Descoperirea lui Iisus Hristos - Numărul treisprezece

Ne-am ocupat de identificarea războiului din cer descris în capitolul doisprezece al cărții Apocalipsei. Aplicând principiul caracterului lui Hristos, care este Alfa și Omega, am abordat războiul din cer din capitolul doisprezece ca pe o tipificare a războiului din cer care are loc în „zilele de pe urmă”. Expresia „zilele de pe urmă” în Biblie și în Spiritul Profeției înseamnă ultimele zile ale judecății de cercetare.

Am identificat cele trei puteri satanice din capitolele doisprezece și treisprezece, nu ca puteri care își găsesc împlinirea în istoria trecută, ci ca împlinirea modernă a acelor puteri care conduc lumea la Armaghedon. Dragonul din capitolul doisprezece este Organizația Națiunilor Unite; Biserica Catolică, care urmează să fie reînviată odată cu legea duminicală din Statele Unite, este fiara din mare din capitolul treisprezece; iar fiara din pământ cu două coarne este Statele Unite.

Am identificat că conflictul, în mod obișnuit înțeles în capitolul doisprezece ca reprezentând în exclusivitate rebeliunea lui Lucifer în cer, de fapt ilustrează un război care este pe cale să aibă loc în cerurile pământești, începând odată cu iminenta lege duminicală din Statele Unite. Am consacrat timp pentru a arăta că există un proces de testare, ilustrat în Apocalipsa treisprezece, versetele unsprezece până la șaptesprezece, care implică recunoașterea formării chipului fiarei. Chipul fiarei reprezintă unirea dintre biserică și stat, în care biserica deține controlul asupra relației. Atunci când biserica deține controlul, ea folosește statul pentru a-și impune doctrinele și a-i persecuta pe cei pe care îi definește drept eretici. Procesul de testare la nivel mondial asociat cu formarea chipului fiarei are loc mai întâi în Statele Unite. Caracteristicile profetice ale fiecăruia dintre cele două procese de testare sunt, în esență, aceleași atât în Statele Unite, cât și în lume.

Am indicat cele două perioade identice de o mie două sute șaizeci de zile, care au precedat și au urmat crucea, drept a doua mărturie pentru identificarea a două procese consecutive de testare prin chipul fiarei la sfârșitul lumii. Formarea chipului fiarei în Statele Unite între 11 septembrie 2001 și legea duminicală care urmează în curând precede formarea chipului fiarei în Națiunile Unite după legea duminicală care urmează în curând. Cele o mie două sute șaizeci de zile ale slujirii lui Hristos, de la botezul Său până la cruce, au precedat cele o mie două sute șaizeci de zile ale slujirii ucenicilor Săi, care au urmat după cruce. Cele două linii, ambele conținând două perioade care reprezintă teste identice în fiecare perioadă, reprezintă tema fie a chipului lui Hristos, fie a chipului antihristului.

Cele o mie două sute șaizeci de zile ale slujirii lui Hristos, slujire care s-a încheiat pe cruce, au început când Duhul Sfânt S-a pogorât la botezul Său, în corespondență cu pogorârea îngerului puternic din Apocalipsa 18 la 11 septembrie 2001.

Perioada de o mie două sute șaizeci de zile din istoria lui Hristos, care s-a încheiat la cruce, reprezintă perioada de timp care se încheie la legea duminicală iminentă. Crucea tipifică legea duminicală. Ambele sunt simboluri ale judecății. Ambele reprezintă survenirea ruinei naționale asupra națiunii în care are loc evenimentul judecății. Ambele au avut loc în țara glorioasă a lui Iuda. În istoria lui Hristos era, în mod literal, țara glorioasă a lui Iuda, iar la legea duminicală este, în mod spiritual, țara glorioasă a lui Iuda, Statele Unite ale Americii. La cruce, Hristos a fost înălțat cu scopul de a-i atrage pe toți oamenii la Sine.

În timpul legii duminicale, stindardul celor o sută patruzeci și patru de mii este înălțat pentru a-i atrage pe toți oamenii la Hristos.

