The first kingdom of Bible prophecy was Babylon, and in the prophetic testimony of Babylon the first and last kings were specifically and purposely used as prophetic symbols. In the second kingdom of Medo-Persia, the first two kings, one of which was the king who issued the first of three decrees that allowed ancient Israel to return to Jerusalem, and the following two kings who presented the second and third decrees were specifically identified. So too, the mighty king represented by Alexander the Great, and the generals and kings who followed in the history of the third kingdom of Greece were identified in the prophetic word. The fourth kingdom of pagan Rome specifically addresses the rulers and emperors of that kingdom.
Аввалин салтанати нубуввати Китоби Муқаддас Бобил буд, ва дар шаҳодати нубувватии Бобил аввалин ва охирин подшоҳон ба таври мушаххас ва қасдан ҳамчун рамзҳои нубувватӣ истифода шуданд. Дар салтанати дуюм, яъне Модо-Форс, ду подшоҳи аввал — ки яке аз онҳо он подшоҳе буд, ки нахустини се фармонро содир кард, ки ба Исроили қадим иҷозаи бозгашт ба Ерусалимро медод, ва ду подшоҳи баъдӣ, ки фармонҳои дуюм ва сеюмро пешниҳод карданд, — ба таври мушаххас муайян гардидаанд. Ҳамчунин, подшоҳи қавие, ки тавассути Искандари Мақдунӣ намояндагӣ мешавад, ва сарлашкарон ва подшоҳоне, ки баъд аз ӯ дар таърихи салтанати сеюм, яъне Юнон, омаданд, дар каломи нубувватӣ муайян карда шудаанд. Салтанати чорум, яъне Руми бутпараст, ба таври мушаххас ба ҳокимон ва императорони он салтанат муроҷиат мекунад.
All the kings of Israel, both the northern and southern kingdoms were identified, and all are symbols within God’s prophetic Word, as are Assyrian kings and the Pharaohs of Egypt. The idea that God’s prophetic word would actually address the presidents of the United States may sound far-fetched to those who have eyes, but cannot perceive, and ears, but cannot understand. But it is actually more absurd to think that God would not address the presidents of the earth beast of Revelation thirteen, when it is the primary point of reference for the prophecies of the last days.
Ҳамаи подшоҳони Исроил, ҳам подшоҳии шимолӣ ва ҳам ҷанубӣ, муайян шудаанд, ва ҳамаи онҳо дар дохили Каломи нубувватии Худо рамзҳо мебошанд, чунончи подшоҳони Ашшур ва фиръавнҳои Миср низ ҳастанд. Андешае, ки Каломи нубувватии Худо воқеан ба президентҳои Иёлоти Муттаҳидаи Амрико муроҷиат кунад, метавонад ба онҳое, ки чашм доранд, вале дида наметавонанд, ва гӯш доранд, вале дарк намекунанд, дур аз эҳтимол намояд. Аммо дар асл боз ҳам беҳудаатар аст, ки кас гумон кунад Худо ба президентҳои ҳайвони заминии Ваҳй боби сездаҳ муроҷиат намекунад, дар ҳоле ки он нуқтаи асосии истинод барои нубувватҳои рӯзҳои охир аст.
The last president of the United States would of prophetic necessity be typified by the first president of the United States. As the last Republican president, he would of prophetic necessity be typified by the first Republican president. As the last president in the history of the final reform movement, he has also been typified by the first president of that prophetic period. As the president that would be ruling during the final and third world war, he would also have been typified by the presidents who ruled during the first and second world wars.
Охирин президенти Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, аз рӯйи зарурати набавӣ, мебоист бо нахустин президенти Иёлоти Муттаҳидаи Амрико намунасозӣ шуда бошад. Ҳамчун охирин президенти ҷумҳурихоҳ, ӯ аз рӯйи зарурати набавӣ мебоист бо нахустин президенти ҷумҳурихоҳ намунасозӣ шуда бошад. Ҳамчун охирин президент дар таърихи ҳаракати ниҳоии ислоҳот, ӯ ҳамчунин бо нахустин президенти он давраи набавӣ намунасозӣ шуда буд. Ҳамчун президенте, ки дар замони ҷанги ниҳоӣ ва сеюми ҷаҳонӣ ҳукмронӣ мекард, ӯ инчунин мебоист бо президентоне намунасозӣ шуда бошад, ки дар замони ҷангҳои якум ва дуюми ҷаҳонӣ ҳукмронӣ мекарданд.
The three world wars that all occur in American history represent a triple application of prophecy. The third world war, which Joe Biden is now guiding planet earth into, has been typified by World War 1 and World War 2. At the very same time Biden is guiding the United States into a second Civil War. Over the next months the prophetic movements associated with the second Civil War, and the third world war will only escalate, as a woman in travail.
Се ҷанги ҷаҳонӣ, ки ҳамагӣ дар таърихи Амрико ба вуқӯъ меоянд, татбиқи сегонаи нубувватро ифода мекунанд. Ҷанги сеюми ҷаҳонӣ, ки Ҷо Байден акнун сайёраи заминро ба сӯйи он раҳнамоӣ мекунад, бо Ҷанги якуми ҷаҳонӣ ва Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ намунавӣ гардонида шудааст. Ҳамзамон, Байден Иёлоти Муттаҳидаро ба ҷанги дуюми шаҳрвандӣ раҳнамоӣ мекунад. Дар моҳҳои оянда ҳаракатҳои нубувватие, ки бо ҷанги дуюми шаҳрвандӣ ва ҷанги сеюми ҷаҳонӣ алоқаманданд, фақат бештар шиддат хоҳанд гирифт, мисли зане, ки дардҳои зоиш мекашад.
The famous quote from the escalation of the crisis of World War 2, by Martin Niemoller, a German theologian and Lutheran pastor was, “First, they came for the socialists, and I did not speak out—because I was not a socialist. Then they came for the trade unionists, and I did not speak out—because I was not a trade unionist. Then they came for the Jews, and I did not speak out—because I was not a Jew. Then they came for me—and there was no one left to speak for me.” As time continues to march on, we will look back on this current history and recognize the actions that are now taking place were truly the beginning steps of the final wars of prophetic history.
Иқтибоси машҳур аз давраи шиддат гирифтани бӯҳрони Ҷанги Дуюми Ҷаҳон, аз ҷониби Мартин Нимёллер, илоҳиётшиноси олмонӣ ва рӯҳонии лютеранӣ, чунин буд: «Аввал онҳо барои сотсиалистҳо омаданд, ва ман садо баланд накардам, зеро ман сотсиалист набудам. Сипас онҳо барои аъзои иттифоқҳои касаба омаданд, ва ман садо баланд накардам, зеро ман узви иттифоқи касаба набудам. Баъд онҳо барои яҳудиён омаданд, ва ман садо баланд накардам, зеро ман яҳудӣ набудам. Сипас онҳо барои ман омаданд — ва дигар ҳеҷ касе намонда буд, ки барои ман сухан гӯяд». Чун замон пайваста ба пеш меравад, мо ба ин таърихи кунунӣ бознигарӣ хоҳем кард ва дарк хоҳем намуд, ки амалҳое, ки ҳоло рӯй медиҳанд, дар ҳақиқат қадамҳои ибтидоии ҷангҳои ниҳоии таърихи нубувватӣ буданд.
