Скривена историја четрдесетог стиха — Двадесет пети број

Бејах у Духу у дан Господњи, и чух за собом глас велики, као трубу, где говори: Ја сам Алфа и Омега, први и последњи; и: Што видиш, напиши у књигу, и пошаљи седмим црквама које су у Азији: у Ефес, и у Смирну, и у Пергам, и у Тијатиру, и у Сард, и у Филаделфију, и у Лаодикију. И обазрех се да видим глас који говораше са мном. И обазревши се, видех седам златних свећњака. Откривење 1:10–12.

„У те дане ја, Данило, туговах три пуне седмице. Не једох пријатнога хлеба, нити месо ни вино уђоше у уста моја, нити се уопште помазах... Тада подигох очи своје и погледах, и гле, један човек обучен у лан, коме бедра беху опасана чистим златом из Уфаза. И тело му беше као хрисолит, и лице му као појава муње, и очи му као огњене светиљке, и мишице његове и ноге његове као углачана бронза, и глас речи његових као глас мноштва“ (Данило 10:2–6).

„Овај опис је сличан ономе који је дао Јован када му се Христос открио на острву Патмос. Нико мањи од самога Сина Божјег јавио се Данилу. Наш Господ долази с другим небеским весником да поучи Данила о ономе што ће се збити у последње дане.“ Sanctified Life, 49.

„Унутар точкова беху точкови, у тако сложеном распореду да су, на први поглед, Језекиљу изгледали као да су у потпуном метежу. Али када су се кретали, то је било с дивном прецизношћу и у савршеном складу. Небеска бића покретала су те точкове, а изнад свега, на славном сапфирном престолу, беше Вечни; док је око престола био дугин свод, обележје милости и љубави. Савладан страшном славом тог призора, Језекиљ паде ничице, када му глас заповеди да устане и чује реч Господњу. Тада му би дата порука опомене за Израиљ.“ Testimonies, 751.

Тада чух глас Господњи како говори: Кога ћу послати, и ко ће нам поћи? А ја рекох: Ево мене, пошаљи мене. Исаија 6:8.

„Ово виђење било је дато Језекиљу у време када му је ум био испуњен мрачним предосећањима. Видео је земљу својих отаца како лежи опустошена...“

„На сличан начин, када је Бог хтео да љубљеном Јовану открије историју цркве за будућа времена, дао му је уверење о Спаситељевом интересовању и старању за свој народ откривши му „Некога као Сина човечијега“, како ходи међу свећњацима, који су представљали седам цркава. …“

„Ове поуке су за нашу корист. Потребно је да своју веру утврдимо на Богу, јер је управо пред нама време које ће искушати душе људи. …“

„Стојимо на прагу великих и свечаних догађаја. Пророштво се брзо испуњава. Господ је пред вратима. Ускоро ће се пред нама отворити раздобље од неодољивог значаја за све живе. Спорови из прошлости биће оживљени; појавиће се нови спорови. О призорима који ће се одиграти у нашем свету још се није ни сањало. Сатана делује преко људских оруђа. Они који настоје да измене Устав и обезбеде закон којим се намеће светковање недеље мало схватају какав ће бити исход. Криза је управо пред нама.“

„Али Божје слуге не треба да се уздају у себе у овој великој кризи. У виђењима датим Исаији, Језекиљу и Јовану видимо колико је тесно небо повезано са догађајима који се збивају на земљи и колика је Божја брига за оне који су Му верни. Свет није без владара. Програм будућих догађаја налази се у рукама Господњим. Величанство неба држи у својој власти судбину народа, као и бригу о својој цркви. …“

„У Језекиљевом виђењу Бог је имао своју руку под крилима херувима. То треба да поучи Његове слуге да им божанска сила даје успех. Он ће радити с њима ако одбаце безакоње и постану чисти у срцу и животу.

