ரோம் தரிசனத்தை நிலைநிறுத்துகிறது - எண் மூன்று

அவர் வெள்ளியைச் சுத்திகரித்து பரிசுத்தப்படுத்துகிறவராய் உட்கார்ந்திருப்பார்; அவர் லேவியின் புத்திரரைச் சுத்திகரித்து, அவர்களைப் பொன்னையும் வெள்ளியையும் போல் புடமிட்டு, அவர்கள் கர்த்தருக்குச் நீதியோடே காணிக்கையைச் செலுத்தும்படிச் செய்வார். அப்பொழுது யூதாவினதும் எருசலேமினதும் காணிக்கை, பண்டைய நாட்களிலிருந்ததுபோலும், முற்கால வருஷங்களிலிருந்ததுபோலும், கர்த்தருக்குப் பிரியமாயிருக்கும். மல்கியா 3:3, 4.

இயேசு அவர்களிடம் தெளிவாக, “உங்களில் சிலர் விசுவாசிக்கவில்லை” என்று கூறினார்; மேலும், “என் பிதாவினால் அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டாலொழிய, யாரும் என்னிடத்தில் வர முடியாது என்று நான் உங்களுக்குச் சொன்னதே இதற்காகத்தான்” என்று சேர்த்தார். அவர்கள் அவரிடத்திற்கு ஈர்க்கப்படவில்லை என்றால், அதற்குக் காரணம் அவர்களுடைய இருதயங்கள் பரிசுத்த ஆவிக்கு திறந்திருக்கவில்லை என்பதை அவர்கள் உணர வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். “இயல்பான மனுஷன் தேவனுடைய ஆவிக்குரியவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளான்; அவைகள் அவனுக்கு பைத்தியமாயிருக்கிறது; அவைகள் ஆவிக்குரியவைகளாய் ஆராய்ந்து அறியப்படுகிறபடியால், அவன் அவைகளை அறிந்துகொள்ளவும் முடியாது.” 1 கொரிந்தியர் 2:14. விசுவாசத்தினாலேயே ஆத்துமா இயேசுவின் மகிமையை நோக்குகிறது. பரிசுத்த ஆவியினால் ஆத்துமாவில் விசுவாசம் ஏற்றப்படும்வரை, இந்த மகிமை மறைக்கப்பட்டே இருக்கிறது.

“அவர்களுடைய அவிசுவாசத்தை வெளிப்படையாகக் கடிந்துரைத்ததினால், இந்தச் சீஷர்கள் இயேசுவிடமிருந்து இன்னும் அதிகமாக விலகிப்போயினர். அவர்கள் மிகுந்த அதிருப்தியடைந்து, இரட்சகரை மனவேதனைப்படுத்தவும் பரிசேயரின் துஷ்ட மனநிறைவைப் பூர்த்திசெய்யவும் விரும்பி, அவருக்கு முதுகு காட்டி, இகழ்ச்சியுடன் அவரை விட்டு நீங்கினர். அவர்கள் தங்களுடைய தேர்வைச் செய்துவிட்டார்கள்,—ஆவியில்லாத வடிவத்தையும், உள்ளார்ந்த சாரமில்லாத வெளிப்புற ஓட்டையையும் எடுத்துக்கொண்டார்கள். அவர்களுடைய தீர்மானம் பின்னர் ஒருபோதும் மாற்றப்படவில்லை; ஏனெனில் அவர்கள் இனி இயேசுவோடு நடந்துசெல்லவில்லை.”

