The Hidden History of Verse Forty - Number Twenty-Nine

Și eu, Ioan, am văzut cetatea sfântă, noul Ierusalim, coborându-se din cer de la Dumnezeu, pregătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei. Și am auzit din cer un glas puternic, zicând: Iată, cortul lui Dumnezeu este cu oamenii, și El va locui cu ei, și ei vor fi poporul Lui, și Dumnezeu Însuși va fi cu ei și va fi Dumnezeul lor. Și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor; și moartea nu va mai fi; nici tânguire, nici strigăt, nici durere nu vor mai fi; fiindcă lucrurile dintâi au trecut. Și Cel ce ședea pe tron a zis: Iată, Eu fac toate lucrurile noi. Și mi-a zis: Scrie, fiindcă aceste cuvinte sunt adevărate și credincioase. Și mi-a zis: S-a sfârșit. Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul. Celui ce însetează îi voi da să bea fără plată din izvorul apei vieții. Cel ce va birui va moșteni toate lucrurile; și Eu voi fi Dumnezeul lui, iar el va fi fiul Meu. Dar cei fricoși, și necredincioși, și urâcioși, și ucigași, și curvari, și vrăjitori, și închinători la idoli, și toți mincinoșii își vor avea partea în iazul care arde cu foc și pucioasă: aceasta este moartea a doua. Și la mine a venit unul dintre cei șapte îngeri care aveau cele șapte potire pline cu cele șapte plăgi de pe urmă și a vorbit cu mine, zicând: Vino aici, îți voi arăta mireasa, soția Mielului. Apocalipsa 21:2–9.

Iar în anul al nouălea, în luna a zecea, în ziua a zecea a lunii, cuvântul Domnului a venit la mine, zicând: … Și cuvântul Domnului a venit la mine, zicând: Fiul omului, iată, îți iau dintr-o lovitură ceea ce este plăcerea ochilor tăi; totuși să nu jelești, nici să plângi, și lacrimile tale să nu curgă. Suspină în tăcere, să nu faci jale pentru morți; leagă-ți acoperământul capului pe tine și pune-ți încălțămintea în picioare, să nu-ți acoperi buzele și să nu mănânci pâinea oamenilor. Astfel am vorbit poporului dimineața; iar seara, soția mea a murit; și dimineața am făcut precum mi se poruncise. Și poporul mi-a zis: Nu ne vei spune ce înseamnă pentru noi aceste lucruri pe care le faci astfel?

Atunci le-am răspuns: Cuvântul Domnului a venit la mine, zicând: Vorbește casei lui Israel: Așa vorbește Domnul Dumnezeu: Iată, Îmi voi pângări sanctuarul, mândria puterii voastre, dorința ochilor voștri și ceea ce sufletul vostru cruță; iar fiii voștri și fiicele voastre, pe care i-ați lăsat în urmă, vor cădea de sabie. Și veți face cum am făcut eu: nu vă veți acoperi buzele și nu veți mânca pâinea oamenilor. Turbanele voastre vor fi pe capetele voastre și încălțămintea voastră în picioarele voastre; nu vă veți jeli și nu veți plânge, ci vă veți topi în nelegiuirile voastre și veți geme unul către altul.

Aşadar, Ezechiel vă este un semn: după tot ce a făcut el, aşa veţi face şi voi; şi când aceasta se va întâmpla, veţi cunoaşte că Eu sunt Domnul Dumnezeu. Şi tu, fiul omului, nu va fi oare în ziua când le voi lua puterea, bucuria slavei lor, dorinţa ochilor lor şi lucrul asupra căruia îşi pun inima, pe fiii lor şi pe fiicele lor, că cel ce va scăpa în ziua aceea va veni la tine, ca să te facă să auzi cu urechile tale? În ziua aceea ţi se va deschide gura înaintea celui scăpat, vei vorbi şi nu vei mai fi mut; şi le vei fi un semn, iar ei vor cunoaşte că Eu sunt Domnul. Ezechiel 24:1, 15–27.

Și El a zis: „Du-te și spune poporului acestuia: «Veți auzi într-adevăr, dar nu veți înțelege; și veți vedea într-adevăr, dar nu veți pricepe.» Împietrește inima poporului acestuia, îngreuiază-i urechile și închide-i ochii, ca nu cumva să vadă cu ochii lor, să audă cu urechile lor, să înțeleagă cu inima lor, să se întoarcă și să fie vindecați.” Isaia 6:9, 10.

