Waxaan ka soo qaadanayay tuduc ku jira Testimonies oo bixiya xariiqyo kala duwan oo runta ah oo la xidhiidha waayo-aragnimada Ezekiel, Isaiah, iyo John ee gudaha quduuska. John wuu jeestay si uu u arko cod ka daba yeedhaya, sida ku qoran Muujintii cutubka koowaad.
Waxaan Ruuxa ku jiray maalintii Rabbiga, oo waxaan gadaashayda ka maqlay cod weyn oo u eg buun, oo leh, Anigu waxaan ahay Alfa iyo Oomega, kan ugu horreeya iyo kan ugu dambeeya; oo, Wixii aad aragto ku qor kitaab, oo u dir toddobada kiniisadood ee Aasiya ku yaal; Efesos, iyo Ismiirna, iyo Bergamos, iyo Tiyatira, iyo Sardis, iyo Filadelfiya, iyo La'odikiya. Markaasaan u jeestay inaan arko codkii ila hadlayay. Oo markaan u jeestay, waxaan arkay toddoba laambadood oo dahab ah. Muujintii 1:10–12.
Laga soo bilaabo jasiiradda Baatmos, dabadeedna gudaha meesha quduuska ah ee samada, halkaas oo Yooxanaa ku arkay riyadii Masiixa ee Walaashii White inoo sheegto, taasuna waa isla riyadii Daaniyeel ku arkay cutubka tobnaad ee kitaabkiisa.
“‘Waagaas anigoo Daanyeel ah ayaan barooranayay saddex toddobaad oo buuxa. Ma aanan cunin kibis macaan, hilibna afkayga ma uu gelin, khamrina ma aanan cabin, mana aanan isku subkin innaba.... Markaasaan indhahaygii kor u qaaday oo eegay, oo bal eeg, nin ayaa joogay oo hu’ linen ah qaba, dhexdiisana waxaa ku xidhnayd dahab saafi ah oo Uufaas laga keenay. Jidhkiisuna wuxuu u ekaa berel, wejigiisuna wuxuu ahaa sida muuqaalka hillaaca, indhihiisuna sida laambado dab ah, gacmihiisa iyo cagihiisuna midab ahaan waxay la ekaayeen naxaas la safeeyey, codka hadalladiisuna wuxuu ahaa sida codka dad badan’ (Daanyeel 10:2–6).”
“Tilmaantan waxay la mid tahay tii Yooxanaa la siiyey markii Masiixu isaga ugu muuqatay jasiiradda Patmos. Qof aan ka yarayn Wiilka Ilaah ayaa u muuqday Daanyeel. Rabbigeennu wuxuu la imanayaa farriin-same kale oo samadeed si uu Daanyeel u baro waxa dhici doona maalmaha ugu dambeeya.” Sanctified Life, 49.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
“Waxaa jiray giraangirro ku dhex jira giraangirro, oo u habaysnaa si aad u murugsan, ilaa ay markii hore u ekaadeen Yexesqeel inay dhammaantood ku jiraan jahawareer. Hase ahaatee, markay dhaqaaqeen, waxay ku dhaqaaqeen sugnaan qurux badan iyo iswaafajin kaamil ah. Malaa’igta samadu waxay riixayeen giraangirradaas, oo wax walba ka sarreeya, carshiga ammaanta leh ee safayrka ah dushiisa, waxaa ku fadhiyey Kan Weligiis Jira; halka carshiga ku wareegsanaa qaansoroobaad hareeraynaysa, oo ahayd astaanta nimcada iyo jacaylka. Isagoo laga adkaaday ammaanta laga cabsado ee muuqaalkaas, Yexesqeel wuxuu ku dhacay wejigiisa, markaas cod baa ku amray inuu kaco oo maqlo erayga Rabbiga. Dabadeedna waxaa la siiyey farriin digniin ah oo loogu talagalay Israa’iil.” Testimonies, 751.