“‘அவருடைய தூற்றுக்கோல் அவருடைய கையில் இருக்கிறது; அவர் தமது களத்தை முற்றிலும் சுத்திகரித்து, தமது கோதுமையை களஞ்சியத்தில் சேர்த்துக்கொள்வார்.’ மத்தேயு 3:12. இது சுத்திகரிப்பின் காலங்களில் ஒன்றாயிருந்தது. சத்தியத்தின் வார்த்தைகளினால், பதர் கோதுமையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது. கண்டிப்பைப் பெற்றுக்கொள்ளுவதற்கு அவர்கள் மிகுந்த வீண்பெருமையும் சுயநீதியுமுள்ளவர்களாயிருந்ததினாலும், தாழ்மையான வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொள்ளுவதற்கு உலகத்தை மிகுந்த அன்புகூர்ந்தவர்களாயிருந்ததினாலும், பலர் இயேசுவை விட்டுத் திரும்பிச் சென்றார்கள். அநேகர் இன்னும் அதே காரியத்தையே செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள். கப்பர்நகூமில் இருந்த ஜெபஆலயத்தில் அந்தச் சீஷர்கள் சோதிக்கப்பட்டதுபோல, இன்று ஆத்மாக்கள் சோதிக்கப்படுகின்றன. சத்தியம் இருதயத்துக்குள் கொண்டுவரப்படும்போது, அவர்களுடைய வாழ்க்கை தேவனுடைய சித்தத்தோடு ஒத்திருக்கவில்லை என்பதை அவர்கள் காண்கிறார்கள். தங்களுக்குள்ளே முழுமையான மாற்றம் அவசியம் என்பதை அவர்கள் உணருகிறார்கள்; ஆனால் சுயமறுப்பான அந்த வேலையை ஏற்றுக்கொள்ள அவர்கள் விரும்புவதில்லை. ஆகையால், அவர்களுடைய பாவங்கள் வெளிப்படுத்தப்படும்போது அவர்கள் கோபப்படுகிறார்கள். ‘இது கடினமான உபதேசம்; இதை யார் கேட்க முடியும்?’ என்று முணுமுணுத்து, அந்தச் சீஷர்கள் இயேசுவை விட்டு விலகிச் சென்றதுபோல, இவர்களும் இடறலடைந்து போய்விடுகிறார்கள்.” The Desire of Ages, 392.

இதோ, நான் என் தூதனை அனுப்புகிறேன்; அவன் எனக்கு முன்பாக வழியை ஆயத்தப்படுத்துவான்; நீங்கள் தேடுகிற ஆண்டவர் தமது ஆலயத்திற்குத் திடீரென வருவார்; நீங்கள் மகிழ்கிற உடன்படிக்கையின் தூதனும் வருவார்; இதோ, அவர் வருகிறார் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார். ஆனால் அவர் வருகிற நாளைச் சகித்திருக்கிறவன் யார்? அவர் வெளிப்படும் போது நிலைத்துநிற்கிறவன் யார்? ஏனெனில் அவர் உருக்குகிறவனின் அக்கினியைப்போலும், வண்ணாரின் சவர்க்காரத்தைப்போலும் இருக்கிறார். மல்கியா 3:1, 2.

வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு அடையாளத்தின் அர்த்தத்தையும் தாங்கள் விளக்க முடியாது என்பதற்காக, அதில் அடங்கியுள்ள சத்தியத்தின் பொருளை அறிய முயன்று இப்புத்தகத்தை ஆராய்வது தமக்குப் பயனற்றது என்று யாரும் நினைக்க வேண்டாம். இந்த இரகசியங்களை யோவானுக்கு வெளிப்படுத்தினவர், சத்தியத்தை விடாமுயற்சியுடன் தேடுகிறவருக்கு பரலோக விஷயங்களின் முன்சுவையை அளிப்பார். சத்தியத்தை ஏற்றுக்கொள்ளத் திறந்துள்ள இருதயங்களையுடையோர், அதன் போதனைகளைப் புரிந்துகொள்ள வல்லவர்களாக்கப்படுவார்கள்; மேலும், “இந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அதில் எழுதப்பட்டிருக்கிறவற்றைக் கைக்கொள்ளுகிறவர்களுக்கு” வாக்குத்தத்தம் செய்யப்பட்ட ஆசீர்வாதம் அவர்களுக்கு அளிக்கப்படும்.

