“By the decree enforcing the institution of the papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.
„Уредбом којом се, супротно Божјем закону, спроводи успостављање папства, наш народ ће се у потпуности одвојити од праведности. Када протестантизам пружи своју руку преко провалије да ухвати руку римске силе, када се преко бездана пружи да се рукује са спиритизмом, када, под утицајем овог троструког савеза, наша земља одбаци свако начело свога Устава као протестантске и републиканске владе и предвиди мере за ширење папских лажи и обмана, тада можемо знати да је дошло време чудесног деловања Сотоне и да је крај близу.“
“As the approach of the Roman armies was a sign to the disciples of the impending destruction of Jerusalem, so may this apostasy be a sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return. The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress which prophets have described as the time of Jacob’s trouble. The cries of the faithful, persecuted ones ascend to heaven. And as the blood of Abel cried from the ground, there are voices also crying to God from martyrs’ graves, from the sepulchers of the sea, from mountain caverns, from convent vaults: ‘How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?’
„Као што је приближавање римских војски било знак ученицима о предстојећем разорењу Јерусалима, тако и ово отпадништво може бити знак нама да је достигнута граница Божјег дуготрпљења, да је мера безакоња нашег народа пуна и да ће анђео милости ускоро одлетети, да се никада више не врати. Тада ће Божји народ бити бачен у оне призоре невоље и тескобе које су пророци описали као време Јаковљеве невоље. Вапаји верних, прогоњених, узносе се ка небу. И као што је Авељева крв викала са земље, тако и гласови вапе Богу из мученичких гробова, из морских гробница, из планинских пећина, из манастирских подземних гробница: ‘Докле, Господару свети и истинити, не судиш и не светиш крв нашу на онима што живе на земљи?’“
“The Lord is doing His work. All heaven is astir. The Judge of all the earth is soon to arise and vindicate His insulted authority. The mark of deliverance will be set upon the men who keep God’s commandments, who revere His law, and who refuse the mark of the beast or of his image.
„Господ врши Своје дело. Сав небески свет је у покрету. Судија целе земље ускоро ће устати и оправдати Свој вређани ауторитет. Знак избављења биће стављен на људе који држе Божје заповести, који поштују Његов закон и који одбијају жиг звери или њеног лика.
“God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 451, 452.
„Бог је открио шта ће се догодити у последњим данима, да би Његов народ био припремљен да се одупре олуји противљења и гнева. Они који су упозорени на догађаје који су пред њима не треба да седе у мирном ишчекивању надолазеће буре, тешећи себе мишљу да ће Господ заклонити Своје верне у дан невоље. Ми треба да будемо као људи који чекају свога Господа, не у беспосленом ишчекивању, него у усрдном раду, са непоколебљивом вером. Сада није време да допустимо да нам ум буде обузет стварима од мањег значаја. Док људи спавају, Сатана делатно уређује прилике тако да Господњи народ не добије ни милост ни правду. Покрет за недељу сада напредује у тами. Вође прикривају право питање, а многи који се придружују том покрету ни сами не виде куда води тај подземни ток. Његова исповедања су блага и наизглед хришћанска, али када проговори, откриће дух аждаје. Наша је дужност да учинимо све што је у нашој моћи да отклонимо запрећену опасност. Треба да настојимо да разоружамо предрасуду тако што ћемо се пред народом поставити у право светло. Треба да им изнесемо стварно спорно питање, и тако истакнемо најефикаснији протест против мера које ограничавају слободу савести. Треба да истражујемо Писмо и да будемо у стању да дамо разлог за своју веру. Пророк каже: ‘Безбожници ће безбожно радити; и нико од безбожника неће разумети; али ће разумни разумети.’“ Сведочанства, том 5, 451, 452.
When the “Sunday movement” “shall speak it will reveal the spirit of the dragon.” The four paragraphs identify that at the Sunday law the United States “will disconnect herself fully from righteousness.” At the Sunday law “the time has come for the marvelous working of Satan.” At the Sunday law the threefold union is accomplished. At the Sunday law the United States “repudiates every principle of its Constitution as a Protestant republican government”, and they also “make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions.” That Sunday law is a “sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return.” That sign was typified by the warning given by Jesus identifying the abomination of desolation spoken of by Daniel the prophet. It is there that the prayer given by the martyrs of the fifth seal ask, “How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?” is accomplished. It is also at that waymark that the foolish and wise virgins manifest their characters.