In the prophetic period represented from 1776 unto 1798, where the Declaration of Independence, the Constitution and the Alien and Sedition Acts were the waymarks, the history from September 11, 2001 unto the United States speaking as a dragon is represented. September 11, 2001 was a turning point, and the Declaration of Independence aligns with that date. The Declaration of Independence also marks the Revolutionary War, and identifies that the Patriot Act of 2001 begins a spiritual repetition of that war. The word “revolution,” means to make a full circle.
Дар давраи нубувватие, ки аз соли 1776 то 1798 ифода ёфтааст, ва Эъломияи Истиқлолият, Конститутсия ва Қонунҳои «Дар бораи аҷнабиён ва фитнаангезӣ» нишонаҳои роҳии он буданд, таърих аз 11 сентябри соли 2001 то замоне ки Иёлоти Муттаҳида ҳамчун аждаҳо сухан мегӯяд, ифода гардидааст. 11 сентябри соли 2001 нуқтаи гардиш буд, ва Эъломияи Истиқлолият бо он сана мутобиқат дорад. Эъломияи Истиқлолият ҳамчунин Ҷанги Инқилобиро нишон медиҳад ва муайян месозад, ки Қонуни Патриотии соли 2001 такрори рӯҳонии он ҷангро оғоз мекунад. Калимаи «инқилоб» маънои онро дорад, ки давраи пурраеро тай намудан.
In the period from 1776 to 1798, the Revolutionary War rejected the kingly power of England, and all kings in general. The Constitution placed restrictions not only on kingly power, but just as decidedly popish power. By 1798 the circle (revolution) had been completed with laws enacted that provided kingly authority to a president.
Дар давраи аз соли 1776 то 1798, Ҷанги Инқилобӣ ҳокимияти подшоҳии Англия ва умуман ҳамаи подшоҳонро рад кард. Конститутсия на танҳо бар ҳокимияти подшоҳӣ маҳдудиятҳо гузошт, балки ба ҳамон андоза қотеъона бар ҳокимияти папавӣ низ. То соли 1798 давра (инқилоб) бо қабули қонунҳое, ки ба як президент салоҳияти подшоҳӣ медоданд, ба анҷом расида буд.
The Patriot Act marks a revolution (a wheel) that reaches to the earth beast speaking as a dragon, where popish power is also restored. The first wheel from 1776 unto 1798 identifies a prophetic revolution that leads to the restoration of kingly power, and the revolution it typifies identifies a revolution that leads to the restoration of popish power. The second Revolutionary War has been under way since September 11, 2001. Why else would it be called the Patriot Act?
Қонуни «Патриот» инқилоберо (чархеро) нишон медиҳад, ки то ба ҳайвони заминӣ, ки мисли аждаҳо сухан мегӯяд, мерасад, ҷое ки қудрати папагӣ низ барқарор мегардад. Чархи аввал, аз соли 1776 то 1798, инқилоби пешгӯишавандаро муайян мекунад, ки ба барқарор шудани қудрати подшоҳӣ мебарад, ва инқилобе, ки он намунаи он аст, инқилоберо муайян мекунад, ки ба барқарор шудани қудрати папагӣ мебарад. Ҷанги дуюми Инқилобӣ аз 11 сентябри соли 2001 то имрӯз ҷараён дорад. Вагарна чаро онро Қонуни «Патриот» меномиданд?
Before we address the wars that occur in the history of the last president, we will continue to address the prophetic characteristics of the image of the beast. It is important to recognize the environment that exists in the formation of the image of the beast, during the last president. That president must be a Republican president who is in a struggle with forces associated with the dragon power. He must be the last, and therefore the eighth president in a period of eight presidents. In the two beginning periods of the United States, the two Continental Congresses, both periods were represented by eight presidents, and both periods identified one of the eight presidents as of the seven. Thus, upon two witnesses in the beginning, the last president must be the eighth president, that is of the seven.
Пеш аз он ки мо ба ҷангҳое, ки дар таърихи президенти охирин рух медиҳанд, бипардозем, мо ба баррасии хусусиятҳои пешгӯёнаи сурати ҳайвон идома хоҳем дод. Муҳим аст, ки муҳите, ки дар ташаккули сурати ҳайвон, дар айёми президенти охирин, вуҷуд дорад, шинохта шавад. Он президент бояд президенти ҷумҳурихоҳе бошад, ки дар мубориза бо қувваҳои вобаста ба қудрати аждаҳо қарор дорад. Ӯ бояд охирин бошад ва бинобар ин, дар як давраи ҳашт президент, президенти ҳаштум бошад. Дар ду давраи ибтидоии Иёлоти Муттаҳида, ду Конгресси Қитъавӣ, ҳар ду давра бо ҳашт президент намояндагӣ мешуданд, ва ҳар ду давра яке аз он ҳашт президентро ҳамчун аз ҷумлаи он ҳафт муайян мекарданд. Пас, бар асоси ду шоҳид дар ибтидо, президенти охирин бояд президенти ҳаштум бошад, ки аз ҷумлаи он ҳафт аст.
Only Donald Trump fulfills these prophetic elements. To fully understand the prophetic environment which Donald Trump is about to inherit, it is necessary to understand that prophetically the first two World Wars are represented in the Third World War, and the prophetic characteristics of those wars also speak to the environment Trump is about to inherit. That being said, we are not yet applying the triple application of the three World Wars.
Танҳо Доналд Трамп ин унсурҳои пешгӯишавандаро ба ҷо меоварад. Барои комилан фаҳмидани муҳити пешгӯишавандае, ки Доналд Трамп дар арафаи мерос гирифтани он аст, лозим аст дарк карда шавад, ки аз назари пешгӯишаванда ду Ҷанги ҷаҳонии аввал дар Ҷанги сеюми ҷаҳонӣ таҷассум ёфтаанд, ва хусусиятҳои пешгӯишавандаи он ҷангҳо низ ба муҳите ишора мекунанд, ки Трамп дар арафаи мерос гирифтани он аст. Бо вуҷуди ин, мо ҳанӯз татбиқи сегонаи се Ҷанги ҷаҳониро ба кор намебарем.
The escalating warfare brought by Islam and the ensuing financial problems is the means by which Islam of the third woe fulfills the role of the false prophet in the formation of the image of the beast in the United States. The “ass”, which is the false prophet of Islam, carries the false prophet of the United States into “Jerusalem”, as the ass carried Christ into Jerusalem. On that journey a prophetic environment which produces the fulfillments of past predictions is created. In 1798 the Alien and Sedition Acts were “spoken” into the very beginning of the history of the earth beast that would begin as a lamb, and end speaking as a dragon. There were four acts represented in the Alien and Sedition Acts.
Ҷанги рӯ ба афзоише, ки аз ҷониби Ислом оварда мешавад, ва мушкилоти молиявие, ки аз паси он меоянд, василае мебошанд, ки ба воситаи он Исломи войи сеюм нақши пайғамбари козибро дар ташаккули сурати ҳайвон дар Иёлоти Муттаҳида иҷро мекунад. «Хар», ки пайғамбари козиби Ислом аст, пайғамбари козиби Иёлоти Муттаҳидаро ба «Ерусалим» мебарад, ҳамон гуна ки хар Масеҳро ба Ерусалим бурд. Дар он сафар муҳити пешгӯёнаие ба вуҷуд оварда мешавад, ки иҷроёбии пешгӯиҳои гузаштаро ба вуҷуд меорад. Дар соли 1798 Қонунҳои «Аҷнабиён ва Фитнаангезӣ» дар худи оғози таърихи ҳайвони заминӣ, ки ҳамчун барра оғоз меёфт ва бо сухан гуфтан чун аждаҳо анҷом меёфт, «баён» карда шуданд. Дар Қонунҳои «Аҷнабиён ва Фитнаангезӣ» чор қонун ифода ёфта буданд.