“வேதாகமத்தின் எல்லாப் புத்தகங்களும் வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தில் ஒன்றுகூடி முடிவுறுகின்றன. இங்கு தானியேல் புத்தகத்தின் பூர்த்தி உள்ளது. ஒன்று ஒரு தீர்க்கதரிசனம்; மற்றொன்று ஒரு வெளிப்படுத்தல். முத்திரையிடப்பட்டிருந்த புத்தகம் வெளிப்படுத்தின விசேஷம் அல்ல; மாறாக, கடைசி நாட்களைச் சார்ந்த தானியேலின் தீர்க்கதரிசனத்தின் அந்தப் பகுதியே ஆகும். தூதன் கட்டளையிட்டான்: ‘ஆனாலும் தானியேலே, நீ வார்த்தைகளை மூடி, முடிவுக்காலம் வரைக்கும் புத்தகத்துக்கு முத்திரையிடு.’ தானியேல் 12:4.” அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள், 584, 585.

“வரலாறிலும் தீர்க்கதரிசனத்திலும், தேவனுடைய வார்த்தை சத்தியமும் தவறும் இடையிலான நீண்டகாலமாகத் தொடர்ந்துவரும் போராட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அந்தப் போராட்டம் இன்னும் நடைபெற்று வருகிறது. இருந்தவைகள் மீண்டும் நிகழும். பழைய சர்ச்சைகள் மீண்டும் எழுப்பப்படும்; புதிய கோட்பாடுகள் இடையறாது தோன்றிக்கொண்டே இருக்கும். ஆனால், தமது விசுவாசத்தாலும் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்தாலும் முதல், இரண்டாம், மூன்றாம் தூதர்களின் செய்திகளின் அறிவிப்பில் ஒரு பங்கு வகித்த தேவனுடைய ஜனங்கள், தாங்கள் எங்கு நிற்கிறார்கள் என்பதை அறிந்திருக்கிறார்கள். அவர்களிடம் மிகச் சிறந்த பொன்னைவிடவும் மதிப்புமிக்க ஒரு அனுபவம் உள்ளது. அவர்கள் முடிவுவரை தங்கள் நம்பிக்கையின் ஆரம்பத்தை உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டு, பாறையைப்போல் நிலைத்துநிற்க வேண்டியவர்கள்.” Selected Message, book 2, 109.

“இந்த இறுதி நாட்களில் நிலைத்திருக்கும்படி ஒரு ஜனத்தை ஆயத்தப்படுத்தும் பணியிலிருந்து எங்கள் சகோதரர்களும் சகோதரிகளும் உள்ளங்களைத் திசைதிருப்பும்படி சத்துரு முயன்றுகொண்டிருக்கிறான். அவனுடைய சூட்சும வஞ்சனைகள், இக்காலத்தின் அபாயங்களிலிருந்தும் கடமைகளிலிருந்தும் மனங்களை விலக்கிச் செல்லும்படி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. கிறிஸ்து தமது ஜனங்களுக்கு அளிப்பதற்காக பரலோகத்திலிருந்து யோவானுக்குக் கொண்டு வந்த வெளிச்சத்தை அவர்கள் ஒன்றுமில்லாததாக மதிக்கிறார்கள். நம்முக்கு முற்றிலும் முன்பாக உள்ள நிகழ்ச்சிகள், விசேஷ கவனத்தைப் பெறத்தக்க அளவுக்கு முக்கியமல்ல என்று அவர்கள் போதிக்கிறார்கள். பரலோகத் தோற்றமுள்ள சத்தியத்தை அவர்கள் பயனற்றதாக்கி, தேவனுடைய ஜனங்களை அவர்களுடைய கடந்தகால அனுபவத்திலிருந்து கொள்ளையடித்து, அதற்குப் பதிலாக ஒரு பொய்யான அறிவியலை அவர்களுக்கு அளிக்கிறார்கள்.”

“‘கர்த்தர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: நீங்கள் வழிகளில் நின்று பார்த்து, பழைய பாதைகள் எவை என்று விசாரியுங்கள்; நல்ல வழி எங்கே இருக்கிறதோ, அதிலே நடந்து செல்லுங்கள்.’”