Када „покрет за недељу” „проговори, откриће дух аждаје”. Четири пасуса указују да ће се приликом доношења закона о недељи Сједињене Државе „у потпуности одвојити од праведности”. Приликом доношења закона о недељи „дошло је време за чудесно деловање Сотоне”. Приликом доношења закона о недељи остварује се троструки савез. Приликом доношења закона о недељи Сједињене Државе „одбацују свако начело свога Устава као протестантске републиканске владе”, а такође и „обезбеђују услове за ширење папских лажи и заблуда”. Тај закон о недељи је „знак за нас да је достигнута граница Божјег дуготрпљења, да је мера безакоња нашега народа пуна и да ће анђео милости ускоро узлетети, да се више никада не врати”. Тај знак био је предзнак упозорења које је дао Исус, указујући на гнусобу опустошења о којој је говорио пророк Данило. Ту се испуњава молитва коју су упутили мученици под петим печатом, који питају: „Докле, Господару свети и истинити, не судиш и не светиш крв нашу на онима што живе на земљи?” И на тој прекретници луде и мудре девојке показују свој карактер.
At the Sunday law, the United States “repudiates every principle of its Constitution.” The period of time when this work was accomplished began with the Patriot Act in 2001. 2001 until the Sunday law represents a progressive work of repudiating the Constitution. That progressive work corresponds to the line of prophecy where the formation of the image of the beast is accomplished. The line of the image of the beast may appear a bit more complicated, but the complication is worth understanding. What complicates the line of the image of the beast is that it represents two lines.
При доношењу закона о недељи, Сједињене Државе „одбацују свако начело свог Устава“. Временски период у коме је ово дело било остваривано започео је Патриотским актом 2001. године. Период од 2001. године до закона о недељи представља поступно дело одбацивања Устава. То поступно дело одговара пророчкој линији у којој се остварује образовање иконе звери. Линија иконе звери може изгледати нешто сложеније, али ту сложеност вреди разумети. Оно што усложњава линију иконе звери јесте то што она представља две линије.
For the earth beast the two lines are the horns of Republicanism and Protestantism. Those two horns come together into a church-state relationship and thus fulfill the formation of the image of the beast. The line of the formation of the image of the beast therefore has two lines within the one line, for the Republican and Protestant horns run parallel to one another through history, but their individual lines also have their own prophetic testimony to bear. One prophetic line, with two parallel subjects, is more complicated than simply marking the waymarks of political actions that represent the speaking associated with the Constitution.
За звер земаљски, те две линије јесу рогови републиканизма и протестантизма. Та два рога сједињују се у однос цркве и државе и тиме испуњавају образовање иконе звери. Линија образовања иконе звери, дакле, садржи две линије унутар једне линије, јер републикански и протестантски рогови теку упоредо један с другим кроз историју, али њихове појединачне линије такође имају сопствено пророчко сведочанство које треба да изнесу. Једна пророчка линија, са два упоредна предмета, сложенија је него просто означавање прекретница политичких поступака који представљају говор повезан са Уставом.
The two lines of Republican and Protestant horns is further complicated by the prophetic fact that within the Republican horn is the history of the struggle between proslavery Democrats, and antislavery Republicans; and further that within the Protestant horn there is a continual testing process that follows the wise and the foolish virgins within the history of the Protestant horn. Still, it is highly important to settle into these truths.
Две линије републиканских и протестантских рогова додатно се усложњавају пророчком чињеницом да се унутар републиканског рога налази историја борбе између демократа који су били за ропство и републиканаца који су били против ропства; а даље, да унутар протестантског рога постоји непрекидан процес испитивања који прати мудре и луде девице у оквиру историје протестантског рога. Ипак, од највеће је важности утврдити се у овим истинама.
Within the line represented by the earth beast’s two horns is the parallel illustration of either forming a character of Christ or a character of Satan, which equates to either forming an image of Christ or an image of the beast, for in this context the “beast” represents a created being in contrast with the Creator. The formation of these attributes is accomplished internally among all men, for when probation closes there are only two classes. The formation is also accomplished externally with the alliance between the papal power and the United Nations.
У оквиру линије представљене двама роговима звери из земље налази се паралелна илустрација: или обликовање Христовог карактера или обликовање Сотониног карактера, што је исто што и образовање Христовог обличја или обличја звери, јер у овом контексту „звер“ представља створено биће насупрот Створитељу. Обликовање ових својстава извршава се унутарње међу свим људима, јер када се време милости затвори, постоје само две класе. То обликовање се такође извршава и споља, савезом између папске силе и Уједињених нација.
So, the testing time for the formation of the image of the beast began in 2001, and it ends at the Sunday law in the United States. In that period of time the prophetic history of the earth beast’s two horns illustrates an internal and external controversy within their respective horns, whether it be religious or political, and also a struggle between the two horns themselves.
Дакле, време испитивања за образовање иконе звери започело је 2001. године, а завршава се доношењем недељног закона у Сједињеним Државама. У том временском раздобљу пророчка историја два рога земаљске звери приказује унутрашњи и спољашњи спор у оквиру сваког од тих рогова, било да је реч о верском или политичком, као и борбу између самих тих рогова.