The Naturalization Act: This act extended the residency requirement for American citizenship.
Санади қонунӣ гардонидани шаҳрвандӣ: Ин санад талаботи муҳлати иқоматро барои гирифтани шаҳрвандии Амрико дароз намуд.
The Alien Friends Act: This law granted the president the authority to deport non-citizens deemed “dangerous to the peace and safety of the United States” during times of peace. It allowed the government to arrest and deport foreign nationals without due process.
Қонуни дӯстони бегона: Ин қонун ба президент ваколат медод, ки дар замони сулҳ шаҳрвандоне, ки ба Иёлоти Муттаҳида тааллуқ надоранд ва «барои сулҳ ва амнияти Иёлоти Муттаҳида хатарнок» шумурда мешаванд, ихроҷ намояд. Он ба ҳукумат иҷозат медод, ки шаҳрвандони давлатҳои хориҷиро бидуни мурофиаи дахлдори ҳуқуқӣ ҳабс ва ихроҷ кунад.
The Alien Enemies Act: This act authorized the president to detain and deport any male citizens of a hostile nation during times of war.
Қонуни душманони бегона: Ин қонун ба президент ваколат медод, ки дар замони ҷанг ҳар як шаҳрванди марди давлати душманро боздошт ва ихроҷ намояд.
The Sedition Act: The most controversial of the four, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious writings against the U.S. government or its officials. It effectively criminalized criticism of the government.
Қонуни фитнаангезӣ: Ҷанҷолбарангезтарини ин чаҳор қонун, Қонуни фитнаангезӣ нашр кардани навиштаҳои дурӯғин, туҳматомез ё бадхоҳонаро бар зидди ҳукумати Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ё мансабдорони он ҷиноят эълон мекард. Он дар амал танқиди ҳукуматро ҷиноят мегардонд.
Donald Trump’s campaign is largely based upon his promise to finish “building the wall,” he started in his previous term as president. He has stated that the greatest deportation in human history will take place when he is elected in 2024. Trump has a personal characteristic unlike any other politician on the scene of American politics. He keeps, or at minimum attempts to keep, his campaign promises. The Alien and Sedition Acts represents laws that perfectly align with his promise of deportations.
Маъракаи интихоботии Доналд Трамп асосан бар ваъдаи ӯ бино ёфтааст, ки «сохтани девор»-еро, ки дар давраи пешини раёсати ҷумҳуриаш оғоз карда буд, ба анҷом расонад. Ӯ изҳор доштааст, ки бузургтарин ихроҷ дар таърихи башар ҳангоме ба вуқӯъ хоҳад пайваст, ки дар соли 2024 интихоб гардад. Трамп дорои сифати шахсиест, ки аз ҳар сиёсатмадори дигари саҳнаи сиёсии Амрико фарқ мекунад. Ӯ ваъдаҳои интихоботии худро иҷро мекунад, ё ҳадди ақал кӯшиш мекунад онҳоро иҷро намояд. Қонунҳои «Бегонагон ва Фитна» қонунҳоеро ифода мекунанд, ки бо ваъдаи ӯ дар бораи ихроҷҳо ба таври комил мувофиқат доранд.
One of Trump’s greatest accusations associated with the entrenched DC political establishment he labelled as the “swamp,” with all its corrupted, immoral and compromised politicians, professional bureaucrats, alphabet agencies and billionaire financiers is the “fake news” that is produced by the modern manifestation of Hitler’s Reich Ministry of Public Enlightenment and Propaganda, and that today is called the MSM, Mainstream Media. The Alien and Sedition Acts represent laws that perfectly align with his hatred of “fake news.” Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing.
Яке аз бузургтарин айбномаҳои Трамп, ки ба истеблишменти решадавонии сиёсии Вашингтон вобаста аст ва ӯ онро, бо ҳама сиёсатмадорони фосид, ғайриахлоқӣ ва созишкардааш, бюрократҳои касбӣ, агентҳои ба ном «ҳарфӣ» ва маблағгузорони миллиардер, «ботлоқ» номида буд, ҳамон «хабарҳои қалбакӣ» аст, ки аз зуҳури муосири Вазорати рейхии Маърифатбахшии ҷамъиятӣ ва Таблиғоти Ҳитлер тавлид мешавад ва имрӯз онро MSM, Mainstream Media, меноманд. Санадҳои бегонагон ва фитнаангезӣ қонунҳоеро ифода мекунанд, ки комилан бо нафрати ӯ нисбат ба «хабарҳои қалбакӣ» ҳамоҳанганд. Исо ҳамеша анҷоми чизеро бо оғози чизе тасвир мекунад.
The first Republican president was forced to address a Civil War that Buchanan, the Democrat predecessor of Lincoln had produced. In doing so, Lincoln suspended the right of habeas corpus. Habeas corpus is a legal principle that protects an individual’s right to challenge their detention or imprisonment in court. It is a fundamental legal right that ensures that a person cannot be held in custody without a lawful reason. When a writ of habeas corpus is filed on behalf of a detainee, it requires the government to provide justification for their detention before a court.
Нахустин президенти ҷумҳурихоҳ маҷбур шуд ба Ҷанги шаҳрвандӣ, ки онро Бьюкенен, пешгузаштаи демократии Линколн, ба вуҷуд оварда буд, рӯ ба рӯ гардад. Дар ин кор, Линколн ҳуқуқи habeas corpus-ро муваққатан боздошт. Habeas corpus як принсипи ҳуқуқӣ аст, ки ҳуқуқи шахсро барои дар суд мавриди баҳс қарор додани боздошт ё зиндонӣ гардидани худ ҳифз мекунад. Ин як ҳуқуқи бунёдии ҳуқуқӣ аст, ки кафолат медиҳад шахсро бидуни сабаби қонунӣ дар ҳабс нигоҳ доштан мумкин нест. Ҳангоме ки аз номи шахси боздоштшуда дархости habeas corpus пешниҳод мегардад, он ҳукуматро водор месозад, ки пеши суд барои боздошти ӯ асоснокии ҳуқуқӣ пешниҳод намояд.
During the American Civil War, Lincoln suspended the writ of habeas corpus in certain areas of the United States as a wartime measure. He first suspended habeas corpus in Maryland in April, 1861, and later extended the suspension to parts of the Midwest. This action was taken to maintain order and suppress dissent in areas where there was strong secessionist or Confederate sympathy (Democrats) and to prevent interference with the Union war effort.
Дар ҷараёни Ҷанги шаҳрвандии Амрико, Линколн амри habeas corpus-ро дар баъзе минтақаҳои Иёлоти Муттаҳида ҳамчун тадбири замони ҷанг муваққатан боздошт. Ӯ нахуст habeas corpus-ро дар Мэриленд дар моҳи апрели соли 1861 боздошт намуд ва баъдтар ин боздоштро ба қисматҳое аз Ғарби Миёна низ густариш дод. Ин иқдом барои нигоҳ доштани тартибот ва фурӯ нишонидани мухолифат дар минтақаҳое андешида шуд, ки дар онҳо ҳамдардии қавӣ бо ҷудоиталабон ё Конфедератсия (демократҳо) вуҷуд дошт, ва низ барои пешгирӣ кардани халалрасонӣ ба талоши ҷангии Иттиҳод.
