Cărțile lui Daniel și Apocalipsa se completează reciproc, ceea ce înseamnă că împreună sunt desăvârșite.

„În Apocalipsa se întâlnesc și își găsesc încheierea toate cărțile Bibliei. Aici se află completarea cărții lui Daniel.” Faptele apostolilor, 585.

Regatele profeției biblice trebuie să constituie obiectul de interes al studentului profeției, căci acolo este înfățișată în principal istoria externă a zilelor de pe urmă.

„Cu mult mai bine este să învățăm, în lumina Cuvântului lui Dumnezeu, cauzele care guvernează ridicarea și căderea împărățiilor. Tineretul să studieze aceste relatări și să vadă cum adevărata prosperitate a națiunilor a fost legată de acceptarea principiilor divine. Să studieze istoria marilor mișcări reformatoare și să vadă cât de adesea aceste principii, deși disprețuite și urâte, iar susținătorii lor aruncați în temniță și pe eșafod, au triumfat chiar prin aceste jertfe.” Education, 238.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

În istoria mișcării millerite, disputa dintre milleriți și protestanți, care și-a găsit locul pe harta pionierilor din 1843, privea puterea istorică reprezentată prin „jefuitorii poporului tău” din versetul paisprezece al capitolului unsprezece din Daniel. Erau acești jefuitori ridicarea Romei păgâne, așa cum susțineau milleriții, sau era căderea seleucizilor, așa cum pretindeau protestanții?

„Każdemu narodowi, który pojawił się na scenie dziejów, pozwolono zająć jego miejsce na ziemi, aby można było zobaczyć, czy wypełni zamysł „Czuwającego i Świętego”. Proroctwo prześledziło powstanie i upadek wielkich światowych imperiów — Babilonu, Medo-Persji, Grecji i Rzymu. Z każdym z nich, podobnie jak z narodami o mniejszej potędze, historia się powtarzała. Każdy miał swój okres próby, każdy zawiódł, jego chwała przeminęła, jego moc odeszła, a jego miejsce zajął inny....”

„Din ridicarea și căderea națiunilor, așa cum sunt făcute lămurite în paginile Sfintei Scripturi, ei trebuie să învețe cât de lipsită de valoare este simpla slavă exterioară și lumească. Babilonul, cu toată puterea și măreția lui, asemenea cărora lumea noastră nu a mai văzut niciodată de atunci încoace, — putere și măreție care oamenilor din vremea aceea li se păreau atât de statornice și durabile, — cât de deplin a pierit! Ca „floarea ierbii”, s-a stins. Așa piere tot ceea ce nu-L are pe Dumnezeu drept temelie. Numai ceea ce este legat de planul Său și exprimă caracterul Său poate dăinui. Principiile Sale sunt singurele lucruri statornice pe care le cunoaște lumea noastră.” Educație, 177, 184.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Niemand mag julle op enige wyse mislei nie; want dié dag sal nie kom tensy die afval eers kom en die mens van sonde geopenbaar word, die seun van die verderf nie; hy wat hom verset en hom verhef bo al wat God genoem word of wat aanbid word; sodat hy as God in die tempel van God sit en homself vertoon dat hy God is. 2 Thessalonicense 2:3, 4.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Исламът в библейското пророчество извежда наяве линията както на източния, така и на западния Рим, а светлината, която ислямът произвежда днес, е в съгласие с нея, но отива далеч отвъд онова основополагащо осветление относно исляма, каквото то беше за милеритските пионери. Времето на изпитание, започнало през 2024 г. с въпроса кои са „разбойниците измежду твоя народ, които утвърждават видението“, беше алфата на периода на изпитание; а сега, в края на периода на изпитание, светлина от темата за исляма в девета глава на Откровението прибавя свидетели за западния и източния Рим, които никога не бяха разглеждани до тези настоящи последни дни.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Și a deschis adâncul; și din adânc s-a ridicat un fum, ca fumul unui cuptor mare; și soarele și văzduhul s-au întunecat din pricina fumului adâncului. Și din fum au ieșit pe pământ lăcuste; și li s-a dat putere, așa cum au putere scorpionii pământului. Și li s-a poruncit să nu vatăme iarba pământului, nici vreo verdeață, nici vreun copac, ci numai pe oamenii care nu au pecetea lui Dumnezeu pe frunțile lor. Apocalipsa 9:2–4.