Perioada de o mie două sute șaizeci de zile din istoria lui Hristos, de după cruce, se încheie când Mihail se ridică la lapidarea lui Ștefan.

Cele patruzeci și două de luni simbolice ale timpului de încercare al ultimei icoane a fiarei se încheie odată cu ridicarea lui Mihail și marchează închiderea perioadei de probă a omenirii.

Istoria completă a ambelor procese de încercare privitoare la chipul fiarei conține și alte mărturii profetice interne. Înțeleasă corect — și recunosc că puțini înțeleg acest adevăr — primul proces de încercare al chipului fiarei care se împlinește în Statele Unite a început la 11 septembrie 2001, când al treilea vai a intrat în istorie. Legea duminicală, la care se încheie acel prim proces de încercare al chipului fiarei, marchează sosirea celui de-al treilea vai ca judecată împotriva Statelor Unite pentru adoptarea legii duminicale. Atunci, sosirea celui de-al treilea vai împlinește mânierea neamurilor, în împlinirea Apocalipsei unsprezece, versetul optsprezece, și a primei mențiuni a rolului Islamului de a mânia neamurile în profeția biblică.

Legea duminicală care vine în curând reprezintă încheierea primei perioade de încercare și totodată începutul ultimei perioade de încercare. Ultima perioadă de încercare se încheie când se închide timpul de probă pentru omenire, iar în acel moment cele patru vânturi, care sunt un simbol al vaiului al treilea, sunt pe deplin dezlegate.

În istoria lui Hristos, primul reper al primei perioade de o mie două sute șaizeci de zile a început la botezul Său, care era un simbol al morții și învierii Sale. Acea perioadă s-a încheiat odată cu moartea și învierea Sa, care, în același timp, au început ultima perioadă de o mie două sute șaizeci de zile. Acea perioadă s-a încheiat odată cu moartea și învierea făgăduită a lui Ștefan.

Linia istoriei care reprezintă chipul lui Hristos are o structură profetică identică cu linia istoriei care reprezintă chipul Antihristului.

În Sfânta Scriptură, Hristos este adevăratul împărat de la miazănoapte, iar scopul lui Satana a fost întotdeauna să răstoarne și să contrafacă autoritatea împărătească a lui Hristos.

„Laturile miazănoaptei” se referă la Ierusalim, cetatea marelui Împărat, unde se află sanctuarul Său.

În Scripturi, „împărații de la miazănoapte” pământești sunt întotdeauna reprezentați ca vrăjmași ai poporului lui Dumnezeu. Ei reprezintă efortul lui Satana de a contraface adevăratul împărat de la miazănoapte, care este așezat pe tronul său în Ierusalim, aflat pe laturile miazănoaptei. Linia care reprezintă două procese de testare ale chipului fiarei, care merge paralel cu linia celor două procese de testare ale chipului lui Hristos, are un al treilea martor în tema efortului lui Satana de a fi împăratul de la miazănoapte, care domnește peste poporul lui Dumnezeu.

În 723 î.Hr., împăratul de la miazănoapte, reprezentat de Asiria, a dus în robie cele zece împărății nordice ale lui Israel, în împlinirea celor "șapte vremi" din Leviticul douăzeci și șase. O mie două sute șaizeci de ani mai târziu, în 538, împăratul de la miazănoapte, reprezentat în acel moment al istoriei de Roma păgână, în sens literal, a predat tronul Romei papale, care a devenit astfel împăratul spiritual de la miazănoapte pentru încă o mie două sute șaizeci de ani. Acea a doua perioadă de o mie două sute șaizeci de ani s-a încheiat în 1798, când împăratul roman spiritual de la miazănoapte a primit o rană de moarte. Când papalitatea a primit rana ei de moarte în 1798, aceasta a prefigurat închiderea timpului de probă al omenirii, când papalitatea înviată ajunge, în cele din urmă și pentru totdeauna, la sfârșitul său, fără ca nimeni să-i vină în ajutor.