The Sunday law in the United States represents the warning to flee which Jesus identified as “the abomination of desolation.” The Sunday law in the United States is the conclusion of the period that began in 2001. The Patriot Act was the “abomination of desolation spoken of by Daniel”, and identified by Jesus as a sign to flee from a coming destruction.
Закон о недељи у Сједињеним Државама представља упозорење на бекство које је Исус означио као „гадост опустошења“. Закон о недељи у Сједињеним Државама јесте завршетак раздобља које је отпочело 2001. године. Патриотски акт био је „гадост опустошења о којој је говорио Данило“, а коју је Исус означио као знак да се бежи од надолазећег разорења.
The Patriot Act includes the prophetic light of 1888, and the Blair Bill. The Patriot Act then also prophetically contains the typification of the Sunday law, so the period from 2001 begins with a Sunday law as typified by 1888—Blair Bill, 2001—Patriot Act, and it ends with the Sunday law.
Patriot Act obuhvata proročku svetlost iz 1888. godine i Blair Bill. Patriot Act, dakle, takođe proročki sadrži tipologiju zakona o nedelji, tako da razdoblje od 2001. godine započinje zakonom o nedelji, kako je predočeno tipom iz 1888 — Blair Bill, 2001 — Patriot Act, i završava se zakonom o nedelji.
The warning to flee the cities in 2001, typifies the warning to flee from Babylon at the Sunday law. The judgment brought upon the United States at the Sunday law typifies the judgment brought upon the entire world when Michael stands up and human probation closes. Christ’s signature as Alpha and Omega is repeatedly represented within the truths represented by the Blair Bill in 1888, and all that 1888 represents, repeating in 2001.
Упозорење да се 2001. године побегне из градова представља праслику упозорења да се побегне из Вавилона у време закона о недељи. Суд који ће бити извршен над Сједињеним Америчким Државама у време закона о недељи представља праслику суда који ће доћи на читав свет када Михаило устане и када се затвори време људске пробе. Христов потпис као Алфа и Омега више пута је представљен у истинама које су приказане Блеровим законом 1888. године, и у свему ономе што 1888. година представља, понављајући се 2001. године.
2001, which was typified by 1888, represents not only the sign to flee as represented by the abomination of desolation, but it was also represented by 66 AD and the siege of Cestius. The siege of Titus in 70 AD represents the Sunday law in the United States. The Sunday law in the United States is represented by the year 321 and the first Sunday law of Constantine, and 538 represents when the last nation of the earth succumbs to the mark of the beast.
Година 2001, која је била предсказана 1888. годином, представља не само знак за бекство, као што је представљен гадошћу опустошења, већ је такође била представљена 66. годином нове ере и опсадом коју је извео Цестије. Титова опсада 70. године нове ере представља закон о недељи у Сједињеним Америчким Државама. Закон о недељи у Сједињеним Америчким Државама представљен је 321. годином и Константиновим првим законом о недељи, а 538. година представља време када последњи народ на земљи подлеже жигу звери.
2001 is 1888, Cestius and the year 66 AD. The Sunday law is Titus and the years 70 and 321. 2001 is also the baptism of Jesus, and His descent in Revelation chapter ten on August 11, 1840. All these symbols contribute to the line of the Constitution.
2001. година је 1888, Цестије и 66. година нове ере. Закон о недељи је Тит и 70. и 321. година. 2001. година је такође Исусово крштење и Његов силазак у десетој глави Откривења, 11. августа 1840. Сви ови симболи доприносе линији Устава.
The prophetic history of the United States runs parallel to the history of Adventism. In 1798 the papacy received its deadly wound, and 1798 was the time of the end when the portion of the prophecies of Daniel that related to the history of the first and second angels of Revelation fourteen was unsealed. There in 1798, Adventism’s prophetic beginning is marked, and in 1798 the earth-beast with lamblike horns became the sixth kingdom of Bible prophecy.
Пророчка историја Сједињених Држава тече упоредо са историјом адвентизма. Године 1798 папство је примило своју смртну рану, а 1798. била је време краја, када је био откривен онај део Данилових пророштава који се односио на историју првог и другог анђела из Откривења четрнаест. Ту, 1798. године, обележен је пророчки почетак адвентизма, а 1798. звер из земље са јагњећим роговима постала је шесто царство библијског пророштва.
1798 was preceded by three prophetic waymarks associated with the line of the earth beast, and therefore with the speaking of the United States, and the Constitution of the United States. Those three waymarks were the Declaration of Independence, spoken in 1776, then the Constitution in 1789, and then the Alien and Sedition Acts of 1798.
