Skrytá história štyridsiateho verša – číslo dvadsať

A stalo sa v tridsiatom roku, vo štvrtom mesiaci, piateho dňa mesiaca, keď som bol medzi zajatcami pri rieke Kebár, že sa otvorili nebesia a videl som Božie videnia. Piateho dňa mesiaca, ktorý bol piatym rokom zajatia kráľa Jehojachina, zaznelo slovo Hospodinovo výslovne kňazovi Ezechielovi, synovi Búziho, v krajine Chaldejcov pri rieke Kebár; a tam bola nad ním ruka Hospodinova. Ezechiel 1:1–3.

V dvadsiatom piatom roku nášho zajatia, na začiatku roka, desiateho dňa mesiaca, v štrnástom roku po tom, čo bolo mesto zničené, práve v ten istý deň bola nado mnou ruka Pánova a priviedla ma ta. Ezechiel 40:1.

A odpočítaš si sedem sobôt rokov, sedem ráz sedem rokov; a čas siedmich sobôt rokov bude ti štyridsaťdeväť rokov. Potom dáš zatrúbiť na jubilejnú trúbu desiateho dňa siedmeho mesiaca; v deň zmierenia dáte trúbiť na trúbu po celej svojej krajine. Leviticus 25:8, 9.

Podľa počtu dní, v ktorých ste preskúmali krajinu, totiž štyridsať dní, za každý deň jeden rok, budete niesť svoje neprávosti, štyridsať rokov, a poznáte moje odvrátenie sa od vás. Ja, Hospodin, som hovoril; iste to učiním celému tomuto zlému zhromaždeniu, ktoré sa zhromaždilo proti mne: na tejto púšti budú strávení a tam pomrú. Numeri 14:34, 35.

Ľahni si aj na svoj ľavý bok a polož naň neprávosť domu Izraela; podľa počtu dní, po ktoré budeš na ňom ležať, ponesieš ich neprávosť. Lebo som na teba vložil roky ich neprávosti podľa počtu dní, tristo deväťdesiat dní; tak ponesieš neprávosť domu Izraela. A keď ich dokončíš, ľahni si znova na svoj pravý bok a ponesieš neprávosť domu Júdu štyridsať dní; určil som ti každý deň za rok. Preto obrátiš svoju tvár k obliehaniu Jeruzalema a tvoje rameno bude obnažené, a budeš prorokovať proti nemu. Ezechiel 4:4–7.

A povedal mi: Nezapečaťuj slová proroctva tejto knihy, lebo čas je blízko. Kto pácha neprávosť, nech pácha neprávosť ešte; a kto je poškvrnený, nech je poškvrnený ešte; a kto je spravodlivý, nech koná spravodlivosť ešte; a kto je svätý, nech sa posväcuje ešte. Zjavenie 22:10, 11.

Zjavenie Ježiša Krista, ktoré mu dal Boh, aby ukázal svojim služobníkom, čo sa má onedlho stať; a oznámil to a skrze svojho anjela to naznačil svojmu služobníkovi Jánovi, ktorý vydal svedectvo o slove Božom, o svedectve Ježiša Krista a o všetkom, čo videl. Blahoslavený je ten, kto číta, aj tí, čo počúvajú slová tohto proroctva a zachovávajú to, čo je v ňom napísané, lebo čas je blízko. Zjavenie 1:1–3.

A stalo sa v šiestom roku, v šiestom mesiaci, piateho dňa mesiaca, keď som sedel vo svojom dome a starší Judska sedeli predo mnou, že tam na mňa zostúpila ruka Pána, Hospodina. A hľadel som, a hľa, podoba ako zjav ohňa: od zjavu jeho bedier nadol oheň, a od jeho bedier nahor ako zjav jasu, ako farba jantáru. A vystrel podobu ruky a chytil ma za prameň vlasov mojej hlavy; a duch ma pozdvihol medzi zem a nebo a priviedol ma v Božích videniach do Jeruzalema, ku vchodu vnútornej brány, obrátenej na sever, kde bolo sídlo modly žiarlivosti, ktorá podnecuje k žiarlivosti. A hľa, sláva Boha Izraela bola tam podľa videnia, ktoré som videl na rovine. Ezechiel 8:1–4.

Potom som vstal a vyšiel som na rovinu; a hľa, stála tam sláva Hospodinova, ako sláva, ktorú som videl pri rieke Kebár; a padol som na svoju tvár. Ezechiel 3:23.

A stalo sa v tridsiatom roku, vo štvrtom mesiaci, na piaty deň mesiaca, keď som bol medzi zajatcami pri rieke Kebar, že sa otvorili nebesia a videl som videnia Božie. Ezechiel 1:1.

„Vo videniach daných Izaiášovi, Ezechielovi a Jánovi vidíme, ako úzko je nebo spojené s udalosťami, ktoré sa odohrávajú na zemi, a aká veľká je Božia starostlivosť o tých, ktorí sú Mu verní.“ Testimonies, zväzok 5, 753.