“நமது விசுவாசத்தின் அஸ்திவாரங்களை யாரும் பிடுங்கி அகற்ற முயலாதிருக்கட்டும்,—அஸ்திவாரங்கள் என்பவை, நமது பணியின் ஆரம்பத்தில், தேவவார்த்தையை ஜெபமுடன் ஆராய்ந்ததினாலும் வெளிப்பாட்டினாலும் இடப்பட்டவைகளாகும். இந்த அஸ்திவாரங்களின் மேல் கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளாக நாம் கட்டி வந்திருக்கிறோம். தாங்கள் ஒரு புதிய வழியைக் கண்டுபிடித்திருக்கிறோம் என்றும், ஏற்கெனவே இடப்பட்டதினைவிட பலமான அஸ்திவாரத்தை தாங்கள் இடக்கூடும் என்றும் மனிதர்கள் நினைக்கலாம். ஆனால் இது ஒரு பெரிய வஞ்சகம். ஏற்கெனவே இடப்பட்ட அஸ்திவாரத்தைத் தவிர வேறு அஸ்திவாரத்தை ஒருவனும் இட முடியாது.”

“கடந்த காலத்தில் பலர் ஒரு புதிய விசுவாசத்தை நிர்மாணிப்பதிலும், புதிய கொள்கைகளை நிலைநிறுத்துவதிலும் ஈடுபட்டுள்ளனர். ஆனால் அவர்கள் கட்டியது எவ்வளவு காலம் நிலைத்தது?—அது விரைவில் இடிந்துவிழுந்தது; ஏனெனில் அது கன்மலையின் மேல் அஸ்திவாரமிடப்படவில்லை.”

“முதல் சீஷர்கள் மனிதர்களின் சொல்லாடல்களை எதிர்கொள்ள வேண்டியதாயிருக்கவில்லைவா? அவர்கள் பொய்யான கோட்பாடுகளைக் கேட்க வேண்டியதாயிருக்கவில்லைவா? பின்னர், அனைத்தையும் செய்தபின், ‘இடப்பட்டிருக்கிற அடித்தளத்தைத் தவிர வேறு அடித்தளத்தை யாராலும் இட முடியாது’ என்று சொல்லி உறுதியாக நிலைத்திருக்க வேண்டியதாயிருக்கவில்லைவா?”

“ஆகையால், நம்முடைய நம்பிக்கையின் ஆரம்பத்தை முடிவுவரை அசைக்கமறப் பற்றிக்கொண்டிருக்க வேண்டும். வல்லமையுள்ள வார்த்தைகள் தேவனாலும் கிறிஸ்துவினாலும் இந்த ஜனங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளன; அவை அவர்களை உலகத்திலிருந்து, ஒவ்வொரு அம்சமாக, இந்நாளின் சத்தியத்தின் தெளிவான வெளிச்சத்திற்குள் கொண்டு வந்துள்ளன. பரிசுத்த அக்கினியால் தொடப்பட்ட உதடுகளுடன், தேவனுடைய ஊழியக்காரர்கள் அந்தச் செய்தியை அறிவித்துள்ளனர். அறிவிக்கப்பட்ட சத்தியத்தின் உண்மைத்தன்மைக்கு தெய்வீக உரை தன் முத்திரையைப் பதித்துள்ளது.” Review and Herald, March 3, 1904.

“நான் பேசிய வார்த்தைகளை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும்படியாக தேவன் உங்களுக்கு உதவிசெய்வாராக. சியோனின் மதில்களின்மேல் தேவனுடைய காவலர்களாக நிற்பவர்கள், ஜனங்களுக்கு முன்பாக இருக்கின்ற அபாயங்களை முன்கூட்டியே காணக்கூடியவர்களாயும்,—சத்தியத்தையும் பிழையையும், நீதியையும் அநீதியையும் வேறுபடுத்திக் காணக்கூடியவர்களாயும் இருப்பார்களாக.”