1798. години претходила су три пророчка путоказа повезана са линијом звери из земље, а тиме и са говором Сједињених Америчких Држава и са Уставом Сједињених Америчких Држава. Та три путоказа била су Декларација о независности, изговорена 1776. године, затим Устав 1789. године, а потом Закони о странцима и побуни из 1798. године.
Those three waymarks address the prophetic line of the Constitution and mark the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy. The Sunday law is the end of the sixth kingdom of Bible prophecy’s reign, and therefore there must be of prophetic necessity three waymarks that precede the end, as typified by the three waymarks that preceded the beginning.
Та три оријентира односе се на пророчку линију Устава и означавају почетак шестог царства библијског пророштва. Недељни закон представља крај владавине шестог царства библијског пророштва, и стога, по пророчкој нужности, морају постојати три оријентира који претходе крају, као што су, по праслици, три оријентира претходила почетку.
In 2001, at the fall of the towers, the Patriot Act, is typified by the Blair Bill of 1888, along with the manifest rebellion of Adventism’s leadership at the Minneapolis General Conference. A rebellion which an angel told Sister White was typified by the rebellion against Moses by Korah, Dathan and Abiram is also typified by the baptism of Christ in 27 AD, the restraint of Islam on August 11, 1840 and the Declaration of Independence in 1776, as well as the “abomination of desolation, spoken by Daniel the prophet” as a sign to flee from the coming wrath, as represented by Cestius and 66 AD.
Године 2001, при паду кула, Patriot Act је предочен Blair Bill-ом из 1888. године, заједно са отвореном побуном вођства адвентизма на Генералној конференцији у Минеаполису. Побуна за коју је један анђео рекао сестри Вајт да је била предочена побуном Кореја, Датана и Авирона против Мојсија, такође је предочена Христовим крштењем 27. године нове ере, обуздавањем ислама 11. августа 1840. године и Декларацијом независности из 1776. године, као и „гадошћу опустошења, о којој говори пророк Данило“ као знаком за бекство од долазећег гнева, како је представљено Цестијем и 66. годином нове ере.
If you can still remember that the line of prophecy we are now considering is the line of the Constitution of the United States, all of the aforementioned prophetic lines contribute to and establish the prophetic theme represented by the line of the Constitution. Yet the line which appears to be the most interconnected line is the line of the formation of the image of the beast. The image of the beast is an image of the papal beast, which is represented as a beast with a woman reigning over the beast, which is the combination of church and state with the church in control of the relationship. In order for the United States to form an image to the beast, apostate Protestantism must so control the government to the point where the government will pass and enforce religious statutes, and ultimately the Sunday law.
Ако још увек можете да се сетите да је пророчка линија коју сада разматрамо линија Устава Сједињених Америчких Држава, све горепоменуте пророчке линије доприносе и утврђују пророчку тему представљену линијом Устава. Ипак, линија која изгледа као најмеђусобније повезана јесте линија формирања иконе звери. Икона звери јесте икона папске звери, која је представљена као звер над којом царује жена, што је спој цркве и државе, при чему црква управља тим односом. Да би Сједињене Америчке Државе образовале икону звери, отпали протестантизам мора у тој мери овладати влашћу да ће држава доносити и спроводити верске прописе, и коначно закон о недељи.
As the process of forming the image of the beast is accomplished, the Constitution, written with a premier principle which Thomas Jefferson penned as “separation of church and state,” is to be overturned. When the Protestant horn has the power to direct the Republican horn to enforce religious mandates, the very heart of the Constitution is torn apart, thus you have the prophetic relationship between the line of the Constitution and the line of the image of the beast.
Како се довршава процес обликовања иконе звери, Устав, написан с прворазредним начелом које је Томас Џеферсон формулисао као „одвајање цркве од државе“, треба да буде оборен. Када протестантски рог добије моћ да усмери републикански рог да спроводи верске прописе, само срце Устава бива растргнуто; тако се успоставља пророчки однос између линије Устава и линије иконе звери.
The period where the image of the beast is formed began in 2001, with the Patriot Act, and it ends at the Sunday law, when the mark of the beast is enforced. During that period the latter rain is sprinkled, for the latter rain begins to fall when the mighty angel of Revelation eighteen descends and lightens the earth with His glory, which, according to Sister White, would occur when the great buildings of New York City were brought down by a touch of the Lord.
Период у коме се обликује лик звери започео је 2001. године, са Патриотским актом, и завршава се недељним законом, када се жиг звери спроводи. Током тог периода излива се позни дажд, јер позни дажд почиње да пада када силни анђео из Откривења осамнаесте главе силази и обасјава земљу својом славом, што би се, према Сестри Вајт, догодило када би велике зграде Њујорк Ситија биле оборене додиром Господњим.
“The latter rain is to fall upon the people of God. A mighty angel is to come down from heaven, and the whole earth is to be lighted with his glory.” Review and Herald, April 21, 1891.
