Daniel is identified in chapter ten, as being resurrected from the days of mourning by the three-step process of the everlasting gospel. Gabriel then provides Daniel with the prophetic history of chapter eleven, thus identifying the history of the light of the great River Hiddekel.
В десятой главе Даниил представлен как воскресший из дней скорби посредством трехэтапного процесса вечного Евангелия. Затем Гавриил излагает Даниилу пророческую историю одиннадцатой главы, тем самым обозначая историю света великой реки Хиддекель.
“There is need of a much closer study of the Word of God. Especially should Daniel and the Revelation have attention as never before in the history of our work. We may have less to say in some lines, in regard to the Roman power and the papacy, but we should call attention to what the prophets and the apostles have written under the inspiration of the Spirit of God. The Holy Spirit has so shaped matters, both in the giving of the prophecy, and in the events portrayed, as to teach that the human agent is to be kept out of sight, hid in Christ, and the Lord God of heaven and His law are to be exalted.
Нужно гораздо более глубокое изучение Слова Божьего. Особое внимание, как никогда прежде в истории нашего дела, следует уделить книгам Даниила и Откровения. Нам, возможно, придётся меньше говорить в некоторых вопросах, касающихся римской власти и папства, но мы должны обратить внимание на то, что пророки и апостолы написали под вдохновением Духа Божьего. Дух Святой так устроил всё, как в даровании пророчества, так и в описанных событиях, чтобы научить, что человеческий деятель должен быть скрыт из виду, сокрыт во Христе, а Господь Бог неба и Его закон должны быть превознесены.
“Read the book of Daniel. Call up, point by point, the history of the kingdoms there represented. Behold statesmen, councils, powerful armies, and see how God wrought to abase the pride of men, and lay human glory in the dust. God alone is represented as great. In the vision of the prophet He is seen casting down one mighty ruler and setting up another. He is revealed as the monarch of the universe, about to set up His everlasting kingdom—the Ancient of days, the living God, the Source of all wisdom, the Ruler of the present, the Revealer of the future. Read and understand how poor, how frail, how short-lived, how erring, how guilty, is man in lifting up his soul unto vanity.
Читайте книгу Даниила. Вспомните, пункт за пунктом, историю царств, представленных там. Взгляните на государственных деятелей, советы, могущественные армии — и увидьте, как Бог действовал, чтобы унизить человеческую гордыню и повергнуть человеческую славу в прах. Только Бог предстает великим. В видении пророка Он явлен низвергающим одного могущественного правителя и воздвигающим другого. Он открывается как монарх вселенной, готовящийся установить Своё вечное царство — Ветхий днями, Бог живой, Источник всякой мудрости, Владыка настоящего, Откровитель будущего. Читайте и уразумейте, насколько беден, как хрупок, как недолговечен, как заблуждающийся и как виновен человек, когда он возносит свою душу к суете.
“The Holy Spirit through Isaiah points us to God, the living God, as the chief object of attention—to God as revealed in Christ. ‘Unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall be upon His shoulder: and His name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace’ [Isaiah 9:6].
Святой Дух через Исаию указывает нам на Бога, живого Бога, как на главный предмет внимания — на Бога, открытого во Христе. «Ибо Младенец родился нам, Сын дан нам; и владычество будет на раменах Его; и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» [Исаия 9:6].
“The light that Daniel received direct from God was given especially for these last days. The visions he saw by the banks of the Ulai and the Hiddekel, the great rivers of Shinar, are now in process of fulfillment, and all the events foretold will soon have come to pass.” Manuscript Releases, volume 16, 333, 334.
«Свет, который Даниил получил непосредственно от Бога, был дан особенно для этих последних дней. Видения, которые он видел у берегов Улая и Хиддекеля, великих рек Сенаара, ныне исполняются, и все предсказанные события вскоре совершатся». Публикации рукописей, том 16, 333, 334.