Oo anna waan dhaga’e, akkana jedhu: “Eenyuun erga? Eenyutu nuuf deema?” Anis akkana jedhe, “Kunoo, ani as jira; na ergi.” Isaayaas 6:8
“Riyadan waxaa la siiyey Yexesqeel xilli maskaxdiisu ay ka buuxday saadaalo madow oo murugo leh. Wuxuu arkay dalkii awowayaashiis oo baabba’ cidla ah yaal...”
“Sidaas oo kale, markii Ilaah ku sigtay inuu Yooxanaa la jeclaa u furo taariikhda kaniisadda ee qarniyada iman doona, wuxuu siiyey dammaanad ku saabsan xiisaha iyo daryeelka Badbaadiyaha ee dadkiisa isaga oo u muujiyey ‘Mid u eg Wiilka Aadanaha,’ oo dhex socda laambadihii, kuwaas oo astaan u ahaa toddobadii kaniisadood. …”
“Casharradani waa inoo anfaca. Waa in aynu rumaysadkeenna ku adkaysannaa Ilaah, waayo waxa horteenna si dhow u yaal wakhti tijaabin doona nafaha dadka. …”
“Waxaynu taagan nahay marinka dhacdooyin waaweyn oo aad u qotodheer. Waxsii sheegiddu si degdeg ah bay u rumoobaysaa. Rabbigu albaabka ayuu taagan yahay. Dhawaan waxaa hortayada ka furmi doona xilli aad u weyn oo dan iyo xiise gaar ah u leh dhammaan kuwa nool. Murannadii hore dib baa loo soo noolayn doonaa; muranno cusubna way kici doonaan. Muuqaallada lagu fulin doono dunideenna weli xataa laguma riyoon. Shaydaanku wuxuu ku shaqaynayaa isagoo adeegsanaya wakiillo bini’aadmi ah. Kuwa ku dadaalaya inay beddelaan Dastuurka oo ay meel mariyaan sharci ku qasbaya dhawridda Axadda si yar bay u garanayaan waxa natiijadu ahaan doonto. Qalalaase weyn ayaa imminka inagu soo fool leh.
“Laakiin addoommada Ilaah ma aha inay naftooda ku kalsoonaadaan xaaladdan weyn ee degdegga ah. Riyooyinkii waxyiga ahaa ee la siiyey Ishacyaah, Yexesqeel, iyo Yooxanaa, waxaynu ku aragnaa sida dhow ee samadu ugu xidhan tahay dhacdooyinka ka dhacaya dhulka iyo sida weyn ee daryeelka Ilaah ugu hayo kuwa isaga daacadda u ah. Dunidu ma aha mid aan taliye lahayn. Qorshaha dhacdooyinka iman doona wuxuu ku jiraa gacanta Rabbiga. Weynaanta samadu waxay masiirka quruumaha, iyo weliba danaha kiniisaddiisa, ku haysaa ilaalinteeda u gaarka ah. …”
Aragtidii Yexesqeel, Ilaah gacantiisu waxay ku hoos jirtay baalasha keruubiimta. Tan waxaa loogu talagalay inay addoommadiisa baraan in xoogga rabbaaniga ahi yahay kan iyaga guusha siiya. Isagu wuu la shaqayn doonaa iyaga haddii ay dembiga iska fogeeyaan oo ay daahir ka noqdaan qalbiga iyo nolosha.
