The passage we considered in the previous article said that, “the great outpouring of the Holy Spirit” of Revelation chapter eighteen, “will not come until we have an enlightened people, that know by experience what it means to be laborers together with God.” But the promise is that when “we have entire, whole-hearted consecration to the service of Christ, God will recognize the fact by an outpouring of his Spirit without measure.” The identification of the “great outpouring” infers a lesser outpouring (a measuring).
Pasajul pe care l-am luat în considerare în articolul precedent spunea că „marea revărsare a Duhului Sfânt” din Apocalipsa, capitolul optsprezece, „nu va veni până când vom avea un popor luminat, care să știe din experiență ce înseamnă să fim împreună-lucrători cu Dumnezeu”. Dar făgăduința este că, atunci când „vom avea o consacrare deplină, din toată inima, pentru slujirea lui Hristos, Dumnezeu va recunoaște acest fapt printr-o revărsare a Duhului Său fără măsură”. Identificarea „marii revărsări” implică o revărsare mai mică (cu măsură).
On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, but “the largest portion of the church” were then, and still “are not laborers together with God.” Between September 11, 2001, and the point when God identifies the fact there is finally a group who have attained to “entire, whole-hearted consecration to the service of Christ,” the latter rain is “measured,” the judgment of the living occurs, and judgment begins with the house of God.
La 11 septembrie 2001, îngerul puternic din Apocalipsa capitolul optsprezece a coborât, dar „cea mai mare parte a bisericii” erau atunci și încă „nu sunt împreună-lucrători cu Dumnezeu”. Între 11 septembrie 2001 și momentul în care Dumnezeu constată că există, în sfârșit, un grup care a ajuns la „consacrare deplină, din toată inima, pentru slujirea lui Hristos”, ploaia târzie este „măsurată”, are loc judecata celor vii, iar judecata începe de la casa lui Dumnezeu.
Revelation chapter eighteen, identifies two voices, which Sister White informs us are two calls to the churches. The second voice (call), is the call out of Babylon that occurs at the soon-coming Sunday law. The first voice arrived on September 11, 2001. The outpouring of the Holy Spirit that then began was “measured,” for Christ first needed to cleanse the people He would ultimately pour out the Holy Spirit upon “without measure”, as He lifted them up as an ensign in the hour of the great earthquake. That group needed to be purified before the second voice of Revelation eighteen sounded, for they are to be those who would proclaim that message.
Apocalipsa, capitolul optsprezece, identifică două voci, despre care Sora White ne informează că sunt două chemări adresate bisericilor. A doua voce (chemare) este chemarea de a ieși din Babilon, care are loc odată cu legea duminicală ce se apropie. Prima voce a sosit la 11 septembrie 2001. Revărsarea Duhului Sfânt care a început atunci a fost „măsurată”, căci Hristos trebuia mai întâi să curățească poporul asupra căruia, în cele din urmă, avea să toarne Duhul Sfânt „fără măsură”, înălțându-l ca un steag în ceasul marelui cutremur. Acest grup trebuia să fie curățit înainte ca a doua voce din Apocalipsa, capitolul optsprezece, să sune, căci ei urmează să fie aceia care vor proclama acel mesaj.
At the first disappointment in the spring of 1844, the Protestants became apostate Protestants and the faithful who then found themselves in the tarrying time, represented the temple of those who were formerly not the people of God. On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, and the first step in the cleansing and raising up of God’s last-day temple began, and it began with the testing of Laodicean Adventism. On July 18, 2020, the second step of the testing process began. At Christ’s baptism the process of separating ancient Israel began as Christ then selected the first disciples, which were the foundation of the Christian temple that He was erecting in that history.
La prima dezamăgire din primăvara anului 1844, protestanții au devenit protestanți apostați, iar credincioșii care atunci s-au aflat în timpul de zăbovire reprezentau templul celor ce odinioară nu erau poporul lui Dumnezeu. La 11 septembrie 2001, îngerul puternic din Apocalipsa 18 a coborât și a început primul pas în curățirea și ridicarea templului lui Dumnezeu din zilele de pe urmă, iar acest prim pas a început prin punerea la încercare a adventismului laodicean. La 18 iulie 2020 a început a doua etapă a procesului de testare. La botezul lui Hristos a început procesul de separare a vechiului Israel, iar atunci Hristos a ales primii ucenici, care au constituit temelia templului creștin pe care Îl ridica în istoria aceea.