The Holy Spirit “so shaped matters” in the giving of the prophecy “and events” of Daniel’s last vision that the first chapter (ten), represents the experience of God’s people in the latter days, as does the last chapter (twelve). The shaping of those three chapters that make up the light of the Hiddekel River, that “was given especially for these last days,” was designed to bear the three-step definition of “truth.” In the first agreeing with the last, and the middle representing rebellion, we have not only the structure of the Hebrew word “truth,” which was created by the first, thirteenth and last letter of the Hebrew alphabet, but we also see the signature of Alpha and Omega.
Святой Дух «так устроил обстоятельства» при даровании пророчества «и события» последнего видения Даниила, что первая глава (десятая) изображает опыт народа Божьего в последние дни, как и последняя глава (двенадцатая). Устроение этих трёх глав, составляющих свет реки Хиддекель, который «был дан особенно для этих последних дней», было предназначено нести трёхступенчатое определение «истины». В том, что первая согласуется с последней, а средняя представляет собой восстание, мы имеем не только структуру еврейского слова «истина», которое составлено первой, тринадцатой и последней буквой еврейского алфавита, но также видим и подпись Альфы и Омеги.
Daniel chapter ten identifies the one hundred and forty-four thousand who understand both the “chazon” vision of the twenty-five hundred and twenty years, and the “mareh” vision of the twenty-three hundred years. Not only do they understand those two visions, but they possess the experience of justification by faith that is produced by the feminine and causative “marah” vision of “the appearance”.
Десятая глава книги Даниила указывает на сто сорок четыре тысячи, которые понимают как видение «chazon» о двух тысячах пятистах двадцати годах, так и видение «mareh» о двух тысячах трёхстах годах. Они не только понимают эти два видения, но и обладают опытом оправдания верой, который порождается видением «marah» («явление») женского рода и каузативного характера.
“For the mind and the soul, as well as for the body, it is God’s law that strength is acquired by effort. It is exercise that develops. In harmony with this law, God has provided in His word the means for mental and spiritual development.
Для ума и души, как и для тела, действует Божий закон: сила приобретается усилием. Развитие приходит через упражнение. В соответствии с этим законом Бог в Своем Слове предоставил средства для умственного и духовного развития.
“The Bible contains all the principles that men need to understand in order to be fitted either for this life or for the life to come. And these principles may be understood by all. No one with a spirit to appreciate its teaching can read a single passage from the Bible without gaining from it some helpful thought. But the most valuable teaching of the Bible is not to be gained by occasional or disconnected study. Its great system of truth is not so presented as to be discerned by the hasty or careless reader. Many of its treasures lie far beneath the surface, and can be obtained only by diligent research and continuous effort. The truths that go to make up the great whole must be searched out and gathered up, ‘here a little, and there a little.’ Isaiah 28:10.
Библия содержит все принципы, которые людям необходимо понять, чтобы быть подготовленными как к этой жизни, так и к грядущей. И эти принципы доступны для понимания каждому. Никто, кто способен оценить ее учение, не прочтет даже одного отрывка из Библии, не извлекая из него какой-либо полезной мысли. Но самое ценное учение Библии не приобретается случайным или отрывочным изучением. Ее великая система истины изложена не так, чтобы ее мог распознать поспешный или небрежный читатель. Многие ее сокровища лежат глубоко под поверхностью и могут быть обретены только усердным исследованием и постоянными усилиями. Истины, составляющие великое целое, нужно разыскивать и собирать "тут немного, там немного". Исаия 28:10.
“When thus searched out and brought together, they will be found to be perfectly fitted to one another. Each Gospel is a supplement to the others, every prophecy an explanation of another, every truth a development of some other truth. The types of the Jewish economy are made plain by the gospel. Every principle in the word of God has its place, every fact its bearing. And the complete structure, in design and execution, bears testimony to its Author. Such a structure no mind but that of the Infinite could conceive or fashion.
Когда таким образом их отыщут и соберут вместе, обнаружится, что они идеально согласуются друг с другом. Каждое Евангелие — дополнение к другим; каждое пророчество — объяснение другого; всякая истина — развитие какой-либо другой истины. Прообразы иудейского домостроительства становятся ясными благодаря Евангелию. Каждый принцип в Слове Божьем имеет свое место, каждый факт — свое значение. И все это цельное строение, по замыслу и по исполнению, свидетельствует о своем Авторе. Такое строение не мог замыслить и сотворить никакой разум, кроме Бесконечного.