“Iftiinka dhalaalaya ee dhex maraya makhluuqaadka nool, iyadoo leh dheereynta hillaaca, waxay ka dhigan tahay xawaaraha uu shuqulkani ugu dambayntii ugu sii socon doono dhammaystirkiisa. …
“Walaalayaalow, haatan ma aha wakhti baroor iyo quusasho, mana aha wakhti la isu dhiibo shakiga iyo rumaysadla’aanta. Masiixu ma aha hadda Badbaadiye ku jira xabaashii cusbayd ee Yuusuf, oo lagu xidhay dhagax weyn laguna shaabadeeyey shaabaddii Roomaanka; waxaynu leenahay Badbaadiye sara kacay. Isagu waa Boqorka, Rabbiga ciidammada; wuxuu fadhiistaa keruubiimta dhexdooda; oo xataa colaad iyo buuq quruumuhu ku jiraan dhexdooda, weli wuxuu dhawraa dadkiisa. Kan samooyinka ka taliya waa Badbaadiyeheenna. Isagu wuu qiyaasaa imtixaan kasta. Wuxuu ilaaliyaa dabka foornada oo ay tahay inuu tijaabiyo naf kasta. Markii qalcadaha boqorrada la dumin doono, markii fallaadhaha cadhada Ilaah ay ka mudayaan quluubta cadaawayaashiisa, dadkiisu waxay ku nabad geli doonaan gacmihiisa.” Testimonies, volume 5, 752–754.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Laakiin yaa adkaysan kara maalinta imaatinkiisa? oo yaa istaagi kara markuu muuqdo? waayo, isagu wuxuu la mid yahay dabka miira-dhaliyeha, iyo saabuunta dhar-caddeeyaha; Oo wuxuu u fadhiisan doonaa sidii miira-dhaliye iyo daahiriye lacagta; oo wuxuu daahirin doonaa wiilasha Laawi, oo u sifayn doonaa sida dahab iyo lacag, si ay Rabbiga ugu bixiyaan qurbaan xaqnimo ku jira. Markaas qurbaanada Yahuudah iyo Yeruusaalem Rabbiga way ka farxin doonaan, sidii waayihii hore, iyo sidii sannadihii hore. Malaakii 3:2–4.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Oo haddana waxay noqotay sannaddii soddonaad, bishii afraad, maalintii shanaad ee bisha, anigoo ku dhex jiray maxaabiistii ag joogtay webiga Kebaar, in samooyinkii furmeen, oo aan arkay riyooyin Ilaah. Maalintii shanaad ee bisha, taas oo ahayd sannaddii shanaad ee maxaabiisnimadii Boqor Yehooyaakiin. Yexesqeel 1:1, 2.
Wadaad ahaan intii lagu jiray wakhtiga shaabadaynta boqol iyo afar iyo afartan kun, Yexesqeel wuxuu ku jiraa sannaddii soddonaad ee wareegga toddoba iyo tobnaad ee Yubiliiga, shan sannadood ka hor go’doomintii saddexaad ee saddexdii go’doomin ee Nebukadnesar ku qaaday Yeruusaalem sannadkii 587 BC. Sannaddii soddonaad ee aayadda ku xusan waa soddon sannadood ka dib soo nooleyntii ugu weynayd ee taariikhda Axdiga Hore, waxayna ku beegan tahay maalintii shanaad ee sannaddii shanaad, sidaas darteedna tirada shan ayaa lagu dul saarayaa markhaatifurka Yexesqeel. Labada aayadood ee furitaanka ah waxaan ka helaynaa soddon oo hal mar lagu aqoonsaday, iyo tirada shan oo saddex jeer la xusay. Qaab-dhismeedka Laawiyiintii laba iyo labaatanaad ee la waafajiyey xilliga Bentakostiga, tijaabada labaad ee uu soddonku matalo waxay gaadhaa iidda buunanka, dabadeed shan maalmood ilaa koritaankii Masiixa, dabadeed shan maalmood ilaa maalinta kafaaraggudka, dabadeed shan maalmood ilaa calaamadda jidka ee matalaysa roobkii hore (Bentakostiga) iyo kii dambe (Taambuugyada) labadaba. Qaab-dhismeedku wuxuu soo bandhigayaa soddon, waxaana raaca saddex tallaabo oo min shan ah. Yexesqeel wuxuu ku jiraa macbudka, qaab-dhismeedka Laawiyiintii laba iyo labaatanaadna waa Sanduuqa Axdiga.
