The book of Daniel identifies that it is Rome that establishes the vision, and that understanding was opposed by the Protestants of Millerite history when William Miller identified this fact. In the last days, it is still Rome that establishes the vision, and today Laodicean Adventism now upholds the fallen Protestant view that the robbers of thy people are Antiochus Epiphanes. The covenant people that were being passed by in Millerite history resisted the very same truth, that is now resisted by the covenant people of the last days that are now being passed by. Solomon said it well:

දානියෙල්ගේ පොත දර්ශනය ස්ථාපිත කරනු ලබන්නේ රෝමය බව හඳුනා දෙයි; විලියම් මිලර් මෙම සත්‍යය හඳුනාගත් විට, එම අවබෝධයට මිලෙරයිට් ඉතිහාසයේ ප්‍රොතෙස්තන්තයන් විරුද්ධ වූහ. අවසාන දවස්වලද දර්ශනය ස්ථාපිත කරනු ලබන්නේ තවමත් රෝමයම ය; අද ලාවදීකීය ඇඩ්වෙන්ටිස්වාදය දැන්, ඔබගේ ජනතාවගේ කොල්ලකරුවන් ඇන්ටියෝකස් එපිෆනීස් බව කියන වැටුණු ප්‍රොතෙස්තන්ත මතය පවත්වාගෙන යයි. මිලෙරයිට් ඉතිහාසයේ අතහැර දමා යමින් තිබූ ගිවිසුම් ජනතාව, අද අතහැර දමා යමින් සිටින අවසාන දවස්වල ගිවිසුම් ජනතාව දැන් විරුද්ධ වන එම සත්‍යයටම විරුද්ධ වූහ. සලමොන් එය සුන්දර ලෙස පැවසීය:

The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which shall be done: and there is no new thing under the sun. Is there anything whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us. Ecclesiastes 1:9, 10.

පැවති තිබූ දෙයම නැවත පැවති වනු ඇත; කරනු ලැබූ දෙයම නැවත කරනු ලැබෙනු ඇත. සූර්යයා යටතේ අලුත් දෙයක් නොමැත. “බලව, මෙය අලුත් දෙයක්ය” යයි කියා හැකි යමක් තිබේද? එය අපට පෙර තිබූ පුරාණ කාලවලද දැනටමත් පැවති දෙයකි. දේශනාකාරයා 1:9, 10.

Prophetically there are three manifestations of Rome, and the first two manifestations identify the characteristics of the third, for truth is established upon the testimony of two.

භවिष्यවක්තෘමය අර්ථයෙන් රෝමයේ ප්‍රකාශන තුනක් ඇත; පළමු ප්‍රකාශන දෙක තුන්වන ප්‍රකාශනයේ ලක්ෂණ හඳුන්වා දෙයි, මක්නිසාද සත්‍යය දෙදෙනෙකුගේ සාක්ෂිය මත ස්ථාපිත කරනු ලබන්නේය.

But if he will not hear thee, then take with thee one or two more, that in the mouth of two or three witnesses every word may be established. Matthew 18:16.

එහෙත් ඔහු ඔබට සවන් නොදෙන්නේ නම්, ඔබ සමඟ තවත් එක් අයෙකු හෝ දෙදෙනෙකු ගෙනයන්න; එවිට සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ හෝ තිදෙනෙකුගේ මුඛයෙන් සෑම වචනයක්ම ස්ථිර කරනු ලබන්නේය. මත්තෙව් 18:16.

The religion of pagan Rome was paganism, and paganism is a counterfeit of true religion. It is not so much a counterfeit in the sense that counterfeit currency is understood, for paganism actually looks nothing like true religion. But prophetically it has counterfeit characteristics. The City of Rome is a counterfeit of Jerusalem, and it has a temple (the Pantheon) that was a counterfeit of the temple in Jerusalem. The religious practices of paganism are unsanctified and devilish, but they represent Satan’s counterfeit religious practices. The head of pagan Rome’s religion was titled Pontifex Maximus. “Pontifex Maximus” originally referred to the chief priest of the Roman state religion in ancient Rome, with its origins dating back to the early Roman Republic. Over time, it became associated with political and religious authority and eventually evolved into the title used by the Pope in the Roman Catholic Church today.

අනාගමික රෝමයේ ආගම වූයේ අනාගමිකත්වයයි; අනාගමිකත්වය සැබෑ ආගමේ ව්‍යාජ අනුරූපයකි. එය ව්‍යාජ මුදල් යන අර්ථයෙන් ව්‍යාජ අනුරූපයක් යැයි කියනු ලබන පරිදි වූ එකක් තරම් නොවේ; මන්ද, අනාගමිකත්වය සැබෑ ආගමට කිසිසේත් සමාන නොවන බැවිනි. එහෙත් ප්‍රාග්වක්තෘමය අර්ථයෙන් එයට ව්‍යාජ අනුරූපීය ලක්ෂණ ඇත. රෝම නගරය යෙරුසලමේ ව්‍යාජ අනුරූපයක් වන අතර, එයට යෙරුසලමේ දේවමාළිගාවේ ව්‍යාජ අනුරූපයක් වූ මාලිගාවක්ද (පැන්තියොන්) ඇත. අනාගමිකත්වයේ ආගමික ක්‍රියාකාරකම් ශුද්ධ නොකළ, දුෂ්ටාත්මක ඒවාය; එහෙත් ඒවා සාතන්ගේ ව්‍යාජ ආගමික ක්‍රියාකාරකම් නියෝජනය කරයි. අනාගමික රෝමයේ ආගමේ ප්‍රධානියාට Pontifex Maximus යන පදවිය හිමි විය. “Pontifex Maximus” යන්න මුලින්ම යෙදී ඇත්තේ පුරාණ රෝමයේ රාජ්‍ය ආගමේ ප්‍රධාන පූජකයා සඳහන් කිරීම සඳහා වන අතර, එහි ආරම්භය මුල් රෝම ජනරජ සමය දක්වා දිව යයි. කාලයත් සමඟ එය දේශපාලනික හා ආගමික බලය සමඟ සම්බන්ධ විය; අවසානයේ එය අද රෝමානු කතෝලික සභාවේ පාප්වහන්සේ විසින් භාවිත කරන පදවිය බවට වර්ධනය විය.