Cele „șapte vremuri” din Leviticul douăzeci și șase, care echivalează cu două mii cinci sute douăzeci de ani, identifică Asiria drept regele de la miazănoapte în 723 î.Hr., iar, ca rege de la miazănoapte, el a cucerit regatul „de miazănoapte” al vechiului Israel. De atunci înainte, păgânismul, începând cu Asiria și până la Roma păgână, a călcat în picioare poporul lui Dumnezeu, „oștirea” din Daniel 8:13, timp de o mie două sute șaizeci de ani. În 538, regele roman literal de la miazănoapte a fost, în mod profetic, cucerit de regele roman spiritual de la miazănoapte, care a călcat în picioare Israelul spiritual al lui Dumnezeu pentru încă o mie două sute șaizeci de ani. A doua perioadă de călcare în picioare s-a încheiat când regele roman spiritual de la miazănoapte a primit rana lui de moarte în 1798.

În linia imaginii lui Hristos, punctul central este crucea, unde este identificată moartea. În cele două perioade ale testului formării imaginii fiarei, punctul central este moartea fiarei de pe pământ. În linia împăratului contrafăcut de la miazănoapte, punctul central este moartea împăratului roman literal de la miazănoapte.

Aceste linii reprezintă trei martori biblici, fiecare dintre ele cuprinzând două perioade de timp consecutive în cadrul unei singure perioade de timp. Fiecare punct central este marcat de moarte fizică sau de moartea unei împărății din profeția biblică. În cazul lui Hristos, punctul central a fost moartea și învierea Sa. În cazul chipului fiarei, punctul central este moartea fiarei care se ridică din pământ, a șasea împărăție din profeția biblică, la legea duminicală. În linia împăratului de la miazănoapte contrafăcut, punctul central reprezintă moartea împăratului roman literal de la miazănoapte, a patra împărăție din profeția biblică.

Cei doi martori din Apocalipsa, capitolul unsprezece, potrivit sorei White, în Tragedia veacurilor, reprezintă Cuvântul lui Dumnezeu. Hristos este Cuvântul lui Dumnezeu. Cei doi martori au primit putere să profețească o mie două sute șaizeci de zile, îmbrăcați în sac. Au fost apoi uciși pe stradă și nu au înviat timp de trei zile și jumătate. „O mie două sute șaizeci de zile” și „trei zile și jumătate” sunt ambele simboluri ale perioadei pustiei de o mie două sute șaizeci de ani. Ei au început cu o împuternicire, în cadrul căreia au profețit, îmbrăcați în sac, iar aceasta s-a încheiat cu moarte. Apoi, pentru aceeași perioadă profetică, au tăcut și au fost înveșmântați în moarte, până când au fost înviați pentru a prezenta avertizarea celui de-al treilea înger, care anunță închiderea timpului de probă.

Aceste patru linii profetice echivalează cu patru martori. Structura profetică a fiecăruia dintre cei patru martori este identică. Duratele fiecăreia dintre cele opt perioade care se regăsesc în cele patru linii, cu excepția celei de la 11 septembrie 2001 până la legea duminicală care urmează în curând, sunt identice din punct de vedere profetic. Fiecare punct central reprezintă un anumit tip de moarte. Două dintre linii se referă la Hristos, fie ca chip al Său, fie ca Cuvântul lui Dumnezeu. Celelalte două linii îl reprezintă pe Antihristul, fie în dorința sa de a-L contraface pe Hristos ca împăratul de la miazănoapte, fie de a contraface sistemul de guvernare al lui Hristos.

În articolul nostru următor vom încerca să punem în relație pe cei o sută patruzeci și patru de mii cu lupta din întâiul cer. Stimate cititor sau ascultător: Indiferent dacă refuzați să vedeți aceste adevăruri sau dacă le vedeți, trebuie subliniat că informația prezentată în toate aceste articole este identificată și, ulterior, susținută și întărită prin aplicarea principiului folosirii începutului unui lucru pentru a identifica sfârșitul acelui lucru. Aceasta este semnătura profetică a lui Alfa și Omega și constituie un element major al Descoperirii lui Isus Hristos, care este acum despecetluită.