The sealing time of the one hundred and forty-four thousand that began on September 11, 2001, and concludes at the Sunday law in the United States, is the period where the effect of every vision is fulfilled. Some of those visions extend all the way through to the second coming of Christ, but even those that occur after the Sunday law are anchored to the period of the sealing. The sealing of the one hundred and forty-four thousand is where the everlasting covenant is perfectly fulfilled. In that period Christ writes His law upon the hearts and minds of His people for eternity. That sealing is represented by the combination of divinity with humanity, which does not sin.

Время запечатления ста сорока четырёх тысяч, начавшееся 11 сентября 2001 года и завершающееся введением воскресного закона в Соединённых Штатах, — это период, в котором исполняется каждое видение. Некоторые из этих видений простираются вплоть до Второго пришествия Христа, но даже те, которые исполняются после воскресного закона, привязаны к периоду запечатления. Запечатление ста сорока четырёх тысяч — это то, в чём вечный завет исполняется в совершенстве. В этот период Христос пишет Свой закон на сердцах и умах Своего народа навеки. Это запечатление представлено соединением божественного с человеческим, которое не грешит.

The symbolic link of “two hundred and twenty,” represents both restoration, and the combination of divinity with humanity. The two hundred and twenty years from the King James Bible to William Miller’s first public presentation in 1831 and the eventual publishing in the Vermont Telegraph in 1833, represents the combination of divinity with humanity. It contains the signature of “truth,” which is the Hebrew word that was created by the Wonderful Linguist that combines the first, thirteenth and last letters of the Hebrew alphabet to form the word “truth”. The two hundred and twenty years from 1611, and the King James Bible, unto 1831 and Miller’s publication of his message, reflects the Wonderful Linguist’s signature.

Символическая связка «двести двадцать» означает и восстановление, и соединение божественного с человеческим. Двести двадцать лет от Библии короля Якова до первого публичного выступления Уильяма Миллера в 1831 году и последующей публикации в «Вермонт Телеграф» в 1833 году представляют соединение божественного с человеческим. В нем содержится подпись «истина» — еврейское слово, созданное Дивным Лингвистом путем соединения первой, тринадцатой и последней букв еврейского алфавита, образующих слово «истина». Двести двадцать лет от 1611 года и Библии короля Якова до 1831 года и публикации Миллером своего послания отражают подпись Дивного Лингвиста.

In the middle of those two dates (1611 and 1831), the time of the end in 1798, represents the unsealing of a message from the book of Daniel (the King James Bible), that produces the increase of knowledge that led to Miller’s publication in 1831. The time of the end in 1798 also marked the beginning of a testing process that produced the rebellion of the foolish virgins, who Daniel in chapter twelve identifies as the wicked. Thus 1798 represents the number thirteen, in the middle of the first and last letter, for thirteen is a symbol of rebellion. 1798 also connects with the period of preparation from 1776 unto 1798, the time of the end.

Посреди этих двух дат (1611 и 1831) время конца в 1798 году представляет собой раскрытие вести из книги Даниила (Библия короля Якова), что вызвало возрастание знания, приведшее к публикации Миллера в 1831 году. Время конца в 1798 году также ознаменовало начало испытательного процесса, который привёл к бунту неразумных дев, которых Даниил в двенадцатой главе называет нечестивыми. Таким образом, 1798 представляет число тринадцать, посередине первой и последней буквы, ибо тринадцать — символ бунта. 1798 также связано с периодом подготовки с 1776 по 1798 год, временем конца.

As with Miller’s link of two hundred and twenty years, 1776 is also marked by a divine publication, the Declaration of Independence, and begins a period that ends at 1798 with the publication of the Alien and Sedition Acts. The two hundred and twenty years of Miller’s symbolic link of divinity and humanity, is connected by the year 1798 with the twenty-two years of preparation from the publication of the Declaration of Independence unto the publication of the Alien and Sedition Acts of 1798. Twenty-two being a tenth of two hundred and twenty, or a tithe of two hundred and twenty; the number twenty-two, as with the number two hundred and twenty, represents the link of divinity with humanity.

Как и в случае с двухсотдвадцатилетней связью Миллера, 1776 год также отмечен божественным обнародованием — Декларацией независимости — и начинает период, который завершается в 1798 году обнародованием Актов об иностранцах и о подстрекательстве к мятежу. Двести двадцать лет символической связи божественного и человеческого у Миллера связаны годом 1798 с двадцатью двумя годами подготовки — от обнародования Декларации независимости до обнародования Актов об иностранцах и о подстрекательстве к мятежу 1798 года. Двадцать два составляет десятую часть от двухсот двадцати, или десятину от двухсот двадцати; число двадцать два, как и число двести двадцать, представляет связь божественного с человеческим.

