The Hidden History of Verse Forty - Number Twelve

Se afirmă adesea că, dacă cinci persoane ar vedea același accident de mașină, cei cinci martori ar descrie cinci versiuni diferite ale aceleiași prăbușiri; totuși, astăzi, în perioada în care Duhul Sfânt este retras de la omenire, acei martori i-ar include fără îndoială și pe aceia care ar născoci și ar minți cu privire la ceea ce au văzut, pentru a-și susține propria concepție despre lume, crezând totodată că procedează virtuos făcând astfel. În istoria ascunsă există mai multe linii distincte ale adevărului profetic, care reprezintă diferiți martori ai acelorași evenimente. În Cuvântul lui Dumnezeu nu există niciun neadevăr, deși adesea există o interpretare omenească greșită a acelor evenimente; însă mărturiile biblice ale acestei istorii, împărțite pe drept, sunt toate în acord unele cu altele.

Petru este un simbol al celor o sută patruzeci și patru de mii în istorie, iar mărturia lui reprezintă o istorie progresivă de la dezamăgirea din 18 iulie 2020 până la trezirea din 31 decembrie 2023, apoi ca unul implicat în primul test al viziunii exterioare, apoi în al doilea test al viziunii interioare, care urmează să fie urmat de testul de turnesol al mingilor de foc din Nashville, până la înălțarea steagului către neamuri.

Donald Trump se află în acea istorie ascunsă ca acela care îi stârnește pe toți globaliștii, alcătuiți din globaliștii lumii, Partidul Democrat și RINO din Partidul Republican. El împlinește caracteristicile profetice asociate cu icoana fiarei, fiind înviat din moarte politică drept al optulea, care este dintre cei șapte. El este prezent de-a lungul întregii istorii ascunse, destinat să domnească atunci când „despotismul activ” va fi impus mai întâi asupra Statelor Unite, iar după aceea asupra lumii. Protestantismul apostat, ca omolog al lui Trump în cele două coarne ale fiarei pământului, este prezent acolo în istoria Macabeilor. Diferitele manifestări ale puterii balaurului în Națiunile Unite și în Rusia dau mărturie în istorie. Papalitatea, ca tâlharii poporului tău, este acolo pentru a lega totul și a întemeia vedenia.

Petru eşti tu, dragă cititorule. Petru este un candidat să fie printre stegarul celor o sută patruzeci şi patru de mii. Petru stă în mijloc, la punctul de mijloc al mai multor linii profetice, intrând prin credinţă în Locul Preasfânt şi primind transformarea care este împlinită prin viziunea lui Hristos. Petru se află pe Muntele Schimbării la Faţă, unde urmează să fie transformat după chipul lui Hristos, în timp ce Statele Unite formează chipul fiarei.

Trebuie să venim la munte și să fim convertiți, așa cum a fost Petru, iar când vom face aceasta, vom fi curățiți, așa cum a fost Isaia. Curățirea este înfățișată ca fiind împlinită atunci când puterea divină este unită cu efortul omenesc. Chemarea macedoneană apare în istoria ascunsă a versetului patruzeci.

Este pe munte, care este de asemenea Locul Preasfânt, unde Divinitatea este unită cu umanitatea noastră, iar Luca 21 este solia pentru generația finală, care trebuie să dea avertizarea finală cetăților. Avertizarea către cetăți este o lucrare pe care îngerii o vor împlini dacă noi refuzăm să venim la munte și să fim transformați după chipul Său. Lucrarea este pentru cetăți, căci ultima generație trăiește într-o perioadă în care „mii de cetăți” urmează să fie nimicite. Perioada profetică a distrugerii cetăților începe cu mingile de foc din Nashville, iar lucrarea de avertizare începe acolo, iar această lucrare este identificată în Luca 21. De-a lungul anilor am arătat în repetate rânduri că Luca 21 este o avertizare cu privire la Islamul celei de-a treia vai.