“In searching out the various parts and studying their relationship, the highest faculties of the human mind are called into intense activity. No one can engage in such study without developing mental power.
При выявлении различных частей и изучении их взаимосвязей высшие способности человеческого разума вовлекаются в интенсивную деятельность. Никто не может заниматься таким исследованием, не развивая умственную силу.
“And not alone in searching out truth and bringing it together does the mental value of Bible study consist. It consists also in the effort required to grasp the themes presented. The mind occupied with commonplace matters only, becomes dwarfed and enfeebled. If never tasked to comprehend grand and far-reaching truths, it after a time loses the power of growth. As a safeguard against this degeneracy, and a stimulus to development, nothing else can equal the study of God’s word. As a means of intellectual training, the Bible is more effective than any other book, or all other books combined. The greatness of its themes, the dignified simplicity of its utterances, the beauty of its imagery, quicken and uplift the thoughts as nothing else can. No other study can impart such mental power as does the effort to grasp the stupendous truths of revelation. The mind thus brought in contact with the thoughts of the Infinite cannot but expand and strengthen.
И умственная ценность изучения Библии заключается не только в отыскании истины и сведении её воедино. Она заключается также в усилии, необходимом для постижения излагаемых тем. Ум, занятый лишь обыденными делами, чахнет и слабеет. Если его никогда не напрягают для понимания великих и далеко идущих истин, со временем он утрачивает способность к развитию. В качестве защиты от такого вырождения и как стимул к развитию ничто не может сравниться с изучением Слова Божьего. Как средство умственного воспитания Библия действеннее любой другой книги или всех других книг вместе взятых. Величие её тем, благородная простота её изречений, красота её образов оживляют и возвышают мысль так, как ничто другое. Никакое другое занятие не может сообщить такой умственной силы, как усилие постичь грандиозные истины откровения. Ум, таким образом соприкасающийся с мыслями Бесконечного, не может не расширяться и не укрепляться.
“And even greater is the power of the Bible in the development of the spiritual nature. Man, created for fellowship with God, can only in such fellowship find his real life and development. Created to find in God his highest joy, he can find in nothing else that which can quiet the cravings of the heart, can satisfy the hunger and thirst of the soul. He who with sincere and teachable spirit studies God’s word, seeking to comprehend its truths, will be brought in touch with its Author; and, except by his own choice, there is no limit to the possibilities of his development.
И ещё большую силу имеет Библия в развитии духовной природы. Человек, созданный для общения с Богом, только в таком общении может найти свою подлинную жизнь и развитие. Созданный, чтобы обрести в Боге высшую радость, он ни в чём ином не может найти того, что могло бы успокоить влечения сердца, утолить голод и жажду души. Тот, кто с искренним и научаемым духом изучает Слово Божие, стремясь постигнуть его истины, будет введён в общение с Его Автором; и, если только не по его собственной воле, нет предела возможностям его развития.
“In its wide range of style and subjects the Bible has something to interest every mind and appeal to every heart. In its pages are found history the most ancient; biography the truest to life; principles of government for the control of the state, for the regulation of the household—principles that human wisdom has never equaled. It contains philosophy the most profound, poetry the sweetest and the most sublime, the most impassioned and the most pathetic. Immeasurably superior in value to the productions of any human author are the Bible writings, even when thus considered; but of infinitely wider scope, of infinitely greater value, are they when viewed in their relation to the grand central thought. Viewed in the light of this thought, every topic has a new significance. In the most simply stated truths are involved principles that are as high as heaven and that compass eternity.
В своем широком разнообразии стилей и тем Библия содержит нечто, что заинтересует любой ум и тронет каждое сердце. На ее страницах — древнейшая история; биография, наиболее верная жизни; принципы управления — для руководства государством, для устроения домашнего уклада, — принципы, которым человеческая мудрость никогда не равнялась. Она содержит философию глубочайшую, поэзию — и самую сладкозвучную, и самую возвышенную, самую страстную и самую трогательную. Даже при таком рассмотрении библейские писания неизмеримо превосходят по ценности произведения любого человеческого автора; но их сфера бесконечно шире, их ценность бесконечно выше, когда они рассматриваются в их отношении к великой центральной мысли. В свете этой мысли всякая тема обретает новый смысл. В самых просто сформулированных истинах заключены принципы, столь же высокие, как небеса, и объемлющие вечность.