Miller’s two hundred and twenty years possesses the signature of truth, as does the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, and the period of preparation from 1776 unto 1798 also possesses the same signature, for the middle date of 1789, marks the publication of the Constitution which was ratified by thirteen colonies.

Миллеровский двухсотдвадцатилетний период носит печать истины, как и время запечатления ста сорока четырёх тысяч, и период подготовки с 1776 по 1798 год также носит ту же печать, ибо срединная дата 1789 ознаменует обнародование Конституции, которая была ратифицирована тринадцатью колониями.

Miller’s link that began in 1611 and ended in 1831, which found its midpoint in 1798, is linked to the twenty-two year period of 1776 to 1798, with the midpoint of 1789. All five dates; 1611, 1776, 1789, 1798 and 1831, are represented by a work of publishing. The dates of the period of preparation contain the tithe of twenty-two years from 1776 to 1798, and that period illustrates the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, which is the time when divinity is combined with humanity. Miller’s period of two hundred and twenty years, and the twenty-two year preparation period of 1776 unto 1798, both represent the link of divinity with humanity.

Звено Миллера, начавшееся в 1611 году и завершившееся в 1831 году, середина которого пришлась на 1798 год, связано с двадцатидвухлетним периодом 1776–1798 годов, серединой которого является 1789 год. Все пять дат — 1611, 1776, 1789, 1798 и 1831 — представлены изданием. Даты периода подготовки содержат десятину двадцати двух лет — с 1776 по 1798 год, и этот период иллюстрирует время запечатления ста сорока четырёх тысяч, что является временем, когда божественное соединяется с человеческим. Период Миллера в двести двадцать лет и двадцатидвухлетний подготовительный период с 1776 по 1798 год оба представляют связь божественного с человеческим.

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001 and was marked by Islam of the third woe striking the spiritual glorious land. Twenty-two years later, on October 7, 2023, Islam of the third woe, struck again at the typical, literal glorious land. At the soon coming Sunday law the sealing of the one hundred and forty-four thousand will be completed, and Islam of the third woe, will again strike the United States.

Время запечатления ста сорока четырёх тысяч началось 11 сентября 2001 года и было отмечено тем, что Ислам третьего горя нанёс удар по духовной славной земле. Двадцать два года спустя, 7 октября 2023 года, Ислам третьего горя снова нанёс удар по типической, буквальной славной земле. При скором введении воскресного закона запечатление ста сорока четырёх тысяч будет завершено, и Ислам третьего горя снова ударит по Соединённым Штатам.

The sealing time begins with an attack by Islam upon the earth beast, and it ends with an attack of Islam upon the earth beast. In the middle Islam of the third woe, struck the nation of Israel, which biblically is represented as Judah. Judah was the ancient literal glorious land of the Bible, and the United States is the modern spiritual glorious land.

Время запечатления начинается нападением ислама на земного зверя и заканчивается нападением ислама на земного зверя. В середине ислам третьего горя поразил народ Израиля, который в библейском смысле представлен как Иудея. Иудея была древней буквальной славной землей Библии, а Соединенные Штаты — современной духовной славной землей.

The three strikes of Islam were all carried out against the glorious land. The first and last was against the modern spiritual glorious land, and the middle strike was carried out against the ancient literal glorious land. The middle waymark was an attack against the modern nation of Israel, and in the crucifixion of their Messiah literal Israel became a symbol of rebellion, as represented by the thirteenth letter of the Hebrew alphabet.

Все три удара ислама были нанесены по прекрасной земле. Первый и последний были направлены против современной духовной прекрасной земли, а средний удар был нанесён по древней буквальной прекрасной земле. Средняя веха представляла собой нападение на современное государство Израиль, и в результате распятия их Мессии буквальный Израиль стал символом бунта, что символизируется тринадцатой буквой еврейского алфавита.

