Buku la Yoele na Kereke ea Baleti ba Letsatsi la Bosupa ea Laodisea — Nomoro ea Mashome a Mararo a Metso e Tšeletseng

Mu “kusokonezeka,” komwe James White akunena kuti kunali kubalalika kwa aMillerite pambuyo pa October 22, 1844, William Miller analota loto mu 1847, ndipo patapita zaka ziwiri anaikidwa m’manda.

“བྱ་བ་ངོ་མཚར་ཅན་” ཞེས་པ་ཝི་ལི་ཡམ་ མིལ་ལར་པས་མཛད་པ་དེས་ “གཞི་བརྟན་པོ་” ཞིག་བཞག་པ་དང་། དེ་ཡང “སྟེགས་བུ་བརྟན་པོ་དང་མི་འགུལ་བ་” ཞེས་པ་ཡིན། “སྟེགས་བུ་མི་འགུལ་བ་” ཡི་ “གཞི་” དང་། 1849 ལོར་མིལ་ལར་འདས་པའི་རྗེས་སུ་བཅུག་པའི་ “སྟེགས་བུ་” དང་ “གཞི་” གཉིས་ཀར་ཕྱིས་སུ་བྱུང་བའི་རྒོལ་འཛིང་དེ་ཁོང་གི་རྨི་ལམ་ནང་ངོས་འཛིན་བྱས་ཡོད།

UWilliam Miller uluphawu lwezisekelo zobu-Adventist.

Iyezvewo chiratidzo chenhoroondo yechiMillerite kubva muna 1798 kusvikira muna 1863.

Na yeye pia ni ishara ya historia ya Millerite kuanzia mwaka 1798 hadi 1844.

Iyena nso ni cikozgo ca mulumbe wa bamalaika botatwe kufuma mu 1798 kusikila ku mulawo wa Sondo.

U immisitwe yiminyaka engamatjhumi amane nesithandathu kusukela ngo-1798 ukuya ku-1844.

Uyu amirirwaho n’umubare “220,” ufatiwe ku 2,520 na 2,300.

Iye anomiririrwa ne“nguva nomwe”—iyo 2,520.

Iye anomirirwawo nechiuru zviviri nemazana matatu.

Zviroto zviviri zvaMiller zvakafananidzirwa nezviroto zviviri zvaNebhukadhinezari zviri muchitsauko chechipiri nechechina chaDhanieri.

Nguva ya1798 inotanga naNebhukadhinezari uye inoguma muna 1863 naBherishazari.

Nthawi ya 1798 kufika pa lamulo la Lamlungu iyamba ndi Nebukadinezara ndipo imathera ndi Belisazara.

Sa sumbol ti kasaysayan dagiti Millerita, isu ti sumbol dagiti pundasion, a mangitakder kadagiti kinapudno a nadiskubre iti nagbaetan ti alpha a pannakadiskubre ti 2,520 ken ti omega a pannakadiskubre ti 2,300. Iti panangikomento iti tagtagainep ni William Miller, ni James White binigbigna a ti “tulbek” ket ti wagas ni Miller iti panagadal iti Biblia. Ti metodolohiya ket isu ti tulbek ni David a naipatanor iti abag ni Miller, ta imparangarangna ti padto ti 2300 a tawen a nagpatingga idi natungpal ti Isaias 22:22 idi Oktubre 22, 1844.

Amaqiniso aqala ukwambulwa kusukela ngonyaka ka-2023 kuya phambili, yiwo maqiniso ayesevele ehlonzwe ezethulweni ze-Habakkuk’s Tables 95, futhi lawo maqiniso manje aseyabekwa ngaphakathi kohlaka olusha “lweQiniso.”

Ukubizwa kwezwi elisemahlane ngoJulayi 2023 kwabonakalisa ukuthi ukukhala nokulila kwakudingeka kulabo ababemelwe ukuphenduka ngenxa yesimemezelo sangoJulayi 18, 2020. Labo ababeyokuba phakathi kwezintombi ezihlakaniphileyo kwakumelwe baphenduke bevumelana lomkhuleko kaDanyeli isahluko 9, okuwumkhuleko walabo abakuLevitikusi 26 abaqaphelayo ukuthi bahlakazekile.