Taariikhdu waxay marag ka tahay xaqiiqda ah in Yexesqeel xilligaas uu shan sano ka horreeyo go’doomin astaan ah oo ku dhammaanaysa iyadoo tusaale u ah sharciga Axadda ee dhowaan imanaya, sida ay u matashay burburintii Yeruusaalem. Tirada “shan” waa curiye asaasi ah oo ka mid ah qaab-dhismeedka Laawiyiintii labaatan iyo saddex, sida ay sidoo kale tahay tirada soddon.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Kormaridda Kormaridda, oo ay ku xigto iidda kibista aan khamiirka lahayn, oo ay ku xigto qurbaanka midhaha ugu horreeya ee shaciirka, dabadeedna “shan” maalmood ilaa dhammaadka iidda kibista aan khamiirka lahayn. Afartaas calaamadood ayaa ka kooban imtixaanka koowaad, Ciisuna mar walba dhammaadka wuxuu ku tusaaleeyaa bilowga; imtixaanka saddexaadna isaguna wuxuu ka kooban yahay afar calaamadood. Iidda buunanka, dabadeedna kor-u-kiciddii Masiixa oo ay ku xigto maalinta kafaaraggudka, ka dibna shan maalmood dabadeed imaatinka labada Bentekoste iyo Teendhooyinka. Bentekoste waa astaanta roobka hore, Teendhooyinkuna waa astaanta roobka dambe. Qaabka Laawiyiintii labaatan iyo saddex, Bentekoste iyo Teendhooyinku way iswaafaqaan.
Haddaba, haddaba, carruurta Siyoon, oo ku reyreeya Rabbiga Ilaahiinna ah; waayo, isagu wuxuu idin siiyey roobkii hore qiyaas ahaan, oo wuxuu idiin soo dejin doonaa roobka, kaasoo ah roobkii hore iyo roobkii dambe, bisha kowaad. Yoo’eel 2:23.
Hawshii ugu dambaysay ee imtixaanka iyo daahirintu waxay bilaabatay Diseembar 31, 2023. Imtixaankii ugu horreeyey wuxuu ahaa imtixaankii aasaasiga ahaa ee lagu calaamadeeyey murankii “dhacayaasha dadkaaga” kaas oo kala qaybiyey kooxdii markii hore lagu tijaabiyey niyad-jabkii Luulyo 18, 2020.
“Taariikhda iyo wax sii sheegidda, Erayga Ilaah wuxuu sawirayaa dagaalka dheer ee u dhexeeya runta iyo qaladka. Dagaalkaasu weli wuu socdaa. Waxyaalihii hore u jiray waa la soo celin doonaa. Muranadii hore waa la soo nooleyn doonaa, oo aragtiyo cusubna si joogto ah bay u soo bixi doonaan. Laakiin dadka Ilaah, kuwaas oo rumaysadkooda iyo dhammaystirka wax sii sheegidda kaga qaatay qayb ku jirta ku dhawaaqidda farriimaha malaa’igta kowaad, labaad, iyo saddexaad, waxay garanayaan halka ay taagan yihiin. Waxay leeyihiin waayo-aragnimo ka qaalisan dahab saafi ah. Waa inay u adkaystaan sida dhagax weyn, iyagoo si adag u haya bilowgii kalsoonaantooda ilaa dhammaadka.” Manuscript Releases, mugga 1, 47.