The preparation period from 1776 to 1798 is also connected with the two hundred and twenty years of the movement of the third angel, for, beginning in 1776 with the Declaration of Independence, until 1996, and the publication of The Time of the End magazine, is two hundred and twenty years. In the middle of that history is the time of the end in 1989, marking the rebellion of the foolish wicked virgins. Therefore, 1611, 1776, 1789, 1798, 1831, 1989, 1996, 2001, 2023 and the soon-coming Sunday law are all waymarks associated with the truth that divinity combined with humanity does not sin. Ten waymarks, two of which are twice repeated.

Период подготовки с 1776 по 1798 год также связан с двухсотдвадцатилетней историей движения третьего ангела, ибо от 1776 года, с Декларации независимости, до 1996 года и публикации журнала «The Time of the End» — это двести двадцать лет. В середине той истории — время конца в 1989 году, отмечающее восстание неразумных нечестивых дев. Поэтому 1611, 1776, 1789, 1798, 1831, 1989, 1996, 2001, 2023 и скоро грядущий Воскресный закон — все это вехи, связанные с истиной о том, что божественность, соединенная с человечностью, не грешит. Десять вех, две из которых повторяются дважды.

Ten is the number representing a test, and when you add the two repeated dates of 1776 and 1798, you have a total of twelve waymarks, representing the one hundred and forty-four thousand. The waymarks all address the testing process of the one hundred and forty-four thousand that takes place from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law, where Christ accomplishes the work of the third angel by combining His divinity with the humanity of the one hundred and forty-four thousand who, for the rest of eternity—do not sin. Of course, this fact can only be seen by those who as Isaiah says it, choose to “see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and convert, and be healed.”

Десять — число, символизирующее испытание, и когда вы прибавляете две повторяющиеся даты — 1776 и 1798, в сумме получается двенадцать вех, представляющих сто сорок четыре тысячи. Все эти вехи относятся к процессу испытания ста сорока четырёх тысяч, который происходит с 11 сентября 2001 года и до скорого введения воскресного закона, в ходе которого Христос совершает работу третьего ангела, соединяя Свою божественность с человечностью ста сорока четырёх тысяч, которые на всю вечность — не грешат. Конечно, этот факт могут увидеть только те, кто, как говорит Исаия, выбирают «видеть глазами, и слышать ушами, и разуметь сердцем, и обратиться, и исцелиться».

On October 22, 1844 the third angel arrived as Christ suddenly came to His temple to accomplish the sealing of the one hundred and forty-four thousand. A group of Millerites then followed Christ into the Most Holy Place, even though they thereafter ceased to follow the advancing light of the third angel and repeated the rebellion of the first Kadesh, and were assigned to wander in the wilderness of Laodicea until they all died.

22 октября 1844 года явился третий ангел, когда Христос внезапно пришёл в Свой храм, чтобы совершить запечатление ста сорока четырёх тысяч. Затем группа миллеритов последовала за Христом во Святое святых, хотя впоследствии они перестали следовать возрастающему свету третьего ангела, повторили мятеж первого Кадеса и были обречены скитаться в пустыне Лаодикии, пока все они не умерли.

When Christ suddenly entered the Most Holy Place, the combination of divinity and humanity represented the work He was prepared to accomplish, and that work was symbolically represented by the Wonderful Linguist with two witnesses. Those witnesses were Habakkuk and John. In chapter TWO verse TWENTY, of both books, October 22, 1844 is identified. One emphasized the work of atonement (at-one-ment), that began on that date, and the other identified a temple that was to be cleansed.

Когда Христос внезапно вошёл в Святое святых, сочетание Его божественной и человеческой природы представляло дело, которое Он был готов совершить, и это дело символически было представлено Чудесным Лингвистом и двумя свидетелями. Этими свидетелями были Аввакум и Иоанн. В обеих книгах, во второй главе, в двадцатом стихе, указывается дата 22 октября 1844 года. Одна подчёркивала дело искупления (at-one-ment), начавшееся в тот день, а другая указывала на храм, который предстояло очистить.

The temple He suddenly came to is represented by the temple which had been trampled down by the daily (paganism) and the abomination of desolation (papalism) powers. The temple also represented Christ, who is the temple that was destroyed and then raised up in three days. It also represented the temple of the Millerites that was erected in forty-six years from 1798 unto 1844. It also represented the human temple, which is organized by the forty-six chromosomes and defines and governs a human body’s genetic makeup. It is not an accident that every cell in the human body is fully replaced every twenty-five hundred and twenty days.

