We are considering verse forty of Daniel eleven, and are addressing the prophetic line of verse forty, that is associated with the horn of Republicanism. We are basing the application upon the time of the end which arrived in 1989. That line represents the history of 1989 unto the soon-coming Sunday law, and is typified by the prophetic period from 508 to 538, when the papacy was first empowered and enforced a Sunday law at the Council of Orleans. It is also typified by the line from Christ’s birth unto His baptism.

Luăm în considerare versetul patruzeci din Daniel unsprezece și abordăm linia profetică a versetului patruzeci, care este asociată cu cornul republicanismului. Întemeiem aplicarea pe timpul sfârșitului, care a sosit în 1989. Acea linie reprezintă istoria de la 1989 până la apropiata lege duminicală și este tipificată de perioada profetică din 508 până în 538, când papalitatea a fost pentru prima dată împuternicită și a impus o lege duminicală la Conciliul de la Orléans. Ea este, de asemenea, tipificată de linia de la nașterea lui Hristos până la botezul Său.

We are also adding to those lines the line of prophetic history found in verse two of Daniel eleven. There we find that the sixth president of the United States after the time of the end in 1989 is Donald Trump, who according to the verse “stirs up” (awakens), all the realm of Grecia (globalism), in the election of 2016.

Noi adăugăm, de asemenea, acelor linii linia istoriei profetice aflată în versetul doi din Daniel unsprezece. Acolo aflăm că al șaselea președinte al Statelor Unite, după timpul sfârșitului din 1989, este Donald Trump, care, potrivit versetului, "stârnește" (trezește) întreaga împărăție a Greciei (globalism) în alegerile din 2016.

We then began to consider the prophetic characteristics associated with the three powers which make up the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet which together are, since 1989, leading the world to the close of probation, at the battle of the great day of God which is Armageddon. We are considering these prophetic characteristics in order to identify the political attributes of the Republican horn of the earth beast of Revelation thirteen. The two horns of Republicanism and Protestantism were represented with the two horns upon the ram of Medo-Persia, in Daniel chapter eight.

Am început apoi să analizăm caracteristicile profetice asociate celor trei puteri care alcătuiesc unirea triplă a balaurului, fiarei și prorocului mincinos, care, împreună, din 1989, conduc lumea către închiderea timpului de har, la bătălia zilei celei mari a lui Dumnezeu, care este Armaghedonul. Analizăm aceste caracteristici profetice pentru a identifica atributele politice ale cornului republican al fiarei din pământ din Apocalipsa, capitolul treisprezece. Cele două coarne ale republicanismului și protestantismului au fost reprezentate prin cele două coarne de pe berbecul Medo-Persiei, în Daniel, capitolul opt.

Then I lifted up mine eyes, and saw, and, behold, there stood before the river a ram which had two horns: and the two horns were high; but one was higher than the other, and the higher came up last. Daniel 8:3.

Atunci mi-am ridicat ochii şi am văzut; şi iată, stătea înaintea râului un berbec care avea două coarne; şi cele două coarne erau înalte; dar unul era mai înalt decât celălalt, iar cel mai înalt s-a ridicat la urmă. Daniel 8:3.

Medo-Persia was a twofold power, as was France in the French Revolution, and is the United States. The two horns of the United States are Republicanism and Protestantism, but the earth beast with the two horns changes from a lamb-like beast in its beginning, unto a beast which speaks as a dragon at its ending. The horn’s two prophetic lines run parallel to one another in Daniel chapter eleven verse forty, and when considered together they both begin at the time of the end in 1798. When the horns are investigated individually, the horn of Protestantism is prophetically associated with the time of the end in 1798, and the horn of Republicanism is associated with the time of the end in 1989.

Medo-Persia a fost o putere dublă, așa cum a fost Franța în Revoluția Franceză și cum sunt Statele Unite. Cele două coarne ale Statelor Unite sunt republicanismul și protestantismul, dar fiara pământului cu două coarne se schimbă dintr-o fiară asemănătoare cu un miel la începutul ei, într-o fiară care vorbește ca un balaur la sfârșitul ei. Cele două linii profetice ale coarnelor merg în paralel una cu cealaltă în Daniel capitolul unsprezece, versetul patruzeci, iar, luate împreună, amândouă încep la timpul sfârșitului, în 1798. Când coarnele sunt cercetate în mod individual, cornul protestantismului este asociat în mod profetic cu timpul sfârșitului în 1798, iar cornul republicanismului este asociat cu timpul sfârșitului în 1989.