At the beginning of his three and a half year ministry, Christ cleansed the temple, which He identified as “His Father’s house,” and at the end of His ministry, when He had cleansed the temple the second and final time, His pronouncement was “your house is left unto you desolate.” The previous covenant people had been passed by and His new covenant people were established as “His Temple”. At the Sunday law the corporate structure of the Seventh-day Adventist church will be desolate.
La începutul lucrării Sale de trei ani și jumătate, Hristos a curățit templul, pe care L-a identificat drept «casa Tatălui Său», iar la sfârșitul lucrării Sale, când curățise templul a doua și ultima oară, Cuvântul Său a fost: «Casa voastră vi se lasă pustie.» Poporul de legământ anterior fusese trecut cu vederea, iar noul Său popor al legământului a fost constituit drept «Templul Său». La legea duminicală, structura corporativă a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea va fi pustiită.
“The prophet says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils’ (Revelation 18:1, 2). This is the same message that was given by the second angel. Babylon is fallen, ‘because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). What is that wine?—Her false doctrines. She has given to the world a false sabbath instead of the Sabbath of the fourth commandment, and has repeated the falsehood that Satan first told Eve in Eden—the natural immortality of the soul. Many kindred errors she has spread far and wide, ‘teaching for doctrines the commandments of men’ (Matthew 15:9).
Profetul spune: „Am văzut un alt înger coborând din cer, având mare putere; și pământul s-a luminat de slava lui. Și a strigat cu mare putere, cu glas puternic, zicând: A căzut, a căzut Babilonul cel mare și a ajuns locuință a demonilor” (Apocalipsa 18:1,2). Aceasta este aceeași solie care a fost dată de al doilea înger. Babilonul a căzut, „pentru că a adăpat toate neamurile din vinul mâniei desfrânării ei” (Apocalipsa 14:8). Ce este acel vin? — Învățăturile ei false. Ea a dat lumii un sabat fals în locul Sabatului din a patra poruncă și a repetat minciuna pe care Satana i-a spus-o întâi Evei în Eden — nemurirea naturală a sufletului. Multe rătăciri înrudite ea le-a răspândit pretutindeni, „învățând ca învățături poruncile oamenilor” (Matei 15:9).
“When Jesus began His public ministry, He cleansed the Temple from its sacrilegious profanation. Among the last acts of His ministry was the second cleansing of the Temple. So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities’ (Revelation 18:4, 5).” Review and Herald, December 6, 1892.
Când Isus Și-a început lucrarea publică, a curățit Templul de profanarea sacrilegă. Între ultimele acte ale lucrării Sale a fost a doua curățire a Templului. Astfel, în ultima lucrare pentru avertizarea lumii, sunt adresate bisericilor două chemări distincte. Solia celui de-al doilea înger este: „A căzut, a căzut Babilonul, cetatea cea mare, pentru că a adăpat toate neamurile din vinul mâniei desfrânării ei” (Apocalipsa 14:8). Iar în strigătul cel mare al soliei celui de-al treilea înger se aude din cer un glas, zicând: „Ieșiți din mijlocul ei, poporul Meu, ca să nu fiți părtași la păcatele ei și să nu primiți din urgiile ei. Căci păcatele ei au ajuns până la cer, și Dumnezeu și-a adus aminte de nelegiuirile ei” (Apocalipsa 18:4, 5). Review and Herald, 6 decembrie 1892.
The first temple cleansing aligns with the first voice of Revelation chapter eighteen, and the second voice is the loud cry that calls God’s other flock out of Babylon. Verses one through three were fulfilled when the great buildings of New York City were thrown down. That happened on September 11, 2001, and the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made. The first call began at Christ baptism, when the Holy Spirit came down out of heaven and the test for ancient Israel began. On August 11, 1840, the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made to the Millerite movement.