“The central theme of the Bible, the theme about which every other in the whole book clusters, is the redemption plan, the restoration in the human soul of the image of God. From the first intimation of hope in the sentence pronounced in Eden to that last glorious promise of the Revelation, ‘They shall see His face; and His name shall be in their foreheads’ (Revelation 22:4), the burden of every book and every passage of the Bible is the unfolding of this wondrous theme,—man’s uplifting,—the power of God, ‘which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.’ 1 Corinthians 15:57.” Education, 123–125.
Главная тема Библии, тема, вокруг которой группируются все остальные во всей книге, — план искупления, восстановление в человеческой душе образа Божьего. От первого проблеска надежды в приговоре, вынесенном в Эдеме, до последнего славного обетования Откровения: «Они узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их» (Откровение 22:4), главная мысль каждой книги и каждого отрывка Библии — раскрытие этой дивной темы — возвышения человека силой Божьей, «дающей нам победу через Господа нашего Иисуса Христа». 1 Коринфянам 15:57. Образование, 123–125.
In the passage just cited it is identified that the Bible, when considered from any avenue of literature, is by far superior to any human production. Sister White stated, “In its pages are found history the most ancient; biography the truest to life; principles of government for the control of the state, for the regulation of the household—principles that human wisdom has never equaled. It contains philosophy the most profound, poetry the sweetest and the most sublime, the most impassioned and the most pathetic,” and that “such a structure no mind but that of the Infinite could conceive or fashion.”
В только что приведённом отрывке утверждается, что Библия, если рассматривать её с любой литературной точки зрения, несравненно превосходит любое человеческое произведение. Сестра Уайт писала: «На её страницах содержится древнейшая история; биография, наиболее верная жизни; принципы управления для руководства государством, для устроения домашнего быта — принципы, которым человеческая мудрость никогда не могла сравниться. Она содержит глубочайшую философию, сладчайшую и возвышеннейшую поэзию, самую пламенную и самую трогательную», а также что «такое строение не мог бы ни замыслить, ни создать никакой ум, кроме ума Бесконечного».
All the recognized rules of humanity that identify the rules that provide the structure of literature are surpassed by the Bible. The principles that are presented in universities of humanity, which identify the difference between average or lesser literature, all the way to the masterpieces of human literature, are all surpassed by the Bible. With that in mind, it is worth recognizing that the climax, the grand conclusion of the prophetic testimony of the entire Bible, is represented in Daniel’s last vision. It is the capstone of the prophetic testimony, and there is no climax in human literature that comes close to the testimony of Daniel chapter eleven, beginning in verse one and continuing on through chapter twelve verse four.
Все признанные человечеством правила, по которым определяются законы, придающие литературе её строй, превзойдены Библией. Принципы, преподаваемые в человеческих университетах, которые устанавливают различие между посредственной или низшей литературой и шедеврами человеческой словесности, — все они превзойдены Библией. Имея это в виду, следует признать, что кульминация, великое заключение пророческого свидетельства всей Библии, представлена в последнем видении Даниила. Это венчающий камень пророческого свидетельства, и в человеческой литературе нет такой кульминации, которая могла бы приблизиться к свидетельству одиннадцатой главы книги Даниила, начиная с первого стиха и далее до четвёртого стиха двенадцатой главы.
In the book of Revelation, all the books of the Bible meet and end, and in the revelation the same lines of prophecy are taken up as in the book of Daniel, but in relation to one-another the book of Daniel is the first mention, and Revelation the last. Everything exists in the first mention, and everything exists in the book of Daniel, and the climax to the book is the vision given by the Hiddekel River. The climax to the events represented in that vision begin in verse forty, and continue until the book is sealed in verse four of chapter twelve. Those verses represent the grand finale of every prophetic truth ever uttered or recorded by the holy men of old, including Sister White.