Both horns have a twofold nature as typified by the Sanhedrin in the time of Christ that was made up of Sadducees and Pharisees. Sadducees were liberals and Pharisees were conservatives, and though they were avowed enemies, they came together against Christ at the cross. At the soon-coming Sunday law both horns of apostate Protestantism and apostate Republicanism will form a church-state relationship against Christ’s faithful seventh-day Sabbath-keepers, but as the two horns proceed through the history of the earth beast, each of the horns have an internal controversy portrayed with the liberalism of the Sadducees and conservatism of the Pharisees.

Ambele coarne au o natură dublă, tipificată de Sinedriul din vremea lui Hristos, alcătuit din saduchei și farisei. Saducheii erau liberali, iar fariseii erau conservatori și, deși erau dușmani declarați, s-au unit împotriva lui Hristos la cruce. La apropiata lege duminicală, ambele coarne, ale protestantismului apostat și ale republicanismului apostat, vor forma o relație de tip biserică-stat împotriva credincioșilor lui Hristos care păzesc Sabatul zilei a șaptea, dar, pe măsură ce cele două coarne parcurg istoria fiarei din pământ, fiecare dintre coarne are o controversă internă, ilustrată de liberalismul saducheilor și de conservatorismul fariseilor.

We are now considering the horn of Republicanism, and now take note that the Democratic party traces its origins back to the very beginnings of the history of the United States. It was formed in 1828 but had its political origins with Thomas Jefferson and James Madison. According to the testimony of the two horns of Medo-Persia, the Republican party was established in 1854, in opposition to the pro-slavery position of the Democratic party. It therefore was the “higher” horn in Daniel chapter eight, for it was the horn that came up last.

Ne ocupăm acum de cornul republicanismului, și luați aminte că Partidul Democrat își are originile încă de la începuturile istoriei Statelor Unite. A fost constituit în 1828, dar își are originile politice încă de la Thomas Jefferson și James Madison. Potrivit mărturiei celor două coarne ale Medo-Persiei, Partidul Republican a fost înființat în 1854, în opoziție față de poziția pro-sclavie a Partidului Democrat. Prin urmare, acesta a fost „cornul mai înalt” în capitolul opt din Daniel, fiindcă era cornul care s-a ridicat la urmă.

Of the twofold nature of the Republican horn, the Democratic party came up at the first and the Republican party came up last. The issue which produced the Republican party was its anti-slavery position in opposition to the Democratic party’s pro-slavery position. A theme with both horns is either political or spiritual slavery. That is why 1863 became a turning point for both horns. In 1863 the Republican horn pronounced freedom for the slaves, and the Democratic party’s resistance to that freedom produced not only the official Republican party, but also the US Civil War. In 1776 the United States spoke, and rejected the slavery of both the European kings (Statecraft) and the pope (Churchcraft). Then in 1789 the United States spoke as the Constitution went into effect. The earth beast had effectively “swallowed up the flood” of papal and kingly European persecution.

Cât privește natura îndoită a cornului republican, Partidul Democrat s-a ridicat mai întâi, iar Partidul Republican s-a ridicat la urmă. Chestiunea care a dat naștere Partidului Republican a fost poziția sa anti-sclavie, în opoziție cu poziția pro-sclavie a Partidului Democrat. O temă comună ambelor coarne este sclavia, fie politică, fie spirituală. De aceea, 1863 a devenit un punct de cotitură pentru ambele coarne. În 1863, cornul republican a proclamat libertatea sclavilor, iar rezistența Partidului Democrat față de acea libertate a produs nu doar Partidul Republican oficial, ci și Războiul Civil din Statele Unite. În 1776, Statele Unite au vorbit și au respins sclavia atât a regilor europeni (arta guvernării), cât și a papei (arta conducerii bisericești). Apoi, în 1789, Statele Unite au vorbit odată cu intrarea în vigoare a Constituției. Fiara din pământ, în mod efectiv, a „înghițit potopul” persecuției europene, papale și regale.

And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.

