தானியேல் புத்தகம் - இருபத்தேழாம் எண்

ஓ பெல்தேஷாத்சாரே, மந்திரவாதிகளின் தலைவனே, பரிசுத்தமான தேவன்களின் ஆவி உன்னில் இருப்பதை நான் அறிவேன்; எத்தகைய இரகசியமும் உனக்கு இடுக்கண் உண்டாக்காது. ஆகையால் நான் கண்ட என் கனவின் தரிசனங்களையும், அதின் விளக்கத்தையும் எனக்குச் சொல்லு. என் படுக்கையின்மேல் இருக்கையில் என் தலையில் தோன்றிய தரிசனங்கள் இவ்வாறிருந்தன: நான் பார்த்தேன்; இதோ, பூமியின் நடுவில் ஒரு மரம் இருந்தது; அதன் உயரம் மிகவும் பெரிதாயிருந்தது. அந்த மரம் வளர்ந்து வலிமைபெற்றது; அதன் உயரம் வானத்தை எட்டியது; அதன் தோற்றம் பூமியின் எல்லைகள்வரை சென்றடைந்தது. அதன் இலைகள் அழகாயிருந்தன; அதன் கனிகள் மிகுதியாக இருந்தன; அதில் எல்லாருக்கும் ஆகாரம் இருந்தது. காட்டு மிருகங்கள் அதின் நிழலின்கீழ் தங்கின; ஆகாயப் பறவைகள் அதின் கிளைகளில் குடியிருந்தன; எல்லா மாம்சமுள்ளவையும் அதினால் போஷிக்கப்பட்டன. என் படுக்கையின்மேல் என் தலையின் தரிசனங்களில் நான் பார்த்தேன்; இதோ, ஒரு காவலனும் ஒரு பரிசுத்தவானும் வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்தான். அவன் உரக்கக் கூவி இவ்வாறு சொன்னான்: மரத்தை வெட்டுங்கள்; அதன் கிளைகளை அறுத்துவிடுங்கள்; அதன் இலைகளை உதிர்த்துவிடுங்கள்; அதன் கனிகளைச் சிதறடித்துவிடுங்கள்; அதின் கீழிருந்த மிருகங்கள் விலகிப்போகட்டும்; அதன் கிளைகளிலிருந்த பறவைகளும் நீங்கிப்போகட்டும். ஆயினும் அதன் வேர் தண்டை பூமியில் விட்டுவிடுங்கள்; வயல்வெளியின் பசுமையான புல்லின் நடுவில் இரும்பும் பித்தளையும் ஆன கட்டுப்பட்டையோடு இருக்கட்டும்; அது வானத்தின் பனியால் நனைவதாக; அதன் பங்கு பூமியின் புல்லில் மிருகங்களோடே இருப்பதாக. அவனுடைய இருதயம் மனிதனுடையதிலிருந்து மாறட்டும்; மிருகத்தின் இருதயம் அவனுக்குக் கொடுக்கப்படட்டும்; ஏழு காலங்கள் அவன்மேல் கடந்து செல்லட்டும். இந்தக் காரியம் காவலர்களின் தீர்ப்பினால் உண்டானது; இந்த வேண்டுகோள் பரிசுத்தவான்களின் வார்த்தையின்படியுள்ளது; இதனால் உயிரோடிருக்கிறவர்கள், மனுஷருடைய ராஜ்யத்தில் உன்னதமானவர் ஆட்சி செய்கிறார் என்றும், அவர் தமக்குச் சித்தமானவர்களுக்கு அதைக் கொடுக்கிறார் என்றும், அதின்மேல் மனிதரில் மிகத் தாழ்ந்தவனையும் உயர்த்தி அமர்த்துகிறார் என்றும் அறிந்துகொள்ளும்படியாக. இந்தக் கனவை நான், நேபுகாத்நேச்சார் ராஜா, கண்டேன். இப்போது, ஓ பெல்தேஷாத்சாரே, இதன் விளக்கத்தை அறிவி; ஏனெனில் என் ராஜ்யத்திலுள்ள சகல ஞானிகளும் இதன் விளக்கத்தை எனக்குத் தெரிவிக்க இயலவில்லை; ஆனால் நீ இயலும்; பரிசுத்தமான தேவன்களின் ஆவி உன்னில் இருக்கிறது. அப்போது தானியேல், யாருடைய பெயர் பெல்தேஷாத்சார் எனப்படுகிறதோ, ஒரு மணி நேரம் திகைத்திருந்தான்; அவன் சிந்தனைகள் அவனை கலங்கச்செய்தன. ராஜா பேசிப், பெல்தேஷாத்சாரே, இந்தக் கனவோ அதின் விளக்கமோ உன்னை கலங்கச்செய்யாதிருப்பதாக என்றான். பெல்தேஷாத்சார் பதிலளித்து: என் ஆண்டவனே, இந்தக் கனவு உம்மை வெறுப்போருக்கே உண்டாவதாக; அதின் விளக்கம் உம் சத்துருக்களுக்கே உண்டாவதாக என்றான். தானியேல் 4:9–19.

