The sealing time of the one hundred and forty-four thousand that began on September 11, 2001, and concludes at the Sunday law in the United States, is the period where the effect of every vision is fulfilled. Some of those visions extend all the way through to the second coming of Christ, but even those that occur after the Sunday law are anchored to the period of the sealing. The sealing of the one hundred and forty-four thousand is where the everlasting covenant is perfectly fulfilled. In that period Christ writes His law upon the hearts and minds of His people for eternity. That sealing is represented by the combination of divinity with humanity, which does not sin.

Време запечаћења сто четрдесет и четири хиљаде, које је отпочело 11. септембра 2001. године и завршава се недељним законом у Сједињеним Државама, јесте раздобље у којем се испуњава дејство сваког виђења. Нека од тих виђења простиру се све до другог Христовог доласка, али чак су и она која се збивају после недељног закона усидрена у раздобљу запечаћења. Запечаћење сто четрдесет и четири хиљаде јесте место где се вечни завет савршено испуњава. У том раздобљу Христос уписује Свој закон у срца и умове Свога народа за вечност. То запечаћење представљено је сједињењем божанства са човештвом, које не греши.

The symbolic link of “two hundred and twenty,” represents both restoration, and the combination of divinity with humanity. The two hundred and twenty years from the King James Bible to William Miller’s first public presentation in 1831 and the eventual publishing in the Vermont Telegraph in 1833, represents the combination of divinity with humanity. It contains the signature of “truth,” which is the Hebrew word that was created by the Wonderful Linguist that combines the first, thirteenth and last letters of the Hebrew alphabet to form the word “truth”. The two hundred and twenty years from 1611, and the King James Bible, unto 1831 and Miller’s publication of his message, reflects the Wonderful Linguist’s signature.

Симболичка веза „двеста и двадесет“ представља и обнову и сједињење божанства са човечанством. Двеста и двадесет година од Библије краља Џејмса до првог јавног излагања Вилијама Милера 1831. године и коначног објављивања у Vermont Telegraph 1833. године, представља сједињење божанства са човечанством. Она у себи носи потпис „истине“, што је хебрејска реч коју је створио Чудесни Лингвиста, саставивши прво, тринаесто и последње слово хебрејског алфабета како би образовао реч „истина“. Двеста и двадесет година од 1611. године и Библије краља Џејмса до 1831. године и Милеровог објављивања његове поруке одражава потпис Чудесног Лингвисте.

In the middle of those two dates (1611 and 1831), the time of the end in 1798, represents the unsealing of a message from the book of Daniel (the King James Bible), that produces the increase of knowledge that led to Miller’s publication in 1831. The time of the end in 1798 also marked the beginning of a testing process that produced the rebellion of the foolish virgins, who Daniel in chapter twelve identifies as the wicked. Thus 1798 represents the number thirteen, in the middle of the first and last letter, for thirteen is a symbol of rebellion. 1798 also connects with the period of preparation from 1776 unto 1798, the time of the end.

У средини та два датума (1611. и 1831), време свршетка 1798. године представља разпечаћење једне поруке из књиге пророка Данила (Библија краља Џејмса), која производи умножавање знања што је довело до Милеровог објављивања 1831. године. Време свршетка 1798. године такође је означило почетак једног процеса испитивања који је произвео побуну лудих девојака, које Данило у дванаестом поглављу поистовећује са безбожнима. Тако 1798. година представља број тринаест, у средини првог и последњег слова, јер је тринаест симбол побуне. Година 1798. такође је повезана с раздобљем припреме од 1776. до 1798, временом свршетка.

As with Miller’s link of two hundred and twenty years, 1776 is also marked by a divine publication, the Declaration of Independence, and begins a period that ends at 1798 with the publication of the Alien and Sedition Acts. The two hundred and twenty years of Miller’s symbolic link of divinity and humanity, is connected by the year 1798 with the twenty-two years of preparation from the publication of the Declaration of Independence unto the publication of the Alien and Sedition Acts of 1798. Twenty-two being a tenth of two hundred and twenty, or a tithe of two hundred and twenty; the number twenty-two, as with the number two hundred and twenty, represents the link of divinity with humanity.