„Позна киша треба да се излије на Божји народ. Силан анђео треба да сиђе с неба, и сва земља треба да буде обасјана његовом славом.“ Review and Herald, 21. април 1891.
The period of the sprinkling of the latter rain represents a period of time when the wheat and tares of Adventism’s last generation are being sifted and purged. That sifting and purging ends at the Sunday law, and the wise virgins who possess the oil when the crisis of the Sunday law arrives, are sealed and then the Holy Spirit is poured out without measure until Michael stands up and human probation closes.
Раздобље прскања позног дажда представља временски период у коме се пшеница и кукољ последњег нараштаја адвентизма просејавају и чисте. То просејавање и чишћење окончава се у време закона о недељи, и мудре девојке које поседују уље када наступи криза закона о недељи бивају запечаћене, а затим се Свети Дух излива без мере све док Михаило не устане и време људског искушања не буде окончано.
During the formation of the image of the beast in the United States the latter rain will be sprinkling, and during the formation of the image of the beast in the world the latter rain will be poured out without measure.
Током образовања иконе звери у Сједињеним Државама позни дажд ће ромињати, а током образовања иконе звери у свету позни дажд ће се изливати без мере.
In 2001 the testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church began, as typified by the Protestants of August 11, 1840, and by ancient Israel when Christ was baptized.
Године 2001. отпочело је кушање Лаодикијске цркве адвентиста седмога дана, као што је предзнак тога био у протестантима 11. августа 1840. и у древном Израиљу у време када је Христос био крштен.
“The time of test is just upon us, for the loud cry of the third angel has already begun in the revelation of the righteousness of Christ, the sin-pardoning Redeemer. This is the beginning of the light of the angel whose glory shall fill the whole earth.” Selected Messages, book 1, 362.
„Време кушње је управо пред нама, јер је гласни поклич трећег анђела већ отпочео у откривењу Христове праведности, Искупитеља који опрашта грех. То је почетак светлости анђела чија ће слава испунити сву земљу.“ Selected Messages, књига 1, 362.
The final testing process for the former covenant people begins when the light of the angel of Revelation eighteen begins to present His message. His message is also represented in the first three verses of chapter eighteen of Revelation, and those three verses were, according to Sister White fulfilled when the great buildings of New York City came down.
Завршни процес кушања за некадашњи заветни народ почиње када светлост анђела из Откривења осамнаест почне да износи Његову поруку. Његова порука је такође представљена у прва три стиха осамнаесте главе Откривења, а та три стиха су се, према сестри Вајт, испунила када су се срушиле велике зграде Њујорка.
The testing process then began, as represented by John in chapter ten of Revelation. The test was whether you would take the little book that was in the angel’s hand, and then eat it. During this testing period, while the latter rain is being sprinkled it is falling only upon those who choose to take the little book and eat it.
Тада је отпочео процес испитивања, као што је Јован представио у десетој глави Откривења. Испит је био у томе да ли ћеш узети књижицу која је била у руци анђела, а затим је појести. Током овог раздобља испитивања, док се позни дажд излива, он пада само на оне који одлуче да узму књижицу и поједу је.
“Many have in a great measure failed to receive the former rain. They have not obtained all the benefits that God has thus provided for them. They expect that the lack will be supplied by the latter rain. When the richest abundance of grace shall be bestowed, they intend to open their hearts to receive it. They are making a terrible mistake. The work that God has begun in the human heart in giving His light and knowledge must be continually going forward. Every individual must realize his own necessity. The heart must be emptied of every defilement and cleansed for the indwelling of the Spirit. It was by the confession and forsaking of sin, by earnest prayer and consecration of themselves to God, that the early disciples prepared for the outpouring of the Holy Spirit on the Day of Pentecost. The same work, only in greater degree, must be done now. Then the human agent had only to ask for the blessing, and wait for the Lord to perfect the work concerning him. It is God who began the work, and He will finish His work, making man complete in Jesus Christ. But there must be no neglect of the grace represented by the former rain. Only those who are living up to the light they have will receive greater light. Unless we are daily advancing in the exemplification of the active Christian virtues, we shall not recognize the manifestations of the Holy Spirit in the latter rain. It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” Testimonies to Ministers, 506, 507.