The title of the chief priest of pagan Rome was Pontifex Maximus, and it was also the title of the chief priest of papal Rome and it is a Latin term that means the “Greatest of Supreme Pontiff.” He was the chief priest of the Roman state religion, particularly the cult of the god Jupiter. The Pontifex Maximus had significant religious authority and responsibilities, including overseeing various religious rites and ensuring the proper functioning of the Roman religious calendar. The Pontifex Maximus was the head of the College of Pontiffs (Collegium Pontificum), a group of priests responsible for interpreting and maintaining the rituals of Roman religion.

පූජාචාරී රෝමයේ ප්‍රධාන යාජකයාගේ පදවිය Pontifex Maximus යනුවෙන් හැඳින්වුණි; එය පාප්‍ය රෝමයේ ප්‍රධාන යාජකයාගේ පදවියද වූ අතර, “ශ්‍රේෂ්ඨතම උත්තම පූජාධිපති” යන්න අර්ථ දක්වන ලතින් පදයකි. ඔහු රෝම රාජ්‍ය ආගමේ ප්‍රධාන යාජකයා වූ අතර, විශේෂයෙන් ජූපිටර් දේවයාගේ ආරാധනාවට අදාළ විය. විවිධ ආගමික චාරිත්‍ර අධීක්ෂණය කිරීමත්, රෝම ආගමික දින දර්ශනය නිසි පරිදි ක්‍රියාත්මක වීම සහතික කිරීමත් ඇතුළුව, Pontifex Maximus සතුව සැලකිය යුතු ආගමික බලය හා වගකීම් තිබුණි. Pontifex Maximus යනු රෝම ආගමේ චාරිත්‍ර අර්ථකථනය කිරීම සහ ඒවා පවත්වාගෙන යාම සඳහා වගකිව යුතු යාජක කණ්ඩායමක් වූ College of Pontiffs (Collegium Pontificum) හි ප්‍රධානියා විය.

The chief priest of both pagan and papal Rome was Pontifex Maximus, therefore the title of the head of modern Rome will naturally also be Pontifex Maximus. The religion of pagan Rome was paganism, and the religion of papal Rome was, and still is, paganism, but cloaked by a profession of Christianity, and the religion of last-day modern Rome will be paganism, cloaked by a profession of Christianity.

පැගන් රෝමයේත් පාප් රෝමයේත් ප්‍රධාන යාජකයා Pontifex Maximus වූ බැවින්, නූතන රෝමයේ ප්‍රධානියාගේ නාමපදයද ස්වභාවිකවම Pontifex Maximus වන්නේය. පැගන් රෝමයේ ආගම පැගන්වාදය වූ අතර, පාප් රෝමයේ ආගමද පැගන්වාදය වූයේය, තවමත් එසේය; එහෙත් එය ක්‍රිස්තියානිකත්වය පිළිබඳ ප්‍රකාශයකින් වැසී ඇත. අන්තිම දවස්වල නූතන රෝමයේ ආගමද ක්‍රිස්තියානිකත්වය පිළිබඳ ප්‍රකාශයකින් වැසී ඇති පැගන්වාදය වන්නේය.

Both pagan and papal Rome had a specific period of time that they would rule supremely. Pagan Rome was to rule supremely for three hundred and sixty years in fulfillment of the time prophecy of Daniel chapter eleven, verse twenty-four.

අනාර්ය රෝමයද පාප් රෝමයද, ඔවුන් අතිශ්‍රේෂ්ඨ ලෙස පාලනය කරන නිශ්චිත කාලපරිච්ඡේදයක් තිබුණි. දානියෙල් එකොළොස්වන පරිච්ඡේදයේ විසිහතරවන වචනයේ කාල අනාවැකිය ඉෂ්ටවීම පිණිස, අනාර්ය රෝමය අවුරුදු තුන්සිය හැටක් අතිශ්‍රේෂ්ඨ ලෙස පාලනය කළ යුතු විය.

He shall enter peaceably even upon the fattest places of the province; and he shall do that which his fathers have not done, nor his fathers’ fathers; he shall scatter among them the prey, and spoil, and riches: yea, and he shall forecast his devices against the strong holds, even for a time. Daniel 11:24.

ඔහු පළාතේ සරුතම ස්ථානවලට පවා සාමකාමීව ඇතුල් වන්නේය; ඔහුගේ පියවරුන්වත්, ඔහුගේ පියවරුන්ගේ පියවරුන්වත් නොකළ දේ ඔහු කරන්නේය; ඔහු ඔවුන් අතර කොල්ලයද, ලුට්ටුවද, ධනයද බෙදාහරින්නේය; එසේය, කාලයකට පමණක් වුවද, ඔහු බලකොටුಗಳಿಗೆ විරුද්ධව තම උපක්‍රම සැලසුම් කරන්නේය. දානියෙල් 11:24.

The subject of verse twenty-four is pagan Rome, for they became the subject in verse sixteen, and continue as the subject until verse thirty-one. We will address these verses specifically in coming articles, but here we are simply pointing out that prophecy identified that pagan Rome would rule supremely for three hundred and sixty years, as represented by Rome “forecasting” their “devices against the strong holds, even for a time.” The word translated “against” actually means “from,” and the verse is saying that Rome would direct the world “from” the “strong holds,” which was the City of Rome, and it would do so for a “time”, which is three hundred and sixty years.