Lincoln’s suspension of habeas corpus was controversial and raised significant constitutional questions, as it involved a temporary suspension of a fundamental civil liberty guaranteed by the U.S. Constitution. The Constitution allows for the suspension of the writ of habeas corpus “when in Cases of Rebellion or Invasion the public Safety may require it” (Article I, Section 9).
Боздоштани ҳуқуқи habeas corpus аз ҷониби Линколн баҳсбарангез буд ва масъалаҳои муҳими конститутсиониро ба миён овард, зеро он боздошти муваққатии як озодии бунёдии шаҳрвандиро дар бар мегирифт, ки аз ҷониби Конститутсияи Иёлоти Муттаҳида кафолат дода шудааст. Конститутсия иҷозат медиҳад, ки амри habeas corpus «дар ҳолатҳои исён ё таҷовуз, вақте ки амнияти ҷамъиятӣ онро талаб намояд» боздошта шавад (Моддаи I, Қисми 9).
Lincoln defended his actions as necessary for the preservation of the Union and national security during a time of war. Congress passed the Habeas Corpus Suspension Act in 1863, retroactively authorizing Lincoln’s suspension of habeas corpus and providing for certain procedures for military detention. Habeas corpus was gradually restored in the years following the Civil War as the conflict came to an end, and the country returned to a state of peace.
Линколн амалҳои худро ҳамчун зарурӣ барои ҳифзи Иттиҳод ва амнияти миллӣ дар давраи ҷанг ҳимоя кард. Конгресс соли 1863 Санади боздоштани habeas corpus-ро қабул намуд, ки он ба таври бозгаштдор боздоштани habeas corpus аз ҷониби Линколнро иҷозат медод ва тартиботи муайянеро барои боздошти ҳарбӣ пешбинӣ мекард. Habeas corpus дар солҳои баъди Ҷанги шаҳрвандӣ, ҳангоме ки низоъ ба поён мерасид ва кишвар ба ҳолати сулҳ бармегашт, тадриҷан барқарор карда шуд.
In 1871, President Ulysses S. Grant (a Republican) also suspended habeas corpus in nine counties in South Carolina during the Ku Klux Klan’s (Democrats) reign of terror in the Reconstruction Era. This suspension was aimed at combating violence and protecting the civil rights of newly freed African Americans.
Соли 1871 Президент Улиссес С. Грант (ҷумҳурихоҳ) низ ҳуқуқи habeas corpus-ро дар нӯҳ ноҳия дар Каролинаи Ҷанубӣ дар давраи ҳукмронии террорҳои Ку Клукс Клан (демократҳо) дар аҳди Бозсозӣ муваққатан боздошт. Ин боздошт ба муқобила бо зӯроварӣ ва ҳифзи ҳуқуқҳои шаҳрвандии африқоиамрикоиҳои тозаозодшуда равона гардида буд.
In 1942, President Franklin D. Roosevelt (a Democrat), during World War II, signed Executive Order 9066, which authorized the forced relocation and internment of Japanese Americans living on the West Coast. While this did not technically suspend habeas corpus, it led to the detention of Japanese Americans without due process, and their legal rights were severely compromised.
Дар соли 1942, Президент Франклин Д. Рузвелт (аз Ҳизби Демократ), дар ҷараёни Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, Фармони иҷроияи 9066-ро имзо кард, ки кӯчонидани маҷбурӣ ва боздошт дар лагерҳои интернатсионии амрикоиҳои ҷопонӣ, ки дар соҳили Ғарбӣ зиндагӣ мекарданд, иҷозат медод. Гарчанде ки ин аз лиҳози техникӣ habeas corpus-ро бознамедошт, он ба боздошти амрикоиҳои ҷопонӣ бидуни мурофиаи қонунӣ сабаб шуд, ва ҳуқуқҳои қонунии онҳо ба таври ҷиддӣ маҳдуд гардид.
Then in 2001, Bush the last (a globalist Republican), after the September 11 terrorist attacks, authorized the detention of suspected enemy combatants at Guantanamo Bay and other facilities. The detention of these individuals and their legal status became subjects of habeas corpus-related legal challenges.
Сипас, дар соли 2001, Буши охирин (ҷумҳурихоҳи глобалист), баъд аз ҳамлаҳои террористии 11 сентябр, боздошти афроди гумонбар ба ҷанговарони душманро дар халиҷи Гуантанамо ва дигар муассисаҳо иҷозат дод. Боздошти ин афрод ва мақоми ҳуқуқии онҳо ба мавриди баҳсҳои ҳуқуқии марбут ба habeas corpus табдил ёфт.
Then in 2021, the Pelosi (a Democrat) trials of January 6, carried on the concept of suspending habeas corpus, and removing due process, and implementing unconstitutional internment. The 2021 Pelosi trials have the distinction that it was the first time the legal rights of American citizens were set aside for purely political purposes. Every other time there was an actual war or rebellion that identified specific enemy subjects. The enemies in the Pelosi trials were simply the enemies of the dragon-inspired globalists. It is important to recognize the prophetic trend of the issues associated with the overturning of the Constitution, for these are the events which identify the formation of the image of the beast, that is the great test for the people of God.
Сипас, дар соли 2021, муҳокимаҳои 6 январи Пелоси (як демократ) андешаи боздоштани habeas corpus, аз миён бурдани мурофиаи қонунии лозим, ва татбиқи боздошти ғайриконститутсиониро идома доданд. Муҳокимаҳои Пелоси дар соли 2021 бо он фарқ мекунанд, ки ин нахустин бор буд, ки ҳуқуқҳои қонунии шаҳрвандони Амрико ба ҳадафҳои сирф сиёсӣ канор гузошта шуданд. Ҳар дафъаи дигар ҷанг ё исёне воқеан вуҷуд дошт, ки тобеони мушаххаси душманро муайян мекард. Душманон дар муҳокимаҳои Пелоси фақат душманони ҷаҳонигароёни аз аждаҳо илҳомёфта буданд. Муҳим аст, ки тамоюли нубувватии масъалаҳои марбут ба барҳам задани Конститутсия шинохта шавад, зеро инҳо ҳамон воқеаҳое мебошанд, ки ташаккули сурати ҳайвонро муайян месозанд, яъне он озмоиши бузург барои қавми Худо.
It matters not if Pelosi is your heroine, or Trump your champion, it matters that you recognize the approaching crisis and make the proper preparation. Those who prevail in the coming crisis are citizens of the heavenly Jerusalem, and all the powers that have apostatized from the law of God are about to be united, as were the Sadducees (Democrats) and Pharisees (Republicans) against the faithful children of God as the image of the beast is formed.
Фарқе надорад, ки Пелоси қаҳрамони шумо бошад, ё Трамп ҳомии шумо; муҳим он аст, ки шумо буҳрони наздикшавандаро дарк намоед ва омодагии дурустро ба амал оваред. Онҳое ки дар буҳрони оянда пирӯз мегарданд, шаҳрвандони Ерусалими осмонӣ мебошанд; ва ҳамаи қудратҳое ки аз шариати Худо муртад шудаанд, дар арафаи муттаҳид шудананд, чунон ки саддуқиён (демократҳо) ва фарисиён (ҷумҳурихоҳон) бар зидди фарзандони вафодори Худо муттаҳид шуданд, ҳангоме ки сурати ҳайвон ташаккул меёбад.