„Sám Kristus bol Pánom chrámu. Keď ho mal opustiť, jeho sláva mala odísť — tá sláva, kedysi viditeľná vo svätyni svätých nad zľutovnicou, kam veľkňaz vstupoval iba raz do roka, vo veľký deň zmierenia, s krvou zabitej obete (predobrazom krvi Božieho Syna vyliatej za hriechy sveta), a kropil ňou oltár. To bola Šekina, viditeľný príbytok Hospodina.

„Bola to táto sláva, ktorá bola zjavená Izaiášovi, keď hovorí: ‚V roku, keď zomrel kráľ Uzzijáš, videl som tiež Pána sedieť na tróne, vysokom a vyvýšenom, a lem jeho rúcha napĺňal chrám‘ [Izaiáš 6,1–8 citovaný].“ The Seventh-day Adventist Bible Commentary, zväzok 4, 1139.

Videnie dané Izaiášovi predstavuje stav Božieho ľudu v posledných dňoch. Majú výsadu vierou vidieť dielo, ktoré prebieha v nebeskej svätyni. „A otvoril sa chrám Boží na nebi a v jeho chráme bolo vidno archu jeho zmluvy.“ Keď vierou hľadia do svätyne svätých a vidia Kristovo dielo v nebeskej svätyni, uvedomujú si, že sú ľudom nečistých pier — ľudom, ktorého pery často hovorili márnosť a ktorého talenty neboli posvätené a použité na Božiu slávu. Právom môžu zúfať, keď porovnávajú svoju vlastnú slabosť a nehodnosť s čistotou a pôvabom slávneho Kristovho charakteru. Ak však, podobne ako Izaiáš, prijmú dojem, ktorý chce Pán vtlačiť do srdca, ak pokoria svoju dušu pred Bohom, je pre nich nádej. Nad trónom je dúha zasľúbenia a dielo vykonané pre Izaiáša bude vykonané aj v nich. Boh odpovie na prosby vychádzajúce zo skrúšeného srdca.

„Účelom tohto veľkého a slávnostného Božieho diela je zhromaždiť snopy do nebeskej stodoly; lebo zem má byť naplnená slávou Hospodina. Nech sa teda nikto nezdesí, keď vidí prevládajúcu bezbožnosť a počuje reči vychádzajúce z nečistých pier. Keď sa mocnosti temnosti zoradia proti Božiemu ľudu; keď satan zmobilizuje svoje sily do posledného veľkého zápasu a jeho moc sa bude zdať veľká a takmer neprekonateľná, jasný pohľad na Božiu slávu, na trón vysoký a vyvýšený, preklenutý oblúkom zasľúbenia, prinesie potechu, istotu a pokoj.“ Review and Herald, 22. december 1896.

„Na brehoch rieky Kebár Ezechiel uvidel víchricu, akoby prichádzala od severu, ‚veľký oblak a oheň, ktorý sa sám v sebe vinul, a žiara bola okolo neho, a z jeho stredu akoby lesk jantáru.‘ Množstvo kolies, pretínajúcich sa navzájom, bolo uvádzané do pohybu štyrmi živými bytosťami. Vysoko nad tým všetkým ‚bola podoba trónu, na pohľad ako zafírový kameň; a na podobe trónu bola podoba, na pohľad ako človek nad ním.‘ ‚A v cheruboch sa ukázal tvar ľudskej ruky pod ich krídlami.‘ Ezechiel 1,4.26; 10,8. Usporiadanie kolies bolo natoľko zložité, že sa na prvý pohľad zdalo byť v zmätku; no pohybovali sa v dokonalej harmónii. Nebeské bytosti, podopierané a vedené rukou pod krídlami cherubov, uvádzali tieto kolesá do pohybu; nad nimi, na zafírovom tróne, bol Večný, a okolo trónu dúha, znak Božieho milosrdenstva.“

„Ako zložité pohyby kolies boli pod vedením ruky pod krídlami cherubínov, tak aj zložitý priebeh ľudských udalostí je pod Božou kontrolou. Uprostred sporov a nepokojov národov Ten, ktorý sedí nad cherubínmi, stále riadi záležitosti zeme.״

„Dejiny národov, ktoré jeden po druhom zaujímali svoj vymeraný čas a miesto a nevedome vydávali svedectvo o pravde, ktorej význam sami nepoznali, hovoria k nám. Každému národu i každému jednotlivcovi dneška Boh určil miesto vo svojom veľkom pláne. Dnes sú ľudia i národy meraní olovnicou v ruke Toho, ktorý sa nikdy nemýli. Všetci sa vlastnou voľbou rozhodujú o svojom osude a Boh všetko riadi tak, aby sa uskutočnili Jeho zámery.“

„Dejiny, ktoré veľké JA SOM vyznačilo vo svojom slove, spájajúc článok za článkom v prorockej reťazi od večnosti v minulosti až po večnosť v budúcnosti, nám hovoria, kde sa dnes nachádzame v slede vekov a čo možno očakávať v čase, ktorý príde. Všetko, o čom proroctvo predpovedalo, že sa stane až do prítomného času, bolo zaznamenané na stránkach dejín, a môžeme si byť istí, že všetko, čo ešte len má prísť, sa naplní vo svojom poriadku.“ Výchova, 178.