The Book of Daniel - Number One-Hundred and Thirty-Three

Toți profeții sunt în armonie unii cu alții și toți mărturisesc mai precis cu privire la sfârșitul lumii decât cu privire la zilele în care au trăit. Mărturia lor trebuie aplicată în perioada profetică a timpului pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii, căci acolo are loc efectul fiecărei vedenii. Isaia, în capitolul șase, într-o vedenie i s-a îngăduit să privească în Sfânta Sfintelor, în perioada timpului pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii, unde a văzut slava lui Dumnezeu. Știm că a fost după 11 septembrie 2001, căci i-a auzit pe îngeri, în versetul trei, declarând că pământul era atunci plin de slava Lui.

În acord cu Isaia, profetului Ezechiel i s-a îngăduit, de asemenea, să privească în Sfânta Sfintelor. Vedenia lui Ezechiel a început în capitolul întâi, versetul întâi.

Vedenia sa se întinde pe mai multe capitole și este o continuare a aceleiași vedenii, care, în capitolele opt și nouă, identifică pecetluirea celor o sută patruzeci și patru de mii. Știm aceasta din mărturia sa riguroasă.

Vedenia din capitolele opt și nouă, care identifică cele două clase ce se formează în timpul pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii, a fost „după vedenia pe care” Ezechiel o văzuse „în câmpie”. Vedenia pe care o văzuse în câmpie este identificată în capitolul trei.

Vedenia lui Ezechiel a „câmpiei” a fost ca „slava pe care” Ezechiel „a văzut-o lângă râul Chebar”, și aceasta era vedenia din capitolul unu, versetul unu. Vedenia pecetluirii din capitolul nouă și vedenia „câmpiei” erau simple continuări ale vedeniei de la râul Chebar. Era o vedenie a slavei lui Dumnezeu în Sfânta Sfintelor, în timpul pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii, întocmai ca vedenia lui Isaia. Vedenia lui Isaia identifica lucrarea lui Dumnezeu de a ridica soli în timpul pecetluirii, iar în capitolele doi și trei, Ezechiel identifică chiar această lucrare mai detaliat decât Isaia, căci el ilustrează un sol care urmează să poarte un mesaj către adventismul laodicean, iar, pentru a înțelege mesajul pe care trebuie să-l ducă poporului răzvrătit care este ocolit, Ezechiel primește porunca să mănânce cărticica, care era în mâna îngerului când El a coborât la 11 septembrie 2001.

În Biblie, omul dintre neamuri este un străin, iar un străin vorbește un grai străin. Ezechiel a fost trimis la casa Israelului modern, care, în timpul pecetluirii, este biserica laodiceană a Adventiștilor de Ziua a Șaptea, care este trecută cu vederea. Mesajul din timpul pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii este pentru biserica lui Dumnezeu, care este judecată întâi, iar apoi, odată cu legea duminicală iminentă, al doilea glas din Apocalipsa, capitolul optsprezece, cheamă turma lui Dumnezeu dintre neamuri afară din Babilon. Când Isaia, în capitolul șase, îi reprezintă pe cei care acceptă chemarea de a fi trimiși la casa răzvrătită cu solia laodiceană, el este prevenit că aceștia sunt un popor care, văzând, nu pricepe și, auzind, nu înțelege. Isaia consemnează tocmai trăsătura pe care Isus a citat-o din Isaia, capitolul șase, când a atribuit aceeași trăsătură iudeilor cârtitori care erau trecuți cu vederea în istoria lui Hristos.

În capitolul doisprezece, Ezechiel folosește de asemenea exact aceeași terminologie, plasând astfel, în mod specific, capitolul doisprezece în timpul pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii.

Capitolul doisprezece din Ezechiel identifică timpul pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii și, făcând aceasta, abordează mesajul contrafăcut al ploii târzii, oferit de bețivii lui Efraim care stăpânesc peste poporul Ierusalimului, bețivii care nu pot citi cartea pecetluită. Mesajul lor contrafăcut al ploii târzii se întemeiază pe plasarea vedenilor profetice ale Cuvântului lui Dumnezeu într-un viitor îndepărtat.