Храм, в который Он внезапно пришёл, представлен храмом, который был попран силами ежедневного (язычества) и мерзости запустения (папизма). Храм также представлял Христа, который есть храм, разрушенный и затем воздвигнутый в три дня. Он также представлял храм миллеритов, который был воздвигнут за сорок шесть лет — с 1798 по 1844 год. Он также представлял человеческий храм, который организован сорока шестью хромосомами и определяет и управляет генетическим строением человеческого тела. Не случайно каждая клетка в человеческом теле полностью заменяется каждые две тысячи пятьсот двадцать дней.

In all these divine illustrations of the temple, that represent Christ’s work of combining divinity with humanity, divinity always precedes humanity. 1611 precedes 1831. 1776 precedes 1798. 1776 precedes 1996. 2001 precedes 2023. The Millerites followed Christ into the Most Holy Place. In the beginning God created man.

Во всех этих божественных иллюстрациях храма, которые представляют дело Христа по соединению божества с человечеством, божество всегда предшествует человечеству. 1611 предшествует 1831. 1776 предшествует 1798. 1776 предшествует 1996. 2001 предшествует 2023. Миллериты последовали за Христом во Святое Святых. В начале Бог сотворил человека.

We will now return to our consideration of the three waymarks of 1776, 1789 and 1798, which represent the period of preparation that typifies the sealing time. The first period represented by 1776, the Declaration of Independence, and the period of the two Continental Congresses; and the second period represented by 1789, the Constitution, and the period of the Articles of Confederation unto 1798.

Теперь мы вернемся к нашему рассмотрению трех вех 1776, 1789 и 1798 годов, обозначающих период подготовки, характеризующий время запечатления. Первый период представлен 1776 годом, Декларацией независимости и периодом двух Континентальных конгрессов; а второй период — 1789 годом, Конституцией и периодом действия Статей Конфедерации вплоть до 1798 года.

The secret of the image of the beasts, which is the truth that the eighth head is of the seven heads, is identified in both periods. It is also identified in the third waymark of that history, but that waymark is addressing the eighth, being of the seven, as fulfilled by the papacy. The first two periods represent the fulfillment of the eighth being of the seven within the United States.

Тайна образа зверей, то есть истина о том, что восьмая голова — из семи голов, раскрывается в обоих периодах. Она также раскрыта в третьей вехе той истории, но эта веха касается восьмого — того, который из семи, — в исполнении папства. Первые два периода представляют исполнение восьмого — того, который из семи, — в пределах Соединённых Штатов.

The United States consists of two horns, one is associated with a man and the other with a woman. The man is the political power, it is the Republican horn. The woman is the religious power, it is the Protestant horn. Therefore, the period represented by 1776, and the Declaration of Independence, is representing the Protestant horn, for divinity always precedes humanity. The period represented by 1789, and the Constitution, is representing the Republican horn.

Соединённые Штаты состоят из двух рогов: один связан с мужчиной, другой — с женщиной. Мужчина — это политическая власть, это республиканский рог. Женщина — это религиозная власть, это протестантский рог. Поэтому период, представленный 1776 годом и Декларацией независимости, представляет протестантский рог, ибо божественное всегда предшествует человеческому. Период, представленный 1789 годом и Конституцией, представляет республиканский рог.

In 2020, both horns were slain by modern satanic atheistic dragon powers. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain afterwards on November 3, 2020. In 2023, the two witnesses stood up, and the world which had been rejoicing over their dead bodies, began to fear.

В 2020 году оба рога были убиты современными сатанинскими атеистическими силами дракона. Истинный протестантский рог был убит 18 июля 2020 года, а республиканский рог был впоследствии убит 3 ноября 2020 года. В 2023 году два свидетеля встали на ноги, и мир, который радовался их мёртвым телам, начал бояться.

In 2023, the final work of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began in the final generation of earth’s history. Divinity is now being combined with humanity for eternity, as the faithful of the last days reproduce for eternity—the image of Christ.

В 2023 году в последнем поколении истории Земли начался заключительный этап запечатления ста сорока четырёх тысяч. Божественное ныне соединяется с человеческим навеки, поскольку верные последних дней навеки воспроизводят образ Христа.

In 2023, the final work of combining the apostate Church with the apostate State in the nation of the earth beast began. The structure of power represented by the papacy, consisting of an apostate Church ruling over an apostate State was then being set up, and reproducing the image of the beast.

В 2023 году началась заключительная работа по объединению отступнической Церкви с отступническим Государством в нации зверя из земли. Структура власти, представленная папством, состоящая из отступнической Церкви, правящей отступническим Государством, тогда выстраивалась, воспроизводя образ зверя.

