At the end of July, 2023, the voice in the wilderness began to cry unto the dead dry bones, as represented by Daniel going to Arioch and informing him that he understood the “secret.” Daniel in relation to Hananiah, Mishael and Azariah represent the Elijah messenger, and the Elijah message identifies that whether God’s people understand or accept it or not, they are already under a curse.
Крајем јула 2023. године, глас у пустињи почео је да вапије мртвим сувим костима, као што је представљено Даниловим одласком к Ариоху и обавештавањем да разуме „тајну“. Данило, у односу на Ананију, Мисаила и Азарију, представља Илијиног весника, а Илијина порука открива да су Божји људи, разумели они то или прихватили или не, већ под проклетством.
And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Malachi 2:1, 2.
А сада, о свештеници, ова заповест је за вас. Ако нећете слушати, и ако не узмете к срцу да дате славу имену мојему, вели Господ над војскама, пустићу на вас проклетство, и проклећу ваше благослове; да, већ сам их проклео, јер не узимате то к срцу. Малахија 2:1, 2.
The “priests” of the last days, according to Peter, are the covenant people of God who were formerly not the covenant people of God. They are those who ate of the “hidden book” when the mighty angel of Revelation eighteen descended on September 11, 2001. Yet according to Malachi, they are cursed.
„Свештеници“ последњих дана, према Петру, јесу заветни Божји народ који раније није био заветни Божји народ. То су они који су јели од „скривене књиге“ када је силни анђео из Откривења осамнаест сишао 11. септембра 2001. године. Ипак, према Малахији, они су под проклетством.
If so be ye have tasted that the Lord is gracious. To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious, Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ. Wherefore also it is contained in the scripture, Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he that believeth on him shall not be confounded. Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone which the builders disallowed, the same is made the head of the corner, And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being disobedient: whereunto also they were appointed. But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light: Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy. 1 Peter 2:3–10.
Ако сте, дакле, окусили да је Господ благ. Приступајући к Њему, камену живом, који људи, истина, одбацише, али који је од Бога изабран и драгоцен, и ви се, као живо камење, зидајте у дом духовни, у свештенство свето, да приносите жртве духовне, угодне Богу кроз Исуса Христа. Зато и стоји у Писму: Ево, полажем у Сиону крајеугаони камен, изабран, драгоцен; и који верује у њега неће се постидети. Вама, дакле, који верујете, он је драгоцен; а онима који су непокорни: камен који одбацише зидари, тај постаде глава од угла, и камен спотицања и стена саблазни за оне који се спотичу о Реч, будући непокорни; на шта су и одређени. А ви сте род изабрани, царско свештенство, народ свети, народ задобијен, да објавите врлине Онога који вас је из таме позвао у своју чудесну светлост; ви који некада не бесте народ, а сада сте народ Божији; који не бесте помиловани, а сада сте помиловани. 1. Петрова 2:3–10.
The “priests” of the last days are those who “have tasted that the Lord is good.” “In times past” they “were not a people, but now are the people of God.” They are those who have found the “living stone,” that was “disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious.” That stone is the “seven times” of Leviticus twenty-six, that the “builders” of the Millerite movement “disallowed” in 1863. The Millerite “builders” constructed a temple in the forty-six years from 1798 unto 1844, but they thereafter chose to reject the “increase of knowledge” upon the “seven times” that arrived in 1856.
„Свештеници“ последњих дана јесу они који су „окусили да је Господ добар“. „Некада“ „нису били народ, а сада су народ Божји“. То су они који су пронашли „живи камен“, који „људи, додуше, одбацише, али га Бог изабра, и драгоцен је“. Тај камен су „седам времена“ из Левитске двадесет и шесте главе, која су „градитељи“ милеритског покрета „одбацили“ 1863. године. Милеритски „градитељи“ сазидали су храм током четрдесет и шест година, од 1798. до 1844, али су потом изабрали да одбаце „умножење знања“ о „седам времена“ које је дошло 1856. године.
My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into shame. Hosea 4:6, 7.
Народ мој гине због недостатка знања; пошто си ти одбацио знање, и ја ћу одбацити тебе, да ми више не будеш свештеник; пошто си заборавио закон Бога својега, и ја ћу заборавити децу твоју. Што их је више било, то су више грешили против мене; зато ћу славу њихову претворити у срамоту. Осија 4:6, 7.