Miller paanoti, “Ndaive ndichichema nokungun’unira kurasikirwa kwangu kukuru nomutoro wangu wokuzvidavirira, ndakarangarira Mwari, ndikanyengetera nomwoyo wose kuti anditumire rubatsiro. Pakarepo mukova wakazaruka, munhu akapinda mumba, vanhu vose vakabva vabuda imomo; uye iye, akabata bhurasho rokutsvaira guruva muruoko rwake, akazarura mahwindo, akatanga kutsvaira guruva nemarara kubva mumba.”

Muryango wafungutse wari umutima wa Miller igihe “yasenganaga cyane” asaba “ubufasha.” Yesu, nk’Umuhamya w’ukuri kuri Lawodikiya, arakomanga ku mitima ashaka kwinjira. Igihe urugi rwafungukaga, hatangiye igikorwa cyo gutandukanya. Igihe urugi rwafungukaga, n’“amadirishya” na yo yarafungukaga, kandi ayo “madirishya” ni amadirishya yo mu ijuru.

Johane akaona madirisha ya mbinguni yamefunguliwa katika sura ya kumi na tisa ya Ufunuo, Bwana alipoinua jeshi Lake la farasi weupe, mara tu baada ya bibi-arusi kujitayarisha. Jeshi hilo ni jeshi la Ezekieli lisimamalo kujibu ujumbe wa upepo mkali wa mashariki. Jeshi hilo ni kanisa lenye ushindi linalobadilika kutoka kanisa linalopigana na kuwa kanisa lenye ushindi wakati utengano wa ngano na magugu unapokamilishwa. Utengano huo pia unawakilishwa kama kubadilika kutoka uzoefu wa Laodikia hadi uzoefu wa Filadelfia. Miller aliufungua moyo wake na kumruhusu Shahidi wa Kweli aingie ndani, alipokuwa akitenga ngano na magugu, hivyo akiliinua jeshi Lake la farasi weupe katika uzima.

Ngomhla ka-31 Disemba 2023, indoda yeBhulashi Lothuli yangena ekamelweni emva kokuba abantu bephumile, yaqala umsebenzi wokususa imfucumfucu yephutha, ngesikhathi ibeka amaqiniso amadala amaThebula kaHabakuki ohlakeni olusha lweqiniso.

Chimwe chezvokwadi zvokutanga zvakadzidziswa muna 2024 chaiva kutsanangurwa kwekuodzwa mwoyo kwa18 Chikunguru 2020. Mutsetse pamusoro pomutsetse, zvakazivikanwa kuti kuodzwa mwoyo kwekutanga kwemutsara woga woga wokuvandudzwa kwakaratidza 18 Chikunguru 2020 sechiratidzo chikuru mumufananidzo wemhandara gumi. Nyaya yokuodzwa mwoyo yakava “kiyi” yokuzarura chokwadi chetsvenetsvene; asiwo, mukuodzwa mwoyo kukuru kwa1844, tsvenetsvene ndiyo yaiva “kiyi” yakazarura kuodzwa mwoyo.

Umurume usukura umwanda, ari na we Ntare yo mu muryango wa Yuda, yatangiye gukuraho ibimenyetso bifunze ku butumwa bw’Induru yo mu gicuku mu mwaka wa 2023. Ubu tugeze ahantu mu nzozi za Miller aho arimo ashyira ku meza isanduku nini kurushaho kandi akayijugunyamo ukuri kuzamurika incuro icumi kurusha izuba. Imwe muri ayo mabuye y’agaciro ni ihishurirwa ry’uwo ari we mu nkuru y’ubuhanuzi.

Kana chiporofita chavhurwa chisina chisimbiso, Iye ndiye Shumba yorudzi rwaJudha, anotora zvokwadi dzekare achidziisa muchimiro chitsva chematanho matatu e“chokwadi.” Chimiro ichocho chinobatanidzwa pamwe chete naKristu saArfa naOmega, wokutanga nowokupedzisira. SeShoko raMwari, akaronga ndokutungamirira chinhu chimwe nechimwe cheShoko rake. SaPalmoni akagadzira rutivi rumwe norumwe sorwemasvomhu.