The great test for those who have been called is the test of seeing the formation of the image of the beast, as represented by the “voices, lightnings, thunders” and the coming “earthquake.” The sealing time is the period where every vision finds its perfect effect (fulfillment). In the period of preparation from 1776 unto 1798, that typifies the sealing time, there were wheels within wheels, which is part of the vision which Ezekiel saw when he looked into the Most Holy Place, in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. Those wheels, Sister White identifies as the “complex interplay of human events.” The period of preparation from 1776 to 1798 contained some of those “complex interplays of human events,” that should be noted.

Великая проверка для призванных — это испытание, заключающееся в том, чтобы увидеть формирование образа зверя, представленное «голосами, молниями, громами» и грядущим «землетрясением». Время запечатления — это период, в котором каждое видение находит своё совершенное действие (исполнение). В период подготовки с 1776 по 1798 год, который служит прообразом времени запечатления, наблюдались «колёса внутри колёс», что является частью видения, которое видел Иезекииль, когда он взирал в Святое Святых, во время запечатления ста сорока четырёх тысяч. Эти колёса Сестра Уайт определяет как «сложное переплетение человеческих событий». Период подготовки с 1776 по 1798 год содержал некоторые из этих «сложных переплетений человеческих событий», которые следует отметить.

One is associated with the truth that Revolutionary France typified the United States. Both nations place the papacy on the throne of the earth, and both take her down. Both nations dedicate their military and economic power to accomplish that work. Both nations suddenly remove their established religions to become Catholic. Both nations suffer an “earthquake” that overthrows their established governments. Both nations histories are tied together with 1789, for in 1789, the French Revolution began and the US Constitution took effect.

Одно связано с истиной о том, что революционная Франция была прообразом Соединённых Штатов. Обе нации возводят папство на мировой трон и обе низвергают его. Обе нации посвящают свою военную и экономическую мощь выполнению этой задачи. Обе нации внезапно упраздняют свои государственные религии, чтобы принять католицизм. В обеих странах происходит «землетрясение», которое свергает их существующие правительства. Истории обеих наций связаны годом 1789, ибо в 1789 году началась Французская революция, а Конституция США вступила в силу.

The French Revolution lasted ten years. Napoleon Bonaparte rose to power during the latter stages of the French Revolution. He became a prominent military leader and played a key role in the French government following his successful coup on November 9, 1799, which led to him becoming the First Consul of the French Republic.

Французская революция длилась десять лет. Наполеон Бонапарт пришёл к власти на поздних этапах Французской революции. Он стал выдающимся военачальником и сыграл ключевую роль во французском правительстве после своего успешного переворота 9 ноября 1799 года, который привёл к тому, что он стал Первым консулом Французской Республики.

In the second period of the preparation period of 1776 to 1798, the man who was the eighth (not in sequence), that was of the seven, was John Hancock. He was one of the eight presidents in the second period represented by 1789 (the year of the French Revolution). He was the only one of those eight presidents, who had also presided as president in the first period, represented by 1776. In this prophetic sense he was the eighth, that was of the seven.

Во втором периоде подготовительного периода 1776–1798 человеком, который был восьмым (не по порядку), из числа семи, был Джон Хэнкок. Он был одним из восьми президентов второго периода, представленного 1789 годом (год Французской революции). Он был единственным из этих восьми президентов, который также занимал пост президента в первом периоде, представленном 1776 годом. В этом пророческом смысле он был восьмым, из числа семи.

He is the signature of the human period, for the first period represents the divine, and he is therefore the signature that ties both periods together (the divine and the human). His signature is the most well-known signature in human history, and it represented more than his wonderful penmanship.

Он — подпись человеческой эпохи, поскольку первая эпоха олицетворяет божественное, и, следовательно, он — подпись, связывающая обе эпохи (божественную и человеческую). Его подпись — самая известная подпись в истории человечества, и она символизировала нечто большее, чем его прекрасный почерк.

John Hancock’s signature on the Declaration of Independence is the most famous signature in history. His large and flamboyant signature has become iconic, symbolizing American independence and the defiance of the American colonies against British rule. Hancock, who was President of the Continental Congress at the time the Declaration was signed in 1776, reportedly signed his name prominently to ensure that King George III could read it without his spectacles, symbolizing his boldness and commitment to the cause of independence.