În Luca 21, Isus a trasat istoria începând cu lepădarea vechiului Israel ca popor ales al lui Dumnezeu, continuând până la sfârșitul Evului Întunecat al persecuției papale, iar apoi până la semnele care au introdus istoria millerită. Istoria millerită ilustrează istoria celor o sută patruzeci și patru de mii.

Ioan, în capitolul unsprezece al Apocalipsei, arată că cei 1.260 de ani ai domniei papale au fost dați profetic „neamurilor”, iar Luca arată că, în 1798, vremea neamurilor s-a împlinit. Apoi Hristos a vorbit despre semnele din soare, lună și stele care marchează mișcarea millerită, încheind cu „strâmtorare printre neamuri, în nedumerire; marea și valurile urlând; oamenii își vor da sufletul de groază, în așteptarea celor ce vor veni peste pământ.” „Strâmtorarea neamurilor” din Luca este „mânia neamurilor” din Apocalipsa.

„Mânia” lui Dumnezeu se manifestă în cele șapte plăgi de pe urmă și începe atunci când Mihail Se ridică și timpul de probă al omului se încheie. Înfuriarea neamurilor este o perioadă care conduce la încheierea timpului de probă. Înfuriarea neamurilor a început la 11 septembrie, când islamul celei de-a treia vai a sosit, marcând astfel sosirea ploii târzii.

În istoria millerită, mânierea neamurilor, sau, aşa cum consemnează Luca, „strâmtorarea neamurilor”, a fost împlinită prin islam.

În 1838, așa-numita „chestiune orientală” zguduia neamurile, iar „chestiunea orientală” era Islamul, vântul de răsărit biblic. Istoria millerită a văzut neamurile zguduite de Islam, iar apoi Domnul a venit pe nori în Locul Preasfânt, prefigurând astfel vremea când Domnul va veni pe nori la cea de-a Doua Sa Venire. Înainte de venirea Sa pe nori, Islamul aduce strâmtorare asupra neamurilor, iar acesta este mesajul pe care Petru îl primește spre a-l proclama cetăților înainte de distrugerea „miilor de cetăți”. Perioada distrugerii cetăților începe cu mingile de foc ale Nashville-ului.

„Elementele de confuzie și dezordine” sunt fabricate ca rod al sistemului pe care Sora White îl identifică drept „educație superioară”, pe care tot ea îl identifică și drept „taina fărădelegii”. Templul Parthenon din Nashville este simbolul educației false care produce acum „confuzia și dezordinea” ce „stăpânesc pentru o vreme”. Bilele de foc asupra Nashville-ului sunt aduse de islam și ele reprezintă judecata lui Dumnezeu asupra „pomului cunoștinței binelui și răului”. Când Nashville este lovit, începe scurta perioadă a proclamării strigătului de la miezul nopții și aceasta duce la legea duminicală, unde „confederația” rea din Isaia își face mișcarea finală, pe măsură ce lumea este silită să accepte guvernarea mondială unică identificată ca chipul fiarei în Apocalipsa treisprezece. Identificarea de către Isaia a confederației rele se aliniază cu sigilarea celor o sută patruzeci și patru de mii.

Pasajul din Sora White arată că o perioadă de „confuzie și dezordine” duce la „venirea lui Satana ca Hristos”. Satana apare uzurpând identitatea lui Hristos în timpul legii duminicale.