Șarpele a aruncat din gura lui, după femeie, apă ca un râu, ca s-o ia râul. Iar pământul a ajutat femeii: și-a deschis gura și a înghițit râul pe care balaurul îl aruncase din gura lui. Și balaurul s-a mâniat pe femeie și s-a dus să poarte război împotriva rămășiței seminței ei, a celor care păzesc poruncile lui Dumnezeu și au mărturia lui Iisus Hristos. Apocalipsa 12:15-17.

Then at the birth of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, the United States again spoke, and in so doing it placed into the record what the United States will speak at the end, for Jesus always illustrates the end with the beginning. The earth beast is to speak as a dragon at the soon-coming Sunday law, and when it does so, it ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. What it spoke in its beginning as a kingdom of Bible prophecy in 1798 represents what it will speak again, when it speaks as a dragon.

Apoi, la nașterea Statelor Unite ca al șaselea regat al profeției biblice, în 1798, Statele Unite au vorbit din nou și, făcând astfel, au consemnat ceea ce Statele Unite vor rosti la sfârșit, căci Isus ilustrează întotdeauna sfârșitul prin început. Fiara din pământ urmează să vorbească asemenea unui balaur la legea duminicală ce va veni în curând, iar când va face astfel, va înceta să mai fie al șaselea regat al profeției biblice. Ceea ce a rostit la începutul său, ca regat al profeției biblice, în 1798, reprezintă ceea ce va rosti din nou, când va vorbi ca un balaur.

The immigration laws of 1798, are referred to as the Alien and Sedition Acts, and were a series of four laws passed by the United States Congress and signed into law by President John Adams in 1798. The laws primarily dealt with issues related to aliens (foreigners) residing in the United States, and they had a significant impact on immigration during that period. The four laws were thus:

Legile imigrației din 1798, denumite Actele privind Străinii și Sedițiunea, au constituit o serie de patru legi adoptate de Congresul Statelor Unite și promulgate în 1798 de președintele John Adams. Legile priveau în principal chestiuni legate de străinii (cetățeni ai altor state) rezidenți în Statele Unite și au avut un impact semnificativ asupra imigrației în acea perioadă. Cele patru legi au fost astfel:

The Naturalization Act of 1798: This law extended the residency requirement for immigrants to become U.S. citizens from five years to fourteen years. It made it more difficult for immigrants to become citizens and participate in the political process.

Legea privind naturalizarea din 1798: Această lege a prelungit de la cinci la paisprezece ani perioada de reședință cerută imigranților pentru dobândirea cetățeniei Statelor Unite. Ea a îngreunat dobândirea cetățeniei de către imigranți și participarea acestora la procesul politic.

The Alien Friends Act: This law allowed the President to deport any non-citizen considered “dangerous to the peace and safety of the United States” during peacetime. It gave the President significant discretion in deporting foreigners.

Legea Prietenilor Străini: Această lege îl autoriza pe Președinte să expulzeze, în timp de pace, orice persoană care nu era cetățean al Statelor Unite și era considerată „periculoasă pentru pacea și securitatea Statelor Unite”. Ea îi conferea Președintelui o putere de apreciere considerabilă în materie de expulzare a străinilor.

The Alien Enemies Act: This law granted the President the authority to apprehend, detain, and deport any male citizen of a hostile nation during wartime. It was primarily aimed at potential spies or saboteurs from enemy countries.

Actul privind Inamicii Străini: Această lege a conferit președintelui autoritatea de a aresta, de a reține și de a expulza orice cetățean de sex masculin al unei națiuni ostile în vreme de război. Ea viza în principal potențiali spioni sau sabotori proveniți din țări inamice.

The Sedition Act: While not directly related to immigration, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious statements against the U.S. government, Congress, or the President with the intent to defame them or bring them into disrepute. It was used to suppress political dissent and criticism.

Legea Sedițiunii: Deși nu era în mod direct legată de imigrație, Legea Sedițiunii a incriminat publicarea de afirmații false, scandaloase sau răuvoitoare împotriva guvernului Statelor Unite, a Congresului sau a Președintelui, cu intenția de a-i defăima ori de a-i discredita. A fost utilizată pentru a înăbuși disidența și critica politică.