Petro paanenge ari paKesariya Filipi, neawa yechitatu, Anozvizivisa saPalmoni, achisimbisa pamusoro pe“mafractals echiporofita.” Chimwe chezviratidzo zvekupedzisira zvaKristu saIshe wechiporofita, kusimbisa pamusoro pemafractals echiporofita sezvaanomiririrwa naPetro muna Mateo 16:18, chinova chiratidzo che1.618, chinonzi golden ratio munyika yezvakasikwa, asi “mafractals echiporofita” naPalmoni.

Tatanga kutanga chete kuziva mapatani euporofita anozvidzokorora ari mukati mevhiki dzvene ra27 kusvika 34. Tisati tadzokera ikoko munzira yedu yokuenda kubhuku raJoeri, kwaiva kwakafanira kuti kusimbisa kwamapatani euporofita anozvidzokorora kuwedzerwe mukufungisisa kwedu pamusoro pehope dzaMiller.

Chikamu kubva pakudanwa kwaMiller kuvanhu kuti “uyai muone,” naKristu, somurume webhurashi reguruva achidana Miller kuti “uyai muone,” chiri kubva muna 1798 kusvikira kumutemo weSvondo, asi chine fractal mukati menhoroondo iyoyo yose, iri chikamu chinobva muna 1798 kusvikira muna 1863. Chine imwezve fractal kubva pa9/11 kusvikira kumutemo weSvondo, uye imwezve kubva muna 2023 kusvikira kumutemo weSvondo.

Miller paakavhara meso ake mukati meruzha rwemhirizhonga, aimiririra nhoroondo ya1849, apo Ishe vakanga vachiedza kupedzisa basa, asi zvikashaya basa. Anomutswa muna 2023, nokuti ndiye Eria akaurayiwa mumugwagwa pamwe chete naMosesi. Akafa muna 1849, uye akazofa zvakare musi wa18 Chikunguru 2020.

Iphupha lakhe lanikezwa ngo-1847, kwase kuba iNkosi yelula isandla saYo okwesibili yanyathelisa ishadi lika-1850. Lapho iNkosi yelula isandla saYo okwesibili emlandweni wabayizinkulungwane eziyikhulu namashumi amane nane, uMiller uyavuswa.

Pokelo ya kuparakanyika ka Israyeli na Yuda yiliwekwa wazi mu Isaya.

Uxprophecy lwanikwa mu 742 BC, naswona endzhaku ka malembe ya khume na kaye, hi 723 BC Israele yi hangalasiwe hi Vaasiriya; kutani endzhaku ka malembe ya makume mune na tsevu, Yuda yi hangalasiwe hi Babilona. Masiku lawa manharhu ma yimela nkarhi wa malembe ya khume na kaye, lowu landzeriwaka hi malembe ya makume mune na tsevu. Loko vuprofeta byebyo byimbirhi byi hela hi 1798 na 1844 hi ku landzelelana, nkarhi wa malembe ya khume na kaye eku sunguleni ku sukela eka 742 BC ku ya eka 723 BC a ku ri malembe ya khume na kaye ya alpha, lawa ma yimelaka malembe ya khume na kaye ya omega ku sukela eka 1844 ku ya eka 1863.

UMiller washona eminyakeni emihlanu ngemva kokuqala kwe-omega eyiminyaka eyishumi nesishiyagalolunye, kwathi eminyakeni eyisikhombisa kamuva kwashicilelwa izihloko zikaHiram Edson eziphathelene “nezikhathi eziyisikhombisa.” Emva kweminyaka eyisikhombisa futhi, “izikhathi eziyisikhombisa” zanqatshwa. Unyaka ka-1856 kwakumelwe ube ngowokubekwa uphawu olwandulela umthetho weSonto wango-1863, kodwa akwaba njalo.

Ingelosi yesithathu yafika ngo-1844, ngo-1888, nange-9/11. USisi White wakhomba ukuthi ngesikhathi izakhiwo ezinkulu zaseNew York City ziwe phansi, amavesi amathathu okuqala eSambulo isahluko 18 ayeyobe esegcwaliseka.