ฤดูกาลแห่ง “ความสับสนและความระส่ำระสาย” เกิดขึ้นในช่วงเวลาก่อนหน้ากฎหมายวันอาทิตย์ ทันทีที่ก่อนกฎหมายวันอาทิตย์ ในช่วงเวลาซึ่งมีแบบอย่างโดยการประชุมค่ายที่เอ็กซีเตอร์และสิบวันในห้องชั้นบนก่อนวันเพ็นเทคอสต์ ชนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคนจะต้อง “เข้ามาใกล้ชิดกัน พี่น้องชายหญิงของข้าพเจ้า … ผูกพันไว้กับพระคริสต์” การประทับตราเกิดขึ้นก่อนกฎหมายวันอาทิตย์ และในประวัติศาสตร์ช่วงนั้นเองที่สมาพันธ์ชั่วร้ายเริ่มงานสุดท้ายของตนในการสถาปนารัฐบาลโลกหนึ่งเดียว

În vremea sigilării, Hristos va fi un sanctuar pentru cei neprihăniți, dar o piatră de poticnire pentru cei răi. El va fi „un laț și o cursă pentru locuitorii Ierusalimului”, care sunt cei „mulți” ce cad, dar pentru cei puțini care sunt sigilați, „El” va fi „frica” lor.

„Frica” de Dumnezeu este ceea ce i-a lipsit Evei, iar cei care se tem de Dumnezeu au un alt fel de frică decât frica adusă asupra celor mulți care se poticnesc. Cele două feluri de frică îi marchează pe cei care trec și pe cei care nu trec prin procesul de încercare. Cei care trec sunt sigilați; cei care nu trec sunt reprezentați de numărul cinci, căci ei „se vor poticni, vor cădea, vor fi zdrobiți, prinși în laț și capturați”. Timpul sigilării, reprezentat ca având loc înainte de legea duminicală, când există o perioadă de confuzie și dezordine, este timpul în care se împlinește parabola celor zece fecioare.

Puținii care sunt pecetluiți, în contrast cu cei mulți care se poticnesc, sunt aceia care „așteaptă” pe Domnul, identificând astfel fecioarele înțelepte care „au așteptat”. Există, de asemenea, o așteptare profetică sfințită și una nesfințită în cadrul celor două categorii de fecioare, care corespunde celor două tipuri de frică.

Cei care aşteaptă într-un chip sfințit trebuie să fie „semne și minuni”, fiind înălțați ca un steag pentru lume la duminica legii, când chestiunea pomului cunoștinței binelui și răului reprezintă cunoștința „celor ce întreabă duhurile morților și pe vrăjitori, care șoptesc și mormăie” și cunoștința identificată prin „la lege și la mărturie”. Este aceeași probă cum a fost pentru Eva și Adam. Primim noi o educație în care adevărul este amestecat și contopit cu rătăcirea, sau stăm noi pe un „așa zice Domnul”, căci dacă nu vorbesc potrivit acestui Cuvânt, este pentru că nu este lumină în ei. Educația adevărată și cea falsă constituie o linie principală de adevăr în marea luptă dintre Hristos și Satana. Nashville este simbolul răzvrătirii împotriva Cuvântului lui Dumnezeu, tot atât de sigur cum Sodoma este un simbol al desfrânării, după cum New York este un simbol al puterii economice a Statelor Unite, iar Pentagonul este un simbol al puterii sale militare.

Peter stă pe pragul mingilor de foc ale Nashville-ului, la Panium și pe munte, ceea ce reprezintă testul templului. El recunoaște că adventismul de ziua a șaptea laodicean este pe punctul de a fi mustrat și făcut de rușine când vor cădea mingile de foc și că Nashville-ul, Statele Unite și lumea trebuie avertizate. Solia Islamului îi confirmă pe soli, întocmai cum focul care a căzut la Carmel a confirmat că Ilie era adevăratul proroc. Totuși, avertizarea către Nashville nu este pur și simplu Islamul celei de-a treia vai, cu atât mai puțin ce tip de arme sunt folosite în atacul-surpriză. Solia de avertizare trebuie să identifice de ce i se îngăduie Islamului să aducă judecata, o judecată care începe o perioadă în care mii de orașe sunt distruse. Faptul de a identifica dinainte că Islamul va produce un atac-surpriză asupra Nashville-ului îi va valida pe soli, dar este o avertizare incompletă dacă aceasta este tot ceea ce face.