В Откровении все книги Библии сходятся и находят завершение, и в Откровении подхватываются те же линии пророчества, что и в книге Даниила, но по отношению друг к другу книга Даниила — первое упоминание, а Откровение — последнее. Всё заложено в первом упоминании, и всё это есть в книге Даниила, а кульминацией книги является видение, данное у реки Хиддекель. Кульминация событий, представленных в этом видении, начинается с сорокового стиха и продолжается до тех пор, пока книга не запечатывается в четвёртом стихе двенадцатой главы. Эти стихи представляют великое завершение всякой пророческой истины, когда-либо произнесённой или записанной святыми мужами древности, включая сестру Уайт.
What leads up to that conclusion in chapter eleven are histories within the chapter that provide witnesses to the correct understanding of the last six verses of chapter eleven, where the threefold enemies of the dragon, the beast and the false prophet are now leading the world to the close of human probation. Sister White directly identifies this internal principle.
К этому выводу в одиннадцатой главе приводят истории внутри самой главы, которые свидетельствуют о правильном понимании последних шести стихов одиннадцатой главы, где трое врагов — дракон, зверь и лжепророк — теперь ведут мир к завершению времени испытания для человечества. Сестра Уайт прямо указывает на этот внутренний принцип.
“We have no time to lose. Troublous times are before us. The world is stirred with the spirit of war. Soon the scenes of trouble spoken of in the prophecies will take place. The prophecy in the eleventh of Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Much of the history that has taken place in fulfillment of this prophecy will be repeated. In the thirtieth verse a power is spoken of that ‘shall be grieved, and return, and have indignation against the holy covenant: so shall he do; he shall even return, and have intelligence with them that forsake the holy covenant. And arms shall stand on his part, and they shall pollute the sanctuary of strength, and shall take away the daily sacrifice, and they shall place the abomination that maketh desolate. And such as do wickedly against the covenant shall he corrupt by flatteries: but the people that do know their God shall be strong, and do exploits. And they that understand among the people shall instruct many: yet they shall fall by the sword, and by flame, by captivity, and by spoil, many days. Now when they shall fall, they shall be holpen with a little help: but many shall cleave to them with flatteries. And some of them of understanding shall fall, to try them, and to purge, and to make them white, even to the time of the end: because it is yet for a time appointed. And the king shall do according to his will; and he shall exalt himself, and magnify himself above every god, and shall speak marvellous things against the God of gods, and shall prosper till the indignation be accomplished: for that that is determined shall be done.’ Daniel 11:30–36.
Нам нельзя терять времени. Впереди нас ждут смутные времена. Мир охвачен духом войны. Скоро произойдут бедствия, о которых говорят пророчества. Пророчество в одиннадцатой главе Даниила почти достигло полного исполнения. Многое из того, что уже произошло в исполнение этого пророчества, повторится. В тридцатом стихе говорится о власти, которая «огорчится, и возвратится, и вознегодует на святой завет; так и сделает; и возвратится, и вступит в соглашение с теми, которые оставили святой завет. И поставят от него войска, и они осквернят святилище крепости, и прекратят ежедневную жертву, и поставят мерзость запустения. И тех, которые поступают нечестиво против завета, он привлечет лестью; но народ, знающий своего Бога, будет силен и совершит подвиги. И разумные из народа вразумят многих; хотя они будут многие дни падать от меча и пламени, от плена и грабежа. И во время падения своего будут иметь небольшую помощь; но многие присоединятся к ним льстиво. И некоторые из разумных падут, чтобы испытаны были они, очищены и выбелены до времени конца; потому что это еще для времени назначенного. И царь будет поступать по своему произволу; и возвысится, и возвеличится сверх всякого бога, и будет говорить дерзкие слова против Бога богов, и будет иметь успех, пока не совершится негодование, ибо определенное будет совершено». Даниил 11:30–36.