Laawiyiintii labaatan iyo saddexaad, imtixaankii ugu horreeyey waxaa lagu metelay isku-xirnaan nebiyadeed oo saddex ah oo shan maalmood ka dib uu ku xigo dhammaadka kibista aan khamiirka lahayn. Kormariddii waxay ahayd maalinta koowaad, iidda kibista aan khamiirka lahayna waxay ahayd maalinta labaad, qurbaanka midhaha ugu horreeyana wuxuu ahaa maalinta saddexaad. Shan maalmood ka dib, iidda kibista aan khamiirka lahayn way dhammaatay. Qaab-dhismeedka nebiyadeed ee imtixaanka koowaad ee saddexda imtixaan waxaa sidoo kale lagu metelay imtixaanka saddexaad oo ugu dambeeya. Calaamaddaas saddexaad, oo ka kooban saddex calaamadood oo ay raacdo mid kale, iidda buunanka waa maalinta koowaad, oo Masiixu shan maalmood ka dib kor ugu kacay, dabadeedna maalinta kafaaraggudku waxay xigtaa shan maalmood ka dib, markaasna shan maalmood ka dib labadaba Bentekoste iyo iidda Taambuugyadu waxay calaamadiyaan sharciga Axadda ee dhowaan imanaya, kaas oo kitaabka Yexesqeel loogu metelay burburinta Yeruusaalem.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Iidaha gu’ga iyo kuwa dayrta ee ku qoran Laawiyiintii saddex iyo labaatanaad waxaa la dhigay inta u dhexaysa laba Sabti. Labadaas Sabti waxay matalaan labada keruub ee daboola, calaamadaha jidkana ee xilliga Bentakostiga oo la jaanqaadaya Laawiyiintii saddex iyo labaatanaad waxay matalaan Sanduuqa Axdiga iyo labada keruub ee daboola. Yexesqeel waxaa lagu geliyey meesha quduuska ah cutubka koowaad, oo marka halkaas lagu geeyo, wuxuu taagan yahay shan maalmood ka hor go’doominta horseedaysa baabbi’inta Yeruusaalem, taas oo astaan u ah sharciga Axadda ee soo dhow. Sharciga Axadda waxaa matala Bentakostiga iyo Ciidda Taambuugyada ee ku qoran Laawiyiintii saddex iyo labaatanaad. Yexesqeel wuxuu ku jiraa sannadkii soddonaad, soddonkuna waa muddada imtixaanka labaad ee saddexda imtixaan ee ka kooban dabka foornada ee Malaakii saddex. Imtixaanka labaad waxaa matala soddon maalmood, sida Yexesqeelna ugu jiro sannadkii soddonaad ee wareeggii Yubilii ee toddoba iyo tobnaad oo ka bilaabmay Kormariddii Weynayd ee Yoosiyaah, sida taariikhyahannadu ugu yeedhaan. Yexesqeel wuxuu shan sano ka horreeyaa go’doomintii socotay siddeed iyo toban bilood, wuxuuna ku jiraa macbudka, kaas oo ah bartamaha saddexda imtixaan ee ugu dambeeya ee hadhaaga daahiriya oo safeeya.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Oo markuu erayadaas oo kale ila hadlay, ayaan wejigayga dhulka u jeediyey, oo waxaan noqday carrab la’. Oo bal eeg, mid u eg ekaanta binu-aadmiga ayaa bushimahayga taabtay; markaasaan afkayga furay, oo hadlay, oo waxaan ku idhi kii hortayda taagnaa, Sayidkaygiiyow, aragtida aawadeed xanuunnadaydii baa igu soo noqdeen, oo xoogna ma aanan haysan. Daanyeel 10:15, 16.
Hadalka
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Kii guulaysta ayaan ka dhigi doonaa tiir macbudka Ilaahayga ku dhex yaal, oo dibadda kama bixi doono mar dambe; oo waxaan ku qori doonaa korkiisa magaca Ilaahayga, iyo magaca magaalada Ilaahayga, taas oo ah Yeruusaalemta cusub, taas oo samada uga soo degaysa Ilaahayga xaggiisa; oo waxaan ku qori doonaa korkiisa magacayga cusub. Muujintii 3:12.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Oo waxaa dhacay in maalintii siddeedaad ay u yimaadeen inay gudaan ilmaha; oo waxay ugu yeedheen Sekaryaah, iyagoo ugu bixiyey magaca aabbihiis. Markaasay hooyadiis u jawaabtay oo tidhi, Saas ma aha; laakiin waxaa loo bixin doonaa Yooxanaa. Oo waxay ku yidhaahdeen, Qaraabadaada midna magacan laguma yeedho. Markaasay aabbihiis calaamado ugu muujiyeen si ay u ogaadaan waxa uu doonayo in loogu yeedho. Isaguna wuxuu dalbaday loox wax lagu qoro, oo wax ku qoray, isagoo leh, Magiciisu waa Yooxanaa. Kulligoodna way wada yaabeen. Oo isla markiiba afkiisii waa furmay, carrabkiisiina waa furfurmay, wuuna hadlay, Ilaahna ammaanay. Luukos 1:59–64.