Vhesi YA U THOMA—Kutelaho zwenezwo nda vhona muṅwe muruṅwa a tshi tsa a tshi bva ṱaḓulu, e na maanḓa mahulu; nahone ḽifhasi ḽa vhonetshedzwa nga vhugala hawe.

Vhesi YEVIRI—Akadanidzira nesimba, nenzwi guru, achiti, Bhabhironi guru rawa, rawa, uye rava ugaro hwemadhimoni, nenhare yomweya yose yetsvina, uye keji yeshiri imwe neimwe isina kuchena neinovengwa.

Vhesi TATU—Nekuti ndudzi dzose dzakanwa waini yokutsamwa koufeve hwake, uye madzimambo enyika akaita ufeve naye, uye vatengesi venyika vakapfuma zvikuru nokuda kweuwandu hwoumbozha hwake.

Mutumwa wokutanga ane simba akaburuka ane shoko muruoko rwake, uye Johane akarairwa kuti aende anotora kabhuku kaduku akadyewo. Mutumwa wokutanga uyo anoita basa rimwe chetero neremutumwa waZvakazarurwa gumi nesere, anovhenekera nyika nokubwinya kwaro. Izvi ndizvo zvakadaro nokuti mutumwa wokutanga ndiye arufa, uye mutumwa wechitatu ndiye omega, uye kutanga kunogara kuchiratidza magumo.

Ingelosi yekucala yivesi yekucala yeSityhilelo ishumi elinesibhozo.

Zvino shure kwezvinhu izvi ndakaona mumwe mutumwa achiburuka achibva kudenga, ane simba guru; uye nyika yakavhenekerwa nokubwinya kwake.

ਮਕਾਸ਼ਫ਼ਾ ਅੱਠਾਰਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਦੂਜਾ ਹੈ।

Akachema kwa sauti kuu yenye nguvu, akisema, Babeli mkuu ameanguka, ameanguka; naye amekuwa makao ya mashetani, na ngome ya kila roho mchafu, na tundu la kila ndege mchafu na achukizaye.

Malaika wa tatu ni mstari wa tatu wa Ufunuo kumi na nane.

Nekuti ndudzi dzose dzakanwa waini yehasha dzeupombwe hwake, uye madzimambo enyika akaita upombwe naye, uye vatengesi venyika vakapfuma zvikuru nokuwanda kwezvinonaka zvake.

Madzimambo ose anoita upombwe nechifeve pamurayiro weSvondo, sezvinofananidzirwa mundima yechitatu. Shoko remutumwa wechipiri nderekuti Bhabhironi rawa, uye ndiyo ndima yechipiri. Basa remutumwa wokutanga raiva rokuvhenekera nyika nokubwinya kwake, uye ndiyo ndima yokutanga. Ndima yokutanga i9/11. Ndima yechipiri inzira yokuparadzanisa yave ichiitika pakati pavanhu vose kubva pa9/11, uye ndima yechitatu ndiyo murayiro weSvondo. Nokuda kwechikonzero ichi, 9/11 ishoko romutumwa wechitatu, uye murayiro weSvondo wakadaro zvakare. 9/11 ndiyo yambiro yomurayiro weSvondo uri kuswedera, sezvinomiririrwa nendima nhatu dzokutanga, uye rimwe inzwi rendima yechina ndiro murayiro weSvondo. Inzwi rokutanga raZvakazarurwa gumi nesere ndiyo yambiro yomurayiro weSvondo uri kuswedera, uye yambiro iyoyo inoshanduka kuva chokwadi chipenyu pamurayiro weSvondo.

9/11 kusvika kumutemo weSvondo kunofananidzirwa nenguva inobva kualpha rokuti “uya uone” muchiroto chaMiller kusvikira kuomega rokuti “uya uone.” Pakati pe9/11 nemutemo weSvondo, matombo anokosha anoiswa patafura yaMiller iri pakati pemba, ozoparadzirwa nokuvigwa, uyezve odzorerwa nomurume webhurasho reguruva. Mutumwa akaburuka muna 1840 ane kabhuku kaduku ndiye mutumwa wokutanga, alpha, aimiririra mutumwa akaburuka pa9/11. Mutumwa uyu anozivikanwa muchitsauko chegumi, apo Johani anoudzwa kuti bhuku racho raizova rinotapira, asi richizoshanduka kuva rinovava.