The “priests” of the last days accepted the message of “seven times” when they were led back to the old paths of Adventism post-September 11, 2001. They tasted the message of the hidden book, and it was “precious.” Yet Malachi says the priests of the last days are “cursed”, and of course the “seven times” is a curse. They are under the curse of “seven times,” for they have repeated the sins of their fathers. Malachi says the priests profaned God’s name, by offering a “polluted offering”. That offering was the prediction of July 18, 2020.
„Свештеници“ последњих дана прихватили су поруку о „седам времена“ када су, после 11. септембра 2001. године, били повраћени на старе стазе адвентизма. Окусили су поруку скривене књиге, и она је била „драгоцена“. Ипак, Малахија каже да су свештеници последњих дана „проклети“, а, наравно, „седам времена“ јесте проклетство. Они су под проклетством „седам времена“, јер су поновили грехе својих отаца. Малахија каже да су свештеници оскрнавили Божје име приносећи „оскврњен принос“. Тај принос било је предсказање за 18. јул 2020. године.
For from the rising of the sun even unto the going down of the same my name shall be great among the Gentiles; and in every place incense shall be offered unto my name, and a pure offering: for my name shall be great among the heathen, saith the Lord of hosts. But ye have profaned it, in that ye say, The table of the Lord is polluted; and the fruit thereof, even his meat, is contemptible. Ye said also, Behold, what a weariness is it! and ye have snuffed at it, saith the Lord of hosts; and ye brought that which was torn, and the lame, and the sick; thus ye brought an offering: should I accept this of your hand? saith the Lord. But cursed be the deceiver, which hath in his flock a male, and voweth, and sacrificeth unto the Lord a corrupt thing: for I am a great King, saith the Lord of hosts, and my name is dreadful among the heathen. And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces, even the dung of your solemn feasts; and one shall take you away with it. And ye shall know that I have sent this commandment unto you, that my covenant might be with Levi, saith the Lord of hosts. Malachi 1:11–2:4.
Јер ће од истока сунчевога до запада његова име моје бити велико међу незнабошцима; и на свакоме месту приносиће се кад имену мојему, и дар чист; јер ће име моје бити велико међу народима, говори Господ над војскама. А ви га скврните говорећи: трпеза је Господња оскврњена, и род њезин, јело њезино, презирања је достојно. Говорите још: Гле, каква досада! и презирете га, говори Господ над војскама; и доносите отето, и хромо, и болесно; тако приносите дар: хоћу ли то примити из ваше руке? говори Господ. Него да је проклет варалица, који у стаду своме има мужјака, па се заветује, а приноси Господу што је покварено; јер сам ја цар велики, говори Господ над војскама, и име је моје страшно међу народима. А сада, о свештеници, вама је упућена ова заповест. Ако не послушате, и ако не узмете к срцу да дате славу имену мојему, говори Господ над војскама, послаћу на вас проклетство, и проклећу благослове ваше; и већ сам их проклео, јер не узимате к срцу. Ево, покварићу вам семе, и разасућу вам балегу по лицу, балегу од празничних жртава ваших, и однеће вас с њом. И познаћете да сам вам послао ову заповест, да би завет мој био с Левијем, говори Господ над војскама. Малахија 1:11–2:4.
The covenant with Levi is the symbol of the Levites’ faithfulness in the image of the beast test in the rebellion of Aaron’s golden calf. The Levites in the book of Malachi, who are cleansed by the messenger of the covenant, are cleansed in order to offer “an offering” in righteousness. The offering is the message of Christ’s name, which is His character.
Завет с Левијем јесте симбол верности Левита у испиту жига звери, у побуни око Ароновог златног телета. Левити у књизи пророка Малахије, које чисти весник завета, очишћени су да би принели „принос“ у праведности. Тај принос јесте порука Христовог имена, које је Његов карактер.
“It is the darkness of misapprehension of God that is enshrouding the world. Men are losing their knowledge of His character. It has been misunderstood and misinterpreted. At this time a message from God is to be proclaimed, a message illuminating in its influence and saving in its power. His character is to be made known. Into the darkness of the world is to be shed the light of His glory, the light of His goodness, mercy, and truth.
„Свет је обавијен тамом погрешног схватања Бога. Људи губе познање о Његовом карактеру. Он је био погрешно схваћен и погрешно протумачен. У ово време треба да се објави порука од Бога, порука која својим утицајем просветљује и својом силом спасава. Његов карактер треба да буде објављен. У таму света треба да засија светлост Његове славе, светлост Његове доброте, милости и истине.
