității este reprezentată ca „jefuitorii poporului tău”, iar linia balaurului este reprezentată de diferiții împărați ai miazăzii și de Filip al Macedoniei. Linia celor o sută patruzeci și patru de mii este reprezentată de Petru.
Mijlocul
În cadrul acelei istorii ascunse, mijlocul este subliniat în mod repetat. Cei 250 de ani care au început în 457 î.Hr. s-au încheiat în 207 î.Hr., în mijlocul bătăliilor de la Rafia și Panium, ultimele două războaie prin interpuși din versetele unsprezece până la cincisprezece. Cei 250 de ani ai fiarei pământului, care au început în 1776, se încheie în 2026, anul „alegerilor de la jumătatea mandatului” în arena politică a fiarei pământului. Petru se află la Cezareea lui Filip (Panium), la mijlocul celor trei dăți când Hristos a luat în mod exclusiv numai trei ucenici.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
“Îngerul care se unește în proclamarea soliei celui de-al treilea înger urmează să lumineze întregul pământ cu slava sa. Aici este prezisă o lucrare de întindere mondială și de o putere neobișnuită. Mișcarea adventă din 1840–44 a fost o manifestare glorioasă a puterii lui Dumnezeu; solia primului înger a fost dusă la fiecare stațiune misionară din lume și, în unele țări, a existat cel mai mare interes religios care a fost văzut în vreun ținut de la Reforma secolului al șaisprezecelea încoace; însă acestea urmează să fie întrecute de mișcarea puternică de sub ultima avertizare a celui de-al treilea înger.” Tragedia veacurilor, 611.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Când rana de moarte a papalității este vindecată la legea duminicală, începe a doua manifestare a Evului Întunecat. Prima și a treia nenorocire sunt una și aceeași, căci Hristos ilustrează întotdeauna sfârșitul prin început, astfel că steaua căzătoare a lui Mahomed din prima nenorocire, care a întors cheia ce a deschis adâncul, iar la puțin timp după 11 septembrie, ateismul adâncului a ucis pe cei doi martori din Apocalipsa unsprezece. La legea duminicală, rana de moarte papală este vindecată, iar fiara catolicismului împlinește enigma profetică a celui de-al optulea (reprezentând învierea) care se împlinește. Atunci începe a doua perioadă a Evului Întunecat, ca al treilea waymark al lui Balaam, când măgărița vorbește și întoarce cheia pentru a deschide din nou adâncul. După 11 septembrie, ateismul, balaurul, a ieșit din adânc ca să lupte împotriva celui mai bogat președinte care a stârnit împotriva sa toată împărăția Greciei. La legea duminicală, fiara din Apocalipsa șaptesprezece se ridică din adânc și întunericul acoperă din nou soarele.
De ce Nashville? Întrebarea care încă rămâne nerezolvată? Nashville marchează începutul perioadei scurte a proclamării mesajului strigătului de la miezul nopții și începe cu un atac distructiv neașteptat al islamului, iar în același fel se și încheie. Legea duminicală de la sfârșitul perioadei reprezintă impunerea semnului fiarei în Statele Unite și începutul distrugerii orașelor. „Distrugerea” este o caracteristică profetică a islamului.
Distrugere
„În noaptea dinaintea celei trecute, o scenă foarte impresionantă s-a desfășurat înaintea mea. Am văzut o minge uriașă de foc căzând în mijlocul unor conace frumoase, pricinuind distrugerea lor instantanee. I-am auzit pe unii spunând: «Știam că judecățile lui Dumnezeu aveau să vină asupra pământului, dar nu știam că vor veni atât de curând.» Alții spuneau: «Ați știut! Atunci de ce nu ne-ați spus? Noi nu am știut.» Din toate părțile auzeam rostindu-se asemenea cuvinte.” Scrisoarea 217, 1904.
Nouă unsprezece
Apocalipsa „Nouă Unsprezece” identifică drept moarte și distrugere caracterul împărăției islamului, căci, în profeție, un nume reprezintă caracterul.
Na walikuwa na mfalme juu yao, ambaye ni malaika wa shimo lisilo na mwisho; jina lake kwa lugha ya Kiebrania ni Abadoni, lakini kwa lugha ya Kigiriki jina lake ni Apolioni. Ufunuo 9/11.
Abadon înseamnă „distrugere” sau „loc al distrugerii”, iar Apolion înseamnă „distrugătorul”.
„Îngerii țin cele patru vânturi, înfățișate ca un cal mânios care caută să se smulgă și să se năpustească peste fața întregului pământ, aducând distrugere și moarte în calea sa.