Као и у Милеровој вези од двеста двадесет година, и 1776. година је обележена једним божанским објављивањем, Декларацијом независности, и отпочиње раздобље које се завршава 1798. године објављивањем Закона о странцима и побуни. Двеста двадесет година Милерове симболичке везе божанства и човечанства повезано је преко 1798. године са двадесет и две године припреме, од објављивања Декларације независности до објављивања Закона о странцима и побуни из 1798. године. Двадесет и две, као десетина од двеста двадесет, или десетак од двеста двадесет; број двадесет и две, као и број двеста двадесет, представља везу божанства са човечанством.

Miller’s two hundred and twenty years possesses the signature of truth, as does the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, and the period of preparation from 1776 unto 1798 also possesses the same signature, for the middle date of 1789, marks the publication of the Constitution which was ratified by thirteen colonies.

Milerovih dvesta dvadeset godina nosi pečat istine, kao i vreme zapečaćenja sto četrdeset i četiri hiljade, a i razdoblje pripreme od 1776. do 1798. takođe nosi isti pečat, jer srednja godina, 1789, označava objavljivanje Ustava koji je ratifikovalo trinaest kolonija.

Miller’s link that began in 1611 and ended in 1831, which found its midpoint in 1798, is linked to the twenty-two year period of 1776 to 1798, with the midpoint of 1789. All five dates; 1611, 1776, 1789, 1798 and 1831, are represented by a work of publishing. The dates of the period of preparation contain the tithe of twenty-two years from 1776 to 1798, and that period illustrates the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, which is the time when divinity is combined with humanity. Miller’s period of two hundred and twenty years, and the twenty-two year preparation period of 1776 unto 1798, both represent the link of divinity with humanity.

Милерова веза, која је започела 1611. и завршила се 1831. године, а чија се средишња тачка налази 1798. године, повезана је са двадесетдвогодишњим раздобљем од 1776. до 1798. године, чија је средишња тачка 1789. година. Свих пет датума — 1611, 1776, 1789, 1798. и 1831. — представљени су делом објављивања. Датуми раздобља припреме садрже десетак од двадесет и две године, од 1776. до 1798. године, а то раздобље илуструје време запечаћења сто четрдесет и четири хиљаде, што је време када се божанство сједињује са човечанством. Милерово раздобље од двеста двадесет година, и двадесетдвогодишње раздобље припреме од 1776. до 1798. године, оба представљају везу божанства са човечанством.

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001 and was marked by Islam of the third woe striking the spiritual glorious land. Twenty-two years later, on October 7, 2023, Islam of the third woe, struck again at the typical, literal glorious land. At the soon coming Sunday law the sealing of the one hundred and forty-four thousand will be completed, and Islam of the third woe, will again strike the United States.

Време запечаћења сто четрдесет и четири хиљаде отпочело је 11. септембра 2001. године и било је обележено исламом трећег тешкоћа, који је ударио на духовну славну земљу. Двадесет и две године касније, 7. октобра 2023. године, ислам трећег тешкоћа поново је ударио на типичну, дословну славну земљу. При ускоро долазећем недељном закону запечаћење сто четрдесет и четири хиљаде биће довршено, а ислам трећег тешкоћа поново ће ударити на Сједињене Државе.

The sealing time begins with an attack by Islam upon the earth beast, and it ends with an attack of Islam upon the earth beast. In the middle Islam of the third woe, struck the nation of Israel, which biblically is represented as Judah. Judah was the ancient literal glorious land of the Bible, and the United States is the modern spiritual glorious land.

Време запечаћења почиње нападом ислама на звер из земље, а завршава се нападом ислама на звер из земље. У средини тога, ислам трећег тешкоћа погодио је народ Израиља, који је у библијском смислу представљен као Јуда. Јуда је била древна дословна славна земља Библије, а Сједињене Државе су савремена духовна славна земља.

The three strikes of Islam were all carried out against the glorious land. The first and last was against the modern spiritual glorious land, and the middle strike was carried out against the ancient literal glorious land. The middle waymark was an attack against the modern nation of Israel, and in the crucifixion of their Messiah literal Israel became a symbol of rebellion, as represented by the thirteenth letter of the Hebrew alphabet.

Сва три удара ислама била су извршена против славне земље. Први и последњи били су против савремене духовне славне земље, а средњи удар био је извршен против древне дословне славне земље. Средњи путоказ био је напад на савремену нацију Израел, а распећем свога Месије дословни Израел је постао симбол побуне, као што је представљено тринаестим словом хебрејског алфабета.