“This is the work outlined by the prophet Isaiah in the words, ‘O Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength; lift it up, be not afraid; say unto the cities of Judah, Behold your God! Behold, the Lord God will come with strong hand, and His arm shall rule for Him; behold, His reward is with Him, and His work before Him.’ Isaiah 40:9, 10.
„Ово је дело које је пророк Исаија изложио речима: ‘Јерусалиме, који јављаш добре гласе, подигни глас свој силно; подигни га, не бој се; реци градовима Јудиним: Ево Бога вашега! Ево, Господ Господ долази с моћном руком, и мишица Његова владаће за Њега; ево, плата је Његова с Њим, и дело Његово пред Њим.’ Исаија 40:9, 10.“
“Those who wait for the Bridegroom’s coming are to say to the people, ‘Behold your God.’ The last rays of merciful light, the last message of mercy to be given to the world, is a revelation of His character of love. The children of God are to manifest His glory. In their own life and character they are to reveal what the grace of God has done for them.” Christ’s Object Lessons, 415.
„Они који чекају долазак Женика треба да кажу народу: ‘Ево Бога вашега.’ Последњи зраци светлости милости, последња порука милости која треба да буде дата свету, јесте откривење Његовог карактера љубави. Деца Божја треба да објаве Његову славу. У свом сопственом животу и карактеру треба да открију шта је Божја благодат учинила за њих.“ Христове поуке, 415.
Malachi’s priests offered an offering that corrupted God’s name. The offering represents a message, and the message of Nashville on July 18, 2020, was a corrupted offering. It was corrupted by the rebellion of disregarding the prophetic command that “there should be time no longer”, that was given by Christ himself in Revelation ten.
Малахијини свештеници приносили су принос који је скрнавио Божје име. Тај принос представља поруку, а порука из Нешвила од 18. јула 2020. године била је искварен принос. Био је искварен побуном која се огледала у занемаривању пророчке заповести да „времена више неће бити“, коју је дао сам Христос у Откривењу 10.
And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer. Revelation 10:5, 6.
И анђео кога видех где стоји на мору и на земљи подиже руку своју ка небу, и закле се Оним који живи у векове векова, који створи небо и оно што је на њему, и земљу и оно што је на њој, и море и оно што је у њему, да времена више неће бити. Откривење 10:5, 6.
The “offering of righteousness” that is represented by the Levites in Malachi chapter three, is as an offering in the days of old, and it represents a message. The “former years” represent the purity of the message which produced the first disappointment in the Millerite history. The corrupted offering represents the corrupted message of July 18, 2020, yet it is still a parallel event.
„Жртва праведности“ која је представљена Левитима у трећем поглављу Малахије јесте као жртва у данима старине, и она представља поруку. „Некадашње године“ представљају чистоту поруке која је проузроковала прво разочарање у милеритској историји. Искварена жртва представља искварену поруку од 18. јула 2020, ипак то је и даље паралелни догађај.
And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. Malachi 3:3, 4.
И седеће као онај који топи и чисти сребро; и очистиће синове Левијеве, и пречистиће их као злато и сребро, да би приносили Господу принос у правди. Тада ће принос Јудин и Јерусалимов бити мио Господу, као у старе дане и као у пређашње године. Малахија 3:3, 4.
The “curse” that is identified in Malachi identifies a test of an acknowledgement of what Elijah represents. Those of us that are now awakening must understand that the reality of the curse of “seven times” has been fulfilled upon us in the rebellion we manifested in making the sinful prediction of July 18, 2020. We must also once again decide what prophetic methodology we choose to eat. Two witnesses to this fact, and there are others, can be found in Malachi’s presentation of the Elijah to come, and also from Elijah’s own history. Elijah clearly identified that there would only be one correct message and methodology.
„Проклетство“ које је препознато у Малахији представља испит признавања онога што Илија представља. Ми који се сада будимо морамо разумети да се стварност проклетства од „седам времена“ испунила на нама у побуни коју смо испољили износећи грешно предсказање за 18. јул 2020. године. Такође морамо још једном одлучити коју пророчку методологију бирамо да једемо. Два сведока ове чињенице, а има и других, могу се наћи у Малахијином приказу Илије који треба да дође, а такође и у самој Илијиној историји. Илија је јасно показао да ће постојати само једна исправна порука и методологија.
And Elijah the Tishbite, who was of the inhabitants of Gilead, said unto Ahab, As the Lord God of Israel liveth, before whom I stand, there shall not be dew nor rain these years, but according to my word. 1 Kings 17:1.