විසිහතරවන පදයේ විෂය වන්නේ අජාතික රෝමයයි; මන්ද දාසයවන පදයේදී ඔවුන් විෂය බවට පත්වී, තිස්එකවන පදය දක්වාම විෂය ලෙස ඉදිරියට යති. ඉදිරි ලිපිවලදී අපි මෙම පදයන් විශේෂයෙන් සලකා බලමු; එහෙත් මෙහිදී අපි සරලවම පෙන්වා දෙන්නේ, අනාගතවචනය අජාතික රෝමය අවුරුදු තුන්සිය හැටක් පුරා උත්තරීතර ලෙස පාලනය කරන බව හඳුනා දුන් බවයි; එය නිරූපණය වන්නේ රෝමය “කාලයක් දක්වා බලකොටු වලින් තම උපායන් කලින් සැලසුම් කරමින්” සිටින ලෙසය. “against” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනය සැබවින්ම “from” යන්න අදහස් කරන අතර, එම පදය කියා සිටින්නේ රෝමය “බලකොටු වලින්” ලෝකය මෙහෙයවනු ඇති බවයි; එය නම් රෝම නගරය වූ අතර, එය “කාලයක්” පුරා එසේ කරනු ඇත; එනම් අවුරුදු තුන්සිය හැටකි.

Pagan Rome began to rule supremely at the Battle of Actium, in 31 BC, and continued to rule supremely until the year 330 AD, when Constantine moved the capital of the empire from the stronghold of the City of Rome, to the City of Constantinople. Then the empire began its infamous decline. The City of Rome was the prophetic “strong hold” for pagan Rome, and when it ruled from that city it was invincible. In the warfare that followed Constantine’s transfer of power, the City of Rome became the target of attack for Genseric and the invading barbarian tribes, who are represented by the first four Trumpets of Revelation chapter eight.

ක්‍රිස්තු පූර්ව 31 දී අක්ටියම් සටනෙන් අනාගතවාදී නොවන රෝමය අතිශය පරම බලයෙන් පාලනය ආරම්භ කළ අතර, ක්‍රිස්තු වර්ෂ 330 දක්වා එය එලෙසම පරම අධිපත්‍යයෙන් පාලනය කළේය. එවිට කොන්ස්ටන්ටීන් අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර රෝම නගරයේ බලකොටුවෙන් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල නගරයට ගෙන ගියේය. එවිට අධිරාජ්‍යය එහි කුප්‍රසිද්ධ පරිහානිය ආරම්භ කළේය. රෝම නගරය අනාගතවාදය අනුව අනාගතවාදී නොවන රෝමයේ “බලකොටුව” විය; එම නගරයෙන් එය පාලනය කළ කල එය ජයගත නොහැකිව තිබිණි. කොන්ස්ටන්ටීන්ගේ බල මාරු කිරීමෙන් අනතුරුව උද්ගත වූ යුද්ධවලදී, රෝම නගරය ජෙන්සරික් සහ ආක්‍රමණය කළ වන්දිජන ගෝත්‍රයන්ගේ ප්‍රහාරයේ ඉලක්කය බවට පත් විය; එම ගෝත්‍රයන් නිරූපණය කරනු ලබන්නේ එළිදරව් පොතේ අටවන පරිච්ඡේදයේ පළමු හතර හඬනළ මගිනි.

For this reason in Daniel chapter eleven, verse thirty-one, the “arms” (pagan Rome) that stood up for the papacy, first polluted the “sanctuary of strength.” The City of Rome is the prophetic “sanctuary of strength” for both pagan and papal Rome, for in the year 330, with the transfer of pagan authority to Constantinople, the City of Rome was left to papal Rome that was on the rise. For this reason, Revelation chapter thirteen, verse two says the dragon (pagan Rome), gave papal Rome its “seat.” A “seat” is where a power rules from, and from the year 538 through to 1798, papal Rome ruled supremely as had pagan Rome ruled supremely for “a time”.

මෙම හේතුව නිසා දානියෙල් 11 වන පරිච්ඡේදයේ 31 වන වගන්තියේ, පාප් පදවිය වෙනුවෙන් නැඟී සිටි “බාහු” (ජාතිඅන්ධ රෝමය) පළමුව “ශක්තියේ ශුද්ධස්ථානය” අපවිත්‍ර කළේය. රෝම නගරය ජාතිඅන්ධ රෝමය සහ පාප් රෝමය දෙකටම භාවිත වන අනාගතවාණික “ශක්තියේ ශුද්ධස්ථානය” ය; මක්නිසාද 330 වර්ෂයේදී ජාතිඅන්ධ අධිකාරිය කොන්ස්තන්තිනෝපලයට මාරු කිරීමත් සමඟ, රෝම නගරය උද්ගත වෙමින් තිබූ පාප් රෝමයට ඉතිරි කර දෙන ලදී. මෙම හේතුව නිසා එළිදරව් 13 වන පරිච්ඡේදයේ 2 වන වගන්තියෙහි අජගරයා (ජාතිඅන්ධ රෝමය) පාප් රෝමයට එහි “ආසනය” දුන් බව කියයි. “ආසනය” යනු බලයක් පාලනය කරන ස්ථානයකි; සහ 538 වර්ෂයේ සිට 1798 දක්වා, පාප් රෝමය “කාලයක්” සඳහා ජාතිඅන්ධ රෝමය ඉහළම පාලනය කළාක් මෙන්ම, අතිශය ප්‍රභූවත්වයෙන් පාලනය කළේය.