The preparation period from 1776 to 1798 is also connected with the two hundred and twenty years of the movement of the third angel, for, beginning in 1776 with the Declaration of Independence, until 1996, and the publication of The Time of the End magazine, is two hundred and twenty years. In the middle of that history is the time of the end in 1989, marking the rebellion of the foolish wicked virgins. Therefore, 1611, 1776, 1789, 1798, 1831, 1989, 1996, 2001, 2023 and the soon-coming Sunday law are all waymarks associated with the truth that divinity combined with humanity does not sin. Ten waymarks, two of which are twice repeated.

Период припреме од 1776. до 1798. године такође је повезан са двеста двадесет година покрета трећег анђела, јер од 1776. године, са Декларацијом о независности, до 1996. године и објављивања часописа The Time of the End, има двеста двадесет година. Усред те историје налази се време краја 1989. године, које означава побуну лудих злих девица. Стога су 1611, 1776, 1789, 1798, 1831, 1989, 1996, 2001, 2023. и ускоро долазећи закон о недељи све прекретнице повезане са истином да божанство сједињено са човечанством не греши. Десет прекретница, од којих су две двапут поновљене.

Ten is the number representing a test, and when you add the two repeated dates of 1776 and 1798, you have a total of twelve waymarks, representing the one hundred and forty-four thousand. The waymarks all address the testing process of the one hundred and forty-four thousand that takes place from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law, where Christ accomplishes the work of the third angel by combining His divinity with the humanity of the one hundred and forty-four thousand who, for the rest of eternity—do not sin. Of course, this fact can only be seen by those who as Isaiah says it, choose to “see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and convert, and be healed.”

Десет је број који представља пробу, и када се додају два поновљена датума, 1776. и 1798, добија се укупно дванаест међаша, који представљају сто четрдесет и четири хиљаде. Сви међаши односе се на процес испитивања сто четрдесет и четири хиљаде који се одвија од 11. септембра 2001. до ускоро долазећег недељног закона, где Христос извршава дело трећег анђела сједињујући Своје божанство са човечанством сто четрдесет и четири хиљаде који, кроз сву осталу вечност — не греше. Наравно, ову чињеницу могу видети само они који, како то Исаија каже, бирају да „виде очима својим, и чују ушима својим, и разумеју срцем својим, и обрате се, и исцеле се.”

On October 22, 1844 the third angel arrived as Christ suddenly came to His temple to accomplish the sealing of the one hundred and forty-four thousand. A group of Millerites then followed Christ into the Most Holy Place, even though they thereafter ceased to follow the advancing light of the third angel and repeated the rebellion of the first Kadesh, and were assigned to wander in the wilderness of Laodicea until they all died.

Двадесет другог октобра 1844. године трећи анђео је стигао, када је Христос изненада дошао у свој храм да изврши запечаћење сто четрдесет и четири хиљаде. Једна група милерита тада је следила Христа у Светињу над светињама, иако је потом престала да следи напредујућу светлост трећег анђела, поновила побуну првог Кадиса и било јој је одређено да лута пустињом Лаодикије док сви не помру.

When Christ suddenly entered the Most Holy Place, the combination of divinity and humanity represented the work He was prepared to accomplish, and that work was symbolically represented by the Wonderful Linguist with two witnesses. Those witnesses were Habakkuk and John. In chapter TWO verse TWENTY, of both books, October 22, 1844 is identified. One emphasized the work of atonement (at-one-ment), that began on that date, and the other identified a temple that was to be cleansed.

Када је Христос изненада ушао у Светињу над светињама, сједињење божанства и човечанства представљало је дело које је био спреман да изврши, а то дело било је симболички представљено Чудесним Лингвистом са два сведока. Ти сведоци били су Авакум и Јован. У ДРУГОМ поглављу, ДВАДЕСЕТОМ стиху, обеју књига, означен је 22. октобар 1844. године. Један је нагласио дело помирења (at-one-ment), које је отпочело тог датума, а други је указао на храм који је требало да буде очишћен.

The temple He suddenly came to is represented by the temple which had been trampled down by the daily (paganism) and the abomination of desolation (papalism) powers. The temple also represented Christ, who is the temple that was destroyed and then raised up in three days. It also represented the temple of the Millerites that was erected in forty-six years from 1798 unto 1844. It also represented the human temple, which is organized by the forty-six chromosomes and defines and governs a human body’s genetic makeup. It is not an accident that every cell in the human body is fully replaced every twenty-five hundred and twenty days.