Подпись Джона Хэнкока на Декларации независимости — самая знаменитая подпись в истории. Его крупная и размашистая подпись стала знаковой, символизируя американскую независимость и вызов, брошенный американскими колониями британскому правлению. Хэнкок, который в момент подписания Декларации в 1776 году был президентом Континентального конгресса, по преданию поставил свою подпись настолько крупно, чтобы король Георг III мог прочесть ее без очков, что символизировало его смелость и приверженность делу независимости.

Hancock was one of the eight presidents from the period represented by 1789, but he was of the seven men who were presidents in the period represented by 1776. He was the president when the Declaration of Independence was signed. Hancock ties the two periods together with his human signature, and he is located in both the first history and the second history. The first history represents the divine and the second represent the human, and the signature that ties the two histories together is the signature of the Wonderful Linguist that employed a human instrument to combine the divine period represented by 1776, with the human period represented by 1789.

Ганкок был одним из восьми президентов периода, представленного 1789 годом, но он входил в число семи мужчин, которые были президентами в период, представленный 1776 годом. Он был президентом, когда была подписана Декларация независимости. Ганкок связывает эти два периода своей человеческой подписью, и он присутствует как в первой истории, так и во второй. Первая история представляет божественное, а вторая — человеческое, и подпись, связывающая эти две истории, — это подпись Удивительного Лингвиста, который использовал человеческое орудие, чтобы соединить божественный период, представленный 1776 годом, с человеческим периодом, представленным 1789 годом.

There is only one other signature in the history of the world that competes with the Hancock’s signature in terms of recognition, and it is also a signature associated with 1789, and the French Revolution. The signature contains the same type of boldness that Hancock intended to convey, and it is found in the history of France.

Во всей истории мира есть лишь ещё одна подпись, сопоставимая с подписью Хэнкока по степени узнаваемости, и это тоже подпись, связанная с 1789 годом и Французской революцией. В ней присутствует та же смелость, которую Хэнкок намеревался выразить, и она относится к истории Франции.

In terms of global recognition and symbolic significance, the signature of Napoleon Bonaparte has a status that compares to John Hancock’s, albeit in a different historical and cultural context. Napoleon, a prominent military and political leader of France, left a significant mark on European and global history, especially during the Napoleonic Wars. His signature, often characterized by its bold and distinctive style, came to symbolize his powerful influence and the sweeping changes he brought to Europe, including legal reforms known as the Napoleonic Code.

С точки зрения мировой известности и символического значения подпись Наполеона Бонапарта имеет статус, сопоставимый с подписью Джона Хэнкока, хотя и в ином историческом и культурном контексте. Наполеон, выдающийся военный и политический лидер Франции, оставил значительный след в европейской и мировой истории, особенно в период Наполеоновских войн. Его подпись, часто характеризующаяся смелым и отличительным стилем, стала символом его мощного влияния и масштабных перемен, которые он привнес в Европу, включая правовые реформы, известные как Кодекс Наполеона.

Like Hancock’s signature, which symbolizes defiance against British rule and the quest for American independence, Napoleon’s signature represents a different kind of boldness and ambition—the reshaping of European political boundaries and the promotion of French revolutionary ideals. Both signatures are emblematic of their respective historical figures’ roles in shaping the destinies of their nations and the broader implications of their actions on world history.

Подобно подписи Хэнкока, которая символизирует неповиновение британскому правлению и борьбу за независимость США, подпись Наполеона представляет иной тип дерзости и честолюбия — переустройство политических границ Европы и продвижение французских революционных идеалов. Обе подписи символичны для ролей соответствующих исторических деятелей в формировании судеб своих стран и для более широких последствий их действий для мировой истории.

When Ezekiel saw the wheels within the wheels, representing the complex interplay of human events during the history of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, one of those wheels had been typified by a wheel in 1789, when the Constitution of the United States, the beast with a Republican horn and a Protestant horn, intersected with France the beast with the horn of Egypt and the horn of Sodom.

Когда Иезекииль увидел колёса внутри колёс, представлявшие сложное взаимодействие человеческих событий в ходе исторического периода запечатления ста сорока четырёх тысяч, одно из этих колёс было прообразно представлено колесом в 1789 году, когда Конституция Соединённых Штатов — зверь с республиканским рогом и протестантским рогом — пересеклась с Францией, зверем с рогом Египта и рогом Содома.