Prophecy identifies a specific period of time when both pagan and papal Rome would rule supremely, and when they did so it would be from their seat of authority, which was the City of Rome. Pagan Rome’s invincibility ended when they left the City of Rome, marking the end of the three hundred and sixty years, represented as a “time” in verse twenty-four, and when the twelve hundred and sixty years of papal rule ended in 1798, Napoleon had the pope taken out of the City of Rome and he died in exile.

අනාගතවක්තියෙන් හඳුන්වා දෙනු ලබන්නේ, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික රෝමයත් පාප්කීය රෝමයත් යන දෙකම සම්පූර්ණ අධිපත්‍යයෙන් පාලනය කළ නිශ්චිත කාල පරිච්ඡේදයක් වන අතර, ඔවුන් එසේ කළ කල, එය සිදු වූයේ ඔවුන්ගේ අධිකාරියේ ආසනය වූ රෝම නගරයෙන් බවය. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික රෝමයේ අජේයභාවය අවසන් වූයේ ඔවුන් රෝම නගරය අත්හැර ගිය විටය; එයින්, විසිහතරවන පදයේ “කාලයක්” ලෙස නිරූපණය කර ඇති, අවුරුදු තුන්සිය හැටේ අවසානය සලකුණු විය. එසේම, පාප්කීය පාලනයේ අවුරුදු එක්දහස් දෙසිය හැට 1798 දී අවසන් වූ කල, නැපෝලියන් විසින් පාප්වරයා රෝම නගරයෙන් ඉවත් කරනු ලැබ, ඔහු විදේශ නිර্বাসනයේදී මිය ගියේය.

Pagan Rome and Papal Rome establish that modern Rome will rule supremely for a specific prophetic period in the last days. “Time is no longer”, but the period of papal persecution of the last days is a specific period that begins at the soon-coming Sunday law in the United States and continues until human probation closes, when Michael stands up and pronounces, “He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still.”

අන්‍යජාතික රෝමයත් පාප්මය රෝමයත්, අවසාන දවස්වල නවීන රෝමය නිශ්චිත අනාගතවාණිමය කාලපරිච්ඡේදයක් තුළ සර්වෝච්ච ලෙස පාලනය කරනු ඇතැයි ස්ථාපිත කරයි. “කාලය තවත් නොවන්නේය”; එහෙත් අවසාන දවස්වල පාප්මය පීඩනය යනු නිශ්චිත කාලපරිච්ඡේදයක් වන අතර, එය එක්සත් ජනපදයේ ඉක්මනින් පැමිණීමට නියමිත ඉරිදා නීතියෙන් ආරම්භ වී, මනුෂ්‍යයන්ගේ කරුණාකාලය අවසන් වන තෙක් පවතින්නේය; එවිට මීකායෙල් නැඟිට, “අධර්මිෂ්ඨයා තවදුරටත් අධර්මිෂ්ඨවම සිටිය යුතුය; අපවිත්‍රයා තවදුරටත් අපවිත්‍රවම සිටිය යුතුය; ධර්මිෂ්ඨයා තවදුරටත් ධර්මිෂ්ඨවම සිටිය යුතුය; ශුද්ධයා තවදුරටත් ශුද්ධවම සිටිය යුතුය” යයි ප්‍රකාශ කරන්නේය.

Pagan Rome persecuted Christians in the Colosseum in the City of Rome during its bloody history, and Christian historians have estimated that during the Dark Ages of papal rule one hundred million martyrs were murdered by the papacy, but the papacy denies that claim and sets the estimate at about fifty million. Pagan and papal Rome both persecuted God’s faithful, and modern Rome will also persecute God’s faithful people in the last days.

රෝම නගරයේ කොලොසියම්හි තමන්ගේ රුධිරයෙන් ලියැවුණු ඉතිහාසය පුරා අනාගාරික රෝමය ක්‍රිස්තියානුවන්ට පීඩා කළේය; තවද පාප් පාලනය යටතේ වූ අඳුරු යුගයන්හි පාප් පදවිය විසින් මරණයට පත් කරන ලද ශහීදයන්ගේ සංඛ්‍යාව කෝටි සියයක් පමණ බව ක්‍රිස්තියානි ඉතිහාසවේදීහු අනුමාන කර ඇත. එහෙත් පාප් පදවිය එම ප්‍රකාශය ප්‍රතික්ෂේප කර, එම සංඛ්‍යාව කෝටි පනහක් පමණ ලෙස සලකයි. අනාගාරික රෝමයත් පාප්ීය රෝමයත් දෙවියන්වහන්සේගේ විශ්වාසවන්තයන්ට පීඩා කළ අතර, අවසාන දවස්වල නූතන රෝමයද දෙවියන්වහන්සේගේ විශ්වාසවන්ත ජනතාවට පීඩා කරනු ඇත.

“Many will be imprisoned, many will flee for their lives from cities and towns, and many will be martyrs for Christ’s sake in standing in defense of the truth.” Selected Messages, book 3, 397.

“බොහෝ දෙනෙක් සිරගත කරනු ලබනු ඇත; බොහෝ දෙනෙක් තම ජීවිත රැක ගැනීම සඳහා නගර හා ගම්වලින් පලා යනු ඇත; තවද සත්‍යය රක්ෂා කිරීම පිණිස එහි පක්ෂව ස්ථිරව සිටීමේදී ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නාමය නිසා බොහෝ දෙනෙක් ශහීදයන් වනු ඇත.” Selected Messages, book 3, 397.