அப்பொழுது பெல்தெஷச்சார் என்று பெயரிடப்பட்டிருந்த தானியேல் ஒரு மணி நேரம் மயங்கிநின்றான்; அவனுடைய சிந்தனைகள் அவனை கலங்கப்பண்ணின. ராஜா சொல்லி, பெல்தெஷச்சாரே, அந்தச் சொப்பனமும் அதின் விளக்கமும் உம்மைக் கலங்கப்பண்ணாதிருக்கட்டும் என்றான். அதற்கு பெல்தெஷச்சார் உத்தரமளித்து, என் ஆண்டவரே, இந்தச் சொப்பனம் உம்மை வெறுப்போருக்கே உரியதாகவும், அதின் விளக்கம் உம்முடைய சத்துருக்களுக்கே உரியதாகவும் இருப்பதாக என்றான். தானியேல் 4:19.

ஏனெனில் எழுதப்பட்டிருக்கிற எல்லாவற்றும் நிறைவேறும்படிக்கு அவைகள் பழிவாங்கும் நாட்களாயிருக்கும். ஆனால் அந்த நாட்களில் கர்ப்பமாயிருக்கிறவர்களுக்கும் பால் கொடுக்கிறவர்களுக்கும் ஐயோ! ஏனெனில் தேசத்தில் மிகுந்த நெருக்கடியும் இந்த ஜனத்தின் மேல் கோபமும் உண்டாகும். அவர்கள் பட்டயத்தின் வாயினால் விழுந்து, சகல ஜாதிகளுக்குள்ளும் சிறைப்படுத்திக்கொண்டு போகப்படுவார்கள்; ஜாதிகளின் காலங்கள் நிறைவேறும் வரைக்கும் எருசலேம் புறஜாதியாரால் மிதிக்கப்படும். லூக்கா 21:22–24.

அவர்கள் பட்டயத்தின் வாயினால் விழுந்துபோவார்கள்; சகல ஜாதிகளிடத்திற்கும் சிறையாக்கப்பட்டு இழுத்துக்கொண்டு செல்லப்படுவார்கள்; அந்நியஜாதியாரின் காலங்கள் நிறைவேறும் வரையில் எருசலேம் அந்நியஜாதியாரால் மிதிக்கப்படும். லூக்கா 21:24.

ஆலயத்திற்கு வெளியேயுள்ள மண்டபத்தை நீ விட்டு விடு; அதனை அளவிடாதே; ஏனெனில் அது ஜாதிகளுக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது; அவர்கள் பரிசுத்த நகரத்தை நாற்பத்திரண்டு மாதங்கள் காலடியில் மிதிப்பார்கள். நான் என் இரு சாட்சிகளுக்கும் அதிகாரம் அளிப்பேன்; அவர்கள் இரட்டுடை உடுத்திக்கொண்டு ஆயிரத்து இருநூற்று அறுபது நாட்கள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுவார்கள். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 11:2, 3.

இவையெல்லாம் நேபுகாத்நேச்சார் ராஜாவின்மேல் வந்தது. பன்னிரண்டு மாதங்களின் முடிவில் அவன் பாபிலோன் இராஜ்யத்தின் அரண்மனையில் உலாவிக் கொண்டிருந்தான். ராஜா பேசித் தன்னிடத்தில், “என் வல்லமையின் பலத்தினாலும் என் மகிமையின் கௌரவத்திற்காகவும், இராஜ்யத்தின் அரணாக நான் கட்டிய இந்த மகா பாபிலோன் இதுவல்லவா?” என்றான். அந்த வார்த்தை இன்னும் ராஜாவின் வாயிலிருக்கும்போதே, வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாயிற்று; அது, “நேபுகாத்நேச்சார் ராஜாவே, உனக்குச் சொல்லப்படுகிறது: இராஜ்யம் உன்னைவிட்டு நீங்கிப்போயிற்று. உன்னை மனுஷரிடமிருந்து துரத்திவிடுவார்கள்; உன் வாசஸ்தலம் வெளிக்காட்டின் மிருகங்களோடு இருக்கும்; எருதுகளைப்போல உனக்குப் புல்லைத் தின்னக் கொடுப்பார்கள்; மனுஷரின் இராஜ்யத்தில் உன்னதமானவர் ஆள்கிறார் என்றும், தமக்குச் சித்தமானவருக்கே அதை அளிக்கிறார் என்றும் நீ அறியும் வரையில், ஏழு காலங்கள் உன்மேல் கடந்து போகும்” என்று சொன்னது. அதே வேளையில் அந்த வார்த்தை நேபுகாத்நேச்சாரின்மேல் நிறைவேறியது; அவன் மனுஷரிடமிருந்து துரத்தப்பட்டான்; எருதுகளைப்போல புல்லைத் தின்றான்; அவன் மயிர் கழுகுகளின் இறகுகளைப்போலும் அவன் நகங்கள் பறவைகளின் நகங்களைப்போலும் வளரும் வரையில், அவன் உடல் வானத்தின் பனியினால் நனைந்தது. தானியேல் 4:28–33.