The essence of the Alien and Sedition Acts at the beginning of the United States as the sixth kingdom in 1798, identify plainly the intent of Donald Trump and his MAGA supporters. The act was the “first” speaking and when the earth beast speaks as a dragon at its “last,” the laws will be very similar. The fact that the environment of the current history perfectly reflects the logic for these acts to be repeated is Christ’s signature as Alpha and Omega. In the middle of the “speaking” of the earth beast in 1863, was the first Republican president’s Emancipation Proclamation.

Esența Legilor privind străinii și sedițiunea, la începuturile Statelor Unite ca al șaselea regat, în 1798, identifică limpede intenția lui Donald Trump și a susținătorilor săi MAGA. Actul a fost „prima” vorbire, iar când fiara din pământ va vorbi ca un balaur la „ultima” ei, legile vor fi foarte asemănătoare. Faptul că contextul istoriei actuale reflectă perfect logica pentru repetarea acestor legi este semnătura lui Hristos ca Alfa și Omega. În 1863, în mijlocul „vorbirii” fiarei din pământ, a fost emisă Proclamația de Emancipare de către primul președinte republican.

The Emancipation Proclamation marked the dead center of the Civil War, and thus the definition of the Hebrew word “truth,” is found in the three waymarks of the earth beast’s speaking. The first letter of the Hebrew alphabet is the same as the last letter, and the thirteenth letter is the symbol of rebellion.

Proclamația de Emancipare a marcat centrul exact al Războiului Civil; prin urmare, definiția cuvântului ebraic „adevăr” se găsește în cele trei jaloane ale vorbirii fiarei pământului. Prima literă a alfabetului ebraic este aceeași cu ultima literă, iar a treisprezecea literă este simbolul răzvrătirii.

It needs to be considered at this point that 1863, and the rebellion identified there, was also fulfilled in the Laodicean Adventist church represented by the Protestant horn at the same time the Republican horn was manifesting a political rebellion. The twofold nature of the Protestant horn was identified by the transition of the Philadelphian Adventist movement into the Laodicean Adventist church, and the twofold nature of the Republican horn was identified in the controversy between the Democratic party’s pro-slavery position that produced the Republican anti-slavery party and the first Republican president.

Trebuie avut în vedere, în acest punct, că anul 1863, precum și răzvrătirea identificată acolo, și-au găsit, de asemenea, împlinirea în biserica adventistă laodiceană, reprezentată de cornul protestant, în același timp în care cornul republican manifesta o rebeliune politică. Natura dublă a cornului protestant a fost identificată prin tranziția mișcării adventiste filadelfiene în biserica adventistă laodiceană, iar natura dublă a cornului republican a fost identificată în controversa privind poziția pro-sclavie a Partidului Democrat, care a produs Partidul Republican anti-sclavie și pe primul președinte republican.

The first Republican president is placed in the middle of the three-step prophetic signature of “truth.” He is therefore the ending of the first period and the beginning of the second period, just as was the cross the ending of the three and a half years of Christ’s personal ministry, and also the beginning of His three and a half years ministry in the person of His disciples. The beginning of His personal ministry was at His baptism, which symbolically represented His death, and that period ended with His death. His death began the ministry of His disciples that ended with the death of His disciple, Stephen.

Primul președinte republican este așezat în treapta de mijloc a semnăturii profetice în trei trepte a „adevărului”. El este, așadar, sfârșitul primei perioade și începutul celei de-a doua, întocmai cum crucea a fost sfârșitul celor trei ani și jumătate ai lucrării personale a lui Hristos și, totodată, începutul lucrării Sale de trei ani și jumătate în persoana ucenicilor Săi. Începutul lucrării Sale personale a fost la botezul Său, care, în mod simbolic, Îi reprezenta moartea, iar acea perioadă s-a încheiat cu moartea Sa. Moartea Sa a inaugurat lucrarea ucenicilor Săi, care s-a încheiat cu moartea ucenicului Său, Ștefan.

The “speaking” of the Alien and Sedition Acts in 1798 was the beginning of a period that ended with the “speaking” of the Emancipation Proclamation. The Emancipation Proclamation marked the beginning of a second period that ends when the United States “speaks” as a dragon. The president that “spoke” in 1863, was the first Republican president, therefore the last president will also be a Republican.

„Vorbirea” Actelor Alien and Sedition din 1798 a fost începutul unei perioade care s-a încheiat cu „vorbirea” Proclamației de Emancipare. Proclamația de Emancipare a marcat începutul unei a doua perioade care se încheie atunci când Statele Unite „vorbesc” ca un balaur. Președintele care a „vorbit” în 1863 a fost primul președinte republican; prin urmare, ultimul președinte va fi, de asemenea, republican.

