தானியேல் புத்தகம் – எண் இருநூறு

அந்த நாளில், யெசேயின் வேரிலிருந்து ஒருவன் ஜனங்களுக்கு ஒரு கொடியாக நிலைநிற்பான்; புறஜாதியார் அவனைத் தேடிவருவார்கள்; அவனுடைய இளைப்பாறுதல் மகிமையானதாயிருக்கும். அந்த நாளில் கர்த்தர் தமது ஜனத்தின் மீதமிருப்பவர்களை மீட்டுக்கொள்ள இரண்டாம் முறை தமது கரத்தை நீட்டுவார்; அதாவது அசீரியாவிலிருந்தும், எகிப்திலிருந்தும், பாத்ரோசிலிருந்தும், கூஷிலிருந்தும், ஏலாமிலிருந்தும், சிநேயாரிலிருந்தும், ஹாமாத்திலிருந்தும், சமுத்திரத் தீவுகளிலிருந்தும் மீதமாய் விடப்பட்டிருப்பவர்களை. அவர் ஜாதிகளுக்காக ஒரு கொடியை உயர்த்தி, இஸ்ரவேலின் துரத்தப்பட்டவர்களைச் சேர்த்து, யூதாவின் சிதறிப்போனவர்களை பூமியின் நான்கு திசைகளிலிருந்தும் ஒன்று திரட்டுவார். எப்பிராயீமின் பொறாமையும் நீங்கும்; யூதாவுக்கு விரோதமாயிருப்பவர்கள் அழிக்கப்படுவார்கள்; எப்பிராயீம் யூதாவைப் பொறாமைப்படாது, யூதாவும் எப்பிராயீமைத் துன்பப்படுத்தாது. ஏசாயா 11:10–13.

“சோதனைகள் தேவனுடைய ஜனங்களின் மேல் வர இருக்கின்றன; களைகள் கோதுமையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டாக வேண்டும். ஆனால் இனி எப்பிராயீம் யூதாவைப் பொறாமைப்படாதிருக்கட்டும்; யூதாவும் இனி எப்பிராயீமை வருத்தாதிருப்பான். பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்ட இருதயங்களிலும் உதடுகளிலும் இருந்து கனிவான, மென்மையான, இரக்கமுள்ள வார்த்தைகள் புறப்படும். நாம் ஐக்கியமாயிருப்பது அத்தியாவசியமானது; நாம் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் சாந்தத்தையும் தாழ்மையையும் நாடினால், கிறிஸ்துவின் மனதைப் பெற்றிருப்போம்; அப்பொழுது ஆவியின் ஐக்கியம் உண்டாகும்.” Review and Herald, March 19, 1895.

“ஆனால் அந்த ஏமாற்றத்திற்குப் பின்வந்த சந்தேகமும் நிச்சயமின்மையும் நிறைந்த காலத்தில், வருகையை எதிர்நோக்கியிருந்த விசுவாசிகளில் பலர் தங்கள் விசுவாசத்தை விட்டுவிட்டார்கள். முரண்பாடுகளும் பிளவுகளும் உண்டாயின.... இவ்வாறு அந்தப் பணி தடைபட்டது, உலகம் இருளிலே விடப்பட்டது. தேவனுடைய கட்டளைகளின்மேலும் இயேசுவின் விசுவாசத்தின்மேலும் முழு அட்வென்டிஸ்ட் சமுதாயமும் ஒன்றுபட்டிருந்திருந்தால், எங்கள் வரலாறு எவ்வளவு பரந்த அளவில் மாறுபட்டிருக்குமாயிருந்தது!”