The work of deception by either the false prophet of Islam in the United States or apostate Protestantism in the world, is what brings about the unification of Church and State. Sister White identifies that there will be another Civil War, and that it will be brought about by the global bankers and the billionaires, who are the merchants of modern Babylon, that are prophetically one half of the dragon powers representatives. The other half being the professional politicians, lawyers, kings, and rulers.
Кори фиребгарӣ, хоҳ аз ҷониби пайғамбари дурӯғини Ислом дар Иёлоти Муттаҳида бошад, хоҳ аз ҷониби протестантизми муртад дар ҷаҳон, ҳамон чизест, ки ба муттаҳидшавии Калисо ва Давлат сабаб мегардад. Хоҳар Уайт муайян месозад, ки ҷанги шаҳрвандии дигаре хоҳад буд, ва он аз ҷониби бонкдорони ҷаҳонӣ ва миллиардерҳо, ки тоҷирони Бобили муосир мебошанд ва аз лиҳози нубувватӣ як нисфи намояндагони қудратҳои аждаҳо ҳастанд, ба вуҷуд оварда хоҳад шуд. Нисфи дигарро сиёсатмадорони касбӣ, ҳуқуқшиносон, подшоҳон ва ҳокимон ташкил медиҳанд.
“In India, China, Russia, and the cities of America, thousands of men and women are dying of starvation. The monied men, because they have the power, control the market. They purchase at low rates all they can obtain, and then sell at greatly increased prices. This means starvation to the poorer classes, and will result in a civil war.” Manuscript Releases, volume 5, 305.
«Дар Ҳиндустон, Чин, Русия ва шаҳрҳои Амрико ҳазорон мардону занон аз гуруснагӣ мемиранд. Сарватмандон, зеро қудрат дар дасти онҳост, бозорро зери назорат мегиранд. Онҳо ҳар чи метавонанд ба нархҳои паст мехаранд ва сипас бо нархҳои бисёр боло фурӯшанд. Ин барои табақаҳои камбизоат маънои гуруснагиро дорад ва ба ҷанги шаҳрвандӣ хоҳад анҷомид». Manuscript Releases, ҷилди 5, 305.
The Revolutionary War was a literal war, but it represented a political war that was initiated on September 11, 2001. The United States is now a nation divided between two political parties, but God’s Word never fails, and His Word identifies that Trump will be reelected in the 2024 elections. A Civil War, that has for all intents and purposes already been initiated, will begin in earnest shortly after his election, as it did with Lincoln, the first Republican president. The underlying logic of the Civil War he will inherit will be produced by the global bankers and the billionaire merchants, who, among other things, have worked unceasingly to open up uncontrolled mass immigration around the globe, to fuel their desire for more financial profits, and more importantly, to eliminate the middle class. The merchants of Babylon are seeking to develop a two-class system of super-rich and super-poor.
Ҷанги Инқилобӣ ҷанги воқеӣ буд, вале он ҷанги сиёсие ро намояндагӣ мекард, ки 11 сентябри соли 2001 оғоз гардид. Иёлоти Муттаҳидаи Амрико акнун кишварест, ки миёни ду ҳизби сиёсӣ тақсим шудааст, аммо Каломи Худо ҳаргиз ноком намегардад, ва Каломи Ӯ нишон медиҳад, ки Трамп дар интихоботи соли 2024 дубора интихоб хоҳад шуд. Ҷанги шаҳрвандӣ, ки ба ҳар маъно ва мақсад аллакай оғоз ёфтааст, каме пас аз интихоб шудани ӯ ба таври ҷиддӣ оғоз хоҳад ёфт, чунон ки бо Линколн, нахустин президенти ҷумҳурихоҳ, рӯй дода буд. Мантиқи аслии ҷанги шаҳрвандие, ки ӯ ба мерос хоҳад гирифт, аз ҷониби бонкдорони ҷаҳонӣ ва тоҷирони миллиардер ба вуҷуд оварда хоҳад шуд, ки онҳо, аз ҷумла, пайваста барои боз намудани муҳоҷирати оммавии идоранашаванда дар саросари ҷаҳон кор кардаанд, то хоҳиши худро барои фоидаи бештари молиявӣ қонеъ созанд, ва муҳимтар аз он, табақаи миёнаро аз миён баранд. Тоҷирони Бобил дар пайи онанд, ки низоми дутабақаии фавқулода сарватмандон ва фавқулода камбағалонро ба вуҷуд оваранд.
Trump will be the president that presides over the establishment of the image of the beast, and it will be the false prophet of Islam that forces that image to be set up, and for those who have eyes, and can perceive, and who have ears, and can understand, the October 7, 2023 attack of Islam of the third woe upon literal Israel, the ancient Glorious Land, is an obvious fulfillment of the providential work of the false prophet of Islam.
Трамп он президенте хоҳад буд, ки барпо шудани сурати ҳайвонро раёсат хоҳад кард, ва ин пайғамбари козиби Ислом хоҳад буд, ки он суратро маҷбур месозад, то барпо карда шавад; ва барои онҳое ки чашм доранд ва метавонанд бубинанд, ва гӯш доранд ва метавонанд дарк намоянд, ҳамлаи Ислом дар 7-уми октябри соли 2023 — войи сеюм — бар Исроили воқеӣ, он Замини Ҷалолманди қадим, иҷрои ошкори кори тадбирии пайғамбари козиби Ислом аст.
The Democratic party, who lifts itself up as the party of “Diversity, Equity and Inclusion,” is now reaping the fruits of the satanic philosophy they promoted. Since October 7, 2023 the anti-Israel versus pro-Israel argument is fracturing the political strength of their party as they approach the election of 2024. The division has produced infighting among their adherents, to the extent that their corrupted electronic voting machines may no longer have the ability to manipulate enough votes to overcome the actual votes that will be cast for Trump. The warfare of the false prophet of Islam is producing circumstances that elect Trump as the eighth president, who is of the seven, since the time of the end in 1989, as the earth beast forms an image to the sea beast.
Ҳизби демократӣ, ки худро ҳамчун ҳизби «Гуногунӣ, Адолат ва Фарогирӣ» боло мебардорад, акнун самари фалсафаи шайтонӣеро, ки тарғиб мекард, дарав мекунад. Аз 7 октябри соли 2023 баҳси зидди Исроил бар зидди ҷонибдори Исроил қувваи сиёсии ҳизби онҳоро, дар ҳоле ки ба интихоботи соли 2024 наздик мешаванд, пора-пора месозад. Ин ҷудоӣ дар миёни пайравони онҳо низоъи дохилиро ба вуҷуд овардааст, то ба ҳадде ки мошинҳои электронии овоздиҳии фасодзадаи онҳо шояд дигар тавони дасткорӣ кардани миқдори кофии овозҳоро надошта бошанд, то бар овозҳои воқеие, ки барои Трамп дода хоҳанд шуд, ғолиб оянд. Ҷанги пайғамбари дурӯғини Ислом шароитеро ба вуҷуд меорад, ки Трампро ҳамчун президенти ҳаштум, ки аз ҳафт аст, аз замони поён дар соли 1989, интихоб мекунад, ҳангоме ки ҳайвони замин барои ҳайвони баҳр сурат месозад.
The satanic philosophy of “Diversity, Equity and Inclusion,” is one of the platforms for duplicating the rebellion of Sodom and Gomorrah with its push for the LGBTQ+ agenda.
Фалсафаи шайтонӣ — «Гуногунӣ, баробарӣ ва фарогирӣ» — яке аз минбарҳоест барои такрор кардани исёни Садӯм ва Амӯро бо пешбурди рӯзномаи LGBTQ+.