Bilele de foc din Nashville sunt o judecată a lui Dumnezeu care marchează începutul unei perioade scurte ce se încheie la legea duminicală, care, asemenea începutului perioadei, este de asemenea o judecată a lui Dumnezeu. Dumnezeu le-a spus dinainte lui Adam și Evei care era testul și care aveau să fie consecințele dacă aveau să nu treacă testul. Sora White identifică importanța faptului de a putea raționa „de la cauză la efect”, iar Biblia arată că un „blestem” fără o „cauză” nu va veni.

Bilele de foc ale Nashville-ului sunt „efectul” și „blestemul” care vine. Mesajul de avertizare trebuie să includă și „cauza”. Mesajul profetului Iona nu a fost doar o identificare a distrugerii care urma să vină în patruzeci de zile, ci a produs o redeșteptare și o reformă de la împărat până în rândul întregii populații. Ceea ce s-a văzut a fost că împăratul și poporul său s-au întors de la căile lor rele. Iona le spusese despre distrugerea care urma să vină și le spusese că aceasta venea din pricina stilului lor de viață nelegiuit și rău.

Islamul este o putere-trâmbiță, iar cele șapte trâmbițe din Apocalipsa opt până la unsprezece, precum și capitolul șaisprezece, posedă caracteristici profetice specifice. Primele patru trâmbițe au fost judecăți asupra Romei imperiale pentru promulgarea primei legi duminicale în 321. Următoarele două trâmbițe au fost judecăți asupra Romei papale pentru promulgarea unei legi duminicale în 538. Cele șapte trâmbițe din Apocalipsa opt până la unsprezece prefigurează cele șapte plăgi de pe urmă din Apocalipsa șaisprezece, care reprezintă judecata lui Dumnezeu asupra omenirii pentru impunerea duminicii.

រូបសារព្រមាននៃ Nashville ត្រូវតែសម្គាល់ជំហានដានដែលនាំទៅដល់ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ហើយដោយផ្អែកលើសក្ខីភាពទំនាយ ការជំនុំជម្រះកើតឡើងបន្ទាប់ មិនមែនមុនហេតុដើមឡើយ។ ការជំនុំជម្រះគឺជាលទ្ធផលនៃការអនុវត្តបង្ខំថ្ងៃអាទិត្យ។ សាក្សីប្រាំនាក់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនៃខទីសែសិប ដែលយើងកំពុងពិចារណា ផ្តល់សក្ខីភាពខុសៗគ្នា ប៉ុន្តែមិនដូចសាក្សីមនុស្សទេ ខ្សែទំនាយទាំងអស់រួមបញ្ចូលគ្នាជាធាតុតែមួយ។ ការកំណត់សម្គាល់ជំហានដាននៃច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យចុងក្រោយបំផុតនៅសហរដ្ឋអាមេរិក សម្រេចបាននៅពេលដែល Peter ផ្សំរួមសក្ខីភាពរបស់ Donald Trump ដើម្បីពន្យល់អំពីផលប៉ះពាល់នៃគ្រាប់ភ្លើងនៃ Nashville។

Avertizarea adresată lumii prin Nashville este că Dumnezeu începe în acel moment judecata Sa finală asupra oamenilor și națiunilor. Atunci începe o perioadă de distrugere a cetăților și conduce repede la legea duminicală, în care apostazia națională este urmată de ruină națională. Apoi Satana vine pentru a-L personifica pe Hristos, iar confederația cea rea este întemeiată când cei zece împărați se învoiesc să-și dea împărăția tâlharilor poporului tău, care adeveresc vedenia. Avertizarea Nashville este reprezentată de istoria care precedă Nashville, așa cum este reprezentată de Donald Trump, care formează o icoană fiarei. Solia lui Trump este trâmbița de avertizare care precedă mingile de foc ale Nashville-ului.

Vom continua aceste lucruri în articolul următor.