Илија Тесвићанин, од становника Галадских, рече Ахаву: Тако да је жив Господ Бог Израиљев, пред којим стојим, неће бити ове године ни росе ни дажда, осим по мојој речи. 1. Царевима 17:1.
Malachi identified a “curse” that God’s priests are under in the period when the final Elijah appears in connection with a curse associated with God’s tithe. The “curse” of the tithe in Malachi, represents a decision on the part of the people of God, for in order to remove the curse they are already under they must decide where and what is the “storehouse”.
Малахија је указао на „проклетство“ под којим се налазе Божји свештеници у раздобљу када се појављује коначни Илија, у вези с проклетством повезаним с Божјим десетком. „Проклетство“ десетка код Малахије представља одлуку од стране Божјег народа, јер, да би уклонили проклетство под којим се већ налазе, они морају одлучити где и шта је „спремиште“.
Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the Lord of hosts. But who may abide the day of his coming? and who shall stand when he appeareth? for he is like a refiner’s fire, and like fullers’ soap: And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. And I will come near to you to judgment; and I will be a swift witness against the sorcerers, and against the adulterers, and against false swearers, and against those that oppress the hireling in his wages, the widow, and the fatherless, and that turn aside the stranger from his right, and fear not me, saith the Lord of hosts. For I am the Lord, I change not; therefore ye sons of Jacob are not consumed. Even from the days of your fathers ye are gone away from mine ordinances, and have not kept them. Return unto me, and I will return unto you, saith the Lord of hosts. But ye said, Wherein shall we return? Will a man rob God? Yet ye have robbed me. But ye say, Wherein have we robbed thee? In tithes and offerings. Ye are cursed with a curse: for ye have robbed me, even this whole nation. Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. And I will rebuke the devourer for your sakes, and he shall not destroy the fruits of your ground; neither shall your vine cast her fruit before the time in the field, saith the Lord of hosts. Malachi 3:1–11.
Ево, ја ћу послати свога гласника, и он ће приправити пут преда мном; и изненада ће доћи у свој храм Господ, кога тражите, и гласник завета, коме се радујете: ево, доћи ће, вели Господ над војскама. Али ко ће поднети дан његова доласка? и ко ће опстати кад се он јави? јер је он као огањ топиочев и као сапун белиочев. И сешће као онај који топи и пречишћава сребро; и очистиће синове Левијеве, и прекаљиваће их као злато и сребро, да би приносили Господу принос у правди. Тада ће принос Јудин и јерусалимски бити мио Господу као у древне дане и као у пређашње године. И приступићу вам на суд; и бићу брз сведок против врачара и против прељубника и против оних који се лажно заклињу, и против оних који закидају најамника у његовој плати, удовицу и сироче, и који странца одвраћају од његовог права, и не боје ме се, вели Господ над војскама. Јер ја сам Господ, не мењам се; зато ви, синови Јаковљеви, нисте истребљени. Још од дана отаца својих одступате од мојих уредаба и не држите их. Вратите се к мени, и ја ћу се вратити к вама, вели Господ над војскама. Али ви рекосте: У чему да се вратимо? Хоће ли човек закидати Бога? А ви мене закидате. А говорите: У чему те закидасмо? У десецима и приносима. Проклетством сте проклети, јер ме закидате, ви, сав овај народ. Донесите све десетке у спремиште, да буде хране у мом дому, и окушајте ме сада у томе, вели Господ над војскама, нећу ли вам отворити уставе небеске и излити на вас благослов да неће бити доста места да га примите. И запретићу прождрљивцу ради вас, те вам неће кварити род земаљски; нити ће вам лоза у пољу побацити плод пре времена, вели Господ над војскама. Малахија 3:1–11.
The Lord does not change, nor does he change methodology. Whatever the “curse” may or may not be, that is represented by Malachi’s curse of “tithe”, the tithe is to be brought into the storehouse, for the purpose of having “meat” in God’s house. That fact demands that a decision be made as to what the “storehouse” is, and what was the food represented by William Miller in the movement of the first angel, which typified the food to be eaten in the movement of the third angel? One of the symbols of that food is “rain” and “dew”.
Господ се не мења, нити мења методологију. Шта год „проклетство“ могло бити или не бити, оно је представљено Малахијиним проклетством „десетка“; десетак треба донети у ризницу, са сврхом да буде „хране“ у Божјем дому. Та чињеница захтева да се донесе одлука о томе шта је „ризница“, и шта је била храна коју је Вилијам Милер представљао у покрету првог анђела, а која је била праслика хране која се имала јести у покрету трећег анђела? Један од симбола те хране јесу „киша“ и „роса“.
Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass: Because I will publish the name of the Lord: ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. Deuteronomy 32:1–4.
Чујте, небеса, и говорићу; и слушај, земљо, речи уста мојих. Наука моја нека се спусти као дажд, беседа моја нека се лије као роса, као ситна киша по младој трави и као пљусак по зелени: јер ћу објавити име Господње; подајте величанство Богу нашему. Он је Стена, дело је његово савршено; јер су сви путеви његови правда; Бог је истине и без неправде, праведан је и истинит. Поновљени закони 32:1–4.
Did Elijah truly mean what he said to Ahab? Did he actually mean that in the last days, when the perfect fulfillment of the Elijah movement and message occurs, that “there shall not be dew nor rain these years, but according to my word?” Does the “rain” that Elijah speaks of being withheld, except at his word, align with the “rain” that Malachi promises as a blessing?
Да ли је Илија заиста мислио оно што је рекао Ахаву? Да ли је заиста мислио да у последњим данима, када наступи савршено испуњење Илијиног покрета и поруке, „неће бити ни росе ни дажда ових година, осим по мојој речи“? Да ли се „дажд“ за који Илија говори да ће бити задржан, осим по његовој речи, подудара са „даждом“ који Малахија обећава као благослов?
Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. Malachi 3:10.
Донесите све десетке у спремиште, да буде хране у дому мојему, и окушајте ме сада у томе, вели Господ над војскама, нећу ли вам отворити уставе небеске и излити на вас благослов, те неће бити места да га примите. Малахија 3:10.
And does the “curse” of the unsanctified “offering” of the “priests”, and the misuse of “tithe” that has already been brought about, also represent the “curse” of the “seven times”?
И да ли „проклетство“ неосвећеног „приноса“ „свештеника“, и злоупотреба „десетка“ која је већ настала, такође представљају „проклетство“ „седам пута“?
At the end of July, 2023, we began to publish articles that are essentially a repetition of the message found in the series of studies called Habakkuk’s Tables. The difference in the current presentation is that after July 18, 2020, the Lord began to place some of the old teachings in a new light.
Крајем јула 2023. године почели смо да објављујемо чланке који су, у суштини, понављање поруке која се налази у низу проучавања под називом Авакумове таблице. Разлика у садашњем излагању јесте у томе што је после 18. јула 2020. године Господ почео да нека од старих учења ставља у ново светло.
He began to open things up that appeared to me to be profound, but I was personally out of touch and unwilling to be in touch with the work I had previously been given to accomplish. From July 19, 2020, I understood that the prediction of the previous day was wrong, and that I was personally more responsible for that sinful prediction and its horrible aftermath than any other person.
Почео је да открива ствари које су ми изгледале дубоке, али сам лично био отуђен и неспреман да будем у додиру са делом које ми је раније било поверено да извршим. Од 19. јула 2020. разумео сам да је предсказање претходног дана било погрешно и да сам лично за то грешно предсказање и његове ужасне последице био одговорнији од било које друге особе.
Then in July of 2023, I was overwhelmed with a conviction, that in spite of my complete failure as a leader of God’s movement of the third angel, I should at least begin to write out what I had come to understand since July of 2020. I determined to put into writing what had been opened up to me since the sin of July 18, 2020, and then place it into the public record, before I was laid to rest.
Затим сам у јулу 2023. био савладан осведочењем да, упркос мом потпуном неуспеху као вође Божјег покрета трећег анђела, треба бар да почнем да записујем оно што сам дошао да разумем од јула 2020. године. Одлучио сам да ставим у писани облик оно што ми је било откривено од греха 18. јула 2020, а затим да то унесем у јавни запис, пре него што будем положен на починак.
In the three months since July, there are over seventy countries around the world that are now following these articles. Yes, some are no doubt following for unholy purposes and intent, but not all. We are on the verge of turning on a program that will place these articles into all the major languages of planet earth, for at this point, those seventy-plus countries are forced to consider these truths in only the English language.
За три месеца од јула, више од седамдесет земаља широм света сада прати ове чланке. Да, неке их несумњиво прате из несветих побуда и са несветом намером, али не све. Налазимо се на прагу покретања програма који ће ове чланке учинити доступним на свим главним језицима планете Земље, јер су у овом тренутку те више од седамдесет земаља приморане да о овим истинама разматрају једино на енглеском језику.