Храм у који је Он изненада дошао представљен је храмом који су погазиле силе свакодневнице (паганизма) и гадости пустошне (папства). Храм је такође представљао Христа, који је храм што беше разрушен, а потом подигнут за три дана. Он је такође представљао храм милерита који је био подизан током четрдесет и шест година, од 1798. до 1844. Такође је представљао и људски храм, који је устројен четрдесет и шест хромозома и одређује и управља генетским саставом људскога тела. Није случајност што се свака ћелија у људском телу у потпуности замењује сваких две хиљаде пет стотина и двадесет дана.

In all these divine illustrations of the temple, that represent Christ’s work of combining divinity with humanity, divinity always precedes humanity. 1611 precedes 1831. 1776 precedes 1798. 1776 precedes 1996. 2001 precedes 2023. The Millerites followed Christ into the Most Holy Place. In the beginning God created man.

U svim ovim božanskim prikazima hrama, koji predstavljaju Hristovo delo sjedinjenja božanstva sa čovečanstvom, božanstvo uvek prethodi čovečanstvu. 1611 prethodi 1831. 1776 prethodi 1798. 1776 prethodi 1996. 2001 prethodi 2023. Mileriti su sledili Hrista u Svetinju nad svetinjama. U početku Bog stvori čoveka.

We will now return to our consideration of the three waymarks of 1776, 1789 and 1798, which represent the period of preparation that typifies the sealing time. The first period represented by 1776, the Declaration of Independence, and the period of the two Continental Congresses; and the second period represented by 1789, the Constitution, and the period of the Articles of Confederation unto 1798.

Сада ћемо се вратити нашем разматрању три прекретнице 1776, 1789. и 1798. године, које представљају раздобље припреме што је праслика времена запечаћења. Прво раздобље, представљено 1776. годином, Декларацијом независности и раздобљем два Континентална конгреса; и друго раздобље, представљено 1789. годином, Уставом и раздобљем Чланова конфедерације до 1798. године.

The secret of the image of the beasts, which is the truth that the eighth head is of the seven heads, is identified in both periods. It is also identified in the third waymark of that history, but that waymark is addressing the eighth, being of the seven, as fulfilled by the papacy. The first two periods represent the fulfillment of the eighth being of the seven within the United States.

Тајна лика звери, која је истина да је осма глава од седам глава, препозната је у оба раздобља. Она је такође препозната на трећој ознаци пута те историје, али та ознака пута разматра осму, која је од седам, као испуњену у папству. Прва два раздобља представљају испуњење осме, која је од седам, унутар Сједињених Држава.

The United States consists of two horns, one is associated with a man and the other with a woman. The man is the political power, it is the Republican horn. The woman is the religious power, it is the Protestant horn. Therefore, the period represented by 1776, and the Declaration of Independence, is representing the Protestant horn, for divinity always precedes humanity. The period represented by 1789, and the Constitution, is representing the Republican horn.

Сједињене Државе састоје се од два рога; један је повезан са мушкарцем, а други са женом. Мушкарац је политичка сила; то је републикански рог. Жена је верска сила; то је протестантски рог. Стога раздобље представљено 1776. годином и Декларацијом о независности представља протестантски рог, јер божанство увек претходи човечанству. Раздобље представљено 1789. годином и Уставом представља републикански рог.

In 2020, both horns were slain by modern satanic atheistic dragon powers. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain afterwards on November 3, 2020. In 2023, the two witnesses stood up, and the world which had been rejoicing over their dead bodies, began to fear.

Године 2020, оба рога бише погубљена од стране савремених сатанских атеистичких змајских сила. Истински протестантски рог био је погубљен 18. јула 2020, а републикански рог потом 3. новембра 2020. Године 2023, два сведока устадоше, и свет, који се беше радовао над њиховим мртвим телима, поче да се плаши.

In 2023, the final work of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began in the final generation of earth’s history. Divinity is now being combined with humanity for eternity, as the faithful of the last days reproduce for eternity—the image of Christ.

Године 2023. започело је завршно дело запечаћења сто четрдесет и четири хиљаде у последњем нараштају историје ове земље. Божанство се сада сједињује с човечанством за вечност, док верни последњих дана за вечност одражавају Христов лик.

In 2023, the final work of combining the apostate Church with the apostate State in the nation of the earth beast began. The structure of power represented by the papacy, consisting of an apostate Church ruling over an apostate State was then being set up, and reproducing the image of the beast.