„Многи су у великој мери пропустили да приме рану кишу. Нису задобили све благослове које им је Бог тако обезбедио. Очекују да ће недостатак бити надокнађен позном кишом. Када буде дарована најбогатија изобилност благодати, намеравају да отворе своја срца да је приме. Они чине страшну грешку. Дело које је Бог започео у људском срцу дајући му Своју светлост и познање, мора непрестано напредовати. Сваки појединац мора схватити сопствену нужду. Срце мора бити испражњено од сваке нечистоте и очишћено за пребивање Духа. Исповедањем и остављањем греха, усрдном молитвом и посвећењем самих себе Богу, рани ученици су се припремили за изливање Светога Духа на дан Педесетнице. Исто дело, само у већој мери, мора се учинити сада. Тада је људски оруђ имало само да тражи благослов и да чека да Господ усаврши дело које се тиче њега. Бог је тај који је започео дело, и Он ће довршити Своје дело, чинећи човека потпуним у Исусу Христу. Али не сме бити занемаривања благодати представљене раном кишом. Само они који живе у складу са светлошћу коју имају примиће већу светлост. Ако не напредујемо свакодневно у испољавању делотворних хришћанских врлина, нећемо препознати манифестације Светога Духа у позној киши. Она може падати на срца свуда око нас, али је ми нећемо разазнати нити примити.“ Testimonies to Ministers, 506, 507.
Those who ate the message of 2001 were receiving a message appropriate for that period, but they were to be tested in order to manifest if they truly internalized the message into an experience prepared for the seal of God. In that period the latter rain is therefore represented as sprinkling, for the wheat and tares are still together. Therefore, Sister White says, “It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” When the wise are separated from the foolish, the latter rain is then poured out without measure, as it was at Pentecost, which typifies the Sunday law.
Они који су јели вест из 2001. примали су вест прикладну за то раздобље, али је требало да буду испитани како би се показало да ли су ту вест заиста усвојили у искуство припремљено за Божји печат. У том раздобљу је стога позни дажд представљен као прскање, јер су пшеница и кукољ још увек заједно. Стога, сестра Вајт каже: „Он можда пада на срца свуда око нас, али га ми нећемо разазнати нити примити.“ Када се мудри одвоје од лудих, тада се позни дажд излива без мере, као што је било на Педесетницу, што је праслика недељног закона.
“Again, these parables teach that there is to be no probation after the judgment. When the work of the gospel is completed, there immediately follows the separation between the good and the evil, and the destiny of each class is forever fixed.” Christ’s Object Lessons, 123.
„Опет, ове приче уче да после суда нема више времена милости. Када се дело јеванђеља доврши, одмах затим следи раздвајање између добрих и злих, и судбина сваке групе заувек је утврђена.“ Христове поуке, 123.
The period of the sprinkling of the latter rain, followed by a period when the latter rain is poured out without measure, are also illustrated as two periods where judgment is accomplished upon God’s people. The first period of judgment upon God’s people began with the house of God on September 11, 2001, and at the Sunday law judgment is then accomplished for God’s other flock who are responding to or rejecting the loud cry of the third angel that begins at the Sunday law in the United States, and ends when Michael stands up, and human probation closes.
Период кропљења позног дажда, праћен периодом у коме се позни дажд излива без мере, такође је приказан као два периода у којима се суд извршава над Божјим народом. Први период суда над Божјим народом започео је са домом Божјим 11. септембра 2001. године, а при недељном закону суд се затим извршава над другим Божјим стадом, које се одазива или одбацује гласни поклич трећег анђела који почиње при недељном закону у Сједињеним Америчким Државама и завршава се када Михаило устане и људско време милости се затвори.
The two periods of the latter rain, which are also the two periods of the judgment which begins with the house of God, and then moves to God’s other flock, are also the two periods of the formation of the image of the beast.
Два раздобља позног дажда, која су уједно и два раздобља суда што почиње од дома Божјег, а затим прелази на друго стадо Божје, уједно су и два раздобља образовања иконе звери.
Within the first of those two prophetic periods, when judgment is brought upon God’s church and also the United States, is the very same history where the Republican horn and the Protestant horn are both judged. Right where Laodicean Adventism is spewed out of the mouth of the Lord, the United States fills its probationary cup, and national ruin is brought upon the nation, and Satan then appears and begins his marvelous work. The one hundred and forty-four thousand are sealed and lifted up as an ensign at the Sunday law.
Унутар првог од та два пророчка раздобља, када суд долази на Божју цркву, а такође и на Сједињене Америчке Државе, налази се управо она иста историја у којој се суди и републиканском рогу и протестантском рогу. Управо тамо где се лаодикијски адвентизам избљувава из уста Господњих, Сједињене Америчке Државе испуњавају чашу свога времена пробе, и нација бива доведена до националне пропасти, а Сатана се тада појављује и започиње своје чудесно дело. Сто четрдесет и четири хиљаде бивају запечаћени и подигнути као застава код недељног закона.
We are informed that it is impossible to give any idea of “the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended.”
Обавештени смо да је немогуће дати било какву представу о „искуству Божјег народа који ће бити жив на земљи када се небеска слава и понављање прогонстава из прошлости буду стопили“.