„Vom dormi noi chiar pe pragul lumii veșnice? Vom fi greoi, reci și morți? O, dacă am putea avea în bisericile noastre Duhul și suflarea lui Dumnezeu suflate în poporul Său, pentru ca ei să stea pe picioarele lor și să trăiască. Trebuie să vedem că calea este îngustă și poarta strâmtă. Dar, pe măsură ce trecem prin poarta cea strâmtă, lărgimea ei este fără margini.” Manuscript Releases, volumul 20, 217.
Drumul islamului celei de-a treia vai este drumul lui Balaam și al măgăriței. Drumul calului mânios al islamului, adică cele patru vânturi de ceartă ale lui Ioan, vântul aspru al lui Isaia și „vântul” sau „suflarea” lui Ezechiel care vine din cele patru vânturi, urmează o cale de la 11 septembrie care duce la poarta „strâmtă” și „îngustă”. Acea poartă strâmtă este al treilea semn de hotar al lui Balaam și al măgăriței.
Și îngerul Domnului a mers mai departe și a stat într-un loc strâmt, unde nu era cale de a te întoarce nici la dreapta, nici la stânga. Și când măgărița a văzut pe îngerul Domnului, s-a culcat sub Balaam; iar mânia lui Balaam s-a aprins și a lovit măgărița cu un toiag. Atunci Domnul a deschis gura măgăriței, iar ea i-a zis lui Balaam: „Ce ți-am făcut, de m-ai lovit de aceste trei ori?” Numeri 22:26–28.
Calea celei de-a treia nenorociri a distrugerii Islamului a început la 11 septembrie, când Apocalipsa 18:1–3 s-a împlinit.
„Acum vine cuvântul că eu am declarat că New Yorkul urmează să fie măturat de un val uriaș? Aceasta nu am spus-o niciodată. Am spus, pe când priveam marile clădiri ridicându-se acolo, etaj după etaj: «Ce scene îngrozitoare vor avea loc când Domnul Se va ridica să zguduie cumplit pământul! Atunci se vor împlini cuvintele din Apocalipsa 18:1–3.» Întregul capitol al optsprezecelea din Apocalipsa este o avertizare cu privire la ceea ce va veni asupra pământului. Dar nu am lumină deosebită cu privire la ceea ce va veni asupra New Yorkului, decât că știu că, într-o zi, marile clădiri de acolo vor fi doborâte prin întoarcerea și răsturnarea puterii lui Dumnezeu. Din lumina care mi-a fost dată, știu că în lume este nimicire. Un singur cuvânt de la Domnul, o singură atingere a puterii Sale mărețe, și aceste structuri masive vor cădea. Vor avea loc scene a căror înfricoșare nu ne-o putem imagina.” Review and Herald, 5 iulie 1906.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Poporul Meu este nimicit din lipsă de cunoștință; pentru că ai lepădat cunoștința, te voi lepăda și Eu, ca să nu-Mi mai fii preot; fiindcă ai uitat legea Dumnezeului tău, voi uita și Eu pe copiii tăi. Osea 4:6.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Chestiunea ascultării de la sfârșit nu poate fi limitată la o singură grădină, dacă „fiecare neam va fi implicat”, după cum spune sora White. Problema Sabatului și a duminicii este repetarea încercării de la început a lui Adam și Eva în grădină, care se repetă în întreaga lume la sfârșit. Acea încercare începe odată cu legea duminicală din Statele Unite, care este, de asemenea, sfârșitul perioadei proclamării strigătului de la miezul nopții.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Vom continua aceste lucruri în articolul următor.
Manuscriptul 188, 1905
„Când eram la Nashville, vorbeam oamenilor și, în timpul nopții, a apărut o minge imensă de foc, care a venit chiar din cer și s-a așezat peste Nashville. Din acea minge ieșeau flăcări ca niște săgeți; case erau mistuite; case se clătinau și se prăbușeau. Unii dintre ai noștri stăteau acolo. «Este exact așa cum ne-am așteptat», spuneau ei, «ne-am așteptat la aceasta.» Alții își frângeau mâinile în agonie și strigau către Dumnezeu după milă. «Știați lucrul acesta», spuneau ei, «știați că aceasta avea să vină și nu ați spus niciun cuvânt ca să ne avertizați!» Păreau ca și cum aproape i-ar fi sfâșiat în bucăți, la gândul că nu le spuseseră niciodată și nu le dăduseră deloc vreo avertizare.” Manuscript 188, 1905.