கிறிஸ்துவின் வருகை இவ்வாறு தாமதிக்க வேண்டும் என்பது தேவனுடைய சித்தமல்ல. தமது ஜனமாகிய இஸ்ரவேல் நாற்பது ஆண்டுகள் வனாந்தரத்தில் அலைந்து திரிய வேண்டும் என்று தேவன் ஏற்படுத்தியதுமல்ல. அவர்களை நேரடியாக கானான் தேசத்திற்கு நடத்திச் சென்று, அங்கே அவர்களைப் பரிசுத்தமான, ஆரோக்கியமான, சந்தோஷமுள்ள ஜனமாக நிலைநிறுத்துவேன் என்று அவர் வாக்களித்திருந்தார். ஆனால் அந்தச் செய்தி முதலில் அறிவிக்கப்பட்டவர்களோ, “அவிசுவாசத்தினாலே” (எபிரெயர் 3:19) உள்ளே பிரவேசிக்கவில்லை. அவர்களுடைய இருதயங்கள் முணுமுணுப்பினாலும், கலகத்தினாலும், பகையினாலும் நிரம்பியிருந்ததால், அவர்களுடனான தமது உடன்படிக்கையை அவர் நிறைவேற்ற முடியவில்லை.

“நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு அவிசுவாசம், முறுமுறுப்பு, மற்றும் கலகம் பண்டைய இஸ்ரவேலை கானான் தேசத்திலிருந்து விலக்கி வைத்தது. அதே பாவங்களே நவீன இஸ்ரவேலின் பரலோகக் கானானுக்குள் பிரவேசிப்பதைத் தாமதப்படுத்தியுள்ளன. எந்தச் சூழலிலும் தேவனுடைய வாக்குத்தத்தங்களில் குறை இருந்ததில்லை. நம்மை இவ்வளவு ஆண்டுகளாக பாவமும் துயரமும் நிறைந்த இவ்வுலகத்தில் வைத்திருக்கச் செய்தது, கர்த்தருடைய ஜனமென்று தங்களை அறிக்கையிடுகிறவர்களிடையே காணப்படும் அவிசுவாசம், உலகப்பற்று, பிரதிஷ்டையின்மை, மற்றும் சச்சரவுகளே ஆகும்.” Selected Messages, book 1, 68, 69.

ஓய்வுநாள் வந்தபோது, அவர் ஜெபஆலயத்தில் போதிக்கத் தொடங்கினார்; அவரைக் கேட்ட பலர் அதிசயித்து, “இந்த மனிதனுக்கு இவைகள் எங்கிருந்து வந்தன? அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட இந்த ஞானம் என்ன? அவருடைய கைகளினால் இப்படிப்பட்ட வல்ல செயல்களும் எவ்வாறு நடைபெறுகின்றன?” என்று சொல்லினர். மாற்கு 6:2.

அவருடைய கையில் தூற்றுக்கோல் இருக்கிறது; அவர் தமது களத்தைக் முற்றிலும் சுத்திகரித்து, தமது கோதுமையை களஞ்சியத்தில் சேர்ப்பார்; ஆனால் பதரை அணையாத அக்கினியால் எரித்துவிடுவார். மத்தேயு 3:12.

மேலும், வல்லமையுள்ள இன்னொரு தூதன் வானத்திலிருந்து இறங்கிவருவதைக் கண்டேன்; அவன் மேகத்தால் ஆடையணிந்திருந்தான்; அவன் தலையின் மேல் வானவில் இருந்தது; அவன் முகம் சூரியனைப்போல இருந்தது; அவன் கால்கள் அக்கினித் தூண்கள்போல இருந்தன. அவன் கையில் திறந்திருக்கிற ஒரு சிறிய புத்தகம் இருந்தது; அவன் தன் வலது காலையை சமுத்திரத்தின் மேல் வைத்தான், தன் இடது காலையை பூமியின் மேல் வைத்தான். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 10:1, 2.

“1843 ஆம் ஆண்டின் வரைபடம் கர்த்தருடைய கரத்தினால் வழிநடத்தப்பட்டது என்றும், அதில் மாற்றம் செய்யப்படக்கூடாது என்றும் நான் கண்டேன்; அதிலிருந்த எண்கள் அவர் விரும்பியபடியே இருந்தன; சில எண்களில் இருந்த ஒரு பிழையை அவருடைய கரம் மூடி மறைத்திருந்தது; ஆகையால் அவருடைய கரம் அகற்றப்படும் வரையில் யாராலும் அதைக் காண முடியவில்லை.” Early Writings, 74.