Године 2023. започело је завршно дело сједињавања отпале Цркве са отпалом Државом у нацији звери из земље. Тада се успостављала структура власти коју представља папство, састављена од отпале Цркве која влада над отпалом Државом, и тиме се обличила икона звери.

The great test for those who have been called is the test of seeing the formation of the image of the beast, as represented by the “voices, lightnings, thunders” and the coming “earthquake.” The sealing time is the period where every vision finds its perfect effect (fulfillment). In the period of preparation from 1776 unto 1798, that typifies the sealing time, there were wheels within wheels, which is part of the vision which Ezekiel saw when he looked into the Most Holy Place, in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. Those wheels, Sister White identifies as the “complex interplay of human events.” The period of preparation from 1776 to 1798 contained some of those “complex interplays of human events,” that should be noted.

Велика проба за оне који су позвани јесте проба сагледавања образовања лика звери, како је представљено „гласовима, муњама, громовима“ и наступајућим „земљотресом“. Време запечаћења јесте раздобље у коме свако виђење налази своје савршено дејство (испуњење). У раздобљу припреме од 1776. до 1798. године, које представља време запечаћења, беху точкови унутар точкова, што је део виђења које је Језекиљ видео када је погледао у Светињу над светињама, у време запечаћења сто четрдесет и четири хиљаде. Те точкове сестра Вајт поистовећује са „сложеним прожимањем људских догађаја“. Раздобље припреме од 1776. до 1798. године садржало је нека од тих „сложених прожимања људских догађаја“, која треба запазити.

One is associated with the truth that Revolutionary France typified the United States. Both nations place the papacy on the throne of the earth, and both take her down. Both nations dedicate their military and economic power to accomplish that work. Both nations suddenly remove their established religions to become Catholic. Both nations suffer an “earthquake” that overthrows their established governments. Both nations histories are tied together with 1789, for in 1789, the French Revolution began and the US Constitution took effect.

Једно је повезано са истином да је Револуционарна Француска представљала тип Сједињених Држава. Обе нације постављају папство на престо земље, и обе га свргавају. Обе нације посвећују своју војну и економску моћ да изврше то дело. Обе нације изненада уклањају своје утврђене религије да би постале католичке. Обе нације трпе „земљотрес“ који обара њихове утврђене владе. Историје обеју нација повезане су са 1789. годином, јер је 1789. почела Француска револуција и Устав САД ступио на снагу.

The French Revolution lasted ten years. Napoleon Bonaparte rose to power during the latter stages of the French Revolution. He became a prominent military leader and played a key role in the French government following his successful coup on November 9, 1799, which led to him becoming the First Consul of the French Republic.

Francuska revolucija trajala je deset godina. Napoleon Bonaparta uzdigao se na vlast tokom poznih faza Francuske revolucije. Postao je istaknuti vojni vođa i odigrao ključnu ulogu u francuskoj vladi nakon svog uspešnog državnog udara 9. novembra 1799. godine, koji je doveo do toga da postane prvi konzul Francuske Republike.

In the second period of the preparation period of 1776 to 1798, the man who was the eighth (not in sequence), that was of the seven, was John Hancock. He was one of the eight presidents in the second period represented by 1789 (the year of the French Revolution). He was the only one of those eight presidents, who had also presided as president in the first period, represented by 1776. In this prophetic sense he was the eighth, that was of the seven.

У другом раздобљу припремног периода од 1776. до 1798. године, човек који је био осми (не по редоследу), а који је био од седморице, био је Џон Хенкок. Он је био један од осморице председника у другом раздобљу, представљеном 1789. годином (годином Француске револуције). Он је био једини од те осморице председника који је такође председавао као председник у првом раздобљу, представљеном 1776. годином. У том пророчком смислу, он је био осми, који је био од седморице.

He is the signature of the human period, for the first period represents the divine, and he is therefore the signature that ties both periods together (the divine and the human). His signature is the most well-known signature in human history, and it represented more than his wonderful penmanship.

Он је потпис људског раздобља, јер прво раздобље представља божанско, и он је стога потпис који повезује оба раздобља заједно (божанско и људско). Његов потпис је најпознатији потпис у људској историји, и представљао је више од његовог дивног рукописа.

John Hancock’s signature on the Declaration of Independence is the most famous signature in history. His large and flamboyant signature has become iconic, symbolizing American independence and the defiance of the American colonies against British rule. Hancock, who was President of the Continental Congress at the time the Declaration was signed in 1776, reportedly signed his name prominently to ensure that King George III could read it without his spectacles, symbolizing his boldness and commitment to the cause of independence.