Prima curățire a templului corespunde primului glas din capitolul optsprezece al Apocalipsei, iar al doilea glas este strigătul cel mare care cheamă cealaltă turmă a lui Dumnezeu să iasă din Babilon. Versetele unu până la trei și-au găsit împlinirea când marile clădiri ale orașului New York au fost dărâmate. Acest lucru s-a întâmplat la 11 septembrie 2001; atunci a avut loc prima curățire a templului, adică prima dintre cele două chemări adresate bisericilor. Prima chemare a început la botezul lui Hristos, când Duhul Sfânt S-a pogorât din cer și a început încercarea pentru Israelul din vechime. La 11 august 1840, prima curățire a templului, sau prima dintre cele două chemări adresate bisericilor, a fost adresată Mișcării Millerite.
At that time, the latter rain and the sealing of the one hundred and forty-four thousand began, in conjunction with the final scenes of the Investigative Judgment. In those final scenes the work of Christ is represented as His blotting out the sins of the faithful from the book of sins, or the blotting out of the names of the professed Christians from the book of life. That period of time is the period of the sprinkling of the latter rain, for God will only pour out the Holy Spirit without measure when the church is pure. At the Sunday law, the outpouring of the Holy Spirit will be without measure.
În acel timp, ploaia târzie și pecetluirea celor o sută patruzeci și patru de mii au început, în legătură cu scenele finale ale Judecății de cercetare. În acele scene finale, lucrarea lui Hristos este înfățișată drept ștergerea păcatelor celor credincioși din cartea păcatelor, sau ștergerea numelor creștinilor cu numele din cartea vieții. Acea perioadă de timp este perioada stropirii ploii târzii, căci Dumnezeu va revărsa Duhul Sfânt fără măsură numai atunci când biserica este curată. La legea duminicală, revărsarea Duhului Sfânt va fi fără măsură.
“What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.
"Ce faceți, fraților, în marea lucrare de pregătire? Cei care se unesc cu lumea primesc tiparul lumesc și se pregătesc pentru semnul fiarei. Cei care nu se încred în sine, care se smeresc înaintea lui Dumnezeu și își curățesc sufletele prin ascultarea de adevăr, aceștia primesc tiparul ceresc și se pregătesc pentru pecetea lui Dumnezeu pe frunțile lor. Când decretul va fi emis și pecetea va fi aplicată, caracterul lor va rămâne curat și fără pată pentru veșnicie." Mărturii, volumul 5, 216.
“The work of the Holy Spirit is to convince the world of sin, of righteousness and of judgment. The world can only be warned by seeing those who believe the truth sanctified through the truth, acting upon high and holy principles, showing in a high, elevated sense, the line of demarcation between those who keep the commandments of God, and those who trample them under their feet. The sanctification of the Spirit signalizes the difference between those who have the seal of God, and those who keep a spurious rest-day. When the test comes, it will be clearly shown what the mark of the beast is. It is the keeping of Sunday. Those who after having heard the truth, continue to regard this day as holy, bear the signature of the man of sin, who thought to change times and laws.” Bible Training School, December 1, 1903.
Lucrarea Duhului Sfânt este aceea de a convinge lumea cu privire la păcat, la neprihănire și la judecată. Lumea poate fi avertizată numai văzându-i pe cei care cred adevărul sfințiți prin adevăr, acționând potrivit unor principii înalte și sfinte, arătând, într-un sens înalt și elevat, linia de demarcație dintre cei care păzesc poruncile lui Dumnezeu și cei care le calcă în picioare. Sfințirea Duhului marchează deosebirea dintre cei care au pecetea lui Dumnezeu și cei care țin o zi de odihnă falsă. Când va veni testul, se va arăta limpede care este semnul fiarei. Este ținerea duminicii. Cei care, după ce au auzit adevărul, continuă să considere această zi ca fiind sfântă, poartă semnătura omului fărădelegii, care a crezut că poate schimba vremurile și legea. Bible Training School, 1 decembrie 1903.
Isaiah identifies the “day of the east wind,” which he also identifies as the “rough wind,” that is restrained (stayeth), as the point when “the measuring” begins.