„Сјајна светлост која се креће међу живим створењима брзином муње представља брзину којом ће ово дело најзад напредовати до довршења. …“

„Браћо, сада није време за туговање и очајање, није време да се препустимо сумњи и неверју. Христос сада није Спаситељ у Јосифовом новом гробу, затвореном великим каменом и запечаћеном римским печатом; ми имамо васкрслог Спаситеља. Он је Цар, Господ над војскама; седи између херувима; и усред борбе и метежа народа Он и даље чува свој народ. Онај који влада на небесима јесте наш Спаситељ. Он одмерава свако искушење. Он мотри на огањ у пећи који мора испитати сваку душу. Када тврђаве царева буду оборене, када стреле Божјег гнева буду пробадале срца Његових непријатеља, Његов народ биће сигуран у Његовим рукама.” Сведочанства, том 5, 752–754.

Али ко ће поднети дан доласка његова? и ко ће опстати кад се он јави? јер је он као огањ ливачев, и као сапун белиличарски. И сешће као онај који топи и чисти сребро; и очистиће синове Левијеве, и пречистиће их као злато и сребро, да би приносили Господу принос у праведности. Тада ће принос Јудин и јерусалимски бити мио Господу, као у старе дане и као у пређашње године. Малахија 3:2–4.

И догоди се тридесете године, четвртога месеца, петога дана у месецу, кад бејах међу заробљеницима на реци Хевару, да се отворише небеса, и видех виђења Божја. Петога дана у месецу, то беше пета година ропства цара Јоахина. Језекиљ 1:1, 2.

Радујте се, дакле, синови Сиона, и веселите се у Господу, Богу своме; јер вам је дао рани дажд умерено, и спустиће вам дажд, рани и позни дажд у први месец. Јоило 2:23.

„У историји и пророштву Реч Божја приказује дуготрајни сукоб између истине и заблуде. Тај сукоб још увек траје. Оно што је било, поновиће се. Старе распре биће оживљене, а нове теорије непрестано ће настајати. Али Божји народ, који је у свом веровању и у испуњењу пророштва узео учешћа у објављивању порука првог, другог и трећег анђела, зна где стоји. Он има искуство које је драгоценије од чистога злата. Он треба да стоји чврсто као стена, држећи почетак своје поузданости постојаним до краја.“ Manuscript Releases, volume 1, 47.

И када ми изговори такве речи, оборих лице своје к земљи и онемехнух. И гле, неко као обличје синова човечјих дотаче усне моје; тада отворих уста своја и проговорих, и рекох ономе који стајаше преда мном: Господару мој, од виђења навалише на ме болови моји, и не задржах снаге. Данило 10:15, 16.

Ономе који победи учинићу стуб у храму Бога својега, и више неће изаћи напоље; и написаћу на њему име Бога својега, и име града Бога својега, новога Јерусалима, који силази с неба од Бога мојега; и написаћу на њему име своје ново. Откривење 3:12.

И догоди се, да осмога дана дођоше да обрежу дете; и називаху га Захарија, по имену његова оца. А мати његова одговори и рече: Не тако; него нека се зове Јован. И рекоше јој: Никога нема у твоме роду да се зове тим именом. И знацима питаху његова оца како би он хтео да му надену име. А он затражи плочицу за писање и написа говорећи: Име му је Јован. И сви се зачудише. И одмах му се отворише уста и разреши му се језик, и говораше, хвалећи Бога. Лука 1:59–64.

А они повикаше: Уклони га, уклони га, распни га. Пилат им рече: Зар да распнем Цара вашега? Првосвештеници одговорише: Немамо цара осим ћесара. Јован 19:15.

A потом затражише цара; и Бог им даде Саула, сина Кисова, човека из племена Венијаминова, за време од четрдесет година. Дела апостолска 13:21.

Давид је имао тридесет година кад је почео да царује, и царовао је четрдесет година. У Хеврону је царовао над Јудом седам година и шест месеци; а у Јерусалиму је царовао тридесет и три године над свим Израиљем и Јудом. 2 Самуилова 2:4, 5.