Pagan Rome overcame three geographical obstacles as it took control of the world. Papal Rome overcame three geographical obstacles as it took control of the world. Modern Rome overcame the King of the South (the atheistic Soviet Union) in 1989, and will next overthrow the glorious land (the United States) at the soon coming Sunday law. It will then overcome Egypt (the entire world).

ලෝකය තම පාලනය යටතට ගන්නා විට අනාගම්මික රෝමය භූගෝලීය බාධක තුනක් ජයගත්තේය. ලෝකය තම පාලනය යටතට ගන්නා විට පාප්‍ය රෝමය ද භූගෝලීය බාධක තුනක් ජයගත්තේය. නූතන රෝමය 1989 දී දකුණු රජුව—එනම් නාස්තික සෝවියට් සංගමය—ජයගත්තේය; ඉන්පසු ඉතා ඉක්මනින් පැමිණීමට නියමිත ඉරිදා නීතියේදී මහිමාන්විත දේශය—එනම් එක්සත් ජනපදය—පරාජය කරනු ඇත. එවිට එය මිසරය—එනම් මුළු ලෝකයම—ද ජයගනු ඇත.

“All society is ranging into two great classes, the obedient and the disobedient. Among which class shall we be found?

“සමස්ත සමාජය මහත් කාණ්ඩ දෙකකට විභජිත වෙමින් පවතී—කීකරු වන්නෝ හා අකීකරු වන්නෝ ය. අපි කුමන කාණ්ඩය අතරේ සිටිනු දැකගනු ලබමු ද?”

“Those who keep God’s commandments, those who live not by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God, compose the church of the living God. Those who choose to follow Antichrist are subjects of the great apostate. Ranged under the banner of Satan, they break God’s law, and lead others to break it. They endeavor so to frame the laws of nations that men shall show their loyalty to earthly governments by trampling upon the laws of God’s kingdom.

“දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥා රක්ෂාකරන, පාන්වලින් පමණක් නොව, දෙවියන්වහන්සේගේ මුඛයෙන් නික්මෙන සෑම වචනයකින්ම ජීවත්වන අය, ජීවමාන දෙවියන්වහන්සේගේ සභාව ගොඩනඟති. ක්‍රිස්තු-විරෝධියා අනුගමනය කිරීමට තෝරාගන්නා අය, මහත් අපස්තතාකරුවාගේ යටත්වැසියෝ වෙති. සාතන්ගේ ධජය යටතේ පෙළගස්වා සිටින ඔවුහු, දෙවියන්වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාව උල්ලංඝනය කරති, අනෙක් අයද එය උල්ලංඝනය කිරීමට නායකත්වය දෙති. මනුෂ්‍යයන් දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ ව්‍යවස්ථාවන් පාදතලයට දමා, භූමික ආණ්ඩු කෙරෙහි තම විශ්වාසභක්තිය ප්‍රකාශ කරන පරිදි, ජාතීන්ගේ නීති එසේ සකස් කිරීමට ඔවුහු උත්සාහ කරති.”

“Satan is diverting minds with unimportant questions, in order that they shall not with clear and distinct vision see matters of vast importance. The enemy is planning to ensnare the world.

“ඉතා විශාල වැදගත්කමක් ඇති කාරණා පැහැදිලි හා නිශ්චිත දර්ශනයකින් නොදකින්නට වන ලෙස, සාතන් අවැදගත් ප්‍රශ්න මගින් මනස් ඉවතට හැරවමින් සිටියි. සතුරා ලෝකය උගුලකට හසුකරගැනීමට සැලසුම් කරමින් සිටියි.

“The so-called Christian world is to be the theater of great and decisive actions. Men in authority will enact laws controlling the conscience, after the example of the Papacy. Babylon will make all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Every nation will be involved.” Manuscript Releases, volume 1, 296.

“ඊනියා ක්‍රිස්තියානි ලෝකය මහත් හා තීරණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල රංගභූමිය විය යුතුය. පාප්කමයේ ආදර්ශය අනුව, බලධාරී තනතුරුවල සිටින මනුෂ්‍යයෝ විවෙක්බුද්ධිය පාලනය කරන නීති ප්‍රකාශයට පත් කරනු ඇත. බාබිලෝනිය ඇගේ වේශ්‍යාකමේ උදහසේ මුද්‍රාව සියලු ජාතීන්ට පානය කරවනු ඇත. සෑම ජාතියක්ම මෙයට සම්බන්ධ වනු ඇත.” Manuscript Releases, volume 1, 296.

In order to defend the truth that identifies the “glorious land” of Daniel eleven verse forty-one as a symbol of the United States, the Lion of the tribe of Judah opened to the students of prophecy of the last days the principle of the triple application of prophecy. The light from those last six verses, have been established by applying the history represented by “the daily” in the book of Daniel, as set forth in verse thirty-one of Daniel eleven, unto the last six verses of the chapter. The same bedrock truth (“the daily”), that became the key of Miller’s prophetic framework, also produced the prophetic framework of the last days. Miller’s framework was based upon the two desolating powers of paganism and papalism that persecuted God’s people, and the framework of the last days is based upon the three desolating powers that persecute God’s people in the last days.