Dar cuvântul Domnului le va fi: poruncă peste poruncă, poruncă peste poruncă; rând peste rând, rând peste rând; puțin aici, puțin acolo; ca să meargă, și să cadă pe spate, și să fie zdrobiți, și prinși în cursă, și capturați. Isaia 28:13.

Și mulți dintre ei se vor poticni, vor cădea și vor fi zdrobiți, vor fi prinși în laț și vor fi luați. Isaia 8:15.

Cuvintele lui Hristos fuseseră rostite în auzul unui mare număr de oameni; dar, când era singur, Petru, Ioan, Iacov și Andrei au venit la El, pe când ședea pe Muntele Măslinilor. „Spune-ne”, au zis ei, „când vor fi aceste lucruri? și care va fi semnul venirii Tale și al sfârșitului lumii?” Isus nu le-a răspuns ucenicilor Săi tratând separat nimicirea Ierusalimului și marea zi a venirii Sale. El a împletit descrierea acestor două evenimente. Dacă le-ar fi descoperit ucenicilor Săi evenimentele viitoare așa cum le privea El, ei n-ar fi fost în stare să îndure priveliștea. Din milă pentru ei, El a unit descrierea celor două mari crize, lăsându-i pe ucenici să cerceteze singuri înțelesul. Când S-a referit la nimicirea Ierusalimului, cuvintele Sale profetice treceau dincolo de acel eveniment, până la conflagrația finală din ziua aceea când Domnul Se va ridica din locul Său ca să pedepsească lumea pentru nelegiuirea ei, când pământul își va da pe față sângele și nu-și va mai acoperi morții. Întregul acest discurs a fost rostit nu numai pentru ucenici, ci și pentru aceia care aveau să trăiască în ultimele scene ale istoriei acestui pământ.

Întorcându-Se către ucenici, Hristos a spus: „Luați seama ca nimeni să nu vă înșele. Căci mulți vor veni în Numele Meu, zicând: Eu sunt Hristosul; și pe mulți îi vor înșela.” Mulți mesia falși se vor arăta, pretinzând că fac minuni și declarând că a sosit vremea izbăvirii neamului iudeu. Aceștia îi vor duce în rătăcire pe mulți. Cuvintele lui Hristos s-au împlinit. Între moartea Sa și asediul Ierusalimului au apărut mulți mesia falși. Dar această avertizare a fost dată și acelora care trăiesc în această epocă a lumii. Aceleași amăgiri practicate înainte de distrugerea Ierusalimului au fost practicate de-a lungul veacurilor și vor fi practicate din nou.

„«Și veți auzi de războaie și vești de războaie: vedeți să nu vă tulburați; căci toate aceste lucruri trebuie să se întâmple, dar sfârșitul încă nu este.» Înainte de distrugerea Ierusalimului, oamenii se luptau pentru supremație. Împărați au fost uciși. Cei despre care se presupunea că stau lângă tron au fost omorâți. Au fost războaie și vești de războaie. «Toate aceste lucruri trebuie să se întâmple», a spus Hristos, «dar sfârșitul [națiunii iudaice ca națiune] încă nu este. Căci se va ridica neam împotriva neamului și împărăție împotriva împărăției; și vor fi foamete, și ciume, și cutremure în diferite locuri. Toate acestea sunt începutul durerilor.» Hristos a spus: Pe măsură ce rabinii vor vedea aceste semne, le vor declara judecățile lui Dumnezeu asupra națiunilor pentru că țin în robie poporul Său ales. Ei vor declara că aceste semne sunt semnul venirii lui Mesia. Nu vă lăsați înșelați; ele sunt începutul judecăților Lui. Poporul s-a privit pe sine însuși. Ei nu s-au pocăit și nu s-au convertit, ca să-i vindec. Semnele pe care ei le prezintă ca dovezi ale eliberării lor din robie sunt semne ale nimicirii lor.” Hristos, Lumina lumii, 628.

„Curând, privirile noastre au fost atrase spre Răsărit, căci apăruse un mic nor negru, cam de mărimea unei jumătăți de palmă, despre care toți știam că era Semnul Fiului Omului.” The Day Star, 1846.