“Scenes similar to those described in these words will take place. We see evidence that Satan is fast obtaining the control of human minds who have not the fear of God before them. Let all read and understand the prophecies of this book, for we are now entering upon the time of trouble spoken of:
Сцены, подобные описанным в этих словах, будут иметь место. Мы видим свидетельства того, что Сатана быстро завоёвывает власть над умами людей, у которых нет страха Божьего пред глазами. Пусть все читают и понимают пророчества этой книги, ибо мы уже вступаем во время скорби, о котором сказано:
“‘And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. And many of them that sleep in the dust of the earth shall awake, some to everlasting life, and some to shame and everlasting contempt. And they that be wise shall shine as the brightness of the firmament; and they that turn many to righteousness as the stars for ever and ever. But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased.’ Daniel 12:1–4.” Manuscript Releases, number 13, 394.
«И в то время восстанет Михаил, князь великий, вступающийся за сынов народа твоего; и наступит время скорби, какой не бывало с тех пор, как есть народ, до того самого времени; и в то время спасется народ твой — всякий, кто окажется записанным в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся: одни — к жизни вечной, другие — к посрамлению и вечному презрению. И разумные будут сиять, как сияние тверди; и обратившие многих к правде — как звезды во веки веков. А ты, Даниил, сокрой слова и запечатай книгу до времени конца: многие будут ходить туда и сюда, и умножится знание». Даниила 12:1–4. Публикации рукописей, номер 13, 394.
In this passage Sister White first references Daniel chapter eleven and then identifies the principle “that much of the history which has taken place in fulfillment of this prophecy will be repeated.” She then directly quotes verse thirty to thirty-six and follows with the statement that, “scenes similar to those described in these words will take place.” After identifying verse thirty to thirty-six, and saying scenes similar to those verses will take place, she then identifies the close of probation, when Michael stands up in verse one of chapter twelve. In doing so, she is isolating those seven verses, and placing them in the history which immediately precedes Michael standing up.
В этом отрывке сестра Уайт сначала ссылается на одиннадцатую главу книги Даниила, а затем указывает на принцип, согласно которому «значительная часть истории, совершившейся во исполнение этого пророчества, повторится». Затем она прямо цитирует стихи с тридцатого по тридцать шестой и вслед за этим делает заявление, что «события, подобные описанным в этих словах, произойдут». Указав на стихи с тридцатого по тридцать шестой и сказав, что произойдут сцены, подобные описанным в этих стихах, она затем указывает на окончание времени испытания, когда Михаил восстанет, о чём говорится в первом стихе двенадцатой главы. Тем самым она выделяет эти семь стихов и помещает их в ту историческую последовательность, которая непосредственно предшествует восстанию Михаила.
More than once we have addressed the history of verses thirty to thirty-six, and how they parallel verses forty to forty-five of Daniel eleven, and we will now begin to consider other periods of prophetic history in chapter eleven that is repeated in those final six verses. However, before we do we will once again present a brief summary of the parallel of verses thirty to thirty-six with verses forty to forty-five.
Не раз мы уже обращались к истории стихов с тридцатого по тридцать шестой и к тому, как они параллельны стихам с сорокового по сорок пятый одиннадцатой главы Даниила, и теперь мы начнем рассматривать другие периоды пророческой истории в одиннадцатой главе, которые повторяются в этих последних шести стихах. Однако прежде чем мы это сделаем, мы еще раз представим краткое изложение параллели между стихами с тридцатого по тридцать шестой и стихами с сорокового по сорок пятый.
Verse thirty marks the transition from pagan Rome to papal Rome. That transitional history is addressed in a variety of prophetic passages that identify such dates as the years 330, 508, 533 and 538. There are other prophetic markers in the transition from the fourth kingdom to the fifth kingdom of Bible prophecy, but in verse thirty-one pagan Rome stands up for the papacy, as represented by Clovis in the year 496. The pagan powers initially represented by Clovis in the verse accomplish the work of removing any pagan resistance (the daily) to the rise of the papacy by the year 508. The warfare of those times brings destruction against the City of Rome during that history as represented by the “sanctuary of strength”, and by the year 538, the pagan powers place the papacy on the throne of the earth, and she then passes a Sunday law at the Council of Orleans.