Johane wakanga achimiririra kufamba kwengirozi yokutanga, kwaimiririrwa nevaMillerite, uye akanga achiratidzawo kufamba kwezana rimwe namakumi mana nezvina ezviuru. Pamusoro pezvose, akanga achimiririra mazuva okupedzisira, sezvinongoita vaprofita nguva dzose. Nechikonzero ichi, akaudzwa kare kuti bhuku raizoita rinotapira, vozotevera kuvava. VaMillerite havana kuziva izvi kare, asi zana rimwe namakumi mana nezvina ezviuru zvinofanira kuzviziva.

Miller, kama mjumbe wa malaika wa kwanza, ndiye ishara kuu ya yule aliyekila kile kitabu kidogo. Akiwa msaga nafaka, ilimpasa kutenganisha ngano na makapi, kisha kusindika nafaka kuwa unga, na kuifanya ile mikate iliyopaswa kuliwa. Aliushiriki mkate huo kwa kuuweka katikati ya chumba chake na kuwaita wote waliotaka “njoo uone.” Lakini kama ishara ya yule aliyekitwaa kile kitabu kutoka mkononi mwa malaika, Miller, kama Yohane, anazungumzia siku za mwisho za malaika wa tatu, zaidi kuliko siku za awali za malaika wa kwanza. Katika ndoto yake anaanza kwa kutujulisha kwamba alipokea ujumbe wake kwa mkono usioonekana. Malaika wa kwanza katika Ufunuo kumi ana kitabu kidogo mkononi mwake, lakini malaika wa Ufunuo kumi na nane, ambaye ni omega kwa alpha ya 1840, hana kitabu kilichowakilishwa mkononi mwake, na hicho ndicho kitabu alichopokea Miller—kile kitabu kutoka kwa mkono usioonekana. “Njoo uone” ya Miller ni 9/11, na “njoo uone” ya yule mtu wa kufagia vumbi ni sheria ya Jumapili.

Pakati pa alfa na omega pa “idza uone” une shoko remutumwa wechipiri, nokuti alfa i9/11, rinova ndima yokutanga yechitsauko chegumi nesere, uye ndima yechipiri ndiyo mutumwa wechipiri anopera pandima yetatu, rinova mutemo weSvondo neomega pa “idza uone.” Muhope dzaMiller mutumwa wechipiri, nokuwa kweBhabhironi, zvinomiririrwa nenguva nomwe dzinoshandiswa shoko rokuti paradzira, ukuwo rondedzero yose ichiratidza chokwadi chichikundwa nokukanganisa.

ԱՌԱՋԻՆ և ԵՐՐՈՐԴ հրեշտակները իջան այն պատգամով, որը պետք է վերցվի և ուտվի համապատասխանաբար 1840 թվականի օգոստոսի 11-ին և 9/11-ին։ Այս երկու ամսաթվերը համապատասխանում են Հայտնություն տասնութերորդ գլխի առաջին համարին։

Zvisokwadi zvakakosha zvakaburitswa muna Chivabvu cha1842, uye chati yemapiyona ya1843 iri arufa yematafura maviri aHabhakuki. Muna 2012 kwakaburitswa Matafura aHabhakuki, zvichiwirirana naChivabvu cha1842.

Wafuasi wa Miller walipata kukatishwa tamaa kwao kwa kwanza tarehe 19 Aprili 1844, kukiwa mfano wa tarehe 18 Julai 2020. Katika hatua hiyo malaika wa pili aliwasili, na kuwasili kwake kulipatana na aya ya pili ya Ufunuo kumi na nane. Kukatishwa tamaa huko kuliashiria mwisho wa malaika wa kwanza. Hapo malaika wa pili aliwasili, na wakati wa kukawia katika mfano wa wanawali ukaanza. Historia ya malaika wa kwanza inapaswa kwenda sambamba na historia ya malaika wa pili, na inapowekwa kwa namna hii, kuwasili kwa malaika wa pili kunapatanishwa na kuwasili kwa malaika wa kwanza mwaka 1840 na 9/11.