Потпис Џона Хенкока на Декларацији о независности најпознатији је потпис у историји. Његов велики и разметљив потпис постао је иконичан, симболизујући америчку независност и пркос америчких колонија британској власти. Хенкок, који је у време потписивања Декларације 1776. године био председник Континенталног конгреса, наводно је своје име потписао упадљиво како би краљ Џорџ III могао да га прочита и без својих наочара, чиме је симболизовао своју смелост и оданост делу независности.

Hancock was one of the eight presidents from the period represented by 1789, but he was of the seven men who were presidents in the period represented by 1776. He was the president when the Declaration of Independence was signed. Hancock ties the two periods together with his human signature, and he is located in both the first history and the second history. The first history represents the divine and the second represent the human, and the signature that ties the two histories together is the signature of the Wonderful Linguist that employed a human instrument to combine the divine period represented by 1776, with the human period represented by 1789.

Хенкок је био један од осморице председника из раздобља представљеног 1789. годином, али је припадао седморици људи који су били председници у раздобљу представљеном 1776. годином. Он је био председник када је потписана Декларација о независности. Хенкок повезује та два раздобља својим људским потписом, и налази се и у првој историји и у другој историји. Прва историја представља божанско, а друга представља људско, а потпис који повезује те две историје јесте потпис Дивног Лингвисте, који је употребио људско оруђе да сједини божанско раздобље представљено 1776. годином са људским раздобљем представљеним 1789. годином.

There is only one other signature in the history of the world that competes with the Hancock’s signature in terms of recognition, and it is also a signature associated with 1789, and the French Revolution. The signature contains the same type of boldness that Hancock intended to convey, and it is found in the history of France.

Постоји још само један потпис у историји света који се, по препознатљивости, може мерити са потписом Хенкока, а то је такође потпис повезан са 1789. годином и Француском револуцијом. Тај потпис садржи исту врсту смелости коју је Хенкок намеравао да изрази, и налази се у историји Француске.

In terms of global recognition and symbolic significance, the signature of Napoleon Bonaparte has a status that compares to John Hancock’s, albeit in a different historical and cultural context. Napoleon, a prominent military and political leader of France, left a significant mark on European and global history, especially during the Napoleonic Wars. His signature, often characterized by its bold and distinctive style, came to symbolize his powerful influence and the sweeping changes he brought to Europe, including legal reforms known as the Napoleonic Code.

У погледу светског препознавања и симболичког значаја, потпис Наполеона Бонапарте има статус упоредив са потписом Џона Хенкока, премда у другачијем историјском и културном контексту. Наполеон, истакнути војни и политички вођа Француске, оставио је дубок траг у европској и светској историји, нарочито током Наполеонових ратова. Његов потпис, који се често одликовао смелим и особеним стилом, постао је симбол његовог моћног утицаја и далекосежних промена које је донео Европи, укључујући и правне реформе познате као Наполеонов законик.

Like Hancock’s signature, which symbolizes defiance against British rule and the quest for American independence, Napoleon’s signature represents a different kind of boldness and ambition—the reshaping of European political boundaries and the promotion of French revolutionary ideals. Both signatures are emblematic of their respective historical figures’ roles in shaping the destinies of their nations and the broader implications of their actions on world history.

Попут Хенкоковог потписа, који симболизује пркос британској власти и тежњу ка америчкој независности, Наполеонов потпис представља другачију врсту смелости и амбиције — преобликовање европских политичких граница и унапређивање идеала Француске револуције. Оба потписа су знамења улога које су те историјске личности имале у обликовању судбина својих народа, као и ширих последица њихових дела на светску историју.

When Ezekiel saw the wheels within the wheels, representing the complex interplay of human events during the history of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, one of those wheels had been typified by a wheel in 1789, when the Constitution of the United States, the beast with a Republican horn and a Protestant horn, intersected with France the beast with the horn of Egypt and the horn of Sodom.

Када је Језекиљ видео точкове унутар точкова, који представљају сложено међудејство људских збивања током историје времена запечаћења сто четрдесет и четири хиљаде, један од тих точкова био је предзнакован точком 1789. године, када се Устав Сједињених Држава, звер са републиканским рогом и протестантским рогом, укрстио са Француском, звери са рогом Египта и рогом Содома.