Atunci împăratul le-a zis slujitorilor: Legați-i mâinile și picioarele, luați-l și aruncați-l în întunericul de afară; acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților. Căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși. Matei 22:13, 14.

Astfel, cei din urmă vor fi cei dintâi, şi cei dintâi vor fi cei din urmă; pentru că mulţi sunt chemaţi, dar puţini aleşi. Matei 20:16.

Toţi locuitorii lumii şi toţi cei ce locuiţi pe pământ, vedeţi când va ridica un steag pe munţi; şi când va suna din trâmbiţă, ascultaţi. Isaia 18:3.

Și în ziua aceea, cei surzi vor auzi cuvintele cărții, iar ochii celor orbi vor vedea ieșind din întuneric și din beznă. Isaia 29:18.

Cât timp voi mai vedea steagul și voi mai auzi sunetul trâmbiței? Căci poporul Meu este nebun, nu M-au cunoscut; sunt niște copii fără minte și nu au pricepere; sunt înțelepți să facă răul, dar să facă binele nu au cunoștință. Ieremia 4:21, 22.

Proclamează aceasta în casa lui Iacov și vestește-o în Iuda, zicând: Ascultați acum lucrul acesta, popor fără minte și lipsit de pricepere, care aveți ochi și nu vedeți, care aveți urechi și nu auziți. Ieremia 5:20, 21.

Și cuvântul Domnului a venit la mine, zicând: Fiul omului, tu locuiești în mijlocul unei case răzvrătite, care are ochi de văzut și nu vede; are urechi de auzit și nu aude, căci este o casă răzvrătită. Ezechiel 12:1, 2.

De aceea le vorbesc în pilde: pentru că ei, văzând, nu văd; și, auzind, nu aud, nici nu înțeleg. Și în ei se împlinește prorocia lui Isaia, care zice: „Cu auzul veți auzi și nu veți înțelege; și, privind, veți privi și nu veți pricepe. Căci inima acestui popor s-a îngroșat, și urechile lor au ajuns greoaie la auz, și ochii și i-au închis; ca nu cumva să vadă cu ochii, să audă cu urechile, să înțeleagă cu inima, să se întoarcă, și Eu să-i vindec.”

Dar ochii voștri sunt binecuvântați, pentru că văd; și urechile voastre, pentru că aud. Căci adevărat vă spun că mulți proroci și oameni drepți au dorit să vadă lucrurile pe care le vedeți voi și nu le-au văzut; și să audă lucrurile pe care le auziți voi și nu le-au auzit. Matei 13:13–17.

Așa zice Domnul: „Stați în drumuri și priviți, și întrebați de cărările cele vechi, unde este calea cea bună, și umblați pe ea, și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre.” Dar ei au zis: „Nu vom umbla pe ea.” „Am pus și străjeri peste voi, zicând: «Ascultați sunetul trâmbiței!»” Dar ei au zis: „Nu vom asculta.” Ieremia 6:16, 17.

„Toate mesajele date în perioada 1840–1844 trebuie să fie făcute puternice acum, căci sunt mulți oameni care și-au pierdut orientarea. Mesajele trebuie să ajungă la toate bisericile.״

Hristos a spus: „Ferice de ochii voștri, pentru că văd; și de urechile voastre, pentru că aud. Căci adevărat vă spun că mulți proroci și oameni neprihăniți au dorit să vadă lucrurile pe care le vedeți voi și nu le-au văzut; și să audă lucrurile pe care le auziți voi și nu le-au auzit” [Matei 13:16, 17]. Fericiți sunt ochii care au văzut lucrurile care au fost văzute în 1843 și 1844.

„Mesajul a fost dat. Și nu trebuie să fie nicio întârziere în repetarea mesajului, căci semnele vremurilor se împlinesc; lucrarea de încheiere trebuie să fie făcută. O mare lucrare va fi făcută într-un timp scurt. Un mesaj va fi dat curând, prin rânduiala lui Dumnezeu, care se va amplifica într-o mare strigare. Atunci Daniel va sta în partea lui, ca să-și dea mărturia.” Manuscript Releases, volumul 21, 437.

Atunci unii dintre cărturari și dintre farisei au răspuns, zicând: Învățătorule, voim să vedem un semn de la Tine. Dar El, răspunzând, le-a zis: Un neam viclean și preacurvar cere un semn; și niciun semn nu i se va da, decât semnul prorocului Iona. Căci, după cum Iona a fost trei zile și trei nopți în pântecele chitului, tot așa și Fiul omului va fi trei zile și trei nopți în inima pământului. Matei 12:38–40.