Тридцатый стих отмечает переход от языческого Рима к папскому Риму. Эта переходная история рассматривается в различных пророческих отрывках, указывающих на такие даты, как 330, 508, 533 и 538 годы. Существуют и другие пророческие вехи в переходе от четвёртого царства к пятому царству библейского пророчества, однако в тридцать первом стихе языческий Рим восстаёт в поддержку папства, что представлено Хлодвигом в 496 году. Языческие силы, первоначально представленные в этом стихе Хлодвигом, совершают дело устранения всякого языческого сопротивления (ежедневной жертвы) возвышению папства к 508 году. Военные действия тех времён приносят разрушение Городу Риму в этот исторический период, что представлено «святилищем силы», и к 538 году языческие силы возводят папство на престол земли, после чего оно принимает воскресный закон на Орлеанском соборе.
Verses thirty-two through thirty-six identify the murderous warfare the papacy then brought against God’s faithful during the twelve hundred and sixty years of the Dark Ages. Ultimately the papacy comes to her end in verse thirty-six. In verse forty, Reagan formed a secret alliance with the antichrist, marking when the resistance of Protestantism had been taken away, as represented by the year 508. Reagan’s commitment of finances and military might had been typified by the “arms” standing up for the papacy in 496. The destruction of pagan Rome’s sanctuary of strength, represented by the city of Rome, typifies the destruction of the US Constitution at the soon coming Sunday law, for the Constitution is the sanctuary of strength for the United States. At the Sunday law the papacy will once again be placed upon the throne of the earth, as represented by the year 538.
Стихи с тридцать второго по тридцать шестой указывают на кровопролитную войну, которую папство затем вело против верных Богу на протяжении тысячи двухсот шестидесяти лет тёмного Средневековья. В конечном итоге папство приходит к своему концу в тридцать шестом стихе. В сороковом стихе Рейган заключил тайный союз с антихристом, обозначив тем самым момент, когда было устранено сопротивление протестантизма, представленное 508 годом. Обязательство Рейгана предоставить финансы и военную мощь было прообразовано «мышцами», восставшими на защиту папства в 496 году. Разрушение святилища силы языческого Рима, представленного городом Римом, прообразует разрушение Конституции США при вскоре наступающем воскресном законе, ибо Конституция является святилищем силы для Соединённых Штатов. При воскресном законе папство вновь будет возведено на престол земли, как это представлено 538 годом.
Then will begin the final period of murderous papal persecution brought against God’s faithful as occurred in the Dark Ages from 538 unto 1798. This will lead to the close of human probation, when Michael stands up, as represented by 1798, when the papacy, who had prospered for twelve hundred and sixty years, received the indignation of the deadly wound.
Тогда начнётся заключительный период кровавых папских преследований, обрушенных на верных Богу, подобно тому, как это происходило в тёмные века с 538 по 1798 год. Это приведёт к завершению времени испытания для человечества, когда восстанет Михаил, как это проиллюстрировано 1798 годом, когда папство, процветавшее тысячу двести шестьдесят лет, навлекло на себя негодование — смертельную рану.
We will continue this study in the next article.
Мы продолжим это исследование в следующей статье.
“On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.
Однажды, находясь в Нью-Йорке, в ночное время мне было повелено созерцать здания, поднимающиеся этаж за этажом к небу. Эти здания объявлялись огнеупорными, и их воздвигали, чтобы прославить их владельцев и строителей. Все выше и выше поднимались эти здания, и в них использовались самые дорогие материалы. Те, кому принадлежали эти здания, не спрашивали себя: «Как мы можем наилучшим образом прославить Бога?» Господь не был в их мыслях.
“I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’
Я подумал: «О, если бы те, кто таким образом вкладывают свои средства, могли увидеть свой путь так, как его видит Бог! Они возводят великолепные здания, но как же глупы в очах Владыки вселенной их планы и замыслы. Они не вникают всеми силами сердца и разума в то, как они могут прославить Бога. Они утратили из виду это — первый долг человека».
“As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.