“எச்சரிக்கை வந்திருக்கிறது: 1842, 1843, மற்றும் 1844 ஆம் ஆண்டுகளில் செய்தி வந்ததுமுதல் நாம் கட்டியெழுப்பி வந்த விசுவாசத்தின் அஸ்திவாரத்தை கலக்கமுறச் செய்யக்கூடிய எதற்கும் உள்ளே வர அனுமதிக்கப்படக்கூடாது. நான் இந்தச் செய்திக்குள் இருந்தேன்; அப்பொழுதுமுதல், தேவன் நமக்குக் கொடுத்த ஒளிக்குச் சத்தியமாக இருந்து, உலகத்தின் முன்பாக நின்றுகொண்டிருக்கிறேன். நாள்தோறும் நாம் கர்த்தரை ஊக்கமான ஜெபத்தோடு தேடிக்கொண்டு, ஒளியை நாடியபோது எங்கள் பாதங்கள் வைக்கப்பட்ட அந்த மேடையிலிருந்து அவற்றை எடுத்துவிட நாம் எண்ணுவதில்லை. தேவன் எனக்குக் கொடுத்த ஒளியை நான் விட்டுக்கொடுக்க முடியும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? அது யுகங்களின் கன்மலையைப்போல இருக்க வேண்டியது. அது எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டதுமுதல் என்னை வழிநடத்திவருகிறது. சகோதரர்களும் சகோதரிகளும், தேவன் இன்று உயிரோடிருக்கிறார்; ஆட்சி செய்கிறார்; கிரியை செய்கிறார். அவருடைய கை சக்கரத்தின் மேல் இருக்கிறது; தமது சித்தத்தின்படி, தமது பரிபாலனத்தில் அவர் அந்தச் சக்கரத்தைத் திருப்பிக்கொண்டிருக்கிறார். மனிதர் தாங்கள் என்ன செய்வார்கள், என்ன செய்யமாட்டார்கள் என்று சொல்லிக்கொண்டு, ஆவணங்களோடு தங்களைப் பிணைத்துக்கொள்ள வேண்டாம். அவர்கள் பரலோகத்தின் கர்த்தராகிய தேவனோடு தங்களைப் பிணைத்துக்கொள்ளட்டும். அப்பொழுது பரலோகத்தின் ஒளி ஆத்தும ஆலயத்திற்குள் பிரகாசிக்கும்; நாம் தேவனுடைய இரட்சிப்பைக் காண்போம்.” Review and Herald, April 14, 1903.

“மனிதனின் அறிவாற்றல் எவ்வளவு முன்னேற்றமடைந்திருந்தாலும், அதிகமான ஒளியைப் பெறுவதற்காக வேதவசனங்களை ஆழமாகவும் இடையறாதும் ஆராய்வதற்குத் தேவையில்லை என்று அவன் ஒரு கணமும் நினைக்கக்கூடாது. ஒரு ஜனமாக நாம் ஒவ்வொருவரும் தீர்க்கதரிசனத்தின் மாணவர்களாக இருக்கும்படி அழைக்கப்பட்டுள்ளோம். தேவன் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்போகும் ஒளியின் எந்தக் கதிரையும் நாம் உணர்ந்து அறிந்துகொள்ளும்படி, நாம் தீவிர மனக்கவனத்துடன் விழித்திருக்க வேண்டும்.” Testimonies, volume 5, 708.