Isaia identifică "ziua vântului de răsărit", pe care o numește de asemenea "vântul aspru", care este stăvilit (stayeth), drept momentul în care începe "măsurarea".
In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up. Yet the defenced city shall be desolate, and the habitation forsaken, and left like a wilderness: there shall the calf feed, and there shall he lie down, and consume the branches thereof. When the boughs thereof are withered, they shall be broken off: the women come, and set them on fire: for it is a people of no understanding: therefore he that made them will not have mercy on them, and he that formed them will show them no favour. And it shall come to pass in that day, that the Lord shall beat off from the channel of the river unto the stream of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye children of Israel. And it shall come to pass in that day, that the great trumpet shall be blown, and they shall come which were ready to perish in the land of Assyria, and the outcasts in the land of Egypt, and shall worship the Lord in the holy mount at Jerusalem. Isaiah 27:6–13.
Cu măsură, când dă lăstari, te vei judeca cu ea: El Își stăvilește vântul năprasnic în ziua vântului de la răsărit. Prin aceasta, deci, va fi ispășită nelegiuirea lui Iacov; și acesta este tot rodul, ca să i se înlăture păcatul: când va face toate pietrele altarului ca pietrele de cretă sfărâmate, dumbrăvile și chipurile cioplite nu vor mai sta în picioare. Totuși cetatea întărită va fi pustiită, locuința părăsită și lăsată ca un pustiu: acolo va paște vițelul, și acolo se va culca și-i va mânca ramurile. Când ramurile ei se vor usca, vor fi rupte: femeile vor veni și le vor arde; căci este un popor fără pricepere; de aceea, Cel ce i-a făcut nu va avea milă de ei, și Cel ce i-a întocmit nu le va arăta favoare. Și va fi în ziua aceea, că Domnul va scutura de la albia Râului până la pârâul Egiptului, și veți fi adunați unul câte unul, voi, copiii lui Israel. Și va fi în ziua aceea, că se va suna din trâmbița cea mare, și vor veni cei ce erau gata să piară în țara Asiriei și izgoniții în țara Egiptului, și se vor închina Domnului pe muntele cel sfânt, la Ierusalim. Isaia 27:6-13.
The “east wind” is the power that sinks the “ships of Tarshish” and brings judgment upon the whore of Tyre. The “east wind” is the power that causes the kings to be afraid. The “east wind” is what brought the “blasting” blight upon Egypt, that produced the seven years of famine, as Joseph and Pharaoh brought the entire world (Egypt), into bondage, and it was the “east wind” that brought the “locusts” that ate up everything during the deliverance from Egypt. Islam is the “east wind.”
"Vântul de răsărit" este puterea care scufundă "corăbiile Tarsisului" și aduce judecată asupra desfrânatei Tirului. "Vântul de răsărit" este puterea care îi înspăimântă pe împărați. "Vântul de răsărit" este ceea ce a adus asupra Egiptului plaga de "arsură", care a produs cei șapte ani de foamete, pe când Iosif și Faraon aduceau întreaga lume (Egiptul) în robie, și tot "vântul de răsărit" a fost cel care a adus "lăcustele" care au mâncat totul în timpul izbăvirii din Egipt. Islamul este "vântul de răsărit".
The reform movements of Bible prophecy establish that each reform movement has its own peculiar theme. The theme of the reform movement of the one hundred and forty four thousand is Islam. On September 11, 2001, Islam of the third Woe attacked the earth beast, and George W. Bush, “the second”, immediately placed a restraint upon the “east wind.” At that event, as Sister White records, when the great buildings of New York City are brought down, Revelation eighteen, verses one through three were fulfilled. Those three verses represent the first of two voices in Revelation chapter eighteen. The second voice is located in verse four, and it identifies the call out of Babylon, which begins at the Sunday law in the United States. Islam of the third woe, is restrained by the four angels of Revelation chapter seven, while the one hundred and forty-four thousand are sealed.