දානියෙල් 11:41 හි “මහත් වූ දේශය” එක්සත් ජනපදයේ සංකේතයක් බව හඳුනාගන්නා සත්‍යය ආරක්ෂා කරනු පිණිස, යූදා ගෝත්‍රයේ සිංහයා අවසාන දිනවල අනාවැකි අධ්‍යයනය කරන්නන්ට අනාවැකියේ තුන්වර යෙදීමේ මූලධර්මය විවෘත කළේය. එම අවසාන පද හයේ ආලෝකය ස්ථිර කරනු ලැබුවේ, දානියෙල් 11:31 හි ප්‍රකාශිත පරිදි, දානියෙල් පොතෙහි “දෛනිකය” මගින් නිරූපිත ඉතිහාසය එම අධ්‍යායේ අවසාන පද හයට අදාළ කර යෙදීමෙන්ය. මිලර්ගේ අනාවැකිමය රාමුවේ යතුර බවට පත්වූ එම මූලික ශිලාසත්‍යය (“දෛනිකය”), අවසාන දිනවල අනාවැකිමය රාමුවද බිහි කළේය. මිලර්ගේ රාමුව පදනම්ව තිබුණේ දෙවියන්වහන්සේගේ ජනතාවට පීඩා කළ හීනකරන බලයන් දෙක වන අනාරාධිතවාදය සහ පාප්වාදය මතය; අවසාන දිනවල රාමුව පදනම්ව තිබෙන්නේ අවසාන දිනවල දෙවියන්වහන්සේගේ ජනතාවට පීඩා කරන හීනකරන බලයන් තුන මතය.

The increase of knowledge represented in the last six verses of Daniel eleven, that represent the increase of knowledge that arrived in 1989, and that are represented by the Hiddekel River, was resisted by the enemies of truth. That resistance led to an understanding of the principle of the triple application of prophecy, which was first recognized as a triple application of Rome, which is the subject that establishes the vision of prophetic history.

දානියෙල් එකොළොස්වන පරිච්ඡේදයේ අවසාන පද හයෙන් නිරූපණය වන, 1989 දී පැමිණි දැනුමේ වර්ධනය ප්‍රකාශ කරනද, හිද්දෙකෙල් ගංගාව මඟින්ද නිරූපණය වනද එම දැනුමේ වර්ධනය, සත්‍යයේ සතුරන් විසින් ප්‍රතිරෝධයට ලක් කරන ලදී. එම ප්‍රතිරෝධය නිසා, ප්‍රථමයෙන් රෝමයේ ත්‍රිත්ව අදාළකිරීමක් ලෙස හඳුනාගනු ලැබූ, අනාවැකිවල ත්‍රිත්ව අදාළකිරීමේ මූලධර්මය පිළිබඳ අවබෝධයක් උදා විය; එය අනාවැකිමය ඉතිහාසයේ දර්ශනය ස්ථාපිත කරන විෂයය වේ.

Where there is no vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he. Proverbs 29:18.

දර්ශනය නොමැති තැන ජනතාව විනාශ වෙති; එහෙත් ව්‍යවස්ථාව රක්ෂා කරන තැනැත්තා සුභවාන්තය. හිතෝපදේශ 29:18.

The triple application of the three manifestations of Rome identifies that pagan and papal Rome’s religion is paganism, and that their religion is governed by a man titled Pontifex Maximus. Those two manifestations of Rome identify that three geographical powers are removed in advance of them ruling supremely for a specified period of time, and that they will rule from the seven-hilled city of Rome, which is their sanctuary of strength. They both witnessed to the fact that they persecuted God’s faithful people. Therefore, based upon these two witnesses we know that modern Rome’s religion will be paganism, and that she will be directed by the pope of Rome whose title is Pontifex Maximus.

රෝමයේ ප්‍රකාශන තුනගේ තුන්ගුණ යෙදුම මගින්, ජාතික-පූජක රෝමයේ ආගම අනිද්‍යාගම බවත්, ඔවුන්ගේ ආගම Pontifex Maximus යන පදවිය දරන මනුෂ්‍යයෙකු විසින් පාලනය කරනු ලබන බවත් හඳුනා දෙයි. රෝමයේ එම ප්‍රකාශන දෙක මගින්, නිශ්චිත කාල පරාසයක් සඳහා ඔවුන් සර්වෝච්ච ලෙස ආණ්ඩු කිරීමට පෙර භූගෝලීය බල තුනක් ඉවත් කරනු ලබන බවත්, ඔවුන් තම ශක්තියේ ශුද්ධස්ථානය වන කඳු හතකින් යුත් රෝම නගරයෙන් ආණ්ඩු කරන බවත් හඳුනා දෙයි. ඔවුන් දෙදෙනාම දෙවියන්වහන්සේගේ විශ්වාසවන්ත ජනතාවට ඔවුන් පීඩා කළ බවට සාක්ෂි දුන්හ. එබැවින්, මෙම සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා මත පදනම්ව, නූතන රෝමයේ ආගම අනිද්‍යාගම වන බවත්, ඇය Pontifex Maximus යන පදවිය දරන රෝමයේ පාප්තුමා විසින් මෙහෙයවනු ලබන බවත් අපි දනිමු.

Before the great whore takes control and rules supremely modern Rome will need to overcome three obstacles, and the first obstacle is past history with the demise of the Soviet Union in 1989, Rome’s atheistic enemy that resisted Rome’s power in Europe. The next obstacle is overthrown at the soon coming Sunday law in the United States, and then the United Nations will give its authority unto modern Rome for a short space. Once it is fully enthroned the persecution of the last days will take place.

මහා වේශ්‍යාව පාලනය අත්පත් කරගෙන සම්පූර්ණ ප්‍රභූත්වයෙන් ආධිපත්‍යය කිරීමට පෙර, නවීන රෝමය බාධක තුනක් ජයගත යුතු වන අතර, පළමු බාධකය අතීත ඉතිහාසයට අයත්ය—එනම් 1989 දී සෝවියට් සංගමයේ බිඳවැටීමයි; එය යුරෝපයේ රෝමයේ බලයට ප්‍රතිරෝධ කළ රෝමයේ නාස්තික සතුරා විය. ඊළඟ බාධකය ඉක්මනින් පැමිණෙන එක්සත් ජනපදයේ ඉරිදා නීතිය සමඟ පෙරළා දමනු ලබන අතර, ඉන්පසු එක්සත් ජාතීන් නවීන රෝමයට කෙටි කාලයක් සඳහා තම අධිකාරිය දෙනු ඇත. එය සම්පූර්ණයෙන් සිහසුනේ පිහිටුවනු ලැබූ පසු, අවසාන දිනවල පීඩා කිරීම සිදු වනු ඇත.