Desăvârșita împlinire a fiecărei profeții are loc în zilele din urmă, astfel că acest pasaj identifică sigilarea celor o sută patruzeci și patru de mii. Profeția despre Islam din Apocalipsa nouă oferă cheia istorică pentru a reuni, în istoria care a culminat la 11 august 1840, când Islamul a fost restrâns, cea mai completă ilustrare a puterii care întemeiază viziunea. Din acel punct, mărturia din Apocalipsa nouă s-a extins în capitolul zece și în istoria primului și celui de-al doilea înger. Apoi, în capitolul unsprezece, al treilea vai sosește pe neașteptate la legea duminicală, moment în care începe marea strigare a celui de-al treilea înger. Capitolul nouă este cheia Islamului în organizarea ridicării și căderii împărățiilor prezentate în Daniel și în Apocalipsa. Capitolele zece și unsprezece identifică experiența celor o sută patruzeci și patru de mii de fecioare înțelepte. Capitolul nouă identifică simbolul care întemeiază viziunea exterioară, iar capitolele zece și unsprezece identifică viziunea interioară asociată cu urmarea Mielului în Locul Preasfânt.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Iuda, tu ești acela pe care frații tăi îl vor lăuda; mâna ta va fi pe grumazul vrăjmașilor tăi; fiii tatălui tău se vor pleca înaintea ta. Iuda este un pui de leu: de la pradă, fiul meu, te-ai suit; s-a ghemuit, s-a culcat ca un leu, și ca o leoaică bătrână; cine-l va scula? Sceptrul nu se va depărta din Iuda, nici toiagul de cârmuitor dintre picioarele lui, până va veni Șilo; și de El vor asculta popoarele. El își leagă mânzul de viță și mânzul măgăriței sale de vița cea aleasă; și-a spălat veșmintele în vin și hainele în sângele strugurilor: Ochii lui vor fi roșii de vin, și dinții lui albi de lapte. Geneza 49:8–12.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Și el va fi un om sălbatic; mâna lui va fi împotriva fiecărui om, și mâna fiecărui om împotriva lui; și va locui în fața tuturor fraților săi.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Vom continua aceste lucruri în articolul următor.

După aceea era un praznic al iudeilor, și Isus S-a suit la Ierusalim. Și este în Ierusalim, lângă Poarta Oilor, o scăldătoare, numită în limba evreiască Betesda, având cinci pridvoare. În acestea zăcea o mare mulțime de bolnavi, orbi, șchiopi, uscați, așteptând mișcarea apei. Căci un înger se cobora la vreme hotărâtă în scăldătoare și tulbura apa; iar cel dintâi care intra în ea, după tulburarea apei, se făcea sănătos, de orice boală ar fi fost cuprins. Și era acolo un om care avea o neputință de treizeci și opt de ani. Isus, văzându-l zăcând și știind că era așa de multă vreme, i-a zis: „Voiești să te faci sănătos?” Bolnavul I-a răspuns: „Doamne, n-am pe nimeni care, atunci când se tulbură apa, să mă bage în scăldătoare; și până vin eu, altul se coboară înaintea mea.” Isus i-a zis: „Scoală-te, ridică-ți patul și umblă.” Și îndată omul s-a făcut sănătos, și-a ridicat patul și umbla. Și în ziua aceea era Sabatul. Ioan 5:1–9.

Sculați-vă acum, am zis eu, și treceți pârâul Zered. Și am trecut pârâul Zered. Și timpul în care am venit de la Cades-Barnea, până am trecut pârâul Zered, a fost de treizeci și opt de ani; până când toată generația oamenilor de război a fost nimicită din mijlocul taberei, după cum le jurase Domnul. Deuteronomul 2:13, 14.