From 1789, onward to 1799, France was convulsed with an “earthquake” that originated with the beast of atheism that came from the bottomless pit. In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, 1789 represents the period beginning on July 18, 2020, when the beast of atheism overthrew and slew the horn of true Protestantism, and then on November 3, 2020 the beast of atheism also overthrew and slew the horn of Republicanism. The wheel of 1789 represents the wheel of 2020, as represented by July 18 (divinity), and November 3, 2020 (humanity).

С 1789 по 1799 год Францию трясло «землетрясение», вызванное зверем атеизма, вышедшим из бездны. Во время запечатления ста сорока четырёх тысяч 1789 означает период, начинающийся 18 июля 2020 года, когда зверь атеизма сверг и умертвил рог истинного протестантизма, а затем 3 ноября 2020 года зверь атеизма также сверг и умертвил рог республиканизма. Колесо 1789 года представляет колесо 2020 года, как это представлено 18 июля (божественность) и 3 ноября 2020 года (человечность).

God’s signature, as represented by humanity, is found in the world’s two most famous signatures, that are both tied to 1789, and both represent the powers who place and remove the papacy from the throne of the earth. 1789, as the middle of the three waymarks that represent God’s signature of truth, possesses the signature of “thirteen” colonies and the “rebellion” of the French Revolution.

Подпись Бога, как она представлена человечеством, обнаруживается в двух самых известных подписях мира; обе они связаны с 1789 годом и обе представляют силы, которые возводят папство на мировой престол и низвергают его с него. 1789 год — средняя из трёх вех, представляющих Божью подпись истины; он несёт на себе подпись «тринадцати» колоний и «мятежа» Французской революции.

1789, unto 1799, represents the history of the French Revolution, and the number ten represents a test. 1789 is the first letter of “truth”, and 1799 represents the last letter of the period in France. The middle period was marked by the execution of the king of France in 1793, as the citizens rebelled against his arrogant kingly rule.

Период с 1789 по 1799 год представляет собой историю Французской революции, а число десять означает испытание. 1789 — это первая буква "истины", а 1799 обозначает последнюю букву периода во Франции. Средний период был ознаменован казнью короля Франции в 1793 году, когда граждане восстали против его надменного королевского правления.

“The gospel of peace which France had rejected was to be only too surely rooted out, and terrible would be the results. On the 21st of January, 1793, two hundred and fifty-eight years from the very day that fully committed France to the persecution of the Reformers, another procession, with a far different purpose, passed through the streets of Paris.” The Great Controversy, 230.

Евангелие мира, которое Франция отвергла, неизбежно должно было быть искоренено, и последствия оказались бы ужасными. 21 января 1793 года, через двести пятьдесят восемь лет со дня, когда Франция окончательно вступила на путь преследования реформаторов, по улицам Парижа прошла другая процессия, с совершенно иной целью. Великая борьба, 230.

1789 marked the rebellion of the thirteenth letter for the two horned beast of the United States, and the first letter for the two-horned beast of France. France’s middle letter was 1793, when the king of France had his head removed, and Napoleon represented the last letter when he took control of the government in 1799. The signature of “truth” in the history of the overthrow of France, represented by 1789, 1793, and 1799 is a prophetic wheel that is tied together with the prophetic wheel of 1776, 1789, and 1798.

1789 год ознаменовал восстание тринадцатой буквы для двурогого зверя Соединённых Штатов и первую букву для двурогого зверя Франции. Средней буквой Франции был 1793 год, когда королю Франции отрубили голову, а Наполеон представлял последнюю букву, когда он захватил власть в 1799 году. Подпись «истины» в истории свержения Франции, представленной 1789, 1793 и 1799 годами, — это пророческое колесо, которое связано с пророческим колесом 1776, 1789 и 1798 годов.

Both histories contain the two most famous signatures in human history, thus tying the divine signature of “truth” together with two human signatures. Both wheels are connected with the thirteenth letter in the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, which is the period from the slaying of the two witnesses in 2020, until they stood up in 2023, which is marked by October 7, 2023.

Обе истории содержат две самые знаменитые подписи в истории человечества, тем самым связывая божественную подпись «истина» с двумя человеческими подписями. Оба колеса связаны с тринадцатой буквой в период запечатления ста сорока четырёх тысяч, который охватывает время от убиения двух свидетелей в 2020 году до того, как они встали в 2023 году, что отмечено 7 октября 2023 года.

We will continue our study in the next article.

Мы продолжим наше исследование в следующей статье.