இதோ, மேன்மை கொண்டுபோன அவனுடைய ஆத்துமா அவனுக்குள் செம்மையானதல்ல; ஆனால் நீதிமான் தன் விசுவாசத்தினால் வாழ்வான். ஆபகூக் 2:4.

அரசன் தன் சித்தத்தின்படியே நடப்பான்; அவன் தன்னை உயர்த்திக்கொண்டு, எல்லா தெய்வங்களினும் மேலாகத் தன்னைப் பெரிதாக்கிக்கொண்டு, தேவர்களின் தேவனுக்கு விரோதமாக அதிசயமான வார்த்தைகளைப் பேசுவான்; கோபக்கினம் நிறைவேறும் வரையில் அவன் செழிப்பான்; ஏனெனில் நிர்ணயிக்கப்பட்டது நடைபெறும். தானியேல் 11:36.

அவன் கூறினான்: இதோ, கோபாக்கினையின் கடைசி முடிவில் நிகழப்போவதை நான் உனக்குத் தெரியப்படுத்துவேன்; ஏனெனில் நியமிக்கப்பட்ட காலத்தில் முடிவு வரும். தானியேல் 8:19.

பெல்ஷாச்சார் ராஜாவின் ஆட்சியின் மூன்றாம் ஆண்டில், முதலில் எனக்குத் தோன்றியதற்குப் பின்பு, எனக்கே, தானியேலாகிய எனக்கே, ஒரு தரிசனம் தோன்றியது. நான் ஒரு தரிசனத்தில் கண்டேன்; நான் கண்டபோது, ஏலாம் மாகாணத்தில் உள்ள அரண்மனை நகரமான சூசானில் இருந்தேன்; மேலும் நான் அந்தத் தரிசனத்தில் கண்டபோது, ஊலாய் நதியருகில் இருந்தேன். தானியேல் 8:1, 2.

முதலாம் மாதத்தின் இருபத்துநான்காம் நாளில், இத்தெக்கேல் எனப்படும் அந்தப் பெரிய நதியின் கரையோரத்தில் நான் இருந்தேன். தானியேல் 10:4.

“தேவனுடைய வார்த்தையை இன்னும் மிகவும் நெருக்கமாக ஆராய்ந்து படிப்பதற்குத் தேவையுண்டு. குறிப்பாக, நமது பணியின் வரலாற்றில் இதற்கு முன் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு, தானியேலும் வெளிப்படுத்தலும் கவனிக்கப்பட வேண்டும். ரோமப் பேராட்சியையும் பாப்புத்துவத்தையும் குறித்து சில துறைகளில் நாம் குறைவாகச் சொல்ல வேண்டியிருக்கலாம்; ஆனால், தேவனுடைய ஆவியின் ஊக்கத்தின் கீழ் தீர்க்கதரிசிகளும் அப்போஸ்தலரும் எழுதியவற்றின்மேல் நாம் கவனத்தை ஈர்க்க வேண்டும். பரிசுத்த ஆவியானவர், தீர்க்கதரிசனத்தை அளித்ததிலும், சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளிலும், மனித முகவர் பார்வைக்கு அப்பாற்பட்டு, கிறிஸ்துவுக்குள் மறைக்கப்பட்டிருப்பதற்கும், வானத்தின் ஆண்டவராகிய தேவனும் அவருடைய நியாயப்பிரமாணமும் உயர்த்திப் போற்றப்படுவதற்கும் போதிக்கும் வகையில் அனைத்தையும் அமைத்துள்ளார்.”