Nguva yokulibala yafika nga-9/11, eyayifuziselwe ngu-Ephreli 19, 1844. Nga-9/11 imimoya yomine yobuSulumane yadedelwa, yase ibanjwa. Leyo mimoya yomine kaJohane iyimimoya enamandla ka-Isaya, nomoya wasempumalanga wesiprofetho, futhi ingelosi ebekayo uphawu yenyuka ivela empumalanga. Lapho Yenyuka, iyamemeza ithi “bamba, bamba, bamba, bamba” izikhathi ezine ngokukaDadewethu White. Isikhathi sokulibala esiqala ngokufika kwengelosi yesibili simelwe njengokubanjwa kwemimoya yomine ize izinkulungwane eziyikhulu namashumi amane nane zibekwe uphawu.

Murure mekutanga, Samuel Snow akatungamirirwa kuumba pamwechete shoko reMidnight Cry, nokudaro achimiririra nomufananidzo izwi rinodanidzira murenje muna Chikunguru 2023.

Pa musasa wa Exeter, kulekanisha kwa virgo kwa msingi wa mafuta ya kupimwa kulisafisha kwa kuondoa uchafu na pia kuwatakasa Wamillerite kwa kupatana na kazi ya Mjumbe wa Agano. Mkutano wa kambini wa Exeter uliwakilisha kutiwa muhuri, kwa maana kazi wakati huo ilisonga mbele kama wimbi kubwa la bahari, au jeshi lenye nguvu, mpaka malaika wa tatu alipofika tarehe 22 Oktoba, 1844. Ufunguo wa historia hiyo ni kulekanishwa.

Ingelosi yesibili yenza umsebenzi wokwahlukanisa lapho ifika, njengoba yenza ngesikhathi sokudumazeka kokuqala, futhi yaphetha ngokwahlukanisa kwango-22 Okthoba. Phakathi kwalokhu kuhlukaniswa okubili, umlayezo wengelosi yesibili wamemezelwa. Ingelosi yesibili iyindlela eqhubekayo yokwahlukanisa kuze kufike uvivinyo lokugcina lwamafutha. Uvivinyo lokugcina lwamafutha luholela ovivinyweni oluyisilinganiso lwengelosi yesithathu. Lolo vivinyo oluyisilinganiso lwaluyisiphambano kuJesu, futhi iNsimu yaseGetsemane, okusho ukuthi “insimu yesikhamo samafutha,” yandulela uvivinyo oluyisilinganiso lwesiphambano, kanjalo novivinyo lwamafutha ezintombi lwandulela umnyango ovaliwe ka-1844.

Uvavanyo lokugqibela, olulandelwa ngumgwebo, lwaba luvavanyo lweshumi kuSirayeli wamandulo. Emva koko bamiselwa ukuba bafe entlango. Nokuba kuseKadeshe, eGetsemane okanye e-Exeter; uvavanyo lokugqibela phambi komgwebo, apho ezi ndidi zimbini zahlulwa khona, lubonakalisa uvavanyo lokugqibela emva ko-2023, olwandulela umgwebo womthetho weCawa womnyango ovaliweyo. Olo vavanyo lokugqibela kukutywinwa. Uvavanyo lokugqibela okanye lokugqibela ngokupheleleyo luthetha ukuba kwakukho uvavanyo lokuqala.

Muna 2023, nguva yokumirira yakaguma apo Shumba yorudzi rwaJudha yakazarura chiratidzo chakanga chichifanira kunonoka, nokubvisa ruoko rwaYo. Ipapo ndipo pakatanga basa raSamuel Snow.

Ha re nyalanya dinako tša morongwa wa pele le wa bobedi ka go di bea ka go swana, di bontšha go theoga ga morongwa yo a nago le molaetša wo o lekago batho ba Modimo ka karabelo ya bona taelong ya go tšea le go ja molaetša. Molaetša wa motheo gona o bewa phatlalatša, go fihlela molaetša wa motheo o palelwa. Ke moka morongwa wa boraro o a fihla. Nako ya morongwa wa boraro ke mengwaga ye lesomesenyane, yeo e bego e le omega mengwaga ye lesomesenyane ya 742 BC go fihla go 723 BC.