По мере того как возводились эти высокие здания, владельцы с честолюбивой гордостью радовались тому, что у них есть деньги, чтобы потакать себе и вызывать зависть у своих соседей. Большая часть денег, которые они таким образом вкладывали, была получена путем поборов и притеснения бедных. Они забыли, что на небесах ведется учет каждой деловой операции; каждая несправедливая сделка, каждый мошеннический поступок там записан. Настанет время, когда в своем мошенничестве и дерзости люди дойдут до той черты, которую Господь не позволит им переступить, и узнают, что долготерпению Иеговы есть предел.
“The scene that next passed before me was an alarm of fire. Men looked at the lofty and supposedly fire-proof buildings and said: ‘They are perfectly safe.’ But these buildings were consumed as if made of pitch. The fire engines could do nothing to stay the destruction. The firemen were unable to operate the engines.
Следующая картина, представшая передо мной, — пожарная тревога. Люди смотрели на высокие и якобы несгораемые здания и говорили: «Они совершенно безопасны». Но эти здания сгорели, словно были сделаны из смолы. Пожарные машины не могли ничего сделать, чтобы остановить разрушение. Пожарные не могли привести машины в действие.
“I am instructed that when the Lord’s time comes, should no change have taken place in the hearts of proud, ambitious human beings, men will find that the hand that had been strong to save will be strong to destroy. No earthly power can stay the hand of God. No material can be used in the erection of buildings that will preserve them from destruction when God’s appointed time comes to send retribution on men for their disregard of His law and for their selfish ambition.
Мне было показано, что когда настанет время Господа, если в сердцах гордых, честолюбивых людей не произойдет никакой перемены, люди обнаружат, что рука, которая была сильна спасать, будет сильна и разрушать. Никакая земная сила не может остановить руку Божью. Никакой материал, который можно использовать при возведении зданий, не сохранит их от разрушения, когда наступит назначенное Богом время послать людям возмездие за их пренебрежение Его законом и за их эгоистичное честолюбие.
“There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.
Немногие, даже среди педагогов и государственных деятелей, понимают причины, лежащие в основе нынешнего состояния общества. Те, кто держит в руках бразды правления, не в силах решить проблему морального разложения, бедности, нищеты и растущей преступности. Они напрасно стараются поставить деловую деятельность на более прочную основу. Если бы люди внимательнее прислушивались к учению Слова Божьего, они нашли бы решение проблем, которые их озадачивают.
“The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.
Священное Писание описывает состояние мира непосредственно перед Вторым пришествием Христа. О людях, которые грабежом и вымогательством собирают большие богатства, сказано: «Вы собрали себе сокровища на последние дни. Вот, плата работников, пожавших ваши поля, удержанная вами, вопиет, и вопли жнецов дошли до ушей Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и предавались наслаждениям; напитали сердца ваши, как в день заклания. Вы осудили и убили Праведника; он не противится вам». Иакова 5:3–6.
“But who reads the warnings given by the fast-fulfilling signs of the times? What impression is made upon worldlings? What change is seen in their attitude? No more than was seen in the attitude of the inhabitants of the Noachian world. Absorbed in worldly business and pleasure, the antediluvians ‘knew not until the Flood came, and took them all away.’ Matthew 24:39. They had heaven-sent warnings, but they refused to listen. And today the world, utterly regardless of the warning voice of God, is hurrying on to eternal ruin.
Но кто обращает внимание на предупреждения, которые дают быстро исполняющиеся знамения времени? Какое впечатление это производит на людей мира сего? Какая перемена видна в их отношении? Никакой — как и у жителей допотопного мира. Поглощённые мирскими делами и удовольствиями, допотопные «не знали, пока не пришёл Потоп и не унёс их всех». Матфея 24:39. Им были посланы небесные предостережения, но они не захотели слушать. И сегодня мир, совершенно не считаясь с предостерегающим голосом Бога, спешит к вечной погибели.
“The world is stirred with the spirit of war. The prophecy of the eleventh chapter of Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Soon the scenes of trouble spoken of in the prophecies will take place.” Testimonies, volume 9, 12–14.
«Мир взволнован духом войны. Пророчество одиннадцатой главы книги Даниила почти достигло своего полного исполнения. Вскоре произойдут сцены бедствия, о которых говорится в пророчествах». Свидетельства, том 9, с. 12–14.