Mișcările de reformă ale profeției biblice stabilesc că fiecare mișcare de reformă are propria sa temă particulară. Tema mișcării de reformă a celor o sută patruzeci și patru de mii este Islamul. La 11 septembrie 2001, Islamul celui de-al treilea Vai a atacat fiara din pământ, iar George W. Bush, „al doilea”, a pus imediat o stavilă „vântului de la răsărit”. La acel eveniment, după cum consemnează Sora White, când marile clădiri ale orașului New York au fost dărâmate, Apocalipsa, capitolul optsprezece, versetele unu până la trei, s-au împlinit. Acele trei versete reprezintă primul dintre cele două glasuri din capitolul optsprezece al Apocalipsei. Al doilea glas se află în versetul patru și identifică chemarea de a ieși din Babilon, care începe odată cu legea duminicală din Statele Unite. Islamul celui de-al treilea Vai este stăvilit de cei patru îngeri din capitolul șapte al Apocalipsei, în timp ce cei o sută patruzeci și patru de mii sunt pecetluiți.
“The Lord God is a jealous God, yet He bears long with the sins and transgressions of His people in this generation. If the people of God had walked in His counsel, the work of God would have advanced, the messages of truth would have been borne to all people that dwell on the face of the whole earth. Had the people of God believed Him and been doers of His word, had they kept His commandments, the angel would not have come flying through heaven with the message to the four angels that were to let loose the winds that they should blow upon the earth crying, Hold, hold the four winds that they blow not upon the earth until I have sealed the servants of God in their foreheads. But because the people are disobedient, unthankful, unholy, as were ancient Israel, time is prolonged that all may hear the last message of mercy proclaimed with a loud voice. The Lord’s work has been hindered, the sealing time delayed. Many have not heard the truth. But the Lord will give them a chance to hear and be converted, and the great work of God will go forward.” Manuscript Releases, volume 15, 292.
Domnul Dumnezeu este un Dumnezeu gelos, totuși El rabdă îndelung păcatele și călcările de lege ale poporului Său în această generație. Dacă poporul lui Dumnezeu ar fi umblat în sfatul Său, lucrarea lui Dumnezeu ar fi înaintat, soliile adevărului ar fi fost duse tuturor celor ce locuiesc pe fața întregului pământ. Dacă poporul lui Dumnezeu L-ar fi crezut și ar fi fost împlinitori ai Cuvântului Său, dacă ar fi păzit poruncile Sale, îngerul nu ar fi venit zburând prin cer cu solia către cei patru îngeri care urmau să dea drumul vânturilor, ca să sufle peste pământ, strigând: Țineți, țineți cele patru vânturi, ca să nu sufle peste pământ până când îi voi fi pecetluit pe slujitorii lui Dumnezeu pe frunțile lor. Dar, deoarece poporul este neascultător, nerecunoscător, nesfânt, așa cum a fost Israelul din vechime, timpul este prelungit pentru ca toți să audă ultima solie a milei, proclamată cu glas tare. Lucrarea Domnului a fost împiedicată, timpul pecetluirii a fost întârziat. Mulți nu au auzit adevărul. Dar Domnul le va da prilejul să audă și să se convertească, iar marea lucrare a lui Dumnezeu va înainta. Manuscript Releases, volumul 15, 292.
Those who are sealed, are sealed before the Sunday law, for the world can only be warned, and therefore called out of Babylon, by seeing men and women in the Sunday law crisis with the seal of God. The sealing of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, but the sealing time was delayed.
Cei pecetluiți sunt pecetluiți înainte de legea duminicală, căci lumea poate fi avertizată, și, în consecință, chemată să iasă din Babilon, numai prin faptul că îi vede pe bărbați și pe femei, în criza legii duminicale, purtând pecetea lui Dumnezeu. Pecetluirea celor o sută patruzeci și patru de mii a început la 11 septembrie 2001, dar timpul pecetluirii a fost întârziat.
All the prophets are addressing the last generation, and this passage is directly referenced to the final generation. In this final generation God’s people did not “walk in His counsel,” and for that reason the sealing time was hindered and delayed. It was delayed and hindered by the beast from the bottomless pit in Revelation chapter eleven, that murdered the two prophets. That beast in the time of the French Revolution was atheism, and it typified the atheistic movement introduced by those who introduced the “woke-ism,” that is now confronting the world, into the movement of Future for America, and then Future for America ceased to walk in God’s counsel and allowed the influence of those who promoted their modern homosexual agenda, in conjunction with others who promoted the setting of time, to hinder the sealing time.