Nthawi ya 1844 kufika 1863, ndi nthawi ya 742 BC kufika 723 BC zikuyenda mofanana, ndipo zimafanananso ndi nthawi za angelo oyamba ndi achiwiri. Mizere inayi imeneyo ya mbiri ya uneneri ikugwirizana ndi nthawi ya 9/11 kufika ku lamulo la Lamlungu. Mizere isanu imeneyo ndiyo mbiri ya alpha ya Miller yakuti “bwera udzaone” ndi omega ya Khristu yakuti “bwera udzaone.”

Kana razwell tinonzwisiswa, Revhitiko 26 rinoratidza “nguva nomwe,” kanokwana kana, uye “nguva nomwe” chiratidzo chaMiller neshoko rake. Muna 1842, kunzwisisa kwaMiller kwe“nguva nomwe” kwakaiswa pachena paChati ya1843 iyo Hanzvadzi White inoti, “yakatungamirirwa noruoko rwaShe,” uye “haifaniri kushandurwa.” Makore manomwe gare gare Miller akafa muna 1849, uye makore manomwe gare gare shoko re“nguva nomwe” rakaiswa munyaya yakanyorwa naHiram Edson, uye makore manomwe gare gare rakarambwa.

Mu 1842, imbonerahamwe ya mbere ya Habakuki yarasohowe.

Muna 1849 mutumwa wekutanga we“nguva nomwe” ari pachati ya1843 akafa.

Muna 1856 mutumwa weomega we“nguva nomwe” uri pachati ya1850 anofuratirwa.

Muna 1863, matafula maviri aHabakuki akarambwa, uye chati ya1863 yakabudiswa.

Igishushanyo cy’Imana cyasohowe ku ntangiriro n’igishushanyo cy’umuntu cyasohowe ku iherezo. Hagati aho, intumwa ebyiri ziramenyekanishwa, kuko ubutumwa bwa kabiri buri gihe bugira ukwikuba kabiri.

Muna 1842, tafura yokutanga yaHabhakuki yakabudiswa.

Muna 1849 mutumwa wekare wechati ya1843 anofa.

Muna 1856, mutumwa mutsva wechati ya1850 haana kucherechedzwa.

Mu 1863, ubutumwa bwaranzwe, kandi igishushanyo cyo mu 1863 cyarasohowe.

Imyaka engamashumi amabili nanye emele izimpawu ezine “zezikhathi eziyisikhombisa,” ezihlukaniswe ngokulinganayo ngeminyaka eyisikhombisa. Umlayezo we-alpha uyashicilelwa (1842), isithunywa se-alpha siyafa (1849), isithunywa se-omega asinakwa (1856), futhi umlayezo we-omega uyanqatshwa (1863), kufanekisela u-2012; Julayi 18, 2020; 2023; kanye nomthetho weSonto osuzayo maduze. Ukufa kukaMiller ngo-1849 kuhambisana noJulayi 18, 2020. Isithunywa, kanye nomlayezo, kwavuswa ngo-2023. Umlayezo we-omega manje usuvulwa uphawu, futhi ulandelwa ngumthetho weSonto ka-1863.

Mu muvugururo wa ba Millerite, ubutumwa bwashyizweho maze intumwa irapfa. Mu muvugururo ugereranywa na wo, ubutumwa bwashyizweho maze hanyuma ubutumwa burapfa. Ubutumwa bwazutse mu 1856 no mu 2023. Ubuhakanyi ni ikimenyetso cya 1863, kandi intsinzi ni ikimenyetso cy’ihura na ho ku cyumweru gitegetswe n’amategeko. Mbere y’ubuhakanyi n’intsinzi byo ku cyumweru gitegetswe n’amategeko na 1863, ihishurwa ry’umucyo wa omega wo ku ibuye ryo ku mutwe w’“ibihe birindwi” byo mu 1856 rirashyirwa ahagaragara, nk’uko byagenze kuva mu 2023.

Tichaenderera mberi munyaya inotevera.