There are two movements that are produced by the three angels of Revelation chapter fourteen. The first and second angels’ messages were presented by the Millerite movement, which rebelled and became an official Church in 1863. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of the thing. The movement of the third angel, which is also the mighty angel of Revelation chapter eighteen, is the last of the two movements of the three angels. What began in 1798 as a movement of the true Protestant horn, transitioned into a Church in the rebellion of 1863, and when the history of the earth beast concludes at the soon coming Sunday law, the rebellious Church of 1863 will transition back into an unofficial movement, for what began as a movement ends as a movement.

Există două mișcări pe care le produc cei trei îngeri din capitolul paisprezece al Apocalipsei. Soliile primului și celui de-al doilea înger au fost prezentate de mișcarea millerită, care s-a răzvrătit și a devenit o Biserică oficială în 1863. Isus ilustrează întotdeauna sfârșitul unui lucru prin începutul acelui lucru. Mișcarea celui de-al treilea înger, care este totodată îngerul cel puternic din capitolul optsprezece al Apocalipsei, este cea de pe urmă dintre cele două mișcări ale celor trei îngeri. Ceea ce a început în 1798 ca o mișcare a cornului protestant adevărat s-a transformat într-o Biserică prin răzvrătirea din 1863, iar când istoria fiarei pământului se va încheia odată cu apropiata lege duminicală, Biserica răzvrătită din 1863 va reveni la statutul unei mișcări neoficiale, căci ceea ce a început ca o mișcare se încheie ca o mișcare.

In the transitions of the Protestant horn in the beginning and the ending, a movement changes to a Church, and then back into a movement at the end. In the first transition point, at the beginning, Philadelphia changed to Laodicea, and at the transition point at the ending, Laodicea changes back to Philadelphia.

În momentele de tranziție ale cornului protestant, la început și la sfârșit, o mișcare se transformă într-o Biserică, iar la sfârșit se retransformă într-o mișcare. În primul moment de tranziție, la început, Filadelfia a devenit Laodicea, iar la momentul de tranziție de la sfârșit, Laodicea se retransformă în Filadelfia.

For the Republican horn the transition point was the history leading up to the Civil War, which produced the Republican party. For the Protestant horn the transition point was 1856 to 1863, which was the identical history of transition for the Republican horn. Founded in 1854, the first national convention of the Republican anti-slavery party was in 1856. For the Protestant horn the symbol of rebellion was the legal organization of a Church. For the Republican horn the pro-slavery Democratic party is the symbol of rebellion.

Pentru cornul republican, punctul de tranziție a fost istoria premergătoare Războiului Civil, din care a rezultat Partidul Republican. Pentru cornul protestant, punctul de tranziție a fost perioada 1856–1863, care a reprezentat istoria de tranziție identică pentru cornul republican. Fondat în 1854, Partidul Republican, de orientare anti-sclavie, și-a ținut prima convenție națională în 1856. Pentru cornul protestant, simbolul răzvrătirii a fost organizarea legală a unei Biserici. Pentru cornul republican, Partidul Democrat pro-sclavie este simbolul răzvrătirii.

The third angel returned to Kadesh a second time on September 11, 2001 and the transition from Church to movement began in the prophetic structure of the parable of the ten virgins. The first disappointment occurred on July 18, 2020 in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins, and in the same year the sixth president since the time of the end in 1989, the president who was to “stir up” the realm of Grecia, received a “deadly wound” politically, as did the first Republican president receive a literal deadly wound.

Al treilea înger s-a întors la Cadeș pentru a doua oară la 11 septembrie 2001, iar tranziția de la Biserică la mișcare a început în structura profetică a parabolei celor zece fecioare. Prima dezamăgire a avut loc la 18 iulie 2020, în împlinirea finală și desăvârșită a parabolei celor zece fecioare, iar în același an, al șaselea președinte de la timpul sfârșitului din 1989, cel care trebuia să "stârnească" împărăția Greciei, a primit o "rană de moarte" din punct de vedere politic, la fel cum primul președinte republican a primit o rană de moarte literală.