“Satan is a diligent Bible student. He knows that his time is short, and he seeks at every point to counterwork the work of the Lord upon this earth. It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect. God’s people will not find their safety in working miracles, for Satan will counterfeit the miracles that will be wrought. God’s tried and tested people will find their power in the sign spoken of in Exodus 31:12–18. They are to take their stand on the living word: ‘It is written.’ This is the only foundation upon which they can stand securely. Those who have broken their covenant with God will in that day be without God and without hope.” Testimonies, volume 9, 16.
„Сотона је марљив изучавалац Библије. Он зна да је његово време кратко и настоји на свакој тачки да осујети дело Господње на овој земљи. Немогуће је дати икакву представу о искуству Божјег народа који ће жив бити на земљи када се небеска слава и понављање прогона из прошлости буду сјединили. Они ће ходити у светлости која исходи од престола Божјег. Посредством анђела постојаће стална веза између неба и земље. А Сотона, окружен злим анђелима и тврдећи да је Бог, чиниће сваковрсна чуда да, ако је могуће, превари и саме изабране. Божји народ неће налазити своју сигурност у чињењу чуда, јер ће Сотона опонашати чуда која ће бити учињена. Божји народ, окушан и испитан, наћи ће своју силу у знаку о коме се говори у Изласку 31:12–18. Они треба да заузму своје становиште на живој Речи: ‘Писано је.’ То је једини темељ на коме могу сигурно стајати. Они који су раскинули свој завет с Богом биће у тај дан без Бога и без наде.“ Testimonies, volume 9, 16.
The repetition of the persecutions of the past begins at the Sunday law in the United States, for Satan begins his marvelous work at that time, and the wise virgins who have already been “tried and tested,” will then “walk in the light proceeding from the throne of God.” This will be accomplished through the work of angels, for “by means of the angels there will be constant communication between heaven and earth.”
Понављање прогонстава из прошлости почиње доношењем закона о недељи у Сједињеним Америчким Државама, јер Сатана у то време отпочиње своје чудесно дело, а мудре девице, које су већ биле „испитане и окушане“, тада ће „ходити у светлости која исходи од престола Божјег“. Ово ће бити остварено посредством дела анђела, јер „посредством анђела постојаће стална веза између неба и земље“.
“The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.
„Помазани који стоје крај Господа све земље имају положај који је некада био дат Сотони као херувиму заклањајућем. Преко светих бића која окружују Његов престо, Господ одржава сталну везу са становницима земље. Златно уље представља благодат којом Бог снабдева светиљке верника, да не би трепериле и угасиле се. Када се ово свето уље не би изливало с неба у порукама Божјег Духа, оруђа зла имала би потпуну власт над људима.“
“God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.
„Бог се обешчашћује када не примамо објаве које нам Он шаље. Тако одбацујемо златно уље које би Он излио у наше душе да би било пренето онима који су у тами. Када дође позив: ‘Ево, женик иде; изиђите му у сусрет,’ они који нису примили свето уље, који нису неговали Христову благодат у својим срцима, увидеће, као и луде девојке, да нису спремни да сретну свога Господа. Они немају, у самима себи, силу да прибаве уље, и њихови животи доживљавају бродолом. Али ако се тражи Божји Свети Дух, ако се молимо као што се молио Мојсије: ‘Покажи ми славу своју,’ љубав Божја биће изливена у наша срца. Кроз златне цеви, златно уље биће нам пренето. ‘Не силом, ни снагом, него Духом мојим, вели Господ над војскама.’ Примајући сјајне зраке Сунца Правде, деца Божја светле као видела у свету.” Review and Herald, July 20, 1897.
The wise are those who are sealed in Revelation chapter seven and Ezekiel chapter nine, and who are contrasted with the foolish who dishonor the Lord, by refusing “the communications he sends.” The foolish are those “who have broken their covenant with God who will in that day be without God and without hope.” Those two classes were tested and brought to a point where they manifested their character based upon whether they accepted or rejected the message of the hour. The message of the hour since September 11, 2001 has been the message of the latter rain.
Мудри су они који су запечаћени у седмом поглављу Откривења и деветом поглављу Језекиља, и који су супротстављени лудима који обешчашћују Господа тиме што одбијају „саопштења која Он шаље“. Луди су они „који су погазили свој завет с Богом, који ће у тај дан бити без Бога и без наде“. Те две класе биле су испитане и доведене до тачке у којој су испољиле свој карактер на основу тога да ли су прихватиле или одбациле поруку часа. Порука часа од 11. септембра 2001. године јесте порука позне кише.
The message of the latter rain is recognized by the methodology of line upon line as set forth in Isaiah chapter twenty-eight. The methodology of line upon line is God’s appointed method of biblical study, and therefore to reject that methodology is not only to reject the message represented through the application of line upon line, from here a little and there a little, it is also to reject the Giver of the methodology.