“தானியேல் புத்தகத்தை வாசியுங்கள். அங்கே எடுத்துக்காட்டப்பட்டிருக்கும் ராஜ்யங்களின் வரலாற்றை ஒவ்வொரு அம்சமாக நினைவிற்கு வரவையுங்கள். அங்கே அரசியல்வாதிகளையும், ஆலோசனைக் குழுக்களையும், வல்லமையுள்ள படைகளையும் நோக்கி, தேவன் மனிதரின் அகந்தையைத் தாழ்த்தவும், மனித மகிமையைத் தூளிலே தாழ்த்திப் போடவும் எவ்வாறு கிரியை செய்தாரென்றும் காணுங்கள். மகத்துவமுள்ளவராகச் சித்தரிக்கப்படுவது தேவன் ஒருவரே. தீர்க்கதரிசியின் தரிசனத்தில், அவர் ஒரு வல்லமையான ஆட்சியாளனைத் தாழ்த்தி, மற்றொருவரை நிறுவுகிறவராகக் காணப்படுகிறார். அவர் பிரபஞ்சத்தின் பேரரசராக வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்; தமது நித்திய ராஜ்யத்தை நிறுவப்போகிறவராகவும்—நாள்பட்டவர், ஜீவனுள்ள தேவன், சகல ஞானத்தின் ஆதாரம், நிகழ்காலத்தின் ஆட்சியாளர், எதிர்காலத்தை வெளிப்படுத்துகிறவர் ஆகவும். மனிதன் தன் ஆத்துமாவை மாயைக்கு உயர்த்துகிறபோது, அவன் எவ்வளவு ஏழை, எவ்வளவு பலவீனன், எவ்வளவு குறுகிய ஆயுளுள்ளவன், எவ்வளவு தவறுகிறவன், எவ்வளவு குற்றவாளி என்பதைக் வாசித்து அறிந்துகொள்ளுங்கள்.”

ஏசாயாவின் மூலம் பரிசுத்த ஆவியானவர் எங்களை தேவனிடத்துக்கு, ஜீவனுள்ள தேவனிடத்துக்கு, கவனத்தின் முதன்மைப் பொருளாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்—கிறிஸ்துவில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தேவனிடத்துக்கு. “‘நமக்காக ஒரு பிள்ளை பிறந்தார், நமக்காக ஒரு குமாரன் கொடுக்கப்பட்டார்; ஆட்சி அவருடைய தோளின்மேல் இருக்கும்; அவருடைய நாமம் அதிசயமானவர், ஆலோசகர், வல்லமையுள்ள தேவன், நித்திய பிதா, சமாதானப் பிரபு’ என்று அழைக்கப்படும்” [ஏசாயா 9:6].

“தானியேல் தேவனிடமிருந்து நேரடியாகப் பெற்ற வெளிச்சம் விசேஷமாக இந்தக் கடைசி நாட்களுக்காகவே வழங்கப்பட்டது. ஷிநாரின் மகா நதிகளான உலாய் மற்றும் ஹித்தேக்கேல் நதிகளின் கரைகளில் அவர் கண்ட தரிசனங்கள் இப்போது நிறைவேறும் நிகழ்ச்சியில் உள்ளன; முன்னறிவிக்கப்பட்ட எல்லா சம்பவங்களும் விரைவில் நடந்தேறிவிடும்.

“தானியேலின் தீர்க்கதரிசனங்கள் வழங்கப்பட்ட காலத்தில் யூத ஜாதியின் நிலைமைகளை எண்ணிப்பாருங்கள். இஸ்ரவேலர் சிறையிருப்பில் இருந்தனர்; அவர்களுடைய ஆலயம் அழிக்கப்பட்டிருந்தது; ஆலயச் சேவை நிறுத்தப்பட்டிருந்தது. அவர்களுடைய மதம் பலியிடும் முறையின் சடங்குகளையே மையமாகக் கொண்டிருந்தது. மெய்யான ஆராதனையின் ஆவியை இழந்திருந்தபோதிலும், அவர்கள் வெளிப்புற வடிவங்களையே எல்லாவற்றிலும் முக்கியமானவையாகக் கருதினர். அவர்களுடைய ஆராதனைச் சேவைகள் புறஜாதியாரின் மரபுகளாலும் பழக்கங்களாலும் கெடுபிடிக்கப்பட்டிருந்தன; பலிச் சடங்குகளை நிறைவேற்றுகையில், நிழலைத் தாண்டி சத்தியப் பொருளை நோக்கிப் பார்க்கவில்லை. மனிதரின் பாவங்களுக்கான மெய்யான பலியாகிய கிறிஸ்துவை அவர்கள் உணரவில்லை. வெளிப்புறச் சடங்குகள் அவர்களுடைய மதத்தின் முழுச் சாராம்சமாக ஆகிவிடாதபடிக்கு, ஜனங்களைச் சிறையிருப்பிற்குள் அழைத்துவரவும், ஆலயச் சேவைகளை நிறுத்தவும் கர்த்தர் கிரியையாற்றினார். அவர்களுடைய கோட்பாடுகளும் நடைமுறைகளும் புறஜாதியத்திலிருந்து சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. இருதயத்தின் சேவை மறுபடியும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவதற்காக சடங்கு சார்ந்த சேவை நிறுத்தப்பட்டது. ஆவிக்குரியது வெளிப்படுவதற்காக வெளிப்புற மகிமை அகற்றப்பட்டது.” Manuscript Releases, volume 16, 333, 334.