The measured outpouring of the latter rain began on September 11, 2001, and it continues to the soon coming Sunday law, where the latter rain then is poured out without measure. The latter rain is the power from above, and Sister White repeatedly identifies that during the time when a power is descending from above, a satanic power will be ascending from beneath. There are three satanic powers in the book of Revelation that ascend from Satan’s bottomless pit. Islam ascended out of the bottomless pit on September 11, 2001, in agreement with the smoke that came from the bottomless pit of the first Woe, in chapter nine.

Revărsarea cu măsură a ploii târzii a început la 11 septembrie 2001 și continuă până la apropiata lege duminicală, când ploaia târzie va fi atunci turnată fără măsură. Ploaia târzie este puterea de sus, iar Sora White arată în mod repetat că, în timpul când o putere coboară de sus, o putere satanică se va ridica de dedesubt. În cartea Apocalipsei există trei puteri satanice care se ridică din adâncul fără fund al lui Satana. Islamul s-a ridicat din adâncul fără fund la 11 septembrie 2001, în armonie cu fumul care a ieșit din adâncul fără fund al primului Vai, în capitolul nouă.

And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads. Revelation 9:1–4.

Și îngerul al cincilea a sunat din trâmbiță, și am văzut o stea căzând din cer pe pământ; și i s-a dat cheia puțului Adâncului. Și a deschis puțul Adâncului; și s-a ridicat din puț un fum, ca fumul unui mare cuptor; și soarele și văzduhul s-au întunecat din pricina fumului puțului. Și din fum au ieșit pe pământ lăcuste; și li s-a dat putere, ca puterea scorpionilor pământului. Și li s-a poruncit să nu vatăme iarba pământului, nici vreo verdeață, nici vreun copac, ci numai pe oamenii care nu au pecetea lui Dumnezeu pe frunțile lor. Apocalipsa 9:1-4.

When Islam of the third woe arrived on September 11, 2001, as typified by the first woe, it could not hurt those who had the seal of God, thus identifying the beginning of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The conclusion of the sealing is at the soon coming Sunday law in the United States, which is where the sea beast who had received a deadly wound, and had been forgotten, ascends out of the bottomless pit to become the eighth kingdom which is of the seven.

Când Islamul celui de-al treilea vai a sosit la data de 11 septembrie 2001, după tiparul primului vai, el nu i-a putut vătăma pe cei care aveau pecetea lui Dumnezeu, identificând astfel începutul pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii. Încheierea pecetluirii are loc odată cu iminenta lege duminicală din Statele Unite, eveniment în cadrul căruia fiara mării, care primise o rană de moarte și fusese uitată, se ridică din abis pentru a deveni a opta împărăție, care este dintre cele șapte.

The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.

Fiara pe care ai văzut-o era și nu este; și se va ridica din adâncul fără fund și se va duce la pierzanie: și cei ce locuiesc pe pământ, ale căror nume nu au fost scrise în cartea vieții de la întemeierea lumii, se vor mira, când vor vedea fiara care era, și nu este, și totuși este. Apocalipsa 17:8.

The prophetic period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began with a power ascending out of the bottomless pit, and it will end with a power that ascends from the bottomless pit. In the middle of that history the beast of atheism, the “woke” dragon power, also ascends out of the bottomless pit to kill the two witnesses. Alpha and Omega placed His signature upon this history.

Perioada profetică a pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii a început cu o putere care se ridică din Adânc și se va încheia cu o putere care se ridică din Adânc. În mijlocul acelei istorii, fiara ateismului, puterea balaurului „woke”, se ridică, de asemenea, din Adânc, pentru a-i ucide pe cei doi martori. Alfa și Omega și-a pus semnătura asupra acestei istorii.

And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.

Și, când își vor fi sfârșit mărturia, fiara care se ridică din abis va face război împotriva lor, îi va birui și îi va ucide. Iar trupurile lor moarte vor zăcea pe strada cetății celei mari, care, în chip duhovnicesc, se numește Sodoma și Egipt, unde a fost răstignit și Domnul nostru. Iar dintre popoare, seminții, limbi și neamuri vor privi trupurile lor moarte timp de trei zile și jumătate și nu vor îngădui ca trupurile lor moarte să fie puse în morminte. Iar cei ce locuiesc pe pământ se vor bucura de ei și se vor veseli și își vor trimite daruri unii altora, pentru că acești doi proroci i-au chinuit pe cei ce locuiesc pe pământ. Iar după trei zile și jumătate, Duhul vieții de la Dumnezeu a intrat în ei și au stat pe picioarele lor; și o mare teamă i-a cuprins pe cei ce i-au văzut. Apocalipsa 11:7-11.