From 1789, onward to 1799, France was convulsed with an “earthquake” that originated with the beast of atheism that came from the bottomless pit. In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, 1789 represents the period beginning on July 18, 2020, when the beast of atheism overthrew and slew the horn of true Protestantism, and then on November 3, 2020 the beast of atheism also overthrew and slew the horn of Republicanism. The wheel of 1789 represents the wheel of 2020, as represented by July 18 (divinity), and November 3, 2020 (humanity).

Од 1789. па надаље до 1799, Француска је била потресена „земљотресом“ који је потекао од звери атеизма што је изашла из бездане јаме. У време запечаћивања сто четрдесет и четири хиљаде, 1789. представља раздобље које почиње 18. јула 2020, када је звер атеизма оборила и убила рог истинског протестантизма, а затим је 3. новембра 2020. звер атеизма такође оборила и убила рог републиканизма. Точак 1789. представља точак 2020, као што је приказано 18. јулом (божанство) и 3. новембром 2020. (човечанство).

God’s signature, as represented by humanity, is found in the world’s two most famous signatures, that are both tied to 1789, and both represent the powers who place and remove the papacy from the throne of the earth. 1789, as the middle of the three waymarks that represent God’s signature of truth, possesses the signature of “thirteen” colonies and the “rebellion” of the French Revolution.

Божји потпис, како је представљен у човечанству, налази се у два најпознатија потписа света, који су оба повезани са 1789. годином и оба представљају силе које постављају и уклањају папство са престола земље. Година 1789, као средиште три оријентира која представљају Божји потпис истине, носи потпис „тринаест“ колонија и „побуну“ Француске револуције.

1789, unto 1799, represents the history of the French Revolution, and the number ten represents a test. 1789 is the first letter of “truth”, and 1799 represents the last letter of the period in France. The middle period was marked by the execution of the king of France in 1793, as the citizens rebelled against his arrogant kingly rule.

1789. до 1799. године представља историју Француске револуције, а број десет представља кушњу. 1789. је прво слово „истине“, а 1799. представља последње слово тог раздобља у Француској. Средишње раздобље било је обележено погубљењем краља Француске 1793. године, када су се грађани побунили против његове охоле краљевске владавине.

“The gospel of peace which France had rejected was to be only too surely rooted out, and terrible would be the results. On the 21st of January, 1793, two hundred and fifty-eight years from the very day that fully committed France to the persecution of the Reformers, another procession, with a far different purpose, passed through the streets of Paris.” The Great Controversy, 230.

„Јеванђеље мира, које је Француска одбацила, требало је сувише извесно да буде искорењено, а последице ће бити страшне. Двадесет првог јануара 1793. године, тачно двеста педесет и осам година од самога дана који је Француску у потпуности предао прогонству реформатора, друга поворка, са сасвим другачијом намером, прошла је улицама Париза.“ The Great Controversy, 230.

1789 marked the rebellion of the thirteenth letter for the two horned beast of the United States, and the first letter for the two-horned beast of France. France’s middle letter was 1793, when the king of France had his head removed, and Napoleon represented the last letter when he took control of the government in 1799. The signature of “truth” in the history of the overthrow of France, represented by 1789, 1793, and 1799 is a prophetic wheel that is tied together with the prophetic wheel of 1776, 1789, and 1798.

Година 1789. означила је побуну тринаестог слова за звер са два рога Сједињених Америчких Држава, и прво слово за звер са два рога Француске. Средње слово Француске било је 1793, када је краљу Француске одсечена глава, а Наполеон је представљао последње слово када је 1799. преузео контролу над владом. Потпис „истине“ у историји обарања Француске, представљен годинама 1789, 1793. и 1799, јесте пророчки точак који је повезан са пророчким точком 1776, 1789. и 1798.

Both histories contain the two most famous signatures in human history, thus tying the divine signature of “truth” together with two human signatures. Both wheels are connected with the thirteenth letter in the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, which is the period from the slaying of the two witnesses in 2020, until they stood up in 2023, which is marked by October 7, 2023.

Обе историје садрже два најпознатија потписа у људској историји, повезујући тако божански потпис „истине“ са два људска потписа. Оба точка повезана су са тринаестим словом у раздобљу запечаћења сто четрдесет и четири хиљаде, које је раздобље од убијања двојице сведока 2020. године, па све док нису устали 2023. године, што је означено 7. октобром 2023. године.

We will continue our study in the next article.

Наставићемо наше проучавање у следећем чланку.