În versetele trei până la cincisprezece, Ezechiel este instruit să ilustreze intrarea poporului lui Dumnezeu în captivitatea din Babilon. Captivitatea în Babilon reprezintă legea duminicală iminentă, iar apoi, în versetele șaisprezece până la douăzeci, el identifică foametea care însoțește distrugerea orașelor, ce începe la ceasul marelui cutremur, care este legea duminicală iminentă. Beneficiile vieții la țară în timpul acelei crize sunt acolo reprezentate, iar apoi, în versetele douăzeci și unu până la douăzeci și opt, avem pasajul care a fost recunoscut drept adevăr prezent în istoria milerită. Pasajul este citat cuvânt cu cuvânt în The Great Controversy, în descrierea istoriei milerite din carte.

Mesajul contrafăcut al ploii târzii, care este prezentat în timpul pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii, susține: „zilele se prelungesc și fiecare vedenie eșuează.” La urma urmei, nu au eșuat acei soli, reprezentați de Moise, Ilie, Ezechiel, Isaia și Ioan, în predicția lor pentru 18 iulie 2020? Mesajul adventistului laodicean din acea vreme este: „vedenia pe care o vede este pentru multe zile ce vor veni și el prorocește despre vremuri îndepărtate.” În acea istorie, nu numai că fiecare vedenie se va împlini, ci solul trebuie să spună casei pierdute a Israelului modern: „Așa zice Domnul Dumnezeu”, „Voi face” ca „proverbul” contrafăcut al adventismului laodicean „să înceteze.” Spune-le: „Zilele sunt aproape și efectul fiecărei vedenii.” „Niciunul dintre cuvintele Mele nu va mai fi amânat, ci cuvântul pe care l-am rostit se va împlini, zice Domnul Dumnezeu.”

Solia către Laodicea impune identificarea faptului că zilele sunt la ușă, când urmează să se împlinească efectul fiecărei vedenii, iar acele zile sunt zilele pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii. Punctul esențial care nu trebuie trecut cu vederea în pasaj este că Dumnezeu afirmă în mod direct că în „zilele” care reprezintă perioada timpului de pecetluire, El va face ca „vedenia deșartă” a adventismului laodicean, „ghicirea lui măgulitoare” și „proverbul” lui contrafăcut să înceteze. Dumnezeu face ca solia lor contrafăcută a ploii târzii să înceteze înaintea iminentei legi duminicale, căci El o face să înceteze în zilele la care Se referă. El o face să înceteze prin confirmarea adevăratei solii a ploii târzii, în timp ce îi înalță pe cei aleși să fie stindardul în fața iminentei legi duminicale. Acei aleși sunt pecetluiți înainte de „cutremur”.

Cealaltă modalitate prin care El face să înceteze zicala deșartă a mesajului contrafăcut al ploii târzii este prin sosirea judecăților lui Dumnezeu, neașteptate și din ce în ce mai severe, care vin ca o surpriză copleșitoare pentru copiii întunericului, dar fac parte din însuși mesajul pe care copiii luminii îl vor fi prevestit. Istoria în care intrăm acum este pe cale să fie confruntată cu judecățile lui Dumnezeu. Acele judecăți sunt înfățișate în mod repetat în Cuvântul lui Dumnezeu, iar perioada pecetluirii, care a început la 11 septembrie 2001, este punctul în care trebuie să ajungă fiecare vedenie, inclusiv vedeniile judecăților lui Dumnezeu, căci Cuvântul Său nu dă greș niciodată.

În articolele anterioare am demonstrat că primele trei capitole din cartea lui Daniel reprezintă soliile celor trei îngeri din Apocalipsa, capitolul paisprezece. Capitolul doi este a doua solie îngerească și, prin urmare, constituie o ilustrare a celei de-a doua încercări din perioada pecetluirii. Prima încercare a fost capitolul unu și a fost testul alimentar al alegerii între hrana cerească și hrana Babilonului. Capitolul doi a fost reprezentat de adevărul ascuns din visul lui Nebucadnețar despre chipul fiarelor, care sunt împărății.

Daniel capitolul doi reprezintă testul chipului fiarei din timpul pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii și conține o înțelegere ascunsă, căci Nebucadnețar nu a fost în stare să-și amintească visul. El reprezintă un adevăr ascuns care este desigilat în istoria celor o sută patruzeci și patru de mii și un adevăr ascuns cu privire la împărățiile profeției biblice reprezentate în statuie. A reprezentat un test de viață și de moarte pentru Daniel și pentru cei trei vrednici și, de asemenea, pentru înțelepții caldeeni care se hrăneau după regimul alimentar babilonian.