தேவனுடைய ஜனங்களில் எந்தத் தகராறும் கலக்கமும் இல்லாதிருப்பது, அவர்கள் சுத்தமான உபதேசத்தை உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதற்கான தீர்மானமான ஆதாரமாகக் கருதப்படக்கூடாது. அவர்கள் சத்தியத்தையும் பொய்யையும் தெளிவாக வேறுபடுத்திப் புரிந்துகொள்வதில் தவறி இருக்கக்கூடும் என்ற பயப்படத்தக்க காரணம் உண்டு. வேதாகமங்களை ஆராய்வதன் மூலம் எந்தப் புதிய கேள்விகளும் எழுப்பப்படாதபோது, தங்களிடத்தில் சத்தியம் இருக்கிறதா என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளத் தாமாகவே வேதாகமத்தை ஆராய மனிதர்களைத் தூண்டும் கருத்து வேறுபாடு எதுவும் தோன்றாதபோது, பண்டைய காலங்களில் இருந்ததுபோல இப்போதும் அநேகர் மரபைப் பற்றிக்கொண்டு, தாங்கள் அறியாததை வணங்குவார்கள்....

“தேவன் தமது ஜனங்களை எழுப்புவார்; வேறு வழிமுறைகள் தோல்வியுற்றால், அவர்களுக்குள் மதவெறுப்புக் கோட்பாடுகள் நுழைந்து வரும்; அவை அவர்களைச் சலித்துத், கோதுமையிலிருந்து பதரைப் பிரித்துவிடும். ஆண்டவர், தமது வார்த்தையை நம்புகிற எல்லாரையும் நித்திரையிலிருந்து விழித்தெழும்புமாறு அழைக்கிறார். இந்தக் காலத்திற்கேற்ப விலைமதிப்பற்ற ஒளி வந்துள்ளது. அது வேதாகமச் சத்தியமாக இருந்து, நமக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கிற அபாயங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த ஒளி, நம்மை வேதாகமங்களை முயற்சியுடனும் விடாமுயற்சியுடனும் ஆராய்வதற்கும், நாம் நிலைநிறுத்திக்கொண்டிருக்கும் கருத்துநிலைகளைக் மிகவும் தீவிரமாகச் சோதித்துப் பரிசோதிப்பதற்கும் வழிநடத்த வேண்டும். சத்தியத்தின் எல்லா அம்சங்களும் நிலைப்பாடுகளும் ஜெபத்தினாலும் உபவாசத்தினாலும் முழுமையாகவும் விடாமுயற்சியுடனும் ஆராயப்பட வேண்டும் என்பதே தேவனுடைய விருப்பம். சத்தியம் என்றால் என்ன என்பது குறித்து வெறும் ஊகங்களிலும் தெளிவற்ற கருத்துக்களிலும் விசுவாசிகள் தங்கியிருக்கக்கூடாது. அவர்களின் விசுவாசம் தேவனுடைய வார்த்தையின் மேல் உறுதியாக அடிப்படையாயிருக்க வேண்டும்; அப்பொழுது சோதனையின் காலம் வரும்போது, தங்கள் விசுவாசத்திற்காகப் பதிலளிக்கச் சபைகளின் முன் கொண்டுவரப்பட்டாலும், தங்களுக்குள்ளிருக்கிற நம்பிக்கைக்கான காரணத்தை சாந்தத்துடனும் பயத்துடனும் சொல்ல அவர்களுக்கு ஆற்றல் உண்டாயிருக்கும்.”

“கிளர்த்துங்கள், கிளர்த்துங்கள், கிளர்த்துங்கள். நாம் உலகத்திற்கு முன்வைக்கும் பொருள்கள் நமக்கே உயிரோட்டமுள்ள உண்மையாக இருக்க வேண்டும். நாம் விசுவாசத்தின் அடிப்படைக் கட்டுரைகளாகக் கருதும் போதனைகளைப் பாதுகாக்கும்போது, முற்றிலும் நிலைத்தன்மையற்ற வாதங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு எக்காரணத்தாலும் நம்மை அனுமதிக்கக்கூடாது என்பது முக்கியமானது.” Testimonies, volume 5, 708.