Likewise also as it was in the days of Lot; they did eat, they drank, they bought, they sold, they planted, they builded; But the same day that Lot went out of Sodom it rained fire and brimstone from heaven, and destroyed them all. Even thus shall it be in the day when the Son of man is revealed. Luke 17:28–30.
Ҳамчунин, чунон ки дар айёми Лут буд: мехӯрданд, менӯшиданд, мехариданд, мефурӯхтанд, мешинониданд, бино мекарданд; аммо дар ҳамон рӯзе ки Лут аз Садӯм берун омад, аз осмон оташ ва кибрит борид ва ҳамаро нобуд сохт. Ҳамин тавр хоҳад буд дар он рӯзе ки Писари Одам зоҳир гардад. Луқо 17:28–30.
The LGBTQ+ agenda, is also represented as Gay Pride, and as such, marks the final, moral fall of the earth beast, and thereafter the world.
Барномаи LGBTQ+, ки ҳамчунин ҳамчун «Ифтихори ҳамҷинсгароён» муаррифӣ мешавад, ба ҳамин тарз суқути ниҳоии ахлоқии ҳайвони замин ва баъд аз он ҷаҳонро нишон медиҳад.
The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul. Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall. Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud. Proverbs 16:17–19.
Роҳи ростқавлон он аст, ки аз бадӣ дурӣ ҷӯянд; ҳар кӣ роҳи худро нигоҳ медорад, ҷони худро ҳифз мекунад. Ғурур пешопеши ҳалокат меравад, ва рӯҳи мағрур пешопеши суқут. Беҳтар аст, ки бо фурӯтанон рӯҳи фурӯтан дошта бошӣ, аз он ки ғаниматро бо мағрурон тақсим кунӣ. Масалҳо 16:17–19.
Pride precedes a fall and pride precedes destruction. National apostasy produces national destruction, and the symbol of globalist pride, is the symbol of the rebellion of Sodom and Gomorrah. Inspiration aligns the soon coming Sunday law with Lot barely escaping the destruction of Sodom, Gomorrah and the cities of the plain, for it is Lot’s descendants (Ammon and Moab), that are the symbol of those who escape from the hand of the papacy at the Sunday law.
Кибр пеш аз суқут меояд, ва кибр пеш аз ҳалокат меояд. Иртидоди миллӣ ҳалокати миллиро ба бор меорад, ва рамзи кибри ҷаҳонигароён ҳамон рамзи исёни Садӯм ва Амӯра мебошад. Илҳом қонуни якшанбеи ба зудӣ ояндаро бо он ҳамоҳанг месозад, ки Лут ба сахтӣ аз ҳалокати Садӯм, Амӯра ва шаҳрҳои саҳро наҷот ёфт; зеро маҳз насли Лут (Аммӯн ва Мӯоб) рамзи онҳоянд, ки дар замони қонуни якшанбе аз дасти папагӣ мегурезанд.
He shall enter also into the glorious land, and many countries shall be overthrown: but these shall escape out of his hand, even Edom, and Moab, and the chief of the children of Ammon. Daniel 11:41.
Ӯ ҳамчунин ба замини ҷалол ворид хоҳад шуд, ва мамлакатҳои бисёр сарнагун хоҳанд гардид; аммо инҳо аз дасти ӯ халос хоҳанд шуд: яъне Адӯм, ва Мӯоб, ва сарварони банӣ-Аммӯн. Дониёл 11:41.
The Democratic party is now imploding, by its own hands. I care not for politics; I am simply aligning current history with the prophetic narrative. The Democratic party has worked untiringly to open the borders around the world, thus allowing an unprecedented, and uncontrolled, flood of people. The floodgates have been opened around the planet by the dragon inspired globalists.
Ҳизби демократӣ ҳоло бо дасти худ фурӯ мерезад. Ман ба сиёсат аҳаммият намедиҳам; ман фақат таърихи ҷориро бо ривояти нубувватӣ мутобиқ месозам. Ҳизби демократӣ беист талош кардааст, то марзҳоро дар саросари ҷаҳон боз кунад ва ба ин васила ҷараёни бесобиқа ва беназорати мардумро иҷозат диҳад. Дарвозаҳои сел дар саросари сайёра аз ҷониби ҷаҳонигароёне, ки аз аждаҳо илҳом гирифтаанд, кушода шудаанд.
And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.
Ва мор аз даҳони худ паси зан обро мисли селе берун андохт, то ӯро сел бурда барад. Ва замин ба зан ёрӣ расонд, ва замин даҳони худро кушод ва селеро, ки аждаҳо аз даҳони худ берун андохта буд, фурӯ бурд. Ва аждаҳо бар зан ба ғазаб омад, ва рафт, то бо бақияи насли вай, ки аҳкоми Худоро риоя мекунанд ва шаҳодати Исои Масеҳро доранд, ҷанг кунад. Ваҳй 12:15–17.
The “remnant” is the one hundred and forty-four thousand, and the history of the one hundred and forty-four thousand is the history which began on September 11, 2001. Since then, the dragon power has been “casting water out of his mouth, as a flood” in all directions. Water represents people.
«Боқимонда» ҳамон саду чилу чаҳор ҳазор аст, ва таърихи саду чилу чаҳор ҳазор ҳамон таърихест, ки 11 сентябри соли 2001 оғоз ёфт. Аз ҳамон вақт инҷониб, қудрати аждаҳо ба ҳар сӯ «аз даҳони худ мисли сел об меандохт». Об рамзи мардум аст.
And he saith unto me, The waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples, and multitudes, and nations, and tongues. Revelation 17:15.
Ва ба ман мегӯяд: Обҳое ки дидӣ, ки он фоҳиша бар онҳо нишастааст, қавмҳо ва издиҳомҳо ва миллатҳо ва забонҳоянд. Ваҳй 17:15.
It is the dragon-power’s earthly representatives (globalists), that open the floodgates of illegal immigration in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The dragon’s “floods” around the world identify that the Lord is about to lift up the ensign, at the soon coming Sunday law. The floods of the dragon in Revelation twelve, were swallowed up by the earth beast at the beginning of the United States, but the dragon’s floods have now returned, thus providing warning of the approaching Sunday law crisis, for it is when the enemy comes in as a flood, that God lifts up His standard.
Ин намояндагони заминии қудрати аждаҳо (глобалистҳо) мебошанд, ки дар вақти мӯҳргузории саду чиҳилу чаҳор ҳазор дарвозаҳои обхези муҳоҷирати ғайриқонуниро мекушоянд. «Тӯфонҳо»-и аждаҳо дар саросари ҷаҳон нишон медиҳанд, ки Худованд наздик аст, ки аломати Худро баланд бардорад, дар қонуни якшанбеи ба зудӣ оянда. Тӯфонҳои аждаҳо дар Ваҳй боби дувоздаҳ дар оғози Иёлоти Муттаҳида аз ҷониби ҳайвони заминӣ фурӯ бурда шуданд, аммо акнун тӯфонҳои аждаҳо бозгаштаанд ва ба ин васила дар бораи бӯҳрони наздикшавандаи қонуни якшанбе ҳушдор медиҳанд, зеро он гоҳ ки душман мисли тӯфон ворид мешавад, Худо парчами Худро баланд мебардорад.