„Gândurile Mântuitorului s-au întors acum de la contemplarea trecutului și a viitorului. În timp ce poporul se străduia să explice ceea ce văzuseră și auziseră potrivit impresiilor făcute asupra minții lor și potrivit luminii pe care o aveau, „Isus a răspuns și a zis: «Nu pentru Mine s-a auzit glasul acesta, ci pentru voi.»” Aceasta era dovada supremă a mesianității Sale, semnul dat de Tatăl că Isus spusese adevărul și că era Fiul lui Dumnezeu. Se vor întoarce iudeii de la această mărturie a înaltului Cer? Ei Îi ceruseră odinioară Mântuitorului: Ce semn ne arăți, ca să vedem și să credem? Nenumărate semne fuseseră date de-a lungul întregii lucrări a lui Hristos; totuși, ei își închiseseră ochii și își împietriseră inimile, ca nu cumva să fie convinși. Minunea supremă a învierii lui Lazăr nu le-a îndepărtat necredința, ci i-a umplut de o răutate și mai mare; iar acum, după ce Tatăl vorbise și ei nu mai puteau cere niciun alt semn, inimile lor nu s-au înmuiat, ci au continuat să refuze să creadă.” Spirit of Prophecy, volumul 3, 79.

„Prin învierea lui Lazăr, mulți au fost determinați să creadă în Isus. A fost planul lui Dumnezeu ca Lazăr să moară și să fie pus în mormânt înainte ca Mântuitorul să sosească. Învierea lui Lazăr a fost minunea supremă a lui Hristos și, datorită ei, mulți L-au slăvit pe Dumnezeu.” Manuscript Releases, volumul 21, 111.

„Lazăr, al cărui trup cunoscuse putrezirea în mormânt, dar care acum se bucura de puterea unei bărbății glorioase, conducea animalul pe care călărea Mântuitorul.” Hristos, Lumina lumii, 572.

„Adesea mi se atrage atenția asupra pildei celor zece fecioare, dintre care cinci au fost înțelepte, iar cinci nechibzuite. Această pildă s-a împlinit și se va împlini până la cea mai mică literă, căci are o aplicare specială pentru acest timp și, asemenea soliei celui de-al treilea înger, s-a împlinit și va continua să fie adevăr prezent până la încheierea timpului.” Review and Herald, 19 august 1890.

„Бейтс бе един от важните водачи на лагерното събрание в Ексетър (Ню Хемпшър) през август 1844 г., когато за пръв път бе представен „истинският среднощен вик“. Случило се така, че Бейтс беше проповедникът, избран за сутрешното богослужение в лагера. Той увещаваше слушателите си да бъдат верни и спокойно ги уверяваше, че Бог просто ги изпитва, че се намират във времето на забавянето, и изразяваше подобни мисли, когато Самюъл С. Сноу пристигна в лагера на кон. Като седна до сестра си, госпожа Джон Къч, Сноу отново заяви убеждението си, че Христос ще се яви в определеното време. Силно развълнувана, госпожа Къч смая присъстващите, като се изправи и заяви: „Ето човек с вест от Бога!““ Leroy Froom, The Prophetic Faith of our Fathers, volume 4, 549.

„Lucrarea lui Dumnezeu pe pământ prezintă, din veac în veac, o asemănare izbitoare în fiecare mare reformă sau mișcare religioasă. Principiile după care Dumnezeu Se poartă cu oamenii sunt întotdeauna aceleași. Mișcările importante ale prezentului își găsesc corespondentul în cele din trecut, iar experiența bisericii din veacurile de odinioară are lecții de mare valoare pentru timpul nostru.” Tragedia veacurilor, 343.

Bucură-te foarte mult, fiica Sionului; strigă de bucurie, fiica Ierusalimului: iată, Împăratul tău vine la tine: El este drept și aduce mântuire; smerit și călare pe un măgar, pe mânzul, puiul unei măgărițe. Zaharia 9:9.

„Dacă cititorul ar voi să înțeleagă instrumentele care urmează să fie folosite în conflictul ce se apropie curând, nu are decât să urmărească relatarea mijloacelor pe care Roma le-a folosit pentru același scop în veacurile trecute. Dacă ar voi să știe cum se vor purta, uniți, papistașii și protestanții cu aceia care le resping dogmele, să privească la spiritul pe care Roma l-a manifestat față de Sabat și față de apărătorii lui.