Toți profeții se adresează ultimei generații, iar acest pasaj se referă în mod direct la generația finală. În această generație finală, poporul lui Dumnezeu nu a „umblat în sfatul Său”, și din acest motiv timpul sigilării a fost împiedicat și întârziat. A fost întârziat și împiedicat de fiara care se ridică din Adânc, din capitolul unsprezece al Apocalipsei, care i-a ucis pe cei doi profeți. Acea fiară, în vremea Revoluției Franceze, a fost ateismul și a prefigurat mișcarea ateistă introdusă în mișcarea Future for America de către cei care au introdus „woke-ismul”, care acum confruntă lumea; iar apoi Future for America a încetat să umble în sfatul lui Dumnezeu și a îngăduit ca influența celor care promovau agenda lor homosexuală modernă, împreună cu alții care promovau stabilirea timpului, să împiedice timpul sigilării.
“Much that has been revealed to me crowds upon my mind, which I hardly know how to express. Yet I cannot hold my peace. The Lord is indignant at men who set themselves up to rule their fellow-men, and to carry out plans which the Holy Spirit has condemned. I am more surprised than I can express at your failure to discern that God has not set up these men. The new order of things ought to alarm you, for it had not the sanction of heaven.
Multe dintre cele ce mi-au fost descoperite îmi copleșesc mintea și abia știu cum să le exprim. Totuși nu pot păstra tăcerea. Domnul este mâniat pe oamenii care se ridică să stăpânească peste semenii lor și să ducă la îndeplinire planuri pe care Duhul Sfânt le-a condamnat. Sunt mai uimit decât pot spune de incapacitatea voastră de a discerne că Dumnezeu nu i-a rânduit pe acești oameni. Noua rânduială a lucrurilor ar trebui să vă alarmeze, căci n-a avut încuviințarea cerului.
“The natural heart is not to bring its own tainted, corrupting principles into the work of God. There must be no concealing of the principles of our faith. The third angel’s message is to be sounded by God’s people. It is to swell to the loud cry. The Lord has a time appointed when he will bind off the work; but when is that time? When the truth to be proclaimed for these last days shall go forth as a witness to all nations, then shall the end come. If the power of Satan can come into the very temple of God, and manipulate things as he pleases, the time of preparation will be prolonged.
Nu trebuie ca inima firească să-și aducă propriile principii întinate, corupătoare, în lucrarea lui Dumnezeu. Nu trebuie să existe nicio ascundere a principiilor credinței noastre. Solia îngerului al treilea trebuie vestită de poporul lui Dumnezeu. Ea trebuie să se amplifice până la strigătul de mare glas. Domnul are un timp rânduit când va încheia lucrarea; dar când va fi acel timp? Când adevărul ce urmează să fie proclamat pentru aceste zile din urmă va fi dus ca mărturie la toate neamurile, atunci va veni sfârșitul. Dacă puterea lui Satana poate pătrunde chiar în templul lui Dumnezeu și poate manipula lucrurile după bunul său plac, timpul de pregătire va fi prelungit.
“Here is the secret of the movements made to oppose the men whom God sent with a message of blessing for his people. These men were hated. The men and God’s message were despised, as verily as Christ himself was hated and despised at his first advent. Men in responsible positions have manifested the very attributes that Satan has revealed. They have sought to rule minds, to bring their reason and their talents under human jurisdiction. There has been an effort to bring God’s servants under the control of men who have not the knowledge and wisdom of God, or an experience under the Holy Spirit’s guidance. Principles have been born that should never have seen the light of day. The illegitimate child should have been stifled as soon as it breathed the first breath of life. Finite men have been warring against God and the truth and the Lord’s chosen messengers, counterworking them by every means they dared to use. Please consider what virtue there came in the wisdom and plans of those who have slighted God’s messages, and, like the scribes and Pharisees, have despised the very men whom God has used to present light and truth which his people needed.” The 1888 Materials, 1525.