In the year 2020, the Republican and the true Protestant horns were murdered. One by the political dragon power of atheism, and the other by the spiritual dragon power of atheism. They then were dead for a period of time represented as three and a half days, after which they stood upon their feet, and great fear fell upon those represented as the dragon power. The fear that is currently being expressed by the progressive Democrats over the reemergence of the political might of Donald Trump is a fulfillment of prophecy. The “fear” that is being expressed by those who have followed the ministry of Future for America, represents a different type of fear.

În anul 2020, coarnele, cel republican și cel cu adevărat protestant, au fost ucise. Unul de către puterea balaurului, de natură politică, a ateismului, iar celălalt de către puterea balaurului, de natură spirituală, a ateismului. Au rămas apoi morți pentru o perioadă de timp reprezentată ca trei zile și jumătate, după care s-au ridicat pe picioarele lor, iar o mare teamă a căzut peste cei reprezentați ca puterea balaurului. Teama care este în prezent exprimată de democrații progresiști față de reapariția puterii politice a lui Donald Trump este o împlinire a profeției. „Teama” care este exprimată de cei care au urmat lucrarea Future for America reprezintă un alt tip de teamă.

Those who should fear the message of Future for America, are Laodicean Adventists, who were all called to be among the one hundred and forty-four thousand. But as certified Laodiceans, living in the fourth generation, which is the generations of vipers and adulterers, they possess no fear. The fear they need to take hold of is the everlasting gospel which commands men to “fear God, and give Him glory, for the hour of His judgment is come.”

Cei care ar trebui să se teamă de solia Future for America sunt adventiștii laodiceeni, care au fost cu toții chemați să fie dintre cei o sută patruzeci și patru de mii. Dar, în calitate de laodiceeni confirmați, trăind în a patra generație, care este generația viperelor și a preacurvarilor, ei nu au nicio teamă. Frica pe care trebuie să și-o însușească este cea cerută de Evanghelia veșnică, care poruncește oamenilor: "Temeți-vă de Dumnezeu și dați-I slavă, căci a venit ceasul judecății Lui."

That hour is the hour of the great earthquake, that occurs when the two witnesses of the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign, at the very time the Laodicean Church is spewed out of the mouth of the Lord.

Acel ceas este ceasul marelui cutremur, care are loc atunci când cei doi martori ai celor o sută patruzeci și patru de mii sunt înălțați ca un stindard, chiar în momentul în care Biserica din Laodicea este vărsată din gura Domnului.

We will continue this study in the next article.

Vom continua acest studiu în articolul următor.

“‘And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.’ [Revelation 11:7, 8.]

"Și când își vor fi sfârșit mărturia, fiara care se ridică din adâncul fără fund va face război împotriva lor, îi va birui și îi va ucide. Iar trupurile lor moarte vor zăcea pe ulița cetății celei mari, care, în chip duhovnicesc, se numește Sodoma și Egipt, unde a fost răstignit și Domnul nostru." [Apocalipsa 11:7, 8.]

“These events were to take place near the close of the period in which the witnesses testified in sackcloth. Through the medium of the papacy, Satan had long controlled the powers that ruled in Church and State. The fearful results were especially apparent in those countries that rejected the light of the Reformation. There was a state of moral debasement and corruption similar to the condition of Sodom just prior to its destruction, and to the idolatry and spiritual darkness that prevailed in Egypt in the days of Moses.” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.

Aceste evenimente aveau să se petreacă spre încheierea perioadei în care martorii mărturiseau îmbrăcați în sac. Prin intermediul papalității, Satana controla de multă vreme puterile care conduceau Biserica și statul. Urmările înfricoșătoare erau deosebit de evidente în acele țări care respinseseră lumina Reformei. Domnea o stare de decădere morală și corupție, asemănătoare atât stării Sodomei chiar înainte de nimicirea ei, cât și idolatriei și întunericului spiritual care predominau în Egipt în zilele lui Moise. Spiritul Profeției, volumul 4, 190.