Magaca cusub ee Yooxanaa wuxuu la jaanqaadayaa kaniisadda Filadelfiya, magaca Sakariyaahna wuxuu la jaanqaadayaa La’odikiya sida ay u metelayso gaalnimadii Sakariyaah ee farriinta malaa’igta saddexaad. Nebiyada oo dhammu waxay ka hadlaan maalmaha ugu dambeeya, maalmaha ugu dambeeyana waa taariikhda malaa’igta saddexaad. Sidaas daraaddeed, malaa’igta farriinta keentay waa inay noqotaa malaa’igta saddexaad. Sakariyaah wuu diiday inuu fahmo in Rabbigu uu ka gudbi doono kaniisadda La’odikiya ee Adventist-ka Maalinta Toddobaad. Waxaa weli jira wax intaas ka badan oo laga sheegi karo soo celinta codka ee nebiyadan, laakiin waxaan sii wadi doonnaa inaan u gudubno fahamka xariiqda nebinnimo ee Yoosiyaah.
Giraangirta Yoosiyaah
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Laakiin way qayliyeen, Isaga fogee, isaga fogee, iskutallaabta ku qod. Bilaatos wuxuu ku yidhi, Boqorkiinna miyaan iskutallaabta ku qodaa? Wadaaddadii sare waxay ku jawaabeen, Annagu boqor kale ma lihin Kaysar mooyaane. Yooxanaa 19:15.
Sanadkii 1097, saddex boqor ayaa mid walba afartan sannadood xukumi lahaa ilaa geeridii Sulaymaan ee 977 BC, markaas oo boqortooyadu dabadeed u kala qaybsantay woqooyi iyo koonfur.
Oo dabadeedna waxay jeclaadeen boqor; markaasaa Ilaah iyaga siiyey Saa'uul ina Qiis, oo ahaa nin qabiilka Benyaamiin ah, muddo afartan sannadood ah. Falimaha Rasuullada 13:21.
Daa’uudna wuxuu jiray soddon sannadood markuu boqornimada bilaabay, oo wuxuu boqor ahaa afartan sannadood. Xebroon wuxuu Yahuudah ugu talinayay toddoba sannadood iyo lix bilood; Yeruusaalemna wuxuu saddex iyo soddon sannadood ugu talinayay reer binu Israa’iil oo dhan iyo Yahuudah. 2 Samuu’eel 2:4, 5.
Boqornimadii Sulaymaan waxay bilaabatay 1017 BC; aasaaskii Macbudkana waxaa la dhigay sannaddii afraad ee Sulaymaan (1013 BC). Dhismuhu wuxuu socday toddoba sannadood (1 Boqorradii 6:37–38), Macbudkana waxaa la dhammaystiray bishii siddeedaad ee sannaddii kow iyo tobnaad ee Sulaymaan. Quduus-ka-dhigistii rasmiga ahayd waxay dhacday bishii toddobaad (bisha Ethanim), intii lagu jiray Iiddii Taambuugyada (1 Boqorradii 8; 2 Taariikhdii 5–7), sannadkii 1006 BC. Boqorrada, Macbudka, iyo qarankaba mid kastaa taariikhda waxaa loogu matalay xilli afar boqol iyo sagaashan sannadood ah oo si cad u calaamadeeya xilli nebiyadeed oo la xiriira boqorrada, Macbudka, ama qaranka.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Waxaan waxyaalahan ku sii wadi doonnaa maqaalka xiga.