மேலும், நம்முடைய கர்த்தரின் நீடிய பொறுமையை இரட்சிப்பாக எண்ணுங்கள்; அதுபோலவே, நமக்கு அன்பான சகோதரனாகிய பவுலும் தமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஞானத்தின்படி உங்களுக்கெழுதியிருக்கிறார். அவன் எழுதிய எல்லா நிருபங்களிலும் இவ்விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசுகிறான்; அவற்றில் சில, அறிந்து கொள்ளக் கடினமானவைகளாயிருக்கின்றன; அவற்றை, கல்வியறிவில்லாதவர்களும் நிலைத்தன்மையற்றவர்களும், மற்ற வேதவசனங்களையும் புரட்டுகிறதுபோல, தங்களுக்கே அழிவுண்டாகும்படியாகப் புரட்டுகிறார்கள். ஆகையால், பிரியமானவர்களே, இவைகளை முன்பே அறிந்திருக்கிற நீங்கள், துன்மார்க்கரின் தவறினால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு, உங்கள் சொந்த நிலைத்தன்மையிலிருந்து விழுந்துவிடாதபடி எச்சரிக்கையாயிருங்கள். ஆனால், நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையிலும் அறிவிலும் வளருங்கள். அவருக்கே இப்பொழுதும் என்றென்றைக்கும் மகிமை உண்டாவதாக. ஆமென். 2 பேதுரு 3:15–18.

தரிசனம் இல்லாத இடத்தில் ஜனங்கள் அழிவடைகிறார்கள்; ஆனால் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கைக்கொள்ளுகிறவன் பாக்கியவான். நீதிமொழிகள் 29:18.

“ஆனால் தேவனுடைய வார்த்தையைத் தவிர வேறு எந்த அஸ்திவாரத்தின் மேல் எழுப்பப்படும் ஒவ்வொரு கட்டிடமும் விழுந்துபோகும். கிறிஸ்துவின் நாட்களில் யூதர்களைப் போல, மனிதருடைய கருத்துகளும் அபிப்பிராயங்களும், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட முறைகளும் சடங்குகளும் ஆகியவற்றின் அஸ்திவாரத்தின் மேல், அல்லது கிறிஸ்துவின் கிருபையிலிருந்து சுயாதீனமாக தானால் செய்யக்கூடிய எந்தச் செயல்களின் மேல் கட்டுகிறவன், தன் குணநலனின் அமைப்பை அசைந்து கொண்டிருக்கும் மணலின் மேல் எழுப்புகிறான். சோதனையின் கடுமையான புயல்கள் அந்த மணல் அஸ்திவாரத்தை அடித்துச் செல்லும்; காலத்தின் கரைகளில் அவன் வீட்டை சிதைந்த இடிபாடாக விட்டுச் செல்லும்.”

“‘“ஆகையால் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் இவ்வாறு சொல்லுகிறார், … தீர்ப்பையும் நான் அளவுக்கோலின்படி நிறுத்துவேன்; நீதியையும் தொங்குகல்லின்படி நிறுத்துவேன்; பொய்களின் அடைக்கலத்தை கல்மழை அடித்துச் செல்லும்; மறைவிடத்தை ஜலங்கள் மூழ்கடிக்கும்.” ஏசாயா 28:16, 17.