“தங்கள் ஆண்டவர் ஏன் வரவில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முடியாதிருந்த அந்த விசுவாசமுள்ள, ஏமாற்றமடைந்தவர்கள் இருளில் விடப்படவில்லை. மறுபடியும் அவர்கள் தீர்க்கதரிசன காலப்பகுதிகளை ஆராய்வதற்காக தங்கள் வேதாகமங்களுக்குத் திருப்பப்பட்டார்கள். ஆண்டவருடைய கை அந்த எண்களிலிருந்து அகற்றப்பட்டது, மேலும் தவறு விளக்கப்பட்டது. தீர்க்கதரிசன காலப்பகுதிகள் 1844 ஆம் ஆண்டை எட்டுகின்றன என்பதையும், தீர்க்கதரிசன காலப்பகுதிகள் 1843 இல் முடிவடைந்தன என்று காட்டுவதற்காக அவர்கள் முன்வைத்த அதே சான்று, அவை 1844 இல் நிறைவடையும் என்பதை நிரூபிக்கிறது என்பதையும் அவர்கள் கண்டார்கள்.” Early Writings, 237.

நான் கடலின்மேலும் பூமியின்மேலும் நிற்கிறதைக் கண்ட தூதன் தன் கையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, வானத்தையும் அதிலுள்ளவைகளையும், பூமியையும் அதிலுள்ளவைகளையும், கடலையும் அதிலுள்ளவைகளையும் சிருஷ்டித்தவராகிய, என்றென்றைக்கும் உயிரோடிருக்கிறவரைச் சாட்சியாகக் கொண்டு, இனி காலதாமதம் இருக்காது என்று சத்தியம்பண்ணினான். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 10:5, 6.

இதோ, நான் வாசலினிடத்தில் நின்று தட்டுகிறேன்; யாராவது என் சத்தத்தைக் கேட்டு வாசலைத் திறந்தால், நான் அவனிடத்தில் உள்ளே வந்து, அவனோடே போஜனம் பண்ணுவேன்; அவனும் என்னோடே பண்ணுவான். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 3:20.

“1844 ஆம் ஆண்டின் மகா ஏமாற்றத்திற்குப் பின்னர் அட்வென்டிஸ்டுகள் தங்களுடைய விசுவாசத்தை உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டு, தேவனுடைய வெளிப்படுகின்ற பரிபாலனத்தின் வழியில் ஒன்றுபட்டு தொடர்ந்து நடந்திருந்து, மூன்றாம் தூதனுடைய செய்தியை ஏற்றுக்கொண்டு பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையில் அதை உலகத்துக்குப் பிரசங்கித்திருந்தால், அவர்கள் தேவனுடைய இரட்சிப்பைக் கண்டிருப்பார்கள்; கர்த்தர் அவர்களுடைய முயற்சிகளோடு வல்லமையாகச் செயல்பட்டிருப்பார்; வேலை நிறைவேறியிருக்கும்; மேலும் கிறிஸ்து இந்நேரத்திற்குள் வந்து, தம்முடைய ஜனங்களை அவர்களுக்குரிய பிரதிபலனைப் பெறச் சேர்த்திருப்பார். ஆனால் அந்த ஏமாற்றத்திற்குப் பின்தொடர்ந்த சந்தேகமும் நிச்சயமின்மையும் நிறைந்த காலப்பகுதியில், அட்வெண்ட் விசுவாசிகளில் பலர் தங்கள் விசுவாசத்தை விட்டுவிட்டார்கள்.... இவ்வாறு அந்த வேலை தடைபட்டது, உலகம் இருளில் விடப்பட்டது. தேவனுடைய கற்பனைகளும் இயேசுவின் விசுவாசமும் என்பவற்றின் மீது முழு அட்வென்டிஸ்ட் சபையும் ஒன்றுபட்டிருந்தால், எவ்வளவு விசாலமாக வேறுபட்டதாக நமது வரலாறு இருந்திருக்கும்!” Evangelism, 695.