We are already working to help some around the globe, that do not have the ways and means to do much with these truths, and I wonder if Malachi’s “storehouse”, that has a defined purpose of providing “food” in God’s house, may not be referring to the work of spreading the truth that has been proceeding from these articles since July of 2023?
Већ сада радимо на томе да помогнемо некима широм света, који немају начина ни средстава да много учине са овим истинама, и питам се да ли Малахијино „складиште“, које има јасно одређену сврху да обезбеђује „храну“ у Божјем дому, можда не указује на дело ширења истине које проистиче из ових чланака још од јула 2023. године?
We will begin our consideration of Daniel chapter three in the next article.
У следећем чланку започећемо наше разматрање трећег поглавља Књиге пророка Данила.
“We are living in a special period of this earth’s history. A great work must be done in a very short time, and every Christian is to act a part in sustaining this work. God is calling for men who will consecrate themselves to the work of soulsaving. When we begin to comprehend what a sacrifice Christ made in order to save a perishing world, there will be seen a mighty wrestling to save souls. Oh, that all our churches might see and realize the infinite sacrifice of Christ!
„Живимо у посебном раздобљу историје ове земље. Велико дело мора бити извршено за врло кратко време, и сваки хришћанин треба да узме удела у подупирању овога дела. Бог позива људе који ће се посветити делу спасавања душа. Када почнемо да схватамо какву је жртву Христос поднео да би спасао свет који пропада, видеће се силна борба за спасавање душа. О, када би све наше цркве увиделе и схватиле бескрајну Христову жртву!“
“In visions of the night, representations passed before me of a great reformatory movement among God’s people. Many were praising God. The sick were healed, and other miracles were wrought. A spirit of intercession was seen, even as was manifested before the great Day of Pentecost. Hundreds and thousands were seen visiting families and opening before them the word of God. Hearts were convicted by the power of the Holy Spirit, and a spirit of genuine conversion was manifest. On every side doors were thrown open to the proclamation of the truth. The world seemed to be lightened with the heavenly influence. Great blessings were received by the true and humble people of God. I heard voices of thanksgiving and praise, and there seemed to be a reformation such as we witnessed in 1844.
„У ноћним виђењима, преда мном су пролазили призори великог реформаторског покрета међу Божјим народом. Многи су славили Бога. Болесни су били исцељивани, и друга чуда су се догађала. Видео се дух посредничке молитве, као што се показао пре великог Дана Педесетнице. Стотине и хиљаде су се могле видети како посећују породице и како пред њима отварају Божју реч. Срца су била осведочавана силом Светога Духа, и показивао се дух истинског обраћења. На све стране врата су се широм отварала за објављивање истине. Изгледало је као да је свет обасјан небеским утицајем. Велики благослови били су примљени од стране истинског и понизног Божјег народа. Чула сам гласове захвалности и хвале, и изгледало је као да се збива реформа какву смо видели 1844. године.“
“Yet some refused to be converted. They were not willing to walk in God’s way, and when, in order that the work of God might be advanced, calls were made for freewill offerings, some clung selfishly to their earthly possessions. These covetous ones became separated from the company of believers.
„Ипак, неки су одбили да се обрате. Нису били вољни да ходе Божјим путем, и када су, да би се Божје дело унапредило, били упућени позиви за добровољне прилоге, неки су се себично држали својих земаљских добара. Ти грамзивци су се одвојили од заједнице верника.“
“The judgments of God are in the earth, and, under the influence of the Holy Spirit, we must give the message of warning that He has entrusted to us. We must give this message quickly, line upon line, precept upon precept. Men will soon be forced to great decisions, and it is our duty to see that they are given an opportunity to understand the truth, that they may take their stand intelligently on the right side. The Lord calls upon His people to labor—labor earnestly and wisely—while probation lingers.” Testimonies, volume 9, 126.
„Судови Божји су на земљи, и ми, под утицајем Светога Духа, морамо објавити вест опомене коју нам је Он поверио. Ову вест морамо објављивати брзо, правило на правило, заповест на заповест. Људи ће ускоро бити приморани на велике одлуке, и наша је дужност да се постарамо да им се пружи прилика да разумеју истину, како би могли разумно заузети свој став на правој страни. Господ позива свој народ да ради — да ради озбиљно и мудро — док време милости још траје.“ Testimonies, volume 9, 126.