In transgressing and lying against the Lord, and departing away from our God, speaking oppression and revolt, conceiving and uttering from the heart words of falsehood. And judgment is turned away backward, and justice standeth afar off: for truth is fallen in the street, and equity cannot enter. Yea, truth faileth; and he that departeth from evil maketh himself a prey: and the Lord saw it, and it displeased him that there was no judgment. And he saw that there was no man, and wondered that there was no intercessor: therefore his arm brought salvation unto him; and his righteousness, it sustained him. For he put on righteousness as a breastplate, and an helmet of salvation upon his head; and he put on the garments of vengeance for clothing, and was clad with zeal as a cloak. According to their deeds, accordingly he will repay, fury to his adversaries, recompense to his enemies; to the islands he will repay recompense. So shall they fear the name of the Lord from the west, and his glory from the rising of the sun. When the enemy shall come in like a flood, the Spirit of the Lord shall lift up a standard against him. And the Redeemer shall come to Zion, and unto them that turn from transgression in Jacob, saith the Lord. As for me, this is my covenant with them, saith the Lord; My spirit that is upon thee, and my words which I have put in thy mouth, shall not depart out of thy mouth, nor out of the mouth of thy seed, nor out of the mouth of thy seed’s seed, saith the Lord, from henceforth and forever. Isaiah 59:13–21.
Дар осӣ намудан ва дурӯғ гуфтан бар зидди Худованд, ва аз Худои худ рӯй гардондан, зулм ва исёнро ба забон овардан, суханони ботилро дар дил парварида, аз дил бароварда гуфтан. Ва доварӣ ба ақиб баргардонида шудааст, ва адолат аз дур меистад; зеро ростӣ дар кӯча афтодааст, ва инсоф наметавонад дохил шавад. Оре, ростӣ аз миён рафтааст; ва ҳар кӣ аз бадӣ дурӣ меҷӯяд, худро тӯъма месозад; ва Худованд инро дид, ва ба назари Ӯ бад омад, ки доварӣ набуд. Ва дид, ки ҳеҷ кас нест, ва дар ҳайрат монд, ки ҳеҷ шафоаткунандае нест; бинобар ин, бозуи Ӯ барои Ӯ наҷот овард; ва адолати Ӯ, он Ӯро устувор нигоҳ дошт. Зеро Ӯ адолатро мисли ҷавшан бар худ пӯшид, ва хӯди наҷотро бар сари Худ ниҳод; ва либосҳои интиқомро барои пӯшиш бар тан кард, ва ғайратро мисли ҷома дар бар гирифт. Мувофиқи аъмолашон, ҳамон тавр подош хоҳад дод: хашм бар душманони Худ, ҷазо бар адуёни Худ; ба ҷазираҳо низ подош хоҳад дод. Пас аз ғарб аз номи Худованд хоҳанд тарсид, ва аз машриқи офтоб аз ҷалоли Ӯ. Вақте ки душман мисли сел хоҳад омад, Рӯҳи Худованд бар зидди ӯ парчаме хоҳад барафрошт. Ва Раҳокунанда ба Сион хоҳад омад, ва назди онҳое ки дар Яъқуб аз осӣ рӯй мегардонанд, мегӯяд Худованд. Ва аммо Ман, ин аст аҳди Ман бо онҳо, мегӯяд Худованд: Рӯҳи Ман, ки бар туст, ва суханони Ман, ки дар даҳони ту ниҳодаам, аз даҳони ту дур нахоҳанд шуд, на аз даҳони насли ту, ва на аз даҳони насли насли ту, мегӯяд Худованд, аз ин пас ва то абад. Ишаъё 59:13–21.
The standard that is lifted up when the enemy comes like a flood is the ensign, which is also a standard in God’s Word. In the time preceding the soon-coming Sunday law, the floods of illegal immigration is a sign that probation is about to close. The environment that Isaiah identifies when he speaks of the lifting up of a standard describes a period of lawlessness, for he states, “judgment is turned away backward, and justice standeth afar off: for truth is fallen in the street, and equity cannot enter. Yea, truth faileth; and he that departeth from evil maketh himself a prey: and the Lord saw it, and it displeased him that there was no judgment. And he saw that there was no man, and wondered that there was no intercessor.” The anarchy that has been financed by men such as George Soros, and has been disregarded by Democratic politicians, is aptly described by Sister White in connection with the passage from Isaiah.
Ҳангоме ки душман мисли сел меояд, нишоне, ки барафрошта мешавад, ҳамон байрақ аст, ки он низ дар Каломи Худо стандарт мебошад. Дар замоне, ки пеш аз қонуни якшанбеи ба зудӣ оянда воқеъ мегардад, селоби муҳоҷирати ғайриқонунӣ аломати он аст, ки вақти имтиҳон наздик ба анҷом аст. Муҳите, ки Ишаъё ҳангоми сухан гуфтан дар бораи барафрохта шудани стандарт муайян месозад, давраи беҳукмиро тасвир мекунад, зеро ӯ мегӯяд: «доварӣ ба ақиб ронда шудааст, ва адолат аз дур истодааст; зеро ростӣ дар кӯча афтодааст, ва инсоф наметавонад дохил шавад. Оре, ростӣ нест мешавад; ва ҳар кӣ аз бадӣ дурӣ меҷӯяд, худро ғанимат мегардонад; ва Худованд инро дид, ва ба назари Ӯ бад омад, ки доварӣ набуд. Ва дид, ки ҳеҷ касе нест, ва дар ҳайрат шуд, ки ҳеҷ шафоаткунандае нест». Бенизомие, ки аз ҷониби одамоне чун Ҷорҷ Сорос маблағгузорӣ шудааст ва аз ҷониби сиёсатмадорони демократ сарфи назар гардидааст, аз ҷониби хоҳар Уайт ба муносибати ҳамин порча аз Ишаъё ба таври дақиқ тасвир шудааст.
“Courts of justice are corrupt. Rulers are actuated by desire for gain and love of sensual pleasure. Intemperance has beclouded the faculties of many so that Satan has almost complete control of them. Jurists are perverted, bribed, deluded. Drunkenness and revelry, passion, envy, dishonesty of every sort, are represented among those who administer the laws. ‘Justice standeth afar off: for truth is fallen in the street, and equity cannot enter.’ Isaiah 59:14.” The Great Controversy, 586.
«Судҳои адолат фосид шудаанд. Ҳокимонро ҳаваси фоида ва дӯст доштани лаззатҳои ҳассонӣ ба ҳаракат меорад. Бедорнабошӣ қувваҳои идрокии бисёриҳоро тира кардааст, то ҷое ки Шайтон бар онҳо қариб назорати комил дорад. Қозиён фосид гардидаанд, ришвахӯр, фирефташуда. Мастӣ ва айёшӣ, шаҳват, ҳасад, ҳар гуна беинсофӣ дар миёни онҳое дида мешавад, ки қонунҳоро татбиқ мекунанд. “Адолат дур истодааст, зеро ростӣ дар кӯча афтодааст, ва инсоф наметавонад дохил шавад.” Ишаъё 59:14». Ҷанҷоли Бузург, 586.
Illegal immigration, anarchical movements such as Antifa (anti-fascists), and violent movements such as Black Lives Matter, that are based upon such corrupted historical narrative as the Critical Race Theory, has been supported and promoted by the dragon’s political rulers, who have been motivated by the love of money, and the corrupt courts and jurists have cast truth into the same street where the two witnesses were murdered in Revelation chapter eleven. That street was in the city of atheism (Egypt) and immorality (Sodom), which is the city of the dragon and his representatives. The environment represented by the fruits of the Democratic party are represented prophetically as a flood, and when Satan, as God’s enemy, opens his floodgates, it is evidence that God’s ensign is about to be lifted up.