“செப்டம்பர் 23-ஆம் தேதி, ஆண்டவர் தமது ஜனத்தின் மீதமுள்ளவர்களை மீட்டுக்கொள்ளத் தம்முடைய கரத்தை இரண்டாவது முறை நீட்டியிருக்கிறார் என்றும், இந்தச் சேர்த்துக்கொள்ளும் காலத்தில் முயற்சிகள் இரட்டிப்பிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர் எனக்குக் காட்டினார். சிதறடிக்கும் காலத்தில் இஸ்ரவேல் அடிக்கப்பட்டும் கிழித்தெறியப்பட்டும் இருந்தது; ஆனால் இப்போது, சேர்த்துக்கொள்ளும் காலத்தில், தேவன் தமது ஜனத்தைச் சுகப்படுத்தி, அவர்களுடைய காயங்களை கட்டிப்போடுவார். சிதறடிக்கும் காலத்தில் சத்தியத்தைப் பரப்புவதற்காக மேற்கொள்ளப்பட்ட முயற்சிகள் மிகவும் சிறிய விளைவையே தந்தன; மிகக் குறைவு அல்லது ஒன்றுமில்லை என்ற அளவிலேயே சாதித்தன; ஆனால் இப்போது, தேவன் தமது ஜனத்தைச் சேர்த்துக்கொள்ளத் தமது கரத்தை வைத்திருக்கும் இந்தச் சேர்த்துக்கொள்ளும் காலத்தில், சத்தியத்தைப் பரப்புவதற்கான முயற்சிகள் தமக்காக நோக்கப்பட்ட விளைவினை உண்டாக்கும். அனைவரும் இந்த வேலையில் ஒன்றுபட்டவர்களாகவும் வைராக்கியமுள்ளவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும். இப்போது நாம் இருக்கும் இந்தச் சேர்த்துக்கொள்ளும் காலத்தில் நம்மை நடத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகளாக சிதறடிக்கும் காலத்தை யாராவது மேற்கோள் காட்டுவது வெட்கக்கேடானது என்று நான் கண்டேன்; ஏனெனில், அப்போது செய்ததற்கும் மேலாக இப்போது தேவன் நமக்காக ஒன்றும் செய்யாவிட்டால், இஸ்ரவேல் ஒருபோதும் சேர்த்துக்கொள்ளப்படாது. சத்தியம் ஒரு பத்திரிகையில் பிரசுரிக்கப்படுவது, அது பிரசங்கிக்கப்படுவது எவ்வளவு அவசியமோ அவ்வளவே அவசியமானது.” Review and Herald, November 1, 1850.

“சபைகள் லவோதிக்கேயாவுக்கான செய்தியைக் கவனிப்பார்களா? அவர்கள் மனந்திரும்புவார்களா, அல்லது மிகக் கணிசமான சத்தியச் செய்தியான—மூன்றாம் தூதனுடைய செய்தி—உலகத்திற்கு அறிவிக்கப்படுகின்றபோதிலும், அவர்கள் பாவத்தில் தொடர்ந்துகொண்டே போவார்களா? இதுவே கருணையின் கடைசி செய்தி, விழுந்துபோன உலகிற்கான கடைசி எச்சரிக்கை. தேவனுடைய சபை வெதுவெதுப்பான நிலையிலாகிவிட்டால், அவள் விழுந்துபோய்ச் சாத்தான்களின் வாசஸ்தலமாகவும், எல்லா அசுத்த ஆவிகளின் தங்குமிடமாகவும், எல்லா அசுத்தமும் அருவருப்பும் ஆன பறவைகளின் கூண்டாகவும் ஆகிவிட்டதாகக் குறிக்கப்பட்டுள்ள சபைகளைவிட தேவனுடைய பார்வையில் எவ்விதத்திலும் மேலான அனுகூலத்தில் நிற்பதில்லை. சத்தியத்தைக் கேட்டு ஏற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்புகளைப் பெற்றிருந்தும், தங்களை தேவனுடைய கற்பனைகளைக் காக்கும் ஜனமென்று அழைத்துக்கொண்டு, ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சபையுடன் இணைந்திருந்தும், பெயரளவிலான சபைகளுக்குள்ள அளவுக்கு மேலான ஆவிக்குரிய உயிர்ச்சக்தியையும் தேவனுக்கான அர்ப்பணிப்பையும் உடையவர்களாக இல்லாதவர்கள், தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தை எதிர்க்கும் சபைகள் எவ்வளவு நிச்சயமாக தேவனுடைய வாதைகளில் பங்குகொள்கின்றனவோ, அதே அளவு நிச்சயமாக அவர்களும் அவற்றைப் பெறுவார்கள். சத்தியத்தின் மூலம் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்களே, தம்மை நேசித்து தம்முடைய கற்பனைகளைக் காக்கிறவர்களுக்காக கிறிஸ்து ஆயத்தப்படுத்தச் சென்றிருக்கும் பரலோக வாசஸ்தலங்களில் உள்ள இராஜகுடும்பத்தை அமைப்பார்கள்.