Iată secretul mișcărilor întreprinse pentru a se opune oamenilor pe care Dumnezeu i-a trimis cu un mesaj de binecuvântare pentru poporul Său. Acești oameni au fost detestați. Atât oamenii, cât și mesajul lui Dumnezeu au fost disprețuiți, la fel de adevărat cum Hristos Însuși a fost detestat și disprețuit la prima Sa venire. Oameni în poziții de răspundere au manifestat chiar trăsăturile pe care le-a dezvăluit Satana. Au căutat să stăpânească mințile, să aducă rațiunea și talentele lor sub jurisdicție omenească. S-a făcut un efort de a aduce pe slujitorii lui Dumnezeu sub controlul unor oameni care nu au cunoașterea și înțelepciunea lui Dumnezeu, nici experiență sub călăuzirea Duhului Sfânt. S-au născut principii care n-ar fi trebuit niciodată să vadă lumina zilei. Copilul ilegitim ar fi trebuit înăbușit de îndată ce a tras primul suflu de viață. Oameni finiți s-au războit împotriva lui Dumnezeu și a adevărului și împotriva solilor aleși ai Domnului, contracarându-i prin toate mijloacele pe care au îndrăznit să le folosească. Vă rog să luați aminte ce virtute s-a aflat în înțelepciunea și planurile celor care au nesocotit mesajele lui Dumnezeu și care, asemenea cărturarilor și fariseilor, i-au disprețuit chiar pe oamenii de care Dumnezeu S-a folosit pentru a prezenta lumina și adevărul de care poporul Său avea nevoie. Materialele din 1888, 1525.
The sealing time that began on September 11, 2001, was hindered for the representatives of Satan were allowed to come into the “very temple of God.” The issue that should be seen here is that from 1798 unto 1844, the Millerite temple was erected, and on October 22, 1844, the messenger of the covenant suddenly came unto his temple. The temple and the host had been trampled down by the papacy for twelve hundred and sixty years, and when the papacy received its deadly wound Christ began the work of erecting the Millerite temple, and the symbol of the temple is the number forty-six, on several witnesses.
Timpul pecetluirii, care a început la 11 septembrie 2001, a fost împiedicat, căci reprezentanților lui Satana li s-a îngăduit să pătrundă în „însuși templul lui Dumnezeu”. Chestiunea care trebuie observată aici este că, din 1798 până în 1844, templul milerit a fost ridicat, iar la 22 octombrie 1844, solul legământului a venit deodată la templul Său. Templul și oștirea fuseseră călcate în picioare de papalitate timp de o mie două sute șaizeci de ani, iar când papalitatea a primit rana de moarte, Hristos a început lucrarea de ridicare a templului milerit, iar simbolul templului este numărul patruzeci și șase, după mărturia mai multor martori.
On August 11, 1840, the angel of Revelation ten descended, and the judgment of Protestantism began. That history is repeated to the very letter.
La 11 august 1840, îngerul din capitolul zece al Apocalipsei s-a pogorât, iar judecata asupra Protestantismului a început. Acea istorie se repetă întocmai, literă cu literă.
In the Scriptures it is the “east wind” that sinks the ships of Tarshish, and brings down that great city Tyrus, and causes the kings and merchants to three times cry out, “woe, woe” (alas, alas). But in the passage of Isaiah we are considering, the day of the “east wind” is the day when God “stayeth his rough wind.” In this passage the “east wind” is held in check, so as to not prevent the work of the third angel; a work that is accomplished during the time of the latter rain. In this passage the subject of the “east wind” that is held in check, is identifying the latter rain, the work of the third angel, and the gathering out of God’s other children in Babylon. In that time period, the four angels are holding the four winds, during the time of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.
În Scripturi, „vântul de răsărit” este cel care scufundă corăbiile Tarsisului și doboară cetatea aceea mare, Tir, și îi face pe împărați și pe negustori să strige de trei ori: „vai, vai” (vai, vai). Dar, în pasajul din Isaia pe care îl avem în vedere, ziua „vântului de răsărit” este ziua când Dumnezeu „își oprește vântul aspru”. În acest pasaj, „vântul de răsărit” este ținut în frâu, astfel încât să nu împiedice lucrarea îngerului al treilea; o lucrare care se împlinește în timpul ploii târzii. În acest pasaj, subiectul „vântului de răsărit” care este ținut în frâu identifică ploaia târzie, lucrarea îngerului al treilea și scoaterea celorlalți copii ai lui Dumnezeu din Babilon. În acea perioadă, cei patru îngeri țin cele patru vânturi, în timpul pecetluirii celor o sută patruzeci și patru de mii.