Муҳоҷирати ғайриқонунӣ, ҳаракатҳои анархистӣ чун Антифа (зиддифашистон), ва ҳаракатҳои зӯроварона чун Black Lives Matter, ки бар чунин ривояти таҳрифшудаи таърихӣ, мисли Назарияи интиқодии нажод, бино ёфтаанд, аз ҷониби ҳокимони сиёсии аждаҳо дастгирӣ ва тарғиб шудаанд, ки ангезаи онҳо муҳаббат ба пул будааст; ва додгоҳҳои фосид ва ҳуқуқшиносони фосид ҳақиқатро ба ҳамон кӯчае партофтаанд, ки он ҷо ду шоҳид дар Ваҳй, боби ёздаҳ, кушта шуданд. Он кӯча дар шаҳри бехудоӣ (Миср) ва беахлоқӣ (Садӯм) буд, ки ҳамон шаҳри аждаҳо ва намояндагони ӯст. Муҳите, ки бо самараҳои Ҳизби демократ намояндагӣ мешавад, дар нубувват ҳамчун тӯфон муаррифӣ шудааст; ва ҳангоме ки Шайтон, ҳамчун душмани Худо, оббандҳои тӯфони худро мекушояд, ин далелест, ки алами Худо наздик аст барафрошта шавад.
We will continue this study in the next article.
Мо ин тадқиқотро дар мақолаи навбатӣ идома хоҳем дод.
“The condition of things in the world shows that troublous times are right upon us. The daily papers are full of indications of a terrible conflict in the near future. Bold robberies are of frequent occurrence. Strikes are common. Thefts and murders are committed on every hand. Men possessed of demons are taking the lives of men, women, and little children. Men have become infatuated with vice, and every species of evil prevails. The enemy has succeeded in perverting justice and in filling men’s hearts with the desire for selfish gain. ‘Justice standeth afar off: for truth is fallen in the street, and equity cannot enter.’ Isaiah 59:14. In the great cities there are multitudes living in poverty and wretchedness, well-nigh destitute of food, shelter, and clothing; while in the same cities are those who have more than heart could wish, who live luxuriously, spending their money on richly furnished houses, on personal adornment, or worse still, upon the gratification of sensual appetites, upon liquor, tobacco, and other things that destroy the powers of the brain, unbalance the mind, and debase the soul. The cries of starving humanity are coming up before God, while by every species of oppression and extortion men are piling up colossal fortunes.
«Вазъияти корҳо дар ҷаҳон нишон медиҳад, ки рӯзҳои пурошӯб аллакай бар сари мо расидаанд. Рӯзномаҳои ҳаррӯза пур аз нишонаҳои низои даҳшатноке мебошанд, ки дар ояндаи наздик ба вуқӯъ хоҳад пайваст. Ғоратгариҳои ҷасурона зуд-зуд рух медиҳанд. Корпартоиҳо амри маъмулист. Дуздиҳо ва қатлҳо аз ҳар тараф содир мешаванд. Одамоне, ки девҳо онҳоро тасарруф кардаанд, ҷони мардон, занон ва кӯдакони хурдсолро мегиранд. Одамон мафтуни фисқу фуҷур гардидаанд, ва ҳар навъи бадӣ ҳукмфармост. Душман тавонистааст адолатро таҳриф намояд ва дилҳои одамонро аз хоҳиши фоидаи худпарастона пур созад. “Ва инсоф дур истодааст; зеро ростӣ дар кӯча афтодааст, ва адолат наметавонад дохил шавад.” Ишаъё 59:14. Дар шаҳрҳои бузург анбӯҳи зиёде дар фақру бенавоӣ ва бадбахтӣ зиндагӣ мекунанд, қариб аз ғизо, паноҳгоҳ ва либос маҳрум; дар ҳоле ки дар ҳамон шаҳрҳо касоне ҳастанд, ки беш аз он чи дил метавонад орзу кунад, доранд, дар нозу неъмат зиндагӣ мекунанд ва пули худро ба хонаҳои боҳашамат ороёфта, ба зебу зинати шахсӣ, ё бадтар аз он, барои қонеъ гардондани шаҳватҳои ҳассонӣ, барои машрубот, тамоку ва чизҳои дигаре сарф мекунанд, ки қувваҳои майнаро вайрон мекунанд, ақлро аз тавозун мебароранд ва рӯҳро паст месозанд. Фарёдҳои инсонияти гурусна пеши Худо боло меравад, дар ҳоле ки одамон бо ҳар навъи ситам ва истисмор сарватҳои азимро ҷамъ мекунанд.»
“I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify the owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.
«Дар мавсими шаб ман даъват шудам, ки биноҳоеро бубинам, ки ошёна бар ошёна ба сӯи осмон қомат меафроштанд. Ин биноҳо бо кафолати оташногузар буданашон пешкаш мешуданд, ва онҳо барои ҷалол додани соҳибон ва бинокоронашон барпо гардида буданд. Ин биноҳо баландтару боз ҳам баландтар боло мерафтанд, ва дар онҳо гаронбаҳотарин мавод истифода мешуд. Онҳое ки ин биноҳо ба онҳо тааллуқ доштанд, аз худ намепурсиданд: “Чӣ гуна мо метавонем Худоро ба беҳтарин тарз ҷалол диҳем?” Худованд дар андешаҳои онҳо набуд.»
“As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.
«Ҳангоме ки ин биноҳои муҳташам қомат меафрохтанд, соҳибонашон бо такаббури пур аз шӯҳратпарастӣ шодӣ мекарданд, ки барои қонеъ гардондани нафси худ ва барангехтани ҳасади ҳамсоягонашон пул доранд. Қисми зиёди он пуле, ки онҳо ба ин тарз сарф мекарданд, тавассути зулму ситам, тавассути фишурдану азият додани камбағалон ба даст оварда шуда буд. Онҳо фаромӯш карданд, ки дар осмон барои ҳар як муомилаи тиҷоратӣ ҳисоб нигоҳ дошта мешавад; ҳар як муомилаи ноодилона, ҳар як амали фиребкорона, дар он ҷо сабт шудааст. Замоне меояд, ки одамон дар фиреб ва гарданкашии худ ба ҳадде хоҳанд расид, ки Худованд дигар иҷозат нахоҳад дод аз он бигзаранд, ва хоҳанд донист, ки барои сабри Яҳува ҳадде ҳаст.»
“The scene that next passed before me was an alarm of fire. Men looked at the lofty and supposedly fireproof buildings and said: ‘They are perfectly safe.’ But these buildings were consumed as if made of pitch. The fire engines could do nothing to stay the destruction. The firemen were unable to operate the engines.” Testimonies, volume 9, 12, 13.
«Манзарае, ки баъдан пеши назарам гузашт, бонги хатар аз сӯхтор буд. Одамон ба биноҳои баланд ва ба гумони худ оташногир менигаристанд ва мегуфтанд: “Онҳо комилан бехатаранд.” Аммо ин биноҳо чунон фурӯ бурда шуданд, гӯё аз қатрон сохта шуда бошанд. Мошинҳои оташнишонӣ наметавонистанд барои боздоштани харобӣ ҳеҷ коре анҷом диҳанд. Оташнишонҳо натавонистанд он мошинҳоро ба кор дароранд». Testimonies, volume 9, 12, 13.