The book of Daniel, and especially Revelation chapter eight, provide the prophetic characteristics of Rome, which contribute to the correct understanding of modern Rome. One of those characteristics was the division of the Roman Empire into East and West as accomplished by Constantine in the year 330. Pagan Rome and papal Rome, when considered together, also speak to the twofold nature of Rome. Constantine’s division that produced western and eastern Rome is a second witness to pagan and papal Rome. Constantine set up the civil authority in the east, and left the ecclesiastical authority in the west. Pagan Rome represented statecraft and papal Rome represented churchcraft. The east was statecraft, the west was churchcraft as typified by the iron and clay of Daniel two, or the masculine horn and feminine horn of Daniel eight, or the beasts of prey of Daniel seven, and the sanctuary beasts of Daniel eight.

දානියෙල්ගේ පොත, විශේෂයෙන්ම එළිදරව්ව අටවන පරිච්ඡේදය, නූතන රෝමය නිවැරදිව අවබෝධ කරගැනීමට දායක වන රෝමයේ අනාවැකිමය ලක්ෂණ සපයයි. එම ලක්ෂණ අතරින් එකක් වූයේ ක්‍රි.ව. 330 වර්ෂයේදී කොන්ස්ටන්ටීන් විසින් සිදුකරන ලද රෝමානු අධිරාජ්‍යය නැගෙනහිර හා බටහිර ලෙස බෙදීමය. අනාගමික රෝමය සහ පාප්මය රෝමය එකට සලකා බැලූ විට, ඒවා රෝමයේ ද්විත්ව ස්වභාවයද ප්‍රකාශ කරයි. බටහිර හා නැගෙනහිර රෝමය උපන් කළ කොන්ස්ටන්ටීන්ගේ මෙම බෙදීම, අනාගමික රෝමය සහ පාප්මය රෝමය පිළිබඳ දෙවන සාක්ෂියකි. කොන්ස්ටන්ටීන් නැගෙනහිරේ සිවිල් අධිකාරිය ස්ථාපිත කළ අතර, බටහිරේ ආගමික අධිකාරිය ඉතිරි කළේය. අනාගමික රෝමය රාජ්‍ය නායකත්වය නිරූපණය කළ අතර, පාප්මය රෝමය සභා නායකත්වය නිරූපණය කළේය. දානියෙල් දෙවන පරිච්ඡේදයේ යකඩ හා මැටි මගින්, හෝ දානියෙල් අටවන පරිච්ඡේදයේ පුරුෂ ශිංගය හා ස්ත්‍රී ශිංගය මගින්, හෝ දානියෙල් හත්වන පරිච්ඡේදයේ ගොදුරු සත්වයන් හා දානියෙල් අටවන පරිච්ඡේදයේ ශුද්ධස්ථාන සත්වයන් මගින් නිරූපිත වූ පරිදි, නැගෙනහිර රාජ්‍ය නායකත්වය වූ අතර බටහිර සභා නායකත්වය විය.

Modern Rome will also be twofold in nature, consisting of a combination of church and state, of iron and clay, and of churchcraft and statecraft, but Modern Rome is also threefold in nature. In Revelation chapter eight both western and eastern Rome were literally and symbolically divided into three. Constantine ruling from eastern Rome literally divided his kingdom to his three sons, and western Rome was symbolically represented by the sun, moon and stars that represented the threefold form of government that was employed by the Roman Empire. Thus, Modern Rome, though being twofold of churchcraft and statecraft, would also represent a threefold union represented by the dragon, the beast and the false prophet.

නව රෝමයද ස්වභාවයෙන් ද්විත්ව වනු ඇත; එය සභාව හා රාජ්‍යය, යකඩ හා මැටි, සහ ආගමික-රාජ්‍ය කුසලතා හා ලෞකික-රාජ්‍ය කුසලතා යන සංයෝජනයකින් සමන්විත වනු ඇත. එසේම, නව රෝමය ස්වභාවයෙන් ත්‍රිත්වද වේ. එළිදරව් පොතේ අටවන පරිච්ඡේදයේදී, බටහිර හා නැගෙනහිර රෝමය දෙකම වචනාර්ථයෙන්ද සංකේතාත්මකවද ත්‍රිත්ව වශයෙන් බෙදී ගියේය. නැගෙනහිර රෝමයෙන් පාලනය කළ කොන්ස්ටන්ටීන් තම රාජ්‍යය වචනාර්ථයෙන් තම පුතුන් තිදෙනාට බෙදා දුන්නේය; බටහිර රෝමය සංකේතාත්මකව නිරූපණය කරනු ලැබුවේ රෝම අධිරාජ්‍යය විසින් භාවිත කරන ලද ත්‍රිත්ව ආණ්ඩු ක්‍රමය නිරූපණය කළ සූර්යයා, සඳ හා තාරකා මගිනි. එබැවින්, ආගමික-රාජ්‍ය කුසලතා හා ලෞකික-රාජ්‍ය කුසලතා යන ද්විත්ව ස්වභාවයක් දරන නව රෝමය, ද්‍රාගන්යා, මෘගයා සහ බොරු අනාගතවක්තෘයා විසින් නිරූපිත ත්‍රිත්ව ඒකාබද්ධතාවයක්ද නියෝජනය කරනු ඇත.