Ellen White a văzut că chipul fiarei va fi format „înainte de închiderea timpului de probă, căci aceasta este marea încercare pentru poporul lui Dumnezeu, prin care li se va hotărî soarta veșnică.” Visul tainic al lui Nebucadnețar reprezintă acea încercare. Adevărul tainic al chipului, care a fost descoperit în aceste zile, când împlinirea fiecărei vedenii nu mai este amânată, constă în aceea că Isus, ca Alfa și Omega, a identificat, în prima și în ultima referință la împărățiile profeției biblice, faptul că fiara a opta este din cei șapte.

A opta fiară din Apocalipsa, capitolul șaptesprezece, care este dintre cei șapte, este puterea papală care a fost repusă pe tronul pământului, iar taina mai adâncă, ascunsă, care a fost descoperită, este că, pe măsură ce Statele Unite formează o icoană a fiarei în această națiune, ele vor reprezenta, de asemenea, fenomenul celui de-al optulea, fiind dintre cei șapte. Al șaselea președinte de la timpul sfârșitului din 1989, care este președintele bogat care a stârnit întreaga împărăție a balaurului, a primit o rană politică de moarte din partea globaliștilor progresiști, woke și liberali în 2020, când cornul republican a fost asasinat pe străzi de către fiara atee din Apocalipsa, capitolul unsprezece.

În același timp, mișcarea îngerului al treilea a primit o rană de moarte la 18 iulie 2020, prin mâna fiarei ateiste din capitolul unsprezece al Apocalipsei. Acea mișcare fusese alcătuită din Adventiști de Ziua a Șaptea laodiceeni, iar în 2023 mișcarea a fost ridicată drept mișcarea filadelfiană a îngerului al treilea. Ambele coarne au fost ucise în 2020, iar ambele coarne se ridică în picioare după trei zile și jumătate simbolice. Formarea chipului politic al fiarei constă în unirea Bisericii cu Statul în Statele Unite, iar fiara al cărei chip îl fac în zilele din urmă este a opta fiară, care este din cele șapte. Când chipul fiarei va fi format în Statele Unite, el va poseda chiar acel atribut profetic al celei de-a opta fiare a Romei.

Când încercarea chipului fiarei se va împlini asupra adevăratului corn protestant, cei care recunosc adevărurile profetice asociate cu formarea chipului fiarei în ambele coarne ale fiarei din pământ vor fi pecetluiți pentru veșnicie cu chipul lui Hristos. Acele fecioare neînțelepte care au acceptat viziunea deșartă și măgulitoare vor fi format chipul fiarei pentru veșnicie.

„Complicatul joc al evenimentelor omenești” este ceea ce a fost reprezentat de roțile care se încrucișau unele cu altele, în vedenia lui Ezechiel cu privire la Sfânta Sfintelor, în timpul pecetluirii. Aceste evenimente se află sub control divin, căci ele reprezintă împlinirea tuturor vedeniilor Cuvântului lui Dumnezeu, care își găsesc desăvârșirea finală în timpul pecetluirii. Există un „sunet” care identifică „o criză uluitoare” pe care „lumea este pe punctul” de a o trăi. Acel „sunet” face „pământul să se cutremure și inimile oamenilor să li se topească de frică”. Atât zguduirea pământului, cât și faptul că inimile oamenilor li se topesc de frică sunt simboluri ale sunetului celei de-a șaptea și ultimei Trâmbițe, care este al treilea vai.

Stârnirea mâniei neamurilor de către Islamul celui de-al treilea vai este asemenea unei femei în durerile nașterii, reprezentând astfel o criză în continuă escaladare. Acea criză în escaladare a început la 11 septembrie 2001; iar la 7 octombrie 2023 a survenit următoarea durere extremă a nașterii și, fiindcă Cuvântul lui Dumnezeu nu dă greș niciodată, următoarea durere a nașterii vine foarte curând și va fi și mai nimicitoare. Mai locuiți într-un oraș?

Vom continua acest studiu în articolul următor.