And after these things I saw four angels standing on the four corners of the earth, holding the four winds of the earth, that the wind should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree. And I saw another angel ascending from the east, having the seal of the living God: and he cried with a loud voice to the four angels, to whom it was given to hurt the earth and the sea, Saying, Hurt not the earth, neither the sea, nor the trees, till we have sealed the servants of our God in their foreheads. Revelation 7:1–3.
Și după aceste lucruri am văzut patru îngeri stând la cele patru colțuri ale pământului, ținând cele patru vânturi ale pământului, ca să nu sufle vântul nici pe pământ, nici pe mare, nici peste vreun copac. Și am văzut un alt înger ridicându-se de la răsărit, având pecetea Dumnezeului celui viu; și a strigat cu glas mare către cei patru îngeri, cărora li se dăduse să vatăme pământul și marea, zicând: Nu vătămați pământul, nici marea, nici copacii, până când vom fi pecetluit pe robii Dumnezeului nostru în frunțile lor. Apocalipsa 7:1-3.
The staying of the “east wind,” the holding of the “angry nations” and the holding of the “four winds” all occur during the latter rain, for it is the period of the latter rain that the seal of God is placed upon His people. The four winds that are being restrained by the four angels are a symbol of Islam.
Oprirea „vântului de răsărit”, ținerea în frâu a „neamurilor mânioase” și ținerea „celor patru vânturi” au loc toate în timpul ploii târzii, căci perioada ploii târzii este aceea în care pecetea lui Dumnezeu este pusă asupra poporului Său. Cele patru vânturi reținute de cei patru îngeri sunt un simbol al Islamului.
“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.
Îngerii țin cele patru vânturi, reprezentate ca un cal mânios care caută să scape din frâu și să se năpustească peste fața întregului pământ, purtând distrugere și moarte în urma sa.
“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
„Să dormim chiar pe marginea lumii veșnice? Să fim greoi, reci și morți? O, dacă am avea în bisericile noastre Duhul și suflarea lui Dumnezeu suflate în poporul Său, pentru ca ei să stea pe picioarele lor și să trăiască. Trebuie să vedem că calea este îngustă și poarta strâmtă. Dar, pe măsură ce trecem prin poarta cea strâmtă, lărgimea ei este fără limită.” Manuscript Releases, volumul 20, 217.
We will consider these realities further in the next article, for it is “in the days of these kings”, represented by the eighth kingdom of Bible prophecy, that “is of the seven” kingdoms, that God sets up an everlasting kingdom.
Vom examina în continuare aceste realități în articolul următor, căci tocmai „în zilele acestor împărați”, reprezentați de cea de-a opta împărăție a profeției biblice, care „este dintre cele șapte” împărății, Dumnezeu întemeiază o împărăție veșnică.
And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Forasmuch as thou sawest that the stone was cut out of the mountain without hands, and that it brake in pieces the iron, the brass, the clay, the silver, and the gold; the great God hath made known to the king what shall come to pass hereafter: and the dream is certain, and the interpretation thereof sure. Daniel 2:44, 45.
Și în zilele acestor împărați, Dumnezeul cerurilor va ridica o împărăție care nu va fi nimicită niciodată; și împărăția aceasta nu va fi lăsată altui popor, ci ea va sfărâma și va nimici toate aceste împărății și va dăinui în veci. Fiindcă ai văzut că piatra s-a desprins din munte fără ajutorul vreunei mâini și că a sfărâmat fierul, arama, lutul, argintul și aurul; Dumnezeul cel mare a făcut cunoscut împăratului ce are să se întâmple după aceasta: visul este adevărat, iar tâlcuirea lui este temeinică. Daniel 2:44, 45.