Порука позног дажда препознаје се по методологији ред на ред, како је изложено у двадесет осмом поглављу Исаије. Методологија ред на ред јесте од Бога одређени метод библијског проучавања, и стога одбацити ту методологију значи не само одбацити поруку представљену применом начела ред на ред, помало одавде и помало оданде, него и одбацити Даваоца те методологије.
Because of the inspired parameters revealed in the testing process that leads to the sealing of the one hundred and forty-four thousand, it is apparent that the only way a child of God can navigate through the history where “celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended,” is to be in an experience where the light from the throne of God can be recognized. It must be recognized, or it is useless, and we are lost.
Због надахнутих оквира откривених у процесу испитивања који води ка запечаћењу сто четрдесет и четири хиљаде, очигледно је да је једини начин на који дете Божје може проћи кроз историју у којој су „небеска слава и понављање прогонстава из прошлости сједињени“, тај да буде у таквом искуству у којем се светлост са престола Божјег може препознати. Она мора бити препозната, или је бескорисна, и ми смо изгубљени.
“We must not wait for the latter rain. It is coming upon all who will recognize and appropriate the dew and showers of grace that fall upon us. When we gather up the fragments of light, when we appreciate the sure mercies of God, who loves to have us trust Him, then every promise will be fulfilled. [Isaiah 61:11 quoted.] The whole earth is to be filled with the glory of God.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.
„Не смемо чекати позну кишу. Она долази на све који ће препознати и присвојити росу и пљускове благодати који падају на нас. Када саберемо делиће светлости, када ценимо поуздане милости Божје, који воли да Му верујемо, тада ће се испунити свако обећање. [Цитира се Исаија 61:11.] Сва земља треба да се испуни славом Божјом.“ The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.
In the period that began when the angel of Revelation eighteen fills the whole earth with His glory, beginning on September 11, 2001, the latter rain has only come “upon” those “who” have “recognized and appropriated the dew and showers of grace that” is “falling upon us.” The “great mistake” identified earlier by Sister White, was when the foolish virgins thought they could wait until the latter rain was poured out without measure, for then they thought they could catch up. Not so, only those who are growing in their understanding of God’s prophetic Word receive more light.
У раздобљу које је започело када анђео из Откривења осамнаест испуњава сву земљу Својом славом, почевши од 11. септембра 2001, позни дажд је дошао само „на” оне „који” су „препознали и присвојили росу и пљускове благодати који” „падају на нас”. „Велика грешка” коју је раније указала сестра Вајт била је у томе што су луде девојке мислиле да могу чекати док се позни дажд не излије без мере, јер су тада мислиле да ће моћи да надокнаде пропуштено. Није тако; само они који расту у свом разумевању Божје пророчке Речи примају више светлости.
As we conclude this article, the point I wish to identify is in connection with the purpose of the testing time we are now in. If we are to “walk in the light proceeding from the throne of God” in the time when the persecutions of the past are repeated, we will need to master the prophetic Word in advance of the crisis.
Док приводимо овај чланак крају, оно што желим да истакнем јесте сврха времена испитивања у којем се сада налазимо. Ако желимо да „ходимо у светлости која исходи са престола Божјег“ у време када се понављају прогонства из прошлости, биће нам потребно да овладамо пророчком Речју пре него што криза наступи.
In chapter one, Daniel and the three worthies had already perfected their education before they went in to be tested by Nebuchadnezzar. For forty days Christ opened the prophetic Word to the understanding of the disciples in advance of the ten days where the disciples perfected their unity. Then came Pentecost, which typifies the Sunday law.
У првом поглављу, Данило и тројица достојних већ су били усавршили своје образовање пре него што су изашли на испит пред Навуходоносора. Током четрдесет дана Христос је отворио пророчку Реч за разумевање ученика унапред, пре десет дана у којима су ученици усавршили своје јединство. Потом је дошао Педесетница, која представља недељни закон.
In Daniel chapter three, Shadrach, Meshach and Abednego informed Nebuchadnezzar they needed no extra time, for they were already settled as to what they were to do in the Sunday law testing time. Their faithfulness was magnified when they walked in the furnace with Christ, and the message they had already settled into before the test was carried to all the then-known world by all the visiting dignitaries that witnessed the miracle in the furnace.
У трећој глави Данила, Седрах, Мисах и Авденаго обавестили су Навуходоносора да им није потребно додатно време, јер су већ били утврђени у погледу онога што треба да чине у времену кушања недељног закона. Њихова верност била је узвеличана када су ходили у пећи са Христом, а порука у којој су се већ утврдили пре кушње била је пренета целом тада познатом свету преко свих достојанственика у посети који су били сведоци чуда у пећи.
We will continue these thoughts in the next article.
Наставићемо ове мисли у следећем чланку.