„Decrete regale, concilii generale și rânduieli bisericești susținute de puterea seculară au fost treptele prin care sărbătoarea păgână și-a dobândit poziția de onoare în lumea creștină. Prima măsură publică de impunere a păzirii duminicii a fost legea promulgată de Constantin. (A.D. 321; vezi nota din anexă pentru pagina 53.) Acest edict le cerea locuitorilor orașelor să se odihnească în «venerabila zi a soarelui», dar le îngăduia celor de la țară să-și continue îndeletnicirile agricole. Deși era, în esență, un statut păgân, el a fost pus în aplicare de împărat după acceptarea sa nominală a creștinismului.” Tragedia Veacurilor, 574.

„Asemenea unui val uriaș de maree, mișcarea a măturat țara. Din oraș în oraș, din sat în sat și până în locurile îndepărtate de la țară, ea a înaintat, până când poporul lui Dumnezeu, care aștepta, a fost pe deplin trezit. Fanatismul a dispărut înaintea acestei proclamări precum piere bruma timpurie înaintea soarelui care răsare. Credincioșii și-au văzut îndepărtate îndoiala și nedumerirea, iar nădejdea și curajul le-au însuflețit inimile. Lucrarea a fost lipsită de acele extreme care se manifestă întotdeauna atunci când există entuziasm omenesc fără influența călăuzitoare a Cuvântului și a Duhului lui Dumnezeu. Ea era asemănătoare, în caracterul ei, cu acele vremuri de umilire și de întoarcere la Domnul care, în Israelul din vechime, urmau soliilor de mustrare trimise prin slujitorii Săi. Ea purta trăsăturile care marchează lucrarea lui Dumnezeu în fiecare veac. A fost puțină bucurie extatică, ci mai degrabă o adâncă cercetare a inimii, mărturisirea păcatului și părăsirea lumii. Povara sufletelor cuprinse de zbucium era pregătirea pentru a-L întâmpina pe Domnul. Era rugăciune stăruitoare și consacrare necondiționată lui Dumnezeu.” Tragedia veacurilor, 400, 401.

„Strigătul de la miezul nopții nu a fost purtat atât de mult prin argument, deși dovada Scripturii era limpede și concludentă. Îl însoțea o putere constrângătoare care mișca sufletul. Nu exista îndoială, nici punere la îndoială. Cu prilejul intrării triumfale a lui Hristos în Ierusalim, oamenii care se adunaseră din toate părțile țării ca să țină sărbătoarea s-au îndreptat în mulțime spre Muntele Măslinilor, iar, unindu-se cu gloată care Îl însoțea pe Isus, au prins inspirația ceasului și au contribuit la sporirea strigătului: „Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului!” [Matei 21:9.] În același fel, necredincioșii care veneau cu grămada la adunările adventiste — unii din curiozitate, alții doar ca să batjocorească — au simțit puterea convingătoare care însoțea solia: „Iată, Mirele vine!”” Spirit of Prophecy, volumul 4, 250.

Dar curtea care este afară din templu las-o deoparte și n-o măsura; căci a fost dată neamurilor, și cetatea sfântă o vor călca în picioare patruzeci și două de luni. Apocalipsa 11:2.

Și al treilea înger i-a urmat, zicând cu glas tare: Dacă se închină cineva fiarei și icoanei ei și primește semnul ei pe fruntea sa sau pe mâna sa, acela va bea și el din vinul mâniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat în paharul indignării Sale; și va fi chinuit în foc și pucioasă înaintea sfinților îngeri și înaintea Mielului. Și fumul chinului lor se suie în vecii vecilor; și nu au odihnă nici zi, nici noapte, cei ce se închină fiarei și icoanei ei și oricine primește semnul numelui ei. Aici este răbdarea sfinților: aici sunt cei ce păzesc poruncile lui Dumnezeu și credința lui Isus. Apocalipsa 14:9–12.

„Proroctwo zawarte w jedenastym rozdziale Księgi Daniela niemal całkowicie się wypełniło. Znaczna część historii, która rozegrała się jako wypełnienie tego proroctwa, powtórzy się.” Manuscript Releases, nr 13, 394.