“‘நான் அவரை அறிந்திருக்கிறேன்’ என்று சொல்லிக்கொண்டு, அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளாதவன் பொய்யன்; அவனுக்குள் சத்தியம் இல்லை” [1 யோவான் 2:4]. இது தேவனை அறிந்திருக்கிறோம் என்றும், அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொள்கிறோம் என்றும் உரிமைகூறினாலும், நற்செயல்களினால் அதைப் வெளிப்படுத்தாத அனைவரையும் உட்கொள்கிறது. அவர்கள் தங்கள் கிரியைகளின்படியே பெறுவார்கள். “அவரில் தங்குகிறவன் எவனும் பாவஞ்செய்யான்; பாவஞ்செய்கிறவன் எவனும் அவரைக் கண்டதுமில்லை, அவரை அறிந்ததுமில்லை” [1 யோவான் 3:6]. இது ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சபைகளின் உறுப்பினர்களையும் உட்படுத்தி, எல்லா சபை உறுப்பினர்களுக்கும் உரித்தாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. “சிறுபிள்ளைகளே, யாரும் உங்களை வஞ்சிக்காதபடிக்கு எச்சரிக்கையாயிருங்கள்; நீதியைச் செய்கிறவன், அவர் நீதியுள்ளவராயிருக்கிறதுபோல, நீதியுள்ளவனாயிருக்கிறான். பாவஞ்செய்கிறவன் பிசாசினால் உண்டானவன்; ஏனெனில் பிசாசு ஆதிமுதல் பாவஞ்செய்துவருகிறான். இதற்காகவே தேவனுடைய குமாரன் வெளிப்பட்டார்; பிசாசின் கிரியைகளை அழிக்கும்படியாக. தேவனால் பிறந்தவன் எவனும் பாவஞ்செய்யான்; ஏனெனில் அவருடைய விதை அவனுக்குள் நிலைத்திருக்கிறது; அவன் பாவஞ்செய்யக்கூடாது, ஏனெனில் அவன் தேவனால் பிறந்தவன். இதினாலே தேவனுடைய பிள்ளைகளும் பிசாசின் பிள்ளைகளும் வெளிப்படுகிறார்கள்: நீதியைச் செய்யாத எவனும் தேவனால் உண்டானவன் அல்ல; தன் சகோதரனை அன்புகூராதவனும் அப்படியே” [1 யோவான் 3:7–10].