The manifestations of pagan and papal Rome identify the complex prophetic makeup of the final Modern Rome. It is the threefold union that takes place at the soon coming Sunday law that leads the world to Armageddon. It is the worldwide “Image of the Beast” which is a symbol of the combination of Church and State. Its head is Pontifex Maximus, who rules from the City of Rome, which is the seat of his power. The man of sin’s civil authority will be provided by the United Nations, and the world will be forced to accept the threefold, yet dual system of the antichrist, by the coercive power of the United States. Thus, just as pagan Rome (the dragon) in Revelation thirteen, verse two, gave the papacy “his power, his seat and great authority”, the United States, as typified by pagan Rome, accomplishes the same three works for modern Rome. The seat is Vatican City in the seven-hilled city of Rome, the authority is the United Nations, and the power is the United States. Together they lead the world to a place where the papacy “shall come to his end, and none shall help him”.

අන්තිම නවීන රෝමයේ සංකීර්ණ අනාගතවාදී සංයුතිය හඳුනා දක්වන්නේ අනාගමික රෝමය හා පෝප්වාදී රෝමයේ ප්‍රකාශනයන්ය. ලෝකය ආර්මගෙද්දෝනට ගෙන යන්නේ ඉක්මනින් පැමිණෙන ඉරිදා නීතියේදී සිදුවන ත්‍රිත්ව ඒකාබද්ධතාවයයි. එය සභාව සහ රාජ්‍යය එක්වීමේ සංකේතයක් වන ලොවපුරා “මෘගයාගේ රූපය” ය. එහි ශීර්ෂයා වන්නේ තම බලයේ ආසනය වන රෝම නගරයෙන් පාලනය කරන Pontifex Maximus ය. පාපයේ මනුෂ්‍යයාගේ සිවිල් අධිකාරිය එක්සත් ජාතීන් විසින් සපයනු ලබන අතර, ක්‍රිස්තු විරුද්ධයාගේ ත්‍රිත්ව, එහෙත් ද්විතීය පද්ධතිය ලෝකයට පිළිගැනීමට බල කෙරෙන්නේ එක්සත් ජනපදයේ බලහත්කාර බලයෙන්ය. එසේම, එළිදරව් පොතේ දහතුන්වන පරිච්ඡේදයේ දෙවන පදයේ අනාගමික රෝමය (මකරා) පෝප්වාදයට “තමාගේ බලයද, තමාගේ ආසනයද, මහත් අධිකාරියද” දුන් පරිදි, අනාගමික රෝමය මඟින් පූර්වරූපිත වූ එක්සත් ජනපදය නවීන රෝමය සඳහාද එම ක්‍රියා තුනම සිදු කරයි. ආසනය වන්නේ කඳු හතකින් යුත් රෝම නගරයේ වතිකානු නගරයයි; අධිකාරිය වන්නේ එක්සත් ජාතීන්ය; බලය වන්නේ එක්සත් ජනපදයයි. ඔවුන් එකට, පෝප්වාදය “තමාගේ අවසානයට පැමිණෙනු ඇත, ඔහුට උපකාර කරන්නෙක් කිසිවෙකු නොසිටින්නේය” යන ස්ථානයකට ලෝකය ගෙන යති.

We will continue this study in the next article.

අපි මෙම අධ්‍යයනය ඊළඟ ලිපියේදී ඉදිරියට ගෙන යන්නෙමු.

And the sixth angel poured out his vial upon the great river Euphrates; and the water thereof was dried up, that the way of the kings of the east might be prepared. And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Behold, I come as a thief. Blessed is he that watcheth, and keepeth his garments, lest he walk naked, and they see his shame. And he gathered them together into a place called in the Hebrew tongue Armageddon. And the seventh angel poured out his vial into the air; and there came a great voice out of the temple of heaven, from the throne, saying, It is done. Revelation 16:12–17.

හයවෙනි දූතයා තම පාත්‍රය මහත් යූප්‍රාතේස් ගඟ මත වත් කළේය; නැගෙනහිරින් එන රජුන්ගේ මාර්ගය සූදානම් කරනු පිණිස එහි ජලය වියළී ගියේය. එවිට මා දුටුවේ මැඩියන්ට සමාන අපවිත්‍ර ආත්ම තුනක් නාගයාගේ මුඛයෙන්ද, මෘගයාගේ මුඛයෙන්ද, බොරු අනාගතවක්තෘගේ මුඛයෙන්ද නික්මෙන බවය. මක්නිසාද ඒවා අද්භූතකම් කරමින්, පොළොවේ රජුන් වෙතද මුළු ලෝකයේ රජුන් වෙතද පිටත්ව යන දුෂ්ටාත්මයන්ගේ ආත්මයන්ය; සර්වබලධාරී දෙවියන්වහන්සේගේ මහත් දවසේ යුද්ධයට ඔවුන් රැස් කරනු පිණිසය. බලව, මම හොරාක් මෙන් එමි. තම වස්ත්‍ර රැකගෙන, නිරීක්ෂණයෙන් සිටින තැනැත්තා ආශීර්වාදලත්ය; ඔහු නිරුවත්ව ඇවිදිමින් ඔවුන් ඔහුගේ ලජ්ජාව දකින්නට නොවේවා. එවිට ඔහු ඔවුන් හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් ආර්මගෙද්දෝන් කියනු ලබන ස්ථානයකට එක්රැස් කළේය. හත්වෙනි දූතයා තම පාත්‍රය අහසේ වත් කළේය; එවිට “එය සම්පූර්ණ වී ඇත” යයි කියමින් සිංහාසනයෙන්, ස්වර්ග මාලිගාවෙන්, මහත් හඬක් නික්ම ආවේය. එළිදරව් 16:12–17.