“ஆனால் இன்று இரக்கம் பாவியிடம் மன்றாடுகிறது. ‘கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார்: நான் ஜீவனுள்ளவராயிருக்கிறதுபோல, துஷ்டனுடைய சாவிலே எனக்குப் பிரியமில்லை; துஷ்டன் தன் வழியைவிட்டு திரும்பி உயிரோடிருக்கிறதிலேதான் எனக்குப் பிரியம் உண்டு; நீங்கள் திரும்புங்கள், உங்கள் பொல்லாத வழிகளைவிட்டு திரும்புங்கள்; நீங்கள் ஏன் சாவீர்கள்?’ எசேக்கியேல் 33:11. இன்று மனந்திரும்பாதவர்களிடம் பேசும் அந்தச் சத்தம், தமது அன்பின் நகரத்தை நோக்கி இருதய வேதனையுடன்: ‘எருசலேமே, எருசலேமே, தீர்க்கதரிசிகளை கொன்று, உன்னிடத்திற்குப் அனுப்பப்பட்டவர்களை கல்லெறிகிறவளே! கோழி தன் குஞ்சுகளைத் தன் சிறகுகளின்கீழ் கூட்டிச் சேர்த்துக்கொள்ளுகிறதுபோல, நான் எத்தனை தரம் உன் பிள்ளைகளைச் சேர்த்துக்கொள்ள விரும்பினேன்; நீங்கள் விரும்பவில்லை! இதோ, உங்கள் வீடு உங்களுக்குப் பாழாய்விடப்பட்டது’ என்று உரக்கக் கூறினவருடைய சத்தமே ஆகும். லூக்கா 13:34, 35, R.V. எருசலேமிலே, தமது கிருபையை நிராகரித்து இகழ்ந்த உலகத்தின் ஒரு அடையாளத்தை இயேசு கண்டார். அவர் உனக்காகவே அழுதுகொண்டிருந்தார், ஓ பிடிவாதமுள்ள இருதயமே! இயேசுவின் கண்ணீர் மலையின் மேல் சிந்தப்பட்டிருந்தபோதிலும், எருசலேம் இன்னும் மனந்திரும்பி, தன் அழிவிலிருந்து தப்பிக்கக்கூடியதாக இருந்தது. சிறிது காலமாவது பரலோகத்தின் வரம் இன்னும் அவளுடைய ஏற்றுக்கொள்ளுதலைக் காத்திருந்தது. அதுபோலவே, ஓ இருதயமே, கிறிஸ்து இன்னும் அன்பின் குரல்களில் உன்னிடத்தில் பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்: ‘இதோ, நான் வாசற்படியிலே நின்று தட்டுகிறேன்; யாராவது என் சத்தத்தைக் கேட்டு கதவைத் திறந்தால், நான் அவனிடத்தில் பிரவேசித்து, அவனோடே போஜனம் பண்ணுவேன்; அவனும் என்னோடே பண்ணுவான்.’ ‘இதோ, இப்பொழுதே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட காலம்; இதோ, இப்பொழுதே இரட்சிப்பின் நாள்.’ வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 3:20; 2 கொரிந்தியர் 6:2.”

“தன்மீதே நம்பிக்கை வைத்து அதில் உங்கள் நம்பிக்கையை ஒப்புவித்திருக்கும் நீங்கள் மணலின்மேல் கட்டிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள். ஆனால் வரவிருக்கும் அழிவிலிருந்து தப்பிச் செல்ல இன்னும் தாமதமாகிவிடவில்லை. புயல் வெடிக்கும் முன், உறுதியான அஸ்திவாரத்தினிடத்திற்கு ஓடிச் செல்லுங்கள். ‘கர்த்தராகிய ஆண்டவர் உரைக்கிறதாவது: இதோ, நான் சீயோனில் அஸ்திவாரமாக ஒரு கல்லை, சோதிக்கப்பட்ட கல்லை, விலையுயர்ந்த மூலைக்கல்லை, உறுதியான அஸ்திவாரத்தை வைக்கிறேன்; விசுவாசிக்கிறவன் அவசரப்படமாட்டான்.’ ‘பூமியின் எல்லைகளே, என்னை நோக்கிப் பாருங்கள்; இரட்சிக்கப்படுங்கள்; ஏனெனில் நான் தேவன்; வேறொருவனும் இல்லை.’ ‘பயப்படாதே; நான் உன்னுடனே இருக்கிறேன்; கலங்காதே; நான் உன் தேவன்; நான் உன்னை பலப்படுத்துவேன்; நிச்சயமாக உனக்குச் சகாயம்செய்வேன்; நிச்சயமாக என் நீதியின் வலதுகரத்தினால் உன்னைத் தாங்குவேன்.’ ‘நீங்கள் என்றென்றைக்கும் வெட்கப்படாமலும் கலங்காமலும் இருப்பீர்கள்.’ ஏசாயா 28:16, R.V.; 45:22; 41:10; 45:17.” Thoughts from the Mount of Blessing, 150–152.