“சப்தத்தை ஆசரிக்கிறவர்களாகிய அட்வெண்டிஸ்டர்கள் என்று தம்மை உரிமையுடன் சொல்லிக்கொண்டு, அதேவேளையில் பாவத்தில் தொடர்ந்து வாழ்கிற அனைவரும், தேவனுடைய பார்வையில் பொய்யர்கள் ஆவர். அவர்களுடைய பாவமயமான நடத்தை, தேவனுடைய கிரியைக்கு எதிராகச் செயல்படுகிறது. அவர்கள் மற்றவர்களையும் பாவத்திற்குள் இட்டுச் செல்கிறார்கள். எங்கள் சபைகளின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரிடத்திலும் தேவனிடமிருந்து இந்த வார்த்தை வருகிறது: ‘உங்கள் கால்களுக்கு நேரான பாதைகளை உண்டாக்குங்கள்; இல்லையேல் குன்றியிருப்பது வழியிலிருந்து விலகிப்போகும்; அதற்கு பதிலாக அது சுகமடையட்டும். எல்லாரோடும் சமாதானத்தையும், பரிசுத்தத்தையும் பின்பற்றுங்கள்; இவையில்லாமல் எவரும் கர்த்தரை காணமாட்டார். தேவனுடைய கிருபையிலிருந்து யாரும் தவறிவிடாதபடிக்கு மிகுந்த கவனத்தோடு இருங்கள்; கசப்பின் எந்த வேர் முளைத்து உங்களை கலங்கச்செய்து, அதன் மூலம் அநேகர் தீட்டுப்படாதபடிக்கும்; ஒரே ஒரு உண்டி ஆகாரத்திற்காகத் தன் மூப்புரிமையை விற்ற ஏசாவைப் போல, வேசிகாரனோ அசுத்தமானவனோ ஒருவனும் இருக்காதபடிக்கும். பின்னர் அவன் ஆசீர்வாதத்தைச் சுதந்தரிக்க விரும்பியபோது தள்ளப்பட்டான் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்; ஏனெனில், கண்ணீருடன் அதை ஆவலாய் தேடியிருந்தபோதிலும், மனந்திரும்புவதற்கான இடத்தை அவன் காணவில்லை’ [எபிரெயர் 12:13–17].”

“சத்தியத்தை விசுவாசிப்பதாகக் கூறுகிற பலருக்கும் இது பொருந்துகிறது. தங்கள் காமவெறி நிறைந்த பழக்கங்களை விட்டுவிடுவதற்குப் பதிலாக, சாத்தானின் வஞ்சகமான கூர்மையான தவறான தர்க்கத்தின் கீழ் அவர்கள் தவறான கல்விப் பாதையில் துணிந்து முன்னேறுகிறார்கள். பாவம் பாவமாகவே உணரப்பட்டு பிரித்தறியப்படுவதில்லை. அவர்களுடைய மனச்சாட்சி தானே அசுத்தப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; அவர்களுடைய இருதயங்கள் கெடுக்கப்பட்டுள்ளன; அவர்களுடைய சிந்தனைகள்கூட இடையறாது கெட்டுப்போயிருக்கின்றன. முழு மனிதனையும் அசுத்தப்படுத்தும் அசுத்தமான செயல்களில் ஆத்துமாக்களை இழுத்துச் செல்ல சாத்தான் அவர்களை ஏமாற்றுப் பாசங்களாகப் பயன்படுத்துகிறான். ‘மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தை [அது தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணமே] நிராகரித்தவன், இருவர் அல்லது மூவர் சாட்சிகளின் பேரில் இரக்கமின்றி மரிக்கிறான்; அப்படியானால், தேவனுடைய குமாரனை காலடியில் மிதித்து, தன்னைப் பரிசுத்தமாக்கின உடன்படிக்கையின் இரத்தத்தை அசுத்தமானதாக எண்ணி, கிருபையின் ஆவியைக் அவமதித்தவனுக்கு, எவ்வளவு கடுமையான தண்டனை உரியது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? “பழிவாங்குதல் எனக்கே உரியது; நான் பிரதிபலன் அளிப்பேன்” என்று கர்த்தர் சொல்லியிருக்கிறவரை நாம் அறிவோம். மேலும், “கர்த்தர் தமது ஜனங்களை நியாயந்தீர்ப்பார்.” ஜீவனுள்ள தேவனுடைய கரங்களில் விழுவது பயங்கரமான காரியம்’ [எபிரெயர் 10:28–31].” Manuscript Releases, தொகுதி 19, 176, 177.